• Tidak ada hasil yang ditemukan

Literasi Estetis Ateis.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Literasi Estetis Ateis."

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

MEDIA IND ~: NESIA

YXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA

o

Selasa

o

Rabu

o

Kamis

0

Jumat

Sabtu

0

Minggu

2

3

18

19

4

5

20

OSep

OOkt

ONov

ODes

OPeb

o

Mar

6

7

21

22

8

9

10

11

23

24

25

26

12

13

14

15

27

@

29

30

31

OApr

OMei

OJun

OJul

0

Ags

literasi Estetis Ateis

Asep Salahudin

Wakil Rektor IAILM Pesantren Suryalaya Tasikmalaya,

kandidat doktor Unpad

S

A N G A T m e n a r i k

m e m b i n c a n g k a n

n o v e l A c h d i a t ,

Atheis,

d a l a m k o n t e k s s e k a

-r a n g , k e t i k a i s u t e -r o -r i s m e d a n

f u n d a m e n t a l i s m e y a n g b i a

-s a n y a d i h u h u n g k a n d e n g a n

N I l a c a p k a l i m e r e b a k d a n

m e r e b a k l a g i . . M e n g a n g k a t

k e m b a l i 'a t ~ s ' j u g a m e m i l i k i

r e l e v a n s i k e t i k a A l e x a n d e r ,

s e o r a n g C P N S d i K a b u p a t e n

D h a r m a s r a y a , h a r u s h e r

-s t a t u -s t e r s a n g k a g a r a - g a r a

m e n g u m b a r p a h a m y a n g

d i t e n g a r a i b e r a r o m a a t e i s m e .

S e j u m l a h k e c a m a n k e m u d i a n

b e r d a t a n g a n k e a l u m n u s U n i

-v e r s i t a s P a d j a d j a r a n j u r u s a n

s t a t i s t i k i t u .

K e t u a M a j e l i s U l a m a I n d o

-n e s i a S u m a t r a B a r a t S y a m s u l

B a h r i K h a t i b m e n y a y a n g k a n

s i k a p A l e x a n d e r y a n g m e m

-b a w a n a m a M i n a n g . M e n u r u t

p e n y i d i k , A l e x a n d e r d i a n c a m

d e n g a n P a s a l 2 7 a y a t 3 D U

I T E , P a s a l 1 5 6 A K U H P i d a n a

t e n t a n g P e n o d a a n A g a m a .

P r o d a n k o n t r a k e m u d i a n

m e r e b a k .

G e r a k a n g a r i s k e r a s b i a s a

-n y a d i t a u t k a n s e c a r a g e n e

-a l o g i s d e n g -a n D -a r u l I s l -a m ( D I /

N I l ) , l i t e r e r e s t e t i s 'a t e i s '- n y a

A c h d i a t K a r t a M i h a r d j a d i

h a d a p a n f a k t a e m p i r i s s k r i p

-t u r a l i s n y a D a r u l I s l a m K a r t o

-s u w i r y o y a n g p e n g a r u h n y a

d i s e b u t - s e b u t m a s i h t e r a s a

s a m p a i s a a t i n i .

T e n t u t i d a k a d a h u b u n g a n

d a r a h a n t a r a A c h d i a t K a r t a

M i h a r d j a d a n K a r t o s u w i r y o

w a l a u p u n a d a k e m i r i p a n

n a r n a . Y a n g p e r t a m a i a l a h s a s

-t r a w a n t e r k e m u k a k e l a h i r a n

C i b a t u m , l a m a b e r m u k i m d i .

A u s t r a l i a , d a n k a r y a n y a s a n g a t

m e l i r n p a h . S e b u t s a j a , s e m i s a l ,

Keretakan

dan Ketegangan

(1956), Polemik Kebudayaan

( e d i t o r , 1 9 4 8 ) ,

Bentrokan

da-lam Asmara

( d r a m a , 1 9 5 2 ) ,

Keretakan

dan Ketegangan

( k u m p u l a n c e r p e n ) ,

Kesandan

Kenangan (1960).

H a r u s j u g a d i c a t a t k a r y a

b e s a r y a n g m e m b u a t A c h d i a t

s a n g a t d i p e r h i t u n g k a n , y a k n i

Atheis

( 1 9 4 9 )y a n g m e n g a n t a r

-k a n n y a m e n e r i m a H a d i a h T a

(2)

b e r 1 9 6 2 s e t e l a h i a b e r g e r i l y a s e l a m a 1 3 t a h u n .

U n t u k m e n g e t a h u i b a g a i

-m a n a g a -m b a r a n a l a m S u n d a

s a a t D I ( T I I m e l a k u k a n p e r l a

-w a n a n k e p e m e r i n t a h p u s a t ,

k i t a s i m a k s a j a k - s a j a k K i s

W s ( 1 9 2 2 - 1 9 8 5 ) y a n g b e r

-j u d u l

MLKJIHGFEDCBA

S a r e u p n a d i

Padesati

S u n d a ( S e n ja d i P e r d e s a a n S u n d a ) a t a u d a l a m i l u s t r a s i m e n g e r i k a n A j i p R o s i d i :t e la h k u s a k s ik a n d a r a h m e n g a lir /

"

Harus menjadi

opsi dalam format

pen gala man keberagamaan

kita sehingga agama

dapat tampil memantulkan

fungsinya yang paling

hakiki: menebarkan

kesantunan bagi

semua"

. d a r a h m e r e k a y a n g m e n c in t a i

engkau/telan

k u s a k s ik a n m a t a k o s o n g m e n a t a p la y u / ja s a d t e r k a p a r d i d a d a e n g k a u .

Pengandaian

S e a n d a i n y a A t h e is d i t u l i s .

d a l a m s u a s a n a m e r u y a k n y a

k a u m g e r o m b o l a n , k e t i k a I s - . l a m d i p e r j u a n g k a n l e w a t j a l u r y a n g d i b a l u t m i t o l o g i s i d e o l o

-g i s s e p e r t i y a n g d i p e r j u a n g

-k a n D I / I I I , b a r a n g k a l i a l u r

c e r i t a n y a a k a n l a i n . M u n g k i n t i d a k a k a n k i t a t e m u k a n t o k o h

H a s a n d a l a m A t h e is s e b a g a i

m a n u s i a d e n g a n k a k i y a n g

b e r p i j a k d i a n t a r a s k e p t i s i s m e

a g a m a t r a d i s i o n a l d a n s e k a -l i g u s t a r i k a n p e s o n a m a r x i s

-s o -s i a l i -s y a n g s a a t i t u p e n u h

d a y a p u k a u s e p e r t i t a m p a k

d a l a m u j a r a n n y a .

" D a n e n t a h la h , w a la u p u n s C O 'am a s ih s a n g s i a k a n k e b e -n a r a -n t e o r i- t e o r i-n y a R u s li d a -n A n w a r t e n t a n g 'k e t u h a n a n b ik in a n m a n u s ia ' it u . N a m u n d a la m r e a k s i t e r h a d a p d e s a -k a n - d e s a -k a n C O 'a hy a n g s e p e r t i b ia s a m e m u ji a lir a n t a r ik a t d a n m is t ik p a d a u m u m n y a , k u t u m p a h k a n s e g a la t e o r i R u s li d a n A n w a r it u . S e o la h - . o la h s u d a h m e n ja d i a t e is p u la . A t e is m u t la k s e p e r t i k e d u a t e m a n k u .

T i d a k a k a n k i t a t e m u k a n

p e r g u l a t a n t i a d a h e n t i a n a k m a n u s i a d a l a m m e n c a r i k e b e

n a r a n , m e n c a r i T u h a n n y a d a -l a m i m a n y a n g r i s a u n a m u n . m e n c e r a h k a n s e p e r t i d e n g a n

b a g u s d i g a m b a r k a n f i l s u f

S u n d a t e r k e m u k a H a j i H a s a n M u s t a p a : b e r d ir i m e n g ik u t i

suhuf/bayangati

d a r i s a n u -b a r i/ m e le w a t i ja la n s a n u b a r i/ d i m a n a h a k ik a t d ir i/ d i m a n a T u h a n - k u / k h a w a t ir t e r t u k a r

sua/tersesat

d i t e m p a t e n t a h / m e n e m u k a n la in m e n e m u -k a n lia n / h e n d a k b e r t a n y a ,

t a n y a k e s ia p a / k e t ik a s a lin g m e la in k a n . . . "

D i z a m a n D I ( T I I ( p e n g a r u h . i d e o l o g i n y a m a s i h h i d u p s a m -p a i s e k a r a n g ) , y a n g a k a n k i t a

t e m u k a n i a l a h s o s o k m a n u s i a

H a s a n y a n g s u d a h b e r a l i h

r u p a d a r i 'I s l a m

totopong'

( I s

-l a m k u -l t u r a -l ) m e n j a d i 'I s -l a m s o r b a n ' ( I s l a m f u n d a m e n t a

-l i s ) d e n g a n p e m a h a m a n k e b e

-r a g a m a a n y a n g s e r b a h a r f i a h e k s k l u s i f d a n s e j a k s e m u l a b e r k u k u h k e b e n a r a n i t u b e r

-s i f a t t u n g g a l d a n k e r a g a m a n

i t u m e r u p a k a n a n c a m a n y a n g

m e s t i d i w a s p a d a i .

Titiktemu

N a m u n a d a s a t u h a l y a n g

m e m i l i k i k e m i r i p a n . K a l a u

K a r t o s u w i r y o h a r u s m e n i n g

-g a l d e n g a n c a r a e k s e k u s i

p a d a 1 9 6 2 , t o k o h f i k t i f r e k a a n

A c h d i a t K a r t a M i h a r d j a j u g a h a r u s m e n g a l a m i n a s i b y a n g t i d a k j a u h b e r b e d a : b e r s i m

-b a h d a r a h . K i t a s i m a k a k h i r

r i w a y a t H a s a n .

" T ib a - t ib a . . . t a r t a r t a r a d u h . . . H a s a n ja t u h t e r s u n g k u r . D a r a h m e n y e r o b o t d a r i p a h a -n y a . la ja t u h p in g s a n . P e lu r u s e n a p a n m e n e m b u s d a g in g p a h a n y a s e b e la h k ir i. D a r a h m e n g a lir d a r i lu k a n y a , m e -le -le h d i a t a s b e t is n y a . B a d a n y a n g le m a h it u b e r g u lin g

-g u lin -g s e b e n t a r d i a t a s a s p a l, b e r m a n d ik a n d a r a h . K e m u d

i-a n d e n g i-a n b ib ir m e le p i-a s k i-a t i-a 'A lla h u A k b a r ', t a k b e r g e r a k la g i • . . . "

P e n g a n d a i a n s e p e r t i i t u

h a n y a i m a j i n a s i y a n g t i d a k

m u n g k i n t e r w u j u d . Y a n g j e

l a s , s i p e n g a r a n g m i n i m a l m e

-l a -l u i k a r y a t e r a k h i r n y a , M a n i-f e s t o K n a lif a t u lla li ( n o v e l ,

2 0 0 6 ) , s u d a h b e r u b a h r u p a

m e n j a d i t a m p a k l e b i h r e l i

-g i u s . T i d a k k i t a t e m u k a n l a g i

i m a n y a n g r u s u h , k e y a k i n a n

y a n g t e r o m b a n g - a m b i n g w a

-l a u p u n r . e l i g i o s i t a s i t u m a s i h

t e t a p m e n y e d i a k a n d i r i u n

-t u k m e m b u k a d i a l o g d e n g a n

C h a i r i l A n w a r , M a r x , d a n

E n g e l s s e b a g a i m a n a t e n d e n s i d i a l o g d a l a m n o v e l f i l s a f a t

S o p h ie 's W o r ld ( 1 9 9 4 ) k a r 'y a [ o s t e i n G a a r d e r . R e l i g i o s i t a s

t e r b u k a y a n g p a d a a k h i r n y a

t i d a k m u n g k i n m e m b a t u

m e n j a d i a g a m a f o r m a l y a n g

k e r a s d a n i n t o l e r a n .

R e l i g i o s i t a s s e p e r t i i t u t a m

-p a k n y a y a n g h a r u s m e n j a d i

o p s i d a l a m f o r m a t p e n g a

-l a m a n k e b e r a g a m a a n k i t a

s e h i n g g a a g a m a d a p a t t a m p i l

m e m a n t u l k a n f u n g s i n y a y a n g p a l i n g h a k i k i : m e n e b a r k a n

k e s a n t u n a n b a g i s e m u a . B u

-k a n s e b a l i k n y a : m e n g a n g

-g a p n e r a k a m e r e k a y a n g

b e r h a l u a n t i d a k s a m a d a n

m e n y e b u t k e l i r u m e r e k a y a n g

t i d a k s a m a p a h a m d a n k e c e n

Referensi

Dokumen terkait

Pengalaman estetis dalam bernyanyi terjadi disaat seorang penyanyi mampu mengekspresikan nilai kebenaran dan nilai kebaikan karya.. Pengalaman estetis yang membahagiakan

[r]

Sesuai dengan al-Quran surat az-Zariyat ayat 56, kehidupan manusia mesti digunakan untuk beribadah, “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka

Mendeskripsikan upaya apa saja yang dilakukan oleh seniman kesenian tradisional bela diri Ujungan dan pemerintah daerah Bekasi dalam melestarikan kesenian Ujungan pada

Sebagai karya seni rupa, sebuah logo tidak bisa lepas dari elemen- elemen senirupa dasar yang membentuknya seperti garis, bentuk, warna, ruang, tipografi dll.. Seperti yang

Begitu juga dalam karya tari Driasmara karya Sunarno yang didalamnya mengandung makna nilai kehidupan rohani pada seseorang yang sedang dilanda cinta seperti yang ditulis

Derrida tidak cukup radikal untuk mengatakan bahwa iman akan Tuhan hanya terwujud dalam usaha mewujudkan tanggung jawab, misalnya, tetapi filsafatnya memberi alasan untuk

Seorang penyanyi dengan usaha dan semangat yang kuat, pada umumnya belajar menelusuri berbagai persoalan yang berhubungan erat dengan berbagai nilai- nilai seni, terutama