I
PENDAPAT KEPALA KUA TENTANG LAFAZ KABUL “AKU TERIMA”
DALAM AKAD NIKAH
SKRIPSI
OLEH
MUHAMMAD NAZIB
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN
2022 M/1444 H
II
PENDAPAT KEPALA KUA TENTANG LAFAZ KABUL “AKU TERIMA”
DALAM AKAD NIKAH
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Syariah Untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Guna Mencapai Gelar Sarjana Dalam Ilmu Hukum Islam
Oleh :
MUHAMMAD NAZIB 190102010221
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS SYARIAH JURUSAN HUKUM KELUARGA
BANJARMASIN 2022 M/1444 H
III
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Muhammad Nazib
NIM : 190102010221
Tempat/Tgl. Lahir : Sungai Rangas Ulu 24 Desember 1998 Jurusan : Hukum Keluarga Islam
Fakultas : Syariah
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.
Banjarmasin, 29 Desember 2022 Yang membuat pernyataan, Tanda tangan
_________________
Muhammad Nazib Materai
Rp. 10.000.-
IV
PERSETUJUAN
Skripsi yang berjudul : “Pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul “aku terima” dalam akad nikah”.
Ditulis oleh : Muhammad Nazib
N I M : 190102010221
Fakultas : Syariah
Program : Strata Satu (S-1)
Program Studi : Hukum Keluarga Islam Tahun Akademik : 2022/2023
Tempat dan tanggal lahir : Sungai Rangas Ulu 24 Desember 1998
Alamat : Jl. Martapura Lama Desa sungai rangas ulu kec.
Martapura Barat. Kab. Banjar
Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuinya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
Banjarmasin, 12 Desember 2022
Pembimbing I Pembimbing II
Dra. Hj.Rusdiyah, M.HI
Dr. H. Anwar Hafidzi, Lc,MA. Hk NIP: 196706181992032001 NIP: 196708121993032006 Mengetahui,
Ketua Program Studi Hukum keluarga Islam Fakultas Syariah
UIN Antasari Banjarmasin,
Abdul Hafiz Sairazi, SHI, MHI.
NIP: 197811182003121005
V
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul “Pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul “aku terima” dalam akad nikah.”, ditulis oleh Muhammad Nazib, telah diujikan dalam
Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin pada:
Hari : Kamis
Tanggal : 29 Desember 2022 Dinyatakan LULUS dengan predikat: A (83,6)
Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin
Dr. Hj. Amelia Rahmaniah, M.H.
NIP : 197105191997032001
Tim Penguji
Nama Tanda Tangan
1 Dra. Hj. Rusdiyah, MHI 1.
(Ketua)
2 Rahman Helmi, S.Ag., MSI 2.
(Anggota)
3 Dr. H. Anwar Hafidzi, Lc, Ma.Hk. 3.
(Anggota)
4 Farihatni Mulyati, S.Ag., MHI 4.
(Anggota)
VI ABSTRAK
Muhammad Nazib. 2022. “Pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul “aku terima” dalam akad nikah.”, Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga , Fakultas Syariah. Pembimbing: Dra. Hj.Rusdiyah, M.HI dan Dr. H. Anwar Hafidzi, Lc,MA. Hk.
Kata Kunci: Pendapat, Kepala KUA, Lafaz Kabul, Akad nikah
Penelitian Ini dilatarbelakangi oleh adanya sebuah kasus tentang pernikahan dengan ijab kabul yang tidak mampu diucapkan oleh calon pengantin pria lalu dilanjutkan oleh saksi. Dalam pernikahan itu calon pengantin pria sudah beberapa kali menyebut kalimat kabul namun selalu salah. Setelah itu saksi memerintahkan kepada calon pengantin pria cukup dengan mengatakan aku terima, Selanjutnya kalimat kabul tersebut di bimbing oleh saksi. Namun kasus ini ada terjadi perbedaan pendapat diantara kepala KUA Kabupaten Banjar dan Kota Banjarbaru Berdasarkan latar belakang masalah, adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul “aku terima” dalam akad nikah dan untuk mengetahui alasan dan dasar hukum dari pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul “aku terima” dalam akad nikah tersebut.
Penelitian ini menggunakan metode pendekatan hukum empiris yang berlokasi di KUA Kabupaten Banjar dan KUA Kota Banjarbaru. Adapun tehnik analisis ini adalah deskriptif kualitatif metode data dengan teknik wawancara, adapun yang menjadi subjek dalam penelitian ini adalah kepala KUA, sedangkan objeknya adalah pendapat dan alasan kepala KUA tersebut.
Hasil penelitian ini menemukan: Pertama. Dari enam kepala KUA membolehkan ijab kabul dilanjutkan oleh orang lain dengan catatan calon pengantin pria sudah mengucap kalimat "aku terima". Kedua. Dari enam kepala KUA tersebut empat diantaranya membolehkan dibimbing oleh saksi dengan alasan calon pengantin pria sudah berusaha semaksimal mungkin untuk melakukannya sampai selesai dan sudah mengucap kalimat aku terima. Dan dalam penelitian ini peneliti menanyakan kepada kepala KUA terkait masalah tentang terjadinya jeda dalam ijab dan kabul. Dimana jawaban semua informan hampir sama yaitu membolehkan apabila jedanya sebentar sekedar menarik nafas dengan alasan jeda sebentar dianggap bersambung sebagaimana dijelaskan dalam kita-kitab fikih.
VII MOTTO
KALAU MIMPIMU BELUM TERCAPAI, JANGAN PERNAH RUBAH MIMPINYA, TAPI RUBAHLAH STRATEGINYA.
VIII
PERSEMBAHAN
Yang Utama Dari Segalanya...
Sembah sujud serta syukur kepada Allah SWT. Taburan cinta dan kasih sayang Mulah yang telah memberikanku kekuatan. Atas karunia serta kemudahan yang
Engkau berikan akhirnya alhamdulillah skripsi yang sederhana ini dapat terselesaikan. Sholawat dan salam selalu terlimpahkan keharibaan Rasulullah
Muhammad saw.
Kupersembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat kucintai dan kusayangi sepenuh hati. Sebagai tanda bakti, hormat dan rasa terima kasih yang
tiada terhingga kupersembahkan karya sederhana ini kepada kedua orang tuaku yang selalu memberikan kasih sayang Tiada mungkin dapat kubalas hanya dengan selembar kertas yang bertuliskan kata cinta dan persembahan. Semoga ini
menjadi langkah awal untuk membuat mereka bahagia dan bangga, karena aku sadar selama ini belum bisa berbuat yang lebih.
Terima Kasih saya ucapkan kepada kedua orang tua saya
Semua Guru dan Dosen
yang telah memberikan ilmu dan mendidikku jadi pribadi yang baik.
Seluruh Sahabat-sahabat seperjuangan Hukum Keluarga angkatan 2019 yang telah bersama-sama menuntut ilmu, berbagi cerita, suka, duka dan bertukar
pemikiran.
IX
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Transliterasi kata Arab ke dalam huruf Latin dalam skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tanggal 22 Januari 1988 Nomor 157/1987 dan 0593/1987.
I. Konsonan tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
ا
alif tidak dilambangkan tidak dilambangkanب
ba B beث
ta’ T teث
s\a’ s\ es (dengan titik di atas)ج
jim J jeح
h}a’ h} ha (dengan titik di bawah)خ
kha’ kh ka dan haد
dal D deذ
z\al z\ zet (dengan titik di atas)ر
ra’ R erز
zai Z zetس
sin S esش
syin sy es dan yeص
s}ad s} es (dengan titik di bawah)ض
d}ad} d} de (dengan titik di bawah)ط
t}a’ t} te (dengan titik di bawah)ظ
z}a’ z} zet (dengan titik di bawah)ع
‘ain ‘ koma terbalik di atasغ
gain g geX
ف
fa’ f efق
qaf q qiك
kaf k kaل
lam L ‘elم
mim m ‘emى
nun n ‘enو
waw w weٍ
ha’ h haء
hamzah ` apostrofي
ya’ y yeII. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
رّبكته
ditulis mutakabbirسودقلا
ditulis al-qudu>sIII. Ta’ marbutah di akhir kata a. Bila dimatikan ditulis h
تعهاج
ditulis ja>mi’ahتبتكه
ditulis maktabah(ketentuan ini tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, surat, ayat, zakat dan zebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
b. Bila diikuti dengan kata sandang „al‟ serta bacaan kedua terpisah, maka ditulis dengan h
تليوجلا تبتكولا
ditulis al-maktabah al-jami>lahIV. Vokal pendek َ
Fathah ditulis a
XI
َ Kasrah ditulis i
َ
Dammah ditulis u
ركش
Fathah ditulis syakaraأرق
Kasrah ditulis quri’aقطٌي
dammah ditulis yant}iquV. Vokal panjang 1
fathah + alif
تلهاك
ditulis ditulis
a>
ka>milah
2
fathah + ya mati
ىلص
ditulis ditulis
a>
s}alla>
3
kasrah + ya mati
ديدش
ditulis ditulis
i>
syadi>d
4
dammah + wawu mati
رودص
ditulis ditulis
u>
s}udu>r
VI. Vokal rangkap 1
fathah + ya mati
ديور
ditulis ditulis
ai ruwaidun
2
fathah + wawu mati
داتولأا يذ ىوعرفو
ditulis ditulis
au
wa fir’auna z\i al-auta>d
VII. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof
اقلخ دشأ نتًأأ
ditulis a’antum asyaddu khalqanXII VIII. Kata sandang alif+lam
a. Bila diikuti huruf Qamariyyah
ىارقلا
ditulis al-Qur’a>nباتكلا
ditulis al-kita>bb. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan diidgamkan
خبصلا
ditulis as}-s}ubh}uةرهاسلا
ditulis as-sa>hirahIX. Penulisan Kata-Kata Dalam Rangkaian Kalimat
Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dengan menulis penulisannya
ييدلاولا رب
ditulis birru al-wa>lidainiوشلا اذإ
س
ditulis Iz\a asy-syamsuXIII
KATA PENGANTAR
نــيد ّرلا يود ّرلا الله نســب
Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuknya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan.
Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, peneliti merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Pendapat kepala KUA tentang lafaz kabul
“aku terima” dalam akad nikah”, sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum, pada Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
Peneliti menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hati peneliti mengucapkan terima kasih kepada:
1. Ibu Dr. Hj. Amelia Rahmaniah, M.H selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
2. Bapak Abdul Hafiz Sairazi, SHI, MHI dan Bapak H. Rahmat Fadillah, S.HI, M.H selaku ketua dan sekretaris program studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
3. Ibu Dra. Hj.Rusdiyah, M.HI. Selaku penasehat Akademik sekaligus Pembimbing Skripsi.
4. Bapak Dr. H. Anwar Hafidzi, Lc, MA. Hk. selaku Pembimbing Skripsi yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada peneliti selama menyelesaikan skripsi.
5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagi peneliti.
6. Bapak dan Ibu Tenaga Kependidikan Fakultas Syariah.
7. Ibu dan Bapakku, terima kasih atas doa, cinta dan pengorbanan yang tidak pernah ada habisnya, kasih sayangmu tak pernah kulupakan.
Semoga Allah Swt., membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait.
Akhir kata peneliti mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan, Amin.
Banjarmasin, 29 Desmber 2022 Peneliti,
Muhammad Nazib
XIV DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... II PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... III PERSETUJUAN ... IV PENGESAHAN ... V ABSTARK ... VI MOTTO ... VII PERSEMBAHAN ... VIII PEDOMAN TRANSLITRASI ARAB-INDONESIA ... IX KATA PENGANTAR ... XIII DAFTAR ISI ... XIV
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 8
C. Tujuan Penelitian ... 9
D. Signifikansi Penelitian ... 9
E. Definisi Operasional... 10
F. Kajian Pustaka ... 11
G. Sistematika Penulisan ... 12
BAB II KONSEP AKAD NIKAH ... 13
A. Akad Nikah 1. Rukun dan Syarat Nikah ... 13
2. Pengertian Ijab Kabul ... 14
3. Syarat Ijab Kabul... 15
4. Sighat Dalam Ijab Kabul ... 17
5. Ijab Kabul Tuna Wicara ... 19
6. Ijab Kabul Yang Salah Lebih 3 Kali ... 20
B. Saksi ... 20
1. Pengertian Saksi ... 20
2. Syarat Saksi Nikah ... 21
3. Kedudukan Saksi Dalam Pernikahan ... 24
XV
BAB III METODE PENELITIAN ... 26
A. Jenis Penelitian Dan Pendekatan Penelitian ... 26
B. Subjek Dan Objek Penelitian ... 27
C. Lokasi Penelitian ... 27
D. Alasan Memilih Lokasi ... 28
E. Data Dan Sumber Data... 28
F. Teknik Pengumpulan Data ... 28
G. Teknik Pengolahan Dan Analisis Data ... 29
BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ... 30
A. Gambaran Lokasi Penelitian ... 30
B. Penyajian Data ... 32
C. Analisis Data ... 50
BAB V PENUTUP ... 61
A. Kesimpulan ... 61
B. Saran ... 62
DAFTAR PUSTAKA ... 64
