ISLAM DAN DUNIA SAINTIFIK. docx

ISLAM DAN DUNIA SAINTIFIK

Islam   bukan   sebuah   agama,   Islam   adalah   cara   hidup   juga   peradaban   luhur   manusia.

Peradaban luhur ini bukan sahaja meliputi soal ibadah dan ketuhanan semata­mata, tetapi

merangkumi soal hidup manusia.

Maka,   peradaban   luhur   inilah   menjadikan   manusia   sebagai   yang   berakal   selagimana bersumberkan kepada kalam Allah yakni Al Quran.

Di   Tanah   Arab,   sebelum   kemunculan   Islam,   masyarakatnya   tidak   mempunyai   sebuah peradaban yang unggul dan tidak mampu menyaingi kebudayaan Rom dan Parsi pada ketika itu.

Keadaan   yang   kering   kontang   dan   pemikiran   rendahan   menjadikan   sebahagian   besar masyarakat Arab pada ketika itu menjadikan berhala sebagai Tuhan, sembahan pertolongan mereka.

Namun begitu, pemikiran rendahan ini berubah apabila Islam membawa suatu peradaban yang unggul sehingga menjadikan Tanah Arab sebuah tamadun yang saintifik.

Hal ini kerana, Islam telah membawa revolusi pemikiran manusia dan mendorong ke arah ilmu dan kaedah ilmiah, berbanding pengamalan tahyul dan perkara­perkara ajaib. 

Sepertimana   ayat  Quran   menyatakan  bahawa   Islam  itulah  yang   membawa   kebenaran  dan menolak kepalsuan, tahyul dan soal­soal ajaib serta tidak logik. 

Sepertimana dalam firman Tuhan:

“Dan   istiharkanlah:   Kebenaran   telah   datang   dan   kepalsuan   hapus.   Sesungguhnya kepalsuan pasti hilang” (17: 81)

Nabi Muhammad dan Mukjizat

Kebanyakan umat Islam mempercayai bahawa Nabi Muhammad mempunyai pelbagai mukjizat yang dianugerahkan oleh Allah Azza Wa Jalla. Hakikatnya, satu­satunya mukjizat yang nyata dihadapan umat manusia ialah Al Quran. 

Jika para Nabi sebelum Nabi Muhammad, Allah Jalla telah mengkurniakan pelbagai mukjizat, sebaliknya Allah Jalla mengkurniakan Nabi Muhammad sebuah kitab agung yakni Al Quran!

Hal ini kerana Al Quran itu terpelihara dan dilindungi kalamnya oleh Allah Azza Wa Jalla sendiri sehinggalah dunia mengalami kehancuran.

“Bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Qur'an yang mulia, yang  terpelihara dalam Lauh Mahfuzh” (85: 21­22).

Maka   tidak   hairanlah   jika   sarjana   Islam,   Muhammad   Iqbal   mengakui   bahawa   era   Nabi Muhammad sebagai bermulanya zaman saintifik.

Hal ini berbeda dengan kebanyakan sarjana yang mengiktiraf bahawa era saintifik dimulakan oleh tamadun Eropah khususnya tamadun Yunani.

Walhal,   fakta   sejarah   menjelaskan   bahawa   kaedah   penyelidikan   saintifik,   penyiasatan, pemerhatian   dan   pengumpulan   data   yang   terperinci   itu   dipinjam   daripada   tamadun   Islam sendiri.

Sebaliknya, sebelum kedatangan tamadun Islam, tamadun Yunani hanyalah memahami sistem, kesimpulan umum, dan kebanyakkannya adalah teori semata­mata.

Hal ini dijelaskan sendiri oleh Robert Briffault dalam karyanya The Making Of Humanity (1919) menyatakan keberhutangan tamadun Eropah terhadap tamadun Islam­Arab.

Oleh itu, mukjizat yakni Al Quran ini sama sekali menolak perkara­perkara tahyul dan khurafat yang berlaku pada tamadun Arab.

Sebaliknya dalam ayat­ayat Al Quran sendiri mengajar umat Islam supaya berfikir secara kritis dan kritikal dalam memahami kehendak­kehendak zaman.

Perkara ini direkodkan dalam dua bukti; pertama, dalam perjalanan sejarah; kedua, dalam ayat­ ayat Quran.

Dalam ayat­ayat Quran mengajar umat Islam supaya melakukan kaedah penyelidikan sama ada dalam bentuk umum atau khusus. Sepertimana dalam Surah Al Isra:

“Dan   janganlah   kamu   mengikuti   apa   yang   kamu   tidak   mempunyai   pengetahuan tentangnya.   Sesungguhnya   pendengaran,   penglihatan   dan   hati,   semuanya   itu   akan diminta pertanggungan jawabnya”. (17: 36)

Ayat   ini   jelas   menunjukkan   bahawa   pengajaran   umat   Islam   supaya   tidak   bertindak   secara melulu tanpa asas pengetahuan yang kukuh. Jika tidak mengetahui sesuatu perkara maka lakukan penyiasatan. 

Bahkan, Al Quran juga telah mengajar umat Islam supaya melakukan penyiasatan yang kritikal sama ada  dengan menggunakan pancaindera yang dianugerahkan oleh Allah Jalla.

“Dan   sesungguhnya   Kami   jadikan   untuk  kebanyakan   dari   jin   dan   manusia,   mereka mempunyai   hati,   tetapi   tidak   dipergunakannya   untuk   memahami   dan   mereka mempunyai mata tidak dipergunakannya untuk melihat, dan mereka mempunyai telinga tidak dipergunakannya untuk mendengar (7: 179).

Maka, dengan dua ayat ini (ulangan: terdapat banyak lagi ayat­ayat lain) jelas menunjukkan bahawa Al Quran ini merupakan kalam pengetahuan manusia.

Hal   ini   kerana   hanya   melalui   mukjizat   Muhammad   ini   sahajalah   yang   mampu   merungkai pemikiran manusia supaya menjadi lebih saintifik dan tidak terburu­buru dengan teori yang mengharu birukan umat manusia.

Bahkan   ia   juga   mengajar   supaya   manusia   menjadi   cermat   dan   berhati­hati   dalam menyampaikan sesuatu pengetahun kepada manusia yang lain.

Secara tidak langsung, mukjizat ini menyeru umat manusia supaya mempunyai leluhur dalam pengetahuan dan menjadi sebuah generasi yang saintifik sama ada dari sudut nilai ekstrinsik dan nilai intristik.

18 Ogos 2016, Pulau Pinang