OPINI | 06 October 2014 | 18:34
ADAKAH ETNIS DAN KEBUDAYAAN BATAK?
Jawabnya tidak ada.
aOleh Kawar S. Brahmana
1. Pendahuluan
Dalam banyak literatur tertulis etnis Batak terdiri dari lima atau enam cabang yaitu Toba, Karo, Mandiling, Simalungun, Pakpak dan Angkola. Bahkan dalam memory banyak orang juga
demikian. Seolah-olah ada kebudayaan dan etnis Batak tersebut.
Kalau ada etnis, tentu ada kebudayaannya yang bisa mempersatukan tenis tersebut. Sebagai perbedaan dengan etnis lainnya.
Lalu kalau ditanya yang mana kebudayaan
Batak itu, semua bingung menjelaskannya secara rinci. Tetapi akan menyebutnya secara campur aduk. Misalnya budaya Toba, budaya Karo, budaya Simalungun, budaya Pakpak, budaya Mandiling, budaya Angkola. Itulah yang mereka maksud budaya Batak.
2. Istilah Batak
Menurut Dada Meuraxa (1971:40) ada yang menduga asal Batak ini, nama seorang raja = Siraja Batak. Ada pula berpendapat kata ini berasal dari kalimat: Beratak atak = berbaris. Rumah orang. Batak disusun berbaris, lalu
disebut beratak-atak. Kalau bukan itu, ada pula berpendapat, Batak itu asal kata : Batok = Keras. Ingat batok kelapa. Orang Belanda menyebut Batakker = Kuda Batak. Maksudnya Batak ahli penunggang Kuda. Ada pula yang menyangka Bata = Debata. (Tuhan). Mana yang benar, entahlah Anda boleh pikir sendiri.
Menurut Ichwan Azhari, “Kata Batak awalnya diambil para musafir yang menjelajah ke wilayah Pulau Sumatera dari para penduduk pesisir untuk menyebut kelompok etnik yang berada di
pegunungan dengan nama bata. Tapi nama yang diberikan penduduk pesisir ini berkonotasi negatif bahkan cenderung menghina untuk menyebut penduduk pegunungan itu sebagai kurang
beradab, liar, dan tinggal di hutan,” kata Ichwan Azhari di Medan, Minggu (14/11/2010).
Masih menurut Ichwan Azhari, pada sumber-sumber manuskrip Melayu klasik yang
ditelusurinya, seperti manuskrip abad 17 koleksi Leiden, memang ditemukan kata Batak di
label untuk penduduk yang tinggal di rimba pedalaman semenanjung Malaka. Dalam manuskrip itu, saat Malaka jatuh ke tangan
Portugis tahun 1511, Puteri Gunung Ledang yang sangat dihina dan direndahkan oleh teks ini,
melarikan diri ke hulu sungai dan dalam teks itu disebut, “… masuk ke dalam hutan rimba yang amat besar hampir dengan negeri Batak. Maka diambil oleh segala menteri Batak itu,
dirajakannya Puteri Gunung Ledang itu dalam negeri Batak itu.”
Masih menurut Ichwan Azhari, tidak hanya di Malaysia, di Filipina juga penduduk pesisir
menyebut penduduk pedalaman dengan streotip atau label negatif sebagai Batak. Untuk itu
menurut Ichwan, cukup punya alasan dan tidak mengherankan kalau peneliti Batak terkenal asal Belanda bernama Van der Tuuk pernah risau dan mengingatkan para misionaris Jerman agar tidak menggunakan nama Batak untuk nama etnik
karena imej negatif yang terkandung pada kata itu. “Di Malaysia dan Filipina penduduk yang diberi label Batak tidak mau menggunakan label merendahkan itu menjadi nama etnik mereka. Di Sumatera Utara label itu terus dipakai karena
Berdasar keterangan di atas, sama sekali tidak menyebut ada kerajaan Batak atau etnis Batak.
3. Adakah Etnis Batak?
Kalau menurut keterangan dari saudara-saudara etnis Toba, ada etnis Batak yang dipimpin oleh si Raja Batak. Kalau menurut Tarombo Batak, Batak Tobalah yang tertua, lalu bercabang-cabang,
berpencar ke wilayah Sumatera Utara.
Ada yang menggolongkan etnis Batak itu 5
kelompok, ada yang menggolongkan 6 kelompok yaitu Toba, Karo, Mandailing, Simalungun, Pakpak dan Angkola.
Semua orang Toba, Karo, Mandiling, Simalungun, Pakpak dan Angkola ditarik silsilahnya ke Raja Batak, seolah-olah semua etnis Toba, Karo, Mandiling, Simalungun, Pakpak dan Angkola keturunan si Raja Batak.
Tidak pernah dipahami, kalau dalam etnis tersebut ada keturunan Tamil. Kalau pada masyarakat
Aceh keturunan Tamil adalah orang-orang Aceh yang berdomisili di Sigli (Pidie ?), kalau pada masyarakat Karo keturunan Tamil ini adalah
Jadi tidak benar yang bermarga Sembiring pada masyarakat Karo adalah keturunan si Raja Batak. Jadi tidak benar Tarombo Raja Batak itu bila
dilihat dari perspektif masyarakat Karo.
Pertanyaan kemudian, kalau ada etnis Batak, tentulah ada kebudayaan Batak, yang
mempersatukan kelima atau keenam etnis
tersebut. Ada yang mengatakan yang dimaksud kebudayaan Batak itu adalah bahasa, marga, dalihan natolu antara lain.
4. Adakah kebudayaan batak?
Pertanyaan sekarang, yang mana kebudayaan Batak itu? Atau adakah kebudayaan Batak itu?
Seperti telah dijelaskan di atas, bahwa bila ditanya tentang kebudayaan Batak, akan menyebutnya secara campur aduk. Misalnya budaya Toba, budaya Karo, budaya Simalungun, budaya
Pakpak, budaya Mandiling, budaya Angkola. Itulah yang mereka maksud budaya Batak. Itu jelas
bukan penjelasan tentang kebudayaan Batak. Kalau ada kebuadyaan Batak, kebudayaan itulah yang mempersatukan semua etnis Batak yang ada. Nyatanya tidak.
Jadi kalau kebudayaan Batak tidak ada, maka yang ada adalah kebudayaan Toba, Karo,
Mandailing, selain terdapat banyak persamaan, juga terdapat banyak perbedaan.
Contoh perbedaan itu antara lain, salam dalam kelima etnis tersebut., Karo salamnya Mejuah-juah, Pakpak salamnya Njuah-Mejuah-juah, Toba
salamnya Horas, Simalungun salamnya Horas, Mandailing/Angkola salamnya, Horas. Beda pengucapannya dan penulisannya.
Kalau ada kebudayaan Batak, salamnya tentu sama pengucapannya, bukan berbeda begitu Mejuah-juah, Njuah-juah dan Horas. Kalau
berpedoman kepada kata salam boleh jadi yang dimaksud Batak itu adalah Toba, Simalungun dan Mandailing/Angkola.
Contoh lain misalnya dalam hal bahasa, antara bahasa Toba, Karo, Simalungun, Pakpak dan Mandailing/Angkola, berbeda, walau ada
persamaan.
Bahkan bahasa Karo mempunyai kata-kata yang sama penulisan dan artinya dengan bahasa Bali.
Sebagai contoh perbedaan dan persamaan bahasa Karo dan Toba.
BAHASA TOBA DAN KARO
Karo Toba Indonesia
bahan bahen Bikin
beluh malo Pandai
bernak bornok Basah
berngi borngin Malam
beteh boto Tahu
bincar binsar Bercahaya
buat buat Buat, Bikin
keleng holong Sayang
kepe hape Begitulah
mbiar biar Takut
mbiring birong Hitam
me ma Iyalah
ngadi maradi Berhenti
nggersing gorsing Warna Kuning
penggel ponggol Patah
piga Piga Berapa
pudi Pudi Belakang
ratah Ratah Hijau
reh Ro Datang
ridi Maridi Mandi
sangap sangap Bernasib
Baik
sip Sip Diam
sungkun sungkun Tanya
Bahasa karo dengan Bahasa Bali
Kata Dalam
bapa ayah (istilah Bapa pada masy. Bali hanya digunakan golongan
tertentu)
bedil Senjata
belat Sekat
dakep peluk (karo), tangkap (bali)
daksina Selatan
dingding Dinding
dukut Rumput
getep/getap Potong
gim akhir dari
permainan
inget Ingat
jelma Orang
jemak pegang (Karo),
ambil (Bali)
jukjuk Menjolok
kacip Jepit
lateng Jelatang
matah Mentah
mulih Pulang
tasak Masak
Walaupun banyak persamaan kata dalam bahasa Karo dengan bahasa Bali, bukan berarti etnis Karo sama dengan etnis Bali, dan Etnis Bali sama
dengan etnis Karo.
Demikian dalam sistem relegi, di Toba disebut Parmalim, di Karo disebut Pemena. Keseniannya juga berbeda.
Kalau tidak ada perbedaan dapatlah dikatakan itulah kebudayaan Batak. Ini terdapat banyak perbedaan mulai dari bahasa sampai gaya hidup dan nilai-nilai filosofis, bagaimana menjelaskan perbedaan ini dengan memasukkannya ke dalam pengertian kebudayaan Batak?
Beda dengan kebudayaan Indonesia, walaupun Indonesia baru dibentuk sejak 17 Agustus 1945, kebudayaannya sudah ada yaitu antara lain
antar etnik yang ada di wilayah Indonesia,
Bendera Merah Putih, Ideologi Pancasila dengan Lambang Binneka Tunggal Ika, produk-produk hukum, peraturan-peraturan yang dibuat sesudah Indonesia merdeka, dan lainnnya yang berfungsi sebagai alat pemersatu.
Jadi adakah kebudayaan Batak itu? Yang dapat mempersatukan Batak tersebut secara
epistemology (bukti materialnya)?! Tidak ada.
Maka kebudayaan Batak tidak ada , yang ada adalah kebudayan Toba, Karo, Simalungun,
Pakpak dan Mandailing. Kalau demikian adanya, maka jelas KARO BUKAN BATAK, atau TOBA BUKAN BATAK, SIMALUNGUN BUKAN BATAK, PAKPAK BUKAN BATAK, dan MANDAILING
BUKAN BATAK.
Jadi kalau etnis lain seperti Simalungun, Pakpak, Mandailing/Angkola dan Toba juga menganggap dirinya bukan Batak ya terserah mereka . Tetapi yang jelas kebudayaan Batak itu tidak ada.
Bila ada yang masih mempertahankan istilah
Batak untuk merangkul ke lima etnis (Toba, Karo, Simalungun, Pakpak dan Mandailing), maka orang yang mempertahankan tersebut pasti mendapat keuntungan di balik penggunaan nama Batak
ini tidak lagi disebut Batak, maka dagangannya tidak lagi laku, akhirnya dia tidak mendapat untung lagi.
4.1 Bahasa
Kalau ada bahasa Batak, tentu para pendukung kebudayaan Batak ini, saling mengerti ketika
berkomunikasi. Kalau Toba menggunakan bahasa Toba untuk berkomunikasi sesama Toba, Karo atau Mandailing, atau Pakpak, atau Simalungun, juga ikut mengerti. Demikian sebaliknya kalau Karo berkomunikasi sesama Karo, Toba atau Mandailing, atau Pakpak, atau Simalungun, juga mereka mengerti. Kenyataannya tidak. Kalau Toba menggunakan bahasa Toba untuk berkomunikasi menggunakan bahasa Toba, Karo atau
Mandailing, atau Pakpak, atau Simalungun, tidak mengerti. Demikian sebaliknya kalau Karo
berkomunikasi menggunakan bahasa Karo, Toba atau Mandailing, atau Pakpak, atau Simalungun, juga juga mengerti.
Jadi kalau dari segi bahasa, tidak ada bahasa Batak yang mempersatukan yang masuk ke dalam etnis Batak tersebut, yang ada adalah
4.2 Marga
Marga bukan hanya dimonopoli Batak saja, tetapi etnis non-Batak juga banyak yang punya marga, misalnya Nias, orang Bengkulu, orang Lampung, orang di Papua, orang di Sulawesi Utara, orang di Maluku, NTT, juga punya marga. Kalau
sama-sama punya marga mengapa mereka tidak
dimasukkan ke dalam Batak juga oleh merka yang mengatakan marga hanya dimiliki oleh etnis
Batak?
4.3 Dalihan Natolu.
Dalihan Na Tolu bukan hanya milik orang yang disebut Batak di Sumatera Utara saja.
Nama Tiga Tungku ini, Karo menyebutnya Rakut Si Telu/Daliken Si Telu, Mandiling Angkola
menyebutnya Dalian Na Tolu , Pakpak menyebutnya Daliken Sitelu, Simalungun menyebutnya Tolu Sahundulan dan Toba menyebutnya Dalihan Natolu.
Dari penyebutan nama atau isitilahnya saja sudah berbeda. Kalau Karo itu bagian dari Batak
Kemudian 3 tungku ini bukan hanya terdapat pada masyarakat Karo, Mandailing-Angkola, Pakpak, Simalungun dan Toba saja. Dalam masyarakat Minang juga ada yang disebut Tigo Tungku Sajarangan dan Masyarakat Lamaholot di Nusa Tenggara Timur juga ada dengan menyebutnya Lika Telo.
Mengapa Minang dan Lamaholot tidak
dimasukkan ke dalam Batak juga oleh yang mengatakan 3 tungku ini hanya ada dalam
masyarakat Batak? Pada hal mereka juga punya 3 tungku?
5. Simpulan
Dari uraian di atas, jelaslah tidak ada etnis Batak itu, tidak ada kebudayaan Batak, yang adalah etnis Toba, Karo, Mandailing,.Angkola, Pakpak, dan Simalungun, dan kebudayaan Toba,
Karo, Mandailing,.Angkola, Pakpak, dan Simalungun.
Daftar Pustaka
Dada Meuraxa . 1971. Keradjaan Melaju Purba (Sekitar Suku2 Dï Sumatera). Atjeh, Gajo,
Darwin Prints. Kamus Karo-Indonesia
Ichwan Azhari . Batak Sebagai Nama Etnik Dikonstruksi Jerman Dan Belanda.
http://news.detik.com/read/2010/11/15/011100/149 4118/10/batak-sebagai-nama-etnik-dikonstruksi-jerman-dan-belanda
JP. Sarumpaet. Kamus Batak Indonesia
P. Leo Joosten. Kamus Indonesia-Karo
SK. Gintings, EP. Gintings, Bujur Surbakti. Kamus Karo-Indonesia.
Sri Reshi Anandakusuma. Kamus Bahasa Bali.
Dan Berbagai sumber lainnya.
Sumber
