• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENGAMALAN AJARAN AGAMA PARA PENGEMUDI GOJEK DI KECAMATAN KERTAK HANYAR KABUPATEN BANJAR

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "PENGAMALAN AJARAN AGAMA PARA PENGEMUDI GOJEK DI KECAMATAN KERTAK HANYAR KABUPATEN BANJAR"

Copied!
15
0
0

Teks penuh

(1)

i

PENGAMALAN AJARAN AGAMA PARA

PENGEMUDI GOJEK DI KECAMATAN KERTAK

HANYAR KABUPATEN BANJAR

SKRIPSI OLEH:

IDHAM SURAHARDI 170103020193

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2020 M / 1442 H

(2)

ii

PENGAMALAN AJARAN AGAMA PARA

PENGEMUDI GOJEK DI KECAMATAN KERTAK

HANYAR KABUPATEN BANJAR

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Strata Satu Bimbingan dan Penyuluhan Islam

Oleh : Idham Surahardi

170103020193

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

JURUSAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN ISLAM

(3)
(4)

iv

PERSETUJUAN

Skripsi yang berjudul : Pengamalan Ajaran Agama Para Pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar.

Ditulis oleh : Idham Surahardi

NIM : 170103020193

Jurusan/Prodi : Bimbingan dan Penyuluhan Islam

Fakultas : Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Tahun Akademik : 2020/2021

Alamat : Komple Griya Pemurus Indah (Komplek Joko)

Kertak Hanyar

Setelah diteliti dan diadakan perbaikan, kami dapat menyetujui untuk

dipertahankan didepan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

Banjarmasin, 21 Desember 2020

Pembimbing I Pembimbing II

Dr. Zainal Pikri, M. Ag, M.A. Nur Falikha, S. Ant., M. Sc

NIP. 197604132000032002 NIP. 198310292009012011

Mengetahui,

Ketua Jurusan Bimbingan dan Peyuluhan Islam Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi

UIN Antasari Banjarmasin

Anita Ariani, S. Ag, M. Pd. I NIP. 19760306 200501 2008

(5)

v

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul Pengamalan Ajaran Agama Para Pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar ditulis oleh Idham Surahardi telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin pada:

Hari : Selasa

Tanggal : 29 Desember 2020 Dan dinyatakan LULUS dengan predikat: (A)

Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin

Dr. H. Akhmad Sagir, M. Ag NIP. 197112171996031001

TIM PENGUJI

Tim Penguji Tanda Tangan

1. Dr. Zainal Pikri, P.hd ( Ketua)

1.

2. Dr. Nadzmi Akbar, M.Pd (Penguji I) 2. 3. Anita Ariani, M.Pd.I ( Penguji II)

3.

(6)

vi

ABSTRAK

Idham Surahardi, 2020, Pengamalan Ajaran Agama Para Pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar. Skripsi Jurusan

Bimbingan dan Penyuluhan Islam. Pembimbing: Dr. Zainal Pikri, M.Ag., Ph.D dan Nur Falikhah, S.Ant., M.Sc.

Kata kunci: Pengamalan Ajaran Agama Para Pengemudi Gojek.

Penelitian ini dilandasi sebuah pemikiran bahawasanya kesibukan dan beratnya tuntutan ekonomi itu bisa membuat manusia lalai terhadap kewajiban menjalankan perintah agama. Hal ini juga terjadi pada para pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar, karena mereka hampir seharian penuh sibuk mencari nafkah di jalanan sehingga sering lalai dalam menjalankan ajaran agama. Oleh karena itu peneliti tertarik Untuk melakukan penelitian berkenaan dengan pengamalan ajaran agama mereka.

Penelitian ini untuk mengetahui bagaimana pengetahuan agama para pengemudi Gojek, bagaimana pengamalan ajaran agama para pengemudi Gojek dan apa saja faktor-faktor yang mempengaruhi pengamalan ajaran agama para pengemudi Gojek.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan (field

research) dan teknik yang digunakan pengumpulan data ialah observasi,

wawancara, dan dokumenter.

Dari hasil penelitian yang diperoleh, bahwa pengetahuan pengemudi Gojek Tentang Syahadat, salat, puasa serta haji dan juga pengamalan ajaran agama dalam pelaksanaan salat fardhu, puasa dan ibadah sosial Keagamaan para pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar perlu ditingkatkan lagi agar nantinya memperoleh hasil yang lebih baik menurut ajaran agama Islam.

Faktor-faktor yang mempengaruhi pengamalan ajaran agama para pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar adalah rendah kesadaran dalam beribadah, rendah pendidikan agama, lingkungan kerja yang kurang baik serta rendah perekonomian.

Kepada pihak yang terkait, khususnya Kantor Urusan Agama ( KUA ) Beserta jajarannya, para tokoh masyarakat, para pemuka agama di Kecamatan Kertak Hanyar, agar dapat meningkatkan bimbingan agama terhadap masyarakat Kertak Hanyar, terkhusus kepada pengemudi Gojek sehingga mereka bisa meningkatkan pengamalan ajaran agama mereka.

(7)

vii

MOTTO











(8)

viii

KATA PERSEMBAHAN

Tiada hal yang terindah kecuali bersyukur kepada

Allah SWT yang selalu memberikan rahmat, hidayah serta

taufiq-Nya sehingga diri ini dapat menyelesaikan skripsi ini

dengan sabar dan penuh perjuangan.

Sholawat serta salam selalu terucap kepada manusia

paling mulia yaitu Nabi Muhammad SAW. Karena dengan

bersholawat

kepada-Nya

akan

memperlancar

dan

mempermudah segala hajat yang di inginkan serta mendapat

syafa‟at-Nya di kahirat kelak.

Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya

kepada banyak kalangan yang telah berperan dalam

memotivasi penulis untuk menyelesaikan skripsi ini, teruntuk:

Kedua orang tua penulis, yang selalu mendoakan dan

memberi

dukungan

kepada

penulis

untuk

menyelesaikan skripsi ini serta kasih sayangnya yang

tak akan ada kata untuk melukiskan betapa besar kasih

(9)

ix

Kakak dan Adik penulis ( kpek sok Evi, kpek cik

Yuyun, kyung sok Jamik, kpek nik Yeyen, kyung cik

Andri, kyung nik Thoher,dan isat Desi semoga

persembahan ini bisa menjadi bukti bahwa adikmu ini

(10)

x

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat, taufik serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “ Pengamalan Ajaran Agama Para Pengemudi Gojek di Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar”. Sholawat dan salam senantiasa terucap kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW. Semoga kita termasuk golongan umatnya dan mendapat syafa’at di hari kiamat nanti.

Dalam penyusunan tugas ini penulis sangat berterima kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu, memberikan bimbingan dan dukungan moral maupun spritual sehingga selesailah skripsi ini. Untuk itu, di dalam kesempatan ini penulis menyampaikan terima kasih kepada :

1. Yang terhormat Bapak Prof. Dr. H. Mujiburrahman, MA selaku Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari Banjarmasin. 2. Bapak Dr. H. Akhmad Sagir, M.Ag, selaku Dekan Fakultas

Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin. 3. Ibu Anita Ariani, S.Ag, M.Pd.I selaku Ketua Jurusan Bimbingan

dan Penyuluhan Islam.

4. Bapak Zainal Pikri, M.Ag., Ph. D dan ibu Nur Falikhah, S. Ant., M, Sc selaku dosen pembimbing yang telah banyak meluangkan waktu dan tenaganya untuk membimbing penulis hingga bisa menyelesaikan skripsi ini.

(11)

xi

5. Kedua orang tua yang selalu memberikan dukungan moril maupun material serta do‟a yang tiada hentinya.

6. Keluarga besar Program Khusus Dai (PKD).

7. Keluarga besar Komunitas Gojek Banjarmasin 8. Keluarga Besar Ponpes Al -Ittifaqiah.

9. Keluarga besar Bimbingan dan Penyuluhan Islam khusunya angkatan 2017, terimakasih atas kebersamaannya dan hari-hari yang indah saat menimba ilmu dan berorganisasi semoga Allah SWT mempertemukan kita kembali.

10. Keluarga besar himpunan mahasiswa jurusan bimbingan penyuluhan islam (HMJ).

11. Seluruh pihak yang membantu secara langsung maupun tidak langsung dalam segala hal demi suksesnya penulisan skripsi ini, yang tidak dapat disebutkan satu-persatu.

Teriring do‟a semoga Allah SWT senantiasa membalas semua amal kebaikan dari semuanya dengan sebaik-baik balasan. Akhirnya penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini masih banyak kekurangan dan sangat jauh dari kata sempurna.

Oleh karena itu segala kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat penulis harapkan demi perbaikan skripsi ini. Semoga skripsi ini bisa bermanfaat khususnya bagi penulis dan pembaca pada umumnya. Aamiin

Banjarmasin, 29 Mei 2021

(12)

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1988.

1. ا : A 16. ط : Th 2. ب : B 17. ظ : Zh 3. ث : T 18. ع : „ 4. ث : Ts 19. غ : Gh 5. ج : J 20. ف : F 6. ح : H 21. ق : Q 7. خ : Kh 22. ك : K 8. د : D 23. ل : L 9. ذ : Dz 24. م : M 10. ر : R 25. ن : N 11. ز : Z 26. و : W 12. س : S 27. ھ : H 13. ش : Sy 28. ء : „ 14. ص : Sh 29. ي : Y 15 ض : Dh

Mad dan Diftong

1. Fathah panjang : Â / â

2. Kasrah panjang : Î / î

3. Dhammah panjang : Û / û

(13)

xiii

5. يأ : Ay

Catatan:

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis

dengan rangkap. Misalnya; ان ditulis بر

rabbanâ.

2. Vokal panjang (mad);

Fathah (baris di atas) di tulis â, kasrah (baris di bawah) di tulis î,

serta dammah (baris di depan) ditulis dengan û. Misalnya; ةعراقلا ditulis al-qâri‘ah, نيكاسملا ditulis al-masâkîn, نوحلفملا ditulis

al-muflihûn.

3. Kata sandang alif + lam (لا)

Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; نورفاكلا ditulis

al- kâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam

diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; لاجرلا ditulis

ar-rijâl.

4. Ta‟ marbûthah (ه)

Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; ةرق ditulis al-بلا

bakuarah. Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; لاملا ةاكز ditulis zakât al-mâl, atau ةروس ءاسنلا ditulis sûrat an-Nisâ`.

5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya; و نيقزارلا ريخ ھو ditulis wa huwa khair ar-Râziqîn.

(14)

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... ...i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ...ii

PERSETUJUAN SKRIPSI ... ...iii

PENGESAHAN SKRIPSI ... ...iv

ABSTRAK ... ...v

MOTTO ... ...vii

KATA PERSEMBAHAN ... ...viii

KATA PENGANTAR ... ...x

HALAMAN TRANSLITERASI ... ...xii

DAFTAR ISI ... ...xiv

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... ...1

B. Fokus Masalah ... ...4 C. Tujuan Penelitian ... ...5 D. Signifikasi Penelitian ... ...5 E. Definisi Operasional ... ...6 F. Penelitian Terdahulu ... ...7 G. Sistematika Penulisan ... ...9

BAB II KAJIAN TEORI A. Pengertian Pengamalan Ajaran Agama ... ...11

B. Pengertian Ojek Online dan Dasar Hukumnya ... ...14

C. Dasar Dan Tujuan Pengamalan Ajaran Agama ... ...16

D. Aspek-aspek Pengamalan Ajaran Agam. ... ...21

E. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Ajaran Agama ... ...23

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Dan Pendekatan Penelitian ... 29

B. Subjek Dan Objek Peneliti ... 29

C. Lokasi Penelitian ... 29

D. Data dan Sumber Data ... 30

E. Teknik Pengumpulan Data ... 31

F. Pengolahan Data ... 32

G. Analisis Data ... 33

BAB IV PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Umum Objek dan Lokasi Penelitian ... 34

B. Hasil Penelitian ... 45

(15)

xv BAB V PENUTUP A. Simpulan ... 77 B. Saran-Saran...78 DAFTAR PUSTAKA ... ...79 LAMPIRAN-LAMPIRAN ... ...81 BIODATA... ...87

Referensi

Dokumen terkait

Karena dari sanalah dia akan memulai menyerang desa-desa dan membunuhi penduduknya."Sang Buddha mengatakan bahwa Beliau akan menemuinya tetapi para Bhikkhu yang pada saat itu

Hasil penelitian menunjukkan: 1) perencanaan pembinaan guru: agenda yang telah ditetapkan oleh Dinas Pendidikan, perencanaan disusun berdasarkan masukan pengawas,

Dari hasil observasi awal yang dilakukan di Desa Kertak Hanyar II Kecamatan Kertak Hanyar Kabupaten Banjar masalah yang pernah terjadi akibat perjanjian dengan jasa

Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Upaya Guru dalam Pemanfaatan Perpustakaan Sekolah sebagai Sumber Belajar bagi Siswa di MIN Kertak Hanyar II Kabupaten Banjar. Ada

Puji syukur kehadirat Allah SWT terucap atas segala karunia-Nya yang telah diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis yang berjudul ANALISIS PENGARUH WORK FROM HOME DAN

Tindakan pembetulan adalah bersesuaian dengan kesan yang berlaku yang ditemui semasa audit dalaman, kawalan kualiti, aduan pelanggan dan kajian semula pengurusan.. Prosedur

Televisi merupakan salah satu media dalam beriklan yang menggunakan warna, suara, gerakan dan music atau dapat disebut sebagai media audio visual sehingga televisi sebagai

Berdasarkan analisis dan pembahasan, diperoleh kesimpulan dari penelitian yaitu, hasil tes U Mann-Whitney menunjukkan bahwa kemampuan pemecahan masalah fisika peserta