BAB 4 PERADABAN ISLAM DI NUSANTARA III

(1)

Maruwiah Ahmat

BAB 4

PERADABAN ISLAM DI NUSANTARA III

IDA 152 – ISLAM DAN PERADABAN



Menghuraikan

kegemilangan Islam di

Nusantara.



Menghuraikan

pengaruh Islam

terhadap masyarakat

Nusantara.

4.1 Kedatangan Islam ke

Nusantara

4.2 Kegemilangan Islam

di Nusantara

4.3 Kedudukan Islam di

Malaysia

2

FAEDAH PEMBELAJARAN KANDUNGAN

(2)



Islam merupakan agama yang mempunyai bilangan

penganut terbesar di Malaysia iaitu sekitar

60%

daripada jumlah penduduk.



Majoriti penganut beragama Islam di malaysia

menganut

Mazhab Syafie

, iaitu sebuah daripada

Aliran Ahli Sunnah Wal-Jamaah.



Namun terdapat golongan minoriti India yang

mempraktikkan Mazhab Hanafi

4

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA



Agama Islam ialah anutan orang Melayu

sejak lebih 500 tahun lalu. Walaupun

dijajah oleh tiga kuasa asing, iaitu

Portugis, Belanda dan Inggeris, orang

Melayu masih kuat berpegang kepada

ajaran Islam.



Walaupun penjajah British berjaya

mendapat hak untuk menasihati raja

dalam semua urusan pemerintahan,

namun mereka tetap membiarkan agama

Islam dan adat-istiadat orang Melayu

kekal di bawah kuasa raja-raja Melayu.

(3)

 Selepas merdeka, kedudukan agama Islam terus terpelihara

dan menjadi agama rasmi Persekutuan. Pada masa yang sama, kebebasan beragama terus dipertahankan dan agama-agama lain boleh diamalkan dalam keadaan aman di mana-mana bahagian dalam Persekutuan.

6

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

 Selaras kedudukan Islam sebagai agama rasmi Persekutuan,

Kerajaan Pusat dan Kerajaan Negeri diberi kuasa oleh perlembagaan untuk menubuhkan, menyelenggara atau membantu pertubuhan dan institusi Islam, atau

mengeluarkan peruntukan tertentu untuk pentadbiran agama Islam dan undang-undang Syariah, serta majlis-majlis keagamaan yang berkaitan dengan Islam.

(4)

 Perlembagaan Persekutuan

juga membenarkan sejumlah peruntukan untuk pengajaran agama Islam kepada para pelajar yang beragama Islam di semua sekolah bantuan penuh kerajaan dengan syarat jumlah pelajar Islam di sekolah itu tidak kurang daripada 15 orang.

8

Islam dalam Perlembagaan

 Peruntukan mengenai Islam sebagai Agama Persekutuan

termaktub di dalam Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan. Ini bermakna Malaysia adalah sebuah negara yang mengiktiraf Islam sebagai agama negara (agama persekutuan) tetapi hak untuk penganut agama lain mengamalkan agama dan

kepercayaan mereka tidak disekat. Agama dan kepercayaan lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan- Perkara 3 (1) Perlembagaan

Persekutuan.

 Namun, hak seseorang untuk mengembangkan agama lain

boleh disekat atau dikawal oleh undang-undang negeri, atau undang-undang persekutuan bagi Wilayah Persekutuan. Mereka dilarang menyebarkan agama lain kepada umat Islam. Perkara 11(4).

(5)

Agama Islam Buddha Kristian Hindu Lain-lain

Agama-agama di Malaysia

60.8% 18.9% 9.1% 6.2% 5% 10

Kedudukan orang Melayu dalam Perlembagaan

 Perkara 160(2) sebagai seseorang yang beragama Islam.

Lazimnya, mereka ini bercakap dalam bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu. Seseorang itu dikatakan Melayu apabila lahir sebelum kemerdekaan di Persekutuan atau di Singapura; atau ibu atau bapanya lahir di Persekutuan atau di Singapura; atau pada hari merdeka bermastautin di Persekutuan atau di Singapura.

 Di samping Perkara 160(2), Melayu turut ditakrifkan di bawah Perkara 89(6) yang menyatakan bahawa seseorang itu disifatkan sebagai seorang Melayu bagi maksud merizabkan tanah di bawah undang-undang bagi negeri mereka bermastautin.

 Takrifan Melayu - sosiobudaya dan Perlembagaan Persekutuan.

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

(6)

Masjid

adalah pusat ibadat dan institusi agama yang

penting.

Masjid akan ditadbir oleh sebuah jawatankuasa yang

terdiri daripada nazir, imam, bendahari, bilal dan

siak. JK ini dilantik oleh Jabatan Agama Islam negeri.

Fungsi masjid

:



Tempat ibadat solat fardu dan sunat.



Tempat majlis ilmu seperti ceramah agama, kelas

fardu ain dan fardu kifayah.



Tempat sosial – seperti majlis-majlis kenduri;

korban, perkahwinan, khatan, aqiqah.

12

(7)

Yang

di-Pertuan Agong Islam Malaysia Majlis Agama Majlis Agama Islam Negeri

Jabatan Agama Islam Mahkamah Syariah Pendidikan Islam Sultan/Raja

Bagi negeri-negeri yang tidak mempunyai sultan, penasihat agama ialah Yang di-Pertuan Agong

Institusi Majlis Agama Islam di Malaysia

1

2

3

4 ₅

6

14

Yang di-Pertuan Agong

 Perkara 32 menyatakan YDP sebagai Ketua Utama Negara bagi Persekutuan,

dan Isterinya.

 Perkara 32 (1) - Maka hendaklah ada seorang Ketua Utama Negara bagi

Persekutuan, digelar Yang di-Pertuan Agong, yang hendaklah diberi keutamaan

daripada segala orang dalam Persekutuan dan yang tidak boleh dikenakan apa-apa jua pun prosiding di dalam mana-mana mahkamah kecuali di dalam Mahkamah Khas.

 Perkara 32 (2) - Isteri Yang di-Pertuan Agong (digelar Raja Permaisuri Agong)

hendaklah diberi keutamaan daripada segala orang lain di dalam Persekutuan selepas Yang di-Pertuan Agong.

 Perkara 32 (3) - Yang di-Pertuan Agong hendaklah dipilih oleh Majlis Raja-Raja

bagi tempoh lima tahun, tetapi boleh pada bila-bila masa meletakkan jawatannya melalui surat yang ditandatangani sendiri olehnya yang ditujukan kepada Majlis Raja-Raja atau boleh dipecat daripada jawatannya oleh Majlis Raja-Raja.

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

(8)

Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa dan hak:

 Memperkenankan undang-undang

yang diluluskan oleh parlimen

 Melantik Perdana Menteri dan

Jemaah Kabinet, Ketua Hakim Negara dan Hakim-hakim, Duta-duta dan Pesuruhjaya Tinggi ke luar negara

 Menerima nasihat daripada

Perdana Menteri dan Jemaah Menteri.



16



Mengampunkan setiap

kesalahan sama ada di

mahkamah sivil yang

dilakukan di Wilayah

Persekutuan atau di

mahkamah tentera.



Sebagai

Pemerintah

Tertinggi Angkatan

Tentera Malaysia

(9)



Sebagai

Ketua Agama Islam

di negeri-negeri

yang tidak beraja



‡Yang di-Pertuan Agong tidak terlibat dalam

politik dan pemerintahan negara.

18

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

Majlis Agama Islam Malaysia

1. Membincang, menimbang dan menguruskan apa-apa perkara yang dirujukkan kepada Majlis oleh Majlis Raja-Raja, mana-mana kerajaan Negeri atau Majlis Agama Islam Negeri atau seseorang ahli Majlis, dengan tujuan hendak memberi nasihat atau pengesyoran.

2. Memberi nasihat kepada Majlis Raja-raja, Kerajaan-kerajaan Negeri atau Majlis Agama Islam Negeri atas apa-apa

perkara berkenaan dengan perundangan atau pentadbiran agama Islam atau pelajaran agama Islam. Majlis ini menjadi forum tertinggi agama bagi membincang dan memutuskan masalah-masalah dasar agama yang memberi kesan yang besar kepada agama dan umat islam di negara ini.

2

(10)

Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Negeri

Berfungsi menjadi badan penasihat Sultan/Raja dalam hal agama dan adat

istiadat Melayu. Bertanggungjawab dalam negeri masing-masing. Jabatan Agama Islam bernaung di bawah Majlis Agama Islam.

3

20

Sultan/Raja



Sultan

adalah sebagai Ketua Agama dan mempunyai

bidang kuasa perkara-perkara berkaitan dengan

hal-hal agama Islam.



Keadaan ini diamalkan sejak sebelum merdeka lagi.

Sultan bagi setiap negeri di Malaysia dilantik sebagai

Ketua agama yang bertanggungjawab terhadap

pentadbiran agama Islam.



Bagi negeri yang tidak mempunyai institusi beraja

seperti Melaka, Pulau Pinang, Sarawak, Wilayah

Persekutuan dan Sabah, Ketua Agama yang

bertanggungjawab terhadap pentadbiran agama

Islam ialah Yang di-Pertuan Agong.

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

(11)

 Jabatan Agama Islam merupakan sebuah daripada institusi keagamaan yang penting bagi penganut Islam di Malaysia.  Setiap negeri di Malaysia mempunyai Jabatan Agama Islam

masing-masing (JAIK, JAIP, JAIS, JAINS, JAIJ, JAWI)

 Fungsinya adalah untuk mentadbir dan menguruskan aktiviti berkaitan dengan agama Islam bagi setiap negeri.

 Antara aktiviti yang dijalankan termasukkan urusan perkahwinan dan perceraian, pentadbiran masjid,

mengeluarkan risalah dan penerangan berkaitan dengan isu-isu terkini, menjalankan program dakwah dan juga

penguatkuasaan undang-undang kekeluargaan Islam dan jenayah syariah.

5

22

Fungsi Jabatan Agama Islam

Urusan

zakat

Baitulmal

Dakwah

Pendidikan

Pengurusan

masjid

(12)

Bangunan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) 24



Mahkamah Syariah

adalah satu lagi institusi keagamaan

yang penting. Percanggahan dan pertelingkahan dalam

undang-undang kekeluargaan Islam akan diselesaikan di

Mahkamah Syariah.



Mahkamah Syariah hanya berkuasa membicarakan

mereka

yang beragama Islam sahaja

, dan bidang

kuasanya tidak merangkumi orang bukan Islam.



Perkara yang kerap dibicarakan di mahkamah ini

termasuk pertelingkahan dalam perceraian, tuntutan

harta sepencarian dan nafkah, hak penjagaan

anak-anak selepas perceraian dan kesalahan jenayah syariah.

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

(13)

 Mahkamah Syariah ialah institusi kehakiman yang

membicarakan serta menjatuhkan hukuman bagi

kesalahan sivil dan jenayah agama mengikut bidang kuasa yang diperuntukkan untuknya.

 Pada kurun ke-15, Islam telah bertapak di Melaka.

Undang-undang Islam mula digunakan apabila pembesar dan raja-raja memeluk agama Islam. Risalah Hukum Kanun, Undang-undang Melaka dan Undang-undang Pahang adalah undang-undang Islam yang telah wujud ketika itu. Sebelum kedatangan British, undang-undang Islam adalah undang-undang negara di Tanah Melayu.

26

Bangunan Mahkamah Syariah Kuching

(14)

Bangunan Mahkamah Syariah Ipoh

28

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

 Undang-undang Islam bukanlah undang-undang asing tetapi

undang-undang tempatan dan undang-undang negara. Meskipun pada 1511, Melaka jatuh ke tangan Portugis dan kemudiannya Belanda telah menjajah Melaka, kedudukan dan pelaksanaan undang-undang Islam tidak terjejas.

 Mulai 1786, kedatangan Inggeris mengambil Pulau Pinang dan

Kedah menjadi titik mula usaha mengesampingkan Undang-undang Islam. Mereka menganggap Pulau Pinang ketika itu tidak mempunyai sebarang sistem perundangan (undang-undang) dan mendakwa undang-undang Islam yang diamalkan adalah zalim. Dakwaan mereka palsu kerana ketika itu Tanah Melayu telah mempunyai Undang-undang Islam yang bertulis.

(15)

 Pada 1880, Inggeris mula memenuhi kehendak rakyat Tanah

Melayu dengan akhirnya bersetuju menggubal Ordinan Perkahwinan Mohammedan No. 5 Tahun 1880 (kahwin dan cerai umat Islam).

 Pada tahun 1948, ordinan Mahkamah Persekutuan dan sistem

kehakiman persekutuan memisahkan Mahkamah Syariah dari hierarki mahkamah.

 Pada masa pemerintahan kuasa asing, segala urusan agama

diberi kuasa kepada raja-raja Melayu tetapi terhadap bidang yang terbatas seperti perkahwinan, adat istiadat, dan agama.

30



Sejak tahun 1952

, Enakmen Pentadbiran

Undang-Undang Selangor No. 3 Tahun 1952

dilulus dan

dikuatkuasakan. Ia merupakan Undang-Undang

Pentadbiran Agama Islam yang pertama, terlengkap

ketika itu yang mengatur pentadbiran perundangan

Islam.



Kuatkuasa undang-undang itu adalah khas untuk umat

Islam dan terhad kepada

bidang munakahat, waris

kesalahan matrimoni

dan

kesalahan takzir sahaja

.

Kemudiannya langkah negeri Selangor itu oleh

negeri-negeri lain di Malaysia Barat.

(16)

Kompleks Mahka-mah Jalan Duta yang memuat-kan semua jenis mahka-mah WP. 32

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

Tujuan dan peranan Mahkamah Syariah

 Mengekalkan perundangan Islam yang diperuntukkan

kepada mahkamah ini bagi menjamin setiap Muslim patuh dan tidak melanggar perintah Allah swt berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.

 Menjalankan pentadbiran agama Islam mengikut Al-Quran

dan Sunnah bagi menjamin kesejahteraan orang Islam

 Melahirkan keluarga Islam yang berpegang teguh pada

ajaran Islam serta mengawasi mereka supaya menjalani kehidupan mengikut syariat Islam.

(17)

 Menyelamatkan umat Islam daripada pepecahan dan

keruntuhan rumah tangga.

 Tempat rujukan untuk mendapatkan khidmat nasihat serta

menyelesaikan masalah rumah tangga.

 Memberi bimbingan dan nasihat kaunseling kepada

pasangan yang ingin berumah tangga agar dapat membina rumah tangga yang bahagia sebagaimana tuntutan agama.

 Tempat membuat rayuan daripada pihak isteri untuk

mendapatkan nafkah daripada suaminya yang sudah bercerai.

34

 Tempat menyelesaikan masalah kekeluargaan seperti nikah

kahwin, penceraian, talak, fasakh, dan sebagainya.

 Menyelesaikan masalah sosial dalam masyarakat seperti judi,

minum arak, riba, khalwat, dan perkara mungkar lain.

 Membantu serta menyelesaikan pembahagian harta pusaka

dan hal-hal berkaitan seperti wasiat.

 Juga bertugas sebagai penasihat jika diminta oleh kerajaan.  Badan yang dilantik oleh kerajaan yang bertanggungjawab

memberi penerangan berkait dengan keagamaan, kekeluargaan dan sentiasa berdakwah sepanjang masa.

 Menerapkan nilai-nilai Islam agar orang Islam mengamalkan

sistem dan cara hidup Islam secara menyeluruh.

(18)

36

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

Pelaksanaan pengadilan di Mahkamah Syariah

Mahkamah Rendah Syariah

 Membicarakan kes-kes yang diperuntukkan oleh enakmen

negeri.

 Mendengar dan memutuskan kes-kes tersebut.  Menyediakan kertas-kertas keputusan dan laporan

(19)

Mahkamah Tinggi Syariah



Membicarakan kes-kes yang diperuntukkan

kepadanya.



Mengeluarkan perintah kes-kes sivil dan jenayah.



Menyelesaikan dan mengesahkan kes-kes faraid.



Menguruskan kes-kes rayuan.



Menyediakan jurnal mahkamah untuk diterbitkan

(bagi sesetengah negeri).

38

Mahkamah Rayuan Syariah



Bertugas untuk mendengar kes-kes rayuan.



Mempunyai kuasa pembatalan mana-mana sabitan

hukuman oleh Mahkamah Syariah.



Mengurangkan hukuman.



Memerintah supaya diadakan pembicaraan semula

atau ulang bicara.



Menerima rayuan responden yang dihukum penjara

atau denda tidak kurang RM25.00 dan telah membuat

rayuan mengikut prosedur yang telah ditetapkan.

(20)

Bidang Kuasa

Bidang kuasa Mahkamah Syariah adalah sebagai-mana yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Malaysia. Pindaan Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan pada 1988 memberi Mahkamah Syariah bidang kuasa berasingan daripada mahkamah sivil, menjadikan

Mahkamah Syariah bebas daripada campur tangan mahkamah biasa dan dianggap setaraf. Kuasa Mahkamah Syariah adalah di bawah enakman negeri.

40

(21)

Perlembagaan Malaysia 1965



Kuasa Mahkamah Syariah yang diperuntukkan oleh

Perlembagaan Malaysia 1965 adalah seperti berikut:



Boleh membicara dan menghukum dengan hukuman

penjara atau denda ke atas orang Islam sahaja:



-

Denda tidak melebihi RM1000.00 sahaja atau



-

6 bulan penjara atau



-

Gabungan kedua-duanya (denda dan penjara)

42

Perlembagaan Malaysia 1984

 Kuasa Mahkamah Syariah yang diperuntukkan oleh

Perlembagaan Malaysia 1984 dengan pindaan adalah seperti berikut:

 Boleh membicara dan menghukum dengan hukuman penjara

atau denda ke atas orang Islam sahaja:

 - Denda tidak melebihi RM5000.00 sahaja atau  - 3 tahun penjara atau

 - Hukuman rotan tidak melebihi daripada enam kali

sebatan atau

 - Gabungan ketiga-tiganya (denda, penjara dan rotan).

(22)

Kebebasan Beragama

 Kebebasan beragama bagi semua agama dijamin dalam

Perkara 11 dan 12 Perlembagaan Persekutuan. Di bawah peruntukan ini, setiap orang mempunyai hak untuk menganut dan mengamalkan agama yang menjadi pilihannya sendiri dalam keadaan aman dan damai dalam mana-mana bahagian Persekutuan.

 Perlembagaan Persekutuan juga memperuntukkan setiap

kumpulan agama mempunyai hak-hak berikut:

 Mengurus hal ehwal agamanya sendiri.

 Menubuhkan, mengurus dan menyelenggara yayasan bagi maksud agamanya.

 Memperoleh, memegang dan mentadbirkan hartanya untuk agamanya.

 Mengajarkan agamanya kepada anak-anak mereka. M A K L U M A T T A M B A H A N 44



Kebebasan agama-agama lain, selain agama Islam

telah diperkukuh lagi dalam perlembagaan

menerusi beberapa peruntukan berikut:

Setiap orang tidak boleh dipaksa untuk membayar cukai

yang akan digunakan sebahagian atau sepenuhnya untuk maksud agama yang lain daripada agamanya sendiri. Peruntukan ini membawa maksud orang bukan Islam tidak boleh dipaksa untuk membayar zakat dan fitrah.

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA

M A K L U M A T T A M B A H A N

x

(23)

Perlembagaan mengharamkan amalan diskriminasi di

antara warganegara atas sebab agama yang dianutinya. Namun amalan beza-membeza dalam menawarkan jawatan yang berkaitan dengan sesuatu agama, atau jawatan dalam yayasan yang diuruskan kepada orang yang menganut agama berkenaan tidak dilarang. M A K L U M A T T A M B A H A N 46

4.3 KEDUDUKAN ISLAM DI MALAYSIA



Dalam bidang pelajaran, setiap warganegara tidak

boleh dibezakan antara satu sama lain dengan

sebab-sebab agama. Amalan diskriminasi in juga

ditegah dalam:

Pentadbiran institusi pendidikan awam yang diselnggara

oleh kerajaan.

Pengambilan pelajar ke institusi pendidikan itu dan

yuran yang dikenakan.

Pemberian bantuan wang yang diambil daripada tabung wang pihak berkuasa awam - pelajar itu mendapat pendidikan di mana-mana institusi pendidikan awam atau swasta dalam atau luar Malaysia.

(24)

Penggubalan undang-undang tentang institusi

pendidikan dan pentadbiran undang-undang itu. Walaupun demikian, perlembagaan dibenarkan memberikan beberapa pengecualian, iaitu undang-undang Persekutuan dan negeri boleh menyediakan peruntukan kewangan untuk menubuhkan atau menyelenggarakan yayasan Islam dan memberikan pendidikan Islam kepada orang yang beragama Islam.