PENGANTAR
ILMU HUKUM
PENGANTAR ILMU HUKUM
PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP PIH
PIH ADALAH ILMU YANG MEMPELAJARI TENTANG
DASAR-DASAR ILMU HUKUM YANG BERTUJUAN
UNTUK MENGHANTARKAN DALAM MEMPELAJARI
HUKUM LEBIH LANJUT.
APABILA PIH TIDAK DIPAHAMI DENGAN
BAIK MAKA SULITLAH UNTUK DAPAT
MEMAHAMI KAJIAN BIDANG-BIDANG
MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL
ARISTOTELES MENGATAKAN BAHWA MANUSIA ADALAH ZOON POLITICON, ARTINYA MANUSIA ADALAH MAKHLUK SOSIAL YANG SELALU INGIN
BERGAUL
PENDORONG HIDUP BERMASYARAKAT:
MERASA TERTARIK SATU SAMA LAIN
MERASA MEMERLUKAN
BANTUAN/PERLINDUNGAN DARI ORANG LAIN
MERASA MEMPUNYAI HUBUNGAN KERJA DENGAN ORANG LAIN
DILIHAT DARI KESATUAN
BIOLOGISNYA YANG TERDAPAT
PADA NALURI MANUSIA, HIDUP
BERMASYARAKAT TERJADI
KARENA
:
ØHASRAT UNTUK MEMENUHI
KEPERLUAN MAKAN DAN MINUM
Ø
HASRAT UNTUK MENGEMBANGKAN
KETURUNANNYA
MANUSIA DALAM BERMASYARAKAT UNTUK SALING MEMENUHI KEPENTINGAN HIDUPNYA,
TIDAK JARANG TERJADI PERGESERAN ATAU PERTENTANGAN (CONFLICT OF INTEREST), OLEH
KARENA SETIAP ORANG DAPAT MEMPUNYAI KEPENTINGAN YANG BERTENTANGAN
UNTUK MELINDUNGI KEPENTINGAN MANUSIA TERHADAP ANCAMAN DARI MANUSIA YANG LAIN
MAKA DIPERLUKAN KAIDAH ATAU NORMA UBI SOCIETAS IBI IUS (CICERO)
PENGERTIAN NORMA
NORMA ADALAH PEDOMAN
TINGKAH LAKU MANUSIA DI DALAM
HIDUP BERMASYARAKAT YANG
TUJUANNYA UNTUK MELINDUNGI
KEPENTINGAN MANUSIA BAIK
SEBAGAI INDIVIDU MAUPUN DALAM
KELOMPOK DENGAN JALAN
MACAM-MACAM NORMA SOSIAL
1. NORMA AGAMA
ATURAN HIDUP YANG OLEH PARA
PENGIKUTNYA DIANGGAP SEBAGAI PERINTAH DARI TUHAN, DAN BARANG SIAPA YANG
MELANGGARNYA AKAN MENDAPATKAN HUKUMAN DI AKHIRAT
DAN JANGANLAH KAMU MENDEKATI ZINA: SESUNGUHNYA ZINA ADALAH SUATU
PERBUATAN YANG KEJI DAN SUATU JALAN YANG BURUK (SURAT AL ISRA AYAT 32)
TUJUANNNYA AGAR SELAMAT HIDUP DI DUNIA DAN AKHIRAT
2.NORMA KESUSILAAN
ATURAN HIDUP YANG BERSUMBER PADA
RASA KESUSILAAN ATAU HATI NURANI
DALAM DIRI MANUSIA
JANGANLAH MEMBUNUH, BERZINAH, MENCURI, BERBOHONG, MENIPU, DLL
TUJUAN NORMA KESUSILAAN UNTUK KEBAIKAN AKHLAK PRIBADI GUNA
PENYEMPURNAAN MANUSIA DAN MELARANG MANUSIA MELAKUKAN
3.NORMA KESOPANAN
ATURAN HIDUP YANG BERSUMBER, PADA KEPATUTAN ATAU KESOPANAN DALAM MASYARAKAT YANG BERLAKU DALAM
LINGKUNGAN KECIL ATAU KELOMPOK KECIL MANUSIA, DAN BARANG SIAPA YANG
MELANGGARNYA AKAN MENDAPAT UMPATAN ATAU CEMOOHAN DARI ANGGOTA MASYARAKAT YANG
LAIN.
BERPAIKAIANLAH YANG SOPAN
KETUKLAH PINTU SEBELUM MASUK RUANGAN ATAU RUMAH ORANG,
HORMATILAH ORANG TUA
TUJUANYA MENCIPTAKAN KENYAMANAN DAN MEMBUAT KESEDAPAN DALAM PERGAULAN HIDUP
4.NORMA HUKUM
ATURAN HIDUP YANG DIBUAT OLEH PENGUASA DAN BARANG SIAPA YANG MELANGGARNYA AKAN MENDAPATKAN SANKSI BERUPA HUKUMAN YANG DAPAT
DIPAKSAKAN
NORMA HUKUM PIDANA,
NORMA HUKUM PERDATA, DLL TUJUAN NORMA HUKUM UNTUK KETERTIBAN MASYARAKAT AGAR MASYARAKAT TERTIB, AGAR JANGAN
SAMPAI JATUH KORBAN KEJAHATAN, AGAR TIDAK TERJADI KEJAHATAAN
ARTI PENTINGNYA NORMA HUKUM WALAUPUN
SUDAH ADA NORMA-NORMA YANG LAIN
1. UNTUK MELINDUNGI SECARA TEGAS TERHADAP KEPENTINGAN-KEPENTINGAN MANUSIA YANG TELAH DILINDUNGI OLEH NORMA AGAMA, KESUSILAAN DAN
KESOPANAN
2. UNTUK MELINDUNGI KEPENTINGAN-KEPENTINGAN MANUSIA YANG BELUM DILINDUNGI OLEH NORMA
AGAMA, KESUSILAAN DAN KESOPANAN
ØJIKA TERJADI PELANGGARAN TERHADAP NORMA AGAMA, KESUSILAAN DAN KESOPANAN SANKSINYA KURANG TEGAS
KURANG DIRASAKAN
Ø MASIH BANYAK KEPENTINGAN-KEPENTINGAN DARI MANUSIA YANG BELUM DILINDUNGI OLEH NORMA AGAMA, KESUSILAAN DAN
KESOPANAN
PENGERTIAN HUKUM J. van Kan:
hukum sebagai “keseluruhan
ketentuan-ketentuan kehidupan yang bersifat memaksa, yang melindungi kepentingan-kepentingan
orang dalam masyarakat”.
Rudolf von Jhering, :
“hukum adalah keseluruhan norma-norma yang memaksa yang berlaku dalam suatu
negara”
L.J. van Apeldoorn:
“hukum itu banyak seginya dan demikian luasnya, sehingga tidak mungkin orang dapat
ANEKA ARTI HUKUM
Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Soekanto: Terdapat sembilaan arti hukum:
1) ilmu pengetahuan yakni pengetahuan yang tersusun secara sistematis atas dasar kekuatan
pemikiran;
2) disiplin hukum, yakni suatu ajaran tentang kenyataan atau gejala-gejala yang dihadapi; 3) norma, yakni pedoman atau patokan sikap
tindak atau perikelakuan yang pantas dan diharapkan;
4) tata hukum, yakni struktur dan proses
perangkat norma-norma hukum yang berlaku pada suatu waktu dan tempat tertentu serta bentuk
ANEKA ARTI HUKUM
Purnadi Purbacaraka dan Soerjono Soekanto: Terdapat sembilaan arti hukum:
5) petugas, yakni pribadi-pribadi yang merupakan kalangan yang berhubungan erat dengan penegakan
hukum;
6) keputusan penguasa, yakni hasil proses diskresi; 7) proses pemerintahan, yaitu proses hubungan timbal balik antara unsur-unsur pokok dari sistem kenegaraan;
8) sikap tindak ajeg atau perikelakuan yang teratur, yakni perikelakuan yang diulang-ulang dengan cara yang sama, yang bertujuan untuk mencapai kedamaian;
dan
9) jalinan nilai-nilai, yaitu jalinan dari konsepsi-konsepsi abstrak tentang apa yang dianggap baik dan
ISI DAN SIFAT NORMA HUKUM ISI NORMA HUKUM :
SURUHAN (GEBOD):
EX: PASAL 103 KUHPerdata: SUAMI ISTERI, MEREKA HARUS SETIA MENSETIAI, TOLONG MENOLONG DAN
BANTU MEMBANTU
LARANGAN (VERBOD):
EX: PASAL 8 UU NO.1 TH 1974 (UU PERKAWINAN) TTG FIHAK-FIHAK YANG DILARANG MELAKUKAN
PERKAWINAN
KEBOLEHAN (MOGEN):
EX: PASAL 29 AYAT (1) UU NOMOR 1 TH 1974. TENTANG KEBOLEHAN BAGI CALON SUAMI-ISTERI
MEMBUAT PERJANJIAN, PADA WAKTU ATAU SEBELUM PERNIKAHAN DILANGSUNGKAN, ASAL TIDAK MELANGGAR NORMA HUKUM, AGAMA DAN
SIFAT NORMA HUKUM
1. IMPERATIF ATAU MEMAKSA (DWINGEN RECHT):
SUATU NORMA HUKUM YANG SECARA APRIORI HATUS DITAATI ATAU NORMA HUKUM DALAM HAL KONKRIT
TIDAK DAPAT DIKESAMPINGKAN OLEH SUATU PERJANJIAN YANG DIBUAT OLEH PARA PIHAK
EX: PASAL 27 BUKU I KUHPerdata “DALAM WAKTU YANG SAMA SEORANG LAKI-LAKI HANYA DIPERBOLEHKAN MEMPUNYAI SATU
ORANG PEREMPUAN SEBAGAI ISTERINYA, DAN SEORANG PEREMPUAN HANYA SATU LAKI-LAKI SEBAGAI SUAMINYA”
2. FAKULTATIF ATAU HUKUM YANG MENGATUR ATAU MENAMBAH (REGELEND RECHT ATAU
AANVULLEND RECHT):
ADALAH PERATURAN YANG TUNDUK PADA PERATURAN YANG DIBUAT DENGAN PERJANJIAN OLEH PARA PIHAK
YANG BERKEPENTINGAN
TUJUAN HUKUM
TEORI ETHIS:TUJUAN HUKUM ADALAH SEMATA-MATA UNTUK MENCAPAI KEADILAN, ISI HUKUM SEMATA-MATA HARUS DITENTUKAN OLEH KESADARAN ETHIS KITA
(ETHIKA KITA) MENGENAI APA YANG ADIL DAN APA YANG TIDAK ADIL
TOKOH: ARISTOTELES (ETHICA NICOMACHEA DAN
RHETORICA) KEADILAN MELIPUTI: 1. KEADILAN DISTRIBUTIF (JUSTITIA
DISTRIBUTIFA): MEMBERIKAN TIAP ORANG SESUAI JASANYA.
2. KEADILAN COMMUTATIEF (JUSTITIA COMMUTATIVA)
TEORI UTILITIS:
TUJUAN HUKUM ADALAH MENJAMIN ADANYA KEBAHAGIAAN SEBESAR-BESARNYA UNTUK JUMLAH ORANG SEBANYAK-BANYAKNYA (THE GREATEST GOOD OF THE GREATEST NUMBER)
TOKOH: JEREMY BENTHAM. TEORI CAMPURAN:
TUJUAN HUKUM ADALAH TATA TERTIB MASYARAKAT YANG ADIL DAN DAMAI
TOKOH: LJ.VAN APELDOORN : TUJUAN HUKUM ADALAH MENGATUR PERGAULAN HIDUP SECARA
DAMAI DAN ADIL
VAN KAN: HUKUM BERTUJUAN MENJAGA KEPENTINGAN TIAP-TIAP MANUSIA SUPAYA KEPENTINGAN ITU TIDAK DAPAT DIGANGGU
MENGAPA HUKUM DITAATI
1. TEORI TEOKRASI:
HUKUM ADALAH KEMAUAN TUHAN DAN MENDASARKAN KEKUATAN HUKUM ATAS
KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN TOKOH: FREDERICH STAHL
2. TEORI PERJANJIAN:
ORANG MENTAATI HUKUM KARENA MEREKA TELAH BERJANJI UNTUK MENTAATINYA
TOKOH: JEAN JACQUEST ROUSSEAU, THOMAS HOBBES
MENGAPA HUKUM DITAATI
3. TEORI KEDAULATAN NEGARA:KETAATAN KEPADA HUKUM KARENA KEHENDAK NEGARA BUKAN KARENA MEREKA TELAH
BERJANJI ATAU MENGIKATKAN DIRI TOKOH: JELLINEK DAN PAUL LABAND
3. TEORI KEDAULATAN HUKUM :
HUKUM DITAATI KARENA HUKUM BERASAL DARI PERASAAN HUKUM YANG ADA PADA SEBAGIAN
BESAR MASYARAKAT
SUBJEK DAN OBJEK HUKUM
SUBJEK HUKUM:ADALAH SEGALA SESUATU YANG MEMPUNYAI KEWENANGAN HUKUM. KEWENANGAN HUKUM
ADALAH KECAKAPAN UNTUK MENJADI PENDUKUNG (SUBJEK) HUKUM
MACAM SUBJEK HUKUM:
1.MANUSIA (NATUURLIJK PERSOON)
1. MANUSIA SEBAGAI SUBJEK HUKUM :
ØØSETIAP MANUSIA TANPA KECUALI ADALAH SUBJEK HUKUM. PASAL 3 KUH.Perdata MELARANG KEMATIAN
PERDATA
EX: PERBUDAKAN
ØØ MELARANG MANUSIA DIJADIKAN OBJEK HUKUM
EX: DIJUAL BELIKAN, DIGADAIKAN
ØØ WEWENANG UNTUK BERTINDAK HUKUM INI SUDAH TIMBUL PADA SAAT MANUSIA ITU DILAHIRKAN PADA SAAT MANUSIA ITU DILAHIRKAN DAN BARU BERAKHIR SETELAH
MENINGGAL KECUALI PS.2 KUHPdt. (ANAK DALAM
KANNDUNGAN SEKALIPUN BELUM LAHIR DIANGGAP TELAH ADA APABILA KEPENTINGAN MEMERLUKAN)
ØØ SESEORANG YANG SUDAH DEWASA NORMAL “CAKAP HUKUM” TETAPI DALAM HAL-HAL TERTENTU IA DAPAT
DINYATAKAN TIDAK CAKAP HUKUM APABILA:
2. BADAN HUKUM SEBAGAI SUBJEK HUKUM:
ØØ TIAP PENDUKUNG HAK YANG BUKAN MANUSIA BADAN HUKUM MERUPAKAN PERSEKUTUAN
MANUSIA YANG BERTINDAK DALAM HUBUNGAN HUKUM SEOLAH-OLAH SUATU SUBJEK HUKUM
YANG TUNGGAL
DISIPLIN HUKUM
DISIPLIN:
SISTEM AJARAN MENGENAI KENYATAAN ATAU GEJALA-GEJALA YANG DIHADAPI
DISIPLIN ANALITIS:
SISTEM AJARAN YANG MENGANALISIS, MEMAHAMI, SERTA MENJELASKAN GEJALA-GEJALA YANG
DIHADAPI EX: SOSIOLOGI, PSIKOLOGI, DAN EKONOMI
DISIPLIN PRESKRIPTIF:
SISTEM AJARAN YANG MENENTUKAN APAKAH SEYOGYANYA ATAU SEHARUSNYA DILAKUKAN DI
DALAM MENGHADAPI KENYATAAN-KENYATAAN TERTENTU.
DISIPLIN HUKUM
1. ILMU HUKUM:
A. ILMU TENTANG NORMA
(NORMWISSENSCHAFT/SOLLEN-WISSENSCHAFT): ILMU YANG MENELAAH HUKUM SEBAGAI
NORMA ATAU SISTEM NORMA DENGAN DOGMATIK HUKUM DAN SISTEMATIK HUKUM
B. ILMU PENGERTIAN (BEGRIFFENWISSENSCHAFT)
ILMU TENTANG PENGERTIAN POKOK DALAM ILMU HUKUM EX:SUBJEK HUKUM, HAK DAN KEWAJIBAN, PERISTIWA
HUKUM, HUBUNGAN HUKUM DAN OBJEK HUKUM C. ILMU TENTANG KENYATAAN
(TAATSACHENWISSENSCHAFT/SEINWISSENSCHAFT)
ILMU YANG MENELAAH HUKUM SEBAGAI PERILAKU ATAU SIKAP TINDAK. ANTARA LAIN: SOSIOLOGI HUKUM,
ANTROPOLOGI HUKUM, PSIKOLOGI HUKUM, PERBANDINGAN HUKUM, SEJARAH HUKUM
1.ILMU HUKUM 2. POLITIK
2. POLITIK HUKUM :
MENCAKUP KEGIATAN MEMILIH DAN MENERAPKAN NILAI
3. FILSAFAT HUKUM :
“Filsafat Hukum adalah perenungan dan perumusan nilai-nilai kecuali itu filsafat hukum juga mencakup penyerasian
nilai-nilai misalnya: penyerasian antara ketertiban dengan ketentraman, antara kebendaan dengan keakhlakan, dan antara
kelanggengan/konservatisme dengan pembahatuan”
PERISTIWA HUKUM :
PERISTIWA-PERISTIWA TERTENTU YANG
MEMPUNYAI AKIBAT HUKUM ATAU PERISTIWA YANG MENGAKIBATKAN TIMBUL ATAU LENYAPNYA
HAK DAN KEWAJIBAN
A. PERBUATAN SUBJEK HUKUM (MANUSIA) 1. MERUPAKAN PERBUATAN HUKUM
PERBUATAN YANG OLEH PERATURAN HUKUM DIKAITKAN DENGAN TIMBUL ATAU LENYAPNYA
HAK/KEWAJIBAN
a. PERBUATAN SEPIHAK
HANYA MENGANDUNG PERNYATAAN KEHENDAK DARI SATU SUBJEK HUKUM (SEORANG) SAJA UNTUK
TIMBULYA AKIBAT HUKUM
EX: SURAT WASIAT PS.875 KUHPdt. PENERIMAAN/PENOLAKAN WARISAN PEMILIKAN (OKUPASI) PS. 585 KUHPdt.
A. PERBUATAN SUBJEK HUKUM (MANUSIA) 1. MERUPAKAN PERBUATAN HUKUM
b. PERBUATAN HUKUM GANDA
TERJADI KARENA ADANYA PERSESUAIAN DARI DUA SUBJEK HUKUM ATAU LEBIH
EX: PERJANJIAN, PENDIRIN CV, PT, DLL
2. BUKAN MERUPAKAN PERBUATAN HUKUM a. PERBUATAN YANG OLEH PERATURAN HUKUM DIHUBUNGKAN DENGAN SUATU AKIBAT DI LUAR KEHENDAK ORANG YBS, TIDAK PEDULI APAKAH
AKIBAT ITU DIKEHENDAKI ATAU TIDAK
EX: PERBUATAN MENGURUSI KEPENTINGAN ORANG
LAIN TANPA DIMINTA OLEH ORANG YANG
KEPENTINGANNYA DIWAKILI (ZAAKWAARNEMING) PS. 1354 KUHPdt.
2. BUKAN MERUPAKAN PERBUATAN HUKUM
b. PERBUATAN MELAWAN (ONRECHTMATIGEDAAD)
SUATU PERBUATAN YANG OLEH PERATURAN HUKUM DIIKATKAN DENGAN SUATU AKIBAT, YAITU UNTUK
MEMBAYAR GANTI KERUGIAN YANG DIAKIBATKAN OLEH PERBUATAN ITU
EX: PASAL 1365 KUHPdt.
TERDAPAT PERLUASAN PENGERTIAN
ONRECHTMATIGEDAAD (PERBUATAN MELANGGAR UNDANG-UNDANG) DASAR: PUTUSAN HOGE RAAD BELANDA 31
JANUARI 1919 (LINDENBOUN COHEN ARREST) PERBUATAN
MELAWAN HUKUM: BERBUAT ATAU TIDAK BERBUAT SESUATU (MELALAIKAN SESUATU) YANG:
1. MELANGGAR HAK ORANG LAIN;
2. BERTENTANGAN DENGAN KEWAJIBAN HUKUM DARI ORANG YANG MELAKUKAN PERBUATAN ITU;
3. BERTENTANGAN DENGAN KESOPANAN MAUPUN ASAS-ASAS PERGAULAN MASYARAKAT MENGENAI KEHORMATAN
B. BUKAN PERBUATAN SUBJEK HUKUM 1. KELAHIRAN:
MERUPAKAN PERISTIWA YANG OLEH PERATURAN HUKUM DIHUBUNGKAN DENGAN TIMBUL DAN
LENYAPNYA HAK DAN KEWAJIBAN. DENGAN LAHIRNYA ANAK, KEDUA ORANG TUA WAJIB MEMELIHARA DAN
MENDIDIK ANAKNYA SEBAIK MUNGKIN SAMPAI
DEWASA. DAN MUNCULNYA KEWAJIBAN ALIMENTASI (PS.45 S/D 49 UU NO.1 T 1974)
2. KEMATIAN:
MERUPAKAN PERISTIWA YANG OLEH PERATURAN HUKUM DIHUBUNGKAN DENGAN TIMBUL DAN
LENYAPNYA HAK DAN KEWAJIBAN.
DENGAN KEMATIAN ORANG TUA, MAKA SEMUA AHLI WARIS BERHAK ATAS HARTA PENINGGALAN YANG ADA, DAN MEREKA WAJIB MEMBAGI SESUAI DENGAN NORMA
B. BUKAN PERBUATAN SUBJEK HUKUM 3. DALUWARSA (VERJARING)
DENGAN LAMPAUNYA WAKTU TERTENTU OLEH PERATURAN HUKUM DIHUBUNGKAN DENGAN
TIMBULNYA ATAU LENYAPNYA HAK DAN KEWAJIBAN.
DALUWARSA ADALAH SUATU UPAYA UNTUK
MEMPEROLEH SESUATU ATAU UNTUK DIBEBASKAN DARI SUATU PERIKATAN DENGAN LEWATNYA
SUATU WAKTU TERTENTU DAN SYARAT-SYARAT YANG TELAH DITENTUKAN OLEH UNDANG-UNDANG
3. DALUWARSA (VERJARING)
a. DALUWARSA AKUISITIF
(AQUASITIEF VERJARING)
DALUWARSA SEBAGAI UPAYA UNTUK MEMPROLEH HAK MILIK ATAU HAK-HAK LAINNYA, DENGAN
SYARAT-SYARAT TERTENTU KARENA LEWAT WAKTU (PASAL 1963 KUHPdt).
3. DALUWARSA (VERJARING)
b. DALUWARSA EKSTINKTIF
(EXTINCTIEF VERJARING)
DALUWARSA SEBAGAI UPAYA UNTUK DIBEBASKAN DARI SUATU KEWAJIBAN DENGAN SYARAT-SYARAT
TERTENTU KARENA LEWATNYA WAKTUTU (PASAL 1967 KUHPdt). DALUWARSA HUTANG 30TH TIDAK
PERNAH DITAGIH PASAL 78 KUHP (PENUNTUTAN) DAN PASAL 84 KUHP (PENJATUHAN PIDANA)
KLASIFIKASI HUKUM 1. FUNGSI HUKUM:
1.HUKUM MATERIIL (SUBSTANTIVE LAW) : TERDIRI ATAS PERATURAN-PERATURAN YANG
MEMBERI HAK DAN DAPAT MEMBEBANI KEWAJIBAN
2. HUKUM FORMIL (ADJECTIVE LAW):
HUKUM FORMIL MENENTUKAN BAGAIMANA CARANYA MELAKSANAKAN HUKUM MATERIIL, BAGAIMANA CARANYA MEWUJUDKAN HAK DAN
KEWAJIBAN DALAM HAL TERDAPAT
KLASIFIKASI HUKUM 2. UJUD ATAU BENTUK HUKUM:
1.HUKUM TERTULIS:
HUKUM YANG DITUANGKAN DALAM PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN
2. HUKUM TIDAK TERTULIS:
HUKUM KEBIASAAN DAN HUKUM ADAT
3. WILAYAH BERLAKUNYA HUKUM:
1.HUKUM NASIONAL:
HUKUM YANG BERLAKU PADA SUATU WILAYAH NEGARA TERTENTU
2. HUKUM INTERNASIONAL:
HUKUM YANG MENGATUR HUBUNGAN-HUBUNGAN HUKUM YANG TERJADI DALAM
KLASIFIKASI HUKUM
4. ISI ATAU KEPENTINGAN HUKUM :
1.HUKUM PUBLIK:
HUKUM YANG OBJEKNYA KEPENTINGAN UMUM, ATAU DAPAT DIKATAKAN SEBAGAI ATURAN HUKUM YANG MENGATUR HUBUNGAN ANTARA NEGARA DENGAN PERSEORANGAN ATAU
HUBUNGAN ANTARA NEGRA DENGAN ALAT PERLENGKAPANNYA.
EX: HTN, HTP, HK PIDANA, HUKUM ACARA PIDANA 2. HUKUM PRIVAT:
HUKUM YANG OBJEKNYA KEPENTINGAN KHUSUS, ATAU KEPENTINGAN PERSEORANGAN, ATAU DAPAT DIKATAKAN
SEBAGAI ATURAN HUKUM YANG MENGATUR HUBUNGAN PERSEORANGAN ANTARA ORANG YANG SATU DENGAN ORANG
YANG LAIN DI DALAM PERGAULAN MASYARAKAT DAN DI DALAM HUBUNGAN KELUARGA
KLASIFIKASI HUKUM
5. SAAT ATAU MASA BERLAKUNYA HUKUM :
1.IUS CONSTITUTUM:
HUKUM YANG TELAH DITETAPKAN, ATAU HUKUM YANG BERLAKU SEKARANG ATAU DISEBUT JUGA SEBAGAI HUKUM
POSITIF. HUKUM POSITIF ADALAH HUKUM YANG BERLAKU SAAT INI DI SUATU TEMPAT ATAU NEGARA
2. IUS CONSTITUENDUM:
HUKUM YANG MASIH HARUS DITETAPKAN ATAU HUKUM YANG AKAN DATANG ATAU HUKUM YANG DICITA-CITAKAN.
6. SIFAT ATAU DAYAKERJANYA HUKUM :
1.MENGATUR (REGELEND RECHT):
HUKUM YANG DALAM KEADAAN KONKRIT DAPAT
DIKESAMPINGKAN OLEH PERJANNJIAN YANG DIBUAT OLEH PARA PIHAK
2. MEMAKSA (DWINGEND RECHT):
HUKUM YANG DALAM KEADAAN KONKRIT TIDAK DAPAT DIKESAMPINGKAN OLEH PERJANNJIAN YANG DIBUAT OLEH
KLASIFIKASI HUKUM
7. LUAS BERLAKUNYA HUKUM :
1.HUKUM UMUM (IUS GENERALE):
HUKUM YANG YANG BERLAKU UMUM ATAU BERLAKU BAGI SETIAP ORANG
2. HUKUM KHUSUS (IUS SPECIALE):
HUKUM YANG BERLAKUNYA KHUSUS UNTUK HAL-HAL
TERTENTU SAJA ATAU BERTALIAN DENGAN SEGI TERTENTU BERKAITAN DENGAN HAL TERSEBUT DI ATAS DIKENAL DENGAN ASAS “LEX SPECIALIS DEROGAT LEGI GENERALE”
(HUKUM YANG KHUSUS MENGESAMPINGKAN HUKUM YANG UMUM) EX: KUHD TERHADAP KUHPdt.
BEBERAPA ASAS HUKUM BILA TERJADI KONFLIK HUKUM
“LEX SPECIALIS DEROGAT LEGI GENERALE”
(HUKUM YANG KHUSUS MENGESAMPINGKAN HUKUM YANG UMUM) EX: KUHD TERHADAP KUHPdt.
“LEX POSTERIORI DEROGAT LEGI PRIORI”
(HUKUM YANG KEMUDIAN MENGESAMPINGKAN HUKUM YANG TERDAHULU) EX: UU PENGADILAN ANAK TERHADAP KUHP
“LEX SUPERIOR DEROGAT LEGI INFERIORI”
(HUKUM YANG LEBIH TINGGI MENGESAMPINGKAN HUKUM YANG LEBIH RENDAH) EX: UU MENGESAMPINGKAN KEPRES
