BAB iIIi
TINJAUAN iPUSTAKAi
A. PENELITIAN iTERDAHULU
Hasil ipenelitian iyang ipernah idilakukan ioleh ipenulis-penulis iterdahulu idigunakan
isebagai ibahan idan imasukan ibagi ipenulis iselanjutnya, isehingga idiharapkan ihasil-hasil
ipenulisan iyang idilakukan ioleh ipenulis iakan ilebih iluas idan ilebih imanfaat, ikarena idengan
iadanya ihasil ipenulisan iterlebih idahulu imaka idijadikan iuntuk itolak iukur iatas ihasil
ikeberlanjutan iyang itelah itercapai. iDiantaranya ihasil-hasil ipenelitian iterdahulu iyang itelah
imeneliti, idiantaranya iyaitu:
1. Dewi iPurnamawati i(2019), idengan ijudul i“Prinsip-Prinsip iPengelolaan iBadan iUsaha
iMilik iDesa iDalam iPerspektif iEkonomi iIslam” i(Studi iKasus idi iDesa iPangkahwetan iKecamatan iUjung iPangkah iKabupaten iGresik). iPenelitian iini imenggunakan imetode
ideskriptif ikualitatif idengan ipendekatan istudi ikasus. iAdapun ihasil idari ipenelitian iini
iadalah ipengelolaan iBUMDesa iEast iPangkah iCorps idalam imembangun iperekonomian
iDesa iPangkahwetan idilakukan idengan imenetapkan itarget iatau itujuan iBUMDesa
itersebut, ikemudian imelakukan iidentifikasi ipotensi idesa iyang idikembangkan imenjadi
iberbagai iunit iusaha. isetelah idibentuknya ikegiatan iusaha itersebut iBUMDesa iEast
iPangkah iCorps imembentuk istruktur iorganisasi idan ipihak-pihak iyang imendapat itugas
idan iwewenang isecara ilangsung imengimplementasikan iprogram ikegiatan iyang isudah
idibuat idengan imelakukan iberbagai ikerjasama. iKemudian itahap iterakhir iadalah
ipengawasan iyang idilakukan ioleh ipihak ipengawas ikepada ipelaksana ioperasional idan
imelakukan iadanya ievaluasi iterhadap isuatu iprogram ikerja itersebut. iSemua iitu
idilakukan iuntuk imencapai itarget iyang idirencanakan. iBUMDesa iEast iPangkah iCorps
imengelola ikegiatan iusahanya idengan imenerapkan iprinsip-prinsip iyang itelah isesuai
idengan iprinsip-prinsip ipengelolaan iseperti ipembagian ikerja, idisiplin, iotoritas, igaris
iwewenang, ikesatuan ipengarahan, ikesatuan ikomando, iperintah idan iinisiatif.
iSedangkan iyang itidak isesuai iyaitu iprinsip ipenggajian idan ipengupahan. iPrinsip-prinsip
iditerapkan idalam iperspektif iEkonomi iIslam, iyaitu iprinsip ikerjasama i(Syirkah),
iPartisipasi/keikutsertaan, idan itransparansi.1
2. iAhmad iMaslahatul iFurqan i(2018), idengan ijudul i“Peluang iPengembangan iEkonomi
iIslam iMelalui iBadan iUsaha iMilik iDesa i(BUMDesa)”. iPenelitiaan iini imenggunakan
imetode istudi iliteratur idengan ipendekatan ideskriptif ikualitatif. iAdapun ihasil idari
ipenelitian iini iadalah ipeluang ipengembangan iEkonomi iIslam imelalui iBadan iUsaha
iMilik iDesa i(BUMDesa) iterbuka ilebar. iHal ipertama iyang imendasari iterbuka ilebarnya
ipeluang ipengembangan iEkonomi iIslam imelalui iBUMDesa iadalah imasyarakat
ipedesaan iIndonesia iyang imayoritas iadalah ipemeluk iagama iIslam. iKedua, imasyarakat
itelah ibanyak ibelajar idari ipara iahli iEkonomi idan iulama iseperti iMajelis iUlama
iIndonesia, isehingga ipemahaman imasyarakat iakan ipentingnya imengikuti iajaran iagama
iIslam idalam ikehidupan iEkonomi iakan isemakin ikuat. iKetiga, iadanya iregulasi iyang
ikuat idari ipemerintah iterkait ipenerapan isistem iEkonomi iIslam ipada iinstitusi ikeuangan,
idan ipanduan idalam ipenggunaan iakad iyang imendukung ipertumbuhan iEkonomi iIslam.
2
3. Bambang i(2017), idengan ijudul i“Implementasi iBadan iUsaha iMilik iDesa iBerbasis
iEkonomi iIslam isuatu ikajian ielementer”. iPenelitian iini imenggunakan imetode istudi
ipustaka. iAdapun ihasil ipenelitian iyang itelah idilakukan ioleh ipenulis imenunjukkan
ibahwa iakad-akad idalam iEkonomi iIslam idapat iditerapkan ipada ikegiatan iusaha
iBUMDesa iyang isesuai idengan iperaturan iMenteri iDesa, iPembangunan iDaerah
iTertinggal, idan iTransmigrasi iRepublik iIndonesia iNomor i4 iTahun i2015. iPenerapan
iEkonomi iSyariah idalam ibisnis iBUMDesa iini idiharapkan imampu imembuat
ipengelolaan isumber idaya idesa idan ipelayanan imasyarakat imenjadi ilebih iadil idan
ibijaksana. iMeskipun, iterdapat ikelemahan idan iancaman iyang imungkin idatang idalam
ipenerapan ikonsep ibisnis ibaru iBUMDesa iini.3
1Dewi Purnamawati, “Prinsip-Prinsip Pengelolaan Badan Usaha Milik Desa Dalam Perspektif Ekonomi Islam”
(Studi Kasus di Desa Pangkahwetan Kecamatan Ujung Pangkah Kabupaten Gresik). SKRIPSI UIN Sunan Ampel Surabaya, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam. 2019.
2Ahmad Maslahatul Furqan, “Peluang Pengembangan Ekonomi Islam Melalui Badan Usaha Milik Desa
(BUMDes).” Working Paper Keuangan Publik Islam No. 6 Seri 1 Tahun 2018. Program Studi Ekonomi Islam Fakultas Agama Islam Universitas Islam Indonesia.
3Bambang, Implementasi Badan Usaha Milik Desa Berbasis Ekonomi Islam: Suatu Kajian Elementer. Jurnal
B. KAJIAN iPUSTAKA
1. Pengertian iBadan iUsaha iMilik iDesa
Menurut iPasal i1 iAngka i6 iUndang-Undang iNomor i6 iTahun i2014 itentang iBadan
iUsaha iMilik iDesa iadalah ibadan iusaha iyang iseluruh iatau isebagian ibesar i imodalnya idi
imiliki ioleh idesa imelalui ipenyertaan isecara ilangsung iyang iberasal idari ikekayaan idesa
iyang idipisahkan iguna imengelola iaset, ijasa ipelayanan, idan iusaha ilainnya iuntuk
ikesejahteraan imasyarakat idesa.
4
iBUMDesa ididirikan iantara ilain idalam irangka
ipeningkatan ipendapatan iasli idesa. iBerangkat idari icara ipandang iini, ijika ipendapatan
iasli idesa idapat idi iperoleh idari iBUMDesa, imaka ikondisi iitu iakan imendorong isetiap
ipemerintah idesa imemberikan i“goodwill” idalam imerespon ipendirian iBUMDesa.
5
Sebagai isalah isatu ilembaga iEkonomi iyang iberoperasi idipedesaan, iBUMDesa iharus
imemiliki iperbedaan idengan ilembaga iEkonomi ipada iumumnya. iHal iini idimaksudkan
iagar ikeberadaan idan ikinerja iBUMDesa imampu imemberikan ikonstribusi iyang
isignifikan iterhadap ipeningkatan ikesejahteraan imasyarakat idesa. iTerdapat i7 iciri iutama
iyang imembedakan iBUMDesa idengan ilembaga iEkonomi ikomersial ipada iumumnya,
iyaitu:
a. Badan iusaha iini idimiliki ioleh idesa idan idikelola isecara ibersama i
b. Modal iusaha ibersumber idari idesa isebesar i51% idan idari imasyarakat isebesar
i49% imelalui ipenyertaan imodal iberupa isaham imaupun iandil
c. Operasionalisasinya imenggunakan ifalsafah ibisnis iyang iberakar idari ibudaya
ilokal
d. Bidang iusaha iyang idijalankan ididasarkan ipada ipotensi idan ihasil iinformasi
ipasar
e. Keuntungan iyang idiperoleh iditujukan iuntuk imeningkatkan ikesejahteraan
ianggota i(penyerta imodal) idan imasyarakat imelalui ikebijakan idesa
f. Di ifasilitasi ioleh iPemerintah, iPemprov, iPemkab, idan iPemdes
g. Pelaksanaan ioperasionalisasi idikontrol isecara ibersama i(Pemdes, iBPD, idan
ianggota)
Berdasarkan iuraian idi iatas, iyang idimaksud idengan iBUMDesa iadalah isuatu ibadan
iusaha iyang idibentuk idan ididirikan idan idikelola isecara ibersama ioleh imasyarakat idan
4 Herry Kamaroesid, Tata Cara Pendirian dan Pengelolaan BUMDES, (Jakarta: Mitra Wacana media), hal. 2. 5
Amalia Sri Kusuma Dewi, Peranan Badan Usaha Milik Desa (BUMDES) Sebagai Upaya Dalam Meningkatkan Pendapatan Asli Desa (PADes) Serta Menumbhukan Perekonomian Desa, Journal Of Rural and Development Volume V No. 1 Februari 2014.
iPemerintah idesa idalam irangka imemperoleh ikeuntungan ibersama isebagai isalah isatu
isumber ipendapatan iasli idesa.
2. Tujuan idan iFungsi iBadan iUsaha iMilik iDesa
Terdapat i4 itujuan iutama idalam ipendirian iBUMDesa, iyaitu:
a. Meningkatkan iperekonomian idesa.
b. Meningkatkan ipendapatan iasli idesa.
c. Meningkatkan ipengolahan ipotensi idesa isesuai idengan ikebutuhan imasyarakat.
d. Menjadi itulang ipunggung ipertumbuhan idan ipmerataan iperekonomian ipedesaan.6
Pendirian idan ipengelolaan iBadan iUsaha iMilik iDesa imerupakan iwujud idari
ipengelolaan iEkonomi iproduktif idesa iyang idilakukan isecara ikooperatif, ipartisipatif,
iemansipatif, itransparansi, iakuntabel, idan isustanable. iOleh ikarena iitu, iperlu iadanya
iupaya iserius iuntuk imenjadikan ipengelolaan ibadan iusaha itersebut idapat iberjalan isecara
iefektif, iefisien, iprofesional, idan imandiri iuntuk imencapai itujuan iBUMDesa iyang
idilakukan idengan icara imemenuhi ikebutuhan iproduktif idan ikonsumtif imasyarakat
imelalui ipelayanan idistribusi ibarang idan ijasa iyang idikelola imasyarakat idan iPEMDes,
ipemenuhan ikebutuhan iini idiupayakan itidak imemberatkan imasyarakat, imengingat
iBUMDesa iakan imenjadi iusaha idesa iyang ipaling idominan idalam imenggerakkan
iEkonomi idesa. i
Lembaga iini ijuga idituntut imampu imemberikan ipelayanan ikepada inon ianggota
i(diluar idesa) idengan imenempatkan iharga idan ipelayanan iyang iberlaku idi ipasar.
iArtinya iterdapat imekanisme ikelembagaan iatau itata iaturan iyang idisepakati ibersama,
isehingga itidak imenimbulkan ikesenjangan iEkonomi idi ipedesaan iyang idisebabkan
iusaha iyang idijalankan ioleh iBUMDesa.
3. Dasar iHukum iBadan iUsaha iMilik iDesa
Pengaturan imengenai ipendirian iBUMDesa idiatur idalam ibeberapa iperaturan
iperundang-undangan iyaitu isebagai iberikut:
a. Undang-Undang iNomor i6 iTahun i2014 itentang iDesa ipasal i87 isampai i90.
7
b. Peraturan iPemerintah iNomor i43 iTahun i2014 itentang iDesa ipasal i132 isampai ipasal
i142.8
6
Purnomo. 2004. “Pembangunan Bumdes dan Pemberdayaan Masyarakat Desa” Makalah. Lombok Timur: BPMPD
7
Undang-Undang iNomor i6 iTahun i2014 itentang iDesa ipasal i87 isampai i90
8
c. Peraturan imenteri idesa, ipembangunan iDaerah itertinggal, idan itransmigrasi irepublik
iIndonesia iNomor i2 iTahun i2015 iTentang ipedoman itata itertib idan imekanisme
ipengambilan ikeputusan imusyawaraah idesa ipasal i88 idan ipasal i89.9
d. Peraturan iPemerintah iDesa, iPembangunan iDaerah iTertinggal, idan iTransmigrasi
iRepublik iIndonesia iNomor i4 iTahun i2015 itentang ipendirian, ipengurusan, idan
ipengelolaan, idan ipembubaran iBadan iUsaha iMilik iDesa.
10
4. Pengurus idan iPengelolaan iBadan iUsaha iMilik iDesa
Organisasi ipengelola iBUMDesa ihendaklah idilakukan iterpisah idari iorganisasi
ipemerintah idesa. iSusunan ikepengurusan iorganisasi ipengelola iBUMDesa iterdiri idari:
1) Penasehat
2) Pelaksana iOperasional, idan
3) Pengawas
Susunan ikepengurusan iBUMDesa idipilh ioleh imasyarakat idesa imelalui
imusyawarah idesa isesuai idengan iketentuan idalam iperaturan imenteri itentang ipedoman
itata itertib idan imekanisme ipengambilan ikeputusan imusyawarah idesa. iPrinsip-prinsip
ipengelolaan iBUMDesa ipenting iuntuk idielaborasi iatau idiuraikan iagar idapat idipahami
idan idipersepsikan idengan icara iyang isama ioleh ipemerintah idesa, ianggota i(penyerta
imodal), iBPD, iPemkab, idan imasyarakat. Menurut Departemen Pendidikan Nasional
Pusat Kajian Dinamika Sistem Pembangunan (2007), pengelolaan BUMDesa dapat
dilaksanakan menggunakan i6 iprinsip yaitu:
11
1) Kooperatif, isemua ikomponen iyang iterlibat ididalam iBUMDesa iharus imampu
imelakukan ikerjasama iyang ibaik idemi ipengembangan idan ikelangsungan ihidup
iusahanya.
2) Partisipatif, isemua ikomponen iyang iterlibat ididalam iBUMDesa iharus ibersedia
isecara isukarela idalam imemberikan idukungan idan ikonstribusi iyang idapat
imendorong ikemajuan iusaha iBUMDesa.
3) Emansipatif, isemua ikomponen iyang iterlibat ididalam iBUMDesa iharus
idiperlakukan isama itanpa imemandang igolongan, isuku, idan iagama.
9 Peraturan imenteri idesa, ipembangunan iDaerah itertinggal, idan itransmigrasi irepublik iIndonesia iNomor i2
iTahun i2015 iTentang ipedoman itata itertib idan imekanisme ipengambilan ikeputusan imusyawaraah idesa
ipasal i88 idan ipasal i89
10 Peraturan iPemerintah iDesa, iPembangunan iDaerah iTertinggal, idan iTransmigrasi iRepublik iIndonesia
iNomor i4 iTahun i2015 itentang ipendirian, ipengurusan, idan ipengelolaan, idan ipembubaran iBadan iUsaha
iMilik iDesa
11 Departemen Pendidikan Nasional Pusat Kajian Dinamika Sistem Pembangunan (PKDSP). 2007. Buku
Panduan Pendirian dan Pengelolaan Badan Usaha Milik Desa (BUMDes). Jakarta: Fakultas Ekonomi
4) Transparan, iaktivitas iyang iberpengaruh iterhadap ikepentingan imasyarkat iumum
iharus idapat idiketahui ioleh isegenap ilapisan imasyarakat idengan imudah idan iterbuka.
5) Akuntabel, iseluruh ikegiatan iusaha iharus idapat idipertanggungjawabkan isecaraa
iteknis imaupun iadministratif.
6) Sustanabel, ikegiatan iusaha iharus idapat idikembangkan idan idilestarikan ioleh
imasyarakat idalam iwadah iBUMDesa.
Terkait iimplementasi iAlokasi iDana iDesa i(ADD), imaka iproses ipenguatan iEkonomi
idesa imelalui iBUMDesa idiharapkan iakan ilebih iberdaya. iHal iini idisebabkan iadanya
ipenopang iyakni idana ianggaran idesa iyang isemakin ibesar. iSehinhgga imemungkinkan
iketersediaan ipermodalan iyang icukup iuntuk ipendirian iBUMDesa. iJika ikegiatan
iBUMDesa idapat iberjalan, imaka iakan iterjadi ipeningkatan ipendapatan iasli idesa iyang
iselanjutnya idapat idigunakan iuntuk ikegiatan ipembangunan idesa. iHal iutama iyang
isangat ipenting idalam iupaya ipenguatan iEkonomi idesa iadalah imemperkuat ikerjasama,
imembangun ikebersamaan idan imenjalin ikerekatan idisemua ilapisan imasyarakat idesa.
iSehingga ipengelolaan iBUMDesa idapat imenjadi idaya idorong idalam iupaya
ipengentasan ikemiskinan, ipenggangguran, idan imembuka iakses ipasar.
5. Keuangan iBUMDesa
Masalah ikeuangan idalam iBUMDesa isecara iumum idiatur idalam iKemendagri
iNomor i39 iTahun i2010,12 idan iPP iNomor i72 iTahun i2005,13 iBerikut iini imerupakan
isumber-sumber ipermodalan iBUMDesa iyaitu idari iPemerintah iDesa, iTabungan
iMasyarakat, iBantuan iPemerintah, iPemerintah iProvinsi, idan iPemerintah
iKabupaten/Kota, iPinjaman. iPenyertaan iModal ipihak ilain, idan ikerja isama ibagi ihasil
iatas idasar isaling imenguntungkan. iModal iBUMDesa iyang iberasal idari ipemerintah idesa
imerupakan ikekayaan idesa iyang idipisahkan. iDana ibantuan iyang idiberikan ioleh
ipemerintah, ipemprov, ipemkab/pemkot idapat iberupa idana iuntuk itugas ipembantuan.
iKerja isama iusaha idapat idilakukan iBUMDesa idengan ipihak iswasta idan imasyarakat. i
BUMDesa idapat imelakukan ipinjaman ikeuangan ikepada ilembaga ikeuangan iyang
isah iatau ikepada ipemerintah idaerah. iPresentase ipermodalan iBUMDesa isebesar i51%
iberasal idari idesa, isedangkan isisanya iberasal idari ipenyertaan imodal idari ipihak ilain.
12
Peraturan pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 tentang Desa
6. Nilai-Nilai Dasar iEkonomi iIslam
.Menurut .Anwar .Abbas . (2012) .terdapat ilima inilai-nilai .dasar .Ekonomi .Islam,
.yaitu .nilai .kepemilikan, .nilai .keadilan, .nilai .kesimbangan, .nilai .kebebasan, .dan .nilai
.kebersamaan.
14
a. .Nilai .Kepemilikan
.Segala .sesuatu .yang .ada .di .langit .dan .di .bumi .adalah .milik .Allah. .Di .dalam
.QS. .Al-.Baqarah .ayat .107 .yang .berbunyi :
سٍصو لاو ًلو هم الله نود هم مكل امو ضزلااو ثىمسلا كلم هل الله ن ا ملعت ملا
.Artinya :. “Tiadakah .kamu .mengetahui .bahwa .kerjaan .langit .dan .bumi
.adalah .kepunyaan .Allah? .Dan .tiada .bagimu .selain .Allah .sebagai .pelindung .maupun .sebagai .penolong”.
15
. Ayat .tersebut .menjelaskan .bahwa .segala .apa .yang .ada .di .alam .dan .apa .yang
.ada .di .dalam .manusia .adalah .milik ..Allah, .dan .kepemilikan .yang .ada .pada
.manusia .adalah .hanya .kepemilikan .dalam .pengelolaannya. .Dengan .demikian
.bahwa .konsep .kepemilikan .Islam .adalah .tidak .hanya .termasuk .dalam .zatnya .saja,
.tetapi .kepada .manfaatnya. .Kepemilikan .dalam .manusia .bersifat .amanah .dari
.Allah .yang .harus .disyukuri, .sehingga selama . .manusia .masih .hidup .di .dunia,
.maka .dituntut .kemampuannya .untuk .memanfaatkan .sumber.-.sumber .ekonomi.
.Sedangkan .kepemilikan .dalam .Islam .itu .sendiri .terbagi .bermacam-.macam. .Ada
.kepemilikan .oleh .pribadi, .kepemilikan bersama . .dan .kepemilikan .oleh .negara,
.tetapi .yang .perlu .di .garis .bawahi .adalah .masing.- .masing .dari .kepemilikan
.tersebut .tidak .bersifat .mutlak, .serta .kepemilikan .yang .menyangkut .kepentingan
.umum .harus .menjadi .milik .umum, .bukan .milik .perorangan.
b. .Nilai .Keadilan
.Plato .mendefinisikan .keadilan .sebagai sebuah . .keutamaan .yang .paling .tinggi
.di .lihat .dari .kondisi .yang .wajar .dan .memastikan .terhimpunnya .makna-.makna
.kebijaksanaan (Al-hikmah), .keberanian (Al-siyasiyah), ..keterpeliharaan . (Aliffah).
..Sedangkan .menurut .Aristoteles .keadilan di . .definisikan .sebagai .nilai .keutamaan,
.menurut .Plato .keadilan .adalah .berisi .suatu .unsur .kesamaan .dan .menuntut .bahwa
.benda-.benda .yang .ada .didunia .ini .dibagi .secara .rata .yang .pelaksanaannya
..dikontrol ..oleh ..hukum.
14 Abbas, Anwar. “Sistem Ekonomi Islam: Suatu Pendekatan Filsafat”. Jurnal Al-Iqtishad. Vol. IV. No 1.
Januari 2012
.Konsep .Keadilan ..Islam ..di ..sebutkan ..di ..dalam ..Al-Qur’an ..sebanyak ..28 ..kali.
..Ini .menunjukkan .bahwa .masalah .keadilan .dalam .Islam .menempati .posisi .yang
.sangat .vital .dan .fundamental.
.Firman .Allah .dalam .QS. .An-Nahl : .90 .yang .berbunyi:
ًغبلاو سكىملاو ءاشحفلا هع ىهىٌ و ىبسقلا يذ ءاتٌإ و ناسحلإاو لدعلاب سم أٌ الله نا
.Artinya :
“.Sesungguhnya .Allah .menyuruh . (kamu) .berlaku .adil .dan .berbuat .kebajikan, .memberi .kepada .kaum .kerabat, .dan .Allah .melarang .dari .perbuatan .keji, .kemungkaran, .dan .permusuhan. .Dia .memberi .pengajaran .kepadamu .agar .kamu .dapat .mengambil .pelajaran”.
16
.Jadi .Islam .sangat .menekankan .pentingnya .kita .memperhatikan .dan
.menegakkan .keadilan. .Tidak .hanya .keadilan .untuk .orang .lain .namun .juga
.keadilan .dengan .diri .kita .sendiri. .Islam .juga .menuntut .untuk .bersikap .adil .dalam
.segala .bidang kehidupan manusia, termasuk dalam bidang Ekonomi seperti proses
distribusi, produksi, konsumsi dan lain sebagainya. Keadilan juga juga harus diwujudkan dalam pengalokasian sejumlah hasil kegiatan ekonomi kepada orang yang kurang mampu memasuki pasar melalui zakat, infaq, dan hibah
c. .Nilai .Keseimbangan
.Keseimbangan .artinya .tidak .berat .sebelah, .baik .itu .usaha-usaha .kita .sebagai
.individu .yang .terkait .dengan .keduniaan .dan .keakhiratan, .terkait .dengan
.kepentingan .diri .sendiri .maupun .orang .lain, .tentang .hak .maupun .kewajiban.
.Keseimbangan .dalam .wujud .kesederhanaan, .hemat, .dan .menjauhi ..sikap .boros.
.Sebagaimana .Allah .menyebutkan .dalam .QS. .Al-Baqarah:201 :
اىلا بارعاىقو تىسح ةسخ لأا ًفو تىسح اٍودلا ًف اىت أ اىبز لىقٌ هم مهىمو Artinya:
“Dan di antara mereka ada orang yang berdo’a: “Ya Robb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan periharalah kami dari siksa neraka.”. 17
.Apabila .Allah .berkehendak .pada .makhluk .ciptaannya, .berbeda .antara .makhluk
.satu .dengan .yang .lainnya, maka . .disitulah .letak .keseimbangannya. .Bahwa
.perbedaan .bukan .untuk .dijadikan .kesenjangan .namun .untuk .dijadikan
.keseimbangan .atau .keselarasan.
16 .
Departemen .Agama .Islam .Republik .Indonesia, .Al-Qur’an .dan .Terjemahnya, .h.277 17
.
d. .Nilai .Kebebasan
.Dalam .sistem .Ekonomi .Islam, .masalah .kebebasan .Ekonomi .adalah .tiang
.pertama .dalam .struktur .pasar .Islam. .Kebebasan .di .dasarkan .atas .ajaran-ajaran
.fundamental .Islam, .dengan .kata .lain .nilai .dasar .kebebasan .ini .merupakan
.konsekuensi .logis, .dari .ajaran .tauhid .dimana .dengan .pernyataan .tidak .ada .tuhan
.selain .Allah, .artinya .manusia .terlepas .dari .ikatan .perbudakan .baik .oleh .alam
.maupun .dari .manusia .itu .sendiri.
18
e. .Nilai .Kebersamaan
.Sistem .Ekonomi .Islam .menekankan .prinsip .tauhid .yang .mengajarkan .bahwa
.tidak .ada .tuhan .selain .Allah. .Memiliki .persamaan .antara .manusia .satu .dengan
.yang .lainnya, .bahwa .manusia .adalah .makhluk .ciptaan .Allah. .Dengan .kata .lain .di
.dalam .Islam .tidak .ada .perbedaan .sosial .atas .warna .kulit, .dan .keadaan .fisik,
.manusia .adalah .sama .di .hadapan .Allah. .Sehingga .dengan .konsep .kebersamaan
.yang .di .bawa .Islam .telah .menciptakaan .konsep .baru .dalam .sistem .demokrasi,
.yang .berbeda .dengan .demokrasi .barat. .Jika .demokrasi .barat .hanya .mengaitkan
.konsep .kebersamaan .tersebut .di .depan .hukum .saja, .maka .berbeda .dalam .Islam
.bahwa .manusia .sama .dihadapan .Allah. Jadi, . .arti .demokrasi .di .dalam .Islam
.tidaklah .hanya .bernuansa .insaninyah . (kemanusiaan) .tetapi .juga .bernuansa
.ilahiyyah . (ketuhanan).
18
.Nurfaqih, .Muhammad .Isnan .dan .Rizqi .Anfanni .Fahmi. .2018. . “Social .Enterpreneurship . (kewirausahaan .Sosial) .dalam .Prespektif .Ekonomi .Islam” .Working .Paper .Keuangan .Publik .Islam, .No. .8 .Seri .1
