• Tidak ada hasil yang ditemukan

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

i

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

Disusun oleh: ISAC JORDAN

D 0308092

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Ilmu Sosial dan Politik Program Studi Sosiologi

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA 2016

(2)

ii PERSETUJUAN PEMBIMBING

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

Disusun oleh :

Nama : Isac Jordan

NIM : D0308092

Program Studi : Sosiologi

Disetujui untuk dibimbing oleh:

Drs. Th.A Gutama, M.Si NIP. 19560911 198602 1 001

Dibuat di Surakarta

Pada tanggal, Januari 2016 Kepala Program Studi Sosiologi FISP UNS

Dr. Ahmad Zuber, S.Sos, D.E.A NIP. 19701215 199802 1 001

(3)

iii SKRIPSI

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

Disusun Oleh: Isac Jordan

D0308092

Disetujui untuk Dipertahankan Dihadapan Tim Penguji Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta

Surakarta, Januari 2016 Pembimbing

Drs. Th.A Gutama, M.Si NIP. 19560911 198602 1 001

(4)

iv

PENGESAHAN SKRIPSI

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

Telah Diuji dan dipertahankan Dihadapan Tim Penguji Ujian Skripsi pada hari: Rabu, tanggal: 20 Januari 2016

dan Dinyatakan telah Memenuhi Syarat oleh Panitia Penguji Ujian Skripsi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta

Panitia Penguji

1. Dr. Argyo Demartoto, M.Si ( ... )

19650825 199203 1 003 Penguji I

2. Dr. Drajat Tri Kartono, M.Si ( ... )

19660112 199003 1 002 Penguji II

3. Drs. Th. A Gutama, M.Si ( ... )

19560911 198602 1 001 Penguji III

Surakarta, ... Universitas Sebelas Maret Fakultas Ilmu Sosial dan Politik

Dekan,

Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti N. M.Si NIP. 196108251986012001

(5)

v

SUSUNAN TIM PENGUJI UJIAN SKRIPSI

KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA

Nama Mahasiswa :Isac Jordan

NIM. :D0308022

Program Studi :Sosiologi

Penguji I : Dr. Argyo Demartoto, M.Si

NIP. 19650825 199203 1 003

Penguji II : Dr. Drajat Tri Kartono, M.Si

NIP. 19660112 199003 1 002

Penguji III : Drs. Th.A Gutama, M.Si

(6)

vi

PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI

Saya menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa sepanjang pengetahuan saya, di dalam naskah ini tidak terdapat karya ilmiah yang pernah diajukan oleh orang lain untuk memperoleh gelar akademik di suatu perguruan tinggi, dan tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar pustaka.

Apabila ternyata di dalam naskah ini dapat dibuktikan terdapat unsur-unsur PLAGIASI, saya bersedia ini digugurkan dan gelar akademik yang telah saya peroleh (S.Sos.) dibatalkan, serta diproses sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Surakarta, Januari 2016 Mahasiswa

Isac Jordan Foto 4x6

(7)

vii MOTTO

(8)

viii

PERSEMBAHAN

Saya Dedikasikan Karya Skripsi Ini Untuk

Yang Tercinta Papa, Mama dan Mbak Ayu

Yang Penuh Kenangan Sosiologi 2008 Almamaterku UNS Solo

Dan

Untuk teman-teman mahasiswa S-1 yang berjuang menyelesaikan skripsi dengan penuh semangat dan pantang menyerah

(9)

ix

UCAPAN TERIMA KASIH

Penulis memanjatkan puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas kasih sayang, dan karunia-Nya, penulis diberikan kemampuan untuk dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Dengan kodrat, irodat, dan pertolongan Tuhan Yang Maha Esa semata-mata penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik. Dalam kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih dan rasa hormat yang setulus-tulusnya, dan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Rektor Universitas Sebelas Maret, Bapak Prof. Dr. Ravik Karsidi, M.S. 2. Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Ibu Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti N.,

M.Si.

3. Kepala Program Studi Sosiologi Bapak Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A. 4. Bapak Drs. Th.A Gutama, M.Si selaku Pembimbing Skripsi.

5. Bapak ST. Aris Yulianto. SE. M.MTr general manager DAMRI Surakarta beserta seluruh pegawai dan seluruh masyarakat pengguna Batik Solo Trans yang telah menerima kehadiran saya secara baik, dan memberikan bantuan untuk kelancaran penelitian skripsi ini.

6. Sujud dan terima kasih yang dalam penulis persembahkan kepada Mama, Papa dan Mbak Ayu, atas dorongan yang kuat, kebijaksanaan dan do’a. 7. Terima kasih banyak buat teman-teman yang selama ini selalu mendukung

selama proses mengerjakan skripsi. Shubuha, Pecok, Koko, Dipo, Aji, Aryo, Retno, Arini, Dimas, Mbe2, Irawan, Bos Baron, Om Jum dan Tante Jum.

Semoga amal dan budi baik semua yang telah membantu dan memberikan dorongan, semangat, serta do’a pada penulis akan mendapatkan balasan dari sisi Tuhan Yang Maha Esa.

Surakarta, Januari 2016

(10)

x ABSTRAK

Isac Jordan. D0308092. 2015. KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA. Skripsi. Program Studi Sosiologi. Fakultas Ilmu Sosial dan Politik. Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pandangan masyarakat terhadap kondektur perempuan di Kota Surakarta. Menjadi kondektur bus merupakan hal yang baru bagi perempuan. Hal ini merupakan yang berkembang di masyarakat sebelum penelitian ini dilakukan.

Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori konstruksi sosial yang dikemukakan oleh Peter L Berger. Jadi masyarakat mengkonstruksikan kondektur perempuan. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif, data diambil dengan teknik wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Sampel diambil dengan menggunakan teknik purposive sampling. Pengambilan sampling terdiri dari 4 perempuan (2 pengguna dan 2 kondektur) dan 4 laki-laki pengguna Batik Solo Trans. Untuk menjamin validitas data digunakan triangulasi sumber, sedangkan analisis data yang digunakan adalah model interaktif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, perempuan sekarang yang bekerja di sektor publik seperti menjadi kondektur tidak bisa dipandang sebelah mata. Pekerjaan yang dikonstruksi sebagai pekerjaan laki-laki ini mampu dilakukan oleh perempuan. Konstruksi masyarakat menilai perempuan yang bekerja sebagai kondektur adalah pekerjaan yang positif. Perempuan sekarang patut dipertimbangkan karena mereka mampu mensejajarkan diri dengan laki-laki dan masyarakat pun dapat menerima kehadiran kondektur perempuan.

(11)

xi ABSTRACT

Isaac Jordan. D0308092. 2015 SOCIAL CONSTRUCTION ON FEMALE

BUS CONDUCTOR BATIK SOLO TRANS (BST) IN SURAKARTA. Thesis. Department of Sociology. Faculty of Social Science and Political Science. University March Surakarta.

This research purposes was to determine the public's view of female conductor in Surakarta. Became a bus conductor is a new thing for women. It was developed in the community before the study was conducted

The theory used in this research is the theory of social construction proposed by Peter L Berger. How do people construct female conductor. The research is a qualitative descriptive data taken with the technique of in-depth interviews, observation, and documentation. Samples were taken by using purposive sampling technique. To ensure the validity of data used triangulation of sources, while the analysis of the data used is the interactive model. Sampling consisted of 4 girls (2 users and 2 conductor) and 4 male users Batik Solo Trans.

The results of this study show that, women are now working in the public sector as being the conductor could not be considered one eye. The work was constructed as the work of men was able to be done by women. The construction of the Community judge the woman who worked as a conductor is work positive. Women are now worth considering because they are able to align themselves with the man and the society can accept the presence of a woman conductor.

(12)

xii

KATA PENGANTAR

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa., Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan tulisan skripsi yang berjudul: KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP KONDEKTUR PEREMPUAN BUS BATIK SOLO TRANS (BST) DI KOTA SURAKARTA. Penulis menyadari dengan sepenuh hati bahwa penulis mempunyai banyak kekurangan dan keterbatasan, walaupun penulis telah mengerahkan segala kemampuan untuk lebih teliti, tetapi penulis masih merasakan adanya banyak kekurangtepatan, oleh karena itu penulis mengharapkan saran yang membangun agar tulisan ini bermanfaat bagi yang membutuhkan.

Surakarta, Januari 2016

(13)

xiii

HALAMAN JUDUL ... i

PERSETUJUAN SKRIPSI ... ii

PENGESAHAN SKRIPSI ... iii

ABSTRAK ... iv

ABSTRACT ... v

MOTTO ... vi

PERSEMBAHAN ... vii

KATA PENGANTAR ... viii

UCAPAN TERIMA KASIH ... ix

DAFTAR ISI ... x

DAFTAR GAMBAR ... xii

DAFTAR MATRIK ... xiii

I. PENDAHULUAN A. Latar belakang ... 1

B. Rumusan masalah ... 5

C. Tujuan penelitian ... 5

D. Manfaat penelitian ... 5

II. TINJAUAN PUSTAKA A. Batasan Konsep ... 7

B. Landasan teori ... 10

C. Penelitian terdahulu ... 17

D. Kerangka berpikir ... 23

E. Definisi konseptual ... 24

III. METODE PENELITIAN A. Deskripsi lokasi ... 26

B. Jenis penelitian ... 26

C. Lokasi penelitian ... 27

D. Sumber data ... 27

E. Teknik pemilihan informan ... 28

F. Teknik pengumpulan data ... 29

(14)

xiv

H. Teknik analisis data ... 32

IV. HASIL DAN PEMBAHASAN A. Batik Solo Trans ... 34

B. Profil Informan ... 39

C. Hasil ... 44

1. Pengertian kondektur perempuan ... 44

2. Ketertarikan perempuan bekerja sebagai kondektur ... 48

3. Aktivitas dan lingkungan kondektur perempuan Batik Solo Trans .... 54

4. Konstruksi sosial masyarakat terhadap kondektur perempuan ... 60

5. Faktor yang mempengaruhi perempuan bekerja sebagai kondektur ... 70

D. Pembahasan ... 76 V. Penutup A. Kesimpulan ... 83 B. Implikasi ... 85 1. Implikasi teoritis ... 85 2. Implikasi metodologis ... 86 3. Implikasi empiris ... 87 C. Saran ... 87 Daftar pustaka Lampiran

(15)

xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Kondektur saat di kantor ... 51 Gambar 3.2 Kondektur saat di terminal ... 57 Gambar 3.3 Suasana halte BST ... 67

(16)

xvi

DAFTAR MATRIKS

Matriks 1 Profil Informan ... 43 Matriks 2 Pengertian kondektur perempuan ... 47 Matriks 3 Ketertarikan perempuan bekerja sebagai kondektur ... 53 Matriks 4 Aktivitas dan lingkungan kondektur perempuan Batik Solo Trans .. 59 Matriks 5 Stigma masyarakat terhadap kondektur perempuan ... 69 Matriks 6 Faktor yang mempengaruhi perempuan bekerja sebagai kondektur 75 Matriks 7 Konstruksi social pada kondektur perempuan Batik Solo Trans ... 82

Referensi

Dokumen terkait

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah- Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa., Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa., Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa., Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa., Tuhan semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis dapat menyajikan

Penulis memanjatkan puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan Semesta alam, yang sedalam-dalamnya atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya, penulis