KUMPULAN MATERI KHUTBAH

(1)

KUMPULAN MATERI KHUTBAH

َِْ َْ َو ُهُ ََْ ِِ َ َْْא نِ

َُْ َو ُهَُِْ َْ َو ُُ

ُذ

ْوُ ُ ِْ ِאِ!

אَ ُِْ َ" ِر َو

ِْ

َ$ ِّ

َ&

ِتא َ"

ْ( َ

ِא َ

ِه ِ ْ)َ* َْ א

ْنَ" ُ َ) َْ"َو َُ َيِدאَ- َ.َ/ ْ0ِ1 ْ2ُ* ََْو َُ 0 ِ2ُ َ.َ/ ُ א ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُ א 3ِ ََِ َ3 א ً َُ نَ" ُ َ) َْ"َو َُ َכ

ُُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ(

؛ ُ َْ!َو ،

Sesungguhnya segala puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, meminta pertolongan kepada-Nya dan memohon ampun kepada-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kami dan dari keburukan amal kami. Barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa disesatkan (oleh Allah q), maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak untuk disembah selain Allah, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.

Kemudian setelah itu;

(2)

Sungguh beruntunglah seorang yang diberikan kemampuan dapat mengajak manusia untuk menerima kebenaran. Karena demikian mulianya berdakwah di jalan Allah q, maka ucapan apakah yang lebih mulia selain dari ucapan dalam rangka menyeru manusia kepada kebenaran dan Surga Allah q. Maka untuk membekali para khatib dalam dakwahnya, kami menyusun buku “Kumpulan Materi Khutbah” sebagai bahan khutbah dalam berbagai kesempatan. Buku ini berisi materi; khutbah Jum’at, khutbah nikah, khutbah gerhana, khutbah Idul Fitri dan Idul Adh-ha. Materi dalam buku ini disajikan dengan ringkas, namun padat dengan referensi dan keilmuan yang mapan. Akhirnya kami berharap semoga kehadiran buku ini bermanfaat bagi segenap khuthaba’ kaum muslimin.

Senin, 23 Rabi’ul Awwal 1437 H 04 Januari 2016 M

Abu Hafizhah Irfan, MSI

(3)

KHUTBAH JUM’AT

PESAN MALAIKAT JIBRIL j َْא نِ

َِْ َْ َو ُهُ ََْ ِِ َ ْ

ِ אِ! ُذ

ْوُ ُ ِْ

ِْ

َ$ ِّ

َ&

ِتא َ"

ْ( َ

ِא َ

َ.َ/ ُ א ِهِ ْ)َ* َْ א

ُ א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو َُ َيِدאَ- َ.َ/ ْ0ِ1 ْ2ُ* ََْو َُ 0 ِ2ُ

ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4 َو ُُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ( אً َُ نَ" ُ َ) َْ"َو َُ َכ

.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

َُْ= َ3َو ِِ=אَ>ُ= ?َ4 َא אُ>=א אَُ@ َ

ُ=

3ِ

ُِْ1 ُْ ْAُْ َ"َو אَ* َن.

ُْ>=א ُسאא אَ)<*َ"

ْيِ;א ُAُכ!َر א ِ ْAُכَ>َ1َD

ْ ِْHَכ ً3אَJِر אَُ)ِْ Kَ!َو אَ)َJْوَز אَ)ِْ َ?َ1َDَو ٍة َ ِ4אَو ٍGَْ

אً َنאَכ َא نِ َمאَ4ْرَ ْOאَو ِِ! َن َُْءא ََ= ْيِ;א َא אُ>=אَو ًءא َِ َو ِْPَر ْAُכَْ1َ(

אً7.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

َُْ@ َ

ُْPَو َא אُ>=א א ُ ْ

ً3 َْP א

ْ*ِ َ$

א ً ْQِ1 ْRُ* . ُْ ُذ ْAُכَ َِْْ*َو ْAُכَאَْ(َ" ْAُכَ

ِSِTُ* ََْو ْAُכَ!

َא ْ ُ$َرَو ِْUَ( אًزَْ/ َزאَ/ ْ َ>َ/ َُ

אً.

ِ@ Vَ1َ(َو ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0 َW Aُ)1 َא ََْو ِِ!אَ ْWَ"َو ِ

א ِم َْ* Vَِ ٍ َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ=

، ِْ* َو َ!

ْ ُ

:

(4)

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah

Malaikat Jibril a adalah sebaik-baik malaikat yang ada di langit dan Nabi Muhamamd a adalah sebaik-baik manusia yang ada di bumi. Suatu ketika Malaikat Jibril j datang menemui Nabi a untuk menyampaikan pesannya. Sebagaimana diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad y, ia berkata;

َءא َJ ْ7 ِ ْ* ِJ َ( ُ0 َ1 ْ ِ

א ُم َ.

ِ َ

א V ِّZ ِ7 َW ُא V 1 َ1 ْ ِ َ(

َو َ$ 1 َA َ/ َ>

، ٌ]َِّ َכ ِXَ/ َ]ْ& ِ אَ ْ^ِ( ،ُ َُ َא* َلא

َ/ َ]ْ& ِ َْ ْ_ِ7ْ4َ"َو َ]ْ& ِ אَ ْ0َْ(אَو ،ُُPِرאَُ َכ ِX

،ِِ! `يِaْbَ َכ ِXَ/

ُc A َP َ* َلא ُ א ُ َ

ِِ ْdُْא َفَ َ

ِسאא َِ( ُهُfאَِْ ْ$ِא ُه<aِ(َو ،ِ0ْ1אِ! ُُאَِP .

“Jibril j datang menemui Nabi a dan berpesan,

“Wahai Muhammad. Hiduplah sekehendakmu, engkau pasti (akan) meninggal dunia. Cintailah siapa pun yang engkau suka, engkau pasti (akan) berpisah dengannya.

Beramallah sekehendakmu, engkau pasti (akan) dibalas karenanya. Wahai Muhammad, kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalat malam (qiyamul lail)nya.

Dan kejayaannya ketika ia tidak butuh kepada manusia.”¹

1 HR. Hakim Juz 4 : 7921. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al- Albani 5 dalam As-Silsilah Ash-Shahihah Juz 2 : 831.

(5)

Ikhwati fillah rahimani wa rahimakumullah ...

Kandungan pesan dari Malaikat Jibril j kepada Nabi a, antara lain adalah :

1. Persiapkanlah bekal untuk kehidupan setelah kematian

Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

ٌ]َِّ َכ ِXَ/ َ]ْ& ِ אَ ْ^ِ(

“Hiduplah sekehendakmu, engkau pasti (akan) meninggal dunia.”

Allah q juga telah mengingatkan orang-orang yang beriman agar menyiapkan bekal untuk kehidupan di akhirat. Allah q berfirman;

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

ٌGَْ ُْUََْْو َא אُ>=א אَُ@ َ

ْ]َ َP א

ٍ َِ

“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah q dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok, (yaitu hari akhirat).”²

2 QS. Al-Hasyr : 18.

(6)

2. Janganlah terlalu berlebihan ketika mencintai Makhluk

Disebutkan dalam hadits;

ُُPِرאَُ َכ ِXَ/ َ]ْ& ِ َْ ْ_ِ7ْ4َ"َو

“Cintailah siapa pun yang engkau suka, engkau pasti (akan) berpisah dengannya.”

Karena orang-orang yang saling mencintai ketika di dunia, maka pada Hari Kiamat kelak mereka akan saling memusuhi, kecuali orang-orang yang bertaqwa yang membangun cintanya karena Allah q. Allah q berfirman;

ُء . ِDَ ْOא ِْ>ُْא 3ِ `وُ َ( ٍgَْ7ِ ْAُ) ُ2َْ! ٍ;ِ&ََْ*

َ.

“Orang-orang yang saling mencintai pada hari itu (yaitu Hari Kiamat) sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lainnya, kecuali orang-orang yang bertaqwa.”³

3. Perhatikanlah amalan yang akan engkau lakukan Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

ْ0َْ(אَو ِِ! `يِaْbَ َכ ِXَ/ َ]ْ& ِ אَ

“Beramallah sekehendakmu, engkau pasti (akan) dibalas karenanya.”

3 QS. Az-Zukhruf : 67.

(7)

Setiap amalan yang dilakukan oleh manusia ketika di dunia, maka ia akan melihatnya pada Hari Kiamat, baik itu berupa amalan kebaikan maupun amalan keburukan, dan manusia akan mendapatkan balasannya.

Allah q berfirman;

ََْ/

* אًَْD ٍةرَذ َلאَ>ْHِ ْ0َْ *

ُهَ

ََْو . *

َلאَ>ْHِ ْ0َْ

* אh َ ٍةرَذ ُهَ.

“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya ia akan melihatnya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrah pun, niscaya ia akan melihatnya pula.”⁴

َِِْ1 ُْْא ِِiא ََِو ْAُכََو ْZِ َא َُِْ ْ$َ"َو אَ;َ- ْZَِْP ُلُْPَ"

א ُرَُْْא َُ- ُ ِ ُهْوَُِْ َْ/ ، ٍ_ْ َذ ِّ0ُכ ِْ

ُAِْ4 .

Khutbah Kedua :

َ3 َْ َيِ َْ)َِ אُכ אََو אَ;َ)ِ אَ אَ َ- ِِ ُ ََْْא ،ِِ ُ ََْْא ُא אَ אَ َ- ْنَ"

ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُ א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو . َُ َכ

نَ" ُ َ) َْ"َو ُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ( אً َُ

ُ

َא . ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0 َW Aُ)1

4 QS. Al-Zalzalah : 7 – 8.

(8)

ِ@ Vَ1َ(َو

، ِْ* א ِمَْ* Vَِ ٍ َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ= ََْو ِِ!אَ ْWَ"َو ِ

َو َ!

ْ ُ :

4. Kemulian seorang mukmin di hadapan Allah q adalah pada qiyamul lailnya

Disebutkan dalam hadits;

ُאَِP ِِْdُْא َفَ َ

ِ0ْ1אِ! ُ

“Kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalat malam (qiyamul lail)nya.”

Di antara sifat orang-orang mukmin adalah mereka membiasakan untuk melakukan qiyamul lail.

Sebagaimana Allah q mensifati Ibadurrahman dalam firman-Nya;

ْ*ِ;אَو ِْ7َ* َ

ُْ

אًאَِPَو אً b ُ$ ْAِ)ِّ!َِ َن .

”Dan orang-orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Rabb mereka.”⁵

5 QS. Al-Furqan : 64.

(9)

5. Kemulian seorang mukmin dihadapan manusia adalah ketika ia tidak berharap kepada manusia

Sebagaimana disebutkan dalam hadits;

ِسאא َِ( ُهُfאَِْ ْ$ِא ُه<aِ(َو .

“Dan kejayaannya ketika ia tidak butuh kepada manusia.”

Nabi a juga pernah memberikan wasiat kepada laki-laki yang datang menemui beliau. Di antara wasiat Nabi a kepada laki-laki tersebut adalah agar ia berputus- asa dari apa yang di tangan manusia. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Ayyub Al-Anshari y, ia berkata;

َلאَ>َ/ ،َA1 َ$َو َِْ1َ( ُ א V1 َW ِّZِ7א Vَِ ٌ0ُJَر َءאَJ :

ِא َل ْ ُ$َر אَ*

ْZِْUِ( ، ْa ِJ ْوَ"َو

َلאَ>َ/ . ُP אَذِ :

ْZِ/ َ]ْ

ٍعِّدَُ َة َ. َW ِّ0 َRَ/ ، َכِ= َ. َW ُرِ;ََْ= ٍم َ.َכِ! ْA1َכَ= َ3َو .

ْZِ/ אِ َسאَ*ِ ْkא ِSَْJאَو ،אً َl ُِْ

ِسאא يِ ْ*َ"

.

(10)

“Seorang laki-laki datang kepada Nabi a dan berkata;

“Wahai Rasulullah, berilah aku nasihat dan persingkatlah.” Maka Rasulullah a bersabda, “Jika engkau berdiri mengerjakan shalat, maka shalatlah seperti orang yang berpamitan (akan meninggal dunia).

Janganlah engkau mengucapkan perkataan, yang engkau akan meminta maaf darinya keesokan hari. Dan berputus-asalah dari apa yang di tangan manusia.”⁶

Dan seorang yang zuhud terhadap apa yang di tangan manusia, maka ia akan dicintai oleh manusia.

Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad As-Sa’idi y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ُא َכ<7 ُِ* אَْ < א Zِ/ ْ َ-ْز ِא ِسאא َ ِْ( אَِْ/ ْ َ-ْزאَو ،

ُسאא َכ<7 ُِ*

.

“Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah q dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia, maka engkau akan dicintai manusia.”⁷

Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar diberikan kemudahan untuk memahami dan mengamalkan pesan dari Malaikat Jibril j tersebut.

Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

6 HR. Ahmad. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 742.

7 HR. Ibnu Majah : 4102.

(11)

َW Aُ)1 َא َ]ْ1 َW אََכ ٍ َُ ِل@ Vَ1َ(َو ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0

ِْ-אَْ!ِ Vَ1َ(

َA َو Vَ1َ(

ِْ-אَْ!ِ ِل@

َِْ4 َכ ِ َA ِْbَ ٌ

Aُ)1א ٌ

ْכِرאَ!

Vَ1َ( َ]ْכَرאَ! אََכ ٍ َُ ِل@ Vَ1َ(َو ٍ َُ Vَ1َ(

ِْ-אَْ!ِ

َA َو Vَ1َ(

ْא Zِ/ َA َِْאَ

َِْ4 َכ ِ َ

ِْbَ ٌ ٌ .

ِ ِْْlא Aُ)1َא ِتאَِ1 ُْْאَو َِِْ1 ُْْ1

َِِْْdُْא َو

ِتאَِ ْdُْאَو َא

َ ْO ْ4 َ

ِْ ِءא ُ) ْA א َو َ ْO ْ َ

ِتא َא 1 . ُ) A َ"

ِ(

َ( א َ1 V

ْכ ِ ِذ َو َכ ْכ ُ

َכ ِ

َو ْ ُ4 ِ

َ7 َدא ِ(

َכ ِ=

َא 1 . ُ) A ُ ُ ِت@

ْ

َ$ َ

َ= ْ> א َ

َ-א א

َو َز ِّכ َ) َ" א َ] ْ َD ْ

ُ َ

ْ

َز כ َ-א َ" א َ] ْ َو ِ

< َ) َو א َ ْ

َ-א َ3 .

אَ!َر َכْ ُ َ ِْ אََ ْ_َ-َو אََْ*َ َ- ْذِ َ َْ! אََ!ُْ1ُP ْغِaُ= َ3

ُبא-َْא َ]ْ َ" َכ ِ ًpَْ4َر א אَِ אَْDِ ِkَو אََ ِْْlא אَ!َر .

َْ*ِ;

אَ!َر אَُْ@ َْ*ِ;1ِ h.ِl אَِ!ُْ1ُP ْZِ/ ْ0َْbَ= َ3َو ِنאَْ*ِ ْkאِ! אَ ُْ>َ7 َ$

ٌف ْوُءَر َכ ِ

ٌAِْ4َر َةُP אَِ=א*ِّرُذَو אَ ِJאَوْزَ" ِْ אََ ْ_َ- אَ!َر .

אًאَِ َِْ>ُْ1ِ אَْ1َْJאَو ٍُْ(َ"

.

אَِ=@ אَ!َر אَِPَو ًpَ ََ4 ِةَ ِD ْqא Zِ/َو ًpَ ََ4 אَْ < א Zِ/

ِرאא َبאَ;َ(

َو . ُא V1 َW َو ٍ َُ אَِِّ7َ Vَ1َ(

َِِא Vَ1َ(

َو ِِ7ْ َW َو

، َA1 َ$

ََِْ1َْא ِّبَر ِِ ُ َْْא ِنَא אَ אَْ(َد ُ ِDَא َو .

*****

(12)

OBAT PENAWAR HATI َِْ َْ َو ُهُ ََْ ِِ َ َْْא نِ

ِ אِ! ُذ

ْوُ ُ ِْ

ِْ

َ$ ِّ

َ&

ِتא َ"

ْ( َ

ِא َ

ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو َُ َيِدאَ- َ.َ/ ْ0ِ1 ْ2ُ* ََْو َُ 0 ِ2ُ

ُ א 3ِ

ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ( אً َُ نَ" ُ َ) َْ"َو َُ َכ

.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

ُ=

3ِ

א ُAُכ!َر א ْيِ;

ِْ ْAُכَ>َ1َD

ٍة َ ِ4אَو ٍGَْ

ِْHَכ ً3אَJِر אَُ)ِْ Kَ!َو אَ)َJْوَز אَ)ِْ َ?َ1َDَو

אً7.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

َُْ@ َ

ُ>=א א ُْPَو َא א ُْ

ً3 َْP א

ْ*ِ َ$

אً.

َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ=

، ِْ* א ِمَْ* Vَِ ٍ

َو َ!

ْ ُ

:

(13)

Di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging yang ia merupakan pusat kebaikan atau keburukan.

Segumpal daging tersebut yang akan mengomando seluruh perbuatan anggota badan. Segumpal daging tersebut adalah hati. Diriwayatkan dari Abu ‘Abdillah An-Nu’man bin Basyir p ia berkata, aku mendengar Rasulullah a bersabda;

َ3َ"

Zِ/ نَِو ِ ََbْא

َQَ1 َW ْ]ََ1 َW אَذِ ًpَ ْ2ُ

ْא َ ََ/ ْتَ ََ/ אَذَِو ُ<1ُכ ُ ََbْא ُ<1ُכ ُ ََb

َZِ-َو َ3َ"

ُ_ْ1َ>ْא .

“Ingatlah bahwa dalam jasad ada segumpal daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh jasadnya, dan jika ia rusak, maka rusaklah seluruh jasadnya. Ketahuilah bahwa segumpal daging itu adalah hati.”⁸

Allah q tidak melihat wajah dan harta manusia, tetapi yang dilihat oleh Allah q adalah hati dan amalan manusia. Sebagaimana diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

8 HR. Bukhari Juz 1 : 52 dan Muslim Juz 3 : 1599.

(14)

ن ِ

َא َ* ْ َ3 ُ ِ ُU ُW V َ

َ ِر ْA ُכ َو َ"

ْ َ

ُכ ِא ْA َو َ

ْ ِכ َ* ْ

ُ ُU

ِ َ

َP V ُ1 ْ ِ!

ْA ُכ َو َ"

ْ( َ

ُכ ِא ْA.

“Sesungguhnya Allah q tidak melihat bentuk wajah kalian dan harta-harta kalian. Akan tetapi Allah q melihat hati-hati kalian dan amal-amal kalian.”⁹

Maka hendaknya seorang muslim dan muslimah senantiasa berupaya untuk membersihkan dan menyucikan hatinya dari hal-hal yang buruk, agar ia mendapatkan kebahagiaan dan keberuntungan. Bahkan Allah q bersumpah sebanyak tujuh kali sebelum menyebutkan tentang keberuntungan bagi orang-orang yang menyucikan hati dan jiwanya. Allah q berfirman;

ِG ْ rאَو אَ-אَ ُsَو

ََِ>ْאَو . אَ- َ.َ= אَذِ

ِرאَ)אَو . אَذِ

אَ- .َJ ِ0ْ1אَو .

אَ-א َrَْ* אَذِ

ِءאَ אَو . אَ-אََ! אََو

.

ِضْرَ ْOאَو אَ-אََu אََو

ٍGَْ َو . אَ-א َ$ אَ و

אَ)ََ)َْvَ/ .

ُْbُ/

אَ-אَْ>َ=َو אَ-َر ْ َP .

َز َْ َQَ1ْ/َ"

אَ-אכ ْ َPَو .

َبאَD

אَ-א $َد َْ

.

9 HR. Muslim Juz 4 : 2564.

(15)

”Demi matahari dan cahayanya di pagi hari. Demi bulan apabila mengiringinya. Demi siang apabila menampakkannya. Demi malam apabila menutupinya.

Demi langit serta pembinaannya. Demi bumi serta penghamparannya. Demi jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Maka Allah q mengilhamkan kepada jiwa tersebut (jalan) kefasikan dan ketaqwaannya.

Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotori (jiwa)nya.”¹⁰

Hati manusia terbagi dalam tiga kategori, antara lain :

1. Hati yang mati

Hati yang mati adalah hati yang tidak mengenal Rabb-nya. Ia selalu berjalan bersama hawa nafsu dan mencari kenikmatan duniawi semata, meskipun itu dibenci dan dimurkai oleh Allah q. Hati yang semacam ini tidak akan peka terhadap peringatan Allah q. Allah q berfirman;

نِ

ْ*ِ;א ْوََُכ َ

ْAُ-ْرِ;ُْ= ْAَ ْمَ" ْAُ)َ=ْرَ;ْ َ"َ" ْAِ)َْ1َ( ٌءאَ َ$ א

ُِْْdُ* َ3 َن

َAََD . ُْ1ُP Vَ1َ( ُ א ْAِ)ِْ َ$ Vَ1َ(َو ْAِ)ِ!

ٌة َوא َrِl ْAِ-ِرא َRْ!َ" Vَ1َ(َو ِْUَ( ٌبאَ;َ( ْAُ)َ و

ٌA.

10 QS. Asy-Syams : 1 - 10.

(16)

“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, engkau beri peringatan atau tidak engkau beri peringatan, mereka tidak akan beriman. Allah q telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka, dan penglihatan mereka ditutup. Dan bagi mereka siksaan yang pedih.”¹¹

2. Hati yang sehat

Hati yang sehat adalah hati yang selamat dari berbagai syahwat yang bertentangan dengan perintah Allah q dan selamat dari berbagai syubhat yang menyimpang dari kebenaran. Allah q berfirman;

َمَْ*

و ٌلאَ ُSََْ* َ3 َُْ! َ3

َن 3ِ . ٍ_ْ1َ>ِ! َא Vَ=َ" َْ

ِْ1 َ$

ٍA .

”Pada hari yang harta dan anak-anak tidak bermanfaat, kecuali orang yang datang kepada Allah q dengan hati yang selamat.”¹²

Hari yang sehat memiliki beberapa tanda, di antaranya :

a. Mengutamakan hal-hal yang bermanfaat

Seorang yang hatinya sehat, maka akan meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat baginya.

11 QS. Al-Baqarah : 6 - 7.

12 QS. Asy-Syu’ara : 88 - 89.

(17)

Diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

َ ُُכَْ= ِءَْْא ِمَ. ْ$ِ ِ ُْ4 ِْ

َِِْْ* َ3 א .

“Sebagian dari kebaikan keislaman seseorang (ialah) meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya.”¹³

b. Mengutamakan kehidupan akhirat daripada kehidupan dunia

Seorang yang hatinya sehat akan lebih mengutamakan kehidupan akhirat dari pada kehidupan dunia. Ia hanya menjadikan dunia ini sebagai sarana untuk mendapatkan akhirat. Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar p ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ٍ0ِْ7 َ$ ُِ!אَ( ْوَ" ٌ_ْ*َِl َכ َvَכ אَْ < א Zِ/ ُْכ .

“Jadilah engkau di dunia ini seakan-akan sebagai orang asing atau pengembara.”¹⁴

3. Hati yang sakit

Hati yang sakit adalah hati yang hidup namun mengandung penyakit. Ia terkadang mendorong pemiliknya kepada ketaatan dan kebaikan, serta terkadang mengajak pemiliknya pada kemaksiatan dan

13 HR. Tirmidzi Juz 4 : 2318 dan Ibnu Majah : 3976.

14 HR. Bukhari Juz 5 : 6053.

(18)

keburukan, tergantung kecenderungan mana yang lebih kuat. Hati yang sakit akan lebih memilih kebahagiaan dunia yang sementara dari pada kebahagiaan yang hakiki di akhirat. Allah q berfirman;

ْ0َ!

ْوُِcْdُ=

אَْ < א َةאََْא َن ُةَ ِD ْqאَو .

و ٌَْD Vَ>ْ!َ"

.

“Tetapi mereka lebih memilih kehidupan dunia.

Sedangkan kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.”¹⁵

ِiא ََِو ْAُכََو ْZِ َא َُِْ ْ$َ"َو אَ;َ- ْZَِْP ُلُْPَ"

َِِْ1 ُْْא ِ

ُAِْ4א ُرَُْْא َُ- ُ ِ ُهْوَُِْ َْ/ ، ٍ_ْ َذ ِّ0ُכ ِْ

.

Khutbah Kedua :

َ3 َْ َيِ َْ)َِ אُכ אََو אَ;َ)ِ אَ אَ َ- ِِ ُ ََْْא ،ِِ ُ ََْْא ُא אَ אَ َ- ْنَ"

3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو . ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُ א

َُ َכ

نَ" ُ َ) َْ"َو ُُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ( אً َُ

ِ@ Vَ1َ(َو

، ِْ* א ِمَْ* Vَِ ٍ َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ= ََْو ِِ!אَ ْWَ"َو ِ

َو َ!

ْ ُ :

15 QS. Al-A’la : 16 - 17.

(19)

Adapun obat penawar untuk hati yang sakit adalah:

1. Memperbanyak berdzikir dan beristighfar kepada Allah q

Kerena dengan berdzikir kepada Allah q hati akan menjadi tenang. Allah q berfirman;

ُْ1ُ>ْא <ِ&َْTَ= ِא ِْכِ;ِ! َ3َ"

ُب .

“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenang.”¹⁶

2. Membaca Al-Qur’an

Membaca dan mentadabburi Al-Qur’an dapat menyembuhkan penyakit-penyakit hati. Allah q berfirman;

ْAُכْ=َءאَJ ْ َP ُسאא אَ)<*َ" אَ*

ِّ ٌpَUِ(ْ

ر ْ

ٌءאَ َِو ْAُכِّ!

Zِ/ אَ ِّ

ْوُ <Rא و ىً ُ-َو ِر

ِّ ٌpَْ4َر ِِْْdُْ1

َ.

“Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepada kalian pelajaran (Al-Qur’an) dari Rabb kalian dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada (hati) dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.”¹⁷

16 QS. Ar-Ra’d : 28.

17 QS. Yunus : 57.

(20)

3. Menghadiri majelis ilmu

Karena di dalam majelis ilmu seorang akan ditunjukkan kepada jalan kebenaran dan kebaikan, dan ia akan dibimbing di atasnya. Di dalam majelis ilmu seorang dimotivasi untuk melakukan ketaatan dan diperingatkan agar menjauhi kemaksiatan. Sehingga diharapkan dengan mendengarkan ayat-ayat Allah q dan Sunnah-sunnah Rasulullah a di majelis ilmu, maka hati akan menjadi hidup dan lembut. Allah q berfirman;

نِ

ْZِ/

Vَ>َْ" ْوَ" ٌ_ْ1َP َُ َنאَכ َِْ ىَْכِ;َ َכَِذ

َُ-َو َSْ א ِْ) َ

ٌ .

“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang menggunakan pendengarannya, sedangkan ia menyaksikannya.”¹⁸

Akhirnya kita memohon kepada Allah q, agar Allah q mensucikan hati-hati kita. Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

18 QS. Qaaf : 37.

(21)

َ(َو ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0 َW Aُ)1 َא َ]ْ1 َW אََכ ٍ َُ ِل@ Vَ1

ِْ-אَْ!ِ Vَ1َ(

َA َو Vَ1َ(

Aُ)1א ٌ

ْכِرאَ!

ِْ-אَْ!ِ

َA َو Vَ1َ(

َِْאَْא Zِ/ َA َِ4 َכ ِ َ

ْ

ِْbَ ٌ ٌ .

َ ْO ْ4 َ

ِ(

َ( א َ1 V

َכ ِ

َو ْ ُ4 ِ

َ7 َدא ِ(

َכ ِ=

ْ

َ$

אَ

َ= ْ>

َ

َ-א א

ُ َ

ْ

< َ) َو א َ ْ

َ-א َ3 .

ُبא-َْא َ]ْ َ" َכ ِ ًpَْ4َر َْ*ِ;א אَِ אَْDِ ِkَو אََ ِْْlא אَ!َر .

ِ ْkאِ! אَ ُْ>َ7 َ$

אَ!َر אَُْ@ َْ*ِ;1ِ h.ِl אَِ!ُْ1ُP ْZِ/ ْ0َْbَ= َ3َو ِنאَْ*

.

ًpَ ََ4 אَْ < א Zِ/ אَِ=@ אَ!َر אَِPَو ًpَ ََ4 ِةَ ِD ْqא Zِ/َو

ِرאא َبאَ;َ(

َِِא Vَ1َ(َو ٍ َُ אَِِّ7َ Vَ1َ( ُ א V1 َWَو .

، َA1 َ$َو ِِ7ْ َWَو ََِْ1َْא ِّبَر ِِ ُ َْْא ِنَא אَ אَْ(َد ُ ِDَאَو

.

*****

(22)

SALING MENASIHATI DALAM KEBENARAN

َِْ َْ َو ُهُ ََْ ِِ َ َْْא ن ِ

ِ אِ! ُذ

ْوُ ُ ِْ

ِْ

َ$ ِّ

َ&

ِتא َ"

ْ( َ

ِא َ

א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو َُ َيِدאَ- َ.َ/ ْ0ِ1 ْ2ُ* ََْو َُ 0 ِ2ُ

ُ

.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

ُ=

3ِ

ْيِ;א ُAُכ!َر א َ>َ1َD

ِْ ْAُכ

אً7.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

َُْ@ َ

َא אُ>=א א ُْPَو

ُْ

ً3 َْP א

ْ*ِ َ$

אً.

Vَِ ٍ َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ=

، ِْ* א ِمَْ*

َو َ!

ْ ُ

:

(23)

Di antara sifat orang-orang yang tidak akan merugi ketika Hari Kiamat adalah orang-orang yang saling menasihati di dalam kebenaran dan kesabaran.

Sebagaimana Allah q berfirman;

3 ِ

ِّ?َْאِ! א ْ َWאََ=َو ِتאَِא Rא אُ1َِ(َو אَُْ@ َْ*ِ;א א ْ َWאََ=َو ِْ7 Rאِ!

.

“Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shalih serta saling menasihati dalam kebenaran dan saling menasihati dalam kesabaran.”¹⁹

Mereka adalah orang-orang yang saling menasihati untuk istiqamah pada kebenaran yang harus dipegang teguh, yaitu iman dan tauhid kepada Allah q, dengan melaksanakan hal-hal yang disyari’atkan dan menjauhi hal-hal yang dilarang.²⁰ Karena kebenaran itu sangat berat dan tantangan dalam mengikuti kebenaran tidak ada hentinya. Oleh karena itu harus diikuti dengan saling menasihati untuk tetap beristiqamah di atasnya.”²¹ Dan mereka juga saling menasihati kesabaran dalam melaksanakan perintah Allah q, kesabaran dalam meninggalkan apa yang diharamkan Allah q, dan kesabaran dalam menerima takdir (ketentuan-ketentuan) Allah q.²²

19 QS. Al-Balad : 17 - 18.

20 Zubdatut Tafsir, 821.

21 Syarhud Durusil Muhimmah, Ibnu Baz.

22 Syarhu Tsalatsatil Ushul, 13.

(24)

Ketika tidak ada yang mengingatkan untuk meninggal dosa dan keburukan, maka adzab akan diturunkan secara merata bagi seluruh manusia. Allah q berfirman;

ُ>=אَو ًp WאَD ْAُכِْ אَُْ1َx َْ*ِ;א َ7ْ ِRُ= َ3 ًpَِْ/ א

نَ" א َُْ1ْ(אَو ِبאَ>ِْא ُ ْ*ِ َ َא

.

“Dan takutlah kalian terhadap siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang dzalim saja di antara kalian.

Ketahuilah bahwa Allah q sangat keras siksa-(Nya).”²³

Ada lima dosa yang jika dibiarkan merajalela dan tidak ada pihak-pihak yang mengingatkannya, maka dampak dari dosa tersebut akan dirasakan oleh seluruh manusia. Lima dosa tersebut sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan dari ‘Abdullah bin

‘Umar p ia berkata, Rasulullah a bersabda;

23 QS. Al-Anfal : 25.

(25)

َ ْA َ=

َ) ِ ْU ْא َ

َr ِ4א َp ْZ ِ/

َP ْ

َP ٍم <y َ4 . ُ* V ْ ِ1 ُ

ْ

ِ! א َ) ِ ،א 3

َ/

َr ِ/ א ْ ِ) ُA Tא ْ ُن ُ(א َو َ ْOא ْو َJ ُعא א ِّ

َ Z ْA َ= ُכ َ ْ

ْ] َ2

ْZ ِ/

َ"

ْ$

َ.

ِ/ ِ) ُA ِ; ْ* א َ َ

ْא. َ2 َو َ

ْA َ* ْ ُ>

ُR ْא א

ْכ َ ِ

َلא

َو ْא ِ ْ

َa َنא ِ ، 3 َ"

َD ْو ُ;

ِ! א ِّא ِ ْ

َو َ

ِة ِ

ْא َ ْ&

ُ َ َو ِp ْ ِر ُJ

<א ْ1 َT َ( ِنא َ1 ْ ِ) ْA.

َو َ

ْA َ* ْ

َ ُ

ْ

َز א َכ َةא َ"

ْ َ

ِא ْA ِ) ِ ، 3

ُ ِ

ُ

ْא א

َ>

ُ ْT َ ِ

א َ

َو ، ِءא َ

َ3

ْא َ7 َ) ُA ِiא َ ْA َ* ْ

ُ ْوא ُT .

َو ْ

َ* A ْ ُ>

ْ ُ2 َ( א ْ) َ ِא َو َ( ْ) َر َ ُ$

ْ ِ

ِ

ِ ، َ$ 3 1 ُא َy

َ( َ1 ْ ِ) ْA َ(

ًو ُ ِ א َl ْ ْ

ِ

ْA ِ- َ/ ، َD َv ْو ُ;

َ! א ْ

َא ُg ْZ ِ/

ِ! َv ْ*

ِ ْ*

ْA. ِ) َو َ

َ א ْA َ=

ْ

ْA َ" ُכ ِi ُ

ُ) ْA ِכ َ ِ!

ِא ِبא َو ، َ* َ

َ

ُ ْو א

ِ

َ" א ْ َa ُא َل ِ ، َJ 3 َ

ُא َ0 ِ! َא ْ$ ُ) َ! ْ َ ِA ُ) ْA .

“(1) Tidaklah tersebar kekejian (perzinaan) pada suatu kaum, sehingga mereka mengerjakannya dengan terang- terangan, melainkan akan tersebar wabah tha’un (kusta) di antara mereka dan penyakit-penyakit yang belum mereka kenal sebelumnya. (2) Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan, melainkan mereka akan ditimpa tahun-tahun (paceklik), kelangkaan pangan, dan mereka akan dipimpin oleh pemimpin yang kasar. (3) Tidaklah mereka menahan membayar zakat harta mereka, melainkan (Allah q) akan menahan hujan

(26)

dari langit, seandainya bukan karena binatang-binatang ternak, niscaya tidak akan pernah diturunkan hujan kepada mereka. (4) Tidaklah mereka menyelisihi perjanjiannya dengan Allah q dan Rasul-Nya, melainkan akan ditimpakan kepada mereka permusuhan dari selain mereka, dan akan diambil sebagain dari apa yang ada di tangan mereka. (5) Tidaklah pemimpin- pemimpin mereka berhukum dengan selain hukum Allah q, dan melepaskan diri dari (hukum) yang yang telah diturunkan oleh Allah q, melainkan Allah q akan menjadikan perselisihan di antara mereka.”²⁴

َِِْ1 ُْْא ِِiא ََِو ْAُכََو ْZِ َא َُِْ ْ$َ"َو אَ;َ- ْZَِْP ُلُْPَ"

.

Khutbah Kedua :

ََو אَ;َ)ِ אَ אَ َ- ِ ِ ُ ََْْא ،ِِ ُ ََْْא َ3 َْ َيِ َْ)َِ אُכ א

ُא אَ אَ َ- ْنَ"

ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُ א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو . َُ َכ

نَ" ُ َ) َْ"َو ُُ ُ$َرَو ُهُ ْ7َ( אً َُ

ِ@ Vَ1َ(َو ْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ= ََْو ِِ!אَ ْWَ"َو ِ

، ِْ* א ِمَْ* Vَِ ٍ َ

َو َ!

ْ ُ :

24 HR. Ibnu Majah : 4019. hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al- Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 7978.

(27)

Jika suatu negeri mayoritas penduduknya beriman dan bertaqwa kepada Allah q, maka Allah q akan membukakan keberkahan dari langit dan dari bumi untuk penduduk negeri tersebut. Sebagaimana Allah q berfirman;

ََْو َُْ@ ىَُ>ْא َ0ْ-َ" نَ"

ْAِ)َْ1َ( אََََْ אَْ>=אَو א

َِ ٍتאَכََ!

ُْ!;َכ ِْכََو ِضْرَ ْOאَو ِءאَ א ْAُ-אَ ْ;َDَvَ/ א

ُْ אَכ אَِ!

ُْ7 ِْכَ* א َن

”Jika penduduk suatu negeri beriman dan bertaqwa, (maka) sungguh Kami akan membukakan kepada mereka keberkahan dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka disebabkan karena perbuatan mereka.”²⁵

Akhirnya kita memohon kepada Allah q agar menjadikan negeri kita menjadi negari yang diberkahi.

Dan kita juga memohon kepada Allah q, agar Allah q mengampuni semua dosa-dosa kita dan memasukkan kita ke dalam Surga-Nya.

25 QS. Al-A’raf : 96.

(28)

َ]ْ1 َW אََכ ٍ َُ ِل@ Vَ1َ(َو ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0 َW Aُ)1 َא ِْ-אَْ!ِ Vَ1َ(

َA َو Vَ1َ(

Aُ)1א ٌ

ْכِرאَ!

ِْ-אَْ!ِ

َA َو Vَ1َ(

אَْ!ِ ِل@

ِْ- َِْאَْא Zِ/ َA َِْ4 َכ ِ َ

ِْbَ ٌ ٌ .

َ ْO ْ4 َ

ِ(

َ( א َ1 V

َכ ِ

َو ْ ُ4 ِ

َ7 َدא ِ(

َכ ِ=

ْ

َ$

אَ

َ= ْ>

َ

َ-א א

ُ َ

ْ

< َ) َو א َ ْ

َ-א َ3 .

ُبא-َْא َ]ْ َ" َכ ِ ًpَْ4َر ْDِ ِkَو אََ ِْْlא אَ!َر .

َْ*ِ;א אَِ אَ

אَ!َر אَُْ@ َْ*ِ;1ِ h.ِl אَِ!ُْ1ُP ْZِ/ ْ0َْbَ= َ3َو ِنאَْ*ِ ْkאِ! אَ ُْ>َ7 َ$

.

אَِPَو ًpَ ََ4 ِةَ ِD ْqא Zِ/َو ًpَ ََ4 אَْ < א Zِ/ אَِ=@ אَ! َر ِرאא َبאَ;َ(

َِِא Vَ1َ(َو ٍ َُ אَِِّ7َ Vَ1َ( ُ א V1 َWَو .

، َA1 َ$َو ِِ7ْ َWَو ََِْ1َْא ِّبَر ِِ ُ َْْא ِنَא אَ אَْ(َد ُ ِDَאَو

.

*****

(29)

KEINGINAN YANG TIDAK SIRNA َِْ َْ َو ُهُ ََْ ِِ َ َْْא نِ

ِ אِ! ُذ

ْوُ ُ ِْ

ِْ

َ$ ِّ

َ&

ِتא َ"

ْ( َ

ِא َ

َ"َو َُ َيِدאَ- َ.َ/ ْ0ِ1 ْ2ُ* ََْو َُ 0 ِ2ُ

ُ א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) ْ

.

אَ*

ْ*ِ;א אَ)<*َ"

ُ=

3ِ

=א ُسאא אَ)<*َ"

ُْ>

ْيِ;א ُAُכ!َر א ِْ ْAُכَ>َ1َD

אً7.

אَ*

ِ;א אَ)<*َ"

ْ*

َُْ@ َ

ُْPَو َא אُ>=א א ُْ

ً3 َْP א

ْ*ِ َ$

אً.

ِ@ Vَ1َ(َو ٍ َُ Vَ1َ( ِّ0 َW Aُ)1 َא َو ِِ!אَ ْWَ"َو ِ

َْ

، ِْ* א ِمَْ* Vَِ ٍ َْ4Xِ! ْAُ)َِ7َ=

َو َ!

ْ ُ

:

(30)

Naluri dasar manusia adalah ingin menumpuk harta. Di satu sini naluri ini akan memotivasi manusia untuk semangat dalam bekerja. Namun di sisi lain terkadang dengan naluri ini pula dapat menjerumuskan manusia ke dalam dosa. Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas p ia berkata, aku mendengar Nabi a bersabda;

َ ْ

َכ َنא ْ! ِ ِ3 َم َد@

َو َ* ِدא ِنא ْ ِ

َ

َ3 ٍلא ْ! َ َ

َc V ِא ًH َو א َ3

َ* ْ

َJ َُz ْ

ْ! ُف ُ

َم ِ َد@

<א 3 َ

ُبא َو َ*

ُ ْ

ُب َא َ(

َ V َ1

ْ . َبא َ=

“Seandainya anak Adam memiliki dua lembah (berisi) harta, niscaya ia akan mencari (lembah harta) yang ketiga. Tidak ada yang dapat memenuhi keinginan anak Adam, kecuali tanah (kuburan). Dan Allah q senantiasa menerima taubat (bagi) orang-orang yang ingin bertaubat.”²⁶

Keinginan manusia terhadap harta senantiasa ada meskipun usianya telah senja. Sebagaimana diriwayatkan dari Anas y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

26 HR. Bukhari Juz 5 : 6072 dan Muslim Juz 2 : 1048.

(31)

ُ* ْ) َ ُم ْ!

ُ

َم َد@

َو َ=

<_ ِr ْ ُ ِ

ْcא َ َ

َא ْ ِنא ْ ِ

ُص َ(

َ1 ْא V َ

ِلא

َو ْא ْ ِ

ُص َ(

َ1 ْא V ُ ُ

ِ.

“(Ketika) anak Adam sudah tua ada dua perkara yang tetap muda padanya, (yaitu); ketamakan terhadap harta dan ketamakan untuk (terus bertambah) umur.”²⁷

Padahal pada hakikatnya harta dunia bagi manusia adalah yang dimakannya, yang dipakainya, dan yang disedekahkannya. Sebagaimana diriwayatkan dari Mutharrif dari bapaknya y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

َ* ُ>

ْ ُل ْ!

ُ

َم َد@

َ ِא ْZ َ ِא ْZ َP َو َلא َ- ْ0 َכ َ

َ*

ْ! א َ

َم َد@

ْ ِ

َ ِא َכ 3 ِ

َ

َ" א َכ ْ1 َ]

َ/ َv ْ/ َ ْ

َ]

َ"

ْو َ ِ7 ْ

َ]

َ/ َv ْ! َ1 ْ

َ]

َ"

ْو . َ] ْ َ2 ْ َ/ َv َ] ْP َR َ=

“Anak Adam berkata, “Hartaku, hartaku.” Padahal tidak ada harta bagimu, wahai Anak Adam, kecuali apa yang engkau makan hingga habis, yang engkau pakai hingga usang, atau yang engkau sedekahkan maka engkau mendapatkan pahalanya.”²⁸

(32)

Nikmat kesehatan, makanan, dan minuman merupakan nikmat yang pertama kali akan ditanyakan pada Hari Kiamat kelak. Diriwayatkan dari Abu Hurairah y ia berkata, Rasulullah a bersabda;

ن ِ

َ"

و َل ُ* א َ

ْ َv َ( ُل ْ ُ

َ* ْ

َم ْא ِ>

َ َא َ* ْ ِp ْZ ِ

َ ْ7 ْא ُ َ ِ

א ِ ْ

ِA َ"

ُ* َ> ْن َلא ُ َ" َ

َ ْA ُ Q ِR َכ َ

ْ ِJ َכ ِ

َو ُ ْ ِو ْ*

َכ

َ ِ

َ ْא ْא ِءא َ7 ِرא ِد؟

”Sesungguhnya yang pertama kali ditanyakan pada Hari Kiamat kepada seorang hamba tentang kenikmatan (dunia) adalah ditanyakan kepadanya, “Bukankah Kami telah menyehatkan tubuhmu dan (bukankah) kami telah memberimu minum dengan air yang sejuk?”²⁹

Allah q berfirman;

ِAِْא َِ( ٍ;ِ&ََْ* َُv َُْ Aُc

”Kemudian sungguh benar-benar akan ditanyakan (kepada kalian) pada hari itu tentang kenikmatan (yang telah diberikan kepada kalian ketika di dunia).”³⁰

29 HR. Tirmidzi Juz 5 : 3358. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al- Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 2022.

30 QS. At-Takatsur : 8.

(33)

Berkata Al-Hafizh Ibnu Katsir 5, ketika menafsirkan ayat tersebut;

ُc A َ ُ

ْ َv ُ

َ* ْ

َ ِ&

َ( ٍ;

ْ

ْכ ُ

َ ِ

َ" א ْ َ

َA ُא ِ!

َ( َ1 ِ

ْ ُכ ْA َ ِ

ِّRא َ

َو ِp َ ْOא ْ ِ

ِّא َو ْز َو ِق َl ْ

َذ ِ ِ

َ َכ ِ א َP א َذ َ!א ْ1 ُ ْA ِ!

ِ

ِ َ

ُ ُ

ْ ِ

ْכ ُ

ِ ِه ِ( َ7 َو َدא ِ=

ِ.

”Kemudian kalian akan benar-benar ditanya pada hari itu tentang kesyukuran (kalian) terhadap segala kenikmatan yang telah diberikan Allah q kepada kalian, seperti;

kesehatan, rasa aman, rizki, dan yang lainnya. Apakah ketika kalian mendapatkan nikmat-nikmat tersebut kalian telah mensyukurinya dan (mempergunakannya untuk) beribadah kepada-Nya.”³¹

ْ$َ"َو אَ;َ- ْZَِْP ُلُْPَ"

َِِْ1 ُْْא ِِiא ََِو ْAُכََو ْZِ َא َُِْ

.

Khutbah Kedua :

َ3 َْ َيِ َْ)َِ אُכ אََو אَ;َ)ِ אَ אَ َ- ِِ ُ ََْْא ،ِِ ُ ََْْא אَ אَ َ- ْنَ"

ُא ْ*ِ َ َ3 ُهَ ْ4َو ُ א 3ِ ََِ َ3 ْنَ" ُ َ) َْ"َو . َُ َכ

31 Tafsirul Qur’anil ‘Azhim, 4/545.