• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA. Al-Banjari, Al-Durr Nafis (Singapura : al Haramain, t.th).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA. Al-Banjari, Al-Durr Nafis (Singapura : al Haramain, t.th)."

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

173

DAFTAR PUSTAKA

Ahmad, Nur Fauzan. “Sejarah Timbulnya Gagasan Nur Muhammad Sampai Masuknya Ke Nusantara”, NUSA 12. No. 2 (2017): h. 1-22

Al-Banjari, Al-Durr Nafis (Singapura : al Haramain , t.th).

Al-Ghazali. Misykat Cahaya-Cahaya: Misykat Al Anwar. diterjemahkan oleh Muhammad Baqir. (Bandung: Mizan ,1984).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Ah}adiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Ah}madiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Ah}ra>m. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Al Wahiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Awliya>iyyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Azaliyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Baqa>’. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Baqa>’ al-Baqa>’. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Dahriyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Fana>’. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Fana>’ al Fana>’. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m H}a>liyah, (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

(2)

174

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m H}aqiqiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Jahmiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Lat}ifiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Liqa>’ illa>h. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Mujassimah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Mulh}adiyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Muna>jat. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Nur Muh}ammad. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Ra>fid}iyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Sirriyah. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Taraqqi. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Tuba>ddil. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Wah}datul Wujud. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th).

Ali, KH. Juchran Erfan. Maqa>m Wa>s}il Illa>lla>h. (Martapura: Koperasi Pondok Pesantren Ushuluddin, t.th)

(3)

175

Al Jaili, Syeikh Abd. Karim Ibnu Ibrahim. Insan Kamil: Ikhtiar Memahami Kesejatian Manusia dengan Sang Khaliq hingga Akhir Zaman (Surabaya: Pustaka Hikmah Perdana, 2014).

al-Naqsyabandi, Ahmad Musthafa al-Kamasykhanawi. Jami’ al-Ushul fi al-Auliya’. (Lebanon Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, tt).

Al-Qusyairi. al-Risalah al-Qusyairiah fi ‘ilm al-Tasawuf (Mesir: Matba’ah Muhammad Ali Shabih, t.th).

al-Thamîmî, Abu Bakr Muhammad bin Alî bin Muhammad al-Arabî al-Thâi. Fushush Hikam. diterjemahkan oleh A.E. Afifi. (Beirut: Dâr Kutub al-Arabiyyah, 1946).

al-Tusi, Abu Nasr. Al-Luma’ (Mesir : Dar al-Kutub al-Hadisat,1960). Ali, Yunasril. Manusia Citra Ilahi (Jakarta: Paramadina, 1997).

An-Naisaburi, Abul Qasim Abdul Karim Hawazin Al- Qusyairi. Risalah Qusayriyah: Sumber Kajian Ilmu Tasawuf (Jakarta: Pustaka Amani, 2007).

Anwar, Rosihon. Akhlak Tasawuf (Bandung: Pustaka setia, 2010).

Anshari, Muhammad Abd al-Haq. Antara Sufisme dan Syari’ah, diterjemahkan oleh Ahmad Nasir Budiman. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1993.

Asy-Syirbashi, Ahmad. Sejarah Tafsir Qur’an. (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1996). Bakhtiar, Amsal. Filsafat Agama (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2005).

Chittick. William. Penyingkapan Diri Tuhan: Prinsip-prinsip Kosmologi Sufistik Ibn ‘Arabi, diterjemahkan oleh Rainhard Vidian, (Malang: Pustaka Shopia, 2018). Dhofier, Zamakhsyari. Tradisi Pesantren. Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai

(Jakarta: LP3S, 1983)

Frager, Robert. Psiklogi Sufi: Untuk Transformasi Hati, Jiwa dan Ruh (Jakarta: Zaman, 2014).

Habibah, Aina Noor. “Pemikiran Tasawuf Akhlaqi K.H. Asyhari Marzuki dan Implikasinya dalam Kehidupan Modern”. Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam 3, no. 2, (2013): h.268-290.

Hadariansyah. Pengantar Filasafat: Mengenal Filosof-Filosof Muslim dan Filsafat Merek (Banjarmasin: Kafusari Press, 2019).

(4)

176

Hamka. Perkembangan dan Pemurnian Tasawuf (Jakarta: Republika Penerbit, 2016. Hamka. Tasawuf Modern (Jakarta: Republika Penerbit, 2015)

Ibrahim. Metedologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2015).

Izutsu, Toshihiko. Sufisme: Samudra Makrifat Ibn ‘Arabi, diterjemahkan oleh Musa Kazhim dan Arif Mulyadi. (Jakarta: PT. Mizan Publika, 2016).

Majid, Nurcholis. Bilik-bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan (Jakarta: Paramadina,1997)

Mahmoud, Abd Qodir. Al-Falsafat Al-sufiyat fibid, Al-Islam (Kairo: Dar al-‘Arabi, t.th)

Massignon, Louis. AL Hallaj: Sang Sufi Syahid, diterjemahkan oleh Dewi Candraningrum. (Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 2000).

Massignon, Louis. Diwan al-Hallaj, diterjemahkan oleh Maimunah, SS, dan Abdul Basith AW, (Yogyakarta: Putra Langit, 2001).

Meleong. Lexy J. Metode penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2011).

Mujiburrahman. Mengindonesiakan Islam: Presentasi dan Ideologi (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008).

Mujiburrahman, “Tasawuf di Masyarakat Banjar. Kesinambungan dan Perubahan Tradisi Keagamaan” , Kanz Philosofia 3, (2013): h.153-183

Mukarromah, Oom. “Ittihad, Hulul dan Wahdat al-Wujud”, Jurnal Tazkiya Keislaman: Kemasyarakan dan Kebudayaan 16, no. 1, (2015): h. 128-146 Mulyati, Sri, et al., eds., Mengenal dan memahami tarekat-tarekat Muktabarah di

Indonesia, Jakarta: Kencan, 2005.

Mutawalli. “Teologi Sufistik Syaikh al-Akbar Ibn ‘Arabi”, Ulumuna Jurnal Studi Keislaman XIV, no. 2 (2010): h. 271-298

Nasution, Harun. Filsafat dan Mistisisme dalam Islam (Jakarta: Bulan Bintang, 1973).

Noer, Kaustar Azhari. Ibn Al- ‘Arabi: Wahdat Al-Wujud dalam Perbedaan (Jakarta: PT. Temprint, 1995).

(5)

177

Rahmadi, Husaini Abbas, dan Abd. Wahid. Islam Banjar. Banjarmasin: IAIN Antasari Press, 2012.

Rizki, Athar Abbas. A History of sufism in India (New Delhi: Munshiram Monoharlab, 1978).

Santri Mbah KH. Munawir Kertosono Nganjuk, dan Santri KH. Sholeh Bahruddin Sengonagung Purwosari Pasuruan. Sabilus Salikin. Pasuruan: Pondok Pesantren Ngalah, 2014.

Schimmel, Annemarie. Dimensi Mistik dalam Islam, diterjemahkan oleh Sapardi Djoko Damono, et al, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000).

Sholikhin, Muhammad. Sufi Modern: Mewujudkan Kebahagiaan, Menghilangkan Keterasingan (Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2013).

Siroj, KH. Said Aqil. Dialog Tasawuf Kiai Said: Aqidah, Tasawuf, dan Relasi Antarumat. (Surabaya: Khalista, 2012.

Solihin, M. Melacak Pemikiran Tasawuf di Nusantara (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada,2005).

Solihin, Muhammad Muchlis. Akhlak dan Tasawuf dalam Wacana Kontemporer Upaya Sang Sufi Menuju Allah Surabaya : Pena Salsabila, 2014

Su’ada’, Ibn ‘Arabi Maulidun Lughatun Jadidatun, (Beirut: Al-Muassasah al-Jami’ah li al-Dirasah wa al-Nasyr wa al-Tawzi, 1991).

Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R & D. (Bandung: Alfabeta, 2009).

Sulaiman, “Ajaran Tasawuf dalam Naskah Sirr al-Lathif”, Analisa 21, no. 01, (2014): h. 77-90

Suryadilaga, M. Alfatih,dkk. Ilmu Tasawuf. Sleman: Kalimedia, 2016 Syukur, Amin. Tasawuf Sosial (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004).

Tahtazani. Makhdal ila al-Tasawwuf al-Islami, (Kairo: Dar al-Safaqat li al-Tiba’at wa al-Nasyr, 1979).

Thohir, Umar Faruq.. “Pemikiran Mistisisme Annemarie Schimmel,” Ulul Albab 13,

(6)

178

Tim Karya Ilmiah Purna Siswa 2011 RADEN (Refleksi Anak Muda Pesantren) Madrasah Hidayatul Mubtadi-ien Pon-Pes, Lirboyo Kota Kediri Jawa Timur. Jejak Sufi: membangun Moral Berbasis Spiritual. Kediri: Pustaka Turats, 2011. Wasalmi. “Mahabbah dalam tasawuf Rabiah al- Adawiyah”, Jurnal Sulesana 9, no. 2

(2014): h. 81-87

Wojowaasito, S. Kamus Bahasa Indonesia, dengan Ejaan yang di Sempurnakan Menurut Pedoman Lembaga Bahasa Nasional (Bandung: Shinta Dharma, 1972)

Zaprulkhan, Ilmu Tasawuf: Sebuah Kajian Tematik (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2016)

Zaprulkhan. Ilmu Tasawuf: Sebuah Kajian Tematik (Jakarta: Rajawali Pers, 2016). Hasil wawancara dengan KH Juchran Erfan Ali, 20 Desember 2019

Rekaman pengajian pada tanggal 21 April 2017 tentang Maqom Baqa’ Rekaman Ceramah Maqom Baqa’ pada tanggal 05 Mei 2017

Rekaman Ceramah KH. Juchran Erfan Ali dengan tema keringkasan 4 maqom, pada tanggal 11 Juni 2019

Video Pengajian KH Juchran Erfan Ali pada malam selasa tanggal 16 bulan Februari 2015

https://banjar.kalsel.polri.go.id/2019/11/26/kapolsek-martapura-timur-hadiri-acara- peringatan-maulid-nabi-muhammad-saw-di-pondok-pesantren-ushuluddin-masjid-h-bunyamin/. diakses pada tanggal 2 desember 2019

https:///banuapost.net/2019/09/19/jokowi-gelontorkan-kur-di-ponpes-ushuluddin/, diakses pada tanggal 2 desember 2019

https://www.nu.or.id/post/read/102079/makna-lambang-nu, diakses pada 24 Desember 2019

Prodeskel.binapemdes.kemendagri.go.id/mdesa/, diakses pada tanggal 23 Desember 2019

Referensi

Dokumen terkait

kepada butir yang lebih kecil untuk menambah untuk menambahkan luas kan luas  permukaan bagi tindakan enzim dan peristalsis untuk   permukaan bagi tindakan enzim dan

Ada pun yang menjadi bagian atau elemen-elemen dari sistem sosial yang turut mereka adaptasi di Desa Balinuraga, Lampung Selatan, yang menjadi identitas

Komponen pada sistem rem tromol yang pada sistem rem tromol yang berhubungan langsung denga berhubungan langsung dengan tromol dan n tromol dan digunakan untuk mengurangi

Namun permasalahan yang dihadapi oleh pendidikan kewirausahaa di banyak perguruan tinggi di Indonesia adalah budaya pendidikan di Indonesia kurang mendukung

Bộ phận cắt tiếp xúc với dây dẫn “có điện” có thể khiến các bộ phận kim loại bị hở của dụng cụ máy “có điện” và làm cho người vận hành bị điện giật.. Cầm

Pada item kedua jawaban cukup setuju merupakan jawaban yang paling banyak muncul dengan jumlah 21 orang atau 52,5% Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar

Pasien Koma Hiperosmolar Hiperglikemik Non Ketotik (KHHNK) biasanya datang dengan keadaan penurunan kesadaran dan dalam keadaan gawat darurat, oleh karena itu

Face to face akan mereka jadikan sebagai senjata pamungkas mereka dikarenakan pemahaman mereka bahwa dengan cara tersebut, maka akan dapat mempererat hubungan antara