NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER
DALAM TRADISI TAKZIM TERHADAP KYAI
(Studi di Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang)
SKRIPSI
Oleh:
Mirsah Alfian Anhari
NIM. 201710010311023
Program Studi Pendidikan Agama Islam
Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Malang
2021
NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER
DALAM TRADISI TAKZIM TERHADAP KYAI
(Studi di Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang)
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammdiyah Malang
untuk memenuhi salah satu persyaratan
dalam menyelesaikan program sarjana Strata Satu (S-1)
Oleh:
Mirsah Alfian Anhari
NIM. 201710010311023
Program Studi Pendidikan Agama Islam
Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Malang
2021
II Dr. Umiarso, M.Pd.I
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
FAKULTAS AGAMA ISLAM
Prodi Pend Agama Islam-Prod Syari’ah-Prodi Ekonomi Syari’ah-Prodi Pend Bahasa Arab Jl. Raya Tlogomas No. 246. Telp. ( 0341) 4643`8 Psw.171-173 Fax( 031) 460782 Malang 65144
http://www.umm.ac.id e-mail: fai@umm.ac.idWebsite: agamaislam.umm.ac.id
FORM CEK PLAGIASI LAPORAN TUGAS AKHIR
Nama Mahasiswa : Mirsah Alfian Anhari
NIM 201710010311023
Judul Skripsi : Nilai – Nilai Pendidikan karakter dalam Tradisi Takzim (Studi di Pesantren Al – Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang)
Cek Plagiarisme dengan Turnitin
NO Komponen Pengecekan Nilai Maksimal Hasil Cek Plagiasi (%)
1. Bab I : Pendahuluan 10% 4%
2. Bab II : Studi Pustaka 25% 17%
3. Bab III : Metodologi Penelitian 35% 13%
4. Bab IV : Hasil Penelitian 15% 2%
5. Bab V : Penutup 5% 5%
Mengetahui
Ka. Prodi Pendidikan Agama Islam, Admin Cek Plagiasi,
V ABSTRAK
Mirsah Alfian Anhari: NIM 201710010311023. Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Tradisi Takzim Terhadap Kyai (Studi Kasus di Pesanren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang). Pembimbing (1) Dr. Faridi, M.Si, Pembimbing (2) Fahrudin Mukhlis, S.Fil.I., M.IRKH.
Kata Kunci: Sikap Takzim, Nilai-Nilai Pendidikan Karakter
Beberapa tahun ini, pendidikan karakter merupakan salah satu hal urgen yang harus dibahas dan harus segera mendapakan perhatian lebih karena cukup banyak persoalan serta kasus yang terjadi dan membuat keprihatinan terhadap nilai-nilai pendidikan karakter pada lembaga pendidikan. Mulai dari fakta murid yang berani menantang gurunya, melaporkan gurunya sampai murid yang melakukan kekerasan secara fisik terhadap gurunya sendiri. Hal tersebut tentu sangat disayangkan karena tentu bukan seperti itu seharusnya sikap seorang murid terhadap gurunya, dan fenomena berbeda justru ditunjukkan oleh pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang dimana para santri di pesantren tersebut memperlakukan kyainya dengan sangat istimewa.
Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk untuk mengetahui bagaimana sikap takzim para santri terhadap kyai dan mengetahui nilai-nilai pendidikan karakter yang terdapat dalam tradisi takzim santri terhadap kyai di pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang. Dengan rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: 1) Bagaimana sikap takzim santri terhadap kyai di pondok pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang? 2) Apa nilai pendidikan karakter dalam tradisi takzim santri terhadap kyai di Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang?
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif jenis studi kasus. Jumlah informan dalam penelitian ini sebanyak 9 orang, 4 santri, 1 pengurus, 2 pengasuh dan 2 wali santri. Dalam penelitian ini, teknik pengumpulan data yang digunakan peneliti adalah observasi, wawancara serta dokumentasi. dengan teknik analisis data yang digunakan adalah reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpuland data.
Dari hasil penelitian yang dilakukan peneliti mendapatkan hasil yaitu: 1) menghormati, memuliakan serta berusaha untuk selalu memudahkan aktivitas yang dilakukan oleh kyai merupakan arti dari tradisi takzim santri terhadap kyai yang berada di Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang. Sikap takzim para santri terhadap kyainya juga ditunjukkan mulai dari melepas sandal beberapa meter saat bertemu kyai, yang kemudian berjalan menggunakan kedua lututnya, tidak menatap wajah kyai, selalu menjalankan perintah kyai, memperhatikan penaruhan posisi gelas dan posisi lauk saat hendak menyuguhkan hidangan kepada kyai, memberikan perlakuan yang sama terhadap seluruh anggota keluarga kyai, sampai merawat hewan peliharaan kyai. 2) Terdapat nilai-nilai pendidikan karakter dalam tradisi takzim terhadap kyai di pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang berupa perlakuan para santri menghormati, memuliakan serta berusaha untuk selalu memudahkan segala aktivitas kyai yang mencerminkan akhlak mulia.
VI ABSTRACT
Mirsah Alfian Anhari. NIM 201710010311023. The Values Of Character
Education In The Tradition Of Takzim Towards The Kyai (Case Study At Al-Hasanul Mukmin Islamic Boarding School Kepanjen, Malang). Supervisor: (1)
Dr. Faridi, M.Si, Pembimbing (2) Fahrudin Mukhlis, S.Fil.I., M.IRKH.
Keywords: TakzimAattitude, The Values Of Character Education
In recent years, character education is one of the urgent matters that must be discussed and must immediately get more attention because quite a number of problems have occurred and have raised concerns about the values of character education in educational institutions. Like the cases that happened a few years ago. Starting from the fact that students dared to challenge their teachers, reported their teachers to students who physically abused their teachers. This is of course very unfortunate because of course that is not how a student should behave towards his teacher, and a different phenomenon is actually shown by the Al-Hasanul Mukmin Kepanjen Islamic boarding school, Malang, where the students at the pesantren treat their kyai very special.
Based on this, this study aims to find out how the students' attitude of reverence towards the kyai is and to find out the values of character education contained in the tradition of santri takzim towards the kyai at the Al-Hasanul Mukmin Islamic boarding school Kepanjen , unfortunate. With the formulation of the problem in this study are: 1) How is the attitude of the santri reverence towards the kyai at the Al-Hasanul Mukmin Islamic boarding school Kepanjen, Malang? 2) What is the value of character education in the tradition of reverence for the santri towards the kyai at the Al-Hasanul Mukmin Islamic Boarding School Kepanjen, Malang?
The method used in this research is a qualitative case study type. The number of informants in this study were 9 people, 4 students, 1 administrator, 2 caregiver and 2 parents santri. In this study, data collection techniques used by researchers are observation, interviews and documentation. the data analysis techniques used are data reduction, data presentation and data conclusion drawing. From the results of research conducted by researchers, the results are: 1) Appreciating, respecting and trying to always help the activities carried out by the kyai is the meaning of the santri tradition of reverence for the kyai who are at the Al-Hasanul Mukmin Islamic Boarding School Kepanjen, Malang. The students' respectful attitude towards the kyai is also shown starting from taking off their sandals a few meters when meeting the kyai, who then walks on both knees, not looking at the kyai's face, always carrying out the kyai's orders, paying attention to the position of the glass and the position of the side dishes when serving the kyai food, giving the same treatment towards all members of the kyai's family, to taking care of the kyai's pets. 2) There are character education values in the tradition of reverence for the kyai at the Al-Hasanul Mukmin Kepanjen Islamic Boarding School, Malang in the form of the treatment of the students respecting, glorifying and trying to always facilitate all kyai's activities that reflect noble character.
VII MOTTO
اًقَلاْخَأ ْمُكَنَسْحَأ ْمُك ِراَي ِخ ْنِم َّنإ
“Sesungguhnya yang terbaik diantara kalian adalah yang terbaik akhlaknya” (HR. Ahmad)
VIII
PERSEMBAHAN
Tugas akhir ini saya persembahkan kepada:
1. Keluarga saya tercinta, terutama Ibu dan Bapak yangs sangat saya cintai, selaku manusia super yang tak kenal lelah untuk selalu memberikan kasih sayang, mendo‟akan setiap waktu, serta memberikan dukungan dan motivasi untuk saya selama ini, dan abang abang saya Rafi Yuafi Rizqan, Habibi Ya Rahman dan adik saya yang sangat saya sayangi Kharisma Anur Kholbi.
2. Serta istri saya Jumiati Komalasari yang sangat saya cintai yang selalu setia menemani disaat suka maupun duka karena dialah salah satu penyemangat dalam hidup saya.
3. Untuk Bapak dan Ibu Mertua saya yang juga senantiasa mendoakan serta memberikan dukungan kepada saya.
IX
KATA PENGANTAR
مْي ِح َّرلا ِنَمْح َّرلا ِالله ِمــــــــــــــــــْسِب
Alhamdulillah, puji syukur saya panjatkan atas kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan nikmat serta rahmat kepada setiap insan. Shalawat serta salam saya haturkan kepada Nabi Muhammad SAW yang senantiasa kita nantikan syafa‟atnya kelak di yaumul akhir.
Tugas akhir ini tidak pernah ada tanpa bantuan dari berbagai pihak yang telah terlibat. Untuk itu dengan segala kerendahan hati, saya mengucapkan rasa terimakasih kepada:
1. Dr. H. Fauzan, M. Pd, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang. 2. Prof. Dr. Tobroni, M. Si, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Malang.
3. Ketua Program Studi dan sekretaris beserta staf Jurusan Pendidikan Agama Islam yang tidak kenal lelah dalam melayani, membimbing dan memotivasi penulis dan Mahasiswa/Mahasiswi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.
4. Pada dosen Pendidikan Agama Islam yang selalu membimbing serta mendidik kami mahasiswa/ mahasiswi jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.
5. Penghargaan penulis sampaikan kepada Bapak Dr. Faridi, M.Si selaku pembimbing satu dalam penulisan skripsi ini. Serta kepada bapak Fahrudin Mukhlis, S.Fil.I., M.IRKH. selaku pembimbing dua dalam penulisan skripsi ini. Ucapan terimakasih saya sampaikan karena telah bersedia membimbing dan memberikan arahan dalam pengerjaan skripsi.
6. Kemudian penulis mengucapkan terimakasih kepada pengelola Perpustakan Universitas Muhammadiyah Malang atas segala fasilitas yang selama ini telah diberikan kepada penulis.
7. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Pesantren dan Yayasan Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang yang telah bersedia menerima kehadiran saya untuk melakukan penelitian.
8. Motivasi serta dukungan terbesar tentunya dari keluarga penulis, Bapak Hamdan Ridwan dan Ibu Yusin tercinta yang selalu mendo‟akan dan ikhtiar yang selalu mereka lakukan sepanjang penulis menempuh studi selama ini. Allahummagfirli wa liwalidayya warhamhuma kama robbayani
shaghiran. Serta Istri saya tercinta yang selalu mendorong untuk segera
menyelesaikan skripsi ini.
9. Dan kepada informan KH, GT, ML, MS, ,MH, MI, MA, CR, CRO yang telah bersedia meluangkan waktu, memberikan data dan informasi terkait pernikahan pada masa studi kepada penulis.
X
10. Sahabat- sahabat di kelas Tarbiyah A yang telah memberikan motivasi serta dorongan dan menemani perjalan selama ini dalam menimba ilmu di Jurusan Pendidikan Agama Islam.
11. Akhir kata, semoga Allah SWT senantiasa membimbing serta membalas kebaikan- kebaikan yang telah di berikan kepada penulis. Aamiin.
Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua orang, aamin
Malang, 7 Juli 2021
XI DAFTAR ISI
SURAT PERNYATAAN... I CEK PLAGIASI ... II LEMBAR PERSETUJUAN... III LEMBAR PENGESAHAN ... IV ABSTRAK ... V ABSTRACT ... VI MOTTO ... VII PERSEMBAHAN ... VIII KATA PENGANTAR ... IX BAB I PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang ... 1 B. Rumusan Masalah ... 4 C. Tujuan Penelitian ... 5 D. Manfaat Penelitian ... 5 E. Definisi Istilah ... 5
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 7
A. Penelitian Terdahulu ... 7 B. Kajian Teoritis ... 12 1. Nilai ... 12 2. Pendidikan Karakter ... 13 3. Takzim ... 15 4. Pesantren ... 18
BAB III METODE PENELITIAN... 20
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian... 20
B. Kehadiran Peneliti ... 21
C. Lokasi Penelitian ... 21
D. Sumber Data ... 21
E. Teknik Penentuan Informan ... 22
F. Tekhnik Pengumpulan Data ... 23
XII
H. Teknik Keabsahan Data ... 25
BAB IV HASIL PENELITIAN ... 28
A. Sikap Takzim Santri Terhadap Kyai Di Pondok Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang. ... 29
B. Nilai-nilai Pendidikan Karakter Dalam Tradisi Takzim Santri Terhadap Kyai Di Pesantren Al-Hasanul Mukmin Kepanjen, Malang ... 36
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 38
A. Kesimpulan ... 38
B. Saran ... 38
DAFTAR PUSTAKA ... 40
40
DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman, Muhammad. (2018). Pendidikan Karakter Bangsa, Banda Aceh: Ar-Raniry.
A. Rizak, Syamsul., dkk. (2011) Membangun Karakter kemanusiaan, Membentuk
Kepribadian Bangsa Melalui Pendidikan. Banjarmasin:
UPTMKU(MPK-MBB)Universitas Lambung Mangkurat.
Asy‟ari, Hasyim. (2017). Pendidikan Karakter Khas Pesantren (Adabul ‘Alim wal
Muta’alim). (Terj. Rosidin). Tanggerang: Tira Smart
Badiah, Nurul. (2018). Pembentukan Sikap Ta’dzim Santri Kepada Kyai Melalui
Pengajian Kitab Ihya’ Ulumidin : Studi Kasus di Pondok pesantren Sunan Giri Salatiga.
Bernard Splika. JR., dkk.. (2018). The Psychology Of Religion. New York: The Guildford Press.
Bungin Burhan H. M. (2010). Penelitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi,
Kebijakan Publik, Dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana.
Dhofier, Zamakhsyari. (2011). Tradisi Pesantren, Studi Pandangan Hidup Kyai
Dan Visiny Mengenai Masa Depan Indonesia. Jakarta Barat: LP3ES.
Fitriani, Ainul . (2019). Penanaman Sikap Ta’dzim Dalam Membentuk
Kepatuhan Santri :Studi Deskriptif di Pondok Pesantren Darul Abror Watumas, Purwanegara Kecamatan Purwokerto Utara.
Husni, Mubarok Muchamad. (2018). Implementasi Sikap Ta’zim Siwa Kepada
Guru Pasca Pembelajaran Ta’lim Al-Muta’allim : Studi kasus di SMA MA’ARIF NU 04 Kangkung Kabupaten Kendal.
Ibrahim, Rustam. (2015). Bertahan Di Tengah Perubahan, Pesantren Salaf, Kiai
41
Kusnoto Yuver. (2017, 2 Desember). Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan
Karakter Pada Satuan Pendidikan. SOCIAL HORIZON: Jurnal
Pendidikan Sosial, Volume. 4 Nomor 2.
Mekarisce Augina Arnlid. (2020, Agustus), Tehnik Pemeriksaan Keabsahan Data
Pada Penelitian Kualitatif Di Bidang Kesehatan Masyarakat, Jurnal Ilmiah Kesehatan Masyarakat. Volume 12 Edisi 3.
Murtaufiq Sudarto. (2017, 1 April), Tradisi Pesantren Di Mata Martivan
Bruinssen, Unusia Jurnal, Volume 3, Nomor 1.
Mustoip, Sofyan., dkk. (2018). Impelentasi Pendidikan Karakter. Surabaya: CV. Jakad Publiching.
Nurdin, Ismail, Hartati Sri. (2019). Metodologi Penelitian Sosial. Surabaya: Media Sahabat Cendikia.
Omeri, Nopan. (2015, 3 Juli). Pentingnya Pendidikan Karakter Dalam Dunia
Pendidikan Jurnal Manajer Pendidikan, Volume 9, Nomor 3.
Qomar, Mujamil. (1996) Pesantren, Dari Transformasi Metodologi Menuju
Demokratisasi Institusi. Jakarta: Erlangga.
Ramdhani, Khalid, Eki Waluyo Kasja, (2019, Desember), Peranan Pendidikan
Agama Islam Dalam Upaya Internalisasi Karakter Di Pondok Pesantren Nihyatul Amal Rawamerta Karawang. Hadratul Madaniyah, Volume. 6
Issue. II.
Raikhan, (2018, 1 Juni), Peran Pesantren Dalam Perkembangan Penalaran
Moral Santri, Jurnal studi Islam, Volume 5 Nomor 1.
Rasimin, (2018). Metodologi penelitian Pendekatan Praktis Kualitatif. Yogyakarta: Mitra Cendikia.
Saepuddin. (2019). Konsep Pendidikan Karakter dan Urgensinya Dalam Pribadi
Muslim Menurut Imam Al-Ghazali. Bintan: STAIN SULTAN
42
Sidiq, Umar, Miftachul Choiri Moh. (2019). Metode Penelitian Kualitatif Di
Bidang pendidikan. Ponorogo: CV. Nata Karya.
Sukitman Tri. (2016, 2 Agustus). Internalisasi Pendidikan Nilai Dalam Pembelajaran (Upaya Menciptakan Sumber Daya Manusia Yang Berkarakter). Jurnal Pendidikan Sekolah Dasar. Volume. 2 Nomor. 2
Sugono Dendy. (2008). Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa.
Suwardani Ni Putu. (2020). Quo Vadis, Pendidikan Karakter Dalam Merajut Harapan
Bangsa Yang Bermartabat. Denpasar-Bali: UNHI Press.
Syafe‟I Imam, (2017, 8 Mei). Pondok Pesantren. Al-Tadziyyah, Volume. 8.
Syaehotin, Sayyidah, Yunan Athoillah Akhmad, (2020, 6 April). Ta’dzim Santri
Kepada Kiai. Al Qodlr, Volume 18, Nomor 1.
Utami Nadia Wasta. (2018, 1 April). Komunikasi Interpersonal Kyai Dan Santri
Dalam Pesantren Modern Di Tasikmalaya, Sebuah Pendekatan Interactional View. Jurnal Komunikasi, Volume 12 Nomor 2.
Yustahar, Fahmi. (2019). Nilai-nilai Pendidikan karakter Dalam Tradisi Ta’dzim
Terhadap Kyai : Studi Kasus di Pesantren Mahasiswa An Najah Purwokerto.
