ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

(1)

ILMU SOSIAL DAN

BUDAYA DASAR

Drs. Ermansyah, M.Hum. 2013

(2)

MANUSIA DAN MASYARAKAT

 Selain sebagai individu, manusia juga sebagai makhluk sosial. Manusia dikatakan sebagai

makhluk sosial karena:

1. Butuh orang lain dalam pemenuhan kebutuhan dasar/biologis.

2. Prilakunya dipengaruhi orang lain -) Ia harus tunduk pada norma dan keinginan

mendapat pujian atau respon orang lain. 3. Adanya kebutuhan untuk berhubungan

dengan orang lain, kebutuhan sosial, untuk hidup berkelompok.

Universitas Sumatera Utara Medan

(3)

Masyarakat

 Oleh karena sebagai makhluk sosial maka manusia

harus berhubungan atau berinteraksi dengan manusia lainnya sehingga membentuk kelompok atau

masyarakat.

 Apa itu masyarakat?

Banyak defenisi tentang masyarakat. Berbagai

perbedaan defenisi tersebut disebabkan perbedaan sudut pandang/perspektif teoritis. Namun, pada

dasarnya di dalam masyarakat terdapat hubungan atau interaksi antarmanusia dengan berbagai

kepentingannya, dan terikat dalam satu kesatuan dengan mewujudkan identitas bersama.

(4)

 Peter L. Berger, seorang sosiolog terkemuka, mendefenisikan masy. sebagai suatu

keseluruhan kompleks hubungan manusia yg luas sifatnya.

Pengertian keseluruhan berarti ada bagian2 atau unsur yg membentuk suatu kesatuan (seperti

organisma manusia). Bagian2 dlm defenisi di atas adalah hubungan sosial, misalnya

hubungan anak dgn orang tua, hubungan suami dan istri dll. Hubungan yg dimaksud

mencerminkan suatu keteraturan.

 Oleh karena itu, masy. juga dapat dipahami sbg sistem interaksi. Konsep interaksi dpt dipahami sebagai tindakan yg terjadi paling kurang antara dua orang yg saling mempengaruhi (Lawang,

1984)

(5)



Berdasarkan penjelasan Peter L. Berger dan

Robert M.Z. Lawang tersebut maka terjalinnya

hubungan sosial yg langgeng antara paling

kurang 2 orang yg membentuk suatu

kesatuan dan memiliki sistem interaksi

tersendiri sudah dpt dikatakan sebagai masy.

misalnya; orang pacaran, keluarga, masy.

USU, masy. Langsa, masy. Aceh, masy.

Indonesia dll

(6)



Koentjaraningrat (alm), seorang Antropolog

Indonesia, -) masyarakat sebagai kesatuan hidup

manusia yg saling berinteraksi secara kontiniu atas

dasar sistem norma tertentu dan memiliki serta

sadar akan identitas bersama. Sebagai kesatuan

hidup tentu di dlmnya ada unsur2 yg saling terkait

dlm suatu kesatuan.

Jadi, kumpulan orang yg saling berinteraksi belum

tentu dpt disebut masy., sebab interaksinya tidak

secara kontiniu dan tidak ada sistem interaksi

maupun identitas bersama.

(7)

 Bagi Koentjaraningrat, kesatuan hidup manusia seperti komunitas dan kelompok sebagai unsur masy. dapat juga disebut sebagai masy. karena memiliki syarat2 sebagai suatu masy. Sedangkan unsur2 masy lainnya seperti kerumunan, kategori sosial maupun perkumpulan tidak dpt disebut masy., karena tidak memiliki syarat2 sebagai masy.

 Dari berbagai penjelasan dan contoh yg diberikan maka konsep masy. dapat memiliki arti yg sempit dan luas, yg dpt dipahami melalui kecil besar cakupan interaksinya.

(8)

Interaksi Sosial



Di dalam masyarakat ada Interaksi Sosial.

Apa itu interaksi?

Soekanto, sosiolog Indonesia, -) Interaksi

sosial adalah hubungan sosial yg dinamis

baik antara orang perorangan, orang dgn

kelompok dan kelompok dgn kelompok.

Namun inti dari interaksi sosial adalah

adanya saling mempengaruhi di antara

orang2 yg berinteraksi.

(9)

 Suatu interaksi sosial dpt terwujud melalui: kontak sosial dan komunikasi.

 Kontak sosial dari kata Latin yang berarti saling bersentuhan -) saling berhadapan  Kontak sosial dpt terjadi dgn saling

berhadapan maupun tidak (dengan teknologi misalnya handpone)

 Komunikasi pada dasarnya saling

menafsirkan atau memahami baik melalui bahasa, gerak maupun simbol.

(10)

 Interaksi sosial yg terwujud dapat mengarah kepada; kerjasama, akomodasi, persaingan dan konflik.

Kerjasama merupakan suatu keadaan yg ditandai dgn adanya keteraturan dlm mencapai tujuan atau

kepentingan tertentu. Misalnya, gotong royong, kerja kelompok dll

Akomodasi memiliki 2 arti yakni sebagai keadaan dan

proses. Sebagai keadaan berarti adanya suatu

keseimbangan dlm interaksi dlm kaitannya dgn norma dan nilai yg berlaku di masy. Sedangkan sebagai

proses menunjuk pada usaha manusia utk meredakan suatu pertentangan, yaitu usaha utk mencapai

kestabilan.

(11)

 Persaingan (kompetisi) merupakan perjuangan individu atau kelompok utk memenangkan suatu tujuan atau kepentingan yg ingin dicapai.

Pencapaian kemenangan dilakukan melalui keunggulan prestasi dari pihak yg bersaing.  Konflik (pertikaian) merupakan proses sosial,

dimana individu dan kelompok yg bertikai

berusaha utk memenuhi tujuannya dgn jalan

menantang pihak lawan yg disertai ancaman atau kekerasan. Bagi sebagian ahli dinyatakan bahwa tujuan utama dari konflik sesungguhnya adalah kehancuran atau kekalahan pihak lawan.

(12)



Ada beberapa jenis konflik yakni:



Konflik hubungan

karena mispersepsi,

stereotipe, miskomunikasi;



Konflik kepentingan

karena persaingan

akan kebutuhan yg dipersepsikan tdk sesuai;



Konflik struktural

muncul karena adanya

posisi yg tdk seimbang antara satu pihak dgn

pihak yg lain yg akhirnya dpt memperoleh

akses dan sumber2 ekonomi;



Konflik nilai

yg disebabkan sistem keyakinan

atau nilai yg tdk sesuai, dan satu pihak

memaksakan keyakinan atau nilainya kepada

pihak lain.

(13)

Stratifikasi Sosial



Keberadaan manusia sebagai makhluk individu

dengan kemampuannya dalam upaya pemenuhan

kebutuhan atau kepentingannya mewujudkan

perbedaan kedudukan di antara mereka.



Keberadaan manusia dengan kedudukan yang

berbeda tersebut dapat mewujudkan suatu

stratifikasi sosial di dalam masyarakat.

Apa itu stratifikasi sosial?

(14)



Stratifikasi sosial adalah

penggolongan

orang2 yg

termasuk dalam suatu sistem sosial tertentu ke

dlm lapisan2 hirarkhi menurut dimensi kekuasaan,

keistimewaan (privilese) dan prestise.



Penggolongan

dlm hal ini sebagai

proses

dan

hasil

dari proses kegiatan

.

Sebagai proses

, penggolongan berarti setiap

orang mendefenisikan dirinya sbg orang yg

termasuk lapisan tertentu. Oleh karena itu,

stratifikasi sosial harus dilihat sbg proses

menempatkan diri dlm suatu lapisan tertentu.

Contoh, anda bertemu dgn Presiden maka anda

akan menempatkan diri sbg orang yg lebih

rendah darinya, berdasarkan kriteria tertentu.

Universitas Sumatera Utara

(15)



Stratifikasi sosial sangat erat kaitannya dgn diri

seseorang secara subjektif. Hal ini menjelaskan

bahwa stratifikasi sosial bukan sesuatu yg ada di

luar individu, tetapi menyatu atau ada dlm diri

individu.



Hasil dari proses

adalah pembagian orang2 yg

terdpt dlm suatu sistem sosial ke dlm beberapa

lapisan, misalnya orang kaya, menengah dan

miskin. Oleh karena itu, penggolongan manusia

ke dlm lapisan sebagai hasil, bersifat objektif.

(16)

 Dgn demikian, stratifikasi sosial harus dilihat

sbg kenyataan yg memiliki 2 segi, yakni segi subjektif dan objektif.

 Satu hal yg perlu diperhatikan adalah sistem

sosial dlm hubungannya dgn stratifikasi sosial harus dilihat sbg sesuatu yg membatasi penggolongan itu sendiri. Seorang suami memiliki posisi di atas dlm keluarga, tetapi tdk di luar keluarganya.

 Lapisan hirarkhi menjelaskan ttg posisi

seseorang dlm tingkatan2 yg berbeda dlm susunan tingkatan sbg suatu kesatuan, misalnya lapisan atas, menengah dan bawah.

(17)



Kekuasaan adalah kesempatan yg ada pada

seseorang atau sejumlah orang utk

melaksanakan kemauannya sendiri dlm

suatu tindakan sosial, meskipun mendapat

tantangan dari orang lain yg terlibat dlm

tindakan itu. Misalnya, Pak SBY adalah

orang yg memiliki kesempatan utk

melaksanakan kemauannya pada orang

lain. Kesempatan dlm hal ini berhubungan

dgn ekonomi, kehormatan, partai politik

dsbnya.

(18)

 Privilese adalah hak istimewa atau hak utk mendapatkan perlakuan khusus dpt melalui ekonomi (banyaknya uang sehingga bisa

sekolah di tempat yg bermutu), dan budaya. Budaya dpt memberikan hak istimewa kepada seseorang yg secara tdk langsung, yg mungkin mereka yg memilikinya dpt memperoleh

keistimewaan ekonomi. Misalnya, sistem

pewarisan harta yg lebih besar jatuh pada laki-laki atau perempuan, anak laki-laki2 diberi