1 BAB I
PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang
Pada zaman sekarang ini olahraga merupakan budaya yang sangat penting
dengan segala masalah yang ada, baik berkonsekuensi positif maupun negatif bagi
individu maupun masyarakat yang merasuk ke segala aspek kehidupan sosial seperti:
sosial, ekonomi, seni, politik, hukum, media massa, bahkan diplomasi internasional
juga ikut terlibat dalam bidang olahraga.
Olahraga sebagai salah satu unsur yang berpengaruh dalam kehidupan
manusia, telah ikut berperan dalam mengharumkan nama orang tua, jurusan, fakultas,
universitas, daerah, dan bangsa, baik melalui kompetisi di tingkat kota, provinsi,
nasional maupun internasional. Setiap daerah maupun bangsa di seluruh dunia
berlomba-lomba menciptakan prestasi dalam kegiatan olahraga, karena prestasi
olahraga yang baik akan meningkatkan citra bangsa di dunia internasional.
Olahraga adalah bentuk kegiatan untuk melatih tubuh atau jasmani dan rohani
seseorang. Menurut Sumaryanto (diskusi kajian olahraga 19 april 2012: 1) yang
dikutip dari perkataan dunia olahraga, falsafah olahraga yang tak asing lagi yaitu di
dalam tubuh yang kuat akan terdapat jiwa yang sehat pula. Melalui aktivitas olahraga
kita banyak mendapatkan hal-hal yang positif. Olahraga bukan sekedar kegiatan yang
berorientasi kepada faktor fisik belaka, karena dengan olahraga juga dapat melatih
sikap dan mental kita. Aktivitas olahraga sebaiknya ditekankan kepada anak-anak
maupun remaja, karena banyak hal yang akan didapatkan seandainya mereka mau
2 Menurut Howard Nixon (Opini di Surat Kabar Harian Waspada, Jumat 26 Mei
2006) di Amerika, 90% masyarakat Amerika setuju bahwasanya olahraga dapat
membina karakteristik individu menjadi lebih baik dan meningkatkan kualitas hidup.
Salah satunya cabang olahraga Tae Kwon Do yang mengajarkan aspek fisik dalam
kesehariannya seperti seni bertarung, juga mengajarkan aspek mental yang kuat dan
etika yang baik bagi orang yang sungguh dalam mempelajari ilmu beladiri Tae Kwon
Do.
Tae Kwon Do, merupakan salah satu cabang olahraga yang diharapkan bisa
membina generasi muda menjadi pribadi yang hebat, sehat, tangguh, dan mandiri
dalam menghadapi tantangan hidup di masa yang akan datang. Sistem pembinaan Tae
Kwon Do dilakukan dengan cara mengadakan suatu kompetisi atau kejuaraan.
Kompetisi ataupun pertandingan merupakan salah satu tolok ukur dari prestasi atlet
Tae Kwon Do Indonesia serta salah satu jalur terbentuknya atlet nasional yang
berkompeten.
Demi mencapai suatu prestasi, seorang atlet harus berlatih dalam waktu yang
cukup lama untuk dapat menguasai semua keterampilan yang diperlukan dalam
cabang olahraga Tae Kwon Do. Keterampilan yang perlu dikuasai oleh seorang atlet
Tae Kwon Do untuk menghadapi sebuah pertandingan itu adalah keterampilan dasar
ala beladiri Tae Kwon Do yang disebut dengan Ki Bon Do Jak (Gerakan Dasar Tae
Kwon Do). Dasar-dasar Tae Kwon Do terbentuk dari kombinasi berbagai teknik
gerakan menyerang dan bertahan yang menggunakan bagian tubuh untuk menghadapi
3 Selain faktor keterampilan tinggi yang harus dikuasai, juga diperlukan
pengorbanan, kedisiplinan, serta kemampuan untuk menghadapi masalah-masalah
yang timbul dalam kegiatan berlatih dan bertanding.
Menurut Suryadi (2008:10) menyebutkan ada lima komponen dasar ilmu
beladiri Tae Kwon Do yang harus dikuasai, yaitu:
1. Bagian tubuh yang menjadi sasaran (Keup So)
2. Bagian tubuh yang digunakan untuk menyerang atau bertahan
3. Sikap kuda-kuda (seogi)
4. Teknik bertahan/menangkis (Makki)
5. Teknik serangan (Kongkyok Kisul) yang terdiri dari:
a. Pukulan (Jiuregi)
b. Sabetan (Chigi)
c. Tusukan (Chireugi)
d. Tendangan (Chagi)
Dalam pertandingan Tae Kwon Do, hanya daerah tertentu yang bisa diserang:
1. Badan, yang dapat diserang oleh tangan dan kaki
2. Muka, yang dapat diserang oleh kaki
Adapun bagian tubuh yang boleh digunakan dalam untuk menyerang dalam
sebuah pertandingan Tae Kwon Do adalah:
4 2. Teknik kaki yang merupakan inti dari Tae Kwon Do. Adapun teknik kaki
yang sering digunakan :
a. Dolyo chagi (tendangan serong)
b. I dan dolyo chagi (tendangan serong dengan meluncur)
c. Deol o chiki (tendangan mencangkul)
d. Ap chagi (tendangan dari bawah ke atas)
e. Narae chagi (tendangan serong dua kali sekaligus)
f. Dwi chagi (tendangan ke belakang)
g. Dolke chagi (tendangan serong dengan putaran tubuh 3600).
Adapun masalah yang sering dihadapi adalah kecemasan. Kecemasan sering
dikatakan suatu hal yang berhubungan dengan ketakutan atau emosi yang
hubungannya dekat dengan konsep diteror, dan gemetaran yang dialami secara
subyektif. Untuk mencapaiprestasi yang tinggi dalam olahraga maka kecemasan atlet
sebaiknya tidak terlalu rendah danjuga tidak terlalu tinggi pada waktu pertandingan.
Agar kecemasan atlet tidak terlalu tinggi pada waktu pertandingan, maka atlet harus
mempunyai pengalaman bertanding yang banyak, karena dengan banyak pengalaman
bertanding atlet akan terbiasa dengan situasi dan kondisi yang dapat menimbulkan
perasaan cemas, takut atau khawatir, tegang dan sebagainya, baik yang datangnya dari
lawan, kawan, penonton, wasit, cuaca yang kurangmendukung, dan sebagainya.
Untuk mencapai tujuan yang diinginkan maka dilakukanlah survei terlebih
dahulu kepada 10 orang atlet remaja yang latihan Tae Kwon Do terhadap kecemasan
ketika akan dilakukan latihan tanding. Data yang dikumpulkan yang terdiri dari 10
5 melakukan latihan tandinguntuk mengetahui besar-kecilnya kecemasan seorang atlet,
dan bagaimana mereka menghadapi kecemasan tersebut ketika akan diuji latihan
tanding.
Berdasarkan pengalaman peneliti menjadi atlet dari cabang olahraga Tae
Kwon Do juga hasil observasi dalam suatu pertandingan, maka penulis berpendapat
bahwa kecemasan dapat memberikan pengaruh negatif terhadap prestasi, dan juga
dapat memberikan pengaruh positif terhadap prestasi atlet Tae Kwon Do.
Untuk itu dilakukanlah pen-survei-an oleh penulis. Adapun hal yang disurvei
ada 4: 1. Hal yang akan terjadi bila seorang atlet menjadi cemas sebelum bertanding,
2. Puncak kecemasan tertinggi dalam menghadapi bertanding, 3. Hal yang dilakukan
ketika akan menghadapi bertanding, 4. Faktor utama yang mempengaruhi seorang
atlet menjadi cemas ketika bertanding. Berikut hasil survei penulis selama penelitian:
Tabel 1
Hal Yang Akan Terjadi Bila Seorang Atlet Menjadi Cemas Sebelum Bertanding
No Nama
Kategori
Tidak bisa bergerak
Gemetaran Kebingungan Kelelahan
1. yudha √
2. M.Ahmadi √
3. Norbet √
4. Feriandi √
5. Adis √
6
Berdasarkan tabel di atas dapat kita diketahui bahwasanya atlet remaja akan
merasa gemetaran (50%), dan kebingungan (50%) ketika akan diuji bertanding ketika
latihan. Hal yang demikian perlu sekali mendapat perhatian dari para pelatih yang
melatih para atlet remaja selama mereka berlatih di UKM Tae Kwon Do USU.
Adapun Puncak kecemasan tertinggi dalam mengikuti latihan bertanding
adalah seperti tabel berikut ini:
7
8. John √
9. Hakim √
10. Rozak √
Jumlah 4 5 1 0
Berdasarkan tabel di atas dapat kita diketahui bahwasanya atlet remaja
mengalami puncak kecemasan tertinggi ketika 1 jam sebelum bertanding (50%), 1
hari sebelum bertanding (40%), dan 1 menit sebelum bertanding (10%) ketika latihan
teknik beladiri Tae Kwon Do.
Selain itu, cara yang dilakukan oleh atlet remaja dalam mengurangi
kecemasan ketika bertanding pada saat latihan di UKM Tae Kwon Do USU adalah
sebagai berikut:
Tabel 3.
Cara Yang Dilakukan Oleh Atlet Remaja Dalam Mengurangi Kecemasan Ketika Bertanding Pada Saat Latihan Di UKM Tae Kwon Do USU
8
Berdasarkan tabel di atas dapat kita diketahui bahwasanya atlet remaja akan
berkonsultasi dengan pelatih (50%), pemanasan (30%), duduk santai (10%), dan
tertawa dengan teman (10%).
Dan yang terakhir alasan mereka mereka cemas ketika diuji bertanding saat
latihan adalah sebagai berikut:
Tabel 4.
Alasan Mereka Mengalami Kecemasan Ketika Diuji Bertanding
9
9. Hakim √
10. Rozak √
Jumlah 8 1 0 1
Berdasarkan tabel di atas dapat kita diketahui bahwasanya atlet remaja kurang
siap dalam bertanding (80%), ada masalah dengan orang lain (10%), dan tidak ada
dana cukup (10%).
Dari hasil survei dengan pertanyaan diatas, dapat penulis simpulkan
bahwasanya atlet remaja yang mengalami cemas 1 jam sebelum bertanding yang
disebabkan karena kurang siapnya bertanding mereka akan gemetaran dan
kebingungan. Oleh karena itu mereka memilih untuk berkonsultasi kepada pelatih
10 1.2. Tinjauan Pustaka
A. Remaja
Menurut Hurlock (2002:206) remaja adalah mereka yang berada pada usia
12-18 tahun. Monks, dkk (2004:262) memberi batasan usia remaja adalah 12-21 tahun.
Berdasarkan batasan yang diberikan para ahli, dapat dilihat bahwa mulainya masa
remaja relatif sama, tapi berakhirnya masa remaja sangat bervariasi. Bahkan ada yang
dikenal juga dengan istilah remaja yang diperpanjang, dan remaja yang diperpendek.
Menurut Erickson (Gunarsa, 2003:7) masa remaja adalah masa terjadinya
krisis identitas atau pencarian jati diri. Karekteristik remaja yang sedang berproses
untuk mencari identitas diri ini juga sering menimbulkan masalah pada diri remaja
dan berimbas pada lingkungan sosialnya.
Menurut Piaget (dalam Santrock, 2007:123) remaja termotivasi untuk
memahami dunianya karena hal ini merupakan suatu bentuk adaptasi biologis.
Remaja secara aktif mengkonstruksikan dunia kognitifnya sendiri, dengan demikian
informasi-informasi dari lingkungan tidak hanya sekedar dituangkan ke dalam pikiran
mereka. Agar dunia itu dapat dipahami, remaja mengorganisasikan pengalaman
pengalamannya, memisahkan gagasan-gagasan penting dari gagasan-gagasan yang
kurang penting, dan menggabungkan gagasan-gagasan itu satu sama lain. Mereka juga
mengadaptasikan pemikiran mereka yang melibatkan gagasan baru karena informasi
tambahan ini dapat meningkatkan pemahaman mereka.
Teori yang digunakan pada penelitian kali ini adalah Teori R. Teori
S-O-R adalah singkatan dari Stimulus-Organism-Response. Objek materialnya adalah
manusia yang jiwanya meliputi komponen-komponen antara lain: sikap, opini,
11 tertentu jika ada kondisi stimulus tertentu pula. Efek yang ditimbulkan adalah reaksi
khusus terhadap stimulus khusus, sehingga seseorang dapat mengharapkan dan
memperkirakan kesesuaian antara pesan dan reaksi komunikan.
Unsur-unsur model ini adalah :
a. Pesan (stimulus, S)
b. Komunikan (Organism, O)
c. Efek (Response, R)
Respon atau perubahan sikap bergantung pada proses terhadap individu.
Stimulus yang merupakan pesan yang disampaikan kepada komunikan dapat diterima
atau ditolak. Komunikasi yang terjadi dapat berjalan apabila komunikan memberikan
perhatian terhadap stimulus yang disampaikan padanya. Sampai pada proses
komunikan tersebut memikirkannya sehingga timbul pengertian dan penerimaan atau
mungkin sebaliknya. Perubahan sikap dapat terjadi berupa perubahan kognitif, afektif,
atau behavioral.
Adapun keterkaitan model S-O-R dalam penelitian ini adalah :
1. Stimulus yang dimaksud adalah pesan yang disampaikan oleh pelatih
2. Organisme yang dimaksud adalah para remaja yang berlatih Tae Kwon Do
di UKM Tae Kwon Do USU
3. Respon yang dimaksud adalah sikap para remaja dalam mempelajari dan
meniru gerakan Tae Kwon Do yang telah diajarkan, baik dari pelatih
12 B. Olahraga
Pada era global dan modern yang tidak ada lagi batasnya ini yang mana setiap
saat bisa berubah dikarenakan adanya persaingan di segala bidang salah satunya di
bidang olahraga. Sebagaimana dinyatakan di latar belakang, Olahraga merupakan hal
yang penting dan strategis. Hal ini disebabkan, olahraga menyangkut pembentukan
pembentukan watak, dan kepribadian bangsa serta upaya pengembangan dan
peningkatan kualitas sumber daya manusia secara berkesinambungan. Menurut Agus
Kristiyanto, olahraga merupakan bentuk budaya paling tua. Hal ini disebabkan,
olahraga dapat dilakukan sebagai latihan, pendidikan, hiburan, rekreasi, prestasi,
profesi, politik, bisnis, industri, dan berbagai aspek lain dalam kebudayaan manusia.
Nilai yang terdapat dalam olahraga mencakup nilai politik, ekonomi, sosial,
dan budaya yang sangat strategis dalam meningkatkan ketahanan nasional. Nilai
politik dalam olahraga dapat digunakan untuk meningkatkan prestasi, dan
kebanggaan. Hal ini tercakup di dalam undang-undang Republik Indonesia pada
nomor 3 tahun 2005 yang berisikan tentang sistem keolahragaan nasional. Hal
tersebut bisa dilihat pada kutipan ucapan Kemenegpora sebagai berikut:
keolahragaan nasional bertujuan memelihara dan meningkatkan kesehatan dan kebugaran, prestasi, kualitas manusia, menanamkan nilai moral dan akhlak mulia, sportivitas, disiplin, mempererat dan membina persatuan dan kesatuan bangsa, memperkukuh ketahanan nasional, serta mengangkat
harkat, martabat, dan kehormatan bangsa1
1
Pengembangan model fair play award olahraga sepakbola . (Kemenegpora, 2010: 6).
13 Olahraga juga memiliki nilai ekonomi yang dapat dilihat dari meningkatnya
produktifitas kerja, mengurangi absensi kerja dan penghematan pengobatan orang
sakit, tetapi yang relatif banyak disukai oleh banyak orang dari segi olahraga adalah
hiburan bagi yang melihat dan bagi yang mengadakan mendapatkan nilai ekonomi
yang diharapkan. Selain itu olahraga dapat dijadikan sebagai alat promosi untuk
sebuah produk sekaligus pengguna produk, agar perusahaan yang memproduksi
barang dapat menghasilkan banyak uang dari kegiatan promosi yang dilakukan oleh
para atlet.
Nilai sosial dari olahraga adalah sebuah proses pembauran tanpa pembatas
suku, ras dan agama. Menurut Suparto mengemukakan bahwa nilai-nilai sosial
memiliki fungsi umum dalam masyarakat2
Nilai budaya dari olahraga dipandang sangat penting di kebanyakan negara
maju karena, berolahraga menanamkan nilai- nilai yang baik dalam suatu organisasi,
komunitas, dan masyarakat. Hal ini dapat dilihat dari kepercayaan, simbol-simbol,
karakter, dan kebiasaan sehari-hari masyarakat dalam menjalani kehidupan di
lingkungannya. Di Negara maju, nilai tersebut sudah menjadi kebiasaan yang harus
dijalankan dalam kehidupan. Bagi masyarakat yang tidak menjalankan nilai yang . Nilai sosial olahraga dapat menjadi alat
dan media silaturahmi untuk saling mengenal antar individu dan komunitas. Selain
itu, nilai sosial juga berfungsi sebagai alat motivasi seseorang untuk mewujudkan
harapan yang diinginkannya.
2 APLIKASI NILAI DALAM OLAHRAGA
14 sudah disepakati pada sebuah lingkungan tertentu mereka pasti mendapat ejekan,
hinaan, maupun permusuhan dari masyarakat3
Terkait dengan uraian di atas, salah seorang anggota DPRD SUMUT
mengatakan bahwa keterlibatan atlet atas olahraga pada suatu Negara maju maka
Negara itu maju, tetapi bila olahraga itu mundur, itu berarti kemunduran dari bangsa
itu sendiri. Olahraga di bangsa yang maju akan membentuk karakter dan menanamkan
nilai moral yang baik kepada setiap atlet. Nilai karakter yang akan didapatkan saat
mengikuti olaharaga yang mempunyai pelatihnya itu meliputi loyalitas, dedikasi,
pengorbanan, kerja tim, dan kewarganegaraan yang baik. Sementara nilai-nilai moral
yang didapatkan saat berlatih meliputi kejujuran, keadilan, dan tanggung jawab. Oleh
karena itu, saya berharap disetiap cabang olahraga, tidak hanya di Taekwondo saja
tetapi seluruh cabang olahraga bisa lebih ditingkatkan kembali agar para pemuda
dapat menanamkan nilai-nilai moral yang baik di masa depannya .
4
1. Olahraga Pendidikan (Education Sport)
.
Berdasarkan UU No.3 tahun 2005 tentang Sistem Keolahragaan Nasional
(SKN), olahraga dibagi menjadi tiga pilar, yaitu Olahraga Pendidikan, Olahraga
Prestasi, dan Olahraga Rekreasi.
Olahraga pendidikan adalah olahraga yang diselenggarakan sebagai bagian
dari proses pendidikan.
2. Olahraga Rekreasi (Sport for All)
3 APLIKASI NILAI DALAM OLAHRAG
tanggal 12 Maret 2015) 4
15 Olahraga rekreasi adalah olahraga yang dapat dilaksanakan oleh setiap
orang, satuan pendidikan, perkumpulan, maupun organisasi olahraga.
3. Olahraga Prestasi (Competitive Sport)
Olahraga prestasi adalah olahraga yang orientasinya pada pencapaian
prestasi.
Menurut Antropologi, Olahraga telah dilaksanakan oleh bangsa primitif,
kehidupan mereka erat hubungannya dengan alam gerakan jasmani yang mana ini
merupakan keharusan hidup atau mempertahankan hidupnya. Mereka hidup dari
berburu, menangkap ikan yang pastinya memerlukan ketangkasan atau keterampilan
jasmani, disitu terdapat kekuatan, daya tahan tubuh, dan kelentukan, hal tersebut
dibutuhkan untuk menggunakan lembing, laso, boomerang, batu, dan sebagainya.
Mereka masih mempercayai kepada mahluk halus juga memuja kepada
binatang tertentu sebagai dewa atau nenek moyang (Cultur Toten). Untuk pembinaan
anak, khususnya anak laki-laki yang ditanggung jawabi oleh seorang ayah yang mana
ia selalu dibawa ketika kegiatan berburu, sedangkan anak perempuan ditanggung
jawabi oleh ibunya di rumah dengan kegiatan menjahit, merajut, membuat alat-alat
rumah tangga, serta diajarkan tari-tarian.
Di Mesir, Ahli sejarah Yunani Herodotus TH 484-425 SM, pada ekspedisi
Perancis oleh Napoleon Bonaparte, mendapatkan catatan bahwa seorang ahli Mesir
bernama Champleon dan Mariette bahwasanya mereka dapat membaca yang terdapat
di perpustakaan Denhag, yaitu peta tentang kegiatan jasmani, dan gerakan tari-tarian
yang memegang peranan penting, sedangkan putra-putra raja dilatih berenang dan
16 dan Mendayung. Demikian pula halnya dengan bangsa lainnya, seperti bangsa
Tiongkok yang melaksanakannya. Mereka melaksanakan kegiatan khusus yang
mengutamakan gerakan Heilgimnastik atau senam penyembuhan, pengobatan, tusuk
jarum dengan ramuan, serta massage sejak th 2500 SM. Untuk bangsa India
penguasaan tubuh mutlak diperlukan untuk melatih pernafasan sehingga membuat
pikiran menjadi tenang. Menurut bangsa Indian gerakan tersebut dilakukan untuk
mencapai manusia yang sempurna dengan cara berbagai tarian tradisional dan
internasional.
Di Yunani terdapat berbagai bangsa, akan tetapi bangsa Sparta dan bangsa
Athena yang sangat menonjol. Hasil penyelidikan Durkheim mengenai latihan
jasmani, menyatakan bahwasanya latihan jasmani dimasukkan kepada Pendidikan
kehidupana. Hal ini dapat dibuktikan dari Bukti bukti hukum yang diberikan oleh
“Durkhem” bahwa pendidikan didalam kehidupan manusia dipengaruhi oleh individu,
dan masyarakat khususnya. Selain itu faktor agama, ketatanegaraan, dan politik, di
Sparta dan Athena memberikan pengaruh kepada perkembangan sisitem pendidikan.
Di Sparta dan Athena tingkat kebudayaan mereka sangat tinggi, hal ini dapat
dibuktikan dengan adanya ahli ilmu pengetahuan mereka seperti: Pithagoras,
Socrates, Aristoteles, Plato, dst pada tahun 461 SM.
Di sana terdapat suatu tempat yang digunakan untuk berlangsungnya
pertandingan olahraga yaitu Olymphus, yang diikuti seluruh bangsa di Yunani.
Seseorang bernama Barron Pierre de Coubertien mendapat inspirasi
menyelenggarakan kegiatan olahraga yaitu Olympiade Moderen pada Tahun 1896
17 mempunyai tujuan untuk menjadikan warga Negara yang harmonis rohani dan
jasmani meliputi : Estetika, kecerdasan, ksatria, dan membentuk laki-laki yang kuat.
Di Romawi pendidikan bukan tanggung jawab Negara, akan tetapi merupakan
tanggung jawab keluarga. Pendidikan dilakukan oleh ibunya yang selanjutnya
diteruskan oleh ayahnya. Pendidikan bagi bangsa romawi Yaitu diajarkan
keterampilan tertentu khusus terhadap anak laki-laki, sedangkan anak perempuan
tidak dilatih kegiatan jasmani karena tidak cocok. Bangsa Romawi beraanggapan
bahwa manusia jangan dianggap sebagai permainan, mereka harus bekerja giat dan
positif walaupun dikalangan mereka terdapat sebagian kecil kontradiksi seperti ada
yang melakukan kegiatan jasmani dan permainan. Bangsa Romawi senang kepada
kegitan seperti menonton: Adu tinju, Gladiator, Perang pedang, Sircus,dsb. Seseorang
yang mengadakan kegiatan tersebut yaitu Nero. Nero mendirikan Gymnasium terbuka
yang dipakai untuk pertandingan bela diri.
Oleh karena itu menurut Jay Coackley, peneliti sosial yang mengkaji olahraga
berfungsi untuk:
1. Dapat memahami masalah isu sosial yang tergabung dalam olahraga.
2. Melihat kenyataan di lapangan sebagai isu fisik yang dirasakan,
dipikirkan oleh masyarakat yang hidup melalui olahraga.
3. Sebagai informasi, olahraga mana yang ingin diikuti.
Menurut Bouet dari Perancis, dan Rijsdorp dari Belanda (1971) yang
menggunakan pendekatan Antropologi. Olahraga itu mengandung nilai-nilai
kependidikan. Menurut mereka olahraga bisa diajarkan dengan cara memahami istilah
18 1. Masalah isi pengajaran; berisi tentang kurikulum, letak geografis,
social-budaya olahraga, dan konteks olahraga pendidikan dengan
tujuan pendidikan nasional.
2. Masalah Metodik: adalah tentang pengajaran, pengajaran di lembaga
pendidikan dari mulai sekolah dasar sampai dengan perguruan tinggi.
Selanjutnya pengajaran di sekolah luar biasa dsb.
C. Tae Kwon Do
Tae Kwon Do lebih dari sekedar aktivitas fisik.
Pengajaran seni beladiri Tae Kwon Do telah
berlangsung lama dengan menggunakan budaya dan
filosofi yang dimiliki oleh bangsa Korea, dan para
pelatih menggunakannya untuk berinteraksi dalam
latihan Tae Kwon Do untuk memahami filosofi dan
Gambar 1. Lambang Tae Kwon Do Indonesia
budaya Tae Kwon Do yang mana akan membantu pelatih dan atlet untuk mempelajari
dan menghindari hal yang berbahaya. Tae Kwon Do berasal dari dalam diri rakyat
korea untuk mempraktikan seni beladiri, yang didasari oleh filosofi konfusian dan
taoisme.
19 komponen tersebut, merupakan hal yang penting.” Walaupun usia bertambah dan
tekhnik fisik semakin melemah, tetapi bila terus dilatih maka tekhnik tersebut
semakin kuat.
Perguruan Tae Kwon Do sudah seperti keluarga besar. Setiap murid baru yang
baru masuk, akan dilatih oleh senior yang bertanggung jawab. Perguruan Tae Kwon
Do tidak membedakan satu sama lain, perguruan Tae Kwon Do menerima semua
orang dan membantu demi kemajuan dan perkembangan mereka di dalam latihan
beladiri, sekolah, pekerjaan, dan juga di masyarakat.
Sebagai tambahan, Tae Kwon Do telah berkembang melalui pertarungan
secara langsung. Sebagai contoh, seseorang harus melakukan pertarungan atau tidak
berkembang sama sekali. Menyerang dengan setengah hati akan menimbulkan
bahaya—lebih baik menyerang dengan sepenuh hati atau tidak sama sekali. Pada
tekhnik Tae Kwon Do, ini diajarkan untuk kompetisi. Setelah itu, muridnya harus
menemukan sendiri cara untuk memenangkan berdasarkan apa yang telah diajarkan.
Pada perguruan Tae Kwon Do hal yang paling dihargai itu kerja keras dan kesetiaan.
Tae Kwon Do memiliki prinsip tersendiri dalam pengajarannya yaitu, sopan santun,
integritas, ketekunan, pengendalian diri, dan semangat gigih.
Buktinya, tidak seorang pun yang mampu melihat pemain untuk memastikan
apakah dagunya sampai ke lantai ketika sedang melakukan push-up, hal ini
disebabkan agar tidak ada satu orang pun yang saling menyakiti ataupun saling
menghina. Juga, ketika pemain sedang cedera hingga menyebabkan tidak bisa
melakukan aktivitas latihan, dianjurkan untuk melakukan hal penggantinya. Hal ini
20 mengganggu pemain lainnya. Ketika sedang sakit, para pemain diharuskan datang
untuk membantu pemain yang sedang berlatih, seperti memegang bantalan. Walaupun
begitu para pemain yang cedera diberi semangat agar mereka dapat kembali berlatih,
dengan cara memeriksa tubuh mereka ke dokter dan menyuruh mencobanya terhadap
beberapa gerakan Tae Kwon Do.
a. Sejarah Tae Kwon Do
Seni beladiri Korea telah ada sejak 2000 tahun lalu, meskipun seni beladiri
yang dulu sangat berbeda dengan Tae Kwon Do yang dimodernisasi-kan. Lukisan dari
gua Koguryo menunjukkan gerakan tempur yang berkaitan dengan waktu ritual
keagamaan. Pada saat Dynasty Silla (57SM – 435M) lahirlah prajurit yang sangat
terkenal yaitu Tentara Hwarang yang diikuti dengan berdirinya organisasi militer,
pendidikan, dan organisasi sosial lainnya. Ini merupakan lima unsur yang paling
dalam Tae Kwon Do. Ini termasuk loyalitas kepada bangsa, hormat dan ketaatan
kepada orang tua, kesetiaan kepada teman seseorang, keberanian dalam pertempuran
dan menghindari kekerasan yang tidak perlu, juga pembunuhan. Pengaruh Hwarang
memainkan peran penting dalam mempersatukan tiga kerajaan Korea kuno. Pertama,
pada Kyongju-ibukota kuno Silla, ada sebuah tulisan yang terletak pada dua gambar
Buddha yang bertepatan di dinding bagian dalam gua Sokkuram di Kuil Pulkuk-sa.
Kedua, “Tentara Diamond,” Melindungi ajaran budha dari setan yang terkutuk, hal ini
menginsipirasi gerakan poomsae Keumkang.
Perkembangan berikutnya dalam seni bela diri Korea yaitu ketika melihat
munculnya Subak, yang dipraktekkan tidak hanya sebagai keterampilan beladiri tetapi
21 oleh dinasti Koryo. Subak mencapai popularitas tertinggi pada masa pemerintahan
Raja Uijong, antara 1.147 M dan 1.170 M.
Selama beberapa abad berikutnya, tidak ada catatan pengembangan.
Kolonisasi Jepang ke Korea adalah peristiwa besar berikutnya dalam sejarah seni bela
diri Korea. Penjajahan selama tiga puluh lima tahun ini menyebabkan banyak
kebencian mendalam di Korea, seperti yang dapat dilihat dalam bentuk arti dari
International Tae Kwon Do Federation (ITF). Penjajahan ini membawa pertukaran
ide-ide, dan Tae Kwon Do hanya nama yang berbeda dari Karate. Beberapa teknik
yang berubah, sehingga guru Korea bisa mengklaim bahwa seni bela diri mereka
berbeda. Menjelang akhir penjajahan ini banyak sekolah, atau kwan, didirikan di
Korea. Pada tanggal 16 September 1961, Asosiasi Tae Kwon Do Korea didirikan,
dalam rangka untuk menyatukan kwans.
Pada tahun 1960, instruktur Korea mulai pergi ke luar negeri untuk mengajar
Tae Kwon Do. Ini bisa disebut titik balik dalam sejarah Tae Kwon Do. Pada tahun
1966, Federasi Tae Kwon Do Internasional (ITF) dibentuk oleh Jenderal Choi Hong
Hi yang terpilih sebagai presiden Korea. Jenderal Choi berperan penting dalam
menyebarkan Tae Kwon Do di seluruh dunia dengan serangkaian perjalanan
demonstrasi, dan dia adalah orang yang datang dengan nama Tae Kwon Do. Akhir
1960-an dan awal 1970-an saat-saat penuh gejolak di Korea, Jenderal Choi
berkeliling dengan master lainnya dan pada tahun 1972 markas ITF dari Seoul Korea
pindah ke Toronto, Kanada. Pada bulan Mei 1973, perwakilan dari sembilan belas
negara bertemu di Seoul dan mendirikan World Tae Kwon Do Federation (WTF).
Sejak saat itu, WTF adalah organisasi yang resmi pada aspek olahraga Tae
22 bergeser ke WTF, yang lebih populer dan diakui oleh badan olahraga yang lebih
internasional. Seiring waktu, gaya bertarung dari WTF menjadi berbeda dari Karate
dan sekarang menjadi gaya yang tersendiri.
Saat ini, negara-negara yang ber-anggota WTF ber-total lebih dari 180 Negara
dan didukung oleh pengakuan Tae Kwon Do oleh Komite Olimpiade Internasional
(IOC) pada tahun 1980, Tae Kwon Do telah dengan cepat menjadi olahraga
internasional. Hal ini diadopsi sebagai olahraga demonstrasi di Olimpiade Seoul tahun
1988 dan Olimpiade di Barcelona pada tahun 1992 serta menjadi olahraga resmi di
Olimpiade pada tahun 2000 di Sydney, Australia.
Pada saat itu Amerika Serikat memenangkan satu medali, yaitu medali emas di
divisi kelas bulu yang dimenangkan oleh Steven Lopez dari Sugar Land, Texas. Pada
Olimpiade 2004 di Athena, Yunani. Lopez pindah ke gabungan divisi berat campuran
dan memenangkan emas, sedangkan Nia Abdallah memenangkan medali pertama
bagi wanita AS, yaitu medali perak di divisi kelas bulu gabungan. Dalam Olimpiade
2008, Steven Lopez dan Diana Lopez memenangkan medali perunggu, sedangkan
Markus Lopez memenangkan medali perak. Dalam Olimpiade 2012, Paige
McPherson dan Terrance Jennings keduanya meraih perunggu.
Tae Kwon Do dengan cepat mengkonsolidasikan posisinya di dunia olahraga.
Selain dari kejuaraan kontinental Dunia, Tae Kwon Do juga mengkonsolidasikan
pada Dunia Wanita Championships, Piala Dunia Tae Kwon Do, CISM Tae Kwon Do
Championships dan FISU World University Kejuaraan. Tae Kwon Do telah
dimainkan sebagai olahraga resmi dalam permainan multi-olahraga seperti Kejuaraan
internasional, seperti World Games, Pan American Games, All-Africa Games, SEA
23 2. Asosiasi Tae Kwon Do
Ada beberapa asosiasi Tae Kwon Do yang sangat penting.
Kelompok-kelompok ini umumnya menetapkan standar mereka sendiri seperti teknis, persyaratan
untuk promosi, dan kompetisi.
Pertama, World Tae Kwon Do Federation (WTF) - WTF ini berkantor pusat di Kukkiwon, Korea dan merupakan otoritas utama untuk pengajaran Tae Kwon
Do di seluruh dunia. WTF Didirikan pada tahun 1972, WTF memiliki lebih dari 180
negara anggota dan dipimpin oleh Dr Kim Un-Young, yang juga menjabat sebagai
wakil presiden Komite Olimpiade Internasional (IOC) sampai tahun 2004. Kepala
WTF saat ini adalah Dr Chungwon Choue. WTF ini juga merupakan perwakilan
resmi dari gaya Olahraga Tae Kwon Do di Olimpiade. Secara teknis, hanya federasi
nasional yang dapat menjadi anggota WTF. Namun, sebagian besar dojang di seluruh
dunia mengikuti gaya WTF / Kukkiwon.
Kedua, Kukkiwon–Kukkiwon adalah tempat pelatihan pusat di Korea. Presiden Kukkiwon saat ini adalah Won Kang Sik. Sertifikasi Kukkiwon adalah
sertifikasi internasional yang paling dikenal. Kita dapat mendaftar ke Sistem
Manajemen Kukkiwon untuk melihat statistik pemegang sabuk. Pada April 2013 ada
8,4 juta pemegang sabuk hitam di seluruh dunia. Mereka berlatih 8 bentuk Taegeuk
dan 9 bentuk WTF sabuk hitam.
Ketiga, International Tae Kwon Do Federation (ITF) ITF terletak di Kanada dan sampai saat ini dipimpin oleh Jenderal Choi Hong Hi. Ini merupakan
24 awal ATA ini lebih dikendalikan oleh organisasi lain, dan baru-baru ini mendaftarkan
muridnya sebanyak 1.000.000 murid untuk berlatih dalam bentuk Songahm. Kedua,
United States Tae Kwon Do (USAT)-The USAT adalah Lembaga Tae Kwon Do di Amerika Serikat. Mereka menetapkan proses untuk menentukan juara nasional dan
tim nasional resmi. Ketiga, Amateur Athletic Union (AAU) – AAU adalah sebuah organisasi multi-olahraga yang memiliki satu bagian yang didedikasikan untuk Tae
Kwon Do. Mereka memegang kejuaraan nasional mereka sendiri. Mereka juga
memiliki point tersendiri di turnamen mereka.
Keempat, National Collegiate Tae Kwon Do Association (NCTA) - NCTA berusia hampir tiga puluh tahun. Hal ini bertanggung jawab atas Alumni Kejuaraan
Nasional yang terjadi setiap tahun.
Kelima, (CISM) - The CISM adalah lembaga militer dunia. Untuk bersaing dalam acara CISM, peserta harus menjalani wajib militer di negara masing-masing
dan berada di tim militer negara mereka.
Keenam, FISU. FISU adalah perguruan tinggi olahraga internasional. Dalam rangka untuk bersaing, peserta harus menjadi mahasiswa di negara masing-masing
dan berada di perguruan tinggi negara mereka. Ada sejumlah organisasi yang lebih
kecil lainnya beterbangan masuk dan keluar dari keberadaan. Setiap negara juga
memiliki Komite Olimpiade Nasional dan Federasi Nasional. Pada setiap Dojangs
pasti memiliki berbagai tingkat dengan masing-masing organisasi. Dojang mungkin
berafiliasi dengan organisasi dari seni bela diri lain atau organisasi bisnis atau
25 3. Latihan Tendangan
a. Dasar Tendangan
Tae Kwon Do dikenal dengan jumlah, kecepatan, dan teknik menendang.
Berikut akan dijelaskan apa saja tendangan inti dan catatan cara melaksanakannya.
Keterangan ini akan menunjukkan perbedaan gerakan kaki dan tendangan yang akan
digunakan. Perhatikan, bahwa tidak ada tendangan yang dilakukan dengan jari-jari
kaki. Hal ini penting untuk menyerang dengan bagian yang tepat dari kaki untuk
mendapatkan tenaga maksimal. Beberapa tendangan dapat menggunakan bagian yang
berbeda dari kaki, misalnya, tendangan kapak dan tendangan kait berputar, dapat
dilakukan dengan tumit kaki untuk jarak yang lebih jauh.
a. Macam-Macam tendangan
• Ap Chagi = Tendangan depan menggunakan kaki depan
• Dollyo Chagi = Tendangan Menggunakan Punggung Kaki
• Yeop Chagi = Tendangan samping menggunakan pisau kaki
• Dwi Chagi = Tendangan belakang
• Twieo Ap Chagi = Tendangan depan yang dilakukan sambil melompat
• Twieo Dwi Chagi = Tendangan belakang yang dilakukan sambil
melompat
• Twieo Yeop Chagi = Tendangan samping yang dilakukan sambil
melompat
• Dubal Dangsang Chagi = Tendangan dengan dua target sasaran
• Goley / Narray Chagi = Tendangan ganda
• Sip Chagi An Chagi = Tendangan yang dilakukan sambil melompat dan
26
• Penriyti Chagi = Tendangan keliling.
• Dwi Huryeo Chagi = Tendangan berputar melalui belakang.
• Deol Chagi = Tendangan mencangkul ke arah kepala menggunakan
tumit
• Aidan Dollyo Chagi =Tendangan Menggunakan Kaki Depan Ke Arah
Perut
4. Latihan Bertarung Dengan Menggunakan Tangan a. Tangkisan
Macam-macam tangkisan:
1. Are Maki = Tangkisan ke arah bawah untuk menangkis tendangan
2. Eolgol Makki = Tangkisan ke arah kepala
3. Momtong Bakat Makki = Tangkisan dari arah dalam menggunakan bagian
dalam lengan bawah.
4. Momtong An Makki = Tangkisan dari arah dalam menggunakan bagian
luar lengan bawah.
5. An Makki = Tangkisan dari arah luar.
6. Bina Makko An Makki = Tangkisan yang dimulai dari lengan bawah dan
saat masuk ke dalam harus melalui lengan atas
7. An Palmok Momtong Bakkat Makki = Tangkisan ke arah lengan bawah
8. Momtong An Makki = Tangkisan ke tengah dari luar ke dalam
9. Momtong Bakkat Makki = Tangkisan ke tengah dari dalam ke luar
10.Sonnal Momtong Makki = Tangkisan ke tengah dengan pisau tangan
11.Batang Son Momtong An Makki = Tangkisan ke tengah dari luar dengan
27 12.Kawi Makki = Tangkisan menggunting
13.Sonnal Bitureo Makki = Tangkisan melintir dengan satu pisau tangan
14.Hecho Makki = Tangkisan ganda ke luar
15.Eotgoreo Arae Makki = Tangkisan silang ke arah bawah
16.Wesanteul Makki = Tangkisan ganda memotong arah bawah dan ke luar
2. Pukulan
Macam- macam pukulan di Tae Kwon Do:
• Yeop Jireugi = Pukulan Samping
• Chi Jireugi = Pukulan Dari Bawah Keatas
• Dolryeo Jireugi = Pukulan Mengait
• Pyojeok Jireugi = Pukulan dengan Sasaran
• Momtong Jireugi = Pukulan Mengarah ke Tengah (Pukulan Mengarah ke
Ulu Hati)
• Are Jireugi = Pukulan ke Bawah
• Oreon Jireugi = Pukulan Dengan Tangan Kanan Yang Dilakukan Sambil
Menendang (Ap Chagi)
• Eolgol Jirugi = Pukulan ke Atas (Pukulan Mengarah ke Kepala)
• Sambion Jireugi = Pukulan Ke Bawah,Perut, dan Kepala
D. Kebudayaan
Menurut Geertz (dalam Roger M. Keesing, hal 75) kebudayaan adalah pabrik
28 mereka. Dalam definisi ini, kebudayaan dilhat sebagai "tatanan sosial" bagi kelakuan
dan tindakan-tindakan manusia.
Definisi lain Menurut E.B Tylor (dalam Roger M. Keesing, hal 68) budaya
adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah
kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari
banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa,
perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya,
merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung
menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi
dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan
perbedaan-perbedaannya seseorang akan mengalami keseluitan, hal ini membuktikan bahwa
budaya itu dipelajari bukan diturunkan secara genetik, karena budaya bersifat
kompleks, abstrak, dan luas.
Selain itu budaya juga mempunyai wujud. Koentjaraningrat berpendapat
bahwa wujud dari kebudayaan itu mempunyai paling sedikit tiga wujud:
a. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks dari ideal-ideal, gagasan,
nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya.
b. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola dari
manusia dalam masyarakat.
c. Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.
Wujud pertama adalah wujud idiil dari kebudayaan yang sifatnya abstrak, tak
dapat diraba atau di foto lokasinya karena berada di dalam kepala, atau dengan
29 bersangkutan itu hidup. Kebudayaan idiil itu biasanya juga berfungsi sebagai tata
kelakuan yang mengatur, mengendalikan dan memberi arah kepada kelakuan dan
perbuatan manusia dalam masyarakat.
Wujud kedua dari kebudayaan yang sering disebut sistem sosial, mengenai
kelakuan berpola dari manusia itu sendiri. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas
manusia maka sistem sosial itu bersifat kongkret, terjadi disekeliling kita sehari-hari,
bisa diobservasi, difoto dan didokumentasi. Wujud ketiga dari kebudayaan disebut
dengan kebudayaan fisik, sifatnya paling kongkret, dan berupa benda-benda atau
hal-hal yang dapat diraba, dilihat dan difoto. Ketiga wujud dari kebudayaan dalam
kenyataan di atas menurut hemat penulis “seni beladiri Taekwondo” tersebut dapat
diklasifikasikan wujud dari kebudayaan, yaitu selalu mengikuti pola-pola tertentu
yang berdasarkan norma-norma yang telah ditetapkan. Sebagai rangka aktivitas
manusia dalam masyarakat bersifat kongkret, terjadi di sekeliling kita sehari-hari, dan
bisa diobservasi.
E. Kecemasan
Pengertian umum, kecemasan merupakan suatu kekhawatiran terhadap sesuatu
yang tidak diinginkan akan terjadi pada diri seseorang. Anshel (dalam Satiadarma,
2000) mengungkapkan bahwa kecemasan adalah reaksi emosi terhadap suatu kondisi
yang mengancam. Weinberg dan Gould (dalam Satiadarma, 2000) mendefinisikan
kecemasan sebagai suatu keadaan emosi negatif yang ditandai oleh adanya perasaan
khawatir, was-was, dan disertai dengan peningkatan gugahan sistem faal tubuh.
Greist (dalam Gunarsa, 1986) secara lebih jelas merumuskan kecemasan
30 menyebabkan individu bersangkutan merasa tidak berdaya dan mengalami kelelahan,
karena senantiasa harus berada dalam keadaan was-was terhadap ancaman bahaya
yang tidak jelas.
Berdasarkan pengertian di atas, kecemasan secara umum merupakan keadaan
emosi negatif dari suatu ketegangan mental yang ditandai dengan perasaan khawatir,
was-was dan disertai dengan peningkatan gugahan sistem faal tubuh, yang
menyebabkan individu merasa tak berdaya dan mengalami kelelahan.
Satiadarma (2000) menjelaskan bahwa di dalam dunia olahraga, kecemasan
(kecemasan), gugahan (arousal) dan stres (stress) merupakan aspek yang memiliki
kaitan yang sangat erat satu sama lain sehingga sulit dipisahkan. Kecemasan dapat
menimbulkan aktivasi gugahan pada susunan saraf otonom, sedangkan stres pada
derajat tertentu menimbulkan kecemasan dan kecemasan menimbulkan stres. Lebih
lanjut, Anshel yang sependapat dengan Weinberg dan Gould (dalam Satiadarma,
2000) menjelaskan bahwa gugahan bersifat fisiologis ataupun psikologis yang bisa
bernilai positif atau negatif, sedangkan kecemasan sifatnya adalah emosi negatif.
Kemudian, stres merupakan suatu proses yang mengandung tuntutan substansial, baik
fisik maupun psikis untuk dapat dipenuhi oleh individu, karena kurang seimbangnya
keadaan fisik atau psikis (Weinberg dan Gould dalam Satiadarma, 2000).
Terkait dengan olahraga, kecemasan seringkali dialami oleh atlet ketika atlet
akan menghadapi suatu pertandingan. Pertandingan menurut Kamus Besar Bahasa
Indonesia diartikan sebagai perlombaan dalam olahraga yang menghadapkan dua
pemain untuk bertanding, sedangkan bertanding adalah seorang lawan seorang.
Pertandingan dalam istilah Inggrisnya, disebut dengan competition yang kemudian
31 mendefinisikan competition adalah saling mengatasi dan berjuang antara dua individu
atau antara beberapa kelompok untuk memperebutkan objek yang sama.
Cox (2002) mengungkapkan bahwa kecemasan menghadapi pertandingan
merupakan keadaan distress yang dialami oleh seorang atlet, yaitu sebagai suatu
kondisi emosi negatif yang meningkat sejalan dengan bagaimana seseorang atlet
menginterpretasi dan menilai situasi pertandingan. Gunarsa (1986) menjelaskan
bahwa persepsi atau tanggapan atlet dalam menilai situasi dan kondisi pada waktu
menghadapi pertandingan, baik jauh sebelum pertandingan atau mendekati
pertandingan akan menimbulkan reaksi yang berbeda. Apabila atlet menganggap
situasi dan kondisi pertandingan tersebut sebagai suatu yang mengancam, maka atlet
tersebut akan merasa tegang (stress) dan mengalami kecemasan.
Amir (2004) menjelaskan bahwa kecemasan yang timbul saat akan
menghadapi pertandingan disebabkan karena atlet banyak memikirkan akibat-akibat
yang akan diterimanya apabila mengalami kegagalan atau kalah dalam Pertandingan.
Kecemasan juga muncul akibat memikirkan hal-hal yang tidak dikehendaki akan
terjadi, meliputi atlet tampil buruk, lawannya dipandang demikian superior dan atlet
mengalami kekalahan (Satiadarma, 2000). Rasa cemas yang muncul dalam
menghadapi pertandingan ini dikenal dengan kecemasan bertanding (Sudradjat,
1995).
Sementara itu, Gunarsa (1986) menyimpulkan hubungan kecemasan
bertanding dalam hubungannya dengan pertandingan sebagai berikut:
a. Sebelum pertandingan dimulai, kecemasan akan naik yang disebabkan
32 b. Selama pertandingan berlangsung, tingkat kecemasan biasanya mulai
menurun.
c. Mendekati akhir pertandingan, tingkat kecemasan biasanya akan naik lagi
terutama bila skor pertandingan berimbang.
Hardy et al (1999) menyimpulkan sumber-sumber kecemasan bertanding atlet
dari berbagai hasil penelitian, antara lain:
a. Kekurangsiapan dalam penampilan
Adanya ketakutan untuk bertanding menyebabkan atlet merasa kurang siap
untuk menghadapi pertandingan, yang akhirnya menimbulkan kecemasan
(Gunarsa, 1986)
b. Permasalahan interpersonal dengan tim dan pelatih
Hubungan interpersonal yang tidak baik antara pelatih dan atlet merupakan
sumber kecemasan bagi atlet dalam menghadapi pertandingan. Pate et al
(1993) menjelaskan bahwa permasalahan atlet dengan pelatih dapat
berkembang dari adanya konflik antar pribadi dan konflik yang disebabkan
karena kegagalan atlet dalam bertanding. Apabila konflik berkembang dan
berlanjut, akan menjadikan atlet menyimpulkan bahwa apabila mereka
membuat kesalahan yang fatal dalam pertandingan, maka mereka akan
dipersalahkan oleh pelatih. Akhirnya, hal ini akan menyebabkan
kecemasan pada atlet dan menurunnya penampilan. Selanjutnya, Pate et al
(1993). mengungkapkan bahwa pelatih yang tidak mempercayai atlet
dalam bertanding akan menimbulkan kecemasan baginya dalam
33 c. Keterbatasan dana dan waktu latihan
Keterbatasan dana berhubungan dengan dana yang harus dikeluarkan oleh
atlet untuk mengikuti suatu pertandingan tersebut. Waktu latihan yang
singkat atau mendesak juga dapat menimbulkan kecemasan bagi atlet
dalam menghadapi pertandingan.
d. Prosedur seleksi
Prosedur seleksi yang tidak jelas juga ikut mempengaruhi tingkat
kecemasan seorang atlet dalam bertanding
e. Kekurangan dukungan sosial
Kurangnya dukungan sosial yang diperoleh atlet, dapat menimbulkan
kecemasan dalam menghadapi pertandingan. Dukungan sosial bisa
diperoleh dari orang-orang terdekat, misalnya dari orang tua, teman satu
tim atau pelatih. Harsono (dalam Gunarsa, 1986) menjelaskan bahwa
apabila atlet memiliki hubungan personal dengan pelatih maka atlet akan
mengharapkan kehadiran pelatih selama bertanding, karena dengan
kehadiran pelatih seorang atlet mendapat dukungan. Dukungan emosional
dari pelatih dapat membuat atlet merasa mampu menghadapi dan
34 1.3.Rumusan Masalah
Berdasarkan paparan di latar belakang salah satu cara untuk membina
karakteristik dan meningkatkan kualitas hidup masyarakat adalah dengan berolahraga.
Dalam olahraga Tae Kwon Do cara untuk membina karakter dan meningkatkan
kualitas hidup seorang atlet remaja adalah dengan mendaftarkan seorang atlet tersebut
ke dalam sebuah kompetisi, tetapi masalah yang sering dihadapi oleh seorang atlet
remaja ketika akan menghadapi sebuah pertandingan adalah kecemasan.
Permasalahannya, bagaimana membina seorang atlet remaja yang sedang mengalami
kecemasan ketika akan bertanding?
1.4.Tujuan dan Manfaat Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui
fenomena olahraga seperti, apakah seni beladiri Tae Kwon Do dapat membuat
seorang remaja menjadi sehat dan kuat.
Adapun manfaat yang diharapkan dan diperoleh dari hasil penelitian adalah
sebagai berikut:
1. Secara subyektif. Sebagai sarana untuk melatih dan mengembangkan
kemampuan berpikir ilmiah, sistematis, dan metodologis penulis dalam
menyusun berbagai kajian literatur untuk menjadikan suatu wacana baru
dalam khazanah perpustakaan pendidikan. Khususnya dalam kajian ilmu
35 2. Secara praktis. Diharapkan dari hasil penelitian ini dapat memberikan
masukan pada kalangan yang serius mengamati fenomena berolahraga
pada masyarakat yang melakukan kegiatan berolahraga.
3. Secara akademis. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi
baik secara langsung maupun tidak langsung bagi kepustakaan departemen
Antropologi Sosial dan bagi kalangan penulis lainnya yang tertarik
mengeksplorasi pemahaman mengenai fenomena berolahraga.
1.5.Metode Penelitian A. Bentuk Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian
kualitatif dengan pendekatan studi etnografi. Penelitian yang bersifat studi etnografi
ini menekankan pada pendeskripsian fenomena yang terjadi pada objek yang dianlisis.
Seperti perilaku individu, keadaan, gejala, atau kelompok tertentu, atau untuk
menentukan hubungan antara suatu masalah dengan masalah lainnya. Pendekatan
studi etnografi bertujuan untuk mempertahankan keutuhan dari objek, artinya data
yang dikumpulkan dalam rangka studi etnografi, dipelajari sebagai suatu yang
terintegrasi.
B. Lokasi Penelitian
Penelitian ini diadakan di UKM Tae Kwon Do di Universitas Sumatera Utara
Kecamatan Medan Baru, Jln. Dr. Mansyur, Medan, Sumatera Utara, Medan. Adapun
36 a. Berdasarkan pengamatan yang dilakukan pada observasi awal terlihat
bahwa motivasi remaja mengikuti latihan Tae Kwon Do di UKM Tae
Kwon Do USU cukup tinggi
b. Adanya keterbukaan dari Tae Kwon Do terutama pelatih terhadap
penelitian yang akan dilaksanakan
C. Teknik Pengumpulan Data
1. Pengumpulan data primer
Data primer merupakan data yang diperoleh secara langsung dan berkaitan
dengan permasalahan yang dihadapi. Pengumpulan data yang digunakan
adalah:
a. Survei, yaitu dengan menyebarkan serangkaian pertanyaan kepada
responden untuk mengetahui jawaban sementara atau jawaban pangkal
yang akan ditanyakan lebih mendalam ketika akan melakukan
wawancara.
b. Wawancara, yaitu dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan secara
langsung dan terbuka kepada informan atau pihak yang mengetahui
masalah penelitian dengan cara interview guide5
5
Interview Guide merupakan paduan atau pedoman bagi para peneliti yang ingin mengungkap kondisi psikologis subjek melalui cara tanya jawab dengan tujuan tertentu.
. Wawancara peneliti
gunakan untuk memahami masalah yang dihadapi sesama manusia.
Disini peniliti lebih kepada wawancara perseorangan, karena di Tae
Kwon Do USU hanya beberapa orang saja yang sudah berpengalaman
37 Peneliti akan melakukan wawancara dengan mempersiapkan
beberapa pertanyaan yang telah disiapkan berdasarkan data penelitian
yang sudah ada, yaitu dari peneltian Jay Coackley di Amerika Serikat,
mengenai Sport In Society, dan artikel Sumaryanto mengenai olahraga
sebagai fenomena sosial, tetapi pada penelitian ini ukuran tempat
penelitiannya menjadi 3 (tiga) lokasi yaitu di Tae Kwon Do USU,
Merpati Putih USU, dan Kendo USU.
c. Observasi, yaitu mengamati secara langsung dengan mencatat
gejala-gejala yang ditemukan di lapangan serta menjaring data yang tidak
dijangkau. Sebelum mengamati tentunya peneliti sudah tahu apa yang
harus diamati dan dicermati untuk kepentingan penelitian sehingga
tidak membuang waktu lebih lama.
d. Partisipasi, yaitu terlibat langsung dalam kegiatan. Artinya, peneliti
melihat langsung apa yang mereka rasakan selama proses melakukan
kegiatan berolahraga. Observasi partisipan, atau lapangan etnografi,
adalah dasar dari antropologi budaya. Ini melibatkan semakin dekat
dengan orang-orang dan membuat mereka merasa cukup nyaman
dengan kehadiran peneliti dapat mengamati dan merekam informasi
tentang kehidupan berolahraga.
Peneliti dalam melakukan observasi partisipan akan melakukan
beberapa hal penting seperti mengumpulkan dokumen riwayat hidup,
menghadiri festival suci, dan berbicara dengan orang tentang
38
2. pengumpulan data sekunder
Data sekunder merupakan data yang tidak diperoleh langsung dari objek
penelitian. Pengumpulan data yang dilakukan adalah:
a. Penelitian Kepustakaan, yaitu dengan cara mengumpulkan data melalui
buku-buku ilmiah, tulisan, karangan ilmiah yang berkaitan dengan
penelitian.
D. Informan Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di UKM Tae Kwon Do USU dengan informan
penelitian adalah pelatih UKM Tae Kwon Do USU dan peserta UKM Tae Kwon Do
USU. Subjek penelitian yang dikemukakan oleh Sugiyono (2012:215) bahwa:
Dalam penelitian kualitatif tidak menggunakan istilah populasi, tetapi oleh Spradley dinamakan “Social Situation” atau situasi sosial yang terdiri atas tiga elemen, yaitu tempat (place), pelaku (actor), dan aktivitas (activity), yang berinteraksi secara sinergis. Situasi sosial tersebut dapat dinyatakan sebagai objek penelitian yang ingin dipahami secara lebih mendalam “apa yang terjadi” di dalamnya.
Sedangkan subjek penelitian yang akan dijadikan sampel penelitian sepeti
yang dikemukan Nasution (2003:32) bahwa:
Dalam penelitian kualitatif yang dijadikan sampel hanyalah sumber yang dapat memberikan informasi. Sampel dapat berupa hal, peristiwa, manusia, situasi observasi. Sering sampel dipilih secara “purposive” bertalian dengan
purpose atau tujuan tertentu. Sering pula responden diminta untuk menunjuk
orang lain yang dapat memberikan informasi kemudian responden ini diminta pula untuk menunjuk orang lain dan seterusnya. Cara ini lazim disebut
“Snowball Sampling”yang dilakukan secara berurutan.
Dari pendapat beberapa tokoh, penulis dapat menyimpulkan subjek penelitian
kualitatif adalah sumber yang dapat memberikan informasi sesuai dengan tujuan yang
39 langsung oleh peneliti berkaitan dengan masalah dan tujuan peneliti. Akan tetapi, ada
juga subjek yang ditentukan secara khusus dengan tujuan untuk memperoleh
informasi yang diperlukan untuk dijadikan sample penelitian. Dalam penelitian ini,
penulis menggunakan sample purposive, sehingga besarnya jumlah sampel ditentukan
oleh pertimbangan informasi.
Dalam pengumpulan data, informan di dasarkan pada ketentuan atau
kejenuhan data informasi yang diberikan. Jika beberapa informan yang dimintai
keterangan memberikan informasi yang sama, maka itu sudah dianggap cukup untuk
proses pengumpulan data yang diperlukan sehingga tidak perlu meminta keterangan
kepada informan berikutnya.
Dari uraian tersebut dan hasil observasi pra-penelitian, peneliti menyimpulkan
bahwa subjek penelitian ini adalah peserta UKM Tae Kwon Do USU sebanyak 10
orang dengan narasumber yang akan ditentukan langsung oleh peneliti terkait dengan
masalah dan tujuan peneliti yaitu, Sabuem Norbet Situmeang S.E sebagai pelatih
UKM Tae Kwon Do USU. Dalam penyebaran angket, peneliti mengambil 10 peserta
UKM Tae Kwon Do USU yang dianggap aktif dan berprestasi dalam mengikuti Tae
Kwon Do untuk dimintai keterangan.
E. Teknik Analisis Data
Data dalam penelitian ini bersifat data kualitatif Induktif baik dari jenis data
primer maupun data sekunder. Data sekunder yang berupa buku-buku kepustakaan,
surat-surat resmi dan dokumen-dokumen yang berhubungan dengan permasalahan,
dan data primer yang diperoleh melalui wawancara terpimpin dengan informan yang
40 dikumpulkan akan dikualifikasikan dan disusun secara sistematis, mengikuti alur
sistematika pembahasan guna menemukan jawaban atas permasalahan dalam
