Makalh transelit Jurnal Akuntansi Islam

(1)

JURNAL AKUNTANSI ISLAM DAN PENELITIAN BISNIS

Pengungkapan Syariah: Studi Eksplorasi Dari Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant Dan Pengguna Profesional

Anna Che Azmi Norazlin Aziz Normawati Rusnah Muhamad Non Informasi Artikel:

Untuk Mengutip Dokumen Ini:

Anna Che Azmi Norazlin Aziz Normawati Non Rusnah Muhamad, (2016), "Pengungkapan Syariah: Studi Eksplorasi Dari

Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant Dan Pengguna Profesional ", Jurnal Akuntansi Islam Dan Penelitian Bisnis,

vol. 7 iss 3 pp.

-permanen link untuk dokumen ini:

http://dx.doi.org/10.1108/jiabr-03-2016-0029 download di: 09 may 2016, pada: 20:23 (pt)

referensi: dokumen ini berisi referensi ke 0 dokumen lainnya. Untuk menyalin dokumen ini: permissions@emeraldinsight.com the fulltext dokumen ini telah didownload 19 kali sejak 2016 * Pengguna Yang Men-Download Artikel Ini Juga Men-Download:

(2016), "syariah dan pelaporan keuangan praktek", jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol. 7 iss 3 pp.

-(2016), "a kritik pada akuntansi untuk kontrak murabahah: analisis komparatif dari standar akuntansi ifrs dan aaoifi",

jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol. 7 iss 3 pp.

-(2016), "nilai adil dan penularan perbankan: bukti empiris dari sektor perbankan syariah dan konvensional di gcc

daerah ", jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol 7 iss 3 pp..

-akses ke dokumen ini diberikan melalui berlangganan emerald disediakan oleh emerald-srm: 331.053 [] Untuk Penulis

Jika anda ingin menulis untuk ini, atau publikasi lainnya emerald, maka silakan gunakan emerald kami untuk layanan penulis

informasi tentang bagaimana memilih yang publikasi untuk menulis untuk dan panduan pengajuan yang tersedia untuk semua. Silahkan

kunjungi www.emeraldinsight.com/authors untuk informasi lebih lanjut. Tentang emerald www.emeraldinsight.com

Emerald adalah penerbit global yang menghubungkan penelitian dan praktek untuk kepentingan masyarakat. Perusahaan ini mengelola portofolio

lebih dari 290 jurnal dan lebih dari 2.350 buku dan volume seri buku, serta menyediakan berbagai online produk dan sumber daya pelanggan tambahan dan layanan.

Emerald adalah baik counter 4 dan transfer compliant. Organisasi adalah mitra dari komite publikasi etika (cope) dan juga bekerja dengan portico dan inisiatif lockss untuk pelestarian arsip digital. * konten terkait dan men-download informasi yang benar pada waktu download.

(2)

Pengungkapan Syariah: Studi Eksplorasi Dari Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant Dan Pengguna Profesional

Abstrak

Tujuan - Penelitian ini meneliti alasan di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah terkait, perusahaan terutama berbasis syariah, untuk memperoleh pemahaman tentang bagaimana perusahaan-perusahaan ini mengungkapkan

informasi terkait syariah dalam laporan tahunan mereka, dan bagaimana profesional pengguna laporan ini pencarian

untuk pengungkapan tersebut

Desain / Metodologi / Pendekatan - Penelitian ini merupakan penelitian eksplorasi berdasarkan wawancara terstruktur

dengan individu yang terlibat dalam penyusunan laporan tahunan perusahaan berbasis syariah dan pengguna profesional laporan tahunan.

Temuan - Sebagian besar perusahaan berbasis syariah dan pengguna profesional yang diwawancarai setuju bahwa yang paling informasi syariah terkait yang relevan yang paling sering dipahami sebagai informasi yang ditemukan dilaporan keuangan dan catatannya (akuntansi yang terkait pengungkapan). Tanggapan mereka menunjukkan bahwa ada menguraikan antara pengungkapan-praktik konvensional tanggung jawab sosial perusahaan (csr) item dan informasi syariah terkait.

Keterbatasan penelitian / implikasi - ide pengungkapan penuh perlu lebih dipahami dari perspektif syariah. Studi ini memberikan wawasan ke dalam jenis informasi syariah terkait yang penting untuk pengungkapan. Penelitian di masa depan harus fokus pada memeriksa sejumlah besar perusahaan dan

mewawancarai pengguna lebih profesional dari yurisdiksi yang berbeda untuk menghasilkan lebih banyak pengetahuan tentang

sifat informasi syariah dan pengungkapannya.

Praktis implikasi -pengguna metode skrining syariah, terutama regulator, seperti efek komisi malaysia harus mendorong pengungkapan aspek yang diperlukan syariah di laporan tahunan perusahaan berbasis syariah, karena pengguna profesional tertarik jenis ini informasi.

Orisinalitas / nilai - penelitian ini menawarkan wawasan ke dalam alasan di balik pengungkapan syariah rendah tahunan

laporan perusahaan berbasis syariah.

Kata kunci-syariah pengungkapan, perusahaan berbasis syariah, investasi bertanggung jawab sosial jenis kertas kertas-penelitian

(3)

Pengantar

the investasi bertanggung jawab sosial (sri) industri bernilai $ 13000000000000, dan memberikan kesempatan untuk

pertumbuhan pasar modal syariah dan dana islam (global islamic finance forum 2014). Investor di sri tidak hanya peduli dengan isu-isu lingkungan, sosial, dan tata kelola, tetapi juga mencakup etika

masalah sebagai bagian dari keputusan investasi mereka (scholtens dan sievänen 2013) dan pasar modal syariah

dan dana islam sejalan dengan motivasi dan tujuan dari sri. Investasi berbasis islam

berkewajiban untuk mengikuti syariah, yang berarti bahwa mereka tidak hanya harus bebas dari unsur riba '

(bunga), dan gharar (ketidakpastian) tetapi juga dari kegiatan yang berkaitan dengan maysir (judi), alkohol,

tembakau, obat-obatan atau segala bentuk kegiatan yang dapat menimbulkan potensi bahaya bagi masyarakat atau bangsa (ullah et al.

2014).

Pengungkapan informasi syariah adalah penting karena beberapa alasan. Ini adalah melalui pengungkapan ini di

laporan tahunan mereka bahwa perusahaan mampu berkomunikasi dengan investor muslim bahwa mereka

syariah. Perusahaan yang mengelola pengungkapan mereka dengan baik dalam laporan tahunan dapat meningkatkan

citra mereka perusahaan dan reputasi (alessandri dan westcott 2001). Hal ini akan mengakibatkan peningkatan

kepercayaan, tidak hanya investor muslim, tetapi juga investor non-muslim yang tertarik berinvestasi dalam organisasi yang mewujudkan etika yang kuat. Namun, penelitian oleh ousama dan fatima (2010) dan

al-shammari (2013) telah menunjukkan bahwa tingkat pengungkapan syariah terkait rendah, di kisaran 13-22 persen untuk perusahaan berbasis syariah. Untuk pengetahuan kita, pengguna syariah

metode skrining tidak memerlukan wajib pengungkapan syariah terkait dari syariah

perusahaan dan ini juga berlaku untuk lembaga keuangan islam yang terletak di mayoritas muslim negara (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007). Kurangnya tekanan dari stakeholder mereka, budaya rahasia negara, dan keengganan organisasi-organisasi ini untuk menggambarkan islam yang menentukan

image adalah beberapa alasan yang mungkin di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah (maali et al. 2006,haniffa dan hudaib 2007).

Observasi yang dilakukan dalam literatur (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, ousama dan fatima2010, al-shammari 2013) pada pengungkapan syariah berasal dari laporan tahunan dan mereka menemukan bahwa ada

adalah rendahnya tingkat jenis pengungkapan. Apa yang tampaknya kurang dalam literatur adalah sebuah studi yang

mengkaji alasan sebenarnya untuk tingkat rendah pengungkapan syariah terkait dalam laporan tahunan perusahaan, terutama mereka yang syariah compliant. Dengan demikian, tujuan penelitian kami adalah untuk menguji

alasan di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah terkait, terutama perusahaan berbasis syariah. Penelitian ini pujian studi yang ada dengan menawarkan perspektif baru tentang bagaimana

pengungkapan syariah adalah

dirasakan dan disajikan dalam laporan tahunan oleh perusahaan berbasis syariah. Selain itu,

kami juga meneliti pandangan pengguna profesional laporan ini. Implikasi dari penelitian kami adalah bahwa

(4)

regulator dengan panduan untuk menyusun pengungkapan syariah mereka lebih efektif. Akibatnya, investor dan

pengguna profesional laporan tahunan akan mendapatkan keuntungan dari pengungkapan syariah lebih konsisten.

Bagian-bagian yang tersisa diatur sebagai berikut. Pada bagian berikutnya, aspek konseptual tentang informasi yang berhubungan dengan syariah dan pengamatan pada keterbukaan diidentifikasi dan dibahas dengan

mengacu pada literatur yang ada. Selanjutnya, metodologi penelitian yang disajikan, diikuti oleh nya temuan. Kertas kemudian berlanjut dengan diskusi dan kesimpulan dari penelitian ini, diikuti oleh garis beberapa keterbatasan dan rekomendasi untuk penelitian masa depan.

3

Perusahaan syariah-compliant di malaysia

perusahaan syariah-compliant adalah salah satu produk dari pasar modal syariah. Mereka unik dari bank syariah karena mereka tidak secara khusus didirikan dengan prinsip-prinsip islam dalam pikiran. Perusahaan syariah tidak memiliki dewan penasehat syariah bertindak sebagai monitor untuk memastikan bahwa

operasi bisnis mengikuti syariah dan juga untuk memberikan jaminan kepada investor kepatuhan ini. Ini adalah perusahaan yang didirikan pada pengaturan konvensional, bukan dalam pengaturan islam, tapi mereka diperlakukan sebagai syariah jika mereka lulus persyaratan penyaringan. Perusahaan yang terdaftar di

bursa saham utama disaring oleh pengguna dari metode skrining syariah sesuai dengan seperangkat persyaratan screening. (ho et al 2012:. 241) mendefinisikan pengguna keuangan islam tidak hanya pasar modal

regulator tetapi juga manajer portofolio dan penyedia intelijen pasar. Setiap pengguna dari syariah metode penyaringan praktek metode skrining sendiri. Salah satu metode skrining umum umum untuk pengguna tersebut adalah pembiayaan syariah. Dengan demikian, peningkatan perusahaan berbasis syariah telah menghasilkan

pertumbuhan yang stabil dari industri keuangan islam, antara limabelas atau duapuluh persen per tahun selama

tahun terakhir (alvi 2012).

Pasar modal islam malaysia didirikan untuk mengakomodasi kebutuhan pertumbuhan muslim investor. Pada tahun 2011, malaysia mencatat saham 21,8% dari total dana syariah, terbesar kedua setelah kerajaan arab saudi pada 33,2% (global islamic finance forum 2012). Syariah

perusahaan adalah di antara berbagai pilihan investasi yang ditawarkan oleh pasar modal islam malaysia. Emiten perusahaan malaysia yang ingin menarik partisipasi investasi dari muslim

investor harus diberikan status syariah. Syariah advisory council (sac) dari

efek komisi malaysia melakukan skrining untuk perusahaan berbasis syariah dua kali per tahun berdasarkan laporan tahunan mereka diaudit, dan daftar biasanya akan diumumkan pada mei dan november.

Untuk menjadi perusahaan berbasis syariah, dewan penasehat syariah (sac) dari komisi sekuritas malaysia (scm) disaring perusahaan melalui dua tingkat, pendekatan kuantitatif.

Dua-tingkatan pendekatan yang patokan aktivitas bisnis dan patokan rasio keuangan.

Mantan disaring kontribusi kegiatan non-syariah-compliant terhadap pendapatan perusahaan dan profit, terhadap patokan tertentu berdasarkan kegiatan utama perusahaan. Sebuah lima persen

patokan berlaku untuk perbankan konvensional, asuransi konvensional, perjudian, minuman keras dan liquorrelated

kegiatan, daging babi dan kegiatan yang berhubungan dengan babi, non-halal makanan dan minuman, syariah non-compliant

(5)

saham-pialang, sewa yang diterima dari syariah kegiatan non-compliant dan kegiatan lain yang dianggap non-compliant.the rasio keuangan patokan disaring untuk jumlah elemen bunga di

operasi perusahaan melalui rasio kas terhadap total aset dan utang terhadap total aset; rasio ini

tidak boleh melebihi 33% an likuiditas dan utang rasio yang dimaksudkan untuk mengukur minat dan bunga berbasis

elemen dalam operasi perusahaan ', dan perusahaan harus skor lebih rendah dari 33% pada rasio ini. Hutang

rasio dihitung total hutang, yang terdiri dari utang berbunga dan tidak termasuk pembiayaan syariah dan sukuk, lebih dari total aset, sedangkan rasio likuiditas hanya mencakup total kas ditempatkan di konvensional

rekening dan instrumen (tidak termasuk kas yang ada di rekening islam dan instrumen) terhadap total aset.

Sehubungan dengan pendekatan screening, efek komisi malaysia tidak memerlukan

pengungkapan dari perusahaan syariah terkait di report1 tahunan mereka. Sac ulasan yang berbasis syariah

status perusahaan bi-setiap tahun. Pada akhir mei 2015, ada total dari 674 perusahaan yang terdaftar di bursa malaysia yang dianugerahi syariah status perusahaan. Jumlah ini mewakili hampir

75% dari total perusahaan yang terdaftar di bursa malaysia (komisi sekuritas 2015). Sejak awal,

pasar modal syariah malaysia telah memberikan kesempatan yang lebih besar bagi perusahaan berbasis syariah

untuk memperoleh pendanaan, baik melalui penjualan saham mereka atau melalui pinjaman dari islamic sistem perbankan.

Sifat informasi syariah terkait

ullah et al. (2014) disajikan kerangka kerja yang komprehensif, untuk lembaga berbasis islam, yang tidak hanya

terdiri dari unsur-unsur dasar syariah tetapi juga mereka yang diharapkan atau diinginkan oleh syariah. Memanfaatkan set

dari putusan hukum dan moral islam dikenal sebagai ahkam2, ullah et al. (2014) dipisahkan tindakan dan perilaku ke dalam berbagai tingkat pentingnya menurut islam; mereka dikategorikan sebagai diperlukan, diinginkan dan aspek yang diharapkan. Aspek yang diperlukan meliputi transaksi yang harus dihindari oleh

islam berbasis lembaga. Mereka adalah transaksi yang memiliki unsur-unsur riba '(bunga) dan gharar (ketidakpastian), maysir (perjudian), kegiatan yang berkaitan dengan minuman keras, pornografi dan babi. Ullah et al.

(2014) juga mengidentifikasi aspek yang diharapkan sebagai transaksi yang mempromosikan hubungan yang adil dan merata dengan

semua pemangku kepentingan sebagaimana diatur oleh syariah dan menghindari kegiatan yang dicela oleh syariah, seperti

menghindari bisnis yang berurusan dengan tembakau, jenis pekerja anak, atau yang sakit-memperlakukan karyawan mereka.

Aspek yang diinginkan adalah transaksi yang dianggap perilaku yang bertanggung jawab secara sosial, termasuk

perlindungan lingkungan dan penghuninya. Untuk tujuan penelitian ini, kami mengadopsi ullah et al. (2014) kerangka kerja 's untuk mewujudkan sifat meliputi pengungkapan syariah.

Pengungkapan syariah oleh lembaga keuangan islam diperiksa oleh beberapa studi, seperti maali et al. (2006) dan haniffa dan hudaib (2007). Namun, hanya baru-baru bahwa sastra juga mulai untuk fokus pada pengungkapan syariah syariah-compliant perusahaan (ousama dan fatima 2010, al-shammari 2013). Perusahaan syariah-compliant yang unik karena mereka menawarkan wawasan ke dalam bagaimana syariah

(6)

tidak didirikan berdasarkan prinsip syariah. Untuk sebuah perusahaan berbasis syariah, item yang tercantum oleh

ullah et al. (2014) dalam kategori yang dibutuhkan adalah sama dengan persyaratan skrining, diadopsi oleh pengguna

dari metode skrining syariah untuk menentukan status syariah perusahaan. Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)

5

menariknya, meskipun semua pengguna dari metode skrining syariah umumnya sepakat untuk item ini di prinsip, ada perbedaan tentang bagaimana konsep-konsep ini dioperasionalkan oleh pengguna yang berbeda. Menggambarkan

ini, kami menggunakan kasus yang terkait dengan larangan riba '(bunga). Kedua bunga yang dibayar untuk pinjaman dan

diterima dari tabungan tidak diperbolehkan dari perspektif syariah (clarke 2015). Syariah hanya memungkinkan

pendekatan ekuitas atau risiko dan bagi hasil, tapi tidak pinjaman berbunga dan pembayaran dari riba (abdul rahman et al. 2010, ho 2015). Tidak ada pedoman khusus dalam quran3 dan hadith4 di bagaimana mengoperasionalkan konsep ini. Dengan demikian, pengguna dari metode skrining syariah dapat sedikit berbeda dalam

pengaturan ambang batas atau batas untuk jumlah utang (dengan unsur bunga) dan juga di mereka metode yang mereka gunakan untuk menghitung rasio utang ini. Misalnya, securities commission malaysia mengatur

batas yang diijinkan untuk rasio ini pada 33%, sedangkan gulf cooperation council islamic index mengaturnya pada 30%. Ini

keduanya juga berbeda dalam penyebut dari perhitungan rasio utang. Mantan dihitung rasio utang dengan membagi utang berbunga total dengan total aset sedangkan total bunga dibagi terakhir

utang dengan kapitalisasi pasar. Islam memungkinkan beberapa derajat kebebasan tentang bagaimana prinsip-prinsip islam

ditafsirkan dan dioperasionalkan dan fleksibilitas ini adalah hasil dari ijtihad5 yang memungkinkan islam yang berkualitas

ulama menafsirkannya (derigs dan marzban 2008, ho et al. 2011). Umumnya, penggunaan itjihad adalah relaksasi aturan syariah, dan merupakan penghargaan dibayar untuk kedua kompleksitas dan umumnya non-islam

sifat pasar modal saat ini (widiyanti 2012).

Sementara keberadaan unsur riba 'secara luas dibahas dalam literatur (mohammed 2005

derigs dan marzban 2008, abdul rahman et al. 2010, clarke 2015, ho 2015), kurang perhatian telah dibayarkan kepada konsep-konsep lain, seperti gharar. Banyak ulama islam berhubungan gharar ambiguitas, tersembunyi

pengetahuan, fakta-fakta yang tidak diketahui dan kebodohan, yang dapat menyebabkan janji terkirim, penipuan, dan

pengkhianatan, atau ketidakadilan lainnya kepada pihak-pihak dalam transaksi (kamali 1998, mohammed 2005).

Tidak seperti riba '(bunga), tidak ada metode khusus dari pengukuran gharar. Hal ini umumnya dipahami bahwa area utama untuk transaksi bisnis yang melibatkan unsur-unsur gharar secara signifikan, berada di industri asuransi dan investasi di derivatif keuangan, seperti ke depan, futures, dan opsi

(mohammed 2005).

Pengungkapan terkait syariah bervariasi dalam tingkat pentingnya, seperti yang ditentukan oleh ullah et al. (2014). Itu

aspek yang diperlukan syariah dipandang sebagai yang paling penting dan paling aspek ini digunakan oleh pengguna

(7)

konsep-konsep ini agak berbeda dalam pengaturan konvensional, dimana beberapa konsep memiliki spesifik

metode pengukuran, dan pengukuran lain masih samar-samar. Derajat kebebasan dalam

operasionalisasi syariah dalam pengaturan konvensional berarti bahwa perbedaan akan selalu ada pada bagaimana

pengungkapan syariah dipahami dan dilaksanakan.

Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt) 6

Pengungkapan informasi syariah terkait

dari literatur (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010, ousama dan

fatima 2010, al-shammari 2013), dapat dilihat bahwa para peneliti telah mulai mengamati etika atau pelaporan sosial dari bank syariah dan perusahaan berbasis syariah. Dalam pengamatan mereka ini pengungkapan, selain dari aspek tanggung jawab sosial perusahaan, seperti masalah lingkungan, lainnya aspek yang unik untuk lembaga berbasis syariah juga sedang diselidiki. Pembayaran zakat,

informasi dari dewan pengawas syariah, persembahan qardh hasan (pinjaman kebajikan) dan informasi riba 'dan kegiatan gharar adalah salah satu item yang disertakan sebagai bagian dari etika dan sosial pelaporan organisasi ini (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010,

ousama dan fatima 2010, al-shammari 2013).

Studi ini menemukan bahwa informasi ini memiliki tingkat rendah dari pengungkapan. Mereka meneliti sosial

pelaporan perusahaan berbasis syariah dan menemukan bahwa tingkat pengungkapan informasi ini di bawah

25%: al-shammari (2013) mencatat jenis pengungkapan pada 13%, ousama dan fatima (2010) pada 17% dan

othman dan md thani (2010) pada 22%. Tingkat pengungkapan ini juga sama untuk islam banks.maali et al.

(2006) menemukan bahwa bank syariah tidak mengungkapkan informasi tentang haram transaksi (melanggar hukum), mereka

kebijakan untuk menangani klien bangkrut. Beberapa bank-bank tidak mengungkapkan bahwa mereka mengenakan bunga

untuk keterlambatan pembayaran pinjaman. Menariknya, penelitian ini dilakukan di negara-negara dengan

populasi mayoritas muslim. Berdasarkan temuan dalam literatur, seperti maali et al. (2006)

dan al-shammari (2013), item utama yang memiliki tingkat pengungkapan yang rendah mirip dengan yang

dikategorikan dalam kategori yang dibutuhkan ullah et al (2014) 's kerangka.

Aspek tertentu dari informasi yang berkaitan dengan pengungkapan syariah dari yang diharapkan dan diinginkan

kategori, seperti yang disajikan dalam ullah et al (2014) 's kerangka, menunjukkan tingkat campuran pengungkapan. Maali et al.

(2006: 286) menunjukkan bahwa bank syariah lebih memilih untuk mengungkapkan "kegiatan amal mereka dan mereka

keterlibatan dalam masyarakat ". Al-shammari (2013: 34) menemukan bahwa perusahaan berbasis syariah "mengungkapkan lebih

lingkungan perusahaan, informasi keuangan dan pasar dari karyawan, tanggung jawab sosial, tata kelola perusahaan, lingkungan, dan struktur kepemilikan ". Haniffa dan hudaib (2007: 111) menemukan

rendahnya tingkat pengungkapan informasi dari komitmen kepada masyarakat, visi dan misi mereka, kontribusi

(8)

diperlukan syariah

memiliki pengungkapan rendah, sementara yang berkaitan dengan aspek-aspek yang diharapkan dan diinginkan telah dicampur tingkat

penyingkapan. Studi ini dilakukan dengan menggunakan laporan tahunan, sumber data sekunder. Ini studi hanya bisa berspekulasi tentang hasil dan dengan demikian, jelas, sebuah penelitian diperlukan untuk memeriksa alasan

di balik ini tingkat kurang diterima pengungkapan syariah. 7

metodologi

desain dan pengaturan

dalam rangka untuk memeriksa pengungkapan syariah perusahaan berbasis syariah, pendekatan kualitatif adalah

ditemukan tepat karena berhasil dapat memberikan pemahaman tentang bagaimana dan mengapa sesuatu terjadi (freeman dan cavusgil 2007). Kami juga memilih penelitian kualitatif karena memungkinkan seleksi

kasus khusus untuk menangani pertanyaan penelitian. Studi kami adalah eksplorasi. Ada kurangnya literatur

yang meneliti pengungkapan informasi syariah terkait dengan perusahaan berbasis syariah. Studi kami digunakan semi-terstruktur, wawancara mendalam dengan peserta kunci sebagai metode pengumpulan data. Secara mendalam

wawancara adalah teknik penelitian kualitatif yang melibatkan wawancara individu intensif dengan kecil jumlah responden untuk mengeksplorasi perspektif mereka tentang ide, program, atau situasi tertentu dan sangat berguna ketika informasi rinci diperlukan tentang pikiran seseorang dan perilaku, atau

untuk mengeksplorasi isu-isu baru secara mendalam (boyce dan neale 2006).

Responden yang dipilih untuk penelitian ini yang terlibat di sektor pasar modal syariah. Kasus dipilih diambil dari 2 kelompok: perusahaan berbasis syariah, dan pengguna profesional ini

laporan tahunan. Yang terakhir adalah dari industri manajemen aset islam yang mencari, ekstrak, dan menganalisis informasi yang diberikan dalam laporan tahunan dalam rangka untuk membuat keputusan investasi. Setelah hati

seleksi, kami menghubungi responden melalui panggilan telepon dan ditindaklanjuti dengan email untuk mengamankan

wawancara dengan mereka.

Tabel 1 menyajikan informasi penting tentang responden kami. Kami berhasil mengamankan tanggapan dari

13 responden, dan ini adalah dalam kisaran kasus yang direkomendasikan oleh (eisenhardt 1989) untuk jenis

penelitian, dalam rangka untuk memastikan bahwa ada data yang memadai tanpa menciptakan kelebihan beban selama analisis.

Sebagian besar responden kami memegang posisi manajerial. Profil pekerjaan responden kami disajikan pada tabel 1. Kami memilih perusahaan berbasis syariah kami dari 2 kelompok. Perusahaan-perusahaan di

kelompok 1 dipilih berdasarkan metode berikut. Dari daftar perusahaan syariah-compliant

diterbitkan pada 29 november 2013 oleh komisi malaysia securities, kami dinilai perusahaan yang membayar

zakat terhadap identity index6.we etis memilih perusahaan yang membayar zakat karena maali et al (2006) menemukan bahwa organisasi yang membayar zakat memiliki pengungkapan sosial yang lebih baik the perusahaan dengan

tertinggi etis identity index (eii) skor yang dipilih untuk wawancara. Grup 1 memiliki tiga perusahaan, dengan

2 perusahaan dari industri teknik dan jasa konstruksi, sedangkan 1 perusahaan milik

(9)

sebaliknya, memberikan jawaban mereka untuk pertanyaan kami melalui email. Perusahaan dari grup 2 dipilih

berdasarkan saran oleh pengguna profesional kami. Kedua perusahaan ini telah mengalami tugas

bekerja dengan cara mereka untuk klasifikasi sebagai perusahaan berbasis syariah. Pengecualian singkat mereka dari ini

daftar syariah adalah karena likuiditas dan rasio utang benchmark diperkenalkan di pemutaran metodologi oleh komisi malaysia securities untuk memenuhi syarat emiten sebagai syariah. Rincian jumlah perusahaan dan industri mereka terlibat dalam pengumpulan data yang disajikan pada tabel 2.

8

insert tabel 1 dan 2 tentang sini

untuk kelompok pengguna profesional, ahli industri menyarankan bahwa kita mewawancarai orang-orang di islamic

industri manajemen aset. Kami mewawancarai orang-orang dari kedua penjualan dan pembelian sisi ini industri. Orang-orang di sisi penjualan bertanggung jawab untuk mempromosikan, melakukan penelitian, menganalisis

dan rating surat berharga syariah, sedangkan di sisi pembelian bertanggung jawab untuk pembelian (dan menjual) saham-saham untuk investasi dalam rangka untuk mendapatkan keuntungan bagi klien mereka. Ini adalah sebagian besar kelembagaan

investor. Dari sisi penjualan, kami mewawancarai mereka yang bertanggung jawab untuk promosi mereka penelitian dan analisis layanan investasi untuk nasabah institusi, melakukan penelitian dan memberikan analisis saham untuk disebarluaskan untuk mendanai manajer. Di sisi pembelian, kami mewawancarai orang-orang

yang fund manager dan terlibat dalam jasa manajemen investasi, dan manajer ini

menganalisis laporan tahunan sebagai bagian dari upaya penelitian sendiri. Selain itu, kami berbicara dengan penasihat hukum syariah

yang bertanggung jawab untuk memvalidasi status syariah dari perusahaan, berdasarkan standar tertentu ditentukan oleh fund manager. Kami juga mewawancarai personil hukum dan kepatuhan; mereka memonitor

investasi dari fund manager islam mereka untuk memastikan bahwa mereka mematuhi regulator persyaratan.

Proses penelitian dan analisis

seperti disebutkan sebelumnya, semua responden setuju untuk diwawancarai tatap muka, kecuali untuk dua perusahaan;

perusahaan-perusahaan ini menanggapi pertanyaan wawancara kami melalui email. Semua tatap muka wawancara yang

dilakukan di kantor responden dan direkam dan ditranskrip. Pertemuan dijadwalkan di

lokasi perusahaan ', dan responden diminta untuk memungkinkan untuk wawancara 30 menit. Itu

wawancara dimulai dengan penjelasan singkat dari penelitian kami dan tujuannya, yaitu untuk mengamati bagaimana

syariah terkait informasi diungkapkan, dan bagaimana ia diperiksa dalam laporan tahunan syariah-compliant

perusahaan dan pengguna, masing-masing. Para responden yakin kerahasiaan dan anonimitas. Informasi perusahaan umum dan deskripsi pekerjaan responden ini adalah, sampai batas tertentu, dikumpulkan sebelum wawancara. Dalam kebanyakan kasus, wawancara berlangsung antara 30 menit dan 1 jam.

Durasi rata-rata adalah 45 menit. Hal ini sejalan dengan panduan oleh jacob dan furgerson (2012) yang tidak mendorong wawancara panjang, sehingga responden tidak kehilangan minat dan liar dari

pertanyaan yang diminta. Dengan demikian, pewawancara mendorong penjelasan lebih lanjut dari responden, tapi masih mengikuti panduan wawancara.

(10)

pasar modal sarjana, seperti yang disajikan pada tabel 3. Semua pertanyaan yang terbuka dan luas, untuk membantu dan mendorong responden untuk menguraikan masalah dari sudut pandang dan pengalaman mereka

dalam arah yang berbeda tapi dalam konteks yang sama (turner 2010, jacob dan furgerson 2012). Kami perhatian utama, selama wawancara, adalah untuk menyelidiki jalan yang menarik untuk penyelidikan mengenai

bagaimana informasi syariah terkait diungkapkan atau dianalisis dalam laporan tahunan. Pertanyaan tentang sejenis

9

tema, diutarakan berbeda, siap untuk perusahaan berbasis syariah dan pengguna profesional, dalam rangka menjaga konsistensi tanggapan.

Insert table 3 tentang sini

salah satu perusahaan tidak memungkinkan perekaman wawancara, mengutip kerahasiaan sebagai alasan, dan dengan demikian,

2 pewawancara mengambil catatan selama sesi dan disusun catatan mereka dalam dua puluh empat jam dari

wawancara. Wawancara lainnya direkam dan ditranskrip, dan transkripsi itu kemudian diperiksa oleh pewawancara. Analisis kualitatif dilakukan secara manual, dan analisis dan ringkasan kemudian ditinjau oleh 2 peneliti independen. Hal ini dilakukan dengan tujuan untuk

mengidentifikasi pola yang sama dan tema yang diperoleh dari jawaban responden (boyce & neale 2006). Dengan demikian, penelitian ini memenuhi kriteria kredibilitas dan integritas.

Temuan dan diskusi

temuan-temuan dan analisis penelitian diringkas dalam tabel 4. Tabel 4 mengatur syariah

pengungkapan disiapkan oleh perusahaan dan diamati oleh pengguna profesional ke yang diperlukan, diharapkan dan

kategori yang diinginkan, aspek-aspek utama dari investasi bertanggung jawab sosial dari perspektif islam,

dikembangkan oleh ullah et al. (2014). Tabel 4 juga membagi pengungkapan syariah ke accounting- dan -non-akuntansi yang terkait pengungkapan. Berikut tiga subbagian berisi analisis dan temuan

dari data yang disajikan pada tabel 4. Insert table 4 tentang sini

pengungkapan terkait syariah dan barang yang dibutuhkan

ullah et al. (2014: 222) dijelaskan transaksi yang masuk dalam kategori yang diperlukan sebagai orang-orang yang tidak

'berbunga transaksi, gharar (transaksi berlebihan berisiko), dan investasi dalam bisnis

sektor, seperti alkohol dan pornografi '. Aspek-aspek yang dibutuhkan adalah sama dengan yang digunakan dalam

metodologi screening dipekerjakan oleh komisi sekuritas malaysia (scm). Scm menggunakan pendapatan perusahaan 'atau laba sebelum pajak, untuk layar untuk unsur-unsur kegiatan haram di kegiatan usaha perusahaan; ada ambang batas yang berbeda untuk industri yang berbeda. Rasio keuangan patokan digunakan oleh scm untuk memeriksa bunga dan bunga elemen operasi perusahaan ',

yang harus kurang dari 33 persen.

Tiga dari perusahaan berbasis syariah diwawancarai informasi terkait yang berhubungan dengan yang dibutuhkan ini

aspek dengan pengungkapan akuntansi yang terkait. Dalam studi ini, kita mendefinisikan pengungkapan terkait akuntansi sebagai

pengungkapan yang akan mempengaruhi item cara dalam laporan keuangan disajikan, seperti

pemisahan dari laba / pendapatan perusahaan yang didasarkan pada kegiatan halal dan haram. Semua dari pengguna profesional hanya tertarik pada aspek yang diperlukan informasi syariah terkait, yang

(11)

download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt) 10

detail dari tanggapan dari perusahaan dan pengguna profesional pada aspek yang dibutuhkan pengungkapan syariah.

Perusahaan

dua dari perusahaan kami wawancarai tidak menyadari pengungkapan syariah yang dibuat oleh perusahaan mereka,

jadi kami tidak dapat menyelidiki lebih lanjut tentang masalah ini. 3 perusahaan yang tersisa adalah selektif tentang

jenis barang yang dibutuhkan mereka mengungkapkan dalam laporan tahunan mereka. Mereka berbagi pandangan bahwa kegiatan mereka

adalah kegiatan halal, dan mereka semua percaya bahwa industri yang mereka beroperasi hanya memungkinkan mereka untuk menjadi

terlibat dalam kegiatan halal. Namun, tidak satupun dari perusahaan-perusahaan ini menyatakan informasi tersebut dalam tahunan mereka

melaporkan. Hal ini dibuktikan dalam ekstrak wawancara berikut: executive perusahaan 1:

"kami tidak harus mengungkapkan mereka dalam laporan tahunan kami". Manajer perusahaan 2:

"bisnis harus berbasis syariah. Jika kapal kami membawa minuman beralkohol maka mereka akan membawa non

hal halal, yang kita tidak lakukan ... Dari aspek bisnis, kami hanya menyewa kapal dan menangani minyak bumi

produk. Kami tidak membawa alkohol atau item yang haram. ... Kami tidak mengungkapkan ini non-keterlibatan dalam kegiatan non-halal dalam laporan tahunan mereka. "

sehubungan dengan informasi yang berkaitan dengan unsur bunga (riba masalah), 2 dari 3 perusahaan khusus mengungkapkan pinjaman konvensional dan syariah secara terpisah dalam catatan atas laporan keuangan mereka.

Kedua perusahaan menunjukkan bahwa catatan mereka atas pinjaman mereka hadir pinjaman konvensional dan syariah

secara terpisah, untuk tujuan khusus menginformasikan pembaca tentang keterlibatan mereka dalam keuangan islam

praktek. Hal ini tercermin dalam ekstrak wawancara berikut: manajer perusahaan 3:

"kami membedakan konvensional maupun syariah, sehingga, mereka [pembaca mereka] dapat melihat ini."

terlepas dari secara terpisah mengungkapkan utang konvensional dari utang islam, perusahaan ini juga mengambil

inisiatif untuk mengungkapkan rasio total pinjaman non-islam terhadap total aset. Pengungkapan ini dimaksudkan untuk memenuhi persyaratan penapisan securities commission malaysia. Manajer perusahaan 3 menambahkan bahwa dengan mengungkapkan rasio ini dalam laporan tahunan mereka, auditor harus memverifikasi

bahwa ini benar, sehingga menambah kredibilitas angka. Manajer perusahaan 2 juga secara terpisah mengungkapkan nya

tunai atau investasi di rekening konvensional dan syariah. Hal ini untuk memisahkan orang-orang yang menerima bunga

dan mereka yang tidak. Kami telah diringkas temuan kami pada perusahaan berbasis syariah pada tabel 5. Insert table 5 tentang sini

11 analis

(12)

kurang dengan

aspek lain dari informasi syariah (yaitu, yang diharapkan dan diinginkan aspek), seperti disajikan pada tabel 4.

Sebagian besar pengguna profesional yang tertarik pengungkapan akuntansi yang terkait. Hanya satu pengguna profesional

tertarik pengungkapan-non-akuntansi terkait syariah-kepatuhan. Compliance officer 2 kata

bahwa mereka "mencari pernyataan ceo, menutupi halaman atau kadang-kadang laporan keuangan" untuk mencari

pernyataan bahwa perusahaan ini adalah perusahaan berbasis syariah.

Semua responden kami setuju bahwa mereka sangat tergantung pada komisi sekuritas malaysia (scm) daftar ke

menentukan status syariah perusahaan. Hal ini dibuktikan dalam wawancara berikut ekstrak.

Penasihat syariah:

"sebagai penasihat syariah lokal, kita lebih cenderung ke arah metodologi securities commission". Compliance officer 1:

"kita tidak bisa melakukan itu [menentukan apakah sebuah perusahaan adalah syariah compliant atau tidak] karena kita, sebagai dana

manajer, tidak ahli dalam syariah ... Kami mendasarkan daftar kami [perusahaan untuk berinvestasi di dana muslim] pada ini

[komisi sekuritas] daftar. "

seperti disajikan pada tabel 4, pengguna profesional hanya tertarik pada pengungkapan akuntansi yang terkait. Itu

pengungkapan terkait akuntansi dapat dibagi menjadi 2 jenis: pendapatan segregasi dan rasio. Ini sesuai dengan screening kuantitatif dilakukan oleh scm, yang berfokus pada aktivitas bisnis

patokan, likuiditas, dan rasio utang, masing-masing, seperti yang disajikan pada tabel 6. Hal ini dijelaskan dalam

berikut tanggapan: insert table 6 tentang sini analis 1:

"[unsur-unsur haram bahwa perusahaan terlibat dalam dapat ditemukan di] laporan tahunan atau di breakdown pendapatan "..." semuanya [item dalam laporan tahunan penting], tapi sebagian besar, keuangan

informasi [dan] ... Sebenarnya catatan ... Maksudku bagi saya ... Mana pendapatan berasal, karena mereka harus mengungkapkannya. Jadi jika itu aneh, maka kita akan dapat mengetahui dari tambahan bagian informasi '.

Penasihat syariah:

kami melihat laporan keuangan ... Kita fokus pada jenis pendapatan untuk menentukan jenis usaha kegiatan, dan di mana pendapatan berasal dari ... Kita kemudian melihat laporan tahunan untuk persentase [rasio yang diijinkan seperti yang ditentukan oleh scm]. Kami memungkinkan fleksibilitas dalam ambang batas, jika ambang batas 33%

tetapi rasio [bagi perusahaan] sedikit lebih tinggi, 34%, kita membiarkan ... .the fleksibilitas yang diberikan didasarkan pada

pendapat ulama syariah.

analis 2:

"pertama-tama kita melihat pendapatan, sifat pendapatan apakah itu berbasis syariah atau tidak,

rincian pendapatan kami akan mengawasi ... Kita biasanya memprediksi apakah suatu perusahaan akan terus

(13)

[komisi malaysia securities] kebijakan, kita dapat menghitung dan akan tahu apakah securities

komisi malaysia akan mengecualikan mereka atau memasukkan mereka dalam bulan mendatang .... [kami tertarik]

utang islam atau utang non-islam ... Pendapatan lain dan yang lain adalah uang tunai, apakah kas mereka tetap berada di akun islam atau akun non-islam. ... Pada pendapatan, kita perlu mengetahui apakah pendapatan

sebenarnya islam di alam atau tidak ". Fund manager:

"kami hanya melihat laporan tahunan untuk analisis. Maksudku, untuk screening kedua. Untuk screening pertama, kami

lihat syariah atau tidak dan di screening kedua, kami ingin melihat apakah memenuhi kriteria kita sendiri, karena

kami memiliki kriteria kita sendiri pada investasi di perusahaan yang tidak ada hubungannya dengan syariah. "

kelembagaan manajer penjualan: "saya melihat aset perusahaan."

pengungkapan terkait syariah dan aspek mereka diharapkan dan diinginkan

aspek yang diharapkan adalah tanggung jawab untuk terlibat dalam transaksi yang adil dan merata dengan semua pemangku kepentingan

menurut ketentuan syariah dan menghindari kegiatan yang dicela oleh syariah, bisnis menghindari

terlibat dalam tembakau dan jenis eksploitasi seperti pekerja anak, pengobatan yang tidak menguntungkan dari

karyawan, keterlibatan dalam kegiatan ilegal (ullah et al 2014:. 223). Aspek yang diinginkan adalah 'opsional

sosial perilaku yang bertanggung jawab, termasuk perlindungan lingkungan alam dan kesejahteraan hewan

menghindari melakukan bisnis dengan perusahaan yang terlibat dalam sektor yang menimbulkan ancaman mereka. Lingkungan

perlindungan adalah pendekatan non-agama tetapi sesuatu yang diinginkan oleh masyarakat dan diharapkan / diminta oleh

pemerintah dan lembaga swadaya masyarakat (ibid). Berdasarkan penjelasan ini dari yang diharapkan dan diinginkan item syariah, kita bisa melihat kesamaan langsung antara barang-barang ini dan orang-orang dari corporate social

tanggung jawab (guthrie et al. 2007, cuganesan et al. 2010) perusahaan .sharia-compliant telah ditunjukkan

bahwa mereka tidak menganggap pengungkapan syariah sebagai pengungkapan corporate social responsibilities. Itu

perusahaan tanggung jawab sosial pengungkapan yang mirip dengan mereka yang di harapkan dan diinginkan

aspek informasi syariah dan namun mereka tidak diakui sebagai demikian. Hal ini dapat dilihat dari berikut tanggapan dari perusahaan.

Eksekutif di perusahaan 1:

"kami syariah. Sebenarnya apa yang kita mengungkapkan dalam laporan tahunan kami bukan tentang syariah

pemenuhan; itu lebih ke arah tanggung jawab sosial perusahaan kami ... Jika anda mengamati laporan tahunan kami, bahwa

adalah tanggung jawab sosial perusahaan. Hal ini tidak sesuai syariah. ... Ini benar-benar seperti ini. Karena kami adalah

(14)

tata kelola perusahaan] dan kebutuhan daftar bursa malaysia. Kami melakukan csr, karena merupakan salah satu

hal-hal yang telah ditetapkan oleh tata kelola perusahaan. Selain itu, hal itu menunjukkan citra yang baik dan positif

tentang perusahaan. Hal ini juga menunjukkan bahwa perusahaan itu sendiri bukan perusahaan yang terlibat dalam illegal

sesuatu. Jadi, kita menggunakan uang publik dan kita menggunakannya dengan niat yang baik ". Manajer perusahaan 4:

"saya takut bahwa saya tidak akan mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan karena saya tidak akrab dengan pengungkapan syariah.

Anda dapat pergi ke website kami ... Dan melihat melalui laporan tahunan tahun sebelumnya kami pada pengungkapan

perusahaan corporate social responsibility. " manajer perusahaan 5:

"sejauh yang saya tahu, perusahaan 5 tidak pernah membuat pengungkapan syariah dalam laporan tahunannya ... Di bawah perusahaan 5 cr

kebijakan, kami mendukung empat kuadran dari daerah, yaitu, tempat kerja, marketplace, komunitas, dan lingkungan. "

Google terjemahan untuk bisnis:perangkat penerjemah penerjemah situs web Pengungkapan informasi syariah terkait