Makalah Sejarah Sastra Angkatan Pujangga Baru

(1)

KATA PENGANTAR

Segala Puji kami haturkan kehadirat Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa,

karena atas ijin dan karunia-Nyalah kami dapat menyusun makalah Sejarah Sastra

yang berjudul “

yang berjudul “ Angkatan Pujangga Baru “

Angkatan Pujangga Baru “ ini, dengan lancar

ini, dengan lancar tanpa ada ham

tanpa ada hambatan

batan

yang berarti.

Tak lupa kami ucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang telah membantu

kami dalam menyelesaikan pembuatan makalah sederhana kami ini, terutama

kepada

kepada Ibu

Ibu Dr. Heny

Dr. Heny Subandiy

Subandiyah,

ah, M. Hum. , se

M. Hum. , selaku dose

laku dosen pengampu m

n pengampu mata kuli

ata kuliah

ah

Sejarah Sastra yang telah memberi kami bimbingan dalam mengerjakan makalah

kami.

Makalah ini disusun dengan berdasarkan beberapa sumber yang telah kami

rangkum sedemikian rupa, hingga menjadi suatu kumpulan informasi yang jelas

dan sederhana sehingga memudahkan para pembaca.

Sesuai dengan judulnya, dalam makalah ini dibahas tentang seluk beluk

period

periode sastra An

e sastra Angkatan P

gkatan Pujangga Ba

ujangga Baru, yan

ru, yang terbagi me

g terbagi menjadi tiga ba

njadi tiga bab

b utama

utama yaitu

yaitu

Bab I (Pendahuluan), Bab II (Pembahasan), dan Bab III (Penutup), dan beberapa

sub-bab pada setiap bab-nya.

Semoga dengan adanya makalah ini dapat memberi wawasan khusus tentang

Angkatan Pujangga Baru dan bernilai guna bagi siapapun yang membacanya.

Surabaya, 25 Oktober 2013

Penyusun

(2)

PENYUSUN

KE

KELO

LOMP

MPOK

OK II

II

“ Angkatan Pujangga Baru”

PB 2013

Nama Anggota :

--

A

An

nn

niissa

a

IIllm

maa

((1

13

32

20

07

74

40

05

53 3))

--

Khoirun Ni’mah

(132074081)

--

S

Sh

heelllla

a W

Waah

hy

yu

un

nii

((1

13

32

20

07

74

40

04

40 0))

--

V

Veerriicca

a P

Pu

uttrri

i R

R. . A

A..

((1

13

32

20

07

74

40 0))

--

M

Miirrzza

a K

Krriissn

naa G

G. . P

P..

((1

13

32

20

07

74

40

05

50 0))

--

A

An

ng

gg

grraaeen

ni

i IId

da

a P

P..

((1

13

32

20

07

74

40

06

65 5))

--

L

Leelly

y A

An

ng

gg

grraaiin

nii

((1

13

32

20

07

74

40

05

58 8))

(3)

DAFTAR ISI

Kata Pengantar

...

.... 1

1 Daftar Penyusun

Daftar Penyusun

...

... 2

2 Bab I Pendahulu

Bab I Pendahuluan

an

--

Latar Belakang

Latar Belakang ...

...

... 4

4 --

Rumusan

Rumusan Masalah...

Masalah...

...

... 5

5 --

Tujuan

Tujuan ...

...

.... 6

6 Bab II Pe

Bab II Pembahasan

mbahasan

--

Sejarah

Sejarah ...

...

.. 7

7 --

Visi

Visi dan

dan Misi...

Misi...

...

... 9

9 --

Ciri

Ciri dan

dan Karakterist

Karakteristik

ik Karya

Karya Sastra

Sastra ...

...

... 9

9 --

Sastrawan

Sastrawan dan

dan Karya

Karya Sastra

Sastra ...

...

... 11

11 --

Sumbangan Angkatan Pujangga Baru

Sumbangan Angkatan Pujangga Baru ...

...

... 20

20 Bab III Penutup

Bab III Penutup

--

Kesimpulan

Kesimpulan...

...

... 22

22 Daftar Referensi

(4)

BAB I

PENDAHULUAN

a.

a. Latar BelakangLatar Belakang

Kemajuan

Kemajuan suatu zamsuatu zaman tidaklah an tidaklah lepas klepas kaitannya aitannya dari sejarahdari sejarah pada zapada zamanman sebelumnya.

sebelumnya. Seperti kaSeperti kata cendeta cendekiawan pekiawan pendahulu kita, ndahulu kita, bahwa bahwa orang-orang dorang-orang di masai masa sekarang perlu belajar dari orang-orang di masa lalu untuk menentukan masa depan sekarang perlu belajar dari orang-orang di masa lalu untuk menentukan masa depan mereka.

mereka. Untuk itulah perlu bagi geUntuk itulah perlu bagi generasi di masa sekanerasi di masa sekarang untuk mengrang untuk mengkaji sejarah masakaji sejarah masa lampau sebagai referensi guna memajukan bidang kehidupan di masa sekarang dan masa lampau sebagai referensi guna memajukan bidang kehidupan di masa sekarang dan masa yang aka

yang akan datang.n datang. Dengan konseDengan konsep yang sap yang sama, sebagama, sebagai sastrawan pi sastrawan pemula, kita perluemula, kita perlu mempelajari sejarah sastra yang mencakup aspek-aspek penting dalam perkembangan mempelajari sejarah sastra yang mencakup aspek-aspek penting dalam perkembangan sastra saat

sastra saat ini dan penentu kemaini dan penentu kemajuan sastra di era sejuan sastra di era selanjutnya. Maka palanjutnya. Maka pada makalah ini,da makalah ini, akan dijelaskan mengenai

seluk-akan dijelaskan mengenai seluk- beluk sejarah sastra periode “Angkatan Pujangga Baru”. beluk sejarah sastra periode “Angkatan Pujangga Baru”. Terciptanya suatu angkatan di dalam kesusastraan selalu mendukung Terciptanya suatu angkatan di dalam kesusastraan selalu mendukung karakteristik tertentu. Karena itu jika pada suatu masa timbul suatu kelompok kerja yang karakteristik tertentu. Karena itu jika pada suatu masa timbul suatu kelompok kerja yang mendukung karakte

mendukung karakteristik yang berbeda dari yang telah ristik yang berbeda dari yang telah ada, hal ini dapat ditada, hal ini dapat ditunjuk sebagaiunjuk sebagai sebab timbulnya angkatan baru. Demikian pula dalam perjalanan kesusastraan kita. sebab timbulnya angkatan baru. Demikian pula dalam perjalanan kesusastraan kita. Berdiri dan berkembangnya Angkatan Balai Pustaka ternyata disambung dengan berdiri Berdiri dan berkembangnya Angkatan Balai Pustaka ternyata disambung dengan berdiri dan berkembangnya Angkatan Pujangga Baru. Para pelopor Angkatan Pujangga Baru dan berkembangnya Angkatan Pujangga Baru. Para pelopor Angkatan Pujangga Baru punya tekad bahwa bahasa dan kesusastraan Indonesia harus dibuat maju, berkembang, punya tekad bahwa bahasa dan kesusastraan Indonesia harus dibuat maju, berkembang, dan membawakan ciri keindonesiaan yang lebih merdeka, dinamis, dan intelektual. dan membawakan ciri keindonesiaan yang lebih merdeka, dinamis, dan intelektual. Angkatan ini dimotori oleh Sutan Takdir Alisyahbana, Amir Hamzah, dan Armin Pane, Angkatan ini dimotori oleh Sutan Takdir Alisyahbana, Amir Hamzah, dan Armin Pane, lalu diperkuat oleh Sanusi Pane, Y.E. Tatengkeng, Asmara Hadi, dua pengarang wanita lalu diperkuat oleh Sanusi Pane, Y.E. Tatengkeng, Asmara Hadi, dua pengarang wanita Selasih dan Fatimah H. Delais. Ketiga tokoh yang disebut terdahulu itu memiliki Selasih dan Fatimah H. Delais. Ketiga tokoh yang disebut terdahulu itu memiliki konsepsi-konsepsi yang ditujukan bagi pembinaan bahasa dan sastra Indonesia. Sutan konsepsi-konsepsi yang ditujukan bagi pembinaan bahasa dan sastra Indonesia. Sutan Takdir merupakan tokoh yang sangat

Takdir merupakan tokoh yang sangat energetik dalam majalah Pujangga Baru. energetik dalam majalah Pujangga Baru. SemangatSemangat kerjanya itu tetap keras menggebu-gebu hingga akhir hayatnya. Ia mempunyai konsep, kerjanya itu tetap keras menggebu-gebu hingga akhir hayatnya. Ia mempunyai konsep, bahwa kalau kita ingin maju, ingin modern, maka kita harus mau menggali tenaga dan bahwa kalau kita ingin maju, ingin modern, maka kita harus mau menggali tenaga dan

(5)

berbagai tantangan zaman, karena merekalah

berbagai tantangan zaman, karena merekalah yang selalu mengutamakan intelektualisme,yang selalu mengutamakan intelektualisme, materialisme, dan modernisasi. Kerja yang dinamik dan kreativitas

materialisme, dan modernisasi. Kerja yang dinamik dan kreativitas Barat memiliki tokohBarat memiliki tokoh Faust yang berjiwa besar dan selalu bergelora dalam usaha menggapai kebahagiaan Faust yang berjiwa besar dan selalu bergelora dalam usaha menggapai kebahagiaan duniawi. Amir Hamzah dan Armijn Pane lebih berpaling pada dunia timur. duniawi. Amir Hamzah dan Armijn Pane lebih berpaling pada dunia timur. Keindonesiaan menurut mereka haruslah berakar pada budaya asli kita yang Keindonesiaan menurut mereka haruslah berakar pada budaya asli kita yang menyanda

menyandarkan pada potensi kerohanian. Orang tidak perlu rkan pada potensi kerohanian. Orang tidak perlu memburu materi atau menjadimemburu materi atau menjadi materialistik

materialistik karena menurut mekarena menurut mereka, yang lebih hakreka, yang lebih hakiki ialah batin yang bahaiki ialah batin yang bahagia. Faktorgia. Faktor perasaan jangan sampai ditinggalkan dan kehidupan akhirat pun harus pula dipikirkan. perasaan jangan sampai ditinggalkan dan kehidupan akhirat pun harus pula dipikirkan. Sanusi Pa

Sanusi Pane mengingne menginginkan keinkan keseimbangan seimbangan antara baraantara barat dan timur.t dan timur. Menurut SanuMenurut Sanusi Pane,si Pane, hendaknya cara berpikir Indonesia merupakan gabungan antara Arjuna yang suka hendaknya cara berpikir Indonesia merupakan gabungan antara Arjuna yang suka mengolah kehidupan spiritual dan Faust yang memiliki semangat keduniaan yang tinggi. mengolah kehidupan spiritual dan Faust yang memiliki semangat keduniaan yang tinggi. Bila kedua tokoh itu digabung, maka terjadilah satu kehidupan yang seimbang dan Bila kedua tokoh itu digabung, maka terjadilah satu kehidupan yang seimbang dan paripurna. Jiwa-raga material spiritual terpenuhi secara seimbang. Angkatan Pujangga paripurna. Jiwa-raga material spiritual terpenuhi secara seimbang. Angkatan Pujangga Baru banyak dipengaruhi Angkatan 80 (1880) dari Nederland. Menilik seri sifat Baru banyak dipengaruhi Angkatan 80 (1880) dari Nederland. Menilik seri sifat keromantikan dan idealismenya, pendapat itu tidaklah berlebihan. Yang jelas para keromantikan dan idealismenya, pendapat itu tidaklah berlebihan. Yang jelas para sastrawan

sastrawan pendukung pendukung Angkatan Angkatan PujanggaPujangga Baru aBaru adalah dalah orang-orang orang-orang yang yang banyak banyak membaca. Bacaan-bacaan yang digeluti tentang perkembangan sastra dunia. Para membaca. Bacaan-bacaan yang digeluti tentang perkembangan sastra dunia. Para pengarang dan penyair pun tidak lagi menunjukkan dominasi Sumatera sebagaimana pengarang dan penyair pun tidak lagi menunjukkan dominasi Sumatera sebagaimana Angkatan Balai Pustaka. Kesadaran masyarakat untuk

Angkatan Balai Pustaka. Kesadaran masyarakat untuk menghargamenghargai i dan mengembangkandan mengembangkan kehidupan kesusastraan cukup menyenangkan.

kehidupan kesusastraan cukup menyenangkan. b.

b. Rumusan MasalaRumusan Masalahh

Makalah ini dibuat

Makalah ini dibuat dengan berdasarkan beberapa rumusan masalah, yaitu :dengan berdasarkan beberapa rumusan masalah, yaitu : 1.

1. BagBagaimaaimana sejana sejarah murah munculnynculnya perioa periode angde angkatan pkatan pujanujangga bagga baru ?ru ? 2.

2. SiapSiapa saa saja toja tokoh koh tokoh tokoh AngkAngkatan atan PujaPujangga ngga Baru?Baru? 3.

3. Apa Apa ciri-cciri-ciri atairi atau karu karakterakterisik Aisik Angkngkatan Patan Pujanujangga Bgga Baru?aru? 4.

4. Apa Apa sajsaja kaa karyarya sassastra ptra pada ada masmasa Ana Angkgkataatann PujPujangangga Bga Baruaru?? c.

c. TujuanTujuan

Makalah ini dibuat dengan tujuan : Makalah ini dibuat dengan tujuan : 1.

(6)

2.

2. MenMengegetahtahui Cirui Ciri-ci-ciri Sairi Sastra Astra Angkngkataatan Pujn Pujanganggaga BarBaruu 3.

3. MengMengenal Tenal Tokoh (Sokoh (Sastraastrawan-swan-sastraastrawati) Awati) Angkangkatan Pujatan Pujangga Bngga Baruaru 4.

(7)

BAB II

PEMBAHASAN

a.

a. SejarahSejarah Munculnya AngkMunculnya Angkatan Pujangga Baatan Pujangga Baruru

Angkatan Pujangga Baru muncul sebagai reaksi atas banyaknya sensor yang Angkatan Pujangga Baru muncul sebagai reaksi atas banyaknya sensor yang dilakukan oleh Balai Pustaka terhadap karya tulis

dilakukan oleh Balai Pustaka terhadap karya tulis sastrawan pada masa tersebut, terutamasastrawan pada masa tersebut, terutama terhadap karya sastra yang menyangkut rasa nasionalisme dan kesadaran kebangsaan. terhadap karya sastra yang menyangkut rasa nasionalisme dan kesadaran kebangsaan. Sastra Pujangga Baru adalah sastra intelektual, nasionalistik dan elitis menjadi "bapak" Sastra Pujangga Baru adalah sastra intelektual, nasionalistik dan elitis menjadi "bapak" sastra modern Indonesia. Angkatan Pujangga Baru (1930-1942) dilatarbelakangi kejadian sastra modern Indonesia. Angkatan Pujangga Baru (1930-1942) dilatarbelakangi kejadian bersejarah “Sumpah Pemuda” pada 28 Ok

bersejarah “Sumpah Pemuda” pada 28 Oktober 1928. Ikrar Sumpah tober 1928. Ikrar Sumpah Pemuda 1928:Pemuda 1928: o

o PertaPertamama :: Kami putrKami putra dan putri Ina dan putri Indonedonesia, mensia, mengaku begaku bertumrtumpah darpah darah yangah yang satu, tanah

satu, tanah Indonesia.Indonesia. o

o KeduKeduaa :: Kami Kami putra putra dan dan putri putri IndoIndonesinesia, mea, mengakngaku beru berbangbangsa ysa yang sang satu,atu, bang

bangsasa IndoIndonesinesia.a. o

o KetigKetigaa :: Kami Kami putrputra daa dan pun putri Itri Indonndonesiaesia, men, menjunjujunjung bng bahasahasa pea persatursatuan,an, baha

bahasasa IndoIndonesianesia..

Melihat latar belakang sejarah pada masa Angkatan

Melihat latar belakang sejarah pada masa Angkatan Pujangga Baru, tampak AngkatanPujangga Baru, tampak Angkatan Pujangga Baru ingin menyampaikan semangat persatuan dan kesatuan Indonesia, dalam Pujangga Baru ingin menyampaikan semangat persatuan dan kesatuan Indonesia, dalam satu bahasa yaitu bahasa Indonesia.

satu bahasa yaitu bahasa Indonesia. Pada mulanya, Pujang

Pada mulanya, Pujangga baru adalah nama majalahga baru adalah nama majalah sastra dan kebudaysastra dan kebudayaan yang terbitaan yang terbit antara tahun 1933 sampai dengan adanya pelarangan oleh pemerintah Jepang setelah antara tahun 1933 sampai dengan adanya pelarangan oleh pemerintah Jepang setelah ten

tentartara Jepa Jepang beang berkurkuasasa di Indoa di Indonesnesia.ia. PadPada masaa masa PujPujangangga Baga Baruru yayang diping dipimpimpin olehn oleh Sut

Sutan Tan Takdakdir Air Alislisjahjahbanbana, ba, beseesertarta AmiAmir Har Hamzamzahh dandan ArmiArmijn Pjn Panane, me, memuemuncunculkalkann duadua kel

kelompompok sasok sastratrawawann yayaituitu :: 1.

1. Kelompok “Seni untuk Seni” yang dimotori oleh Sanusi Pane Kelompok “Seni untuk Seni” yang dimotori oleh Sanusi Pane dan Tengku Amir dan Tengku Amir Hamzah

Hamzah 2.

2. Kelompok “Seni untuk Pembangunan Masyarakat” yang dimotor Kelompok “Seni untuk Pembangunan Masyarakat” yang dimotor i oleh Sutan Takdiri oleh Sutan Takdir Alisjahbana, Armijn Pane dan Rustam

Alisjahbana, Armijn Pane dan Rustam Effendi.Effendi.

Majalah tersebut menjadi media pertemuan para penulis muda. Dalam dada para Majalah tersebut menjadi media pertemuan para penulis muda. Dalam dada para penulis muda hanya ada satu tekad dan modal, yaitu hasrat yang menyala-nyala penulis muda hanya ada satu tekad dan modal, yaitu hasrat yang menyala-nyala (antusiasme). Pada tahun itu pula diedarkannya prospektus atau edaran tentang pendapat (antusiasme). Pada tahun itu pula diedarkannya prospektus atau edaran tentang pendapat dan pendirian kesusastraan. Maka terbentuklah perkumpulan sastrawan muda yang dan pendirian kesusastraan. Maka terbentuklah perkumpulan sastrawan muda yang menamakan dirinya Pujangga Baru. Pujangga Baru merupakan perjuangan untuk menamakan dirinya Pujangga Baru. Pujangga Baru merupakan perjuangan untuk memajukan kesusastraan baru Indonesia sebagai Kader Kebudayaan Bangsa Indonesia, memajukan kesusastraan baru Indonesia sebagai Kader Kebudayaan Bangsa Indonesia, yang sesuai dengan jiwa baru bangsa Indonesia. Dengan lahirnya Pujangga Baru yang sesuai dengan jiwa baru bangsa Indonesia. Dengan lahirnya Pujangga Baru dimulailah kesusastraan Indonesia yang sebenarnya, dan kesusastraan Melayu di bumi dimulailah kesusastraan Indonesia yang sebenarnya, dan kesusastraan Melayu di bumi

(8)

Indonesia pun be

Indonesia pun berakhirlah. Pujangga-prakhirlah. Pujangga-pujangganya terdiri atas beujangganya terdiri atas berbagairbagai suku bangsa yasuku bangsa yangng mempergunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa perjuangan, bahasa untuk melahirkan mempergunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa perjuangan, bahasa untuk melahirkan perasaan dan pikiran, menuju cita-cita yang luhur yaitu kemerdekaan dan kemajuan perasaan dan pikiran, menuju cita-cita yang luhur yaitu kemerdekaan dan kemajuan bangsa. Se

bangsa. Semangat yang mmangat yang mendorong lahendorong lahirnya Pujangga Birnya Pujangga Baru ialah: Perasaaru ialah: Perasaan inginan ingin bebasbebas merdeka, tidak terkungkung dalam

merdeka, tidak terkungkung dalam melahirkan perasaan, kehendak, dan pendapat menurutmelahirkan perasaan, kehendak, dan pendapat menurut gerak sukma dan jiwa

gerak sukma dan jiwa masing-masing.masing-masing.

Jadi Pujangga Baru bukanlah suatu konsepsi ataupun aliran.

Jadi Pujangga Baru bukanlah suatu konsepsi ataupun aliran. Namun demikian, orang-Namun demikian, orang-orang atau para

orang atau para pengarang yapengarang yang hasil karyanyng hasil karyanyaa pernah dimuapernah dimuat dalam majalah itu, dinilait dalam majalah itu, dinilai memiliki bobot dan cita-cita kesenian yang baru dan

memiliki bobot dan cita-cita kesenian yang baru dan mengarah kedepanmengarah kedepan..

Barangkali, hanya untuk memudahkan ingatan adanya angkatan baru itulah maka Barangkali, hanya untuk memudahkan ingatan adanya angkatan baru itulah maka dipakai istilah Angkatan Pujangga Baru, yang tak lain adalah orang-orang yang dipakai istilah Angkatan Pujangga Baru, yang tak lain adalah orang-orang yang tulisan-tulisannya pernah dimuat didalam majalah tersebut. Adapun majalah itu, diterbitkan oleh tulisannya pernah dimuat didalam majalah tersebut. Adapun majalah itu, diterbitkan oleh Pustaka Ra

Pustaka Rakyat,kyat, suatu basuatu badan yang dan yang memang mememang mempunyai mpunyai perhatian teperhatian terhadap masrhadap masalah- alah-masalah kesenian. Tetapi seperti telah

masalah kesenian. Tetapi seperti telah disinggung diatas, pada zaman pendudukan Jepangdisinggung diatas, pada zaman pendudukan Jepang majalah Pujangga Baru ini dilarang oleh pemerintah Jepang dengan alasan karena majalah Pujangga Baru ini dilarang oleh pemerintah Jepang dengan alasan karena kebarat-baratan.

kebarat-baratan.

Sebenarnya para pujangga baru serta beberapa orang pujangga

Sebenarnya para pujangga baru serta beberapa orang pujangga Siti NurbayaSiti Nurbaya sangatsangat dipengaruhi oleh para pujangga Belanda angkatan 1880 (De Tachtigers). Hal ini tak dipengaruhi oleh para pujangga Belanda angkatan 1880 (De Tachtigers). Hal ini tak mengherankan sebab pada jaman itu banyak para pemuda Indonesia yang berpendidikan mengherankan sebab pada jaman itu banyak para pemuda Indonesia yang berpendidikan barat, bukan saja mengenal, bahkan mendalami bahasa serta kesusastraan Belanda. Di barat, bukan saja mengenal, bahkan mendalami bahasa serta kesusastraan Belanda. Di antara para pujangga Belanda angkatan 80-an, dapat kita sebut misalnya Willem Kloos antara para pujangga Belanda angkatan 80-an, dapat kita sebut misalnya Willem Kloos dan Jacques Perk. J.E. Tatengkeng, seorang pujangga baru kelahiran Sangihe yang dan Jacques Perk. J.E. Tatengkeng, seorang pujangga baru kelahiran Sangihe yang beragama Protestan dan merupakan penyair religius sangat dipengaruhi oleh Willem beragama Protestan dan merupakan penyair religius sangat dipengaruhi oleh Willem Kloos.

Kloos.

Lain halnya dengan Hamka. Ia pengarang prosa religius yang bernafaskan Islam, Lain halnya dengan Hamka. Ia pengarang prosa religius yang bernafaskan Islam, lebih dipengaruhi oleh pujangga Mesir yang kenamaan, yaitu Al-Manfaluthi, sedangkan lebih dipengaruhi oleh pujangga Mesir yang kenamaan, yaitu Al-Manfaluthi, sedangkan Sanusi Pane lebih banyak dipengaruhi oleh India daripada oleh Barat, sehingga ia dikenal Sanusi Pane lebih banyak dipengaruhi oleh India daripada oleh Barat, sehingga ia dikenal sebagai seorang pengarang mistikus ke-Timuran.

sebagai seorang pengarang mistikus ke-Timuran. Pujangga re

Pujangga religius Islam yang ligius Islam yang terkenalterkenal dengan sebudengan sebutan Raja Penytan Raja Penyair Pujangga Baair Pujangga Baruru adalah Amir Hamzah. Ia sangat dipengaruhi agama Islam serta

adalah Amir Hamzah. Ia sangat dipengaruhi agama Islam serta adat istiadat Melayu. Jiwaadat istiadat Melayu. Jiwa Barat itu rupanya jelas sekali terlihat

Barat itu rupanya jelas sekali terlihat pada diri Sutan Takdir Alisyahbana. Lebih jelas lagipada diri Sutan Takdir Alisyahbana. Lebih jelas lagi tampak pada Armijn Pane, yang boleh kita anggap sebagai perintis kesusastraan modern. tampak pada Armijn Pane, yang boleh kita anggap sebagai perintis kesusastraan modern. Pada Armijn Pane rupanya pengaruh Barat itu menguasai dirinya secara lahir batin. Pada Armijn Pane rupanya pengaruh Barat itu menguasai dirinya secara lahir batin. Masih banyak lagi para pujangga baru lainnya seperti Rustam Effendi, A.M. Daeng Masih banyak lagi para pujangga baru lainnya seperti Rustam Effendi, A.M. Daeng Myala, Adinegoro

Myala, Adinegoro, A. Hasjemi, Mozasa, Aoh, A. Hasjemi, Mozasa, Aoh Kartahadimadja, daKartahadimadja, dan Karim Halim. Merekan Karim Halim. Mereka datang dari segala penjuru tanah air dengan segala corak ragam gaya dan bentuk jiwa datang dari segala penjuru tanah air dengan segala corak ragam gaya dan bentuk jiwa serta seninya.

serta seninya.

Namun setelah Indonesia merdeka, majalah ini diterbitkan lagi (1948 s/d 1953), Namun setelah Indonesia merdeka, majalah ini diterbitkan lagi (1948 s/d 1953), dengan pemimpin Reda

dengan pemimpin Redaksi Sutan Takdirksi Sutan Takdir Alisjahbana dan beAlisjahbana dan beberapa tokoh-tokoh angkaberapa tokoh-tokoh angkatantan 45 seperti Asrul Sani, Rivai Apin dan S. Rukiah.

(9)

b.

b. Visi dan MisiVisi dan Misi

Sebagai angkatan pengganti balai pustaka, angkatan pujangga baru hadir dengan Sebagai angkatan pengganti balai pustaka, angkatan pujangga baru hadir dengan membawa visi da

membawa visi dan misi yang jaun misi yang jauh berbeda dengh berbeda dengan pendahulunyan pendahulunya. Jikaa. Jika angkatan baangkatan balailai pustaka hadir untuk menggantikan karya-karya melayu lama yang terkenal cabul dan liar, pustaka hadir untuk menggantikan karya-karya melayu lama yang terkenal cabul dan liar, maka berbeda dengan karya-karya pujangga baru yang bervisi-misikan kemajuan ke arah maka berbeda dengan karya-karya pujangga baru yang bervisi-misikan kemajuan ke arah modernisasi dengan nilai juang. Berikut adalah visi dan misi utama dari angkatan balai modernisasi dengan nilai juang. Berikut adalah visi dan misi utama dari angkatan balai pustaka.

pustaka. 1.

1. Visi daVisi dan misi utan misi utama darma dari lahirni lahirnya angya angkatakatan pujann pujangga bagga baru adalru adalah untuah untuk k memajukan perkembangan dari karya sastra

memajukan perkembangan dari karya sastra indonesia.indonesia. 2.

2. PerkPerkembaembangan kangan karya sastrya sastra yang dimra yang dimaksuaksudkan oledkan oleh pujanh pujangga bargga baru adalahu adalah menciptakan c

menciptakan ciri-ciri keindonesiaaniri-ciri keindonesiaan yang lebih merdeyang lebih merdeka dan berintelektual.ka dan berintelektual. 3.

3. MenyMenyampaiampaikan kan gelorgelora a juang juang yang yang merdemerdeka.ka. Pada

Pada masa pemasa perkemrkembangabangann AngAngkatan Pukatan Pujanggjangga Barua Baru karykarya-karya-karya yang dihaa yang dihasilkasilkan olehn oleh para penulis golongan ini lebih bersifat idealisme tanpa harus mengurangi nilai-nilai para penulis golongan ini lebih bersifat idealisme tanpa harus mengurangi nilai-nilai romantisme yang terdapat di dalamnya. Karya-karya yang dihasilkan juga kebanyakan romantisme yang terdapat di dalamnya. Karya-karya yang dihasilkan juga kebanyakan dipengaruhi oleh tulisan dan karya-karya yang dihasilkan oleh angkatan 1880 Belanda, dipengaruhi oleh tulisan dan karya-karya yang dihasilkan oleh angkatan 1880 Belanda, yang pada masa itu memang lebih banyak mengambil tema-tema romantis realistik.

yang pada masa itu memang lebih banyak mengambil tema-tema romantis realistik. c.

c. Ciri danCiri dan KarakteristikKarakteristik Karya SastraKarya Sastra

Secara keseluruhan, karya sastra pada masa Pujangga Baru, memiliki karakteristik Secara keseluruhan, karya sastra pada masa Pujangga Baru, memiliki karakteristik sebagai berikut :

sebagai berikut : 1

1.. DDininaamimiss 2.

2. Bercorak romaBercorak romantik/idealistis, masih sentik/idealistis, masih secorak dengcorak dengan angkatan an angkatan sebelumnysebelumnya, hanyaa, hanya saja

saja kalakalau rou romantimantik ank angkagkatan Stan Siti Nuiti Nurbayrbaya bea bersifarsifatt pasipasif,f, sedasedangkangkan ann angkatgkatanan Pujangga Baru aktif romantik. Hal ini berarti bahwa cita-cita atau ide baru dapat Pujangga Baru aktif romantik. Hal ini berarti bahwa cita-cita atau ide baru dapat mengalahka

mengalahkan atau menggantikan an atau menggantikan apa yang sudahpa yang sudah dianggap tidak berladianggap tidak berlaku lagi.ku lagi. 3.

3. Angkatan PuAngkatan Pujangga Baru mejangga Baru menggunakanggunakan bahasa Men bahasa Melayu modern dalayu modern dan sudahn sudah meninggalkan bahasa klise. Mereka berusaha membuat ungkapan dan gaya bahasa meninggalkan bahasa klise. Mereka berusaha membuat ungkapan dan gaya bahasa sendiri. Pilihan kata, Penggabungan ungkapan serta irama sangat dipentingkan oleh sendiri. Pilihan kata, Penggabungan ungkapan serta irama sangat dipentingkan oleh Pujangga Baru sehingga dianggap terlalu dicari-cari

Pujangga Baru sehingga dianggap terlalu dicari-cari 4.

4. Ditilik bDitilik bentukentuknyanya, karya a, karya angkangkatan Pujtan Pujanggangga Baru mema Baru mempunypunyaiai ciri-cciri-ciri:iri: •

• Bentuk puisi yang memegang peranan penting adalah soneta, disamping ituBentuk puisi yang memegang peranan penting adalah soneta, disamping itu ikatan-ikatan lain seperti quatrain dan quint pun banyak dipergunakan. Sajak ikatan-ikatan lain seperti quatrain dan quint pun banyak dipergunakan. Sajak jumlah

jumlah suku suku kata kata dan dan syarat-syarat syarat-syarat puisi puisi lainnya lainnya sudah sudah tidak tidak mengikat mengikat lagi,lagi, kadang-kadang para Pujangga Baru mengubah sajak atau puisi yang kadang-kadang para Pujangga Baru mengubah sajak atau puisi yang pendek-pendek, cukup beberapa bait saja. Sajak-sajak yang agak panjang hanya ada pendek, cukup beberapa bait saja. Sajak-sajak yang agak panjang hanya ada beberapa buah, misalnya ”Batu Belah” dan ”H

beberapa buah, misalnya ”Batu Belah” dan ”Hang Tuah” karya Amir Hamjah.ang Tuah” karya Amir Hamjah. •

• Tema dalam karya prosa (roman) bukan lagi pertentangan faham kaum mudaTema dalam karya prosa (roman) bukan lagi pertentangan faham kaum muda dengan adat lama seperti angkatan Siti Nurbaya, melainkan perjuangan dengan adat lama seperti angkatan Siti Nurbaya, melainkan perjuangan kemerdekaan dan pergerakan kebangsaan, misalnya pada roman

kemerdekaan dan pergerakan kebangsaan, misalnya pada roman Layar Layar Terkembang

(10)

•

• Bentuk karya drama pun banyak dihasilkan pada masa Pujangga Baru denganBentuk karya drama pun banyak dihasilkan pada masa Pujangga Baru dengan tema kesadaran nasional. Bahannya ada yang diambil dari sejarah dan ada pula tema kesadaran nasional. Bahannya ada yang diambil dari sejarah dan ada pula yang semata-mata pantasi pengarang sendiri yang menggambarkan jiwa dinamis. yang semata-mata pantasi pengarang sendiri yang menggambarkan jiwa dinamis. Seda

Sedangkangkan pendan pendapat lapat lain, membin, membedakedakan cirian ciri karykarya sastra sastra perioa periodede AngkAngkatan Patan Pujangujanggaga Baru menjadi

Baru menjadi dua aspek, ydua aspek, yaitu ciri struktur estetik daaitu ciri struktur estetik dan ciri ekstra esten ciri ekstra estetik.tik. Ciri Struktur Estetik

Ciri Struktur Estetik •

• Bentuknya teratur rapi, simetris.Bentuknya teratur rapi, simetris. •

• MempunyaMempunyai i persajakan akhir.persajakan akhir. •

• Banyak menggunakan pola sajak pantun dan syair meskipun ada pola yang lain.Banyak menggunakan pola sajak pantun dan syair meskipun ada pola yang lain. •

• SebaSebagai besgai besar puisar puisi empati empat seuseuntai.ntai. TiapTiap-tiap ba-tiap barisnyrisnya terdira terdiri atas dua pei atas dua periodurioduss dan terdiri atas

dan terdiri atas sebuah gatra sebuah gatra (kesatuan sinta(kesatuan sintaktis).ktis). Tiap gatranyTiap gatranya pada umumnya pada umumnyaa terdiri atas dua kata.

terdiri atas dua kata. •

• Pilihan katanya menggunakan kata-kata pujangga atau bahasa nan indahPilihan katanya menggunakan kata-kata pujangga atau bahasa nan indah •

• Gaya Gaya ekspresinya ekspresinya beraliranberaliran romantik.romantik. •

• Gaya sajaknya diafan atau polos, tidak mempergunakan kata-kata kiasan yangGaya sajaknya diafan atau polos, tidak mempergunakan kata-kata kiasan yang bermakna ganda.

bermakna ganda. Ciri Struktur

Ciri Struktur Ekstra-estetik Ekstra-estetik •

• Masalahnya Masalahnya bersangkut-paut bersangkut-paut dengan dengan kehidupan kehidupan masyarakat masyarakat kota, skota, sepertieperti masalahmasalah percintaan, masalah individu manusia,

percintaan, masalah individu manusia, dan sebagainya.dan sebagainya. •

• Ide nasionalisme dan cita-cita Ide nasionalisme dan cita-cita kebangsaakebangsaan banyak mengisi sajak-sajak Pujangga n banyak mengisi sajak-sajak Pujangga Baru.Baru. •

• Ide keagamaan menonjol.Ide keagamaan menonjol. •

• Curahan perasaan atau curahan jiwa tampak kuat : kegembiraan, kesedihan,Curahan perasaan atau curahan jiwa tampak kuat : kegembiraan, kesedihan, kekecewaan, dan sebgainya.

kekecewaan, dan sebgainya. •

• Sifat didaktis masih tampak kuat.Sifat didaktis masih tampak kuat.

Dilihat

Dilihat kedua ciri struktur estekedua ciri struktur estetik dan ekstra estetik maka tik dan ekstra estetik maka dapat diuraikan sedapat diuraikan secara umumcara umum karaterisrik dari periode Angkatan Pujangga Baru.

karaterisrik dari periode Angkatan Pujangga Baru. 1.

1. Tema poTema pokok cerkok ceritanyitanya tidak laga tidak lagi berkisai berkisar pada masr pada masalah adalah adat, tetaat, tetapi masapi masalahlah kehidupan kota atau modern. Hal ini dapat kita ketahui pada karya Sanusi Pane yang kehidupan kota atau modern. Hal ini dapat kita ketahui pada karya Sanusi Pane yang bejudul “Manusia

bejudul “Manusia Baru”, pada karBaru”, pada karya Sutan Takdir ya Sutan Takdir Alisyabana yang berjudul Alisyabana yang berjudul “ Layar “ Layar Berkembang” dan lain

Berkembang” dan lain-lainnya.-lainnya. 2.

2. MengMenganduandung nang nafas kefas kebangbangsaan asaan atau untau unsur nasur nasionasional. Hal inl. Hal ini terlihi terlihat daat dalamlam karykaryanyaanya Asmara Hadi yan

Asmara Hadi yan berjudul “ Dalamberjudul “ Dalam Lingkungan KLingkungan Kawat Berduri”, pada awat Berduri”, pada karya Selasihkarya Selasih yang berjudul “Pengaruh Keadaan”, dan karya A. Hasmy kumpulan sajak berjudul yang berjudul “Pengaruh Keadaan”, dan karya A. Hasmy kumpulan sajak berjudul “ Kawat Berduri”.

“ Kawat Berduri”. 3.

3. MemiliMemiliki kebeki kebebasabasan dalam menen dalam menentukantukan bentuk dan bentuk dan isi. Adanyn isi. Adanya kebebaa kebebasan inisan ini merangsang

merangsang tumbuhnya keatumbuhnya keanekaragamanekaragaman karyan karya sastra, seperti nsastra, seperti novel, cerpen, ovel, cerpen, puisi,puisi, kritik dan esai.

kritik dan esai. 4.

4. Bahasa Bahasa sastra Pujasastra Pujangga Bangga Baru adalah ru adalah bahasa bahasa Indonesia yIndonesia yang hang hidup dalam idup dalam masyarakat,masyarakat, seperti kosa kata, kalimat

(11)

5.

5. RomaRomantik ideantik idealisme menlisme menjadi cirinjadi cirinya juga. Dalaya juga. Dalam melukism melukiskan seskan sesuatu denuatu dengan bahgan bahasaasa yang indah-indah, tetapi sering terasa

yang indah-indah, tetapi sering terasa berlebihan.berlebihan. 6.

6. PengPengaruh aaruh asing ysing yang cuang cukup kukup kuat adaat adalah neglah negeri Belaeri Belanda, ynda, yang keang kebetubetulan padlan padaa saat itsaat ituu berkuasa di

berkuasa di Indonesia. Pengarang-pengaIndonesia. Pengarang-pengarang Belanda rang Belanda melakukan perubahan terhadapmelakukan perubahan terhadap hasil karya pendahulunya, karena dirasakan sudah membeku. Hal seperti ini, hasil karya pendahulunya, karena dirasakan sudah membeku. Hal seperti ini, dilakukan oleh peng

dilakukan oleh pengarang Pujangga Baru terhaarang Pujangga Baru terhadapdap beberapa habeberapa hasil garapan pengarangsil garapan pengarang Balai Pustaka. Dengan demikian, karakter sastra Pujangga Baru memiliki Balai Pustaka. Dengan demikian, karakter sastra Pujangga Baru memiliki karakteristik yang berbeda dengan Balai Pustaka.

karakteristik yang berbeda dengan Balai Pustaka. d.

d. SastrawanSastrawan dan Karya Sadan Karya Sastrastra Angkatan PujanAngkatan Pujangga Barugga Baru

Berikut adalah sastrawan-sastrawati yang sering dikenal karya sastranya pada masa Berikut adalah sastrawan-sastrawati yang sering dikenal karya sastranya pada masa ang

angkatan Pukatan Pujanggjangga Barua Baru :: 1.

1. AmAmir ir HaHamzmzahah

Amir Hamzah dipandang sebagai penyair terbesar pada masa sebelum perang. Oleh Amir Hamzah dipandang sebagai penyair terbesar pada masa sebelum perang. Oleh karenanya H.B. Jassin menyebutkan sebagai Raja Penyair Pujangga Baru. Dua buah karenanya H.B. Jassin menyebutkan sebagai Raja Penyair Pujangga Baru. Dua buah kumpulan puisinya yang terkenal adalah

kumpulan puisinya yang terkenal adalah Nyanyi Nyanyi SunyiSunyi (1937) dan(1937) dan Buah Buah RinduRindu (1941).(1941). Sebenarnya puisi-puisi dalam

Sebenarnya puisi-puisi dalam Buah Rindu Buah Rindu merupakan karya-karya pada awal kepenyairanmerupakan karya-karya pada awal kepenyairan Amir Hamzah, namun karena dipandang kurang memiliki kedalaman emosi, puisi-puisi Amir Hamzah, namun karena dipandang kurang memiliki kedalaman emosi, puisi-puisi tersebut diterbitkan kemudian. Puisi-puisi yang terkumpul dalam

tersebut diterbitkan kemudian. Puisi-puisi yang terkumpul dalam Nyanyi Nyanyi SunyiSunyi lebihlebih menunjukkan hasil karya permulaan dari penyairnya, ketika ia baru mencoba menunjukkan hasil karya permulaan dari penyairnya, ketika ia baru mencoba menciptakan puisi.

menciptakan puisi.

Di samping kedua karyanya itu, Amir Hamzah juga mengumpulkan sajak-sajak Di samping kedua karyanya itu, Amir Hamzah juga mengumpulkan sajak-sajak terjemahan. Sajak-sajak yang diterjemahkan itu berasal dari Negara-negara tetangga dan terjemahan. Sajak-sajak yang diterjemahkan itu berasal dari Negara-negara tetangga dan diterbitkan dengan judul

diterbitkan dengan judul Setanggi Timur Setanggi Timur . Sajak-sajak Amir Hamzah yang terkenal. Sajak-sajak Amir Hamzah yang terkenal dikumpulkan di dalam

dikumpulkan di dalam Nyanyi Sunyi Nyanyi Sunyi. Sajak-. Sajak-sajak itu diantaranya “Doa” yaitu :sajak itu diantaranya “Doa” yaitu : “Doa”

“Doa” Dengan apak

Dengan apakah kubandingkah kubandingkan pertemuaan pertemuan kita, kekasihkn kita, kekasihku?u?

Dengan senja samara sepoi, pada masa purnama meningkat naik, setelah

Dengan senja samara sepoi, pada masa purnama meningkat naik, setelah menghalaukmenghalaukanan panas payah

panas payah terik.terik. Angina

Angina malam malam menghembus lemah, menghembus lemah, menyejuk badan, menyejuk badan, melambung melambung rasa rasa menayang piker,menayang piker, membawa angan ke bawah kursiMu.

membawa angan ke bawah kursiMu. Hatiku terang me

Hatiku terang menerima kataMunerima kataMu, bagai bintang me, bagai bintang memasang lilinNya.masang lilinNya. Kalbuku terbuka menunggu kasihMu, bagai sedap malam

Kalbuku terbuka menunggu kasihMu, bagai sedap malam menyirak kelopak.menyirak kelopak. Aduh,

Aduh, kekasihku, kekasihku, isi isi hatiku hatiku dengan dengan kataMu, kataMu, penuhi penuhi dadaku dadaku dengan, dengan, cahayaMucahayaMu, , biar biar bersinar mataku sendu, biar berbinar galakku rayu.

(12)

“Doa” Amir Hamzah bersifat. Dalam puisinya ini Amir Hamzah ingin menunjukkan “Doa” Amir Hamzah bersifat. Dalam puisinya ini Amir Hamzah ingin menunjukkan

kemesraan hubungannya dengan Tuhan bagaikan kemesraannya dengan sang kekasih. kemesraan hubungannya dengan Tuhan bagaikan kemesraannya dengan sang kekasih.

Dalam puisi ini bahkan Tuhan disapa dengan kata “Kekasihku”. Dalam karangan Dalam puisi ini bahkan Tuhan disapa dengan kata “Kekasihku”. Dalam karangan --karanganny

karangannya, ia tidak ta, ia tidak terlepas dari unsur Melayu dan unsur lama, yaitu bentuk pantun danerlepas dari unsur Melayu dan unsur lama, yaitu bentuk pantun dan sya

syair.ir. BarisBaris-bari-barisnysnya tersusua tersusun atas dwiann atas dwiangga-gga- tunggtunggal dengaal dengan sebuah jedn sebuah jeda (caesa (caesure) diure) di tengah baris. Pada bentuk-bentuk puisinya, unsur Melayu pada Amir Hamzah tampak tengah baris. Pada bentuk-bentuk puisinya, unsur Melayu pada Amir Hamzah tampak juga pada :

juga pada : a.

a. Sifatnya ySifatnya yangang suka terhina-hsuka terhina-hina diri ina diri Misalnya Misalnya untuk meuntuk menyebutkan nyebutkan dirinyadirinya dipakai kata-kata dagang, musafir hina.

dipakai kata-kata dagang, musafir hina. b.

b. Pemakaian kosakata Pemakaian kosakata dan dan perbandingaperbandingan-perbandingan.n-perbandingan. c.

c. Ia tidak pernah menggunakan bentuk soneta dalam karangan puisinya,Ia tidak pernah menggunakan bentuk soneta dalam karangan puisinya, walaupun be

walaupun bentuk itu amat digemantuk itu amat digemari orangri orang pada masa itu.pada masa itu.

Demikianlah Amir Hamzah sebagai penyair terbesar pada masa Pujangga Baru. Karena Demikianlah Amir Hamzah sebagai penyair terbesar pada masa Pujangga Baru. Karena irama puisinya kebanyakan padu, maka H.B. Jassin juga menjulukinya sebagai penyair irama puisinya kebanyakan padu, maka H.B. Jassin juga menjulukinya sebagai penyair dewa irama. Am

dewa irama. Amir Hamzah adalair Hamzah adalah bangsawah bangsawan dari Langkn dari Langkat yang lahir padat yang lahir pada tanggala tanggal 2828 Februari 1911 (tepatnya di Tanjungpura). Beliau wafat tanggal 19 Maret 1946 dalam Februari 1911 (tepatnya di Tanjungpura). Beliau wafat tanggal 19 Maret 1946 dalam

“revolusi sosial” di Sumatra Utara. Setelah menamatkan HIS ia melanjutkan MULO di “revolusi sosial” di Sumatra Utara. Setelah menamatkan HIS ia melanjutkan MULO di

Medan, kemudian AMS di Solo (di sini ia bertemu dengan kekasihnya yang Medan, kemudian AMS di Solo (di sini ia bertemu dengan kekasihnya yang meninggalkan kesan mendalam di hatinya, yakni Ilik Sundari). Pendidikan terakhirnya meninggalkan kesan mendalam di hatinya, yakni Ilik Sundari). Pendidikan terakhirnya adalah Sekolah Hakim Tinggi di Jakarta. Percintaannya dengan Ilik Sundari tidak adalah Sekolah Hakim Tinggi di Jakarta. Percintaannya dengan Ilik Sundari tidak berlanjut karena Amir Hamzah dipanggil pulang ke Langkat dan kemudian dikawinkan berlanjut karena Amir Hamzah dipanggil pulang ke Langkat dan kemudian dikawinkan dengan putri paman

dengan putri pamannya sertanya serta tidak sempat berjumpa ketidak sempat berjumpa kembali dengan Ilik Sundari.mbali dengan Ilik Sundari. 2.

2. SutaSutan n TakdTakdir ir AlisjaAlisjahbanhbanaa

Sutan Takdir Alisjahbana lebih dikenal sebagai tokoh

Sutan Takdir Alisjahbana lebih dikenal sebagai tokoh prosawan Angkatan Pujangga Baruprosawan Angkatan Pujangga Baru daripada tokoh pu

daripada tokoh puisi.isi. Prosa-prosanyProsa-prosanya menjadi salah satu tonga menjadi salah satu tonggak baru dalam dungak baru dalam dunia prosaia prosa di Indonesia. Gagasan-gagasan Sutan Takdir Alisjahbana yang cemerlang lebih banyak di Indonesia. Gagasan-gagasan Sutan Takdir Alisjahbana yang cemerlang lebih banyak dicetuskan lewat prosa-prosanya daripada lewat puisi-puisinya. Mulai dari

dicetuskan lewat prosa-prosanya daripada lewat puisi-puisinya. Mulai dari Layar Layar Terkembang, Grotta Azzura,

Terkembang, Grotta Azzura, sampai dengansampai dengan Kalah dan Menang,Kalah dan Menang, dikemukakan gagasan-dikemukakan gagasan-gagasan dalam berbagai bidang kehidupan. Puisi-puisi Sutan takdir Alisjahbana gagasan dalam berbagai bidang kehidupan. Puisi-puisi Sutan takdir Alisjahbana dikumpulkan dalam kumpulan puisinya

dikumpulkan dalam kumpulan puisinya Tebaran MegaTebaran Mega. Salah satu puisi adalah “Kembali”. Salah satu puisi adalah “Kembali”

yaitu : yaitu :

“ K E M B A L I” “ K E M B A L I”

Ketika beta terjaga di dini hari Ketika beta terjaga di dini hari

Melihat ‘alam se

Melihat ‘alam se permai ini, permai ini, Terasalah beta darah baru Terasalah beta darah baru

(13)

Girang unggas bersuka ria, Girang unggas bersuka ria, Gemilang sekar bermegah warna, Gemilang sekar bermegah warna,

Mega muda b

Mega muda bermain di awing,ermain di awing, Kemilau embun menyambut terang. Kemilau embun menyambut terang.

Hidup, hiduplah jiwa, Hidup, hiduplah jiwa, Turut gembira turut mencipta Turut gembira turut mencipta

Dalam alam

Dalam alam indah jelitaindah jelita Jalan waktu te

Jalan waktu terlambat tiada,rlambat tiada,

Siang terkembang malam ‘lah tiba: Siang terkembang malam ‘lah tiba:

Percuma dahlia tiada berbunga. Percuma dahlia tiada berbunga.

(St. Takdir Ali

(St. Takdir Alisyahbanasyahbana))

Karena idealisme yang menggebu-gebu, seringkali Sutan Takdir Alisjahbana Karena idealisme yang menggebu-gebu, seringkali Sutan Takdir Alisjahbana menunjukkan kepada kita emosi yang meluap-luap tidak

menunjukkan kepada kita emosi yang meluap-luap tidak terkendalikan. Karena tampilnyaterkendalikan. Karena tampilnya emosi secara berlebihan, kadang-kadang pengucapan tema menjadi kurang matang. emosi secara berlebihan, kadang-kadang pengucapan tema menjadi kurang matang.

Sebagai contoh adalah puisi “Perjuangan” berikut ini: Sebagai contoh adalah puisi “Perjuangan” berikut ini:

Perjuangan Perjuangan

Tenteram dan damai? Tenteram dan damai? Tidak, tidak Tuhanku! Tidak, tidak Tuhanku! Tenteram dan damai waktu tidur di

Tenteram dan damai waktu tidur di malam sepi.malam sepi. Tenteram dan damai berbaju putih di dalam

Tenteram dan damai berbaju putih di dalam kubur.kubur. Tetapi hidup adalah

Tetapi hidup adalah perjuangaperjuangan.n. Perjuangan semata lautan segara. Perjuangan semata lautan segara. Perjuangan semata alam semesta. Perjuangan semata alam semesta. Hanya dalam

Hanya dalam berjuang beta mberjuang beta merasa tentererasa tenteram dan damai.am dan damai. Hanya dalam

(14)

Di dalam puisi di atas, penyair menyindir perkataan tenteram dan damai yang mendalam Di dalam puisi di atas, penyair menyindir perkataan tenteram dan damai yang mendalam yang dalam hal ini ditujukan kepada Taman Siswa. Jika kita masih hidup di dunia ini, yang dalam hal ini ditujukan kepada Taman Siswa. Jika kita masih hidup di dunia ini, sebenarny

sebenarnya tidak layak menga tidak layak menginginkan tenteram damainginkan tenteram damai itu. Hanya waktui itu. Hanya waktu tidur dan matilahtidur dan matilah kita akan tenteram dan damai. Hidup penuh perjuangan. Kiranya sang penyair sedikit kita akan tenteram dan damai. Hidup penuh perjuangan. Kiranya sang penyair sedikit bingung memberikan makna tenteram dan damai ini, karena secara berlebihan ia ingin bingung memberikan makna tenteram dan damai ini, karena secara berlebihan ia ingin menolak sika

menolak sikap yang p yang puas terhadapuas terhadap keadaap keadaan tenteram dan tenteram dan damai itu. n damai itu. Apabila kitaApabila kita perhatikan benaar-benar keseluruhan karangan STA, pada umumnya tampak ada perhatikan benaar-benar keseluruhan karangan STA, pada umumnya tampak ada beberapa sifat pada karangan-karangan itu :

beberapa sifat pada karangan-karangan itu : a.

a. Karangan itu Karangan itu terutama didoterutama didorong oleh rong oleh hasratnya untuhasratnya untuk berjuang k berjuang membawa banmembawa bangsanyagsanya ke arah kemajuan sesuai

ke arah kemajuan sesuai dengan perkembangdengan perkembangan masyarakat modern.an masyarakat modern. b.

b. Bahasanya yBahasanya yang digunakan sang digunakan sederhana bersederhana bersahaja dalam arti mudah dahaja dalam arti mudah dipahami danipahami dan meyakinkan.

meyakinkan. c.

c. Sebagian beSebagian besar karangasar karangannya mengannya mengandung suandung suasana kegsana kegembiraan dan embiraan dan suasanasuasana optimisme.

optimisme.

3.

3. J.J.E. E. TatTatenengkegkengng

Penyair ya

Penyair yang sajak-sajaknyng sajak-sajaknya berisi ratapaa berisi ratapan duka inin duka ini dilahirkan di kodilahirkan di kolongan Salongan Sangihe,ngihe, Minahasa pada tanggal 19 Oktober 1907 dan meninggal dunia pada tanggal 6 Maret Minahasa pada tanggal 19 Oktober 1907 dan meninggal dunia pada tanggal 6 Maret 1968 di Ujung Pandang. Pendidikan yang dilaluinya adalah HKS, HIS di Tahuna, dan 1968 di Ujung Pandang. Pendidikan yang dilaluinya adalah HKS, HIS di Tahuna, dan kemudian di Pajeti. Tahun 1947 pernah menjabat sebagai Menteri Muda Pengajaran dan kemudian di Pajeti. Tahun 1947 pernah menjabat sebagai Menteri Muda Pengajaran dan kemudian tahun 1949 menjabat sebagai Perdana menteri Negara

kemudian tahun 1949 menjabat sebagai Perdana menteri Negara Indonesia Timur (NTT).Indonesia Timur (NTT). Pernah me

Pernah menjabat senjabat sebagai Kepala bagai Kepala Inspeksi Inspeksi KebudayaaKebudayaan Provinsi Sulan Provinsi Sulawesi.wesi. Selatan diSelatan di Makassar. Tatengkeng pernah menjabat sebagai dosen dan pendiri Universitas Makassar. Tatengkeng pernah menjabat sebagai dosen dan pendiri Universitas Hasanuddin. Sajak-sajaknya dikumpulkan dalam Rindu Dendam (1934). Puisi-puisi Hasanuddin. Sajak-sajaknya dikumpulkan dalam Rindu Dendam (1934). Puisi-puisi dalam kumpulan ini bernafaskan ketuhanan dan rasa syukur penyair atas kurnia Tuhan. dalam kumpulan ini bernafaskan ketuhanan dan rasa syukur penyair atas kurnia Tuhan. Kedudukan yang diungkapkan lewat puisinya

Kedudukan yang diungkapkan lewat puisinya adalah disebabkan oleh kematian anaknya;adalah disebabkan oleh kematian anaknya; kemudian

kemudian nasib itu diterimanynasib itu diterimanya sebagai ka sebagai kehendak Tuhehendak Tuhan yang mean yang mesti diterima dengasti diterima dengann tawakal.

tawakal. Walaupun pengWalaupun pengaruh Angkataaruh Angkatan 80-an amat jelas pan 80-an amat jelas pada J.E. Tetenda J.E. Tetengkeng angkeng antaratara keduanya terlihat adanya perbedaan-perbeda

keduanya terlihat adanya perbedaan-perbedaan seperti an seperti yang dikemukakayang dikemukakan oleh n oleh A. TeeuwA. Teeuw sebagai berikut :

sebagai berikut : a.

a. Jika puisi-puisi AnJika puisi-puisi Angkatan 80-agkatan 80-an umumnya n umumnya mengandung mengandung kemurahan dakemurahan dan kesedihan kesedihan.n. Puisi Tatengkeng lebih b

Puisi Tatengkeng lebih banyak mengandung suasana kegembiraan.anyak mengandung suasana kegembiraan. b.

b. Pada AngkaPada Angkatan 80-an terdaptan 80-an terdapat pertentangan aat pertentangan antara agama dentara agama dengan umat Kristenngan umat Kristen.. Seda

Sedangkangkan pada J.En pada J.E. Tateng. Tatengkeng pekeng pertentartentanganngan semasemacam itu tidacam itu tidak ada. J.Ek ada. J.E.. Tatengkeng sebagai penyair memang tidak deduktif, berhubungan dengan Tatengkeng sebagai penyair memang tidak deduktif, berhubungan dengan perhatiannya yang meliputi berbagai kegiatan. Akan tetapi, dalam deretan pengarang perhatiannya yang meliputi berbagai kegiatan. Akan tetapi, dalam deretan pengarang Pujangga Baru ia termasuk penyair yang penting karena memiliki berbagai Pujangga Baru ia termasuk penyair yang penting karena memiliki berbagai kekhususa

kekhususan, baik n, baik tenttang dirinya maupun tenttang dirinya maupun puisi-puisinya.puisi-puisinya.

4

4.. HHamamididaahh

Nama sesungguhnya adalah Fatimah Hasan Delais. Ia lahir tahun 1914 dan meninggal Nama sesungguhnya adalah Fatimah Hasan Delais. Ia lahir tahun 1914 dan meninggal pada 8 Mei 1953 di Palrmbang. Ia pengarang wanita pada zaman Pujangga Baru. pada 8 Mei 1953 di Palrmbang. Ia pengarang wanita pada zaman Pujangga Baru.

(15)

banyak dan karangannya memang mempunyai corak khusus. Salah satu karangannya banyak dan karangannya memang mempunyai corak khusus. Salah satu karangannya yang cukup penting adalah berjudul Kehilangan Mustika.

yang cukup penting adalah berjudul Kehilangan Mustika. 4

4.. AArrmmiijjn Pn Paannee

Armijn Pane lahir di Muara, Sipongi, Tapanuli, 18 Agustus 1908. Dalam Armijn Pane lahir di Muara, Sipongi, Tapanuli, 18 Agustus 1908. Dalam tulisan-tulisannya ia memakai nama samara yang berbeda-beda antara lain Adinata, A-Jiwa, tulisannya ia memakai nama samara yang berbeda-beda antara lain Adinata, A-Jiwa, A.Mada, A.Panji, Empe, dan Kornot. Karangannya meliputi berbagai macam bentuk A.Mada, A.Panji, Empe, dan Kornot. Karangannya meliputi berbagai macam bentuk novel, drama, puisi, cerpen esai dan juga karangan tentang pengetahuan tata bahasa. Salah novel, drama, puisi, cerpen esai dan juga karangan tentang pengetahuan tata bahasa. Salah satu

satu karangannya karangannya yangyang terkenal terkenal berjudul berjudul Belenggu Belenggu (1940).(1940). 5.

5. I Gusti NyI Gusti Nyoman Puoman Putu Tisna (tu Tisna (Anak AgAnak Agung Panung Panji Tisnaji Tisna))

Ia seorang pengarang dari Bali, beragama Hindu, lahir di Singaraja, 8 Februari 1908. Ia seorang pengarang dari Bali, beragama Hindu, lahir di Singaraja, 8 Februari 1908. Karangannya telah banyak diterbitkan. Sebagian besar karangannya mengambil tema Karangannya telah banyak diterbitkan. Sebagian besar karangannya mengambil tema yang berhubungan dengan adat kepercayaan masyarakat Bali dan dengan sendirinya yang berhubungan dengan adat kepercayaan masyarakat Bali dan dengan sendirinya mengambil latar belakang kehidupan di daerah Bali pula. Salah satu karangannya yang mengambil latar belakang kehidupan di daerah Bali pula. Salah satu karangannya yang terpenting adalah berjudul Sukreni Gadis Bali.

terpenting adalah berjudul Sukreni Gadis Bali. 6.

6. SumSuman Hsan Hs. (H. (Hasiasibubuan)an) Ia dilahirkan di

Ia dilahirkan di Bengkalis pada tahun 1904. Suman Hs. Terkenal sebagai Bengkalis pada tahun 1904. Suman Hs. Terkenal sebagai pengarang ceritapengarang cerita detektif, seperti dalam karangan yang berjudul Mencari Pencuri Anak Perawan. Ia juga detektif, seperti dalam karangan yang berjudul Mencari Pencuri Anak Perawan. Ia juga menulis beberapa puisi yang dimuat dalam majalal, Panji Pustaka dan Majalah Pujangga menulis beberapa puisi yang dimuat dalam majalal, Panji Pustaka dan Majalah Pujangga Baru. Ciri khas pada semua karangan Suman Hs. yang paling m

Baru. Ciri khas pada semua karangan Suman Hs. yang paling menonjol ialah:enonjol ialah:

-- Bahasa yang digunakan sungguh lancer, hidup dan memiliki Bahasa yang digunakan sungguh lancer, hidup dan memiliki perhatian.perhatian.

-- Sifat kejenakaannya terdapat pada hamper semua karangan.Sifat kejenakaannya terdapat pada hamper semua karangan.

-- Semua novelnya mengandung unsure detektif walaupun sifat detektifnya masihSemua novelnya mengandung unsure detektif walaupun sifat detektifnya masih sederhana da

sederhana dan orang gampang menebakn orang gampang menebak penyelesaian persoapenyelesaian persoalannya.lannya. 7.

7. M.RM.R. Day. Dayoh (Doh (Dr. Her. He. Mar. Marius Rius Ramiamis Days Dayoh)oh) Marius Ramis Dajoh

Marius Ramis Dajoh lahir di Airmadidi, Minalahir di Airmadidi, Minahasa, 2 Nhasa, 2 November 1909ovember 1909. Ia. Ia berpendidikanberpendidikan SR, HIS Sirmadidi, HKS Bandung, dan Normaalcursus di Malang. Pada masa Jepang SR, HIS Sirmadidi, HKS Bandung, dan Normaalcursus di Malang. Pada masa Jepang menjabatat kepala bagian sandiwara di kantor Pusat Kebudayaan. Kemudian pindah ke menjabatat kepala bagian sandiwara di kantor Pusat Kebudayaan. Kemudian pindah ke Radio Makasar.

Radio Makasar. Dalam karya ProsanyDalam karya Prosanya sering menggaa sering menggambarkan pahlawambarkan pahlawanpahlawannpahlawan yangyang berani, sedang dalam puisiny

berani, sedang dalam puisinya sering meratapi kesengsaraaa sering meratapi kesengsaraan masyarakat.n masyarakat. Karyanya antaraKaryanya antara lain

lain Pahlawan MinahasaPahlawan Minahasa (r(romomanan;; 19193535),), Peperangan Orang Minahasa dengan OrangPeperangan Orang Minahasa dengan Orang Spanyol

Spanyol(roman, 1931),(roman, 1931),Syair Untuk AihSyair Untuk Aih (sajaka, 1935).(sajaka, 1935). 8

8.. AAssmmaarra a HHaaddii

Nama sebenarnya Abdul Hadi. Nama samarannya Asmara Hadi, H.R. Hadi Ratna, IDIN Nama sebenarnya Abdul Hadi. Nama samarannya Asmara Hadi, H.R. Hadi Ratna, IDIN dan IPIH A. Ia banyak menulis puisi dalam beberapa majalah, tetapi belum ada yang dan IPIH A. Ia banyak menulis puisi dalam beberapa majalah, tetapi belum ada yang dibukukan terse

(16)

9.

9. A. HA. Hasasymymy (My (M. Al. Ali Hai Hasysyim)im)

Ia pernah jadi Gubernur Aceh tahun 1957. Hampir semua sajaknya bernafaskan Islam dan Ia pernah jadi Gubernur Aceh tahun 1957. Hampir semua sajaknya bernafaskan Islam dan mengandung

mengandung unsur nasionalismeunsur nasionalisme. Karanganny. Karangannya:a: Kisah Seorang Kisah Seorang Pengembara (KuPengembara (Kumpulanmpulan Puisi, 1936) Dewan Sajak (Kumpulan Puisi, 1940)

Puisi, 1936) Dewan Sajak (Kumpulan Puisi, 1940) 10.

10. AbdAbdul Muul Muisis

Abdul Muis lahir pada tahun 1890. Belajar pada HIS (Sekolah Rakyat Belanda) dan Abdul Muis lahir pada tahun 1890. Belajar pada HIS (Sekolah Rakyat Belanda) dan Stovis (Sekolah Dokter) sampai tahun 1905, tetapi tidak tamat. Menjadi jurnalis Stovis (Sekolah Dokter) sampai tahun 1905, tetapi tidak tamat. Menjadi jurnalis (wartawan) dan menceburkan diri dalam gelanggang polotik. Banyak menyadur dan (wartawan) dan menceburkan diri dalam gelanggang polotik. Banyak menyadur dan menterjemahkan juga banyak menulis cerita lama secara singkat. Romannya yang menterjemahkan juga banyak menulis cerita lama secara singkat. Romannya yang terke

terkenal nal ialahialah Salah Salah AsuhaAsuhann dandan PertePertemuan muan JodoJodoh.h. 11.

11. SanuSanusi si PanePane

Lahir di Muara Sinongi(tapanuli) tahun 1905. mengunjungi Balai, Sibolga dan Padang. Lahir di Muara Sinongi(tapanuli) tahun 1905. mengunjungi Balai, Sibolga dan Padang. Sudah itu masuk sekolah mulo di padang dan kemudian di Jakarta. Akhirnya masuk Sudah itu masuk sekolah mulo di padang dan kemudian di Jakarta. Akhirnya masuk kweekschool Gunung sari. Umur 19 tahun dianggat jadi guru pada Kweekscool Gunung kweekschool Gunung sari. Umur 19 tahun dianggat jadi guru pada Kweekscool Gunung Sari, yang kemudian pindah ke Lembang dan menjadi HIK. Juga mengajar di HIK. Sari, yang kemudian pindah ke Lembang dan menjadi HIK. Juga mengajar di HIK. Negeri di bandung. Akhir tahun 1982 ia pergi ke India untuk menambah pengetahuan Negeri di bandung. Akhir tahun 1982 ia pergi ke India untuk menambah pengetahuan tentang kebudayaan Hindu. Kembali dari India ia memimpin majalah Timbul. Tahun tentang kebudayaan Hindu. Kembali dari India ia memimpin majalah Timbul. Tahun 1934 ia memimpin perguruan Rakyat di Bandung dan masuk ke jurnalistik (menjadi 1934 ia memimpin perguruan Rakyat di Bandung dan masuk ke jurnalistik (menjadi jurnalistik).

jurnalistik). Pindah Pindah ke ke Perguruan Rakyat Perguruan Rakyat di di Jakarta, Jakarta, kenudian menjadi kenudian menjadi pemimpin pemimpin harianharian kebangunana dan kepala pengarang pada Balai Pustaka. Dalam karangan Sanusi Pane kebangunana dan kepala pengarang pada Balai Pustaka. Dalam karangan Sanusi Pane kelihatan 3 pengaruh: barat, India dan Jawa. Pengaruh barat kelihatan dalam Panoaran kelihatan 3 pengaruh: barat, India dan Jawa. Pengaruh barat kelihatan dalam Panoaran Cinta dan Madah Kelana dan lakon-lakonnya kelihatan pengaruh India. Ia condong Cinta dan Madah Kelana dan lakon-lakonnya kelihatan pengaruh India. Ia condong jemistik Hindu.

jemistik Hindu.

Pengaruh Jawa terang benar pada pilihan ini beberapa sandiwaranya. Pada Sanusi Pane Pengaruh Jawa terang benar pada pilihan ini beberapa sandiwaranya. Pada Sanusi Pane berbagai-bagai pengaruh tidak menjadi bulat padu, tetapi ia sering kelihatan melompat berbagai-bagai pengaruh tidak menjadi bulat padu, tetapi ia sering kelihatan melompat dari yang satu kepada yang lain, pendudukan Jepang menjadi ketua pusat Krbudayaan dari yang satu kepada yang lain, pendudukan Jepang menjadi ketua pusat Krbudayaan Jaka

Jakarta.rta. KaraKaranganngannya :nya : 1.

1. PaPancncararan Cian Cintnta (Pra (Prososa-a- lirlirikik, 192, 1926)6).. 2.

2. PusPuspa Mapa Maga (kga (kumpumpulaulan sajn sajak, 1ak, 1927927).). 3.

3. MadMadah Keah Kelanlana (kua (kumpumpulan slan sajaajak, 19k, 1931)31).. 4.

4. KeKertartajayjaya (a (sasandindiwarwara a 1931932).2). 5.

5. SandSandyakyakala ala ning ning MajaMajapahit pahit (san(sandiwadiwara 1ra 1933).933). 6.

6. ManManusiusia ba baru aru ( Sa( Sandindiwara wara 1941940).0). 7.

7. SejSejaraarah h IndIndoneonesia sia (19(1942)42) 12.

12. MohaMohammad mmad Yamin.Yamin. Dilahirkan di Sawah Lunto

Dilahirkan di Sawah Lunto pada 23-8-1903. jalan sekolahnya agak membelok-belok. Daripada 23-8-1903. jalan sekolahnya agak membelok-belok. Dari sekolah Desa ke HIS, lalu ke Mulo. Dari Mulo masuk sekolah Pertanian lalu dipindah ke sekolah Desa ke HIS, lalu ke Mulo. Dari Mulo masuk sekolah Pertanian lalu dipindah ke Sekolah Dokter Hewan. Kemudian pindah lagi ke AMS. Jogyakarta mencapai samtamat. Sekolah Dokter Hewan. Kemudian pindah lagi ke AMS. Jogyakarta mencapai samtamat.

(17)

secara mendalam bahasa dan sejarah Indonesia serta kebudayaan Timur.waktu muda ia secara mendalam bahasa dan sejarah Indonesia serta kebudayaan Timur.waktu muda ia bany

banyak menuak menulis puislis puisi (Soneti (Soneta terutaa terutama).ma). Pada usPada usia tiga puia tiga puluh ia menluh ia menulis tonulis tonilil

“menantikan surat dari Raja”(terjemahan karangan R.Tagore 1928), dan Ken Arok dan “menantikan surat dari Raja”(terjemahan karangan R.Tagore 1928), dan Ken Arok dan Ken Dedes “. Setelah umur empat puluhan menulis biofgrafi, misalnya : Gajah Mada, Ken Dedes “. Setelah umur empat puluhan menulis biofgrafi, misalnya : Gajah Mada,

Diponegoro. Berapa kali menjadi menteri. Karangannya yang lain misalnya : Diponegoro. Berapa kali menjadi menteri. Karangannya yang lain misalnya : 1.

1. TaTan Man Malalaka (ka (19194545).). 2.

2. PantPantun-paun-pantun sontun sonatanata-sone-soneta dan santa dan sanjak-sajak-sanjak benjak bebas anbas antara laitara lain :n :

a.

a. Gita Gita gembalagembala (kumpulan (kumpulan sonata).sonata).

b.

b. Pagi-pagi (Soneta).Pagi-pagi (Soneta).

c.

c. Gubahan (sonata).Gubahan (sonata).

d.

d. Sungguhkan (sanjak bebas).Sungguhkan (sanjak bebas).

13.

13. RustRustam Eam Effendffendii

Lahir di Sumatra tahun 1903. sesudah sekolah rendah mengunjungi Kweekschool Bukit Lahir di Sumatra tahun 1903. sesudah sekolah rendah mengunjungi Kweekschool Bukit tinggi, Hog

tinggi, Hogere Kweeere Kweekschool (SGA). kschool (SGA). Bandung, Bandung, mendapat mendapat dan mencadan mencapai hoofdapai hoofdaoteote didi negeri Belanda, menjadi anggota Tweede kamer sebagai wakil partai komunis negeri Belanda, menjadi anggota Tweede kamer sebagai wakil partai komunis (1936-1946). Mengunjungi Rusia kembali ke Indonesia sesudah keluar dari partai komunis dan 1946). Mengunjungi Rusia kembali ke Indonesia sesudah keluar dari partai komunis dan mengabungkan diri dengan tan Malaka. Dalam kesusastraan salah seorang kenamaan mengabungkan diri dengan tan Malaka. Dalam kesusastraan salah seorang kenamaan sebelum

sebelum Pujangga Pujangga baru, karebaru, karena keberana keberaniannya meniannya membuat expembuat experiment tentang riment tentang bahasa,bahasa, malahan dapat dianggap salah seorang perintis jalan untuk p

malahan dapat dianggap salah seorang perintis jalan untuk p uisi sesudah perang dunia ke-uisi sesudah perang dunia ke-dua. Karangannya tidak mudah difahami, karena penuh dengan kata-kata dialek (yang dua. Karangannya tidak mudah difahami, karena penuh dengan kata-kata dialek (yang hanya dipa

hanya dipakai di suakai di suatu daerah tu daerah saja)saja) dan exspedan exsperimen-experimen brimen-experimen bahasa.ahasa. Karangan :Karangan : 1.

1. PercPercikan ikan PerePerempuampuan (n (kumpukumpulan lan sajasajak 1k 1924)924).. 2.

2. RaRababassaari ri (d(drarammaa))

14.

14. AchAch. Ka. Kartartamihmiharardjadja

Lahir tahun 1911 di

Lahir tahun 1911 di Bandung. Tamat sekolah Mulo di Bandung, sampai akhir tahun 1939Bandung. Tamat sekolah Mulo di Bandung, sampai akhir tahun 1939 menjadi employe keb

menjadi employe kebun diun di Parakan Salak. AwaParakan Salak. Awal 1940 jatuh sakit dan di raawat di Cisarunl 1940 jatuh sakit dan di raawat di Cisarun lima bulan lamanya. Ketiga itu

lima bulan lamanya. Ketiga itu banyak membaca dan terutama tertarik kepada pengarang-banyak membaca dan terutama tertarik kepada pengarang-pengarang Nowergia. Waktu itu juga tertarik pada kesusastraan Indonesia dan agama pengarang Nowergia. Waktu itu juga tertarik pada kesusastraan Indonesia dan agama Islam. Menulis s

Islam. Menulis sajak dalamajak dalam majalah Panmajalah Panci Pustakasuci Pustakasuara Timur, Pujangara Timur, Pujangga Baru, Paga Baru, Pancanca Raya dan Pembangunan. Semasa Pemerintahan Jepang masuk bekerja pada Pusat Raya dan Pembangunan. Semasa Pemerintahan Jepang masuk bekerja pada Pusat Kebudayaan Jakarta, sebagai penterjemah buku-buku Suna. Menjadi sekretaris dari Kebudayaan Jakarta, sebagai penterjemah buku-buku Suna. Menjadi sekretaris dari

“Angkatan Baru, yaitu kumpulan seniman

“Angkatan Baru, yaitu kumpulan seniman-se-senimnimanan yayang ng diddidiriirikan kan oleoleh h PusPusatat Kebudayaan. Menjadi anggota peibang Pergabungan Usaha Sandiwara Jawa. Beberapa Kebudayaan. Menjadi anggota peibang Pergabungan Usaha Sandiwara Jawa. Beberapa bulan sebelum Jepang jatuh, minta

bulan sebelum Jepang jatuh, minta berhenti lalu berdagang.berhenti lalu berdagang. Karangannya:

Karangannya:

Beberapa paham Angkatan 45 (Tinta Mas 1953) Beberapa paham Angkatan 45 (Tinta Mas 1953)

15.

15. InIntovtovoo

Nama samarannya: Rhamedin. Lahir di Tulungagung 27-7-1912. Masuk HIS di Nama samarannya: Rhamedin. Lahir di Tulungagung 27-7-1912. Masuk HIS di Mojokerto, Lamongan, Nganjuk dan Blitar dan kemudian HIK (SGA) di Blitar. Tahun Mojokerto, Lamongan, Nganjuk dan Blitar dan kemudian HIK (SGA) di Blitar. Tahun 1930 pindah ke HIK Gunungsari di Lembang. Tahun 1933 tamat lalu masuk Hoofd-acte 1930 pindah ke HIK Gunungsari di Lembang. Tahun 1933 tamat lalu masuk Hoofd-acte

(18)

Cursus di Bandung, kemudian pada sekolah Mardisiswa di Blitar. Mulai tahun 1938 Cursus di Bandung, kemudian pada sekolah Mardisiswa di Blitar. Mulai tahun 1938 beke

bekerja di HISrja di HIS RangRangkasbikasbitungtung.. KaraKaranganngannyanya::

Sajak termuat dalam majalah Keluarga (Tamansiswa), Pujangga Baru, Kejawen bahasa Sajak termuat dalam majalah Keluarga (Tamansiswa), Pujangga Baru, Kejawen bahasa Jawa dan Bangun (Bahasa Belanda) .

Jawa dan Bangun (Bahasa Belanda) . 16.

16. AjiAjirabrabasas Nama

Nama sebesebenarnynarnya WJS.a WJS. PurwePurwedamindaminto. Lato. Lahir di Yohir di Yogyagyakartakarta, 20-7-, 20-7- 1903. 1903. Mula-Mula-mulamula sekolah HIS sore, lalu pindah ke sekolah Klas II. Kemudian, Normaalschool Muntilan. sekolah HIS sore, lalu pindah ke sekolah Klas II. Kemudian, Normaalschool Muntilan. Akhirnya Normaalschool Ambarawa. Tetapi pengetahuannya yang terbanyak diperoleh Akhirnya Normaalschool Ambarawa. Tetapi pengetahuannya yang terbanyak diperoleh pada waktu sudah bekerja sebagai guru. Mula-mula belajar bahasa Belanda, sudah itu pada waktu sudah bekerja sebagai guru. Mula-mula belajar bahasa Belanda, sudah itu filsafat di bawah pimpinan Dr. J. van Rijckervorsel, Belajar Jawa Juno di bawah filsafat di bawah pimpinan Dr. J. van Rijckervorsel, Belajar Jawa Juno di bawah pimpinan Dr. C.

pimpinan Dr. C. Coxs. Sementara itu dipelajarinya juga bahasa Inggris. Ketika iCoxs. Sementara itu dipelajarinya juga bahasa Inggris. Ketika i a menjadia menjadi guru bahasa Indonesia di Jepang, ia melanjutkan pelajaran bahasa dan kesusastraan guru bahasa Indonesia di Jepang, ia melanjutkan pelajaran bahasa dan kesusastraan Inggris serta dipahamkannya juga

Inggris serta dipahamkannya juga sekedarnya bahasa Jepang. Agamanya Rooms Katholik.sekedarnya bahasa Jepang. Agamanya Rooms Katholik. Di Jepang ia tinggal selama 5 tahun, yaitu dari 1932 sampai 1937, setelah kembali dari Di Jepang ia tinggal selama 5 tahun, yaitu dari 1932 sampai 1937, setelah kembali dari Jepang be

Jepang bekerja pada Balai Puskerja pada Balai Pustaka sebagtaka sebagaiai redaktur.redaktur. Karangannya:

Karangannya: 1.

1. PaPacocobaban n (1(193933)3) 2.

2. BaBaususasastrtra a JaJawawa 3.

3. KamuKamus Us Umum mum BahaBahasa Isa Indonendonesia sia dan dan lain-lalain-lainnyinnyaa 17.

17. Hamka (Hamka (Haji Abdul MoHaji Abdul Molik Karim Amrullahlik Karim Amrullah))

Hamka adalah singkatan dari Haji Abdul Malik Karim Amrullah. Ia lahir di Maninjau, Hamka adalah singkatan dari Haji Abdul Malik Karim Amrullah. Ia lahir di Maninjau, Sumatera Barat, 16 Februari 1908. Dia putera Dr. H. Abdul Karim Amrullah, seorang Sumatera Barat, 16 Februari 1908. Dia putera Dr. H. Abdul Karim Amrullah, seorang teolog Islam serta pelopor pergerakan berhaluan Islam modern dan tokoh yang ingin teolog Islam serta pelopor pergerakan berhaluan Islam modern dan tokoh yang ingin membersih

membersihkan agama Islam dari khurafat dan bid’ah. Pendidikan Hamka hanya sampaikan agama Islam dari khurafat dan bid’ah. Pendidikan Hamka hanya sampai kelas dua SD, kemudian mengaji di langgar dan madsrasah. Ia pernah mendapat didikan kelas dua SD, kemudian mengaji di langgar dan madsrasah. Ia pernah mendapat didikan dan bimbingan dari H.O.S Tjokroaminoto. Prosa Hamka bernafaskan religius menurut dan bimbingan dari H.O.S Tjokroaminoto. Prosa Hamka bernafaskan religius menurut kons

konsepsi Isepsi Islam. Ialam. Ia pujanpujangga Islgga Islam yang pam yang produroduktif.ktif. KaryKaryanya ananya antara laintara lain:: a.

a. Di Bawah Lindungan Ka’bahDi Bawah Lindungan Ka’bah (1938)(1938) b.

b. Di Di DaDalam lam LeLembambah h kekehidhidupaupann (ku(kumpumpulan lan cercerpepen, n, 1941941)1) c.

c. TeTengnggegelalamnymnya Kaa Kapapal Val Van Den Der Wijr Wijkk (r(romomanan, 19, 193939)) d.

d. KeKenanangng-Ke-Kenanangngan Hidan Hidupup (a(aututobobioiogrgrafafi, 195i, 1951)1) ee.. AAyyaahhkkuu ((bbiiooggrraaffii))

f.

f. KaKarerena na FFititnnaahh (r(romomaann, 1, 1993838)) g

g.. MeMerarantntau au ke ke DeDelili (k(kisisahah;1;193939)9) h

h.. TTuuaan Dn Diirreekkttuurr ((11993399)) i.

i. MeMenunungnggu Bgu Bededuk Buk Bererbubunynyii (r(romomanan, 19, 195050)) j.

j. Keadilan IllhiKeadilan Illhi k

k.. LLeemmbbaagga a BBuuddii ll.. LLeemmbbaagga a HHiidduupp m.