• Tidak ada hasil yang ditemukan

Konsep Akal Dan Wahyu Menurut Ibnu Thufayl - Institutional Repository of IAIN Tulungagung

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Konsep Akal Dan Wahyu Menurut Ibnu Thufayl - Institutional Repository of IAIN Tulungagung"

Copied!
4
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR RUJUKAN

Al-Qur’an dan Terjemahannya. 1987. Jakarta: Depag.

Amin, A. Rifqi. “Penelitian Kepustakaan” dalam

http://www.google.co.id/tanya/thread?clk= relqtp&tid= 0def426a93e2263d, diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

Amien, Miska Muhammad. 2006. Epistemologi Islam: Pengantar Filsafat Pengetahuan Islam. Jakarta: UI-Press.

Asy-Syarqawi, Muhammad „Abdullah. 2003. Sufisme dan Akal. Bandung: Pustaka Hidayah. Bakry, Hasbullah. 1973. Di sekitar Filsafat Skolastik Islam. Jakarta: Tintamas.

Hamdi, Ahmad Zainul. 2004. Tujuh Filsuf Muslim: Pembuka Pintu Gerbang Filsafat Barat Modern. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.

Hanafi, Ahmad. 1991. Pengantar Filsafat Islam. Jakarta: Bulan Bintang.

Hasan, Ibrahim. 2001. Sejarah dan Kebudayaan Islam. Jakarta: Kalam Mulia.

Himayah, Ahmad Mahmud. 2004. Kebangkitan Islam di Andalusia. Jakarta: Gema Insani. Hitti, Philip K. 2005. History of the Arabs. Terj. R. Cecep Lukman Yasin dan Dedi Slamet

Riyadi. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta.

Iqbal, Muhammad. 2004. Ibn Rusyd dan Everroisme: Sebuah Pemberontakan terhadap Agama. Jakarta: Gaya Media Pratama.

Kartanegara, Mulyadhi, 2006, Gerbang Kearifan: Sebuah Pengantar Filsafat Islam, Jakarta: Lentera Hati.

Kurniallah, Nasri. “Pendekatan Hermeneutik dalam Studi Islam dalam

http://nasrikurnialloh.blogspot.com/2013/05/pendekatan-hermeneutik-dalam-studi-islam.html, diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

Maftukhin. 2012. Filsafat Islam. Yogyakarta: Teras.

Nasution, Harun. 1986. Akal dan Wahyu dalam Islam. Jakarta: UI-Press.

Syahreza, Novri. “Teknik Pengumpulan Data” dalam http:

://novrisyahreza.blogspot.com/2012/04/teknik-pengumpulan-data-jenis-datadan.html,

diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

Sunanto, Musrifah. 2003. Sejarah Islam Klasik: Pengembangan Ilmu Pengetahuan Islam. Bogor: Kencana.

(2)

Thomson, Ahmad & Rahim, Muhammad „Ata‟ur. 2004. Islam di Andalusia: Sejarah Kebangkitan dan Keruntuhan. Jakarta: Gaya Media Pratama.

Yahya, Mahajudin. 2001. Islam di Spanyol dan Sicilia Islam. Jakarta: Gema Insani.

Zubaedi. 2010. Filsafat Barat: Dari Logika Baru Rene Descartes hingga Revolusi Sains ala Thomas Kuhn. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media Group.

http://kbbi.web.id/akal, diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

http://kbbi.web.id/wahyu, diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

http://id.wikipedia.org/wiki/Sumber_primer, diakses 22 Juli 2014, pukul 12:00 WIB.

(3)

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya:

Nama : Fitri Wulan Sari

NIM : 3232103004

Tempat Tanggal Lahir : Tulungagung, 12 April 1991

Alamat : Kenayan, Jl. Pangeran Antasari GG B / 28

Dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang saya susun untuk persyaratan kelulusan

pada jurusan Aqidah Filsafat fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah Institut Agama Islam

Negeri (IAIN) Tulungagung dengan judul “Konsep Akal Dan Wahyu Menurut Ibnu Thufayl”

yang ditulis oleh Fitri Wulan Sari adalah karya sendiri, bukan duplikat dari karya orang lain.

Selanjutnya apabila di kemudian hari terdapat klaim dari pihak lain, bukan menjadi

tanggung jawab pembimbing atau pengelola jurusan Aqidah Filsafat fakultas Ushuluddin,

Adab dan Dakwah IAIN Tulungagung, melainkan menjadi tanggung jawab saya sendiri.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya dan tanpa ada

paksaan dari pihak lain.

Tulungagung, 20 Agustus 2014 Yang membuat

(4)

BIODATA DIRI

Nama : Fitri Wulan Sari

Tempat Tanggal Lahir : Tulungagung, 12 April 1991 Agama : Islam

Jenis Kelamin : P

Alamat : Kenayan, Jl. Pangeran Antasari GG B / 28 Hp : 085 651 104 356

Nama Orang Tua :

Bapak : Harli Sulistiyana Ibu : Sundari

Pendidikan Formal :

Referensi

Dokumen terkait

 Massa akan membawa kain putih panjang dan spidol sebagai sarana untuk Tanda Tangan Petisi Dukungan terhadap Komnas HAM yang akan dipasang di sekitar masjid Sunda

Indeks track dari cylinder 1 harus dimodifikasi untuk memperlihatkan bahwa ada sebuah record pada overflow area yang secara logik seharusnya menempati pada akhir dari track 1,

He believed that saving was a luxury, so he expected the rich to save a higher proportion of their income than the poor.Although not essential for Keynes’s own analysis, the

[r]

Rata-rata hasil belajar pada siklus I adalah 69,3 dan standar deviasi 10,0, hanya 6 dari 38 orang siswa yang tidak tuntas belajarnya, sehingga ketuntasan belajar mencapai 84,21%.

[r]

Setelah menonton dan memainkan video interaktif pertolongan pertama pada kecelakaan sepeda motor dalam kasus vulnus apertum (luka robek), hasil kuesioner post-test

Kalimat langsung adalah kalimat berita yang memuat peristiwa atau kejadian dari sumber lain dengan. langsung menirukan,