ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ
ﻦﲪﺮﻟﺍ
ﷲﺍ
ﻢﺴﺑ
Memindah Qurban Ke Tempat Lain
Penulis: Fadhilatul Imam Al-Faqih Samahatus Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
www.darussalaf.or.id Se n in , 1 1 D e se m be r 2 0 0 6
Di ant ara perm asalahan yang sering t erj adi di kalangan kaum Muslim in seput ar qurban adalah m em indah at au m enyem belih qurban di t em pat lain y ang bukan t em pat dia berdom isili. Sepert i m ent ransfer uang qurban ke sebuah yayasan at au pesant ren at au m asjid di luar daerahnya. Dem ikian pula banyak kit a j um pai iklan – iklan hewan qurban dengan berbagai t ipe yang siap unt uk disem belih dan dibagikan k epada k aum Muslim in.
Bagaim ana sesungguhnya Sunnah Nabi shalallahu 'alaihi wassalam dalam m asalah ini?
Seiring dengan sem akin dekat nya hari raya ke dua kaum Muslim in, yait u I 'dul Qurban at au Adha, banyak perbincangan dan pem bahasan seput ar perm asalahn hukum hewan qurban.
Banyak kaum Muslim in yang bersiap-siap m enyisihkan sebagian hart anya unt uk beribadah kepada Allah Ta'ala dalam bent uk m enyem belih qurban. Banyak pula didapat i kaum Muslim in yang m em persiapkan dagangan sapi at au kam bing yang dipasarkan di pinggir- pinggir j alan at au di pasar – pasar hewan, suat u pem andangan t ahunan yang dapat kit a saksikan di m ana m ana.
D i a n t ar a per m a sa la ha n yan g se r in g te rj a di di k a la n ga n k a u m M uslim in se pu ta r qu r ba n a da la h m e m in dah a t a u m en ye m be lih qu r ba n di t e m pa t la in ya n g bu k a n t e m pa t dia be r dom isili. Sepert i m ent ransfer uang qurban ke sebuah y ayasan at au pesant ren at au m asj id di luar daerahnya. Dem ikian pula banyak kit a j um pai iklan – iklan hewan qurban dengan berbagai t ipe y ang siap unt uk disem belih dan dibagikan k epada kaum Muslim in.
Bagaim ana sesungguhnya Sunnah Nabi Shalallahu'alaihi Wassallam dalam m asalah ini?
Fa dh ila t u l I m a m Al- Fa qih Sa m a h a tu s Sya ik h Mu h a m m a d bin Sha lih Al Ut sa im in r a h im a h u lla h per n a h dit a n ya:
" W a h a i Fa dh ila t u s Sya ik h , a pa h u ku m m e m ba gik a n da gin g a qiqa h da n m e n ge lu a r ka n n ya k e lu a r da er a h , pe r lu dik e t a h u i ba h w a pe n du du k dae r a h te r se bu t t ida k bu t u h k e pa da da gin g a qiqa h t e r se but?"
Be lia u m e n j aw a b:
ِﺮﱢﺸَﺑَو
ْﻢُﻛاَﺪَھ
ﺎَﻣ
ﻰَﻠَﻋ
َﮫﱠﻠﻟا
اوُﺮﱢﺒَﻜُﺘِﻟ
ْﻢُﻜَﻟ
ﺎَھَﺮﱠﺨَﺳ
َﻚِﻟَﺬَﻛ
ْﻢُﻜْﻨِﻣ
ىَﻮْﻘﱠﺘﻟا
ُﮫُﻟﺎَﻨَﯾ
ْﻦِﻜَﻟَو
ﺎَھُؤﺎَﻣِد
ﺎَﻟَو
ﺎَﮭُﻣﻮُﺤُﻟ
َﮫﱠﻠﻟا
َلﺎَﻨَﯾ
ْﻦَﻟ
َﻦﯿِﻨِﺴْﺤُﻤْﻟا
)
37
(
" Daging-daging unt a dan darahnya it u sekali- kali t idak dapat m encapai (keridhaan) Allah, t et api Ket akwaan dari kam ulah yang dapat m encapainya. Dem ikianlah Allah t elah m enundukkannya unt uk kam u supaya kam u m engagungkan Allah t erhadap hidayah- Nya
kepada kam u. dan berilah kabar gem bira kepada orang- orang yang berbuat baik." ( QS. Al
H a j j : 3 7 )
" Bila kit a t elah m enget ahui hal ini, m aka sangat j elas bagi kit a kekeliruan orang – orang yang m enyerahkan ( t ransfer uang supaya disem belihkan qurban) at as nam a m ereka di t em pat lain at au m enyem belih hewan aqiqah anak- anaknya di t em pat lain, sebab bila m ereka m elakukan hal it u, m aka t erluput dari m ereka hal hal pent ing dari penyem belihan t ersebut , bahkan luput dari m ereka hal t erpent ing dari nasikah ini yait u bert aqarrub kepada Allah Ta'ala dengan sem belihan" .
" Kam u sendiri t idak t ahu orang yang m enangani penyem belihannya, bisa j adi yang m enanganinya adalah orang yang t idak shalat , m aka hewan t ersebut m enj adi t idak halal, t erkadang yang m enanganinya adalah orang yang t idak baca basm alah, hewan it upun t idak halal, m ungkin pula dia m em perm ainkannya dengan m em beli hewan y ang t idak dit erim a ( t idak m em enuhi syarat hewan qurban at au aqiqah) "
" Maka t erm asuk kesalahan fat al adalah m engeluarkan uang unt uk m em beli hewan qurban at au aqiqah di t em pat lain" .
" Kit a kat akan " Sem belihlah hewan – hewan t ersebut dengan t anganm u sendiri bila engkau m am pu at au dengan wakilm u, saksikan penyem belihannya supaya engkau m erasa sedang bert aqarrub kepada Allah Ta'ala dengannya. Dan agar engkau dapat m em akan sebagian dagingnya k arena dianj urkan unt uk m em akannya. Allah Ta'ala berfirm an: "
اﻮُﻤِﻌْﻃَأَو
ﺎَﮭْﻨِﻣ
اﻮُﻠُﻜَﻓ
ِمﺎَﻌْﻧَﺄْﻟا
ِﺔَﻤﯿِﮭَﺑ
ْﻦِﻣ
ْﻢُﮭَﻗَزَر
ﺎَﻣ
ﻰَﻠَﻋ
ٍتﺎَﻣﻮُﻠْﻌَﻣ
ٍمﺎﱠﯾَأ
ﻲِﻓ
ِﮫﱠﻠﻟا
َﻢْﺳا
اوُﺮُﻛْﺬَﯾَو
ْﻢُﮭَﻟ
َﻊِﻓﺎَﻨَﻣ
اوُﺪَﮭْﺸَﯿِﻟ
َﺮﯿِﻘَﻔْﻟا
َﺲِﺋﺎَﺒْﻟا
)
28
(
"Supaya m ereka m enyaksikan berbagai m anfaat bagi m ereka dan supaya m ereka m enyebut nam a Allah pada hari yang t elah dit ent uk an at as rezki yang Allah t elah berikan kepada m ereka berupa binat ang t ernak. Maka m akanlah sebahagian daripadanya dan ( sebahagian lagi)
berikanlah unt uk dim akan orang- orang yang sengsara dan fakir" . (Al Haj j : 28)
" Banyak para ulam a yang m ewajibkan seseorang unt uk m em akan set iap hewan nasikah yang dia sem belih sebagai rasa t aqarrub kepada Allah t a'ala, sepert i Al Hadyu, aqiqah dan yang lainnya, apakah m ungkin dia m em akan sebagiannya dalam keadaan ( disem belih) di t em pat yang j auh? t idak m ungkin."
" Bila engkau hendak m em beri kem anfaat an kepada saudara – saudaram u di t em pat yang j auh kirim kan saj a uang, pakaian, m akanan kepada m ereka, nam un bila engkau hendak m em indahkan salah sat u dari syiar- syiar I slam ke daerah lain, m aka t idak syak lagi hal ini adalah t erm asuk k ebodohan."
" Orang yang m engulangi shalat nya m enghendaki dengannya kebaikan, m aka genaplah niat nya dengan keinginan t adi, dia diberi pahala at as t indakan yang dia lakukan dengan ijt ihadnya nam un dia m enyelisihi Sunnah. Oleh karena it ulah kalau ada orang yang m engulangi shalat set elah dia m endengar bahwa yang sunnah adalah t idak m engulanginya, m aka dia t idak dapat pahala, sedang orang t adi dapat pahala karena dia t idak t ahu bahwa yang sunnah adalah t idak m engulangi (shalat ) "
" Walhasil, t idak set iap yang orang yang m enginginkan kebaikan diberi t aufik unt uknya. Saya beri t ahu engkau dan saya berharap engkau m em beri t ahu orang – orang yang sam pai kepadanya berit am u, bahwa t idakan ini adalah t idak benar"
" Na'am , ( ya) …. anggaplah, kalau perm asalahannya adalah engkau aqiqah at au m enyelam at kan orang – orang dari kelaparan, sem ent ara m ereka it u adalah Muslim in. Engkau hendak m engirim kan uang aqiqah (kepada m ereka) , kam i kat akan: " Mungkin t indakan t ersebut lebih afdhal sebab m enyelam at kan kaum Muslim in dari kebinasaan adalah waj ib, nam un engkau j angan m engirim kan uang dengan keyakinan bahwa uang it u unt uk aqiqah" ( Lih a t : Liqoa t ba bil m a ft u h 2 / 5 8 - 5 9 pa da liqo k e 2 3 ce t . D a r u l Ba sh ir a h I ska da r iya h – M e sir t an pa t a h u n)
Pa da Refe re n si ya n g sa m a 2 / 8 5 - 8 7 , liqo k e 2 4 , be lia u j u ga dit a n ya :
" W a h a i Fa dh ila t u s Sya ik h , a pa k a h ya n g afdh a l di z a m a n se k a r a n g in i m e n yer a h k an h e w a n qur ba n k e ne ga r a – ne ga r a m isk in at a u k a h dise m be lih di sin i?"
Be lia u M en j a w a b:
" Sem oga Allah m em berkat i engkau at as pert anyaan ini, ini adalah pert anyaan pent ing yait u m enyerahkan uang harga hewan qurban ke negara – negara m iskin unt uk di sem belih di sana, sebagian orang m elakukan hal ini, lebih dari it u, bahkan m em buat iklan di surat kabar at au selain surat kabar, m enganjurkan orang unt uk m engirim uang hewan qurban ke negara lain. Tindakan ini pada um um nya t erj adi karena kebodohan t ent ang m aksud m aksud syariat dan kebodoahn t ent ang hukum - hukum syar'i " .
" Yang dim aksud dengan qurban ada beberapa perkara ( berikut ) "
1 . " Maksud pert am a dengan qurban adalah bert aqarrub kepada Allah t a'ala dengan m enyem belih, sebab m enyem belih adalah t erm asuk ibadah yang besar, bahkan digandengkan oleh Allah Ta'ala dengat shalat ( dalam firm an- Nya) "
ْﺮَﺤْﻧاَو
َﻚﱢﺑَﺮِﻟ
ﱢﻞَﺼَﻓ
)
2
(
" Maka dirikanlah shalat karena Tuhanm u; dan berkorbanlah" ( Al Ka u t sar :2 )
" Allah Ta'ala j uga berfirm an:
َﻦﯿِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا
ﱢبَر
ِﮫﱠﻠِﻟ
ﻲِﺗﺎَﻤَﻣَو
َيﺎَﯿْﺤَﻣَو
ﻲِﻜُﺴُﻧَو
ﻲِﺗﺎَﻠَﺻ
ﱠنِإ
ْﻞُﻗ
)
162
(
" Kat akanlah: Sesungguhnya shalat ku, nusukku, hidupku dan m at iku hanyalah unt uk Allah, Tuhan sem est a alam."( Al An 'á m :1 6 2 )
ْﻢُﻜْﻨِﻣ
ىَﻮْﻘﱠﺘﻟا
ُﮫُﻟﺎَﻨَﯾ
ْﻦِﻜَﻟَو
ﺎَھُؤﺎَﻣِد
ﺎَﻟَو
ﺎَﮭُﻣﻮُﺤُﻟ
َﮫﱠﻠﻟا
َلﺎَﻨَﯾ
ْﻦَﻟ
"Daging-daging unt a dan darahnya it u sekali- kali t idak dapat m encapai (keridhaan) Allah,
t et api Ket akwaan dari kam ulah y ang dapat m encapainya. " ( a l – H aj j :3 7 )
2 . " Bila sesorang m engirim kannya ke negara lain, m aka akan luput darinya penyebut an nam a Allah at as sem belihannya: Allah Ta'ala berfirm an:
ِمﺎَﻌْﻧَﺄْﻟا
ِﺔَﻤﯿِﮭَﺑ
ْﻦِﻣ
ْﻢُﮭَﻗَزَر
ﺎَﻣ
ﻰَﻠَﻋ
ِﮫﱠﻠﻟا
َﻢْﺳا
اوُﺮُﻛْﺬَﯿِﻟ
ﺎًﻜَﺴْﻨَﻣ
ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ
ٍﺔﱠﻣُأ
ﱢﻞُﻜِﻟَو
"Dan bagi t iap- t iap um at t elah Kam i syariat kan penyem belihan (kurban) , supaya m ereka m enyebut nam a Allah t erhadap binat ang t ernak yang t elah direzkikan Allah kepada m ereka,…" ( QS. Al H a j j : 3 4 )
" Allah j adikan penyebut an nam a Allah, sebagai illat ( alasan) penyem belihan yang disyariat kan oleh Allah 'Azza wa Jalla. Dzikir ini akan luput darinya bila dia t idak di sana. Ada kem ungkinan yang m enyem belihnya t idak m enyebut nam a Allah at asnya at au orang yang t idak shalat at au orang t idak t ahu sunnah penyem belihan"
3 . " Bila dia kirim kan ke luar m aka luput darinya ( anj uran) m akan dari dagingnya. Allah Ta'ala berfirm an" :
ِﻣ
اﻮُﻠُﻜَﻓ
ِمﺎَﻌْﻧَﺄْﻟا
ِﺔَﻤﯿِﮭَﺑ
ْﻦِﻣ
ْﻢُﮭَﻗَزَر
ﺎَﻣ
ﻰَﻠَﻋ
ٍتﺎَﻣﻮُﻠْﻌَﻣ
ٍمﺎﱠﯾَأ
ﻲِﻓ
ِﮫﱠﻠﻟا
َﻢْﺳا
اوُﺮُﻛْﺬَﯾَو
ْﻢُﮭَﻟ
َﻊِﻓﺎَﻨَﻣ
اوُﺪَﮭْﺸَﯿِﻟ
اﻮُﻤِﻌْﻃَأَو
ﺎَﮭْﻨ
َﺮﯿِﻘَﻔْﻟا
َﺲِﺋﺎَﺒْﻟا
)
28
(
"Supaya m ereka m enyaksikan berbagai m anfaat bagi m ereka dan supaya m ereka m enyebut nam a Allah pada hari yang t elah dit ent uk an at as rezki yang Allah t elah berikan kepada m ereka berupa binat ang t ernak. Maka m akanlah sebahagian daripadanya dan ( sebahagian lagi) berikanlah unt uk dim akan orang- orang yang sengsara dan fakir"
" Perint ah m akan dari daging sem belihan adalah waj ib m enurut pendapat banyak ulam a. Bila engkau kirim kan keluar, m aka luput darim u upaya m enunaikan perint ah ini, ent ah it u dikat akan waj ib at aukah m ust ahab ( sunnah) "
4." Bila engkau kirim kan ke luar, m aka akan m enj adi sam ar (t idak t am pak) syiar besar yang Allah Ta'ala j adikan di negeri- negeri m uslim in sebagai gant i dari syiar besar yang Allah j adikan di Makkah.
Syiar yang di Makkah adalah m enyem belih al hadyu, sem ent ara di negeri-negeri m uslim in adalah udlhiyah, Allah Ta'ala m enj adikan syiar-syiar ini; m enyem belih al hadyu di Makkah dan m enyem belih udlhiyah di negeri-negeri lain, agar syiar- syiar ini dit egakkan di seluruh negerî-negeri I slam . Oleh sebab it ulah, Allah Ta'ala j adikan unt uk orang yang hendak berqurban sesuat u dari kekhususan ihrom sepert i: t idak m em ot ong ram but - m isalnya." ( yakni dari 1 Dzulhijj ah hingga ia m enyem belih qurbannya, pent )
5 . " Kem ungkinan syiar ini akan m at i (nant inya) pada ( generasi) put ra- put ri kit a, sebab bila engkau sem belih di rum ah, m aka seluruh keluarga akan m erasakan berqurban, m ereka m erasa di at as ket a'at an, nam un bila engkau m engirim kan uang, m aka siapa yang yang m em berit ahu m ereka dengannya? Syiar inipun luput ."
" Kam i kat akan : t erm asuk kesalahan yang j elas, dikirim kannya uang harga qurban keluar negeri unt uk disem belih di sana, sebab kem ashlahat an- kem ashlahat an t adi dan m ungkin hal-hal lain akan luput dengan t indakan t ersebut ."
ْﻢُﻜْﻨِﻣ
ىَﻮْﻘﱠﺘﻟا
ُﮫُﻟﺎَﻨَﯾ
ْﻦِﻜَﻟَو
ﺎَھُؤﺎَﻣِد
ﺎَﻟَو
ﺎَﮭُﻣﻮُﺤُﻟ
َﮫﱠﻠﻟا
َلﺎَﻨَﯾ
ْﻦَﻟ
" Daging-daging unt a dan darahnya it u sekali- kali t idak dapat m encapai (keridhaan) Allah, t et api Ket akwaan dari kam ulah y ang dapat m encapainya."
" Bila engkau ingin beribadah kepada Allah Ta'ala dengan qurban dan m em beri kem anfaat an kepada saudara- saudaram u m uslim in, m aka hendaklah engkau berqurban di negerim u dan kirim kan uang, m akanan dan pakaian ke negeri- negeri lainnya, apa yang m enghalangi engkau berbuat sepert i ini?.
Saya m engharapkan kalian barokallahu fiikum m enj elaskan kepada orang- orang supaya m ereka t idak m engirim kan uang harga qurban m ereka ke negara- negara lain. Nam un m ereka m enyem belih di rum ah- rum ah m ereka."
" Tidak bert ent angan dengan hal ini, Rasulullah Shalallahu'alaihi Wassallam m ewakilkan Ali bin Abi Thalib unt uk m enyem belih hadyu beliau at au beliau m engirim kan hadyunya dari Madinah ke Makkah karena pengirim annya dari Madinah k e Makkah adalah kem est ian sebab t idak boleh m enyem belih hadyu kecuali di Makkah, kalau disem belih di Madinah m aka t idak lagi disebut hadyu."
" Adapun pewakilan Ali bin Abi Thalib m aka Rasulullah Shalallahu'alaihi Wassallam m ewakilkannya kepada Ali karena beliau sibuk dengan urusan orang- orang, keperluan yang ( m em buat beliau) fokus unt uk m ereka. Walau dem ikian beliau m em erint ahkan agar m engam bil sepot ong daging dari m asing-m asing ont a t ersebut , dim asak di dalam periuk, lalu beliau m em akan dagingnya dan m em inum kuahnya, beliau t idak m em biarkan t anpa m engam bilnya."
" Maka yang kam i harapkan Barokallahu fiikum kalian bersem angat m engam alkan sunnah pada syiar yang dijadikan Allah Ta'ala sebagai gandengan shalat ini, dengan t indakan ini engkau t idak t erhalang unt uk m em beri kem anfaat an kepada saudara-saudaram u. Kirim kan uangm u kepada m ereka, bant u m ereka dengan gam baran yang engkau anggap sesuai dengan syarat hal t ersebut t idak at as nam a sat u syiar dari syiar- syiar Allah."
" Sam pai di sini selesai pert em uan kit a, kit a m em ohon kepada Allah agar m enerim a am al kit a dan k alian sem ua, sam pai j um pa pada pert em uan m endat ang. I nsya Allah."
( Lih a t : Liqoa t ba bil m a ft u h 2 / 8 5 - 8 7 , liqo k e 2 4 ce t . D a r u l Bash ir a h I sk a da r iya h – M e sir t a n pa t a h u n)
( D it e r j e m a h k an Ole h Al Ust a dz Mu h a m m a d Afifu ddin As Sida w y)
Bersam bung, I nsya Allah
Silahkan menyalin dan menyebarkan artikel dengan tidak menmbah dan mengurangi tulisan serta menyertakan sumber URL-nya:
