BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Jepang merupakan salah satu negara kepulauan yang terdiri dari 6.852 pulau. Jepang ialah salah satu negara yang sangat maju di dunia dari segi ekonomi dan juga teknologi. Sebagai negara yang sangat maju di dunia, Jepang juga tidak luput dari kebudayaannya yang sangat kental.
Menurut Koentjaraningrat dalam Maran (2000 : 24) kebudayaan berasal dari buddhi yang berarti "budi" atau "kekal" . Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kesenian, moral, adat istiadat, kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat dan kepercayaan. Dengan kata lain, kebudayaan mencakup keseluruhan yang didapat dan dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat.
arti luas adalah segala sesuatu yang bersifat konkrit yang diolah manusia untuk memenuhi kebutuhannya. Sedangkan pengertian kebudayaan dalam arti sempit adalah sama dengan budaya yang berisikan sesuatu yang tidak kentara atau yang bersifat semiotik.
Negara Jepang merupakan salah satu negara yang memiliki banyak kebudayaan seperti perayaan, festival maupun ritual-ritual yang dilakukan setiap tahunnya. Menurut The Kondasha Bilingual Encyclopedia of Japan dalam Syah (2007:1) perayaan serta upacara-upacara yang ada di Jepang pada dasarnya dibagi menjadi dua kategori umum, yaitu: matsuri yang biasa diartikan sebagai festival dan nenchu gyoji yang berarti kegiatan tahunan. nenchu gyoji diartikan secara harafiah sebagai acara atau perayaan tahunan dan musiman. Nenchu gyoji sering juga disebut dengan nenju gyoji. Nenju yang berarti sepanjang tahun, sedangkan gyoji yang berarti upacara atau perayaan. Bentuk dari perayaan nenju gyoji pertama kali digunakan pada zaman Heian. Satu hal yang membedakan nenchu gyoji dengan matsuri adalah bila matsuri merupakan perayaan asli yang terlahir dari budaya bangsa Jepang, namun kalau nenchu gyoji kebanyakan perayaan dan acaranya berasal dari China dan agama Buddha.
Perayaan tahunan (nenchu gyoji) yang tidak pernah terlewatkan oleh masyarakat Jepang adalah perayaan Shogatsu. Shogatsu adalah perayaan tahun baru yang diselenggarakan oleh masyarakat Jepang. Masyarakat Jepang melaksanakan perayaan tahun baru tidak hanya satu hari melain tiga sampai tujuh hari pada bulan Januari.
Tahun baru di Jepang tidak selalu dirayakan pada tanggal 1 Januari. Sebelumnya itu didasarkan pada kalender Lunar dan tanggalnya terus berubah. Pada tahun 1873, Jepang mengikuti kalender Gregorian dan 1
Januari menjadi hari Tahun Baru resmi (http://www.newyearfestival.com/new-year-in-japan.html).
Menurut The Japanese New Year dalam Holy Mountain Trading Company (2017) mengatakan bahwa:
for the Japanese , Oshogatsu (New Year; literally, "new month") is the
important celebration of the year, a festival occasion with good feelings and
nostalgia
Terjemahan :
Bagi masyarakat Jepang, shogatsu merupakan libur panjang dan termasuk dalam libur nasional. Walaupun demikian pada perayaan shogatsu menjadi hari libur tersibuk untuk masyarakat Jepang. Banyak dari masyarakat Jepang memanfaatkan waktu libur ini untuk mengunjungi keluarga dan pulang kampung. Setiap rumah tangga akan mulai mempersiapkan segala sesuatu untuk menjelang perayaan tahun baru.
pintu. Fungsinya adalah untuk menangkal masuknya roh jahat ke dalam rumah.
Dalam perayaan shogatsu persembahan untuk dewa hal yang tidak dapat dilupakan, persembahan untuk dewa ini disebut kagamimochi.
Kagamimochi adalah susunan dua buah mochi yang berbeda ukuran dan
berbentuk bundar pipih dimana mochi yang berukuran besar berada di bawah dan yang berukuran kecil berada di atasnya. Kagamimochi juga dihiasi oleh dedaunan, jeruk dan juga kertas putih.
Selain mempersiapkan dekorasi tahun baru, para ibu rumah tangga juga sibuk mempersiapkan masakan khas tahun baru, seperti: osechi ryouri, ozoni dan mochi. Osechi ryouri adalah hidangan khusus tahun baru yang disantap orang Jepang pada tanggal satu sampai tiga Januari. Hidangan ini berisi banyak macam makanan seperti makanan panggang, makanan rebus, acar-acaran dan lain-lain. Ozoni adalah sup berisi mochi yang kenyal dan berbagai macam sayuran. Mochi adalah makanan khas Jepang yang juga menjadi salah satu dekorasi tahun baru. Mochi terbuat dari beras ketan. Proses membuat mochi disebut mochitsuki.
Dalam tiga hari pertama tahun baru, bahkan orang Jepang yang tak punya perasaan keagamaan atau spiritualitas yang kuat sekalipun akan mendatangi kuil atau tempat suci untuk melakukan doa pertama di awal tahun, ini adalah tradisi yang selalu dilakukan. Salah satu kebiasaan yang paling populer pada Tahun Baru di Jepang adalah mengambil lidi untuk menerima ramalan tertulis di sebuah kuil atau tempat suci. Lidi suci yang disebut omikuji ini dipercaya dapat menunjukkan keberuntungan untuk tahun yang baru. Ketika berada di kuil atau di tempat suci mereka juga tidak lupa membeli omamori. Berbagai jenis omamori disediakan untuk berbagai jenis tujuan. Tradisi yang juga tidak terlewatkan adalah memberikan otoshidama, yakni amplop-amplop kecil yang berpola khusus yang diberikan kepada anak-anak dari para orang dewasa. Itu lah serangkaian perayaan tahun baru di Jepang.
Perayaan shogatsu di Jepang merupakan salah satu tradisi yang masih tetap dijalankan oleh masyarakatnya. Dari perayaan shogatsu ini terdapat kearifan lokal yang masih tetap terjaga keutuhannya sama saat ini. Kearifan lokal adalah kebijaksaan atau pengetahuan asli suatu masyarakat yang berasal dari nilai luhur tradisi budaya untuk mengatur tatanan kehidupan masyarakat (Sibarani, 2014:114). Kearifan lokal diperoleh dari tradisi budaya karena kearifan lokal merupakan kandungan dari tradisi budaya yang turun-temurun diwarisin dan dimanfaatkan untuk menata kehidupan komunitas.
Karena bentuknya yang bermacam-macam dan hidup dalam beraneka ragam budaya masyarakat maka dan fungsinya menjadi bermacam-macam pula.
Di Jepang terdapat tiga ideologi yang menjadi acuan dalam menjalankan hidup masyarakat Jepang. Konfusianisme, Buddha dan Shinto adalah tiga ideologi yang ada di Jepang. Meskipun tiga ideologi ini berbeda namun dasar pemikiran ideologi-ideologi ini sama dimana tiga ideologi ini sangat memperhatikan hubungan mereka dengan sesama manusia, dewa dan alam. Maka dari dasar pemikiran ideologi-ideologi ini terdapat tiga kearifan lokal yang ada di dalamnya di antaranya : hubungan antar manusia dengan manusia, hubungan antar manusia dengan dewa dan hubungan antar manusia dengan alam.
Berdasarkan uraian di atas, penulis merasa tertarik untuk menganalisis tentang kearifan lokal yang terkandung di dalam pelaksaan shogatsu di Jepang yang dituangkan dalam skripsi yang berjudul "KEARIFAN LOKAL DALAM PERAYAAN SHOGATSU DI JEPANG"
1.2 Perumusan Masalah
Di dalam perayaan tahun baru pada masyarakat Jepang terdapat nilai-nilai kearifan lokal yang masih tetap terjaga dan menjadi tuntunan bagi masyarakat jepang untuk menata kehidupan mereka dari zaman dahulu sampai saat ini. Maka yang menjadi pertanyaan mendasar dari penelitian ini adalah :
1. Kegiatan apa saja yang dilakukan dalam pelaksaan tahun baru di Jepang?
2. Kearifan lokal apa saja yang terdapat dalam pelaksaan tahun baru di Jepang?
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan
Dalam setiap penelitian diperlukan adanya pembatasan masalah agar pembahasan tidak terlalu meluas sehingga menyulitkan pembaca untuk memahami pokok permasalahan yang dibahas.
1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori 1. Tinjaun Pustaka
Tahun baru adalah suatu perayaan di mana suatu berakhirnya masa satu selanjutnya. Budaya yang mempunyai mempunyai perayaan tahun baru. Hari tahun baru di tanggal
seperti mayoritas negara-negara di dunia (https://id.wikipedia.org/wiki/Tahun_baru).
Di Jepang tahun baru yang disebut shogatsu dirayakan pada 1 Januari hingga 3 Januari. Jangan heran kalau kita menjumpai kantor-kantor tutup pada perayaan tahun baru di Jepang ini. Pemerintah Jepang menetapkan tanggal 1 Januari sebagai hari libur, namun kantor-kantor sudah tutup sejak 29 Desember sampai 3 Januari. Jepang memakai sistem kalender Gregorian (sistem kalender yang umum digunakan saat ini). Tapi, dahulu kalender Jepang didasarkan pada kalender Cina, sehingga masyarakat Jepang merayakan tahun baru pada awal musim semi, bersamaan dengan tahun baru imlek. Penggunaan kalender Gregorian diberlakukan pemerintah Jepang pada
tahun 1873 (http://www.kabarindonesia.com/beritaprint.php?id=20100102014026).
Jepang bukanlah tempat ideal untuk daerah tujuan wisata merayakan tahun baru, kalau yang dicari pesta kembang api, sorak meriah old and new, panggung gembira atau suara bunyi terompet yang bersaut-sautan. Tahun baru di Jepang adalah sebuah keheningan, suasana sepi, malam tahun baru (omishoka), secara tradisi dirayakan dengan amat sangat hening dan dingin (http://upikke.staff.ipb.ac.id/2011/12/30/oshogatsu/)
Dalam pelaksanaan tahun baru di Jepang tidak hanya dilakukan dengan pesta-pesta saja tetapi juga dengan melakukan kegiatan atau ritual-ritual yang bersifat relegius sebagai bentuk penghormatan kepada dewa, selain itu dalam setiap pelaksaannya juga terdapat nilai- nilai kearifan lokal yang masih tetap terjaga dan yang menjadi pembentuk karakter masyarakat jepang yang sekarang ini.
2. Kerangka Teori
Sistem budaya atau culture system merupakan komponen yang abstrak dari kebudayaan dan terdiri dari pikiran-pikiran, gagasan-gagasan, konsep-konsep, tema-tema berpikir dan keyakinan-keyakinan. Dengan demikian, sistem budaya adalah bagian dari kebudayaan atau yang lazim disebut adat-istiadat. Di antara adat-istiadat, seperti yang telah dipelajari, ada sistem nilai budayanya, sistem normanya, yang secar khusus lagi dapat diperinci ke dalam berbagai macam norma menurut pranata-pranata yang ada dalam masyarakat bersangkutan. Fungsi dari budaya adalah menata dan memantapkan tindakan-tindakan serta tingkah laku manusia.
Sistem sosial atau social system, seperti yang telah diuraikan juga, terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia atau tindakan-tindakan dan tingkah laku berinteraksi antar individu dalam kehidupan masyarakat. Sebagai rangkaian tindakan berpola yang berkaitan satu sama lain., sistem sosial itu bersifat lebih konkret dan nyata daripada sistem budaya, dalam arti bahwa tindakan manusia itu dapat dilihat dan diobservasi. Interaksi manusia itu disatu pihak ditata dan diatur oleh sistem budaya, teptapi dipihak lain dibudayakan menjadi pranata-pranata oleh nilai dan norma tersebut.
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pembahasan di atas, maka tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
1) Untuk mendeskripsikan apa saja kegiatan yang terdapat dalam perayaan shogatsu.
2) Untuk mendeskripsikan kearifan lokal apa saja yang terkandung dalam perayaan shogatsu.
2. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penulis melakukan penelitian ini adalah sebagai berikut :
1) Untuk menambah ilmu dan pengetahuan penulis dan pembaca mengenai kegiatan yang terdapat dalam perayaan shogatsu. 2) Untuk menambah ilmu dan pengetahuan penulis dan pembaca
1.6 Metode Penelitian
Metode berasal dari bahasa yunani methodos. Menurut Poerwadarminta dalam Sangindu (2007:13) metode adalah cara yang telah teratur dan berfikir baik-baik untuk suatu maksud.
Dalam mengerjakan penelitian ini, penulis menggunakan metode penelitian deskriptif, yaitu penelitian yang menggambarkan peristiwa atau gejala apa adanya. Menurut Saifuddin Azwar (1998:7) tujuan penelitian ini adalah untuk menggambarkan secara sistematik dan akurat fakta dan karateristik mengenai populasi atau mengenai bidang tertentu. Penelitian ini berusaha menggambarkan situasi dan kejadian. Data yang dikumpulkan semata-mata bersifat deskriptif sehingga tidak bermaksud mencari penjelasan, menguji hipotesis, membuat prediksi, maupun mempelajari implikasi.
