HAK WARIS ANAK DARI PERKAWINAN BEDA AGAMA (STUDI KASUS PASANGAN KELUARGA DI PULANG PISAU) SKRIPSI OLEH RISWAN HIDAYAT

(1)

HAK WARIS ANAK DARI PERKAWINAN BEDA

AGAMA (STUDI KASUS PASANGAN KELUARGA

DI PULANG PISAU)

SKRIPSI

OLEH

RISWAN HIDAYAT

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

(2)

HAK WARIS ANAK DARI PERKAWINAN BEDA

AGAMA (STUDI KASUS PASANGAN KELUARGA

DI PULANG PISAU)

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Hukum

Oleh Riswan Hidayat

1301110064

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH PRODI

JURUSAN HUKUM KELUARGA ISLAM

BANJARMASIN

(3)

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Tanda tangan

Riswan Hidayat Saya yang bertanda tangan di bawahini:

Nama : RiswanHidayat

NIM :1301110064

Tempat/Tgl.Lahir : Pulang Pisau, 24 Maret 1995 Jurusan : Hukum KeluargaIslam

Fakultas : Syariah UIN AntasariBanjarmasin

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

Banjarmasin, 31 Agustus 2020 Yang membuat pernyataan,

(4)

PERSETUJUAN

Skripsiyangberjudul : Hak Waris Pasangan Beda Agama

(Studi Kasus Pasangan Keluarga di Pulang Pisau)

Ditulisoleh : RiswanHidayat

N IM :1301110064

Fakultas :Syariah

Program : Strata Satu(S-1) ProgramStudi : Hukum KeluargaIslam TahunAkademik :2013

Tempat dantanggallahir : Pulang Pisau, 24 Maret 1995 Alamat : Kahayan Hilir, PulangPisau

Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuinya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antsari Banjarmasin.

Banjarmasin, 30 Desember 2020

PembimbingI PembimbingII

Drs. NorIpansyah,M.Ag Farihatni Mulyati, S.Ag,M.HI NIP196702101992031007 NIP197011131998032004 Mengetahui

Ketua Program Studi Hukum Keluarga Islam Fakultas Syariah

UIN AntasariBanjarmasin,

Dra. Hj. Wahidah, M.HI NIP.196703271992032005

(5)

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “Hak Waris Pasangan Beda Agama (Studi Kasus Pasangan Keluarga di Pulang Pisau)”, ditulis oleh Riswan Hidayat, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin pada:

Hari : Senin

Tanggal : 25 Januari 2021 Dinyatakan LULUS dengan predikat: B+ (76)

Dekan Fakultas Syariah UIN AntasariBanjarmasin

Dr. H. Jalaluddin, M.Hum NIP196611261991021002

Tim Penguji

Nama TandaTangan

1. Drs. Nor Ipansyah, M.Ag 1. (Ketua)

2. Dra. Hj. Wahidah, MHI 2. (Anggota)

3. Farihatni Mulyati, S.Ag., MHI 3. (Anggota)

4. Dr. Hj. Rabiatul Adawiyah, M.Ag 4. (Anggota)

(6)

ABSTRAK

Riswan Hidayat. 2020. “Hak Waris Pasangan Beda Agama(Studi Kasus Pasangan Keluarga di Pulang Pisau)”. Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah.

Kata Kunci: Hak Waris, Keluarga Beda Agama

Penelitian ini bertolak dari kasus pasangan keluarga di Pulang Pisau yang berbeda keyakinan dalam membina hubungan rumah tangga hingga mendapatkan tiga orang anak dalam hubungan rumah tangga tersebut. Penulis tertarik meneliti tentang hak waris anak tersebut dari perkawinan pasangan beda agama pada pasangan di Pulang Pisau.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research), penulis terjun langsung kelapangan mewawancarai reseponden yang melakukan pernikahan beda agama di Kecamatan Pulang Pisau, dan mewawancarai bagaimana staatu perkawinan mereka dan anak merek tersebut untuk kemudian menentukan tata cara hak waris dan anak-anak mereka.

Analisa dengan menggunakan analisis kualitatif, dibahas menurut tinjauan hukum Islam dan Hukum Positif. Setelah data diolah, kemudian dilanjutkan dengan teknik analisis kualitatif yaitu menggambarkan hasil penelitian secara deskriptif kemudian membahasnya dengan mengacu kepada landasan teori yang ada.

Melalui teknik analisis deskriptif kualitatif berdasarkan pada fiqh dan kompilasi hukum Islam, penelitian ini menghasilkan temuan-temuan: Pertama: Berdasarkan surat Al-Baqarah ayat 221, Fatwa Majelis Ulama Indonesia Jakarta nomor 13 tahun 2000, dan Undang-undang tentang perkawinan pasal 2 ayat 1 tahun 1974 maka status perkawinan diantara keduanya terputus karena perbedaan agama yang dianut oleh keduanya. Kedua: Hukum Waris anak dari pasangan Nasokah dan Rusilawati yang ketiga orang anaknya beragama Islam. Maka menurut Jumhur Ulama termasuk ke empat Imam Mujtahid yang berlandaskan hadist Nabi Muhammad Saw dari Ibnu Abbas r.a yang di riwayatkan oleh Bukhari dan Muslim serta menurut Kompilasi Hukum Islam pasal 171 ayat (c). Ketiga orang anak tersebut berhak menjadi ahli waris dari si pewaris (ayahnya), karena terdapatnya hubungan sedarah dan hubungan seagama di antara keduanya, serta tidak ada hal yang mengahalangi di antaramereka.

(7)

MOTTO

“Barang siapa bertawakkal kepada Allah, maka Allah akan memberikan kecukupan padanya dan sesungguhnya Allah lah yang akan melaksanakan urusan

(yang dikehendakin-Nya)” (QS. Ath-Thalaq: 3)

(8)

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan dengan segenap kasih dan sayang Karya yang sederhana dan ini untuk:

Bapak dan Ibu tercinta,

Yang selalu memberikan doa, semangat dan kasih sayang Yang tulus dan tiada ternilai besarnya

(9)

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi kata Arab ke dalam huruf Latin dalam skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Tanggal 22 Januari 1988 Nomor 157/1987 dan 0593/1987.

I. Konsonantunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

ا Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب Ba B be

ت ta‟ T Te

ث s\a‟ s\ _{es (dengan titik di atas)}

ج _Jim _J _Je

ح h}a‟ h} _{ha (dengan titik di bawah)}

خ kha‟ kh ka dan ha

د Dal d De

ذ z\al z\ _{zet (dengan titik di atas)}

ر ra‟ r Er

ز Zai z Zet

س Sin s Es

ش _Syin _sy _{es dan ye}

ص s}ad s} _{es (dengan titik di bawah)} ض d}ad} d} _{de (dengan titik di bawah)} ط t}a’ t} _{te (dengan titik di bawah)} ظ z}a‟ z} zet (dengan titik di bawah)

(10)

غ gain g Ge ف fa‟ f Ef ق qaf q Qi ك kaf k Ka ل _Lam _l _„el م mim m „em ن nun n „en و waw w We ه ha‟ h Ha ء _hamzah _` _Apostrof ي ya‟ y Ye

II. Konsonan rangkap karena syaddah ditulisrangkap

م

ث

ك

ب

ّ

ر

_ditulis _mutakabbir

سودقلا

_ditulis al-qudu>s

III. Ta’ marbutah di akhirkata

a. Bila dimatikan ditulis h

تعماج

ditulis ja>mi’ah

جكم

ب

ة

ditulis maktabah

(ketentuan ini tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, surat, ayat, zakat dan zebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

b. Bila diikuti dengan kata sandang „al‟ serta bacaan kedua terpisah, maka

ditulis dengan h

ال

م

جك

ب

ةا

ل

ج

م

ي

ل

ة

ditulis al-maktabah al-jami>lah

(11)

َ Fathah ditulis A َ Kasrah ditulis I َ Damma h ditulis U

ركش

Fathah ditulis syakara

أرق

Kasrah ditulis quri‟a

قطني

dammah ditulis yant}iqu

V. Vokal panjang 1 fathah + alif

ك

ا

م

ل

ة

ditulis ditulis a> ka>milah 2 fathah + ya mati

ىلص

ditulis ditulis a> s}alla> 3 kasrah + ya mati

ديدش

ditulis ditulis i> syadi>d 4

dammah + wawu mati

رودص

ditulis ditulis u> s}udu>r VI. Vokalrangkap 1 fathah + ya mati

ديور

ditulis ditulis Ai ruwaidun 2

fathah + wawu mati

داحولأا يذ نوعرفو

ditulis ditulis

Au

(12)

VII. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

أأ

نث

مأ

ش

د

خ

قل

ا

ditulis a’antum asyaddu khalqan

VIII. Kata sandang alif+lam

a. Bila diikuti hurufQamariyyah

نارقلا

ditulis al-Qur’a>n

باخكلا

ditulis al-kita>b

b. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengandiidgamkan

حبصلا

ditulis as}-s}ubh}u

ةرهاسلا

ditulis as-sa>hirah

IX. Penulisan Kata-Kata Dalam RangkaianKalimat

Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dengan menulis penulisannya

هيدلاولا رب

ditulis birru al-wa>lidaini

(13)

KATAPENGANTAR

ميح ّرلا نحم ّرلا الله مسب

Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan. Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Hukum Waris Pasangan Beda Agama Menurut Fiqh dan Kompilasi Hukum Islam (KHI) Studi Kasus Pasangan Keluarga di Pulang Pisau”, sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum, pada Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hatu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Dr. H. Jalaluddin, M.Hum., selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

2. Dra. Hj. Wahidah, M.HI selaku ketua program studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah UIN AntasariBanjarmasin.

3. Drs. Nor Ipansyah, M.Agselaku Pembimbing I dan Farihatni Mulyati, S.Ag,M.HI selaku Pembimbing IISkripsi yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada penulis selama menyelesaikanskripsi. 4. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin yang

telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagipenulis.

5. Bapak dan Ibu Tenaga Kependidikan Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.

6. Ibu dan Bapakku, terima kasih atas doa, cinta dan pengorbanan yang tidak pernah ada habisnya, kasih sayangmu tak pernahkulipakan.

Semoga Allah Swt., membalas se gala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah Swt., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan hukum keluarga Islam, Amin.

Banjarmasin, 15 Januari 2021 Penulis,

(14)

DAFTAR ISI HALAMANJUDUL ...i PERNYATAAN KEASLIANTULISAN ... ii PERSETUJUAN ... iii PENGESAHAN ...iv ABSTRAK ... v MOTTO ...vi PERSEMBAHAN ... vii

PEDOMANTRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii

KATA PENGANTAR ...xvi

DAFTARISI ... xvii BABI PENDAHULUAN ... 1 A. Latar BelakangMasalah ... 1 B. RumusanMasalah ... 7 C. TujuanPenelitian ... 7 D. Signifikansi Penelitian ... 7 E. DefinisiOperasional ... 8 F. KajianPustaka ... 9 G. SistematikaPenulisa ... 9

BAB II PENGERTIAN HAK WARIS DAN PEMBAGIAN HAK WARIS ANAK DARI PASANGAN YANG BEDA AGAMA MENURUT FIKIH DAN KOMPILASI HUKUM ISLAM (KHI)

...11

A. Hukum Waris ... 11

B. DasarHukum Waris ... 14

C. Rukun danSyarat Warisan ... 17

(15)

xvi

F. SyaratMewarisi ... 29

G. Sebab-sebabMewariskan ... 30

H. PerbedaanAgama ... 34

I. Ahli Waris Non Muslim MenurutKonsepFiqh ... 36

J. Kedudukan Perkawinan Berbeda Agama Menurut Hukum Perkawinan Indonesia ... 41

K. Kedudukan Anak akibat Perkawinan Orang Tuanya yangBerbeda Agama ... 49

G. Sebab-sebab Mewariskan ... 30

BAB IIIMETODE PENELITIAN ... 53

A. Jenis, Sifat, danLokasi Penelitian ... 53

B. Teknik Pengolahan danAnalisisData... 55

BAB IV PENYAJIAN DATA DANLAPORANPENELITIAN ... 58

A. PenyajianData ... 58

B. Analisis Data danHasilPenelitian ... 60

BABVPENUTUP ... 68

A. Simpulan ... 68

B. Saran-saran ... 69