ANALISIS LAPORAN KEUANGAN BMT AMANAH UMMAH
(STUDI ATAS KESESUAIAN PSAK NO. 59)
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah (Mu‟amalah) Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S.Sy.)
Oleh : Ahmad Rifai NIM: I000120015 NIRM: 12/X/02.1.2/0090
FAKULTAS AGAMA ISLAM
v
MOTTO
“Allah gave us and created only one mouth but God Almighty
created us two ears of creating both senses of that we can
conclude that we are servants of Allah. In order to be heard
and the right to do something rather than just talk so that
there is no realization. So life is action”
.
1“Better be the head of a chicken than a dragon tail. Logic of
saying that we take, we must always be independent and not
depend on others or have their own business better than
being an employee or officer of the company”
.
2
1 www. Advise.com
2
vi
PERSEMBAHAN
Dengan rasa syukur berkat nikmat serta hidayah dari Allah SWT dan suri tauladan Nabi Muhammad Saw, penulis bisa mengarungi kehidupan ini dan mengetahui keburukan dan kebenaran, melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk :
1. Bapak Selamet Riyadi dan Ibu Pupun Putihah dengan cintanya yang tak
bersyarat, nasihat-nasihatnya selalu membawa kehangatan dalam hati dan mampu membangkitkan semangat bagi penulis.
2. Keluargaku tercinta Supala M.Ag. (paman) dan Susan S.Pd.i. (bibi), Sifah
Fauziyah, Siti Nurhabibah, Abidurahman, Inayah (Adik-adiku), Ropiah S.Pd. (bibi) dan Yunus S.Pd. (paman), Mugni Shodiq S.Pd.i (paman), Nenek tercinta Maemunah (nenek), Munah (nenek), yang telah memberikan perhatian dan cintanya, sehingga penulis tumbuh berkembang.
3. Teman-temanku seperjuangan di prodi Hukum Ekonomi Syariah,
bangkitkan semangatmu dan terus maju dalam menjelajahi kehidupan yang penuh makna ini.
4. Almamaterku di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran sebagai tempat peraduan
sekaligus tempat penulis menimba ilmu-ilmu agama yang lebih dalam.
5. Kepada PP Muhammadiyah, PWM Jawa Barat, PDM Sumedang atas
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
ا Alif Tidak
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
viii 3. Ta‟ marbūtah
a. Bila dimatikan ditulis h
Ditulis Hibah
ج Ditulis Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan
kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan
ix
6. Vokal Rangkap
fatḥah + ya‟ mati → contoh: ب Ditulis ai → bainakum fatḥah + wāwu mati → contoh: ق Ditulis Au → qaulun
7. Huruf Sandang “ ا”
Kata sandang “ ا ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh :
ا Ditulis al-qalamu
ا Ditulis al-syamsu
8. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital;
x
ANALISIS LAPORAN KEUANGAN BMT AMANAH UMMAH ( STUDI ATAS KESESUAIAN PSAK NO. 59)
Oleh : Ahmad Rifai (NIM: I 000 12 0015)
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta ABSTRAK
Salah satu fungsi akuntansi pada Lembaga Keuangan Bank maupun Non Bank yakni untuk mengetahui informasi tentang keuangan yang ada di perusahaan tersebut. Tetapi dalam akuntansi syariah terletak perbedaan fungsi yang mendasar dari akuntansi konvensional yakni pada tujuannya. Tujuan dari akuntansi syariah tidak hanya untuk kepentingan perusahaan atau individu saja tetapi akuntansi syariah memiliki kepentingan pertangungjawaban terhadap Allah SWT. Yang dasar pencatatannya berdasarkan hukum Allah yang terdapat dalam Alquran dan Hadis.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui kesesuaian laporan keuangan BMT Amanah ummah dengan PSAK No. 59 tentang Akuntansi Perbankan Syariah. Khususnya mengenai laporan keuangan Neraca dan laporan keuangan Laba Rugi BMT Amanah Ummah. Untuk mengetahui permasalahan
tersebut, peneliti menggunakan penelitian lapangan (field research). Metode yang
digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif-kualitatif yaitu suatu metode yang mendeskripsikan kejadian atau fakta-fakta yang ada di lapangan, dalam hal ini BMT Amanah Ummah. Dengan menggunakan perbandingan dan menganalisis laporan akuntansi BMT Amanah Ummah atas kesesuaian dengan PSAK No. 59 yang didukung dari hasil wawancara, dokumentasi, serta observasi.
Dari hasil penelitian ini dapat diambil beberapa kesimpulan bahwa berdasarkan pengakuan dan pengukuran, penyajian serta pengungkapan transaksi pelaksanaan akuntansi keuangan dari berbagai produk lembaga pembiyaan BMT Amanah Ummah yang di dalamnya meliputi akad-akad tertentu dalam pelaporannya, sudah sesuai dengan PSAK No. 59, dan sistem yang digunakan BMT Amanah Ummah dalam menginput data-data transaksi dari akad-akad yang
ada, menggunakan software akuntansi komputerisasi khusus yang sesuai dengan
PSAK No. 59 sehingga secara otomatis dalam pelaporan keuangannya, baik itu laporan keuangan Neraca maupun laporan keuangan Laba Rugi sesuai dengan PSAK No. 59 tentang Akuntansi Perbankan Syariah, termasuk akun-akun atau pos-pos Neraca dan Laba Rugi di dalamnya sesuai dengan PSAK No. 59.
xi
ANALYSIS OF FINANCIAL STATEMENTS BMT AMANAH UMMAH (STUDY THE FITNESS STATEMENT OF FINANCIAL ACCOUNTING
STANDARDS (SFAS) NO. 59) By: Ahmad Rifai
(NIM: I 000 12 0015)
Faculty of Islamic Studies, University of Muhammadiyah Surakarta ABSTRACT
One of the functions of accounting at Bank and Non Bank Financial Institutions is to know the financial information contained in the convensional company. But in sharia accounting, there is a fundamental difference from the convensional one in their objectives. The purpose of sharia accounting is not only for the interests of company or individual alone but to have responsibility aspect to Allah SWT, as well. It‟s rules are based on the law of God contained in the Qur'an and Hadith.
The purpose of this study is to determine the suitability of financial statements of BMT Amanah ummah with SFAS No. 59 on Accounting for Islamic Banking. Specifically regarding the financial statements and the financial statements Balance Sheet Income of BMT Amanah Ummah. To find out the problem, researcher used field research approach. The method used in this research is descriptive-qualitative method which is a method of describing the incident or the facts in the empiric, in this case BMT Amanah Ummah. By
comparing and analyzing the accounting reports of BMT Amanah Ummah and it‟s
conformity with SFAS No. 59 which are supported by interview, documentation, and observation.
From this study, based on the recognition and measurement, it can be concluded that presentation and disclosure of financial accounting transaction implementation of various financing institutions of BMT Amanah Ummah products in which includes specific contract in its reporting, are in accordance with SFAS No. 59, and the system used by BMT Amanah Ummah in the input
transaction data from it‟s existing contract, using special computerized accounting software in accordance with SFAS No. 59 so automatically in financial reporting, both it's financial statements Balance Sheet and Profit and Loss of financial statements are in accordance with SFAS No. 59 on Accounting for Islamic Banking, including the accounts in the Balance Sheet and Profit and Loss therein are in accordance with SFAS No. 59.
xii
Dengan mengucap Al-hamdulillāh Robbil‟ālamīn dalam mengawali skripsi
ini, dan atas segala nikmat, hidayah dan ridho Allah Subḥanahu wa Ta‟āla.
Patutlah kiranya bila puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat-Nya, sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.
Ikhtiar penulis dalam skripsi ini sudah semaksimal mungkin, namun demikian penulisan skripsi ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis hargai.
Dalam kesempatan ini, dengan tulus ikhlas penulis sampaikan ucapan terimah kasih dan penghargaan kepada :
1. Bapak Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Bapak Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Muamalat
(Syariah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
3. Bapak Dr.Supawi Pawenang, M.M., selaku pembimbing yang telah
xiii
4. Faisal Abdul Haris, S.E., selaku manajer BMT Amanah Ummah yang
telah mengijinkan melakukan penelitian ini di tempat BMT yang beliau pimpin dan yang telah menyediakan waktu untuk terselesainya skripsi ini.
5. Kepada segenap bapak dan ibu Dosen Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bekal pengetahuan, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
6. Seluruh staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik.
7. Seluruh staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang
telah memberikan pelayanan administrasi dengan baik.
8. Kepada segenap bapak dosen Pondok Hajjah Nuriyah Shabran, serta
kepada Bapak K.H. Drs. Jazuli Al-Demaky, M.Ag. (Direktur Pondok), Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., Furqon Mawardi, M.PI., Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., Dr. Muinudinillah, MA., Dr. Ari Anshori, M.Ag., Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag., Dr. Abdul Khalik Hasan, M.Ed.,dan Drs. Marpuji Ali, M.SI (dosen Kemuhammadiyahan) yang telah mengajarkan, memotivasi kepada penulis selama menempuh studi di Surakarta ini.
9. Kepada Bapakku dan Ibukuserta keluarga yang telah memberikan bantuan
moril maupun materiil,serta bimbingan dan do‟a restu yang diberikan
kepada penulis.
10.Rekan-rekan dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu
xiv
Semoga amal kebaikan semua pihak yang telah membantu terwujudnya skripsi mendapat balasan dari Allah Swt. Skripsi ini hanyalah karya manusia biasa, penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan karena keterbatasan yang penulis miliki. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun akan selalu penulis harapkan, dan semoga tulisan sederhana ini bermanfaat dan dapat menambah khazanah ilmu pengetahuan kita, sehingga kita menjadi umat yang berilmu dan dimuliakan Allah SWT.
Surakarta, 18Januari 2016 Penulis,
xv DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv
HALAMAN MOTTO ... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi
HALAMAN TRANSLITERASI ... vii
HALAMAN ABSTRAK ... x
c. Prinsip-prinsip Akuntansi ... 10
1) Prinsip Harga Perolehan ... 10
2) Prinsi Realisasi Penghasilan ... 11
3) Prinsip Obyektif ... 11
a. Pengertian Akuntansi Syariah ... 15
b. Sejarah Akuntansi Syariah ... 16
1) Pada Masa Peradaban Islam ... 16
2) Pada Masa Perkembangan di Indonesia ... 18
c. Prinsip dan Konsep Dasar Akuntansi Syariah ... 20
1) Humanis ... 21
xvi
BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 48
B. Sifat Penelitian ... 48
C. Sumber Data ... 49
D. Metode Pengumpulan Data ... 49
xvii
BAB IV DESKRIPSI DATA GAMBARAN UMUM BMT AMANAH
UMMAH
A. Sejarah Berdiri dan Perkembangan BMT Amanah
Ummah.... ... 52
4. Produk Simpanan atau Penghimpunan Dana Nasabah .. 58
a. Investasi ... 58
xviii
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Prinsip Folosofis dan Konsep Dasar Akuntansi Syariah, 23.
Tabel 2 Kesesuaian Transaksi-transaksi BMT Amanah Ummah, 67.
Tabel 3 Kesesuaian Laporan Keuangan BMT Amanah Ummah dengan
xix
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Skema Organisasi BMT Amanah Ummah, 54.
Gambar 2 Neraca Laporan Keuangan BMT Amanah Ummah, 64.
Gambar 3 Laporan Perhitungan Hasil Usaha BMT Amanah Ummah Tahun
xx
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Permohonan Menjadi Pembimbing
Lampiran 2 Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing
Lampiran 3 Daftar Riwayat Hidup
Lampiran 4 Permohonan Izin Riset
