ANALISIS TERHADAP HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. 10 R. AWAL -53 H.
SKRIPSI
Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1
dalam Ilmu Syari’ah
PURWANTO NIM. 082111093
PROGRAM STUDI KONSENTRASI ILMU FALAK JURUSAN AHWAL AL-SYAKHSIYAH FAKULTAS SYARI’AH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG
H. Abdul Ghofur, M. Ag.
Perum Kaliwungu Indah, RT. 5/X No. 9 Kaliwungu, Kendal.
Ahmad Syifaul Anam, S.H.I.,M.H. Tugurejo RT. 5/V No. 28 Semarang.
PERSETUJUAN PEMBIMBING Lamp : 4 (empat) eks. Hal : Naskah Skripsi
An. Sdr. Purwanto
Assalamualaikum Wr. Wb.
Setelah saya mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya, bersama ini saya kirim naskah skripsi saudara
Nama : Purwanto NIM : 082111093
Judul : Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad tentang Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H.
Dengan ini, saya mohon kiranya skripsi saudara tersebut dapat segera dimunaqasahkan. Demikian harap menjadi maklum.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Semarang, 12 Juni 2012 Pembimbing I Pembimbing II
H. Abdul Ghofur, M. Ag. Ahmad Syifaul Anam, S.H.I.,M.H. NIP.19670117 199703 1 001 NIP.19800190 200312 1 00
MOTTO
ا
و ن و
₪
ا ر
ر
ا
م م
ا و لو
ا
₪
ه " و #$د و & و
1ﻊﻴﺑر ﻲﻓ ﻊﻴﺑر ﻲﻓ ﻊﻴﺑر
₪
رﻮﻧو
قﻮﻓ
رﻮﻧ
قﻮﻓ
رﻮﻧ
2“Gusti Kanjeng Nabi Lahire Ono Ing Mekah ₪
Dinane Senen Rolas Mulud Tahun Gajah”
3“Waktu kelahiran Pemimpin dua golongan (manusia dan jin)
₪ Terjadi pada bulan R. Awal, bertepatan dengan hari Senin
₪ Tempat kelahiran dan pemakamannya di al-Haramain.”
“Nabi laksana musim semi bagi hati umatnya yang gersang, lahir pada musim semi di bulan Rabi’ al-Awwal ₪ Nabi
laksana cahaya bagi hati umatnya yang gelap gulita, cahayanya di atas cahaya dan di atas cahaya lagi.”
“Nabi Muhammad saw. lahirnya di Makkah ₪ Pada hari Senin 12 R. Awal
Tahun Gajah”
1
Al-Habib ‘Ali bin Muhammad bin Husain al-Habsyi, Maulid Simti al-Durar, Solo: Percetakan Habib Anis al-Habsyi, 2011, h. 31.
2
Muhammad Nawawi al-Bantani, Madarij al-Shu’ud ila Iktisab al-Burud, Surabaya: Dar Ihya’ al-Kutub al-Arabiyah, 2001, h. 21.
3
Bait bahasa Jawa yang biasa dibaca setelah adzan Shalat wajib, di daerah Kel. Wuwur, Kec. Gabus, Kab. Pati.
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
Secara khusus kepada Baginda Rasulullah Muhammad saw.
yang selalu menjadi sumber inspirasi penulis dalam menjalani
kehidupan di dunia ini.
Syaikhuna wa Murabbi Ruhina KH. Ahmad Basyir, yang
telah mengajarkan penulis untuk mahabbah kepada Baginda
Nabi Muhammad saw.
Guruku, Pak Lisin, yang telah mengajariku Faro’idh,
sehingga membuat penulis cinta untuk belajar Falak.
Abah dan Umiku tercinta (H. Sujadi dan Hj. Katik Atun),
terimakasih berat atas doa dan dukungan yang diberikan
selama ini.
Mbahku Suntamah, mbakku Hj. Sriwahyuni, dan
keponakanku Sinta Rahmawati, semoga Allah swt. Selalu
memberikan anugrah yang tiada henti kepada mereka.
Teman-teman “Together’08”, Jabal Uhud Fondation,
Seluruh Keluarga Mahasiswa Pelajar Pati (KMPP), CSS
Mora IAIN Walisongo Semarang, dan semua orang yang
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang pernah ditulis orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi pikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam refrensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 13 Juni 2012 Deklarator,
Purwanto 082111093
Abstrak
Waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. atau biasa disebut dengan
maulid al-Nabi, bagi warga Nahdhiyyin adalah momen yang sangat dimuliakan.
Sebagai ekspresi rasa cinta mereka kepada Nabi saw., pada tanggal 12 R. Awal setiap tahunnya dilakukan tradisi maulidan untuk memperingati kelahiran beliau. Secara umum, sudah diketahui bahwa Nabi saw. lahir pada tanggal tersebut. Namun, pada perkembangannya ada seorang ahli Falak yang bernama Noor Ahmad, yang mempunyai pandangan berbeda mengenai waktu kelahiran Nabi saw. KH. Noor Ahmad berpendapat bahwa Nabi saw. tidaklah lahir pada tanggal 12 R. Awal Tahun Gajah, akan tetapi jatuh pada tanggal 10 R. Awal Tahun Gajah (-53 H). Berdasarkan perbedaan ini, penulis tertarik untuk menelusuri dan menganalisa hisab yang dilakukan oleh tokoh ini, serta mengetahui faktor-faktor yang melatarbelakangi beliau untuk berpendapat seperti itu.
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menganalisa hisab KH. Noor Ahmad tentang waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. serta metode apa yang digunakan. Kemudian untuk mengetahui dan menganalisa pendapat ulama tentang waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. yang jatuh pada hari Senin 12 R. Awal Tahun Gajah.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research) yang termasuk dalam jenis penelitian kualitatif. Data primer berupa kitab Nur
al-Anwar yang di dalamnya dijelaskan perhitungan kelahiran Nabi Muhammad saw.
Sedangkan data sekundernya berupa kitab-kitab yang membahas hisab kelahiran Nabi saw. seperti Irsyad al-Murid, al-Taqawim, dan Rahmat li al-‘Alamin. Kemudian dalam analisis penulis menggunakan deskriptif komparatif.
KH. Noor Ahmad dalam hisabnya terhadap waktu kelahiran Nabi Muhammad saw. mendasarkan atas beberapa hal, yaitu: 1) Ijtima’ jatuh pada hari Jum’at Legi 29 Shafar -53 H. (10 April 571 M) pukul 10: 58: 9 WM. (Waktu Makkah). 2) Ketinggian Hilal saat Matahari terbenam pada hari tersebut sudah mencapai lebih dari 2° dan mungkin untuk dirukyah. 3) Umur bulan dari Ijtima’ sampai Hilal terbenam mencapai hampir 8 jam. Makanya tanggal 1 R. Awal -53 H. jatuh pada hari Sabtu Pahing tanggal 11 April 571 M. Kemudian dirunut dari tanggal 1 R. Awal -53 H. sampai hari Senin kedua setelahnya, kelahiran Nabi saw. jatuh pada hari Senin Legi 10 R. Awal -53 H. (20 April 571 M.), bukan tanggal 12 R. Awal.
KATA PENGANTAR
Syukur dengan ucapan Alhamdulillah, penulis panjatkan kepada Allah saw. atas anugrah yang berupa hidayah taufiqiyah dan inayah, sehingga penulis bisa menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad tentang Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H.” dengan penuh kemudahan.
Shalawat dan salam sebanyak bintang di langit dan ikan di lautan, penulis persembahkan kepada pujaan hati penulis, Nabi Muhammas saw. yang telah menjadi inspirator penulis dalam mengarungi hidup ini, dan juga tak lupa penulis sampaikan kepada ahlu bait beliau dan para sahabat.
Skripsi ini dapat terselesaikan, tak luput berkat doa dan bantuan orang lain. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan rasa terimakasih kepada: 1. Kementrian Agama RI cq Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren atas
beasiswa yang telah diberikan selama menempuh perkuliahan di IAIN Walisongo Semarang.
2. Rektor IAIN Walisongo Semarang, Prof. Dr. H. Muhibbin, M. Ag. perjuangannya memikirkan kami dalam hal pendidikan selama penulis kuliah. 3. Dekan Fakultas Syari’ah, Dr. H. Imam Yahya, M. Ag. beserta para stafnya
atas pelayanan dan fasilitas yang diberikan kepada kami dalam perkuliahan. 4. Kaprodi Konsentrasi Ilmu Falak, Dr. H. Arja Imroni, M. Ag. atas arahan dan
5. Pembimbing I, H. Abdul Ghofur, M. Ag. atas bimbingan kepada penulis selama penulisan skripsi.
6. Pembimbing II, Ahmad Syifa’ul Anam, S.H.I., M.H. atas masukan, motifasi, dan bimbingan dalam menyelesaikan skripsi ini.
7. Pengasuh PP. Darul Falah Kudus, KH. Ahmad Basyir, atas bimbingan kepada penulis secara ruhaniyah selama ini.
8. Guru idola penulis, Nor Muhlisin, S.Pd.I., atas semangat yang diberikan kepada penulis dalam mencari ilmu, di mana pun tempatnya.
9. Kedua orang tua penulis, Sujadi dan Katik Atun, atas kucuran air mata mereka untuk penulis dalam setiap malamnya.
10. KH. Noor Ahmad, dan putranya, Saiful Mujab, M.S.I, atas kesediaannya untuk dikorek informasinya oleh penulis.
11. Keluarga besar PP. Daarun Najaah Semarang, terutama Abah Yai Siroj Khudhori dan H. Ahmad Izzuddin, atas bimbingan mereka selama ini.
12. Sobat-sobat “Together’08”, tanpa kalian apalah nikmatnya hidup ini. Terutama buat Mr. Amar X, atas kerja samanya selama menulis skripsi. 13. Teman-teman satu kamar, “Jabal Uhud Fondation”, atas senyum kalian yang
membuat penulis krasan di kamar.
14. Keluarga besar CSS Mora IAIN Semarang, atas kontribusinya dalam belajar berorganisaai.
15. Mbahku, Suntamah, mbakku Sri Wahyuni, dan keponakanku, Sinta Rahmawati, atas dukungan kepada penulis untuk selalu belajar dan belajar sampai kapan pun.
16. Semua pihak yang telah membantu penulis dalam proses penulisan skripsi, yang tidak disebut namanya.
Penulis sadari, bahwa skripsi ini jauh sekali dari kesempurnaan. Oleh karena itu, jika para pembaca menemukan kesalahan, hendaknya bersedia membenarkannya dan disampaikan kepada penulis.
Akhirnya, semoga skripsi ini membawa keberkahan penulis dan para pembaca yang sudah penulis kenal, sedang penulis kenal, dan yang akan penulis kenal.
Semarang, 13 Juni 2012 M. Penulis,
Purwanto NIM. 082111093
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PENGESAHAN ... ii
HALAMAN NOTA PEMBIMBING ... iii
HALAMAN MOTTO ... iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ... v
HALAMAN DEKLARASI ... vi
HALAMAN ABSTRAK ... vii
HALAMAN KATA PENGANTAR ... viii
HALAMAN DAFTAR ISI ... xi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 11
C. Tujuan Penelitian ... 11
D. Telaah Pustaka ... 12
E. Metodologi Penelitian ... 16
F. Sistematika Penulisan ... 17
BAB II TINJAUAN UMUM WAKTU KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. DAN KONVERSI TAHUN A. Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 19
1. Garis Nasab Nabi Muhammad saw ... 19
2. Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 21
B. Konversi Tahun (Tahwil al-Sanah) ... 32
1. Konversi Sistem Klasik ... 33
2. Konversi Sistem Kontemporer ... 35
BAB III HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. A. Biografi KH. Noor Ahmad ... 39
1. Perjalanan Intelektual ... 39
2. Belajar kepada Syekh Yasin bin Isa al-Fadani al-Makki 41
3. Karya-kaya Ilmiah... 42
B. Hisab KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 44
1. Pendapat KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 44
2. Hisab KH. Noor Ahmad tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 46
BAB IV ANALISIS HISAB KH. NOOR AHMAD TENTANG WAKTU KELAHIRAN NABI MUHAMMAD SAW. A. Analisis terhadap Hisab KH. Noor Ahmad terkait Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw. 10 R. Awal -53 H (20 April 571 M) ... 56
1 . Markaz ... 56
2 . Konversi ... 58
3 . Ijtima’ ... 61
4 . Hasil Hisab ... 64
B. Analisis terhadap Berbagai Pendapat Ulama tentang Waktu Kelahiran Nabi Muhammad saw ... 67
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 71 B. Saran-Saran ... 72 C. Penutup ... 72 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT PENULIS
