• Tidak ada hasil yang ditemukan

Orientasi Nilai Keluarga Etnis Tionghoa Yang Menitipkan Orangtua di Panti Jompo (Studi Deskriptif Pada Keluarga Etnis Tionghoa Yang Menitipkan Orangtuanya di Panti Jompo Karya Kasih Medan)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Orientasi Nilai Keluarga Etnis Tionghoa Yang Menitipkan Orangtua di Panti Jompo (Studi Deskriptif Pada Keluarga Etnis Tionghoa Yang Menitipkan Orangtuanya di Panti Jompo Karya Kasih Medan)"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

ORIENTASI NILAI KELUARGA ETNIS TIONGHOA YANG MENITIPKAN ORANGTUA DI PANTI JOMPO (Studi Deskriptif Pada Keluarga Etnis Tionghoa Yang Menitipkan

Orangtuanya di Panti Jompo Karya Kasih Medan)

SKRIPSI

Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

ANGELINE N. SITOMPUL

090901049

DEPARTEMEN SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

(2)

ABSTRACT

The family of Chinese communities emphasize filial piety to parents. At the present time, in nursing homes often encountered parents who are ethnic Chinese. Most of the Chinese people choose to leave their elderly parents in nursing homes. The purpose of this study was to describe the value of the family in the Chinese community and the reasons why family entrust the elderly in nursing home. This study describes the kinship system of Chinese society, the role of the family to parents, and the parents’ position in the Chinese community. This research is a descriptive study using qualitative research methods. Data collected by observation, interview, and literature study techniques. Interpretation of data explained the closeness of the family relationship of parents who live in nursing homes, family background underlying entrust parent in a nursing home, and the family's perception of the nursing home itself. The Chinese community embraced patrilineal system and the important role of parents in the family. Families entrust parents due to economic factors and special handling needs of the parents who suffer stroke.

(3)

ABSTRAK

Pada keluarga masyarakat etnis Tionghoa menekankan hal berbakti kepada orangtua. Pada masa sekarang ini, di panti jompo sering dijumpai orangtua yang beretnis Tionghoa. Sebagian masyarakat Tionghoa memilih untuk menitipkan orangtua yang sudah lanjut usia di panti jompo. Tujuan penelitian ini adalah untuk menggambarkan nilai keluarga dalam masyarakat etnis Tionghoa dan alasan keluarga menitipkan orangtuanya. Penelitian ini memaparkan sistem kekeluargaan masyarakat Tionghoa, peran keluarga terhadap orangtua, dan posisi orangtua pada masyarakat etnis Tionghoa.

Dalam penelitian ini jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara mendalam, dan studi kepustakaan.

Hasil deskripsi dan interpretasi data berupa penggambaran dan penuturan dalam bentuk kalimat yang menjelaskan hubungan kedekatan keluarga terhadap orangtua yang tinggal di panti jompo, latar belakang yang mendasari keluarga menitipkan orangtua di panti jompo, dan persepsi keluarga terhadap panti jompo itu sendiri. Masyarakat etnis Tionghoa menganut sistem patrilineal yang berdasarkan garis keturunan ayah dan pentingnya peran orangtua dalam keluarga. Keluarga menitipkan orangtua karena faktor ekonomi yang tidak mampu dan kebutuhan orangtua dalam penanganan khusus bagi yang menderita penyakit stroke.

(4)

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah Tritunggal Mahakudus,

karena hanya atas limpahan berkat, restu dan karunia-Nyalah penulis dapat

menyelesaikan skripsi yang berjudul “Orientasi Nilai Keluarga Etnis Tionghoa

Yang Menitipkan Orangtua di Panti Jompo (Studi Deskriptif Pada Keluarga Etnis

Tionghoa Yang Menitipkan Orangtuanya di Panti Jompo Karya Kasih Medan)”

ini. Penyusunan skripsi ini dilakukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat

untuk memperoleh gelar Sarjana Sosial di Departemen Sosiologi Fakultas Ilmu

Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara Medan.

Penulis menyadari bahwa banyak bantuan yang penulis terima dari

berbagai pihak. Bantuan tersebut mengiringi perjalanan penulis selama masa

studi, termasuk dalam penyusunan skripsi ini. Tanpa bantuan dan bimbingan dari

berbagai pihak tersebut, sangatlah sulit bagi penulis untuk menyelesaikan skripsi

ini. Untuk itu, penulis mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Badaruddin, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan

Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara.

2. Ibu Dra. Ria Manurung, M.Si, selaku dosen pembimbing skripsi yang

telah membimbing penulis dengan penuh kesabaran, perhatian dan kasih

sayang. Beliau juga senantiasa menyediakan waktu dan tenaga untuk

pembimbingan mulai dari awal hingga selesainya penyusunan skripsi ini

(5)

3. Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si, selaku Ketua Departemen Sosiologi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.

4. Para dosen di Departemen Sosiologi yang tidak bisa saya sebutkan

namanya satu per satu yang telah mendidik penulis selama mengikuti

perkuliahan di Departemen Sosiologi.

5. Kak Fenny, Kak Betty dan Bang Abel di jurusan sosiologi serta seluruh

staf yang berada di FISIP USU yang telah memberikan kemudahan dalam

mengurus segala administrasi dalam skripsi ini.

6. Sr. Theresia Sinaga, selaku pimpinan Graha Residen Karya Kasih yang

telah memberikan izin kepada peneliti untuk meneliti di Karya Kasih.

7. Papa, Mama, Abangnda Henry, Adinda Cynthia dan Adinda Felix, sebab

mereka ialah cahaya dan alasan sehingga penulis tetap bersemangat

menyelesaikan skripsi ini.

8. Sahabat CJ8, yakni Yuliana Martha Tresia, Utari Sitorus, Cronika

Lumbantoruan, Carolin, Onik, Carina yang selalu ada untuk berbagi suka

dan duka, memberi bantuan doa, dorongan dan pengaruh yang positif bagi

penulis.

9. Teman-teman seperjuangan di Departemen Sosiologi, yakni Melita

Sitinjak, Dian Afrilia, Willer Lumbangaol, Serdita, Noni, Bertha, Sopia

Winda, Risman Sitompul dan teristimewa teman-teman stambuk 2009

yang lain yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang mana

kesemuanya senantiasa mendukung penulis dalam penyelesaian skripsi ini.

(6)

membawa manfaat bagi rekan-rekan pembaca. Tak ada gading yang tak retak.

Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang terdapat di dalam

skripsi ini. Kritik, masukan dan saran yang membangun dari semua pihak guna

menyempurnakan skripsi ini akan penulis terima dengan hati yang terbuka dan

sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis. Akhir kata, penulis ucapkan terima

kasih.

Medan, Juli 2015

(7)

DAFTAR ISI

Abstract ... i

Abstrak ... ii

Kata Pengantar ... iii

Daftar Isi ... vi

BAB I PENDAHULUAN ... 1

1.1 Latar Belakang Masalah ... 1

1.2 Perumusan Masalah ... 9

1.3 Tujuan Penelitian ... 9

1.4 Manfaat Penelitian ... 9

1.4.1 Manfaat Teoritis ... 10

1.4.2 Manfaat Praktis ... 10

1.5 Definisi Konsep ... 10

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 13

2.1 Orientasi Nilai ... 13

2.2 Sistem Kekeluargaan Masyarakat Tionghoa ... 17

2.2.1 Peran dan Posisi Orangtua dalam Keluarga Etnis Tionghoa ... 25

2.2.2 Peran Keluarga Ideal dalam Merawat Orangtua ... 26

2.3 Pendekatan Teori Struktural dan Fungsional dalam Keluarga ... 28

2.3.1 Aspek Struktural ... 30

2.3.2 Aspek Fungsional ... 31

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 33

3.1 Jenis Penelitian ... 33

3.2 Lokasi Penelitian ... 34

3.3 Unit Analisis dan Informan ... 35

3.3.1 Unit Analisis ... 35

(8)

3.5 Interpretasi Data ... 38

3.6 Jadwal Kegiatan ... 39

3.7 Keterbatasan Penelitian ... 39

BAB IV DESKRIPSI DAN INTERPRETASI DATA ... 41

4.1 Deskripsi Lokasi Penelitian ... 41

4.1.1 Gambaran Umum Kecamatan Medan Polonia ... 41

4.1.2 Gambaran Yayasan Karya Kasih Medan ... 44

4.1.2.1 Sejarah Berdirinya Yayasan Karya Kasih ... 44

4.1.2.2 Struktur Kepengurusan Karya Kasih ... 46

4.1.2.3 Visi dan Misi Karya Kasih ... 49

4.1.2.4 Kelas Hunian Panti Jompo Karya Kasih ... 50

4.2 Gambaran Umum Orangtua Lansia di Panti Jompo Karya Kasih ... 52

4.2.1 Data Orangtua Etnis Tionghoa di Panti Jompo Karya Kasih ... 52

4.2.2 Kegiatan Yang Dijalani Orangtua Sehari-hari ... 56

4.3 Profil Informan ... 58

4.4 Konsep Keluarga Menurut Informan ... 64

4.4.1 Keluarga Inti (Nuclear Family) ... 64

4.4.2 Kerjasama dan Pembagian Kerjasama ... 64

4.5 Posisi Orangtua dalam Keluarga Menurut Informan ... 66

4.5.1 Posisi Orangtua Semasa Hidup ... 66

4.5.2 Posisi dan Penghormatan Orangtua Setelah Meninggal ... 68

4.6 Orientasi Nilai Informan Menitipkan Orangtua di Panti Jompo ... 69

4.6.1 Menitipkan Orangtua di Panti Jompo Hal Yang Wajar ... 69

4.6.2 Merupakan Alternatif Terbaik... 69

4.6.3 Untuk Kenyamanan Orangtua ... 70

4.7 Latar Belakang Menitipkan Orangtua di Panti Jompo ... 71

4.7.1 Faktor Ekonomi ... 71

4.7.2 Faktor Untuk Mengurangi Beban Pikiran ... 72

4.7.3 Faktor Kondisi Rumah Informan Yang Berukuran Kecil ... 72

4.7.4 Faktor Kondisi Fisik dan Psikis Orangtua Lansia ... 73

(9)

BAB V PENUTUP ... 79

5.1 Kesimpulan ... 79

5.2 Saran ... 80

Referensi

Dokumen terkait

Dengan membawa data – data perusahaan sebagaimana yang tercantum dalam lampiran surat ini sehingga anggota pokja dapat melakukan pembuktian sebagaimana perihal tersebut di

The peak change in from a single cell in the presence (left panel) and absence capacitance of the second stimulus was reduced to 71% of (right panel) of the Preconditioned Media..

We investigated possible involvement of voltage-dependent Ca channels (VDCCs) and several intracellular signaling mechanisms in multiple actions of basic fibroblast growth

6. Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 181074/A.A3/KU/2014 tentang Perubahan Atas Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor

Corrigendum to ``Estimating ruminal crude protein degradation with in situ and chemical.

- Kegiatan ini dapat dilakukan dengan menyanyi, sajak, olah raga atau melakukan

Pendaftaran untuk peserta Ujian Nasional Wustha dapat melakukan pembaharuan ( updating ) data calon peserta UN Gelombang II paling lambat tanggal 9 September 2017 melalui

Meningkatkan Self Esteem Pada Siswa SMP Korban Bullying Telah berhasil dipertahankan dihadapan Dewan Penguji dan diterima sebagai bagian persyaratan yang diperlukan untuk