PENYIMPANGAN PRINSIP KERJASAMA DALAM STAND UP COMEDY OLEH COMIC PEREMPUAN DI INDONESIA DARI TAHUN 2012 - JUNI 2014.

(1)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni

Universitas Negeri Yogyakarta

untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan

guna Memperoleh Gelar

Sarjana Sastra

oleh

DIAN HANUNG SINGGIH PRASETYO

NIM 08210141006

PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

(2)

Comedy

yang disampaikan oleh

Comic

Perempuan di Indonesia dari Tahun 2012

-Juni

2014" ini telah disetujui oleh Dosen Pembimbing dan siap diujikan.

Yogyakarta, 30

Juni

2015

Dr. Tadkiroa

NIP 19690829 1

I

11

Pembimbing

II

(3)

telah dipertahankan di depan Dewan Penguji pada tanggal9 Juli 2015 dan

dinyatakan luIus.

DEWAN PENGUJI

Nama

Jabatan

Tandatangan

Tanggal

ｴｪＭｬｬＭｾ

1. Prof. Dr. Suhardi, M.Pd.

Ketua Penguji

...

21"-<9. -

2e>t)

2. Yayuk Eny Rahayu, M.Hum.

Sekretaris

...

3. Drs. Joko Santoso, M.Hum.

Penguji Utama

4. Dr. Tadkiroatun Musftroh, M.Hum.

Penguji pendamping

Yogyakarta,

Agustus 2015

(4)

Nama

NIM

: Dian Hanung Singgih Prasetyo

: 08210141006

Program Studi : Bahasa dan Sastra Indonesia

Fakultas

: Bahasa dan Seni

Menyatakan bahwa karya ilmiah ini adalah hasil pekerjaan saya sendiri.

Sepanjang pengetahuan saya karya ilmiah ini tidak berisi materi-materi yang

ditulis oleh orang lain, kecuali bagian-bagian tertentu yang saya ambil sebagai

acuan dengan mengikuti tata cara dan etika penulisan karya ilmiah pada lazimnya.

Apabila temyata terbukti bahwa pemyataan ini tidak benar, sepenuhnya

menjadi tanggungjawab saya.

Yogyakarta, 20 Agustus 2015

Penulis,

ｾ

Dian Hanung Singgih Prasetyo

NIM 08210141006

(5)

v

(6)

vi

serta hidayah-Nya karya sederhana ini dapat saya selesaikan. Karya ini saya

persembahkan, setulus-tulusnya kepada:

1.

Ibuku, Suharni dan Alm. Bapakku, Kirjanto Untung. Terima kasih atas segala

kasih sayang, cinta, dan doa yang tak pernah surut untuk anakmu ini, serta

kesabaran yang luar biasa,

2.

Mas Opik, Mas doly, Mas Beni dan Dinta, trimakasih buat dukungannya.

3.

Biute Wisnu dan Eka Yulia Santi, terimakasih telah membantu memulai dan

sampai menyelesaikan,

4.

Sahabat-sahabatku yang telah mendukung dan membantuku dalam bentuk

apa pun, Azwar, Angga, Hikam, Ucil, Hafis, Dendy, Dedi, Tofik, Dafi, Anto

seluruh penghuni Bengkel Susu, Hagul, Untrok, Fajar, Alga, Rinto, Host

Kentut, Bang meli, Cebol, Jebo, Bege, Bung Jepang, Bung Iwan Mals dan

Endra, terima kasih atas kebersamaan dan bantuannya,

5.

Teman-teman Prodi Bahasa dan Sastra Indonesia 2008 yang tidak bisa saya

(7)

v

i i

penulis akhirnya dapat menyelesaikan Tugas Akhir Skripsi (TAS) sebagai syarat

untuk memperoleh gelar Sarjana Sastra (S.S). Penyusunan skripsi ini dapat selesai

berkat bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis

mengucapkan terima kasih kepada,

1. Bapak Prof. Dr. Zamzani, M.Pd., Dekan Fakultas Bahasa dan Seni UNY,

2. Bapak Dr. Maman Suryaman, M.Pd., Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan

Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Yogyakarta.

3. Bapak Prof. Dr. Suhardi, M.Pd., Ketua Program Studi Bahasa dan Sastra

Indonesia FBS, Universitas Negeri Yogyakarta.

4.

Prof. Dr. Boerhan Nurgiyantoro, M.Pd., Penasehat Akademik yang telah

dengan penuh kesabaran dan keikhlasan membimbing, memberi masukan

yang sangat membangun serta memberi pengarahan dari awal kuliah hingga

sekarang. Terimakasih atas ilmu yang diberikan, bantuan, segenap dukungan

dan perhatian yang diberikan kepada penulis.

5.

Dr. Tadkiroatun Musfiroh, M.Hum, dan Yayuk Eny Rayahu, M.Hum.

Pembimbing yang dengan penuh kesabaran dan keikhlasan hati membimbing,

memberi pengarahan dan berbagai masukan secara rinci dan mendetail guna

mendapatkan hasil terbaik dalam penyusunan Tugas Akhir Skripsi ini.

Penulis sangat bersyukur mendapatkan seorang pembimbing yang tiada

(8)

atas bimbingan dan dukungan yang telah diberikan.

7. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu

prosess penyelesaan Tugas Akhir Skripsi ini hingga akhir.

Yogyakarta, 20 Agustus 2015

Penulis

Dian Hanung Singgih Prasetyo

NIM 08210141006

(9)

ix

HALAMAN PERSETUJUAN

HALAMAN PENGESAHAN

HALAMAN PERNYATAAN

HALAMAN MOTTO

HALAMAN PERSEMBAHAN

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

DAFTAR TABEL

DAFTAR GAMBAR

ABSTRAK

BAB I PENDAHULUAN

!" #

$ %& ' (

D

)*&*

+

E

,*-*% +

F

"% +

. /

BAB II KAJIAN TEORI

0

1- %& 0

%21- & 0

&1* 3

3

&1*

4 4 &)

5

&% #

$%6&2 %21-& /

(10)

x

E

89 :R>@=;@;S@ T@ D@8888888888 88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

F

8 9 :; :G=H= @;<@; AK:G:L@;UUUUUUUUUUUUUUUU888

7V 7W

X 8E :R@; AC@9= C=RUUUUUUUUUUUUUUUUUU8UU 7W

BAB III METODE PENELITIAN

88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 7

9

Y8

D

:D@=;9 :; :G= H=@;88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 7

9

S8 ZF[O:C9 :; :G= H=@;UUUUUUUUUUUUUUUUUUU8 7\

]8 ^[O:C9 :; :G= H=@;888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 JM

D

8 9 :;AF>? FG@;_@ H@UU UUUUUUU88UUUUUUUUU8

JM

E

8 B :HQ` :`@;a :C;= CY;@G =D=D_@ H@UU8UUUUUUUUU8U8 JI

F

8 b; D HRF> :;9 :; :G H= @;UUUUUUU888888888888888888888888888888888888888888888 J7

X 8 cO=E:@[D@ T@ ;_@ H@U UUUU88888888888888888888888888888888888888888888888888888 JN

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

8888888888888888888888888 JV

Y8P@ D= G9 :; :G= H=@;88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 JV I8 dFOF`9 :;<= >?@; A@;8888 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 JW 78 a FOF@;9:;<=>?@; A@;888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 J

9

S89 :>[@ T@ D@;8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888 NI

I8 dFOF` 9 :;<=>?@; A@; B@ CD=> E:RO@ D@ >@ ` @ G@ >

Stand Up

Comedy

<@ ; A `= D@ >?@= C@; QG:T

comic

? :R:>? F@; `=

b;`Q;:D= @`@R=H@TF;7MI7efF;=7MINUUUUUUUUU88

(11)

xi

BAB V PENUTUP

kkkkkkk kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

k{ rzt uv m~o pkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

kuv ~tyo ztkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

k{ r r|o ozo pq rpr~t to pkk kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

9

D

ko|o pkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

9

(12)

xii

« ¯ °© ° ¥ §® ¥ ¤ ¦ § ¨¤©¦ ° © ° ¥¤ ¦ § ¨¤©¦

Stand Up Comedy

® ¦§ ¡ £±

comic

§¤§ ° £¦ ¤ ¢ ±° ¬² ¬ ³ ´ ° ¬² µ

(13)

xiii

:

D

½¹»¾¹¿Ñ

:

Pie Chart

ÒÐÊÐÓ Ã Ä¼ÅÆ»Ç¹¼Â¹¼ Ô¹ÕÈ Æ» ÉÄ ¿Ê¹È¹»¹

(14)

NIM: 08210141006

ABSTRAK

ÜÝÞ ÝßÚ àÚ áÞ Ú ÞÚ â Ýãà äåäáÞ äÞàä æ ç ÝÞ èÝé æãÚê éÚ æáÞ ê ÝÞ ëÚçêáÞìáÞ êãÚ Þ éÚê æÝãå á éá çá ëáÞì èÚìäÞáæ áÞ é ÝâáìáÚ éáã áÞá ê ÝÞíÚ êàááÞ îä çïã èáßá ç ðñòóô õ

p

ö

om

÷ô ø ëáÞìèÚ éá çêáÚæáÞ ïß Ýî ù

omi

ùê Ýã Ýçêäá Þ èÚ úÞ èïÞÝéÚá èáãÚ àá îäÞ ûüýûþ ÿäÞÚûüý

ÜÝÞ ÝßÚ àÚ áÞ ÚÞÚçÝãäêáæ áÞ ê ÝÞ Ýß Úà ÚáÞèÝé æãÚêà Ú þæäá ß Úà áà Ú ä âå Ýæê ÝÞ Ýß Úà ÚáÞ ÚÞÚ áèáß áî à äàäãáÞ èáßá ç ðñòóô õ

p

ö

om

÷ô ø ëáÞì èÚéá çêáÚæáÞ ïßÝî ù

omi

ù ê ÝãÝçêäáÞ èÚ úÞ èïÞ ÝéÚá èáãÚ àá îäÞ ûüýû þ ÿäÞÚ ûüý

,

ïâå Ýæ ê ÝÞ Ýß Úà ÚáÞÞ ëá â Ýãäêá äå ä è èáÞ à äåäáÞ ê ÝÞëÚçêáÞ ìáÞ êãÚÞ éÚê æÝãå áéáçá ÝæÞÚ æ ê ÝÞ ìä çêäß á Þ èáàá èÚß á æä æáÞ èÝÞ ìáÞ çÝàï èÝ éÚ çá æ ã Ýæá ç èáÞ í áàáà Ýà ïèÝ áÞáß Ú éÚ é èáà á ëáÞì èÚ ìäÞá æáÞèáßá çê ÝÞÝß Úà ÚáÞÚ ÞÚá èáßá îçÝàïèÝêáè áÞèáÞáìÚ î

á éÚß ê ÝÞ Ýß Úà ÚáÞ ÚÞÚ â Ýãäêá èÝé æãÚê éÚ äå ä è èáÞ à äåäáÞ ê ÝÞ ëÚçêáÞìáÞ êãÚÞ éÚê æÝãåá éá çá èáßáç

Stand Up Comedy

ëá Þì èÚéáçêáÚ æáÞ ïßÝî

comic

ê ÝãÝçêäáÞ èÚ úÞ èïÞ ÝéÚá èáãÚ à áîäÞ ûüýû þ ÿäÞÚ ûüý

.

äåä è ê ÝÞ ëÚç êáÞ ìáÞ êãÚÞ éÚê æÝãå á éá çá ëá Þì èÚê ÝãïßÝî ç ÝßÚ êäàÚ ê ÝÞ ëÚ çêáÞ ìáÞ çá æéÚ ç à äÞ ììáß è áÞ ê ÝÞ ëÚ çêáÞìáÞ çáæéÚç ìáÞ è á ÜÝÞëÚçêáÞìá Þ çá æéÚ ç à äÞ ììáß çÝß Úêäà Ú ê ÝÞ ëÚ çêáÞìáÞ çá æéÚ ç æäáÞàÚ àá é æäáßÚ àá é ãÝßÝÛáÞ éÚ èáÞ êÝßáæéáÞááÞ ÜÝÞ ëÚ çêáÞìáÞ çáæéÚ ç ìáÞ èá çÝß Úêäà Ú çá æéÚ ç æäáÞà Úà áéþã ÝßÝÛáÞ éÚ çá æéÚ ç æäáÞàÚ àá éþ æäáßÚ àá éçá æéÚç ê Ýß áæéáÞá áÞ þ æäáÞà Úà á éèáÞ çáæéÚç ã ÝßÝÛáÞ éÚþæäáß Úà áé äå äáÞ èáãÚ ê ÝÞëÚ çêáÞìáÞ êãÚ Þ éÚê æÝãå áéá çá èáßá ç

Stand Up Comedy

ëáÞì èÚ éá çêáÚæáÞ ïßÝî

comic

ê ÝãÝçêäáÞ èÚ úÞ èïÞ ÝéÚ á èá ãÚ à á îäÞ ûüýû þ ÿ äÞÚ ûüý ëáÚ àääÞà ä æç ÝßäíäèáÞç ÝÞ ëÚ Þ èÚã

(15)

1

. Latar Belakang Masalah

! "

y

# !$ #% #$ $& $

,

%$

$ & $' $& " (( ) *+ % & $# & " $&

y

!

.

y

#& $ # &"

y

!! % ! #

& !% !

y

! ( $ $ ($"

.

,( $ $

y

# ! -" $ & "

y

! ! ! & $ $ & # $" $ $ & !! ! ) * " !

( $ $& "

y

!

y

$!& # + (

.

. ( & " "! % ! $

y

# % $/ !" + #

y

& !

## "$ ! $ ! #" $ % #$

y

# & #

y

# " $ !

y

.

. ( & " ( $ $

y

#

y

$ $ /( $

,

y

!

#

,

0 - # "

,

& $ ! $

.

*% #$ ( $ $

,

% $"

( & $# & # ! !

,

( & ! % / #$ +

-

+

.

.(

& ! # & !# # ! % / #$ % # $ !

y

" !

.

1$"

y

,

% $" &

y

# % "$$ & " "( ( 0 ( & !

y

"! & $ " $ # "( ! !

-

! !% !

/ $$ )

. ( #! % / #$ % #$ "! $ !$

y

# 0

y

#

& $ $ !$ !$& & ! % # $ ! ( /( !$

.

2

,

( %

(% ! - % ! 3"$ #" "$$ ). ( -#& ! -& $

(16)

4567 8 9::; 9 : <=9 > 59=9 :?= @ 75A;=B C 5C;DE 9 7 5A= :=8 E CE ?

-

E CE ?F G C5B 7 5A=A 84;H

@= 6= @5C= ?; B; >E 6 B= 6;7 7 =9:= 4 A 5 6B= 48

-

B=48 <=C= > >595>@= 4 ?= 9 = 4=;

>5>A=I= ?= 9B; >E 6

.

J; >E 6 <= @=4 <86=7 = ?= 9 >= 9K== 4 9=

y

A8 C= 4 56< =@= 4 7= 6= 9= @ 59 :; 9 := ?= @

B; >E 6

, y

= 8 4; A= B=7 =

.

L=B=7= A 5 6K; 9:7 8 7 5A =:=8 = C= 4 ?E >; 98 ?=7 8 7E7 8= C

. (

M 8N= 9=

2004

O

12)

> 59= 4= ?= 9

y

A= BI= B; >E 6 75A=:=8 ?E< 5 A;<==

y

<= 9 ?E< 5 A= B=7 =

>56; @= ?=9B=7 8 CA;<==

y

>=7=6= ?= 4

y

@59<; ?; 9 :9=

y

75B8 9::=8< 5948 4=7 9=

y

7 5A= :=8

B; >E 6B=9

y

=<= @=4<8A 568>= ?9=75@59; B9

y

=E C5B>=7

y

=6= ?= 48 4;7 59<8 68

.

P<= 9

y

=

A= B=7= <= @= 4 >5> @5 6C=9D= 6 <= 9 > 5>@5 6>;< = B @6E757 ?E >; 98 ?=7 8 <= C= >

>=7

y

=6= ?= 4

.

Q8 <=? =<= >=7= 6= ?= 4

y

4= 9@= A= B=7= <= 9 48 <= ? =<= @; C= A= B=7 = 4= 9@=

>=7

y

=6= ?= 4

, (

RE 5@ = 69E

2002

O

5).

S 59::; 9== 9 A= B=7= 75A =:=8 = C =4 ?E >; 98?=78

>5> @; 9

y

=8 ?=8 <= B

-

?=8< = B = 9 :

y

B =6;7 <8 @= 4; B8 E C5B @59; 4; 6 <= 9 >846= 4; 4; 6

.

T= C=> = ?48 U8 4=7 A 56A= B=7 =

,

@59; 4; 6 >59

y

= <=68 =<= 9=

y

?=8<= B =9:

y

> 59:= 4; 6

489<= ?= 9 <= 9 @59

y

8 > @=9:=9 ?=8<= B ?5A= B=7 = =9 <= C= > A 5 6?E >; 98?=7 8

.

T59 := 9

< 5>8?8= 9 = 94= 6= @59; 4;6 <= 9 >846= 4; 4; 6 <= @= 4 ?EE @56= 48K

.

P<= 9

y

= @68 97 8@

?56N =7= >= B= 6;7 <8C= ?;?= 9 @59; 4; 6 <= 9 >8 4 6= 4; 4; 6 = := 6 @6E7 57 ?E>; 98 ?=78

A 56N = C= 975D= 6=C= 9D = 6

.

S 68 97 8 @ ?56N =7= >= >59N =<8 @5<E >= 9 <= C= > A 56?E >; 98?=7 8 7 5B8 9::=

4; 4; 6= 9

-

4; 4; 6= 9 = 9 :

y

<87= >@=8 ?= 9 E C5B @59; 4; 6 <= @= 4 <8 4 568>= 7 5D=6= 5K57 8 59H

6=7 8 E 9=C

,

<=9 @59; B ?56N =7= >= 75>= ?7 8 >=C >; 9:?8 9O @=648 7 8 @= 9 B= 6;7 A 564; 4; 6

(17)

[\]\ ]^ [_`a ]\b a \`c \d ef `_c _d g\` [ac d\ c_c _d cag\] hfdi \j \` j \`k\d

.

l _c _d\`

-c _-c_d\` \` m

y

gab \[e \a]\ ` ^ jfn ef `_c _ d cag\] g \e \c gac f da [\ b fk \d\ f of] c a o ^ jfn

[ac d\c _c_d

.

p ai \`\

(2004

q

5-

rs [f `

y

\[e\a ]\` h \n t \ ef`

y

a [ e \` m \` e da `b ae

]f di \b\[ \ [f [h _\c ]^[_`a ]\ba cag\] hf di \j \` j \`k\d c fc \e a ef `a[e\ `m\`

y

a`a

i_bcd_ g\e \c gam_`\] \` bfh \m\a b\d \`\ ef` kaec \\` n _[^ d

,

g\` [_`k _j`

y

\ n _[^ d

a`a g\e \c gaifj \b]\` b f k\d\ ja `m_a bu

(

vd \g^e^ w

2002)

[f `

y

\c \] \`w ga g\j \[

n _h _`m\``

y

\ bfh \ m \a ]^ gf h \n \b \ ac _ gacf [ _]\` cam\ k\d\ ef`k aec \\` n _[^ d

,

y

\]`a ef `

y

a[e \` m \` [ \]`\

,

ef `a[e\`m\`

y

h _`

y

a

,

g\` ef [hf`c_]\` ]\c\ h \d_u

v f `

y

a[e \` m\`eda `bae]fdi \b \[\c\[e \]e\g\

Sta

xyz

p

{ |}

edy

.

Sta

xy

Up

{ |}

edy

\g\j\n [fd_e \]\` t _i _g [^ `^ j^m

y

\ `m hf db ao\c

[f `mn ah _d

,

bfn a` mm\[f`i\gaefdc _`i _]\`]^ [f ga \`m

y

[f`mfc f `m\n ]\`]^ `bfe

ef `\[e a j\` c _`mm \j

.

v\d \ ef [ \a `

Sta

xy

Up

{

o

}

edy

h a\b\`\

y

ga i_j _]a

c

|}~

c.

f [ \i _\`

Sta

xy

Up

{|}

edy

ga `g^ `f b a\ cag\] jfe \b g\da c f jf ab a

-

cf jf a b a

`\ba^ `\j

y

\ `m [f `a\ d] \`

y

Sta

xy

Up

{ |}

edy

.

lf djfh an j\ma b \j\n b\c _ cf jf a ba

`\ba^ `\j i _m\ [f`m\g\]\` ]^ [efc a ba

Sta

xy

Up

{|}

edy

y

\ `m hfdb ]\j\ `\b a^ `\j

bfef dc a \i \` m ef `k\da \` h\]\c

.

ac_\ba

y

\`m [f `g _]_`mcf db fh _c [f[h _\c

c

|}~

c

-comic

cfd]f `\jga`g^ `f b a \[ _j\ahf d[ _`k_j \`wb fef dca_cfcfdc \d \gi \b\

,

v \`gi a

vd\mat\]b^ `^ w \gac

y

\ a]\

,

\hf\h ac \

,

g\`j \a `

-

j \a `u

Stand Up Comedy

e \g\ [ _j\`

y

\hf d]f [h \`m gad^e \g\` [f da ] \e \g\

\h \g ]f

-18

\c\_

1

ut\j `

y

\ e f dc _ì _]\` aà gaef dc_ì_]]\` ga \_j\ef dc _ì _]\ `

[_b a ]uv\g\ c\n _`

1

ga `mmdabc f dh f `c_]bfh _\n ]f j^ [e^ ]

Stand up Comedy

(18)

y

-

Sta

Up

edy

¡

y

¡

y

.

¢ £ ¤

y

c

¥

c

-comic

y

¡

Stand Up Comedy

,

¦

y

¤ § ¦¨

y

,

§ ¡

,

« ¦

y

Lever dari India, Dany Cho dari Ko rea Selatan.

Stand Up

Comedy

akhir-akhir ini sangat berkembang di Indonesia. Seiring berjalannya

waktu komunitas-komunitas dan pertunjukan

Stand Up Comedy

menyebar ke

seluruh dunia termasuk Indonesia.

Dalam pertunjukannya, para

comic

menampilkan

Stand Up Comedy

dengan teknik penyampaian cerita humor atau

jokes

secara

one-liner

atau cerita

yang terdiri dari beberapa kalimat, biasanya dua sampai tiga kalimat singkat yang

terdiri dari beberapa

premis

.

Premis

ini terdiri dari

Setup

dan

Punchline

.

Setup

merupakan

premis

yang merupakan ungkapan atas situasi yang dapat

diterima oleh penonton atau fenomena dari kebiasaan sehari-hari, sedangkan

punchline

merupakan bagian yang menciptakan dampak kelucuan dari

premis

sebelumnya, dengan cara mematahkan konsep

premis setup

sebelumnya dengan

premis

lain yang berlawanan atau tidak sejalan dengan

premis setup

.

Tujuan utama para

comic

ialah untuk menghibur penonton dengan

menampilkan lawakan atau lelucon secara cerdas. Materi yang disampaikan atau

yang diangkat biasanya sesuai tema dan sudah terkonsep. Materi lawakan yang

diangkat biasanya berupa fenomena yang baru hangat diperbincangkan, misalnya

(19)

materi yang disampaikan secara apik dan menarik agar mengundang tawa dan

penonton tertarik untuk menyimak materi yang disampaikan dari awal hingga

akhir. Hal itu juga menjadi daya tarik tersendiri bagi para mahasiswa dan pelajar

sebagai intelektual muda yang membutuhkan hiburan.

Alasan pengambilan penelitian tentang prinsip kerjasama dalam

Sta

¬

Up

®¯°

edy

oleh

c

¯°±

c

perempuan karena adanya banyak penyimpangan prinsip

kerja sama yang muncul di

Sta

¬

Up

® ¯°

edy

dan

c

¯°±

c

perempuan sangat jarang

dijumpai dalam

Sta

¬

Up

®¯°

edy

, berbeda dengan

co

°±

c

laki-laki. Peneliti

diharapkan dapat lebih membuka wawasannya terkait masalah yang diangkat

dalam

Sta

¬

Up

®¯°

edy

. Hal itu dilakukan guna memperoleh hasil penelitian

yang sesuai dengan teori serta relevan dengan hasil penelitian sebelumnya.

Penelitian difokuskan pada wujud penyimpangan prinsip kerjasama serta

mengkaji faktor-faktor atau tujuan yang mempengaruhi terjadinya penyimpangan

prinsip kerjasama.

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat diidentifikasikan

beberapa permasalahan sebagai berikut.

1.

Wujud penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

¬

Up

® ¯°

edy

yang

disampaikan oleh

c

¯°±

c

perempuan di Indonesia dari tahun 2012 - Juni 2014.

2.

Jenis penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

¬

Up

®¯°

edy

yang

(20)

3.

Fungsi penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´µ¶

edy

yang

disampaikan oleh

c

µ¶·

c

4.

Tujuan penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´µ¶

edy

yang

disampaikan oleh

c

µ¶·

c

5.

Dampak penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´ µ¶

edy

yang

disampaikan oleh

c

µ¶·

c

C. Pembatasan Masalah

Disebabkan oleh luasnya permasalahan yang ada dalam penelitian ini,

maka permasalahan akan dibatasi. Batasan masalah ditujukan agar

masalah-masalah yang akan dibahas tidak melebar dan dapat tetap fokus. Oleh karena itu,

dalam penelitian ini, peneliti hanya akan memfokuskan pada permasalahan

sebagai berikut. Fungsi prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´ µ¶

edy

yang

disampaikan oleh

c

µ¶ ·

c

1.

Wujud penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´ µ¶

edy

yang

disampaikan oleh

c

µ¶·

c

2.

Tujuan penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

²³

Up

´µ¶

edy

yang

(21)

D. Rumusan Masalah

Melalui pembatasan tersebut, maka fokus penelitian ini dapat dirumuskan

sebagai berikut.

1.

Wujud penyimpangan prinsip kerjasama apa saja yang terdapat dalam

Sta

¸¹

Up

º»¼

edy

co

¼ ½

c

perempuan di Indonesia dari tahun

2012 - Juni 2014?

2.

Apakah tujuan dari penyimpangan prinsip kerjasama yang terdapat dalam

Sta

¸¹

Up

º »¼

edy

c

»¼½

c

perempuan di Indonesia dari

tahun 2012 - Juni 2014?

E. Tujuan Penelitian

1.

Mendeskripsikan wujud penyimpangan prinsip kerjasama yang digunakan

sebagai sarana penciptaan humor dalam

Sta

¸¹

Up

º »¼

edy

yang disampaikan

oleh

c

»¼ ½

c

2.

Menjelaskan tujuan dari penyimpangan prinsip kerjasama yang digunakan

sebagai sarana penciptaan humor

Sta

¸¹

Up

º »¼

edy

c

»¼½

c

F. Manfaat Penelitian

Penelitian mengenai penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Sta

¸¹

Up

(22)

1.

Manfaat Praktis

a. Bagi para

co

¾¿

c

, hasil peneltian ini dapat memberikan kontribusi agar lebih

kritis dan peka dalam membuat materi

Sta

ÀÁÂ

p

ÃÄ¾

edy

.

b. Bagi mahasiswa, hasil penelitian ini dapat menjadi referensi dalam

mengerjakan tugas akhir skripsi

.

c. Bagi peneliti, hasil penelitian ini sebagai dasar untuk penelitian lebih lanjut

dan menambah khasanah pengetahuan tentang kajian pragmatik.

2. Manfaat Teoretis

Hasil penelitian ini bermanfaat untuk memberikan perkembangan

linguistik bidang pragmatik. Terutama tentang penyimpangan prinsip kerjasama

yang dapat menjadi acuan yang akurat bagi penelitian selanjutnya.

G. Batasan Istilah

Beberapa istilah berikut ini merupakan istilah yang sering digunakan

dalam penyusunan penelitian mengenai penyimpangan prinsip kerjasama ini.

Istilah berikut perlu dijelaskan lebih lanjut agar menghindari terjadinya salah

pengertian.

1.

Prinsip kerjasama adalah maksim yang mengatur percakapan antara penutur

dan mitra tutur agar terjalin kerjasama yang mengarah pada tujuan

percakapan yang telah disepakati. Prinsip kerja sama terdiri atas empat

maksim, yakni maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan

(23)

2.

Maksim kuantitas adalah kontribusi penutur yang diharapkan dapat

memberikan informasi secukupnya, relatif memadai, dan seinformatif

mungkin.

3.

Maksim kualitas adalah kontribusi peserta tutur sehingga diharapkan dapat

menyampaikan sesuatu yang nyata dan sesuai fakta yang sebenarnya di dalam

bertutur.

4.

Maksim relevansi adalah kontribusi peserta tutur yang harus memberikan

pembicaraan secara relevan.

5.

Maksim pelaksanaan adalah kontribusi setiap peserta percakapan berbicara

secara langsung, tidak kabur, tidak taksa, dan tidak berlebih-lebihan serta

runtut.

6.

Sta

ÅÆ

Up

ÇÈÉ

edy

adalah jenis pertunjukan komedi yang mengetengahkan

(24)

10

menganalisis objek penelitian berupa pelanggaran prinsip kerjasama.

Î

.

ÍÖ×Ø ÖÙÚ

r

ÖÛ ÜÖØ Ý

t

Pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa

secara eksternal, yaitu bagaimana satuan bahasa itu digunakan di dalam

komunikasi. Semantik dan pragmatik adalah cabang-cabang ilmu bahasa yang

menelaah makna-makna satuan lingual, hanya saja semantik mempelajari makna

secara internal, sedangkan pragmatik mempelajar makna secara eksternal (Wijana,

2009: 4). Menurut Leech (via Wijana, 2009: 5), pragmatik sebagai cabang ilmu

bahasa yang mengkaji penggunaan bahasa berintegrasi dengan tata bahasa yang

terdiri dari fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik.

Pragmatik sebagai sebuah studi tentang maksud penutur diperlukan untuk

mempelajari hal tersebut. Dalam pragmatik terdapat empat definisi, yaitu (1) studi

yang mengkaji maksud penutur; (2) studi yang mengkaji makna menurut

konteksnya; (3) studi yang melebihi kajian tentang makna yang diujarkan,

mengkaji makna yang dikomunikasikan atau terkomunikasikan oleh pembicara;

dan (4) studi yang mengkaji bentuk ekspresi menurut jarak sosial yang membatasi

partisipan yang terlibat dalam percakapan tertentu (Yule, 2006: 3-4).

Pragmatik sebagai bidang kajian dalam linguistik yang mempunyai kaitan

dengan semantik ( Leech via Nababan, 1987: 3). Keterkaitan ini ia sebut

(25)

pragmatisisme, yaitu melihat semantik sebagai bagian dari pragmatik; dan

komplementarisme, atau melihat semantik dan pragmatik sebagai dua bidang yang

saling melengkapi. Pragmatik dapat dianggap berurusan dengan aspek-aspek

informasi yang disampaikan melalui bahasa yang (a) tidak dikodekan oleh

konvensi yang diterima secara umum dalam bentuk-bentuk linguistik yang

digunakan, namun (b) juga muncul secara alamiah dari dan tergantung pada

makna-makna yang dikodekan secara konvensional dengan konteks tempat

penggunaan bentuk-bentuk tersebut (Cruse via Cummings, 2007: 2).

Þ

.

ß

r

à á âà

p

ãäåæ â

r

æ çæ

Di dalam komunikasi yang wajar agaknya dapat diasumsikan bahwa

seorang

penutur

mengartikulasikan

ujaran

dengan

maksud

untuk

mengkomunikasikan sesuatu kepada lawan bicaranya, dan berharap lawan

bicaranya dapat memahami apa yang hendak dikomunikasikan itu (Grice via

Wijana 2004: 44-55). Untuk itu, penutur selalu berusaha agar tuturannya selalu

relevan dengan konteks, jelas, dan mudah dipahami.

Wacana yang wajar terbentuk karena kepatuhan terhadap prinsip

kerjasama komunikasi (

cooperative principles

) (Grice via Wijana, 2004: 54).

Secara garis besar ada beberapa maksim yang harus ditaati oleh peserta tindak

(26)

1.

èéê ë ìíî

u

éï

t

ì

t

éë

(

The Maxim Of Quantity

)

Di

dalam maksim kuantitas, seorang penutur diharapkan dapat

memberikan informasi yang cukup,

relative

memadai, dan seinformatif mungkin.

Informasi demikian itu tidak boleh melebihi informasi yang sebenarnya

dibutuhkan si penutur. Tuturan yang tidak mengandung informasi yang

sungguh-sungguh diperlukan mitra tutur, dapat dikatakan melanggar maksim kuantitas

(Rahardi, 2005: 53). Contoh:

(1)

Biarlah kedua pemuas nafsu itu habis berkasih-kasihan!

(2)

biarlah kedua pemuas nafsu yang sama-sama mabuk cinta dan penuh

nafsu birahi itu habis berkasih-kasihan!

(Rahardi, 2005: 53)

Tuturan (1) dan (2) dituturkan oleh seorang pengelola rumah kost

mahasiswa kepada anakanya yang sedang merasa jengkel karena perilaku

penghuni kost yang tidak wajar dan bahkan melanggar ataur yang sudah

ditetapkan. Dalam contoh di atas merupakan tuturan yang sudah jelas dan sangat

informative isinya. Dapat dikatakan demikian, karena tanpa harus ditambah

dengan informasi lain, tuturan itu sudah dapat dipahami maksudnya dengan baik

dan jelas oleh si mitr tutur.

Contoh:

(3)

Bawalah koran itu ketempat lain!

(4)

Tolong bawalah koran ke tempat lain!

(5)

Silahkan koran itu dibawa ke tempat lain dahulu!

(Rahardi, 2005: 54)

Tuturan (3), (4), dan (5) dituturkan oleh seorang direktur kepada

(27)

koran-koran bekas di atasnya. Tuturan di atas menunjukkan perbedaan tingkat

kesantunan tuturan sebagai akibat dari perbedaan panjang-pendeknya tuturan.

ðñ òóô õ ö÷ø

u

óù ö

t

óõ

(

The Maxim Of Quality

)

Dalam

maksim kualitas, seorang peserta tutur diharapkan dapat

menyampaikan sesuatu yang nyata dan sesuai fakta yang sebenarnya di dalam

bertutur. Fakta itu harus didukung dan didasarkan pada bukti-bukti yang jelas.

Misalnya seseorang harus mengatakan bahwa ibu kota Indonesia adalah Jakarta

bukan kota-kota yang lain kecuali kalau benar-benar tidak tahu. Akan tetapi, bila

terjadi hal yang sebaliknya, maka ada alasan mengapa hal demikian terjadi

(Rahardi, 2005: 55). Contoh:

(6)

Silahkan menyontek saja biar nanti saya mudah menilainya!

(7)

Jangan menyontek, nilainya bisa E nanti! (Rahardi, 2005: 55)

Tuturan (6) dan (7) dituturkan oleh dosen kepada mahasiswanya di dalam

ruang ujian pada saat ia melihat ada seorang mahasiswa yang sedang berusaha

melakukan penyontekkan. Tuturan (7) jelas lebih memungkinkan terjadnya kerja

sama penutur dengan mitra tutur. Tuturan (6) dikatakan pelanggaran maksim

kualitas karena penutur mengatakan sesuatu yang sebenarnya tidak sesuai dengan

yang seharusnya dilakukan seseorang. Tuturan ini merupakan sesuatu kejanggalan

apabila di dalam dunia pendidikan terdapat seorang dosen yang mempersilahkan

(28)

Contoh:

(8)

Pak, minta uangnya untuk besok!

(9)

Bapak, besok beli bukunya bagaimana?

(10)

Bapak, besok aku jadi kegramedia, bukan?

(Rahardi, 2005: 55)

Tuturan (8), (9), dan (10) dituturkan oleh seorang anak yang minta uang

kepada Bapaknya. Tuturan-tuturan tersebut dituturkan dalam konteks situasi tutur

yang berbeda-beda. Dalam komunikasi sebenarnya, penutur dan mitra tutur sangat

lazim menggunakan tuturan dengan maksud yang tidak senyatanya dan tidak

disertai bukti-bukti yang jelas. Bertutur yang terlalu langsung dan tanpa basa-basi

dengan disertai bukti-bukti yang jelas dan apa adanya justru akan membuat

tuturan menjadi kasar dan tidak sopan. Dengan perkataan lain, untuk bertutur yang

santun maksim kualitas ini seringkali tidak dipatuhi dan tidak dipenuhi.

úû üýþ ÿ ýÿ

(

The Maxim Of Relevance

)

Di dalam maksim relevansi, dinyatakan bahwa agar terjadi kerja sama

yang baik antara penutur dan mitra tutur, masing-masing hendaknya dapat

memberikan kontribusi yang relevan tentang sesuatu yang sedang dipertuturkan

itu. Bertutur dengan tidak memberikan kontribusi yang demikian dianggap tidak

mematuhi dan melanggar prinsip kerjasama (Rahardi, 2005: 56). Contoh:

(11) Sang Hyang Tunggal: Namun sebelum kau pergi, letakkan

kata-kataku ini dalam hati!

Semar

: Hamba bersedia, ya Dewa

(Rahardi, 2005: 56)

Tuturan (11) dituturkan oleh Sang Hyang Tunggal kepada tokoh Semar

(29)

memenuhi dan menepati maksim relevansi. Dikatakan demikian, karena apabila

dicermati lebih mendalam, tuturan yang disampaikan oleh tokoh Semar, yakni

Hamba bersedia

,

ya

,

Dewa

, benar-benar merupakan tanggapan atas perintah

Sang Hyang Tunggal yang dituturkan sebelumnya, yakni

Namun sebelum kau

pergi, letakkan kata-kataku ini dalam hati

.

Contoh:

(12)

Direktur

: Bawa sini semua berkasnya akan saya tanda tangani

dulu!

Sekertaris

: Maaf Bu, kasihan sekali nenek tua itu.

(Rahardi, 2005: 56)

Tuturan (12) dituturkan oleh seorang direktur kepada sekertarisnya pada

saat mereka bersama-sama bekerja di sebuah ruang kerja direktur. Pada saat itu,

ada seorang nenek tua yang sudah menunggu lama. Di dalam ciplikan di atas,

tampak dengan jelas bahwa tuturan sang Sekertaris, yakni

Maaf Bu, kasihan

sekali nenek tua itu

tidak memiliki relevansi dengan apa yang diperintahkan sang

Direktur, yakni

Bawa sini semua berkasnya akan saya tanda tangani dulu

!

dengan demikian tuturan (12) dapat dipakai sebagai salah satu bukti bahwa

maksim relevansi dalam prinsip kerjasama tidak selalu harus dipenuhi dan

dipatuhi dalam pertuturan yang sebenarnya.

(

The Maxim Of Manner

)

Maksim pelaksanaan ini mengharuskan peserta tutur bertutur secara

(30)

hal-hal itu dapat dikatakan melanggar Prinsip Kerjasama Grice karena tidak

mematuhi maksim pelaksanaan (Rahardi, 2005: 57). Contoh:

(13) (+) Ayao, cepat dibuka!

(-) Sebentar dulu, masih dingin. (Rahardi, 2005: 57)

Tuturan (13) dituturkan oleh seorang kakak kepada adik perempuannya.

Cuplikan tuturan di atas memiliki kadar kejelasan yang rendah, karena berkadar

kejelasan rendah dengan sendirinya kadar kekaburanya menjadi sangat tinggi.

Tuturan si penutur (+)

Ayo, cepat dibuka

! sama sekali tidak memberikan

kejelasan tentang apa yang sebenarnya diminta oleh si mitra tutur. Kata

dibuka

dalam tuturan di atas mengandung kadar ketaksaan dan kekaburan yang sangat

tinggi. Jadi maknanya pun menjadi sangat kabur. Dapat dikatakan demikian,

karena kata itu dimungkinkan untuk ditafsirkan bermacam-macam. Demikian pula

tuturan yang disampaikan oleh si mitra tutur (-), yakni

Sebentar dulu, masih

dingin

mengandung kadar ketaksaan yang tinggi. Kata

dingin

pada tuturan itu

dapat mendatangkan banyak kemungkinan persepsi penafsiran karena di dalam

tuturan itu tidak jelas apa sebenarnya yang

dingin

itu. Tuturan-tuturan demikian

itu dapat dikatakan melanggar prinsip kerjasama karena tidak mematuhi maksim

pelaksanaan.

Contoh:

(14) Anak : Bu, besok saya akan pulang lagi ke kota.

Ibu : Itu sudah saya siapkan di laci meja.

(Rahardi, 2005: 58)

Tuturan (14) dituturkan oleh seorang anak desa yang masih mahasiswa

kepada ibunya pada saat ia meminta uang saku untuk hidup di sebuah rumah kost

(31)

masak bersama. Dari cuplikan tuturan di atas, tampak bahwa tuturan yang

dituturkan sang anak, yakni

Bu, besok saya akan pulang lagi ke kota

.

Relative

kabur maksudnya. Maksud yang sebenarnya dari tuturan si anak itu, bukannya

ingin memberitahu kepada sang ibu bahwa ia akan segera kembali ke kota,

melainkan lebih dari itu, yakni bahwa ia sebenarnya ingin menanyakan apakah

sang Ibu sudah siap dengan sejumlah uang yang sudah diminta sebelumnya.

Kategori-kategori maksim percakapanya sebagai berikut ini (Grice via

Wijana 2004: 61):

1.

Maksim kuantitas, misalnya jika anda membantu saya memperbaiki mobil,

saya mengharapkan kontribusi anda tidak lebih atau tidak kurang dari apa

yang saya butuhkan. Misalnya, jika pada tahap tertentu saya membutuhkan

empat obeng, saya mengharapkan anda mengambilkan saya empat

bukannya dua atau enam.

2.

Maksim kualitas, misalnya saya mengharapkan kontribusi anda

sungguh-sungguh, bukanya sebaliknya. Jika saya mengharapkan gula untuk bahan

adonan kue, saya tidak mengharapkan anda mengambilkan garam. Jika

saya membutuhkan sendok, saya tidak mengharapkan anda memberikan

saya sendok-sendokkan atau sendok karet.

3.

Maksim relevansi, misalnya saya mengharapkan kontribusi kerja saya

sesuai dengan apa yang saya butuhkan pada setiap tahapan transaksi. Jika

saya mencampur bahan-bahan adonan kue, saya tidak mengaharapkan

diberikan buku yang bagus, atau bahkan kain serbet walaupun benda yang

(32)

4.

Maksim pelaksanaan, misalnya saya mengharapkan teman kerja saya

memahami kontribusi yang hsrus dilakukannya dan melaksanakannya

secara rasional.

.

p

r

Wacana yang wajar merupakan komunikasi yang dibangun dengan

kooperatif. Dalam jenis komunikasi ini, penutur akan berbicara seinformatif

mungkin,

memberikan

informasi

dengan

bukti-bukti

yang

memadai,

memperhatikan konteks pembicaraan, memberikan tuturan yang ringkas, dan

tidak taksa sehingga tidak menyesatkan mitra tutur. Jenis komunikasi ini akan

gagal jika penutur dan mitra tutur tidak dapat mengontrol prinsip kerjasama

percakapan itu (Wijana, 2004: 78).

1.

p

!

u

t

Dalam memenuhi tuntutan prinsip kerjasama dalam berkomunikasi,

penutur memberikan informasi sebanyak yang dibutuhkan oleh mitra tutur. Di

dalam wacana humor, diciptakan wacana-wacana yang melanggar maksim ini

seperti memberikan kontribusi yang kurang memadai dari apa yang dibutuhkan

oleh mitra tutur sehingga kelancaran komunikasi menjadi terganggu (Wijana,

2004: 79-81). Untuk itu dapat diperhatikan wacana di bawah ini:

Contoh:

(15) A: Siapa nama istri Mas Koki?

B: Mbakyu.

(33)

Tuturan (15) dalam wacana tersebut, memang memungkinkan (B)

memanggil istri Mas Koki dengan Mbakyu, tetapi untuk menjawab pertanyaan

(A) tidak memadai atau tidak informatif. Tokoh (A) dalam hal ini tidak

menanyakan panggilan (sapaan) yang umum digunakan untuk memanggil seorang

perempuan yang berusia lebih tua (dalam bahasa Jawa), tetapi nama perempuan

itu. Bila (B) menyebutkan nama perempuan itu, wacana tersebut menjadi wacana

yang wajar.

Bentuk penyimpangan maksim kuantitas yang lain adalah pemberian

informasi yang sifatnya berlebihan. Bila penutur mengetahui mitra bicaranya

memberikan kontribusi semacam itu tentu ia tidak akan bertanya. Untuk lebih

jelasnya dapat perhatikan wacana di bawah ini.

Contoh:

(16) A: Mobilku ringsek ketabrak kereta... Kau bisa ngetok sampai

kelihatan baru lagi?

B: Bisa Tuan, tapi waktunya kira-kira 16 tahun.

(Wijana, 2004: 80)

Tuturan (16) bila diperhatikan secara seksama, kontribusi tokoh (B) dalam

wacana tersebut sifatnya berlebihan dan menyesatkan mitra bicaranya. Dikatakan

berlebihan karena bila hanya demikian jawabannya, maka tokoh (A) tentu tidak

akan bertanya. Setiap orang tentu mengetahui bahwa mengetok mobil selama 16

tahun berarti sama saja bahwa mobil itu tidak dapat diperbaiki lagi.

"# $%& '()

p

* &+* &,*- .()/

u

* 0(

t

*.

Dalam berbicara secara kooperatif, penutur dan mitra tutur harus berusaha

(34)

bukti-bukti yang memadai. Dalam wacana humor, terjadi penyimpangan maksim

kualitas dengan mengatakan hal-hal yang tidak masuk akal (tidak logis) dan sulit

dibuktikan kebenarannya (Wijana, 2004: 82-84). Untuk itu dapat diperhatikan

contoh wacana di bawah ini:

Contoh:

(17) A: Tentu saja dia menangan, kartunya balak enam semua!

B: Mungkin ini dia detektif Six Balax.

(Wijana, 2004: 82)

Dalam contoh (17) pernyataan (A) pada wacana tersebut tidak logis karena

jumlah kartu balak enam hanyalah satu buah dalam setiap satu set kartu domino.

Tambahan pula pemegang kartu balak enam semua tidak mungkin dapat

menjalankan apalagi memenangkan kartunya. Selain itu lihat juga pada contoh

dialog di bawah ini.

Contoh:

(18) A: Minyak tanahnya kok item?

B: Nggalinya terlalu dalam, jadi kecampuran tanah.

(Wijana 2004: 83)

Tuturan (18) di atas, pernyataan (B) pada wacana tersebut sulit dibuktikan

kebenarannya karena ia adalah seorang pedagang minyak keliling bukan seorang

ahli tambang atau insinyur perminyakan.

12 345 678

p

9 5:9 5;9< =78>4?4 @9 5=7

Dalam mewujudkan komunikasi yang lancar, penutur dan mitra tutur

dituntut selalu relevan mengemukakan maksud dan ide-idenya.

(35)

sedang diperbincangkan. Dalam berbicara, penutur mengutarakan tuturannya

sedemikian rupa sehingga tuturan itu hanya memiliki satu tafsiran yang relevan

dengan konteks pembicaraan. Agar pembicaraan selalu relevan, maka penutur

harus membangun konteks yang kurang lebih sama dengan konteks yang

dibangun oleh mitra tuturnya. Jika tidak, penutur dan mitra tutur akan

terperangkap dalam kesalahpahaman (Wijana, 2004: 84-87).

Kesalahpahaman harus dihindari dalam komunikasi yang wajar, dalam

wacana humor kesalahpahaman menjadi fenomena yang penting untuk

menciptakan humor. Kesalahpahaman diciptakan penutur dengan salah

menafsirkan konteks pembicaraan yang dibangun atau ditawarkan oleh mitra

tuturnya. Untuk lebih jelasnya dapat disimak contoh wacana berikut ini.

Contoh:

(19) A: Akulah manusia enam juta dolar.

B: Biyuh-biyuh, kalau begitu kenalpotnya aja harga

berapa?

(Wijana, 2004: 86)

Dalam wacana (19), tokoh (B) memberikan tanggapan yang menyimpang

dari konteks yang diajukan oleh mitra tuturnya (A) yakni menghubungkan

manusia enam juta dollar (

six million dollar man

) dengan kendaraan. Tidak

relevannya tanggapan (B) karena tidak terlihat hubungan implikasionalnya.

AB CDE FGH

p

I EJI EKIL MGHCDNIL M I EII E

Ada beberapa hal yang harus diperhatikan penutur dalam upaya memenuhi

maksim pelaksanaan. Penutur harus mengutarakan ujarannya sedemikian rupa

(36)

ketaksaan, berbicara secara padat, langsung, serta runtut. Penutur dan mitra tutur

tidak dapat mengutarakan tuturannya secara kabur dan taksa karena setiap bentuk

kebahasaan yang memiliki potensi untuk taksa hanya memiliki satu kemungkinan

penafsiran di dalam setiap pemakaian sepanjang konteks pemakaiannya

dipertimbangkan secara cermat (Wijana, 2004: 88-91). Dengan demikian, penutur

dan mitra tutur dapat membedakan secara serta merta tuturan yang diutarakan

secara literal dengan tuturan yang bersifat metaforis (figuratif). Bila penutur

mengatakan

koruptor kelas kakap

atau

penjahat kelas teri

, maka

kakap

dan

teri

dalam konteks ini bersifat metaforis, bukan bersifat literal. Bila mitra tutur

menafsirkannya secara literal, maka ia tidak bersifat kooperatif atau melanggar

maksim pelaksanaan.

Pemanfaatan ambiguitas di dalam menciptakan humor dapat dilihat dari

pemanfaatan homonim, polisemi, dan akronim seperti tampak pada contoh

wacana di bawah ini.

Contoh:

(20) A: Manusia matanya cuma dua... Apa yang matanya banyak?

B: Angin, delapan penjuru mata angin.

(Wijana, 2004: 90)

Wacana pada contoh (20) menunjukkan adanya pemanfaatan polisemi kata

mata

. Berbeda halnya dengan wacana berikut ini.

Contoh:

(21) A: Masak Peru ibu kotanya Lima, banyak sekali!

B: Bukan jumlahnya, tapi namanya.

(37)

Dalam wacana (21) penutur memanfaatkan homonimi kata

lima

nama

bilangan dengan nama ibu kota Peru.

O

.

PQRS QT

Hu

UV

r

Secara pragmatis setidak-tidaknya ada tiga jenis tindakan yang mungkin

diwujudkan oleh seorang penutur di dalam berbahasa, yakni tindakan untuk

mengungkapkan sesuatu (

locutinary act

), tindakan melakukan sesuatu

(ilocutionary act

), dan tindakan mempengaruhi mitra bicara (

perlocutionary act

).

Secara berturut-turut ketiga jenis tindakan itu disebut sebagai

the act of saying

something, the act of doing something

, dan

the act of affecting someone

(Wijana,

2003: 23).

Humor adalah salah satu bentuk permainan. Sebagai homo ludens manusia

gemar bermain. Bagi orang dewasa, bermain adalah rekreasi, tetapi bagi

anak-anak adalah sebagian dari proses belajar (Allan via Wijana, 2004: 24). Permainan

adalah bagian mutlak dari pribadi anak. Melalui permainan kreativitas anak

dibangkitkan, dirangsang, dan melalui permainan seorang anak dipersiapkan

menjadi anggota masyarakat. Membedakan humor yang terdapat dalam karya

sastra Jawa modern menjadi tiga jenis, yakni humor sebagai kode bahasa, humor

sebagai kode sastra, dan humor sebagai kode budaya (Wijana, 2004: 25).

Sebagai kode budaya dan kode bahasa, humor merupakan hasil budaya

berfungsi sebagai pengikat tema dan fakta cerita. Sebagai kode budaya dan kode

bahasa, humor merupakan hasil budaya masyarakat pendukungnya sehingga

identitasnya sebagai humor hanya dapat diberi makna sepenuhnya oleh

(38)

tiga cara penciptaan humor, yakni penyimpangan makna, penyimpangan bunyi,

dan pembentukan kata baru.

Penyimpangan makna dapat berupa pergeseran komponen makna,

polisemi, dan homonimi (Wijana, 2004: 26). Wijana menambahkan bahwa humor

adalah suatu peristiwa atau kondisi yang mandiri. Artinya, humor itu tidak selalu

lucu dan tidak terpaku dalam satu bentuk. Selain itu, humor tidak memegang hak

monopoli yang memaksa setiap orang harus tertawa. Reaksi yang timbul karena

humor dapat berupa senyum di kulum, senyum terang-terangan bahkan bisa juga

menangis. Reaksi-reaksi tersebut merupakan salah satu wujud dari adanya

pengendoran saraf-saraf yang tegang.

Dengan kenyataan di atas dapat dikatakan bahwa humor memiliki peranan

yang sentral dalam kehidupan manusia, yakni sebagai sarana hiburan dan

pendidikan dalam rangka peningkatan kualitas hidup manusia. Hal ini agaknya

tidak jauh berbeda dengan pendapat (Danandjaja via Wijana, 2004: 27) yang

mengatakan bahwa dalam masyarakat, humor, baik yang bersifat erotis dan protes

sosial, berfungsi sebagai pelipur lara. Hal ini disebabkan humor dapat

menyalurkan ketegangan batin yang menyangkut ketimpangan norma masyarakat

yang dikendurkan melalui tawa.

Dalam konsepsi terdapat perbedaan mendasar antara wacana biasa dan

wacana humor. Wacana biasa terbentuk dari proses komunikasi yang bonafid,

sedangkan wacana humor terbentuk dari proses komunikasi yang sebaliknya,

yakni proses komunikasi yang tidak bonafid (Raskin via Wijana, 2004: 139).

(39)

Sehubungan dengan itulah wacana humor seringkali menyimpang dari

aturan-aturan berkomunikasi yang digariskan oleh prinsip-prinsip pragamatik, baik yang

bersifat tekstual maupun interpersonal.

W

.

XY

r

Z[\ ] [ ]^[_ [` [

Permainan bahasa adalah bentuk penggunaan bahasa yang tidak

semestinya yang di dalamnya mengandung berbagai penyimpangn (Wijana, 2004:

248). Dalam hal itu Wijana menyatakan, penyimpangan-penyimpangan tersebut

seperti penyimpangan fonologis, gramatikal, kekacauan hubungan bentuk dan

makna, dan bermacam-macam penyimpangan yang bersifat pragmatis yang

dimaksudkan untuk mencapai bermacam-macam tujuan seperti melucu,

mengkritik, menasehati, melarang, merayu, dan bahkan menghina mitra tutur.

Wijana melanjutkan, permainan bahasa dalam berbagai wujudnya dikenal

secara luas oleh para pemakai bahasa. Tidak seorang pun, lebih-lebih di abad

ke-21 ini, orang berbahasa tidak terlibat di dalam permainan bahasa, bagaiamanapun

kecilnya derajat keterlibatan itu.

Selanjtunya, Soedjatmiko dalam makalahnya yang berjudul

Aspek

Sosiokultural dalam Humor

(via Wijana, 2004: 262) mengemukakan bahwa

penyimpangan penggunaan bahasa dalam humor dapat ditinjau dari dua aspek,

yakni aspek semantis dan aspek pragmatis. Lebih jauh dikatakan bahwa dari aspek

pragmatis permainan bahasa menyimpangkan implikatur pertuturan.

Dalam pertuturan yang wajar menurut Grice (1975: 45) setiap peserta

(40)

maksim. Maksim-maksim itu adalah maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim

pelaksnaan, dan maksim relevansi. Secara berturut-turut maksim itu menghendaki

penutur berbicara secara ringkas, perkataannya didasari bukti-bukti yang

memadai, relevan dengan konteks pembicaraan, dan runut, jelas serta tidak

berbelit-belit. Berbagai kejanggalan akan terjadi bila prinsip-prinsip itu dilanggar.

a

.

bcd ce f

t

fgdhgd ijce ckgd

Penelitian ini mempunyai relevansi dengan penelitian sebelumnya yang

mengangkat mengenai kajian pragmatik berupa penyimpangan prinsip kerjasama.

Beberapa diantaranya penelitian yang dilakukan Azwar Anas pada tahun 2014

yang berjudul Penyimpangan Prinsip Kerjasama dalam Acara

Opera Van Java

di

Trans 7 Episode Februari 2014 dan Kartika Amalia Ekayanti pada tahun 2013

yang berjudul Implikatur dan Penyimpangan Maksim Kerjasama Wacana Pojok

Mang Usil pada Harian Kompas edisi Juli-September 2012.

Pada penelitian yang dilakukan oleh Azwar Anas terdiri dari wujud

penyimpangan prinsip kerjasama dan fungsi penyimpangan prinsip kerjasama. Di

dalam wujud penyimpangan prinsip kerjasama itu terdapat beberapa maksim,

yaitu maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim

pelaksanaan. Sedangkan fungsi penyimpangan prinsip kerjasama bertujuan untuk

melucu, menyindir, menghina dan merayu.

Dalam penelitian yang dilakukan oleh Kartika Amalia Ekayanti terdiri dari

penelitian wujud implikatur, fungsi implikatur, dan penyimpangan maksim

(41)

perintah, kalimat tanya, dan kalimat seru. Selain itu juga ditemukan gabungan

kalimat tanya dengan kalimat perintah dan kalimat tanya dan kalimat berita.

Fungsi implikatur yang ditemukan berupa sindiran dan pernyataan,

sindiran dan kritik, sindiran dan protes, kritik, dukungan, pernyataan, saran

ajakan, larangan, sindiran dan perintah, sindiran dan larangan, serta larangan dan

saran. Pada penyimpangan maksim kerjasama dapat ditemukan adanya

penyimpangan maksim kerjasama kuantitas, penyimpangan maksim kerjasama

kualitas, penyimpangan maksim kerjasama relevansi, dan penyimpangan maksim

kerjasama pelaksanaan.

Perbedaan dalam ketiga penelitian juga terdapat pada rumusan masalah

yang diangkat, walaupun ada beberapa kesamaan di dalamnya. Kesamaan yang

ada dari ketiga penelitian tersebut hanya terdapat pada salah satu rumusan

masalahnya, yakni wujud dan fungsi dalam setiap objek penelitian. Selebihnya

peneliti mengembangkan dan mengangkat masalah yang berbeda sesuai dengan

objek kajian yang dipilih.

l

.

mn

r

op qr ostrt

r

Kerangka pikir dalam penelitian kualitatif merupakan gambaran

bagaimana setiap variabelnya dengan posisinya yang khusus akan dikaji dan

dipahami keberkaitannya dengan variabel yang lain. Tujuannya adalah untuk

menggambarkan bagaimana kerangka pikir yang digunakan peneliti untuk

mengkaji dan memahami permasalahan yang diteliti. Dengan pemahaman peta

(42)

menjelaskan hubungan dan keberkaitan antarvariabel yang terlibat, sehingga

posisi setiap variabel yang akan dikaji menjadi jelas (Sutopo, 2006: 141).

Dalam penelitian ini, subjek kajian yang diteliti berupa

Stand Up Comedy

tepatnya penyimpangan prinsip kerjasama dalam

Stand Up Comedy

oleh

comic

perempuan. Analisis yang dilakukan terkait subjek kajian penelitian adalah

pragmatik, menganalisis penyimpangan prinsip kerjasama berupa wujud dan

tujuannya sehingga dapat ditarik kesimpulan dari hasil penelitian yang diperoleh.

[image:42.595.118.509.367.687.2]

Berikut ini adalah bagan penyimpangan prinsip kerjasama.

Gambar 1. Bagan Penyimpangan Prinsip Kerjasama

Stand Up

comedy

uvw x ywz{ |

u}~{yw~xw ~ uv{ ~ {

p

}vwwyw

w|

s

{ y w~z{ zw

s

w|

s

{ y w{ zw

s

w|

s

{y }}w~{

(43)

.

t

y

. P

£¤ £¥ ¦§ ¦¨¤ ¦¤ ¦ ¬£¤¹¹ ¤¨¨¤

. P

y

¿¨ºÀ¨

¢£¤ £¥ ¦§ ¦¨¤¨ ¤ ¹

y

-

¢£¤ § ª¤

y

¨

. P

£¤ £¥¦§¦¨¤ ¦¤ ¦ ¬ £¤¹ £¡ ¢¥ª¨¡ ¦

,

¹£«¨¥ ¨

,

¡ ¦¾¨§

-

¡ ¦¾¨§ ¡£ª§¨ º ¿ ¤ ¹¨¤¾£¤¬£¤¨

y

. P

£¤ £¥ ¦§ ¦¨¤ ¦¤ ¦ ¿ £ª Á¦ª ¦¨¤ ¿¨ºÀ¨ ¢£ª¦¨¤

y

¬ £¬¢£ª§¦¬ ¿¨¤¹ ¨¤ ¿ £¤¨ª ¡ ¨¥¨º¤

y

¨ ¢£¤ ¹¹ ¤ ¨¨¤ ¿¨º¨¡ ¨ ¥ £º ¢£¤ § ª

-

¢£¤ § ª¤¨

y

(S

©¨ª

y

¨¤§ÂÄÅÅÆÇ

). S

£¿¨¹¨ ¦¡£¿ ¨º¢£¤£¥ ¦§¦¨¤ ¨¥¦§¨§¦¾

,

¦¤ ¦¿ £ª ¢¨§ § ª¨¤

.

È

u

É ÊË

t

S

y

. P

y

¨® ¯°±²³´µ¶ ·±¸

, y

y

(44)

Ó

.

ÔÕ Ö×ØÙ×Ú×Û Ü

t

ÜÝÚ

O

Þßàá âà ãàä åæ åç ã å ãå Þàè éâç âèå ãê å â áàè ßçê çëç ìçä çë íî ïðñ ò ó ô õö÷ñø

y

ç ã ùìåê çëâç åáç ãúä àû ü õöý üâàèàëâéç ãìåþãìú ãàê åç

.

ÿ

.

Ù×Ú

u

ÛÝÚÿÝÝ

P

à ãùéë âéä çã ìçæç ì çä ç ë âàãàäåæåç ã âèå ãê å â áàè ßçê çë ç ìçäçë íî ïðñ ò ó

ô õö÷ñøçã ù

y

ìåê çë âç åáçã úä à û üõö ýü âà èàë âéçãìå þãìúãàê åç æ à èìåèå ìçè åæ àá ãåá

âà ãùéë âéä çãì çãæ àá ãåáç ãçäåêåêìçæç

.

àè åá éæâà ëç âçèç ãë à ãùàãç åûçäæ àèê àÞéæ

.

1.

×Ø ÚÜØÙ×Ú

u

ÛÝÚÿ ÝÝ

T

àá ãåá âà ãùéëâéäç ã ìçæç

y

çã ù ìå ùéãçá ç ã ìçä çë âà ãàäåæåç ã åãå

ëà ãùùéãçáç ã ëàæ úìà êåë çá ìà ãùç ã æàá ãåá çæç æ

. P

à ãùùéãçáç ã ë àæ úìà ê åë çá

áçèà ãç ìçæç ìå âàèúä àû ì àãùç ã ç èç âà ãåëçáç ã

y

,

ìåä çá éáç ã ìà ãùç ã ëà ãåë çá

y

ç åæ é ë à ãåëçá

y

âà ãùù éãçç ã Þç ûçê ç

.

þê æ åäç û ëà ãåë çá

y

ìå ê å ãå æåìçá ûçã

y

ç

Þàèáç åæç ã ìà ãùç ã âàã ùù éãçç ã Þç ûçêç äåê ç ã êç ßç

,

æ àæç âå ß éùç ìà ãùç ã Þç ûçêç æ éäåê

(S

éìçè

y

ç ãæ ú

). T

àá ãåá çæ çæ ìåäç á éáç ã éãæ éá ë à ãçæ ç æ ìçã

ëà ãùáä çêååá çêåáç ã éãêéè

-

éãê éè

y

çãù æ àäç û æ àè çæçæ ìçäçë áçèæé ìçæç

.

ìç âéã

äç ãùá ç û

-

äç ãùáç ûìçäçëëà ã

y

åë çáìç ãëà ãçæçæìçæ çç ìçäçûê à Þç ùç åÞàè åáéæ

.

ç

.

M

àã

y

åëçá Þ àè éä çãù

-

éäçãù ç ùçè âà ãàä åæ å ìç âçæ ëàëç ûçë å Þç ùç åë ç ãç

w

éßéì âàã

y

åë âç ãùç ãâèåãêåâáàè ßçê çëç ìç ã æ éß éç ãâà ãåë

y

âç ãùç ãâèå ãê åâ

áàèßçêçë ç

y

çãù âà ãùç èç ãù ùéãçáç ã ì çä çë ëà ãçë âç åáç ã

y

áè åæåá

êúê åçä ã

y

ç

.

Þ çæ ç ìå çæçæ ìçäçë áçèæé ìçæç ìç ã ìçæ ç æ àèêà Þéæ çáç ã ìå ùéãçáçã â àãàäåæå

(45)

!" # $

y

% ! & # $

,

%% #& "$ &! ' #$& "

.

(' ' " # )

* +,-

(

./01 .2 3 456647

)

(

892 8:2 8;2 <8=:>

.

Ini buat yang cowok-cowok ya, bahwa ganteng itu lebih

mudah hidupnya

.

?

P

@ )

M

@ $

TP

@ )

M

y

# "

A "B

.

@ "C

@ " % )

Comic

)

P

" "

stand up comedy

,

?

S

$ $

T

%% $ )

T

%% $ "

stand up comedy

#& D

S

& "B E

T

" )

T

"

?

P

@ )? #F" &@ "

TP

@ )

T

F"&@ "

G

.

HI

t

JKIK LMNIO M P OQMLR PS P

s

T LU L

P

# $ #

y

% #% # $ & $

, y

' # & # V

M

' # & # "& ' # $ #

y

% $

&

y

# $ "#$ " # # # % # "

y

%

" %

(S

# " 'D

y

WW )

).

C $ $

,

' " & $

#

y

# "# " # " & #

y

,

(46)

Z[\ [\] ^ _\`

y

a[bc_\`d^]_\ _\`

y

c[d _e f `^c g[\h _ if

standard

_]_^

pembaku

-

\

y

_

.

j[\`_\ i [gf df_\ k if Z_\ i_\ ` ][Z_] h f d_e_^ g[] li[

y

_\` g[\``^\ _d _\ _e _]

Z[\ [\] ^b[m[b [\ klb `_\

w

_n_b _f]^ifc[a^]g[]li[Z_i_\ o

T

[d\ fd i_e _g g[]li[ Z _i_\

y

_\` if`^\ _d_\ Z _i_ Z[\ [e f] f _\ f\ f

, y

_ f] ^

] [d\ f d Z_i_\ b [m [ b[\cf_e

,

] [d\ fd lb] l`b_mfc i _\ ][d\ fd Z_i_\ Z b_ `g_] fc o

T

[d\ fd

Z_i_\ b [m[ b[\c f _e g[ b^ Z_d_\ g[] li[ i[\`_\ _e _] Z[\ [\] ^\_

y

b [m [ b[\ a_p _c _

.

R

[m [b[\ a _p _c_ ][bc[a^] a[b^Z_ ^\c^b

y

_\` if]^\h^d le[p c _]^_\ d[a_p _c __\ o

j_e_g Z[\ [ef]f_\ f\ f ] [d\ fd Z_i_\ b[m[b [\c f _e if`^\ _d _\ ^\] ^d g[\ i[c dbf Zc f d_\

i_\ g[\ `de_cfmf d_cf ] [d\ fd Z[bc ^_cfm

.

q [g ^i f_\ k ][d\ f d Z_i_\ Zb_ `g_] f d

if`^\ _d _\ ^\]^d g[\`[] _p ^f [m [d i_bf Z[\

y

fgZ_\ `_\ Zbf\c f Z d [bh_c_ g_

y

_\`

if`^\ _d _\ i_e_g

Stand Up Comedy

.

rm[d i_ bf Z [\

y

fg Z_\`_ \ Zbf\c f Z d[bh _c _g _

] [bc[a^] h^`_ if Z_d_f ^\]^d g[\ `fi[\] fmf d_c f

w

^h^i Z[\fg Z _\`_\

y

Zbf\c fZ

d[bh_c _g _

y

_\`if`^\ _d_\ o

M

[]li[ _ `fp _i_e_p g []li[ _\_efcfc a_p _c_

y

_\` _e_] Z[\[\]^\_

y

a _ `f_\

i_bf a_p _c_

y

_\` a [bc_\ `d^]_\

(S

^i_ b_\]lk

y

sttXu svw

.

xe_] Z[\ [\]^ i_e_g

b_\`d_ d[bh_ g [] li[ _ `f p c[e _e^a[b^Z_ a_ `f_\ _]_^ ^\c^b i_bf a_p _c _ _]_^ lah[d

c_c_b_\ Z [\ [e f]f_\ f]^ c[\ ifbf

. M

[] li[ _ `fp if Z[b `^\ _d _\^\]^dg [\`_\_efc fc p _e

-p _e g[\ `[\_f a_ `f _\ i_bf a_p _c _

y

_\` a[bc_\`d^] _\ o y_\_d

y

i_ bf g _c _e_p _\`

y

if][\] ^d_\c[n _b_g [] li[Z_i_\c[a_`_f g_\_ifc[a^] d_\if_] _ci_Z_]if] [\]^\ d_\

c[n _b _ g [] li[ _ `fp o z_if

,

a^d_\ p _\_

y

g [\`[\ _f \ lgf\ _ _]_^ a[\ i_ c _h_ ][] _Zf

(47)

T

}~~ } }

y

~ } }

, y

}~ ~

. T

}~~

y

~ } }~ ~

} } }~ ~ ~ ~ }

w

}

y

~ }

Stand Up Comedy

.

str

u

t

}

y

~ } } } } }

(

human instrument

). M

~

y

,

} } }

y

}~}

~ } } ~~ ~ ~~

y

~ }

-

}~ ~ } }

.

} } } ~ } } } ~

w

~ ~

}~ } }

y

}~ } }

y

~ }

.

~ }} } } }

y

~

~ } ~ ~

y

} } ~

y

.

~ } }

} ~ ~ }

y

} } ~

~ ~ ~ ~ } }

,

~ }~

w

~ ~ } } }

y

} ~ }

(48)

¢£¤ ¥¦

1.

r

ª¨ ° ª±²¥

r

³£° £´£

µ¶ · ¸ ¹º

s

» ¼ ½¾¿»º¹¶ À

t

ÁÂ Ã ÄÅÆÇ ÈÇÅÉ

P

ÊÉÊ ËÇÅ ÌÊË ÇÄÇÄËÅÆ ÍÊ ÍÎÊ Ë È ÏÅÆ ÈÆ Ð ÑËÍÅ É È

y

ÅÆ Ò ÓÄ ÏÄÌ ÅÇÅÄ Ç ÈÔÅ Ï ÎÊ ËÕ Ê ÎÈÖÅÆ ÉÊÉÄÅ È ÔÊÆ ÒÅÆ ÈÆ Ð ÑËÍÅÉ È

y

ÅÆ Ò Ô È ÎÄ ÇÄ Ö ÏÅÆ ÑÕ ÊÖÌÊÉÊË ÇÅÌ ÊË ÇÄÇÄËÅÆ Â

×Â Ã ÄÅÕÈÇÅÉ

P

ÊÉÊ ËÇÅ ÌÊ ËÇÄÇÄ ËÅÆ ÍÊÆ ÒÅ ÇÅ ÏÅÆ ÉÊÉÄÅÇÄ

y

ÅÆ Ò É ÊÉÄÅÈ ÔÊÆ ÒÅÆ ÐÅ ÏÇÅ

,

ÇÊÌÅÇ

,

ÔÅÆ Å ÏÄËÅ Ç ÉÊÉÄ ÅÈ ÔÊÆ ÒÅÆ ÈÆ ÐÑËÍÅÉÈ

y

ÅÆ Ò Ô È ÎÄÇÄÖÏÅÆÑÕÊÖÌ ÊÉ Ê ËÇÅÌ Ê ËÇÄ ÇÄËÅÆ Â

ØÂ

R

ÊÕ ÊÙÅÆÉ È

P

ÊÉÊ ËÇÅ ÌÊË ÇÄ ÇÄËÅ Æ ÍÊ ÍÎÊ Ë È ÏÅÆ ÏÑÆÇ ËÈ ÎÄÉÈ

y

ÅÆ Ò ËÊÕÊÙÅÆ ÔÊÆ ÒÅÆÍÅÉÅÕ ÅÖÚÅÆ ÒÉÊÔÅÆÒÔ È Î ÈÓÅËÅ ÏÅÆ Â

ÛÂ

P

ÊÕ Å ÏÉÅÆÅÅÆ

P

ÊÉÊ ËÇÅÌÊ ËÇÄÇÄ ËÅÆÎÊË Î ÈÓÅËÅÉÊÓÅ ËÅÜÊÕ ÅÉÔÅÆÇ ÈÔÅ ÏÅÍ ÎÈ ÒÄ ÔÅÕ ÅÍÍÊÍÎÈÓÅ ËÅ ÏÅÆÉÄÅÇÄÌÊ ËÍÅÉÅ ÕÅÖ ÅÆ Â

Ý Þß àá âãä åæçåèâé âê åëå

(

ìííî à¡ï

-

ðí ñòá ê åèãó âç êãê ã

w

ôìíí ðàõíö

-

õõõ ñò÷è âøÞù âå ÷è âúúâß æûôìíí ïàõ ¡ñò

(

üýäÞ

,

ìíí ïà î ñ

y

ª´± £¨ £¨¯

r

ª ¨ °ª ±²¥

r

³ £°£´£

µ¶· ¸ ¹º

s

» ¼ ½¾¿»º¹

t

¶À

ÁÂ ÃÄÅÆÇ ÈÇÅÉ

P

ÊÉÊ ËÇÅÌÊ ËÇÄÇÄ ËÅÆÍÊ ÍÎÊ Ë ÈÏÅÆÈÆÐ ÑËÍÅÉ È

y

ÅÆ ÒÉ Ê ÔÈ ÏÈ ÇÅ ÇÅÄ ÏÄËÅÆ Ò

,

Ç ÈÔ Å ÏÉ ÊÉÄÅ ÈÔ ÊÆ ÒÅÆÏÊ ÎÄ ÇÄÖÅÆÅ ÇÅÄÎÊËÕ ÊÎÈÖÅÆÔÅÕ ÅÍ ÍÊÍÎÊ Ë È ÏÅÆÈÆ Ð ÑËÍÅÉÈÏÊÌ ÅÔ