• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENDAHULUAN Kritik Terhadap Pemikiran Abdul Munir Mulkhan Mengenai Konsep Ketuhanan Dan Pluralisme Syekh Siti Jenar.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PENDAHULUAN Kritik Terhadap Pemikiran Abdul Munir Mulkhan Mengenai Konsep Ketuhanan Dan Pluralisme Syekh Siti Jenar."

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

BA B I

PENDA HULUA N

A . La ta r Be la ka ng Ma sa la h

Pa ha m p lura lism e a g a m a m e nja d i sa la h sa tu ta nta ng a n se rius

b a g i p e m ikira n Isla m ko nte m p o re r. Pa ha m ini p a d a d a sa rnya

m e nya ta ka n b a hw a se mua a g a m a a d a la h ja la n ya ng sa m a -sa m a

sa h me nuju Tuha n ya ng sa m a . Me nurut p e ng a nut p a ha m ini, se m ua

a g a m a a d a la h ja la n ya ng b e rb e d a -b e d a m e nuju Tuha n ya ng sa m a .

Ke b e na ra n a d a la h m ilik b e rsa m a se m ua a g a m a . Da la m se tia p

a g a m a te rd a p a t Ke b e na ra n d a n b a nya k ja la n m e nuju ke b e na ra n.

Ja d i, Ke b e na ra n b uka n m ilik Isla m se m a ta a ta u ha nya m ilik sa tu

a g a m a te rte ntu.

1

De ng a n p a ha m ini, m a ka tid a k b o le h a d a

“ truth

c la im”

b a hw a ha nya sa tu a g a m a sa ja ya ng b e na r. De ng a n p a ha m

ini p ula , m a ka m a sing -m a sing a g a m a tid a k d ib o le hka n m e ng kla im

m e m iliki ke b e na ra n se c a ra m utla k, ka re na m a sing -m a sing m e m p unya i

m e to d e , ja la n, a ta u b e ntuk untuk m e nc a p a i “ Tuha n” .

2

1 Ad nin Arm a s, Plura lism e Ag a ma ; Te la a h Kritis C e nde kia wa n Muslim , (Ja ka rta : INSISTS, 2013), hlm . xi.

2 Ad ia n Husa ini, Plura lism e Ag a m a : Ha ra m ; Fa twa MUI ya ng Te g a s d a n Tid a k

(2)

Pa d a b e b e ra p a ta hun te ra khir, p e nye b a ra n p a ha m ini d i

te ng a h-te ng a h um a t Isla m se m a kin m a ra k. Be rb a g a i b uku m a up un

a rtike l d itulis untuk m e nd ukung d a n m e mp ro m o sika n p a ha m ini. Se b ut

sa ja se b a g a i m isa l

Fiq ih Linta s Ag a ma

(Pa ra m a d ina , 2004) ya ng d itulis

o le h Nurc ho lis Ma d jid ,

Isla m d a n Plura lisme ; Akhla q Q ura n Me nyika p i

Pe rb e d a a n

(Se ra m b i, 2006) ya ng d itulis o le h Ja la lud d in Ra khm a t,

Sa tu

Tuha n Se rib u Ta fsir

(Ka nisius, 2007) ya ng d itulis o le h Ab d ul Munir

Mulkha n,

Arg ume n Plura lisme Ag a ma ; Me mb a ng un To le ra nsi Be rb a sis

Al-Q ur’ a n

(Ka ta kita , 2009) ya ng d itulis o le h Ab d ul Mo q sit G ha za li, d a n

se b a g a inya .

Pa ra p e nd ukung p a ha m p lura lism e a g a m a m e ng e muka ka n

p e rnya ta a n-p e rnya ta a n m e re ka d e ng a n sa ng a t b e ra ni. Da la m

Ma ja la h G a tra , 21 De se m b e r 2002, Ulil Ab sha r Ab d a lla m e ng a ta ka n,

“ Se m ua a g a m a sa m a . Se m ua nya m e nuju ja la n ke b e na ra n. Ja d i, Isla m

b uka n ya ng p a ling b e na r.” Id e Ulil te nta ng a g a m a ini b e rim b a s p a d a

m a sa la h hukum p e rka w ina n a nta ra g a m a . Da la m a rtike lnya d i

Ko m p a s

(18/ 11/ 2002)

ya ng

b e rjud ul

“ Me nye g a rka n

Ke mb a li

(3)

d a la m ha l ini a nta ra p e re m p ua n Isla m d e ng a n le la ki no n-Isla m , sud a h

tid a k re le va n la g i.”

3

Se la in Ulil, se o ra ng p e nd ukung p lura lism e a g a m a la innya ,

Ja la lud d in Ra khm a t, m e nya ta ka n,

“ Se m ua a g a m a itu ke m b a li ke p a d a Alla h. Isla m , Hind u,

Bud ha , Na sra ni, Ya hud i, ke m b a linya ke p a d a Alla h.

Ad a la h tug a s d a n w e w e na ng Tuha n untuk m e nye le sa ika n

p e rb e d a a n d i a nta ra b e rb a g a i a g a m a . Kita tid a k b o le h

m e ng a m b il a lih Tuha n untuk m e nye le sa ika n p e rb e d a a n

a g a m a d e ng a n c a ra a p a p un, te rm a suk d e ng a n fa tw a .”

4

Pe nd ukung p lura lism e a g a m a la innya ya ng c ukup a ktif

m e nya m p a ika n g a g a sa nnya d a la m b uku-b ukunya a d a la h Ab d ul

Munir Mulkha n. Da la m sa la h sa tu b ukunya , d o se n UIN Suna n Ka lija g a

Yo g ya ka rta ya ng jug a to ko h Muha mm a d iya h ini m e nulis,

“ Jika se m ua a g a m a m e m a ng b e na r se nd iri, p e nting

d iya kini b a hw a surg a Tuha n ya ng sa tu itu se nd iri, te rd iri

b a nya k p intu d a n ka m a r. Tia p p intu a d a la h ja la n p e m e luk

tia p Ag a m a m e m a suki ka m a r surg a nya . Sya ra t m e m a suki

surg a ia la h

ke ikhla sa n p e m b e b a sa n

m a nusia

d a ri

ke la p a ra n, p e nd e rita a n, ke ke ra sa n d a n ke ta kuta n, ta np a

m e liha t a g a m a nya . Inila h ja la n unive rsa l surg a b a g i

se m ua a g a m a . Da ri sini ke rja sa m a d a n d ia lo g p e m e luk

b e rb e d a a g a m a ja d i m ung kin.

5

3 Ib id , hlm . 38.

4 Ja la lud d in Ra khma t, Isla m da n Plura lism e : Akhla k Q ura n Me nyika p i Pe rb e d a a n, (Ja ka rta : Se ra m b i, 2006), hlm . 34.

(4)

Pe rnya ta a n-p e rnya ta a n

d i

a ta s

se ka d a r

c o nto h

untuk

m e nunjukka n b e ta p a b a ha ya p a ha m p lura lism e a g a m a te rha d a p

a kid a h Isla m . Ko nse kue nsi lo g is d a ri p a ha m p lura lism e a g a m a a d a la h

p a nd a ng a n ya ng re la tif te rha d a p ke b e na ra n d a n o te ntisita s kita b suc i

Al-Q ur’ a n. Se b a b , ka um p lura lis m e liha t, ke ya kina n um a t Isla m ya ng

m utla k te rha d a p ke b e na ra n d a n ke suc ia n Al-Q ur’ a n a d a la h sum b e r

p e m a ha m a n ya ng e ksklusif, se o la h-o la h ha nya Isla m d a n kita b

suc inya sa ja ya ng suc i d a n b e na r. O le h ka re na itu, jika d ic e rm a ti

d e ng a n sung g uh-sung g uh tulisa n-tulisa n ya ng m e re ka te rb itka n, ka um

p lura lis se ja tinya tid a k p e rc a ya b a hw a Al-Q ur’ a n a d a la h ka la m ulla h,

sa tu-sa tunya kita b suc i ya ng m a sih suc i, d a n m ukjiza t Na b i

Muha mm a d

sha lla llâ hu ‘ a la ihi wa sa lla m

. Le b ih d a ri itu, m e re ka jug a

tid a k se g a n-se g a n m e la kuka n p e ng huja ta n te rha d a p Al-Q ur’ a n

(Musha f Utsm a ni) d a n me nye b a rka n ke ra g ua n ke p a d a um a t Isla m

a ka n ke suc ia n Al-Q ur’ a n te rse b ut.

6

Ap a b ila ko nse p a kid a h d iro m b a k, ko nse p te nta ng ke suc ia n

Al-Q ur’ a n d io b ra k-a b rik, m a ka ko nse kue nsinya , ko nse p sya ria t p un

d ib ub a rka n. Ini b isa d iliha t d a ri d a m p a k ya ng d itim b ulka n o le h p a ha m

(5)

p lura lism e a g a m a te rha d a p ko nse p sya ria t Isla m ya ng sud a h b a ku

d a n d ike na l (

ma ‘ ruf

) o le h um a t Isla m se la m a ra tusa n ta hun. Ka um

p lura lis ke m ud ia n jug a b e rusa ha m e nc ip ta ka n sya ria t b a ru d a n

m e m a ksa ka nnya ke p a d a Isla m m e la lui sa tu p e rund a ng -und a ng a n.

Dite rb itka nnya b uku

Pe mb a rua n Hukum Isla m: C o unte r Le g a l Dra ft

Ko mp ila si Hukum Isla m

(2004) o le h Tim Pe ng a rusuta m a a n G e nd e r

De p a rte m e n Ag a m a Re p ub lik Ind o ne sia d a n

Fikih Linta s Ag a ma

(2003)

se ka d a r c o nto h b ukti m e ng e na i ha l itu.

7

Me na ng g a p i m a ra knya p a ha m p lura lism e a g a m a , Ma je lis

Ula m a Ind o ne sia (MUI) d a la m Muna s ke -7, ya ng b e rla ng sung p a d a

26-29 Juli 2005, m e ng e lua rka n fa tw a p a d a 26-29 Juli ya ng m e ng ha ra m ka n

um a t Isla m me ng ikuti p a ha m p lura lism e , se kula rism e , d a n lib e ra lism e .

De ng a n te g a s, MUI m e nya ta ka n b a hwa p a ha m p lura lism e a g a m a

b e rte nta ng a n d e ng a n a ja ra n Isla m . Me skip un d e m ikia n, te rnya ta

fa tw a ini m e nd a p a tka n re a ksi ne g a tif d a ri b e b e ra p a ka la ng a n um a t

Isla m se nd iri. Ad a ya ng m e ng huja t fa tw a ini, b e rsika p a c uh ta k a c uh,

d a n te ta p m e nye b a rka n p a ha m p lura lism e a g a m a .

8

7 Ib id , hlm . 55-61.

8 Me ng e na i huja ta n te rha d a p fa twa MUI, liha t Ad ia n Husa ini, Plura lism e Ag a m a :

(6)

Sa la h sa tu b uktinya a d a la h m a sih m e nye b a r d a n b a nya k

d im ina tinya

b uku-b uku

ka rya

Ab d ul

Munir

Mulkha n

ya ng

m e m p ro m o sika n p a ha m p lura lism e a g a m a . Se b ut sa ja se b a g a i m isa l;

Sye kh Siti Je na r; Pe rg umula n Isla m-Ja w a , Ma krifa t Siti Je na r Te o lo g i

Ping g ira n d a la m Ke hid up a n Wo ng C ilik, Aja ra n d a n Ja la n Ke ma tia n

Sye kh Siti Je na r,

se rta

Ma krifa t Burung -Burung Surg a d a n Ilmu

Ka sa mp urna n Sye kh Siti Je na r.

Me la lui b uku-b uku te nta ng Sye kh Siti

Je na r ini, Ab d ul Munir Mulkha n b e rup a ya m e nc a ri p e m b e na ra n

b a hw a p a ha m p lura lisme a g a m a b e ra sa l d a ri a ja ra n lo ka l. Pe m b a c a

d ig iring untuk m e ng a m b il ke sim p ula n se a ka n p a ha m ini sud a h

m e nye b a r d a n d ite rim a d i ka la ng a n um a t Isla m ne g e ri ini se ja k la m a .

Da la m te sis ini, p e nulis he nd a k m e ng ung ka p ko nse p Ke tuha na n

d a n Plura lism e d a la m p e m ikira n Ab d ul Munir Mulka n, te ruta m a d a la m

p e na fsira n Se ra t Sye kh Siti Je na r. Se la m a ini, Ab d ul Munir Mulka n

d ia ng g a p se b a g a i o ra ng ya ng me ng e ta hui a ja ra n Sye kh Siti Je na r.

Ana nd Krishna b a hka n d a la m p e ng a nta r b uku ka rya Asha d Kusum a

Dja ya ya ng b e rjud ul

Pe wa ris Aja ra n Sye kh Siti Je na r

m e nya ta ka n

b a hw a Ab d ul Munir Mulka n m e rup a ka n titisa n d a ri Sye kh Siti Je na r.

9

(7)

Ma sa la h se b a g a im a na ya ng te la h d ip a p a rka n ta d i p e nting

untuk d ika ji le b ih la njut d a n le b ih m e nd a la m . Ha l itu ka re na b e b e ra p a

a la sa n.

Pe rta ma ,

Ab d ul Munir Mulkha n a d a la h sa la h sa tu to ko h

Muha mm a d iya h. Muha m m a d iya hn se nd iri a d a la h o rm a s Isla m ya ng

m e m p unya i b a nya k m a ssa ; b a ik d i d a la m m a up un d i lua r ne g e ri.

De ng a n d e m ikia n, te ntu p e m ikira n Ab d ul Munir Mulkha n m e m p unya i

p e ng a ruh ya ng tid a k ke c il d i ka la ng a n w a rg a Muha mm a d iya h

khususnya m a up un d i ka la ng a n um a t Isla m p a d a um um nya .

Ke d ua ,

se p e ng e ta hua n p e nulis, b e lum b a nya k o ra ng ya ng

m e ng kritik p e m ikira n Ab d ul Munir Mulkha n. Kritik ya ng sud a h a d a b a ru

se b a ta s a rtike l p e nd e k, se p e rti

Pa ha m “ Re la tivisme ” d i Ba lik

Multikultura lisme (Me na ng g a p i Buku Ab d ul Munir Mulkha n)

ka rya

Q a sim Nurse ha Dzulha d i

10

, p a d a ha l p e m ikira n Ab d ul Munir Mulkha n

d ituliska n b uka n ha nya d a la m wujud a rtike l; na m un b a nya k p ula

d a la m w ujud b uku. O le h ka re na itu, p e nting d ila kuka n kritik

te rha d a p nya d a la m w ujud p e ne litia n ilm ia h.

Ke tig a

, p lura lism e a g a m a a d a la h p a ha m ya ng sa ng a t

b e rb a ha ya te rha d a p a kid a h Isla m se hing g a um a t Isla m ha rus

10http :/ / id rusa li85.wo rd p re ss.c o m/ 2008/ 07/ 29/ fa ha m -re la tivism e -d i-b a

(8)

d iing a tka n d a rinya . Pe ring a ta n itu m e rup a ka n b a g ia n d a ri up a ya

a ma r ma ‘ ruf na hi munka r

a g a r um a t Isla m te rhind a r d a ri hukum a n

Alla h. Se b a b , p lura lism e a g a m a je la s m e rup a ka n ke m ung ka ra n b e sa r

ya ng d iha d a p i um a t p a d a ha ri ini.

B. Rum usa n Ma sa la h

Be rd a sa rka n p a p a ra n ya ng te la h d ike m uka ka n p a d a la ta r

b e la ka ng m a sa la h d i a ta s, m a ka p e rlu d irum uska n p e rm a sa la ha n

ya ng m e nja d i se ntra l ka jia n d a la m te sis ini. Rum usa n m a sa la h d a la m

p e ne litia n ini a d a la h se b a g a i b e rikut.

1.

Ba g a im a na ko nse p Ke tuha na n d a n Plura lism e Sye kh Siti Je na r?

2.

Ba g a im a na p e m a ha m a n Ab d ul Munir Mulkha n te rha d a p

ko nse p Ke tuha na n d a n Plura lism e Sye kh Siti Je na r?

3.

Ba g a im a na kritik te rha d a p p e m a ha m a n Ab d ul Munir Mulkha n

te rha d a p ko nse p Ke tuha na n d a n Plura lism e Sye kh Siti Je na r?

C . Tujua n da n Ma nfa a t Pe ne litia n

Tujua n p e ne litia n ini a d a la h untuk m e m b e rika n ja w a b a n a ta s

p e rta nya a n-p e rta nya a n ya ng te la h d ia juka n d a la m p e rum usa n

(9)

1.

Me m b e ri p e nje la sa n d a n ura ia n m e ng e na i ko nse p Ke tuha na n d a n

Plura lism e Sye kh Siti Je na r.

2.

Me m b e ri p e nje la sa n d a n ura ia n m e ng e na i p e m a ha m a n Ab d ul

Munir Mulkha n te rha d a p ko nse p Ke tuha na n d a n Plura lism e Sye kh

Siti Je na r.

3.

Me m b e ri p e nje la sa n d a n ura ia n m e ng e na i kritik te rha d a p

p e m a ha m a n Ab d ul Munir Mulkha n te rha d a p ko nse p Ke tuha na n

d a n Plura lism e Sye kh Siti Je na r.

Ad a p un m a nfa a t p e ne litia n ini a d a la h se b a g a i b e rikut:

1.

Se c a ra

a ka d e m is,

p e ne litia n

ini

b e rm a nfa a t

untuk

m e ng e mb a ng ka n d a n m e le ng ka p i kha sa na h ka jia n p e m ikira n d a n

p e ra d a b a n Isla m , te ruta m a kritik te rha d a p p a ha m p lura lism e

a g a m a ya ng m a ra k d ise b a rka n ke p a d a um a t Isla m .

2.

Se c a ra p ra ktis, p e ne litia n ini b e rm a nfa a t b a g i ke p e rlua n d a kw a h.

Ke sa d a ra n te rha d a p ta nta ng a n p e m ikira n ko nte m p o re r d i

ka la ng a n a ktivis d a kw a h khususnya d a n um a t Isla m um um nya

m a sih sa ng a t re nd a h. Pe ne litia n ini d iha ra p ka n b isa m e m b e rika n

p e m a ha m a n ke p a d a um a t Isla m se p uta r d iskursus te nta ng

“ p e m a ha m a n” Sye kh Siti Je na r. De ng a n d e m ikia n d iha ra p ka n

(10)

k-ke lo m p o k ya ng m e m a nfa a tka n p e m a ha m a n te rse b ut d a la m

ra ng ka m e ng ha nc urka n a q id a h.

D. Tinja ua n Pusta ka

Se p e ng e ta hua n p e nulis, b e lum a d a sa tu p un ka rya ya ng se c a ra

khusus m e m b a ha s kritik te rha d a p p e mikira n Ab d ul Munir Mulkha n

m e ng e na i ko nse p Ke tuha na n d a n Plura lism e Sye kh Siti Je na r. De ng a n

d e m ikia n, p e ne litia n ini m e rup a ka n ha l b a ru. Me skip un b e g itu, a d a

b e b e ra p a ka rya ilm ia h ya ng p e rlu d ise b utka n d i sini ka re na

m e m p unya i ke te rka ita n d e ng a n te m a ya ng a ka n d ib a ha s.

Pe rta m a a d a la h ka rya -ka rya ilm ia h te nta ng ko nse p Ke tuha na n

Sye kh Siti Je na r. Di a nta ra sa rja na ya ng te la h m e la kuka n p e ne litia n

m e ng e na i te m a ini a d a la h Sug iya rto (2005) d a ri Unive rsita s Isla m

Ne g e ri Suna n Ka lija g a Yo g ya ka rta ya ng d ib e ri jud ul

Mito s Sye kh Siti

Je na r

. Pe ne lita n ini m e ne ka nka n p a d a ko nse p ke tuha na n Sye kh Siti

Je na r

d e ng a n

m e ng g una ka n

a na lisa

he rm e ne utik.

Da la m

p e ne litia nnya , ia m e nje la ska n b a hw a ko nse p te o lo g i Sye kh Siti Je na r

te nta ng

hulul

(a ta u d a la m istila h Sye kh Siti Je na r d ike na l d e ng a n

(11)

d a la m ke im a na n, te la h m e nye re tnya untuk b e rha d a p a n la ng sung

d e ng a n ke lo m p o k

fuq o ha

(Wa li So ng o ).

Se la in Sug iya rto , Drs. Usm a n SS (2000) m e nulis te sis untuk Pro g ra m

Ma g iste r d i Unive rsita s Isla m Ne g e ri Suna n Ka lija g a Yo g ya ka rta d e ng a n

jud ul

Mistisme Se ra t We d ha ta ma

. Pe ne litia n ini d ifo kuska n p a d a isi

se ra t We d ha ta m a ya ng me ng a nd ung a ja ra n ko nse p Ke tuha na n.

te ruta m a ko nse p

Ma nung g a ling Ka wula G usti

. Ko nse p

Ma nung g a ling

Ka wula G usti

d a la m se ra t We d ha ta m a sa ng a t d e ka t d e ng a n ko nse p

Ma nung g a ling Ka wula G usti

ya ng d iusung Sye kh Siti Je na r. Te sis

te rse b ut m e ne ra ng ka n b a hw a m a nusia (

ka wula

) p a d a p unc a k la ku

m istiknya m a m p u me le b urka n d irinya (m a nung g a l) d e ng a n Tuha n

(

G usti

). De ng a n d e m ikia n, te sis te rse b ut m e m p unya i ko re la si d e ng a n

p e ne litia n ini.

Se la njutnya a d a la h P.J. Zo e tm uld e r. Ia m e nulis b uku b e rjud ul

Ma nung g a ling Ka wula G usti

. Buku ini se b e na rnya me rup a ka n ha sil

d ise rta si ya ng se m ula b e rjud ul

Pa nthe isme e n Minisme In d e

Ja va a nsc he

So e lo e k-Litte ra tuur

.

Di

d a la m

b uku

ini

te rd a p a t

p e m b a ha sa n te rse nd iri te nta ng Sye kh Siti Je na r d e ng a n ko nse p

ke tuha na nnya . Aka n te ta p i, Zo e tmuld e r me nya m a ka n ko nse p

(12)

ya itu

a g a m a

Hind u

ya ng

b e ra d a

d i

Ind ia .

Zo e tm uld e r

m e ng ung ka p ka n, se a ka n-a ka n ko nse p Ke tuha na n Sye kh Siti Je na r

te rp e ng a ruh a ja ra n Hind u d i Ind ia . Se c a ra um um , ka jia n d a la m b uku

ini m e m b e rika n ke sa n m ino r, te ruta m a te rha d a p to ko h-to ko h Isla m

ya ng d ia ng g a p m e m p unya i ko nse p

Ma nung g a ling Ka wula G usti

.

Ke d ua a d a la h ka rya -ka rya Ab d ul Munir Mulkha n ya ng

m e nd e skrip sika n p e m ikira nnya m e ng e na i ko nse p Ke tuha na n d a n

Plura lism e Sye kh Siti Je na r. Di a nta ra ka rya nya ya ng p e nting

d ise b utka n a d a la h se b a g a i b e rikut.

Pe rta ma , Sye kh Siti Je na r;

Pe rg umula n Isla m-Ja wa

d ite rb itka n o le h Pe ne rb it Je ja k Yo g ya ka rta

(1999). Se c a ra um um , b uku ini m e ng up a s a ja ra n Sye kh Siti Je na r d a n

p e rte nta ng a nnya d e ng a n Wa li So ng o . Te rm a suk a ja ra n Sye kh Siti

Je na r ya ng d ike m uka ka n o le h Ab d ul Munir Mulkha n d a la m b uku ini

a d a la h ko nse p Ke tuha na n.

Ke d ua

,

Ma krifa t Burung -Burung Surg a d a n Ilmu Ka sa mp urna n

Sye kh Siti Je na r.

Buku ini d ite rb itka n o le h Kre a si Wa c a na Yo g ya ka rta

p e rta m a ka li p a d a 2002. Pa d a d a sa rnya , b uku ini m e rup a ka n

p e na fsira n Ab d ul Munir Mulkha n te rha d a p a ja ra n d a n p a nd a ng a n

(13)

Ke tig a

,

Aja ra n d a n Ja la n Ke ma tia n Sye kh Siti Je na r

. Se sua i

d e ng a n jud ulnya , b uku ini m e m fo kuska n p a d a p e m b a ha sa n a ja ra n

d a n ja la n ke m a tia n Sye kh Siti Je na r. Pe m ikira n Ab d ul Munir Mulkha n

d a la m m e na fsirka n a ja ra n Sye kh Siti Je na r se sua i p a ha m p lura lisme

a g a m a sa ng a t te rliha t te ruta m a d a la m b a b p e rta m a ya ng d ib e ri jud ul

Me lo ng o k Ja la n Sufi; Huma nisa si Isla m b a g i Se mua

. Da la m b a b ini,

Ab d ul Munir Mulkha n m e nya ta ka n a d a b a nya k ka m a r m e nuju surg a

ya ng te rse d ia untuk b a nya k um a t b e ra g a m a .

E. Me to de Pe ne litia n

1.

Je nis Pe ne litia n

Pe ne litia n ini b e rje nis p e ne litia n kua lita tif, ya itu p e ne litia n

ya ng b e rm a ksud untuk m e m a ha m i fe no m e na te nta ng a p a

ya ng d ia la m i o le h sub ye k p e ne litia n, m isa lnya p e rila ku, p e rse p si,

m o tiva si, tind a ka n, d ll, se c a ra ho listik d a n d e ng a n c a ra d e skrip si

ya ng d a la m b e ntuk ka ta -ka ta d a n b a ha sa , p a d a ko nte ks

khusus ya ng a la m ia h d a n d e ng a n m e m a nfa a tka n b e rb a g a i

m e to d e a la m ia h.

11

2.

Pe nd e ka ta n Pe ne litia n

(14)

Pe ne litia n ini b e rsifa t d e skrip tif, ya itu sua tu m e to d e d a la m

m e ne liti sta tus se ke lo m p o k m a nusia , sua tu o b ye k, sua tu se t

ko nd isi, sua tu siste m p e m ikira n a ta up un sua tu ke la s p e ristiw a

p a d a m a sa se ka ra ng .

12

Tujua nnya untuk m e m b ua t d e skrip si,

g a m b a ra n a ta u lukisa n se c a ra siste m a tis, fa ktua l d a n a kura t

m e ng e na i

fa kta -fa kta ,

sifa t-sifa t

se rta

hub ung a n

a nta r

fe no m e na ya ng d ise lid iki.

13

Ad a p un b e rd a sa rka n je nis m a sa la h ya ng d ise lid iki, te knik

d a n a la t ya ng d ig una ka n d a la m m e ne liti se rta te m p a t d a n

w a ktu, p e ne litia n d e ng a n m e ng g una ka n p e ne litia n stud i ka sus

ya itu p e ne litia n te nta ng sta tus sub ye k p e ne litia n ya ng

b e rke na a n d e ng a n sua tu fa se sp e sifik a ta u kha s d a ri

ke se luruha n p e rso na lita s.

14

Tujua nnya a d a la h untuk m e m b e rika n

g a m b a ra n se c a ra m e nd e ta il te nta ng la ta r b e la ka ng , sifa t-sifa t

se rta ka ra kte r-ka ra kte r ya ng kha s d a ri ka sus, a ta up un sta tus d a ri

ind ivid u, ya ng ke m ud ia n d a ri sifa t-sifa t ya ng kha s d i a ta s a ka n

d ija d ika n sua tu ha l ya ng b e rsifa t um um .

15

3.

Sum b e r Da ta

12 Mo h. Na sir, Me to d e Pe ne litia n, (Ja ka rta : G ha lia Ind o ne sia , 1988), hlm . 63. 13 Ib id , hlm . 63.

14 Ib id , hlm . 66.

(15)

O le h ka re na b e rsifa t d e skrip tif, m a ka d a la m p e ne litia n ini,

d a ta d ia m b il d a ri b e rb a g a i lite ra tur ke p usta ka a n, re fe re nsi,

e nsiklo p e d i, d o kum e n a ta u b e rb a g a i tulisa n ya ng b e rka ita n

d e ng a n te m a ya ng d ite liti.

16

Da la m p e ne litia n ini, p e nulis

m e ng um p ulka n d a ta d a ri Pe rp usta ka a n Pusa t Unive rsita s

Muha m m a d iya h

Sura ka rta ,

Pe rp usta ka a n

Pa sc a sa rja na

Unive rsita s Muha m m a d iya h Sura ka rta , Pe rp usta ka a n Pusa t

Unive rsita s

Isla m

Ne g e ri

Suna n

Ka lija g a

Yo g ya ka rta ,

Pe rp usta ka a n Ko le se St. Ig na tius Yo g ya ka rta , Pe rp usta ka a n Isla m

Ka rto p ura n Sura ka rta , d a n ko le ksi p rib a d i. Da ta -d a ta te rse b ut

d iha ra p ka n m a m p u m e m b e rika n g a m b a ra n ya ng utuh

te rha d a p m a sa la h ya ng d ite liti se rta m a m p u m e ng a na lisis

d e ng a n b a ik p e rso a la n-p e rso a la n ya ng a d a te rka it d e ng a n

p e ne litia n.

4.

Me to d e Pe ng um p ula n Da ta

Ta ha p a w a l p e ne litia n ini d im ula i d e ng a n p ro se s

p e ng um p ula n d a ta , d a la m b e ntuk b uku, a rtike l m a up un tulisa n

ya ng b e rka ita n d e ng a n to p ik p e ne litia n. Se la njutnya d a ri

b a ha n-b a ha n itu d ila kuka n p e nye le ksia n se hing g a d a p a t

(16)

d ika te g o rika n m a na ya ng te rm a suk d a ta p rim e r d a n m a na

ya ng te rm a suk d a ta se kund e r.

Da ta p rim e r a d a la h d a ta uta m a ya ng m e nya ng kut

la ng sung d e ng a n ke m ung kina n untuk m e nja w a b se c a ra

la ng sung b e rb a g a i p e rso a la n ya ng d ite liti. Se m e nta ra itu, d a ta

se kund e r a d a la h se b a g a i p e le ng ka p d iri a na lisa d a n b e rsifa t

se b a g a i p e nd ukung d a ta p rim e r.

5.

Ana lisis Da ta

Ana lisis d a ta a d a la h up a ya ya ng d ila kuka n d e ng a n ja la n

b e ke rja d e ng a n d a ta , m e ng o rg a nisa sika n d a ta , m e m ila

h-m ila hnya

m e nja d i

sa tua n

ya ng

d a p a t

d ike lo la ,

m e nsinte siska nnya ,

m e nc a ri

d a n

m e ne m uka n

p o la ,

m e ne m uka n a p a ya ng p e nting d a n a p a ya ng d ip e la ja ri d a n

m e m utuska n a p a ya ng d a p a t d ic e rita ka n ke p a d a o ra ng la in.

17

O le h ka re na te rm a suk ka te g o ri p e ne litia n kua lita tif, m a ka

d a ta ya ng d im a ksud ka n a d a la h d a ta ya ng d isa jika n d a la m

b e ntuk ka ta ve rb a l, b uka n d a la m b e ntuk a ng ka . Da ta d a la m

(17)

b e ntuk ka ta ve rb a l se ring m unc ul d a la m ka ta ya ng b e rb e d a

d e ng a n m a ksud ya ng sa m a a ta u se b a liknya .

18

Da ri

sinila h

ke m ud ia n

d ia d a ka n

a na lisis

d e ng a n

m e m a d uka n d a ta -d a ta d a ri ha sil ke rja m e to d e te rse b ut,

ke m ud ia n d ila kuka n inte rp re ta si te rha d a p nya untuk m e na ng ka p

m a kna d a n hub ung a n a nta ra m e re ka d ib a lik info rm a si d a ta

te rse b ut.

F. Siste m a tika Pe nulisa n

Se b a g a i p e la p o ra n d a ri p e ne litia n ini, p e m b a ha sa n te sis ini

d ib a g i m e nja d i lim a b a b , se b a g a i b e rikut;

BAB I b e rup a p e nd a hulua n ya ng me nc a kup b e b e ra p a

p e m b a ha sa n, ya itu la ta r b e la ka ng m a sa la h, rumusa n m a sa la h,

tujua n d a n m a nfa a t p e ne litia n, tinjua n p usta ka , m e to d e p e ne litia n,

d a n sistim a tika p e nulisa n.

BAB II m e ng ung ka p g a m b a ra n umum te nta ng riw a ya t hid up

(b io g ra fi) Sye kh Siti Je na r b e se rta ko nse p ke a g a m a a nnya . Ba b ini

te rb a g i m e nja d i lim a sub b a b . Sub b a b p e rta m a me ng e na i riw a ya t

hid up Sye kh Siti Je na r. Sub b a b ke d ua m e ng e na i ko nse p Ke tuha na n

(18)

Sye kh Siti Je na r. Sub b a b ke tig a m e ng e na i ko nse p sya ria t Sye kh Siti

Je na r. Sub b a b ke e m p a t m e ng e na i se ja ra h se ra t Sye kh Siti Je na r. Sub

b a b ke lim a m e ng e na i p e ng a ra ng se ra t Sye kh Siti Je na r (R.P.

Na ta ra ta ).

BAB III m e rup a ka n d a sa r p ija ka n se c a ra te o ritis te sis ini. Ba b ini

m e ng ura ika n la ta r b e la ka ng d a n p e rja la na n hid up Ab d ul Munir

Mulkha n;

p a nd a ng a n

Ab d ul

Munir

Mulkha n

te nta ng ko nse p

Ke tuha na n Sye kh Siti Je na r, ya itu ko nse p

Ma nung g a ling Ka wula G usti

;

p a nd a ng a n Ab d ul Munir Mulkha n te nta ng sya ria t, d a n p a nd a ng a n

Ab d ul Munir Mulkha n te nta ng a ja ra n p lura lism e Sye kh Siti Je na r.

BAB IV m e rup a ka n inti d a ri p e m b a ha sa n. Ba b ini m e ng a ng ka t

kritik ko nse p Ke tuha na n Ab d ul Munir Mulkha n, kritik ko nse p sya ria t

Ab d ul Munir Mulkha n, d a n kritik ko nse p p lura lism e Ab d ul Munir Mulka n

ya ng d ia d a sa rka n d a ri a ja ra n Sye kh Siti Je na r.

Referensi

Dokumen terkait

Jika perencana jembatan harus dapat menjawab pertanyaan tentang berapa maksimum beban kendaraan yang bisa melintasi jembatan yang direncanakannya, maka perencana drainase harus

Presentase uptake tertinggi di daerah lutut terdapat pada pasien berinisial MR, dengan diagnosis dokter menyatakan bahwa pasien MR diduga memiliki metastasis ke

Pedoman Pemberian dan Besaran Bantuan Santunan Duka Cita dimaksudkan sebagai lampiran Peraturan Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) yang mengatur pelaksanaan

Pada analisis spektroskopi FTIR dilakukan pada membran selulosa asetat yang sebelum dan sesudah didop dengan logam dopan Cu(II) yang dapat dilihat pada gambar 4

Apabila seseorang memiliki kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional tinggi hal ini memberikan dukungan terhadap kebermaknaan hidupnya, sehingga pribadi

Berdasarkan analisis contingency coeficient terhadap hipotesis yang diajukan, diperoleh hasil x2 hitung (0, 103) < x2 label (7,81) sehingga dapat disimpulkan tidak

Kampanye melalui iklan dalam media massa dan juga media online, terbukti menimbulkan efek tertentu pada perilaku memilih yang ditunjukkan masyarakat dalam

Untuk mempermudah jemaat menyampaikan persembahan secara online, GKI Kranggan kini telah memiliki QR code dari QRIS BCA yang bisa digunakan sebagai alternatif untuk