) ةيفصو ةيليلحت ةسارد( ةللادلا ملع يف سينأ ميهاربإ راكفأ ثحبلا اذه ىلإ مدقم ةيموكحلا ةيملاسلإا اكاجيلاك نانوس ةعماجب ةّيفاقثلا مولعلاو بادلآا ةيلك يملاعلا بقللا ىلع لوصحلل طورشلا ضعب مامتلإ اهبدأو ةيبرعلا ةغللا ملع يف عضو نونكملا ؤلؤل بلاطلا مقر ة : 11111111 اهبدأو ةيبرعلا ةغللا ةبعش جيلاك نانوس ةعماجب ةيفاقثلا مولعلاو بادلآا ةيلك ةيموكحلا ةيملاسلإا اكا اتركاجكوج 6102
ب شلا راع ِزْجَيَسَو ى ِكَّشلا ُالله َنْيِر آ ( :نارمع ل 444 ) إ ده ءا لىإ ىملعلا ثحبلا اذه : 1 . ىمأو بىأ لا ينبوبلمحا ل و ايرغص نىايبر نيذ أ نىايطع لا ن ةحيص امدنع فى ةددتًم تنك ةهجاوم لدا كش ةل ، لوقأف املذ لايزج اركش و ايرثك املذ لوقأو يدلاولو ليرفغا بر امهحمراو امك ايرغص نىايبر . 2 . ىذيتاسأ و ذتاسأ ىت نىوفرشأو نىومّلع دق نيذلا ئيش لا .مهفلا تيح لهلجا نم تيطعأ ملذ الله انعفنو ءازلجا يرخ الله مكازج ،ءاعدلاو ركشلا ةملك ّلاإ ب .مكمولع 3 . اهـبدأو ةيبرعلا ةغللا ةبعش في ىئلامز عيجم .
د Abstraksi
Afkar Ibrahim Anis fi ‘ilmi Ad-Dalalah
Semantik merupakan salah satu cabang linguistik yang mempelajari makna. Memahami semantik sangat penting dalam mempelajari bahasa, baik berkaitan dengan bagaimana pengguna bahasa memperoleh makna sebagai pembicara, pembaca, penulis, dan pendengar, maupun berkaitan dengan adanya perubahan makna bahasa dari waktu ke waktu. Oleh karena itu mempelajari semantik sangat penting karena dalam konteks sosial hal ini akan membantu seseorang di dalam memahami makna kata atau arti yang disampaikan oleh penutur sehingga tidak terjadi kesalahpahaman dalam mengartikan kata ataupun kalimat yang disampaikan.
Dari sinilah penulis tergugah untuk mengangkatnya dalam skripsi, sebuah pemikiran tentang semantik yang telah banyak mengalami perkembangan makna dari masa ke masa. Dalam penelitian ini penulis membedah dengan menggunakan pisau analisis deskriptif di mana penulis akan mendeskripsikan dan menjabarkan bagaimana pandangan Ibrahim Anis tentang ilmu semantik.
Pandangan semantik yang awalnya hanya dianggap sebagai ilmu murni historis dan dikaji dari segi struktur kata dan pengaruh psikologis dan pemikiran, kini pandangan tersebut mulai berkembang seiring dengan munculnya fenomena-fenomena kebahasaan. Di mana pandangan yang awalnya hanya dikaji dari struktur kata saja kini dalam pandangan Ibrahim Anis semantik sudah masuk dalam pembahasan yang mengkaji makna di luar makna lafadz atau disebut dengan makna ekstrinsik.
Adapun hasil dari penelitian ini yaitu dalam buku Dalalah al-Alfadz yang menjadi rujukan utama bagi peneliti di dalamnya berisi tentang sejarah, pendidikan dan pengetahuan yang berkaitan dengan semantik dan ruang lingkupnya.
ه ديرجتلا ةللادلا ملع فى سينأ ميهاربإ راكفأ ملع لا ى ةللاد و عرف عورف نم ملع لا لا ةغل ذ ى ي تٌعلدا نع سرد . نع مهفلاو لا ةللاد ى و فى ةمهم ارد س ة ةغللا ب قلعتي ءاوس ، فيك ةي حتسا اد م ةغللا ل لصحي مهف ىلع لدا تٌع نم لدا ثدحت ، أو بتاكلا ، أو ئراقلا ، أو عمتسلدا ، أو تٌعلدا يريغت نلأا تىح مدقتلدا نم . كلذل تناك ةسارد فى ةمهم ىهف ةللادلا لا ا قايس لا نهلأ يعامتج ا مهف فى ءرلدا دعاستس تٌعم لك م وأ ة لدا لا تٌع ىذ أ دار لا ثيبح ملكتلدا ه سي ىلع ير س ءو لا ت في مهف ةلملجا وأ ةملكلا يرسف تىلا أ دار ىا ملكتلدا . انى نم تناك حابلا ثة بلبا متته ثح فى ةللادلا ملع ىذلا ومدق سينأ ميىاربإ اذى فى لا ملعلا ثحب ى ويدل ةللادلا نع ركفلا . تٌعم نكلو ،ةملكلا تٌعبم طقف قلعتيلا مهم ئىش و اهقايسو بركلا وأ رغصلا ىدل ابهاستكاو اهيخراتب لصفنيلا ةملكلا تهاروطت ا نامزلا لك ىلع . ،ةللادلا ملع فى مهم ئىش ركفلا اذى نع ةساردلا تناك كلذل و تس ثحب و ثحابلا ة مادختسبا لا ىأ يفصولا ليلحت اذى ناك بلا ثح و فصويس ي حضو نع سينأ ميىاربإ ةركف فى ملع .ةللادلا ليلادلا لوأ ضرع يخرتا ةتحبلا مولعلا ىوس برتعت ية .طقف ةملك بيترت نم ليلتحو فى الذوأ فى ءارلأا تناك تىلا ةغللا ملع ةرىاظ روهظ عم روطتت تأدب ةرابعلا كلذ نلأاو نلأاو .ةملك بيترت ضارعتسا ةركف ينأ ميىاربإ دقو ةللادلا ملع نع س فى تجردأ ةسارد لدا .ةيجرالخا لماوعلا وأ افللأا تاذ جراخ فى تٌع
و ثحبلا اذى نم ةجيتن امأ تك ىذلا افللأا ةللاد باتك فى وب نوكي سينأ ميىاربإ لولأا عجارلدا ثحابلا دنع ة ويفو بت ا نع ثح يخراتل ةي ، ةيبتًلا ، لا مولعلاو تى ةللادلبا قلعتت .الذالرو
ز ةملك ريدقتو ركش إ لله ركشلاو دملحا ن ، وعنو هرفغتسنو ونيعتسنو هدمنح ذ رورش نم وب أ نمو انسفن انلامعأ تائيس ، مو ول لضم لاف الله دهي نم لا نأ دهشأ .ول يداى لاف للضي ن إ لاإ ول الله ضرلأا بر ول كيرش لا هدحو تاومسلاو ، ديؤلدا ولوسرو هدبع امحمد ناديس نأ دهشأو ىلع ملاسلاو ةلاصلاو .صلى الله عليه وسلم تازجعلداو تيالأا لضفبأ و صلى الله عليه وسلم الله لوسر ىلع آ وبحصو ول نودبعيل لاإ سنلإاو نلجا تقلخ امو " نًركلا وباتك فى لىاعتو وناحبس الله لاق .هلااو نمو ". ف دعب امأ إ يأ الله ن سانلا رم أ لاق امك رانلا باذع نم مهلىأو مهسوفن اوظفايح ن لىأو مكسفنأ اوق اونمأ نيذلا اهيا يا " لىاعت ي ا ارنا مك ةيلأ : نًرحتلا ةروس(.... 6 الله ضرفو ) لىاعت طل ىثنأ وأ ركذ نم ملاسلإا فى بل ق اذا اونمأ نيذلا اهيا يا " لاق امك ملعلا مكل لي سللمجا فى اوحسفت ... .ةيلأا ةروس( : ةلدالمجا 11 ) دعبو ، نهلإ ةبتاكلا دنع يربك لمع اذى نأ ثحبلا اذى ءا ، ونوعبو الله ةئيشبم نكل و لىاعتو وناحبس بم حبلا اذى م دقل ةهج يأ نم ةدعاس ث أ ةصرفلا هذى فى اذلف , تقل : لىإ اقيمع اركش ةبتاكلا 1 . ا مركلدا ةليضف لز دحمأ جالحا روتكدلا ذاتسلأ نسا ، اكاجيلاك نناوس ةعمابج ريدمك .تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا 2 . روتكدلا مركلدا ةليضف يرتسجالدا يدنفأ مزمز ، ةيفاقثلا مولعلا و بادلآا ةيلك ديمعك .تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعمابج 3 . ةغللا مسق سيئرك ،يرتسجالدا ناميكوس يكوأ روتكدلا مركلدا ةليضف ةيلكب ابهدأ و ةيبرعلا .تاركاجكوج ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعمابج ةيفاقثلا مولعلا و بادلآا
ح 4 . روتكدلا مركلدا ةليضف دن و س يرتسجالدا ىفطصم ، فرشمك هدهج لذب دق يذلا ثحبلا .ثحبلا اذى ماتمإ في 5 . لوط ابهدأ و ةيبرعلا مولعلا نىوطعأ دق نيذلا تاسّردلدا و ينسّردلدا هذبه تمّلعت ام .ةعمالجا 6 . نىاطعأ ىذلا بوبلمحا ىخأ لا ةحيصن امدنع تنك فى و نزح ةهجاوم فى لدا كش ةل لوقأف ،ـ ول .لايزج اركش 7 . سق في ةبلطلا عيجم ءامركلا ئلامز في و ابهدأ و ةيبرعلا ةغللا م ةيلك دلأا ا نيذلا ب و ىمّلعت لوط نىوبحاصي ي الله مىازجف مىدهبج ثحبلا اذى ماتملإ نىوعفد نسحأ لجا ءاز ةلحاصلا ملذامعأ فئاحص في كلذ نوكي نأ ىسع الله وعدأ و ةرخلأا و ايندلا في .الله ءاش نإ ملذ ابهاوث ىرالجا 8 . ةباتك فى نىودعاس نم عيجم اسمأ ركذأ نأ نكيد لا ثحبلا اذى ء .دحاو دعب دحاو مى و .ءازلجا يرخ الله مىازج ةيرثكلا عفانلداو دئاوفلا ةصاخ ةبتاكلاو ملذ ىطعي نأ الله لأسن .ةباتكلا هذى ةليسوب ,تاركاجكوج 22 رياني 2116 . ةبتاكلا نونكلدا ؤلؤل 11111139
ط ثحبلا تياوتمح ةلاصلأا تابثإ ... أ راعشلا ءادىلإاو ... ب ... ةقفاولدا ةحفص ... ج ... لا ديرجت ... د ... ريدقتو ركش ةملك ... ... ز ... : لولأا بابلا لدا ةمدق ... 2 أ . ثحبلا ةيفلخ ... ... 2 ب . ثحبلا ديدتح ... ... 4 ت . هدئاوفو ثحبلا ضارغأ ... ... 5 ث . بيتكلدا قيقحتلا ... ... 5 ج . يرظنلا راطلإا ... ... .. 6 ح . ثحبلا جهنم ... ... .. . 7 خ . ثحبلا ماظن ... ... . ... .. . 9 ةجمرت : نياثلا بابلا ةايح سينأ ميىاربإ ... .... ... 12 أ . ةيصخش لوح ةيتاذ ةيرس سينأ ميىاربإ تيبرتو و ... ... 12 ب . يملعلا وجاتن ... ... .. 14
ي سينأ ميىاربإ راكفأ : ثلاثلا بابلا ... ... ... . .. 18 أ. .ةغللا ملع فى سينأ ميىاربإ راكفأ نع ثيدلحا رصعلا فى برعلا ينيوغللا ءارأ 18 ب . اىروطتو ةيبرعلا فى ةللادلا نم نامزلا لىإ نامزلا ... ... . 23 ج . ةللادلا نع سينأ ميىاربإ راكفأ ... .. . .. 28 د . وتهماسمو سينأ ميىاربإ راكفأ رثأ ةللادلا ملع ةسارد فى ... .. .. 49 عبارلا بابلا ... ... . ... .... 53 أ . ةصلالخا ... ... ... .. ... 53 ب . تاحاتًقلاا ... ... 54 عجارلدا تبث ... . .... I ةثحابلا ةايح ةجمرت ... . ... III
لولاا بابلا ةمدقلما أ . فلخ ثحبلا ةي دصاقلدا ةلمتشم رثكأ وأ تُصخش تُب ملاعلإا ةلصاولد ةليسو وأ ةيلاصتا ةلأ يى ةغللا كلذ نم تٌعم عسولأا تٌعلدا الذ ساسلأا في ةغللا تناك لب .مهنيب مهفلا دحتي وبو ضارغلااو .مولعلا لينل حاتفم يىو ،فيرعتلا و لصاوتلا ةماقلإ عمتلمجا اهلمعتسي تاوصلأا يى ةغللا .مهسفنأ ةفرعمو نواعتلا 1 ةغللا و تنك اذإو .صالخا ماظنلا بيترت فى اىدعاوق بسح ةغللا فورح اهيف بتتًي تاوصلأا ماظن ىى تفرع دعاوق الر فيو .سانلا تُب لاصتلاا فى اهقبطت نأ كل لهسيف ،اهماظنو اى ناك ،ملعلا ل قلعتي ةتَثك رصانع نم نوكتي وىو .ةبترم ءايشأ نم لكشتي عفنو تٌعم ول ئيش وى ماظنلا .عقولدا بسح ةصاخ ةفيظو اهنم دحاو لكلو ضعبب اهضعب 2 ةللادلا"و (semantic) " ا ةسارد لىإ تَشي حلطصم وىو .ةغللا ملع عورف نم عرف يى تٌعلد (meaning) وقف ملع في ةمظنلدا هرهتشاو أشن ثيح ةيزللصلإا ةغللا في اديدج احلطصم ناكو . 1 Abdul Chaer, Linguistik Umum, (Jakarta: Rineka Cipta: 2112), hlm. 32.
2 Abdul Chaer, Linguistik,,,. hlm. 34
3
اكيرمبأ ةغللا (American Philological Assosiation)
ةنس للاخ 1894
ابهاتك في م
ىمسلدا
Reflected Meaning a Point in Semantics
. 3 يأ في عمتلمجا نكلو ،ملعلا ثيح نم ديدج حلطصم وى ناك ولو ،ةللادلا ملع نإ ثم ةايلحا في ولامعتساو ومهف في نوئطيخ دق اوناك ولو ادصقو تٌعم ظفل لكل نأ نوفرعي مى وتياوتسم لا ةساردل امهم ملعلا اذى ناك ،كلذ لجلأف .ةيمويلا يذلا ملعلا وىو .تٌعلدبا قلعتت تىلا ةغل .ةملكلا وأ ظفللا تٌعم فى ثحبي لتبرماك ناكو (Kambartel) نأ ىري وى و .تٌعلدا وب فرعي ملع يى ةللادلا نأ دديح وأ ئشلا وىو لولدلدا و ةملكلا وأ ظفللا وىو لادلا نم نوكتت تيلا ةغللا ةسارد لالر نم ةللادلا يلا تَشي يذلا عقاولا لىإ ىدؤت ناسنلإا ةيواز نم لولدلدا و لادلا تُب ةقلاعلاو .ةملكلا وأ ظفللا و جروج ولاق ابم اضيأ قفاوي فيرعتلا اذىو .تٌعلدا دوجو (George) . 4 كلذو .ةغللا ملع ةسارد للاخ ةللادلا ملع ةيهمبأ اوري نيذلا تُيوغللا نم تَثك ناكو نلأ نم ةيلع ةبترم في موقت يىو ،ىرخلأا ةيوغللا مولعلا تُب نم ةمهم ةسارد يى ةللادلا ملع ةسارد .ابه نوقمعتيو نومتهيو نوثحبي نيذلا تُيوغللا نم تَثك نوكي تىح ةغللا مولع تُب 5 وم نوبتكي نيذلا ةغللا لاجر نم تَثك كانى ،معن اىدعاوق نوعضي مىو ،ةللادلا ملع عوض وى ناك امهم سينأ ميىاربإ روتكدلا ةيصخش نع نوفرعي لا مى سانلا نم اتَثك نكلو ،اهسسأو ،كلذ عمو .ةغللاو بدلأا بتك ةدع فنص يذلا برعلا ةريزج في روهشلدا ةغللا ملعب الداعو ابيدأ و ةساردلا للاخ اردصمو اعجرم وبتك لعيج نم مهنم لايلق نودمتعي اوناك مىتَثكأ لب ،ثحبلا ملع في باتك ول سينأ ميىاربإ روتكدلا ناك ،مهلدا نمو .ةساردلا فى مهعجارمك برغلا بتك ىلع ـب ىمسلدا ةللادلا ظافللأا ةللاد ةعفنا تحبصأ تيلا ةللادلا ملع فى اسسأو ادعاوق ويف عضي وىو ، .ةللادلا ملع في رحبتيي نأ دارأ نلد 3 Mansoer Pateda, Semantik Leksikal, (Jakarta: Rineka Cipta: 2111). hlm. 3.
4 Mansoer Pateda, Semantik,,,. hlm. 7.
5 Mansoer Pateda, Semantik,,,.hlm. 285.
4 إ روتكدلا ناك تردص هدي نمو ،رصعلا بيدأو سنلجا يرصم يوغل لماع وى سينأ ميىارب برعلا دئاصق اضيأ فنصو ،ةيعامتجا وأ تناك ةييخرتا عوضولدا فلتلس في ةيحرسلدا بتك نمو .برعلا تاجلذو رعشلاو فرصلاو تاوصلأاو ةللادلا ملع فى اتَثك سردي وىو .تايبلأاو اهعضوو ،وملع عسو ىللصا ةساردلا كلت .ةيوغللاو ةيبدلأا وبتك ةدع في باتك ناك ظافللأا ةللاد في وثبح صصخ يذلا سينأ ميىاربإ روتكدلا تافنصم دحأ نم .اىتَغو ةجمتًلا ملع في اىرثاآو اىروطتو اهعاونأو ةللادلا فيرعت ويف حرشي فلؤلداف .ةللادلا ملع ىضم نلش ةفلتخلدا ةديدلجا ةركفلا عضو ثيح اعاجش برتعي وى ناكو ءاملعلا نوكي تىح .ثيدلحا يوغللا ومهف يذلا ةللاد وى ةللادلا نأ ىري وىو .وبتك ام نومذيو ونودقني نورخأتلدا الذ ةللادلاو .تٌعم الذ تيلا ةملكلا وأ ظافللأل افلاخ ونم عرف وىو تٌعم وب متي لم ام وهف ظفللاف سح :تُقيرطب ضرعي تٌعلدا ناكو .ةملكلا ىلع تٌعلدا عضو في رود قلعتي يسلحاف ،نياسفنو ي .سفنلا في رثأتي تٌعلدا نوكي فيك وى نياسفنلاو ،ةكرلحاو عمسلاو ناسللا :ءاضعأ ةثلاث ةيلمعب 6 إ راكفأ نع ملكتي يملع ثبح ثحبلا اذهف ةثحابلا وتحرش ام ىلع ادامتعا ميىارب ناونعلبا وباتك سينأ ظافللأا ةللاد ،ثحبلا في ايساسأ اعجرم باتكلا كلذ نوكيس اذلو . نم اقلاطناو .هراكفأو سينأ ميىاربإ ةيصخش لوح ةقيمع ةفرعم فرعت ةثحابلا نوكت نأ ىسعو باتك في اهعضو تيلا ةللادلا وتركف لوح زكتًي ثحبلا ناك ،اقباس هناركذ امك طقنلا ةدع ةللاد ظافللأا باتكلا كلذ في سينأ ميىاربإ ةركف ءانب انى رهظتس ةثحابلاو .ةيفصو ةيليلتح ةسارد .ليلحتلاو مهفلل لايهست باتكلا كلذ نم روص وبو لاإ ثحبلا متيلاو . ايفصو ايليلتح ب . ثحبلا ديدتح :يلي امك ثحبلا ديدحتب ةثحابلا تماقف اقباس ةثحابلا وتبتك دق ام لىإ ارظن 1 . ام ؟ةللادلا ملع لوح سينأ ميىاربإ روتكدلا يأر 6 يىاربإ ،سينأ م ظافللأا ةللاد ، ةيرصلدا وللصلأا ةبتكم :رصم( ، 1958 .ص .) 44 .
5 2 . ملع ةسارد روطت فى هرثأ ام و ىضم الد ةللادلا ملع لىإ ةبسنلبا ةديدج ةركف ول لى ؟ ةللادلا ج . هدئاوفو ثحبلا ضارغأ : ىلي امكف ثحبلا اذى في ةثحابلا ابه تدصق تىلا ضارغلأا امأ 1 . .سينأ ميىاربإ روتكدلا بقانبم ةفرعم 2 . .ةللادلا ملع لالر في هراكفأ ةفرعم 3 . .ةللادلا ملع ةسارد روطت فى هراكفأ رثأ ةفرعم ا : ىلي امكف ثحبلا اذى عفانم امأو 1 . .سينأ ميىاربإ روتكدلا دنع ةللادلا ملع دعاوق تُئراقلا فرعي 2 . .ةللادلا ملعو ةغللا مهف فى ملذ لهسي 3 . فرعي نأ دارأ نلد اردصمو اعجرم نوكيس .سينأ ميىاربإ روتكدلا ةركف لوح ثحبيو د . بيتكلما قيقحتلا ةثحابلا اىدتج نأ الذ نكيد ام بسح ةيملع ثوبح ةدع لىإ ةثحابلا عجارتو ظحلات دعبو نأ لاإ ،لبق نم ةللادلا ملع في سينأ ميىاربإ روتكدلا ةركف ثبح يذلا ثحابلا كانى سيل ونإف الر في وتركف لوح ةتَثك ثاوبح كانى بلاط يداى ناوفص محمد وبتك دق ام اهنم .ىرخلأا مولعلا ل ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك نناوس ةعمابج ةفاقثلا ملعو بادلأا ةيلك في ابهدأو ةيبرعلا ةغللا مسق ةنس تاركاجكوج 2118 نم وباتك في سينأ ميىاربإ روتكدلا رظن في بارعلإا" ناونعلا تتح م
6 ي ثحابلا ناكو ،"ةغللا رارسأ ميىاربإ روتكدلا ىري ونأ .بسحف بارعلإا ئدابم لوح وثبح زكتً رخاوأ تَيغت ناكف ،ةيبرعلا ظافللأا قطن دنع ئراقلا ليهستل ةليسوو ةادأ وى بارعلإا نأ سينأ فقومو عماسلاو ملكتلدا لوح ةدوجولدا لاوحلأبا قلعتي وى لب ،بارعلإبا قلعتي لا ظافللأا و ايددقت اهبيترت بسح ظافللأا .اتَختأ 7 في ةصاخ ةيبتكم ةسارد ةثحابلا وب تماق ام دعبو اكاجيلاك نناوس ةعماج ةبتكم ةركف عفري ثبح يأ كانى سيل ونإف ايملع اثبحوأ ةيلاقم وأ ةيباتك تناك ءاوس ةيموكلحا ةيملاسلإا تنعمأ يكل ةثحابلل ةنيثم ةصرف هذى ،كلذ لجلأف .ةللادلا ملع لوح سينأ ميىاربإ روتكدلا تكدلا ةركف فشكي نأ لوايح ثحبلا اذهف .ملعلا كلذ لىإ اىرظن ملع لوح سينأ ميىاربإ رو ."ظافللأا ةللاد" وباتك في ةللادلا ه . ىرظنلا راطلإا راطلإا وهف .ثحبلا لبق ومدقي نأ ثحابلل دبلا يرظن راطإ يملع ثبح لكل ناك اذهف .اقيقد ناايب ثحبلبا ول انمق ام نايبل ثحبلا ليلتح ةيفيك فى ثحابلا ويلع دمتعي يركفلا كلذ لىإ جاتيح ثحبلا راطلإا كلذب و .ثحبلا عوضوبم بسانت تيلا جئاتنلا لىا لوصلح و .وتركفو سينأ ميىارلإ روتكدلا نع ةيتاذ ةساردب قلعتي ام نع حرشتو ةثحابلا تُبتس ،يرظنلا .ثحبلا فشكل مدختسلدا يركفلا روصتلا كلذب اضيأ لصحيس 8 ثحبلا اذلذ يرظنلا راطلإاف وباتك في سينأ ميىاربإ روتكدلا ةركفو لئاسلدا ليلتح في ةللادلا ةيرظن وى ظافللأا ةللاد . ( نىاجرلجا فيرشلا انفرع امك ةللادلا 741 -816 ملع نم مزلي ةلابح ئيشلا نوك ىى )ه لأا ئشلاو رخآ ئشب ملعلا وىو ،وب .لولدلدا وى نىاثلاو لادلا وى لو 9 7 ,ىداى ناوفص محمد "ةغللا رارسأ نم" وباتك فى سينأ ميىاربإ روتكد رظن فى بارعلإا ملعو بادأ ةيلك ,ابهادأو ةيبرعلا ةغللا مسق ىملعلا ثحبلا , .تاركاجكوج :اكاجيلك نناوس ةيموكلحا ةيملاسلإا ةعمالجا ةفاقثلا 2118 . 8 Syahrin Harahap, Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam, (Jakarta: Prenada, 2111). hlm.
48. 9 ،رديح ضوع ديرف ،ةيقيبطتو ةيرظن ةسارد :ةللادلا ملع ،بادلآا ةبتكم :ةرىاقلا( 2115 .ص .) 12 .
7 راىرف لاق Verhaar نأ ثيح كلذب ةغللا ءاملع قفتاو .دارلدا وأ تٌعلدا يى ةللادلا غيص رصانعب قلعتم عساو ثبح يىو .تٌعلدا ةسارد يى ةللادلا قلعتي يىو ،ةغللا ضرغو ظافللأا .ةيجولوفوتًنلأاو ةفسلفلاو سفنلا ملعب اضيأ 11 عم ةملكلا وأ يوغللا صنلا سردي ىذلا ملعلا ىى ةللادلا نأ للاى ديحم رافغلا دبع لاقو عماسلاو ملكتلدا ةظحلام .اهيلع ترم تىلا ةييخراتلاو ةيعامتجلإاو ةسايسلا فورظلاو 11 فى ةيملاكلا ةروصلا وأ ظافللأا مادختسا نم نوكت ةللادلا نأ ،رديح ضوع ديرف لاقو طنلدا وأ ،ةبوتكلدا ةلملجا فئاظولا اضيا اهيلع قلطيو بىيكتًلا وأ ىليلحتلا ىوتسلدا ىلع قو .ةيوحنلا نىاعلدا وأ ةيوحنلا 12 و . ثحبلا جهنم لئاسلدا ليلتح في ثحابلا وب مدختسي ىذلا قيرطلا وى جهنلدا .ةدوجولدا 13 ،عسوأ مهف فيو .دعب نوكيس يذلا ببسلداو ببسلا ليلتح في ةبترم ةوطخو عقاولا مهف في ةليسو وهف 14 ملعلا ثحبلاو في لخدت ةساردلا هذهف .ةنراقم ةييخرتا ةسارد وىو لاأ ،صاخ جهنم ول ى يذلا ةيوغللا مولعلا عورف نم عرف وهف ،ةييخراتلا ةنراقلدا ةغللا كانى نوكتف ةغللا ملع عورف نمض دعب ناامز ةغللا تَيغت ثحبيو ةتَثكلا روصعلا للاخ ةغللا ريوطت سرديو ةيللمحا تاغللا تُب نراقي مو نامز .وبابسأ ا 15 :يلي امك باتكلا اذلذ ثحبلا جهنمف ،تُيبتللو 11 Mansoer Pateda, Semantik Leksikal, (Jakarta: Rineka Cipta, 2111). hlm. 7.
11 ،للاى ديحم رافغلا دبع ،ثيدلحاو نًدقلا تُب ةغللا ملع ، ىولايبلجا ةبتكم :ةنيدلدا( 1986 .ص .) 16 . 12 ،رديح ضوع ديرف ،ةيقيبطتو ةيرظن ةسارد :ةللادلا ملع ،بادلاا ةبتكم :ةرىاقلا ( 2115 .ص .) 43 . 13 Siswanto, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar; 2111). hlm. 56.
14 Rachman Djoko Pradopo, Beberapa Teori Sastra, hlm. 34.
15 Jos Daniel Parera, Kajian Linguistik Umum Historis Komparatif dan Tipologi Struktural,
8 1 . ثحبلا عون ةدولجا نازيبم اهثبح فشك في ةثحابلا موقت (pendekatan kualitatif) ويلع موقتو ، ثحبلا عوضوبم ةقلعتلدا ةيبتكلدا تامولعلدا عجم لىإ ضرفت ةيبتكلدا ةساردلاف .ةيبتكم ةساردب .ةعلاطلداو ةءارقلا قيرطب ثبح وىو ثحبلا اذى فى ّيعون بيرقتب مدحتست ةثحابلا تناكف ثحبلا اذى فىو اذى و .ةيبتكلدا ةساردلبا ىمسي وأ ،بيتكم قّقدي وأ علاطي ،أرقي ثم ،بيتكلدا نايبلا عمتجا في قيرط ىى .عوضولدا كلذب قلعتت تىلا ةيبتكلدا ةدالدا 16 2 . رداصلماو عجارلما ةمئاق عجرلدا :تُمسق لىإ مسقنت ثحبلا اذى عجارم تناك يسيئرلاف .فياضلإا عجرلدا و يسيئرلا فياضلإا عجرلدا امأو .سينأ ميىاربإ روتكدلل "ظافللأا ةللاد" باتك وىو دحاو عجرم نم ذخؤي ثم سينأ ميىاربإ روتكدلا بقانم نع بتك كلذكو ةللادلا ثحبم نع حرشت بتك كانى نوكيف .ثحبلا اذى عوضوبم قلعتت ىرخأ بتك 3 . ثحبلا ةفص ردلا تناك ريوطت نع ةييخراتلا تامولعلدا نايبل ثحبلا اذى فى ةمدختسم ةيفصولا ةسا سينأ ميىاربإ روتكدلا اهيلع دمتعا تيلا ركفلا ةيفلخ نايبو ،ةللادلا ملع تٍعي ثوحبلدا عوضولدا ةباتك في "ظافللأا ةللاد" دنع باتكلا كلذ فى ثحبلا ةجيتن لىإ ليتم ةيفصولا ةساردلا نوكتف . تح ثم وبتاك .لىلادلا ركفلا راطإ فى ةثحابلا اهلل 17 4 . ثحبلا ليلتح روتكدلا فقوبم قلعتي انى رملأا اذىو ،ثوحبلدا عوضولدا فقوم ةفرعلد ثحبلا ليلتح ديفي كو ،ةللادلا ملع في سينأ ميىاربإ رصانع نع روصتي كلذ ناكو .رخلأل ةبسنلبا وباتك فقوم كلذ 16
Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia; 2114) 17 Sudaryanto, Metode Linguistik, (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press; 1992). hlm. 63.
9 باتك في ناك تيلا هراكفأ تَثتأو ،ركفلا ةيفلخ يأ وتيصخش نع ةركف اهنم ةفلتلس ةللاد" "ظافللأا .ثحبلا ةميق جتنتسنس ،كلذ ىلع ءانب . 18 ز . ثحبلا ماظن مهفن نأ انل لهسي يكل ام ةدع لىإ مسقي نأ يغبني يذلا ثحبلا نومضبم قلعتي اذىو :يلي امك باوبأ ةعبرأ ىلع نوكتي وىو .ةدوصقلدا ةجيتنلا لصلضو عوضولدا متشت يىو ةمدقلدا :لولأا بابلا ةساردو هدئاوف عم وضارغأو هديدتحو ثحبلا ةيفلخ ىلع ل ثحبلا تياوتلزو ثحبلا جهنمو يرظنلا راطلإاو ةيبتكم ةجمرت نياثلا بابلا ةايح اذ ةتَس فصو ةثحابلا موقتس بابلا اذى فيو ،سينأ ميىاربإ ةيت ةيصخش نيرخلأا ءارعشلاو ةغللا ءاملع للاخ وتناكمو يملعلا وجاتنو ،سينأ ميىاربإ . راكفأ نع ثيدلحا رصعلا فى برعلا تُيوغللا ءارأ ،سينأ ميىاربإ راكفأ ثلاثلا بابلا ،نامزلأا لىإ نامزلا نم اىروطتو ةيبرعلا ىلف ةللادلا ،سينأ ميىاربإ راكفأ ملع نع سينأ ميىاربإ باتك في ةللادلا "ظافللأا ةللاد" للادلا ملع ةسارد فى وتهماسمو سينأ ميىاربإ راكفأ رثأو ة . .ةثحابلا نم ةصلالخا ىلع لمتشي وىو ةتمالخا عبارلا بابلا 18 Metode Lain dalam Pemikiran Lihat Anton Baker dan Ahmad Charris Zubair, Metode
عبارلا بابلا أ. ةصلالخا ةغللا فى سينأ ميىاربإ دنع ةللادلا ةيزلنجلإا فىو ،نىعلدا نع ةسارد يى ةيبرعلا ب ةساردلا هذى ىمست Semantic ةملكلا ىلع نىعلدا عضو فى رود الذ ةللادلاو . : ءاضعأ ةللاث ةيلمعب قلعتي يسلحاف ،نىاسفنو يسح ينقيرطب ضرعي نىعلدا ناكو .سفنلا فى رثأتي نىعلدا نوكي فيك وى نىاسفنلاو ،ةكرلحاو عمسلاو ناسللا فف لىإ سينأ ميىاربإ راشأ دقو ،ديدج جهنبم فصوي وى ظافللأا ةللاد وباتك ى ويف حرشي سينأ ميىاربإ ناك .ةديدع عاونأ يى لب ،ادحاو اعون تسيل ةللادلا نأ ةديدلجا ةركفلا عضو ثيح اعاجش برتعي وىو .اىروطتو اهعاونأو ةللادلا فيرعت نورخأتلدا ءاملعلا نوكي تىح ىضم نمم ةفلتخلدا .وبتك ام نومذيو مهنم لب ونودقني ةللادلا باستكا وى ةيبرعلا ةغللا ءاملع يدل ةللادلا مهف فى هراكفأ نم ديدلجا نمو ف ىلع لصحيل ةغللا سراد ىدل مهم ئش رملأا اذىو ،اىونمو اذىو .نىعلدا مه ناعون باستكلإا .رابكلا ىدلو لافطلأا ىدل ظافللأا ةللاد سينأ ميىاربإ سردو عاونأو عم روطتت فيكو ،رابكلا دنعو لافطلأا دنع ةللادلا نوكت فيك نينبو ،اه ةللاد ةساردل اجذونم يركفتلا اذى حبصأو .ةجمترلا في ةللادلا رثأ لىإ قنرطتو ،نمزلا
45 ةسارد فى هراكفبأ ورثأتي دقو ،هدعب نىيوغللا وعبتو ،ثيدلحا رصعلا اذى في تاملكلا .ةللادلا ملع تاحاترقلاا .ب دق الله نوعب لاإ ومتتتخ نأ نكيم لاو .ثحبلا اذى ةباتك ةثحابلا تمتخ ةظحلام وجرأ كلذلو ،تنااصقنلاو يااطلخا نم ايرثك ويف نأ ةثحابلا نقيتو .وقيفوتو مدقت نأ ةثحابلا ىسنت لاو .لاماك ايملع اثبح نوكي تىح ثحبلا اذى ماتملإ ينئراقلا نسحأ الله مىازجو مىدقن ىلع ركشلا ةملك .ءازلجا
I عجارلما تبث عجارلما ةيبرعلا .ميىاربإ ,سينأ 8091 . ظافللأا ةللاد .ةيرصلما ولنجلأا ةبتكم :رصم . .ضوع ديرف ،رديح 5992 . .ةيقيبطتو ةيرظن ةسارد :ةللادلا ملع ةبتكم :ةرىاقلا .بادلآا ،هيرغو ىقوسدلا .ميىاربإ 8000 . يوغللا سردلاو سينأ ميىاربإ . ةغللا عممج :ةرىاقلا ةيبرعلا . فراعلا نحمرلا دبع نسح، . 5982 . رصم فى ةرصاعلما ةيناسللا تاساردلا تاىاتجا ( 8025 -8012 )م . ةينطولا بتكلا راد :ايبيل . ،فيطللا دبع محمد ةساحم . 8000 . سردلاو سينأ ميىاربإ يوغللا ةغللا عممج تارادصإ ، ةرىاقلبا ةيبرعلا . ،ملاع محمد يدهم . 8011 . اماع ينثلاث في ةيبرعلا ةغللا عممج . ةماعلا ةئيلها :ةرىاقلا ةييرملأا عباطلما نوؤشل . ,ةيحرف .سينأ 8910 . اهتسارد بولسأو تاجهللا . ليلجا راد ,تويرب . ,ىداى محمد ناوفص . 5991 . رظن فى بارعلإا رارسأ نم" وباتك فى سينأ ميىاربإ روتكد ,"ةغللا لا ةيلك ,ابهادأو ةيبرعلا ةغللا مسق ىملعلا ثحب لأا ةعمالجا ةفاققلا ملعو باد .تاركاجكوج :اكاجيلك نناوس ةيموكلحا ةيملاسلإا .ديحم رافغلا دبع ،للاى 8011 . .ثيدلحاو يمدقلا ينب ةغللا ملع ةبتكم :ةنيدلما .ىولايبلجا
II جارلما
ع ةيسنودنلإا
Aminudin, 3122. Semantik Pengantar Studi Tentang Makna. Bandung: Sinar Baru Algensido.
Baker, Anton dan Ahmad Charris Zubair. 2991. Metode Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Bisri, Adib dan Munawwir A.Fatah. 2999. Kamus Al-Bisri: Indonesia-Arab
Arab-Indonesia. Surabaya: Pustaka Progressif.
Chaer, Abdul. 3123. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta.
Harahap,Syahrin. 3122. Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam. Jakarta: Prenada.
Matsna, Moh. 3112. Orientasi Semantik al-Zamakhsyari Kajian Makna Ayat-ayat Kalam.Jakarta: Anglo Media.
Parera, Jos Daniel. 2992. Kajian Linguistik Umum Historis Komparatif dan
Tipologi Struktural. Jakarta: Erlangga.
Pateda, Mansoer. 3121. Semantik Leksikal, Jakarta: Rineka Cipta.
Pradopo, Rachmad Djoko. 3121. Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik dan
Penerapanya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Siswanto, 3121. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sudaryanto, Metode Linguistik, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press; 2993). hlm. 24.
Ullman, Stepen. 3123. Pengantar Semantik, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Zed, Mestika. 3115. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan
Obor Indonesia. http://www.shamela.w ار سينأ نيهاربإ ،مامت دمحأ ،ةيوغللا تاساردلا دئ http://www.islamonline.net http://athisyatulilmi.blogspot.co.id/ 3121 / 14 dilalah.html -/ilmu
III ةثحابلا تايح ةجمرت
Nama : Lu’luil Maknun
Tempat/Tgl. Lahir : Grobogan, 51 September 5991
Alamat Asal : Brakas Terkesi, Rt 60/Rw 61, Klambu, Grobogan No. Hp : 601419017950
E-mail : [email protected] Nama Bapak : Mahfudhon
Pekerjaan : Petani Nama Ibu : Jumi’atun
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Pendidikan Formal : TK Miftahul Huda (1666)
MI Miftahul Huda (1661)
MTS Miftahul Huda (1664)
MA Perguruan Islam Mathali’ul Falah (1655) S5 Universitas Negeri Sunan Kalijaga (1650)
Organisasi : OSIS PMII BEM-J Yogyakarta, 11 Januari 1650 Hormat Saya Lu’luil Maknun
