Perancangan Film Dokumenter Potret Kehidupan Masyarakat
Sentani Berdasarkan Kearifan Lokal
Artikel Ilmiah
Diajukan kepada Fakultas Teknologi Informasi untuk memperoleh Gelar Sarjana Desain
Peneliti:
Yohanes Angga Widhya Pranata (692011065)
Anthony Y.M Tumimomor, S. Kom., M.Cs.
Program Studi Desain Komunikasi Visual
Fakultas Teknologi Informasi
Universitas Kristen Satya Wacana
Salatiga
1.
Pendahuluan
Kearifan lokal adalah kebenaran yang telah mentradisi dalam suatu daerah dan terbentuk sebagai keunggulan budaya masyarakat setempat dan menjadi identitas masyarakat.Indonesia merupakan negara dengan keragaman suku dan budaya, beragam suku disetiap daerah di Indonesia memiliki kearifan lokal dan tradisi yang berbeda [1]. Salah satunya kearifan lokal yang ada pada masyarakat Sentani di Kabupaten Jayapura, Papua yang masih kental dengan keragaman seni khas daerah Sentani.
Keunikan dari kearifan lokal masyarakat Sentani adalah masyarakat Sentani yang menghasilkan karya seni untuk menceritakan tentang kehidupan nenek moyang di sekitar Danau Sentani melalui ukiran di atas batu, kayu, kulit kayu dan tari - tarian. Dalam kearifan lokal masyarakat Sentani melalui karya seni yang telah lama menjadi identitas masyarakat Sentani memiliki makna dan cerita tersendiri yang juga menjadi pedoman hidup masyarakat Sentani sampai saat ini.Keunikan lainnya adalah, dari segi pengetahuan lokal yang dimiliki oleh masyarakat Sentani yaitu semua proses pembuatan kerajinan seni dari zaman nenek moyang sampai sekarang mulai dari alat - alat yang dipakai sampai bahan yang digunakan semua merupakan bahan - bahan alami, dengan maksud untuk tidak mencemari lingkungan khususnya danau Sentani. Dalam budaya suku - suku di Papua juga dikenal dengan kearifan lokal yang bersifat menjaga dan melestarikan alam, sehingga alam dimanfaatkan seperlunya.
Berdasarkan hasil wawancara kepada Bapak Philip Kopeuw selaku tokoh budayasekaligus tokoh adatmasyarakat Sentani didapati bahwapada saat ini tidak banyak generasi muda yang mengetahui tentang kearifan lokal dan juga makna - makna yang terkandung di dalamnya, sehingga jika terus dibiarkan kearifan lokal yang dimiliki masyarakat sentani perlahanakan hilang. Pada saat ini perkembangan media informasi yang dibutuhkan masyarakat maupun pemerintah daerah sangat pesat guna untuk memperkenalkan daerah serta kehidupan masyarakat setempat. Namun menjadi masalah selama ini di Kabupaten Jayapura tidak ada media informasi yang menceritakan tentang potret kehidupan kearifan lokal masyarakat Sentani.Film dokumenter adalah salah satu media yang mampu menyajikan fakta dan konten secara terperinci sesuai situasi yang ada tanpa rekayasa.
2.
Tinjauan Pustaka
Penelitian pertama dengan judul Perancangan Film Dokumenter Tentang Polusi Emisi Kendaraan Bermotor (Studi Kasus : Kota Semarang) menggunakan film dokumenter sebagai media untuk memberi informasi kepada masyarakat tentang dampak negatif dari polusi emisi, penyebab salah satu meningkatnya polusi di Kota Semarang adalah bertambahnya pengguna kendaraan bermotor. Salah satu media yang dapat menyampaikan informasi adalah film, karena melalui film film masyarakat tidak hanya mendengar audio tetapi melihat secara visualisasi dalam bentuk video. Jenis film yang dipilih adalah dokumenter karena film dokumenter dapat memberi informasi kepada masyarakat secara lengkap dan sesuai dengan fakta yang ada.[2].
Penelitian kedua berjudul Perancangan Film Dokumenter Sintuwu MarosoSebagai Falsafah HidupMasyarakat Poso, menggunakan film dokumenter sebagai salah satu media yang sering digunakan dalam menyampaikan pesan dan informasi karena film dokumenter menampilkan kejadian yang benar-benar terjadi didunia nyata.Dalam film dokumenter inimenceritakan tentang nilai-nilai atau kearifan lokal berupa falsafah hidup masyarakat Poso yang disebut Sintuwu Maroso. Melalui film documentermasyarakat Poso khususnya generasi muda dapat lebih memahami falsafah hidup Sintuwu Maroso dan tertanam didalam diri setiap orang sehingga persatuan akan terus tercipta didalam masyarakat Poso [3].
Dari kedua penelitian yang ada, perbedaan dari penelitian yang dilakukan yaitu film yang dirancang tidak hanya menceritakan tentang kehidupan masyarakat Sentani berdasarkan kearifan lokal tetapi menceritakan juga mengenai makna dan filosofi dibalik kearifan lokal yang dimiliki masyarakat Sentani. Selain itufilm dokumenter ini menggunakan teknik sinematografi dan teknik pengambilan gambar secara candid agar menjadi lebih menarik dan dapat membangun suasana sesuai dengan kenyataan.
Kearifan lokal adalah kebenaran yang telah mentradisi pada suatu daerah yang bersifat menjaga dan melestarikan. Kearifan lokal merupakan produk budaya masa lalu yang patut secara terus menerus dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai identitas budaya suatu daerah.Dalam bahasa asing sering juga dikonsepsikan sebagai kebijakan setempat “local wisdom” atau pengetahuan setempat “local knowledge” atau kecerdasan
setempat “local genious”.Artinya, kearifan lokal adalah hasil dari masyarakat pada suatu daerah melalui pengalaman hidup mereka dan belum tentu dialami oleh masyarakat lain. Nilai-nilai tersebut akan melekat sangat kuat pada masyarakat tertentu dan nilai itu sudah melalui perjalanan waktu yang panjang, sepanjang keberadaan masyarakat tersebut [4].
Multimedia yaitu pemanfaatan komputer untuk membuat dan menggabungkan teks, grafik, audio, gambar bergerak seperti video dan animasi. Dengan menggabungkan
link dan tool yang memungkinkan pemakai melakukan navigasi, berinteraksi, berkreasi dan berkomunikas [6].
Filmadalah serangkaian gambar yang digabungkan sehingga menjadi gambar yang hidup sehingga dapat menjadi salah satu media komunikasi massa audio visual berdasarkan sinematografi. Selain itu film digunakan untuk menyampaikan pesan kepada khalayak umum melalui media cerita juga dapat diartikan sebagai media ekspresi artistik bagi para seniman perfilman untuk mengungkapkan ide cerita dan gagasan.Berbeda dengan foto, film bisa menghadirkan unsur dinamis dari obyek yang ditampilkannya[7].
Dokumenteradalah film nonfiksi karena dalam pembuatannya film dokumenter hanya mendokumentasikan kenyataan dan fakta yang ada, dengan kata lain film dokumenter hanya mempresentasikan kenyataan dan menampilkan kembali fakta yang ada dalam kehidupan. Jenis film dokumenter dibedakan berdasarkan cara pembuatannya, dan yang digunakan dalam perancangan Film Dokumenter Potret Kehidupan Masyarakat Sentani Berdasarkan Kearifan Lokal adalah film dokumenter potret, yaitu jenis film dokumenter yang mengupas aspekkehidupan dari sekelompok orang. Jenis film dokumneter ini lebih berkaitan dengan sekelompok orang yang diangkat menjadi tema utama berdasarkan keunikan yang dimiliki ataupun aspek lain yang menarik. Masyarakat Sentani dari aspek kehidupan budaya dan kearifan lokal memiliki keunikan yang tidak dimiliki daerah lain, sehingga dalam perancangnanya plot yang diambil hanya peristiwa– peristiwa yang dianggap penting [8].
Sinematografiadalah suatu disiplin dalam menata cahaya dan sudut pandang kamera untuk menciptakan kualitas gambar yang menarik dalam sebuah produksi film atau sinema. Secara etimologi sinematografi berarti menulis dengan gambar bergerak. Sinematografi sebagai ilmu terapan merupakan bidang ilmu yang membahas tentang teknik menangkap gambar dan menggabung-gabungkan gambar tersebut sehingga menjadi rangkaian gambar yang dapat menyampaikan ide atau cerita [9].
3.
Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam perancangan ini adalah metode kualitatif. Pendekatan kualitatif bersifat fleksibel dan berubah-ubah sesuai kondisi lapangan dengan pengambilan data, metode kualitatif merupakan metode studi menggunakan teknik pengumpulan data langsung dari orang dalam lingkungan alamiahnya dalam bentuk wawancara [11].Untuk strategipenelitian digunakan linear strategy yaitu menetapkan urutan logis pada tahapan perancangan yang sederhana dan relatif mudah dipahami komponennya [12]. Tahapan tersebut dapat dilihat pada gambar 1.
Gambar 1 Strategi Linier
Dalam perancangan linear strategy terdapat empat tahap dalam pelaksanaannya.Pada tahap pertama yang dilakukan dalam mengidentifikasi masalah yaitu melakukan wawancara dengan pihak Dinas Pemerintah Kabupaten Jayapura. Dari hasil wawancara dengan bapak Elvis Kabey selaku Kepala Bidang Budaya Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Jayapura didapatkan bahwa pihak dinas selama ini hanya memberikan informasi yang mengangkat cerita tentang kearifan lokal di Kabupaten Jayapurahanya secara online yaitu melaui situs resmi milik Dinas Pemerintah Kabupaten Jayapura, dan isi kontenuntuk sementara ini masih berupa foto dan teks. Informasi yang disajikan juga hanya menjelaskan gambaran umum tentang kearifan lokal, tetapi tidak secara detail dalam menjelaskan tentang kearifan lokal masyarakat Sentani.
Wawancara juga dilakukan kepada Bapak Philip Kopeuw selaku tokoh adat dan tokoh budaya dan didapatkan hasilbahwaseiring perkembangan zaman generasi muda yang ada di Sentani tidak banyakyang memahami kearifan lokaldan mulai meninggalkan budaya – budayayang ada pada masyarakat Sentani. Selain itu kurang adanya upaya dari pemerintah setempat dalam memperkenalkan kearifan lokal kepada masyarakat.
Kemudian dilakukan observasi yaitu dengan pengamatan langsung pada tempat dan situasi yang akan dipakai dalam video, berupa data visual seperti foto dan video. Hasil yang didapatkan yaitu para pengrajin seni yang melakukan kerajinan tangan rata - rata berusia 50 - 90 tahun dan hanya sedikit anak yang ikut dalam kegiatan kerjinan tangan. Kemudian pada tempat - tempat situs bersejarah yang merupakan peninggalan nenek moyang mulai tidak terawat.Hal tersebut dapat dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2Situs Bersejarah Batu Megalitik Tutari yang tidak terawat
Pengumpulan data yang dilakukan adalah dengan pengumpulan data primer dan sekunder,dimana hasil pengumpulan data digunakan untuk perancangan dan produksi film.Data primer didapatkanmelalui wawancara langsung kepada Bapak Elvis Kabey selaku Kepala Bidang Budaya Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Jayapura untuk mengetahui letak geografis daerah Sentani yang menjadi Ibukota Kabupaten Jayapura. Kota Sentani memiliki danau secara geografis memiliki luas kurang lebih 9630 Ha atau 25,5 km, dengan kedalaman 50 - 71 meter, dan memiliki 19 jenis ikan endemik. Danau Sentani terdapat di Kota Sentani yang meliputi Distrik Sentani, Ebungfau, Waibu, dan Sentani Timur. Masyarakat Sentani terbagi atas 25 kampung, dengan 31 ondofolo( kepala suku ). Danau Sentani dikelilingi oleh perkampungan dimana sebagian besar mata pencaharian masyarakatnya dari budidaya perikanan dan pertanian. Berdasarkan data yang didapatkan bahwa sumber kehidupan atau kebutuhan utama dari masyarakat Sentani diperoleh dari alam. Berdasarkan hasil wawancara juga didapati bahwa masyarakat pada saat ini kurang memperhatikan alam Sentani, salah satu contohnya yaitu masyarakat membuangan sampah olah sagu yang langsung dibuang ke danau,walaupun sumber kehidupan masyarakat Sentani bergantung pada alam yaitu danau Sentani.
Selain itu dilakukan wawancara kepada tokoh masyarakat yaitu Bapak Yafet Fellemengenaihubungan danau Sentani dengankearifan lokal yang dimiliki oleh masyarakat Sentani.Dari hasil wawancaradidapat bahwa generasi pada saat ini merupakan generasi yang kurang peduli dengan kelestarian alam dan generasi yangmulai meninggalkan budaya leluhur. Danau dan alam Sentani telah menjadi sumber kehidupan yang telah menghidupi masyarakat Sentani dari generasi ke generasi, oleh karena itu keberadaan danau Sentani menjadi sangat penting bagi kehidupan di sekitar danau Sentani. Jika kearifan lokal tidak dijaga dan dilestarikan, maka keseimbangan antara alam dan kearifan lokal yang sangat dipengaruhi oleh keberadaan danau Sentani akan hilang dan akan sangat berpengaruh pada kelestarian danau Sentani. Oleh karena itu kearifan lokal yang muncul karena keberadaan danau Sentani dan alam di sekitarnya harus terus dijaga dan dilestarikan.
memiliki makna, filosofi, dan pesan moral yang akan menjadi pedoman hidup masyarakat Sentani, sehingga sangat penting untuk generasi muda tahu dan memahami kearifan lokal yang telah turun temurun diajarkan oleh nenek moyang. Pada saat ini yang terjadi adalah kurang adanya kepedulian dari generasi muda untuk memahai kearifan lokal, sehingga makna dan filosifi kehidupan yang diajarkan oleh nenek moyang melaui kearifan lokal tidak dapat dimiliki generasi muda pada saat ini.
Untuk memperkuat data selain melakukan pengumpulan data primer maka dilakukan juga pengumpulan data sekunder. Fungsi dari data sekunder adalah untuk memperkuat hasil yang didapatkan dari pengumpulan data primer. Pengumpulan data sekunder dilakukan dengan cara mencari data melalui website maupun buku. Berdasarkan dari pengumpulan data didapat hasil bahwa di dalam buku berjudul Keping - Keping Kisah Sentani Yang Tercecer diperoleh data tentang banyaknya kearifan lokal yang dimiliki oleh masyarakat Sentani khususnya dalam bidang seni. Selain itu selama ini upaya pemerintah dalam melestarikan kearifan lokal belum secara detail menjelaskan tentang kearifan lokal pada daerah - daerah yang ada di Sentani.Selanjutnya tahap dua yaitu perancangan film meliputi pra produksi, produksi dan pasca produksi. Tahap kedua dapat dijabarkan seperti pada Gambar 3.
Ya
Tidak
Gambar 3 Gambar Perancangan Film Pra Produksi
Pasca Produksi Produksi
Film Statement
Storyline
Treatment
Shooting
Video Editing
Sound Editing
Evaluasi
Hasil Revisi
Storyboard
Film statementmerupakan langkah pertama sebelum masuk ke dalam proses produksi. Setelah menemukan ide pembuatan film kemudian ditulis dalam satu paragraf kalimat.Film statementdalam filmdokumenter ini menceritakan keberadaan Danau Sentani yang mempengaruhi kearifan lokal dan pengetahuan lokal masyarakat Sentani, dimana masyarakat memanfaatkan potensi alam di Danau Sentani untuk memperkaya kebudayaan lokal, yang pada akhirnya bertujuan untuk mensejahterakan masyarakat Sentani dan melestarikan lingkungan di Danau Sentani, selain itu sebagai penguatan karakter budaya setempat.
Setelah menulis film statement dibutuhkan storyline untuk merangkai kejadian menjadi sebuah cerita sehingga menjadi kerangka utama pembuatan film.Storyline
adalah keseluruhan cerita dari awal sampai akhir dalam berbagai bentuk tulisan,
script, screenplay, copyplay, stageplay dan berbagai coretan teks sementara lainnya nanti bisa digabung-gabungkan menjadi satu cerita utuh [13].Berikut adalah
storyline dari film dokumenter ini.
Masyarakat Sentani memiliki danau Sentani yang merupakan danau terbesar di pulau Papua, tepat berada di bawah cagar alam pegunungan Cycloop membuat danau Sentani memiliki kekayaan alam yang berlimpah dan menjadi sumber kehidupan bagi masyarakat disekitar. Danau Sentani memberikan pengaruh bagi kehidpuan di sekitarnya, khususnya pada kearifan lokal masyarakat Sentani yang memiliki tradisi karena keberadaan danau Sentani. Masyarakat Sentani mudah dikenal karena budayanya, mempunyai bahasa sendiri, seni ukir, seni pahat, seni patung, dan seni tari, itulah yang menjadi jati diri masyarakat Sentani.
Masyarakat Sentani memiliki kearifan lokal sejak zaman nenek moyang, memiliki sejarah batu Megalitik Tutari yaitu lukisan di atas batu yang dibuat oleh nenek moyang sebagai bentuk ingatan akan kehidupan mereka pada saat itu. Masyarakat Sentani mengalami perkembangan budaya dari zaman batu beralih ke kayu dan kulit kayu. Masyarakat Sentani mengukir dan melukis di atas kayu dan kulit kayu sebagai bentuk ingatan terhadap kehidupan, alamsekitar, dan tatanan dewan adat. Masyarakat Sentani juga memilki kerajinan gerabah yang dibuat dalam kerajinan sempe. Kerajinan dari masyarakat Sentani bukan hanya sebuah kerajinan tangan biasa, tetapi memiliki makan, tujuan, filosofi, dan cerita dibaliknya.
Mengenai kearifan lokal masyarakat suku Sentani, berarti berkaitan dengan kekayaan alam dan budayanya.Masyarakat Sentani memiliki tari - tarian dalam kebudayanya, mulai dari tarian penyambutan, tarian perang, sampai tarian untuk berburu. Masyarakat Sentani juga melakukan penerapan untuk pengembangan kearifan lokal yang lebih luas guna untuk menjaga dan melestarikan kearifan lokal.
Treatmentmerupakan kerangka film yang diuraikan secara deskriptif seperti jenis
Scene1 :Pengenalan danau Sentani meliputi daerah danau, gunung Cycloop,humant interets sekitar danau Sentani dan beberapa tempat di pinggiran Danau Sentani serta didukung dengan monolog dari nara sumber utama yang menceritakan tentang hubungan dan keseimbangan antara masyarakat, danau Sentani dan kearifan lokal.
( long Shot - medium shot - panning )
Scene 2 :Pengenalan kerajinan lokal masyarakat Sentani oleh tokoh budaya yang menceritakan gambaran umum tentang kearifan lokal. Menampilkan hasil karya seni berupa ukiran di atas batu Megalitik Tutari, lukisan di kayu dan di kulit kayu, sertatari-tarianyang merupakan kearifan lokal ciri khas masyarakat Sentani.
( medium shot - close up )
Scene 3 : Bercerita tentang sejarah ukiran di atas batu Megalitik tutari oleh salah satu penjaga di situs sejarah tersebut, dan menampilkan sisa - sisa batu peninggalan nenek moyang yang telah diukir.
( medium shot - close up )
Scene 4 : Bercerita tentang ukiran di atas kayu oleh salah satu pengrajin seni ukir ( medium shot - mlose up )
Scene 5 : Bercerita tentang seni lukis di atas kulit kayu dan makna - makna atau cerita di balik sebuah karya seni.
( medium shot - close up )
Scene 6 : Bercerita tentang kerajinan gerabah beserta filosofinya dari oleh salah satu pengrajin seni gerabah.
( medium shot - close up )
Scene 7 : Bercerita tentang tentang jenis - jenis dan makna dari sebuah tarian oleh salah satu tokoh adat.
( medium shot - close up )
Scene 8: Berisi mengenai penerapan pengembangan kearifan lokal oleh tokoh budayayang bertujuan untuk menjaga dan melestarikan kearifan lokal. ( medium shot - close up)
Scene 9 : Penutup/ending yang berisi pesan untuk kelestarian kearifan lokal disampaikan oleh tokoh budaya, dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Jayapura, dan pengarjin seni.
Tabel 1. Perancangan Storyboard Film Dokumenter
Scene Gambar Jenis
Shot
Durasi Keterangan
1 Long
shot
00:03 Opening timelapse
danau Sentani
2 Medium
shot
00:55 Gambaran umum mengenai kearifan lokal masyarakat Sentani.
3 Medium
shot
02.19 Menceritakan tentang sejarah Batu Megalitik Tutari
4 Close up 03:07 Menceritakan tentang
kerajinan seni ukir di kayu.
5 Close up 04:04 Menceritakan tentang
6 Medium shot
04:49 Menceritakan tentang kerajinan gerabah masyarakat Sentani yaitu Sempe.
7 Close up 06:00 Menceritakan tentang
tarian dan cerita dibaliknya.
8 Medium
close up
08:56 Berisi mengenai penerapan pengembangan kearifan lokal masyarakat Sentani
9 Close up 10:55 Berisi tentang pesan
kelestarian kearifan lokal masyarakat Sentani.
Produksi adalah sebuah tahapan eksekusi dari perencanaan - perencanaan yang telahdibuat pada tahapan pra produksi. Pada proses produksi dilakukan shooting dan
voice overuntuk narasi. Shooting adalah proses pengambilan gambar dalam bentuk video. Pengambilan gambar dilakukan sesuai dengan storyboard yang telah dirancang pada proses pra produksi.Sedangkan voice overadalah suara yang merupakan vokal manusia yang direkam untuk mendukung isi konten dancerita.
bagian yang tidak diperlukan sehingga durasi antara footage satu dengan yang lainnya berbeda sesuai dengan kebutuhan.
Pada proses videoediting dilakukan dengan 2 tahap yaitu tahap pertama adalah
editing offline. Pada tahap ini video yang sudah ada akan digabungkan menjadi sebuah satu kesatuan sesuai dengan perancangan pada saat pra produksi melalui proses cut to cut. Pada tahap kedua dilakukanediting online dengan menambahkan transisi sesuai dengan keperluan video, kemudian dilakukan proses grading yangbertujuan menyamakan setiap warna dan menambah mood pada videoyang bertujuan agar memberikan karakter,seperti karakter warna yang digunakan dalam film dokumenter ini adalah karakter warna . Warna pada film dokumenter dapat dilihat pada Gambar4.
Gambar 4Proses Grading
Proses sound editing pada narasi meliputi noise reduction dan boost. Noise reduction berfungsi untuk mengurangi noise atau gangguan - gangguan yang ada pada saat wawancara, sehingga suara narator dapat terdengar lebih jelas. Sedangkan boost
berfungsi untuk penambahan atau pengurangan frekuensi dari suara narator, sehingga suara yang dihasilkan tidak terlalu keras maupun pelan. Proses sound editing dapat dilihat pada Gambar 5.
Gambar 5Proses Editing Sound Roise Reduction danBoost
4.Hasil dan Pembahasan
Hasil perancangan dalam film dokumenter digunakan sebagai media yang dapat memberikan informasi mengenaiciri khas dan keunikan dari kearifan lokal masyarakat Sentani, berikut adalah hasil perancangan film dokumenter.
Gambar 6Scene 1 Opening
Scene1 yaitu opening yang menampilkan danau Sentani dan wilayah disekitarnya. Pada scene 1 memperlihatkan alam Sentani dan humant interest. Jenis shot yang digunakan adalah long shot untuk memperlihatkan daerah di sekitar danau Sentani secara luas. Hasil dari scene 1 dapat dilihat pada Gambar 6.
Gambar 7Scene 2 Gambaran Kearifan Lokal Secara Umum
Scene 2 yaitu pengenalan kerajinan lokal masyarakat sentanioleh tokoh budaya, dan menceritakan gambaran umum tentang kearifan lokal masyarakat Sentani. Jenis shot yang digunakan dalam scene 2 adalah medium shot. Dalam scene 2 juga menampilkan hasil karya seni berupa ukiran di atas batu Megalitik Tutari, lukisan di kayu dan di kulit kayu, sertatari-tarianyang merupakan kearifan lokal ciri khas masyarakat Sentani. Hasil dari scene 2 dapat dilihat pada Gambar 7.
Scene 3 menceritakan mengenai keunikan dari batu Megalitik Tutari yang merupakan situs peninggalan nenek moyang masyarakat Sentani.Ukirandi atas batu Tutari sudah diukir pada zaman nenek moyang sebagai bentuk ingatankepada hasil buruan yang didapatkan ketika para leluhur berburu. Di scene3 ini batu Megalitik Tutari diceritakan oleh masyarakat penjaga situs bersejarah tersebut.Jenis shot yang digunakan dalam scene 3 adalah medium shotdan close up.Hasil dari scene 3 dapat dilihat pada Gambar 8.
Gambar 9 Scene 4Seni Ukir Di Kayu
Scene 4 menceritakan tentang ukiran di atas batu, dimana para pengrajin seni ukir masyarakat Sentani biasanya membuat kerajinan untuk perabotan rumah tangga mereka, dan disetiap perabotan rumah tangga memiliki ukiran tersendiri, dimaksudkan supaya perabotan yang akan di pakai untuk kepala suku atau dewan adat berbeda dengan masyarakat biasa.Jenis shot yang digunakan dalam scene 4 adalah medium
shot dan close up.Hasil dari scene 4 dapat dilihat pada Gambar 9.
Gambar 10Scene 5Seni Lukis Di Kulit Kayu
Gambar 11Scene 6Seni Gerabah
Scene 6 menceritakan tentang kerajinan gerabah yang di lakukan oleh masyarakat di kampung Abar. Pada scene ini diceritakan oleh salah satu pengrajin gerabah mengenai cerita kehidupan dibalik kerajinan Sempe yang merupakan hasil dari kerajinan gerabah. Dalam scene6 diceritakan juga falsafah hidup orang Sentani pada zaman dahulu melalui kerajinan Sempe.Jenis shot yang digunakan dalam scene6 adalah medium shotdan close up.Hasil dari scene 6 dapat dilihat pada Gambar 11.
Gambar 12Scene 7 Makna Di Balik Tarian
Scene 7menceritakan mengenai jenis - jenis dan makna dari sebuah tarian.Pada
scene 7diceritakan oleh salah satu tokoh adat masyarakat Sentanimengenai tradisi tarian penyambutan yang terjadi pada zaman nenek moyang, dimana pada zaman nenek moyang kepada seseorang yang berhasil mendapatkan hasil buruan akan mendapat tarian penyambutan khusus.Jenis shot yang digunakan dalam scene 7 adalah medium shot dan close up.Hasil dari scene 7 dapat dilihat pada Gambar 12.
Gambar 13Scene 8 Penerapan Pengembangan Kearifan Lokal
yang digunakan dalam scene 8 adalah medium shotdan close up.Hasil dari scene 8 dapat dilihat pada Gambar 13.
Gambar 14Scene 9 Pesan Untuk Kelestarian Kearifan Lokal
Pada scene 9 berisipesan untuk kelestarian kearifan lokal, juga merupakanscene
penutup dalam film dokumenter ini.Pesan yang disampaikan dalam scene
8disampaikan oleh tokoh budaya, dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Jayapura, dan pengrajin seni tentang pentingnya kearifan lokal sebagai identitas masyarakat Sentani.Jenis shot yang digunakan dalam scene 9 adalah medium shot dan
close up.Hasil dari scene 9 dapat dilihat pada Gambar 14.
Pada hasil akhir film dokumenter tentang kearifan lokal masyarakat Sentaniakandiaplikasikanke dalam website resmi Pemerintah Dinas Kabupaten Jayapura dan di-sharedmelalui media sosial facebook, twitter, dan media sosial lainnya agar penyebaran film dokumenter lebih luas kepada masyarakat. Selain itu film dokumenter dapat diaplikasikan pada stasiun TV lokal yang ada di Jayapura seperti Papua TV dan TVRI Papua, agar masyarakat yang tidak memiliki akses internet mendapatkan informasi mengenai kearifan lokal melalui TV lokal. Hasil rencana implementasi film dokumenter dapat dilihat pada Gambar 15.
Evaluasi film dokumenter ini dilakukan secara kualitatif melalui wawancara kepada Bapak Elvis Kabey yang menjabat sebagai Kepala Bidang Budaya Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Jayapura. Wawancara tersebut membahas mengenai apakah film dokumenter yang telah dirancang sudah sesuai berdasarkan penelitian awal mengenai potret kehidupan masyarakat Sentani berdasarkan kearifan lokal.Dari hasil pengujian yang dilakukan didapati bahwa isi konten dalam film ini sudah terfokus dalam mengakomodir kearifan lokal masyarakat Sentani.Keberadaan danau Sentani sangat berpengaruh pada kearifan lokal masyarakat Sentani, alur yang ada pada film dokumenter ini sudah terangkum dengan baik karena alur dalam film ini telah memberikan informasi yang bukan hanya mengangkat cerita tentang kearifan lokal masyarakat Sentani tetapi juga mengenai keberadaan danau Sentani yang mempengaruhi kehidupan masyarakat Sentani, diharapkan juga melalui film dokumenter ini dapat memperkenalkan mengenai kearifan lokal yang dimiliki oleh masyarakat Sentani.
Evaluasi yang didapat dari Bapak Philip Kopeuw sebagai salah satu tokoh adat dan tokoh budaya masyarakat Sentani, dari hasil pengujian film dokumenter ini sudah menceritakan keberadaan kearfian lokal sebagai identitas masyarkat Sentani, banyak keunikan yang dimiliki masyarakat Sentani yang hampir dilupakan generasi pada saat ini, tetapi melalui dokumenter ini mampu menyajikan kembali informasi mengenai kearifan lokal masyarkat Sentani. Alur cerita dalam film yang mengangkat kearifan lokal masyarakat Sentani telah tersampaikan dengan baik dan telah dikemas sesuai dengan kearifan lokal yang ada pada masyarakat Sentani. Masyarakat Sentani yang menyebut "Danauku Hidupku Budayaku Hidupku" benar - benar disajikan melalui dokumenter ini.Namun ada beberapa koreksi sehingga akandilakukan revisi pada film dokumenter ini yaitu pada terjemahan bahasa daerah pada beberapa kerajinan yang tidak diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia.
Pengujian juga dilakukan dengan responden Immanuel Eresn Ongge, dari hasil wawancara yang didapat film dokumenter ini menarik, karena dapat memahami kearifan lokal masyarakat Sentani, dan ceritayang dikemas telah memberikan informasi mengenai makna dan filosofi dibalik cerita tentang kearifan lokal masyarakat Sentaniyang selama ini tidak didiketahui. Kearifan lokal masyarakat Sentani juga dapat menjadi pedoman bagi kehidupan masyarakat Sentani.
Kemudian evaluasi film juga dilakukan dengan praktisi yaitu George Nicholas Huwae selaku staf pengajar di UKSW. Dalam wawancara tersebut membahas mengenai kualitas sinematografi yang diaplikasikan dalam film dokumenter tersebut serta keseluruhan teknis dalam film. Hasil pengujian yang didapat adalah film dokumenter ini sudah memiliki sinematografi dan alur yang baik. Selain itu dalam teknik komposisidan angle sudah dapat disajikan dengan baik melalui scene-scene
menggunakan artificial light sudah cukup baik.Namun untuk masalah audio, ada beberapa koreksi sehingga akandilakukan revisi pada film yaitu suara narator dengan
backsound yang kurangbalancepadabeberapa scene, sehingga suara narator kurang begitu jelas terdengar, serta ada beberapa warna video yang masih belum sama dengan video lainnya.
5. Simpulan
Berdasarkan dengan hasil penelitian, perancangan Film Dokumenter Potret Kehidupan Masyarakat Sentani Berdasarkan Kearifan Lokal telah dapat menyampaikan informasi tentang kearifan lokal masyarakat Sentani, dan konten serta pesan telah tersampaikan dengan baik.Informasi yang terkandung dalam film dokumenter tentang kearifan lokal masyarakat Sentani dapat tersampaikan dengan baik kepada responden, karena didukung oleh unsur cinematography dan backsound
6. Daftar Pustaka
[1] Muhtadi, Dedi. 2011. “Ketika Kearifan Lokal Tergerus Zaman” dalam Kompas, 23 April 2011, Jakarta.
[2] Grafira, Tjan O.C 2015. Perancangan Film Dokumenter Tentang Polusi Emisi Kendaraan Bermotor (Studi Kasus : Kota Semarang).
[3] Lolo, Gusto A.G 2016. Perancangan Film Dokumenter Makna Sintuwu Maroso Sebagai Falsafah Hidup Masyarakat Poso.
[4] Kopeuw, Philipus. 2015. Keping - Keping Kisah Sentani Yang Tercecr. Jayapura: Arika Offset.
[5] Rahyono,F.X 2009. Kearifan Budaya Dalam Kata. Jakarta : Wedyatama Widya Sastra.
[6] Fred, Wibowo, 1997, Dasar-Dasar Program Televisi, Jakarta: Grasindo. [7] Pransi, D.A. 2005. Film/Media/Seni. Jakarta: FFTV-IKJ PRESS.
[8] Ayawaila, Gerzon.R. 2008. Dokumenter dari Ide Sampai Produksi. Jakarta: FFTV-IKJ PRESS.
[9] Semedhi, Bambang. 2011. Sinematografi-Videografi: Suatu Pengantar Cet. 1. Bogor: Ghalia Indonesia.
[10]Griapon, Alexander. Ohey, Corlius. Kalembulu, Joseph. Kabey, Elvis. Pairunan, Junus. dan Yanowaring, Eilhelm. 2009. Cerita Rakyat Dari Jayapura Yang Terhempas Dalam Goncangan Peradaban. Jayapura: Arika Publiher
[11]Noval.2015. Metode Kualitatif. www.seputarpengetahuan.com/2015/02metode-penelititan-kualitatif-dan.html. Diakses tanggal 27 Juni 2016.
[12]Sarwono, Jonathan dan Harry Lubis. 2007. Metode Riset Untuk Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta: Andi.
[13] Junaedi, Fajar. 2011. Membuat Film Dokumenter. Yogyakarta: Lingkar Media. [14] Syaiful, Agil. 2015. Teknik Pembuatan dan Pengertian Storyboard,
