SEDEKAH BUMI DI DESA WANGLU KULON Oleh: Aqib F. Antasena
Desa Wanglu Kulon merupakan salah satu desa di Kecamatan Senori Kabupaten Tuban. Desa Wanglu kulon memiliki kepadatan penduduk sekitar 2.300 jiwa. Mayoritas pekerjaan dari warga desa adalah petani dan wiraswasta. Petani menjadi pekerjaan yang mendominasi, karena Desa Wanglu Kulon adalah area yang mempunyai banyak petak sawah. Selain petani, beberapa penduduk desa juga bekerja sebagai wiraswasta. Di desa, lapangan pekerjaan tersedia sedikit, sehingga warga banyak merantau ke luar kota. Banyak pemuda desa memutuskan sekolah untuk mencari uang ke luar kota. Biasanya, keinginan para pemuda berasal dari diri sendiri. Hal tersebut dikarenakan lapangan pekerjaan yang sedikit untuk menampung masyarakat sekitar.
Penduduk Desa Wanglu Kulon tergolong sebagai warga tradisional. Ketradisionalan mereka terlihat dari gaya hidup yang masih sederhana. Kesederhanan dibuktikan dari tingkah laku dan kebiasaan warga, seperti kebiasaan tidak memakai alas kaki dalam aktivitas sehari-hari, lantai sebagian rumah terbuat dari tanah, beberapa dinding rumah memakai gedek. Gedek merupakan dinding yang terbuat dari anyaman bambu.
Ketradisonalan penduduk dapat dilihat dari pelestarian tradisi. Pelestarian tradisi merupakan hal yang penting. Pelestarian tradisi dijadikan sebagai simbol kegiatan di Desa Wanglu Kulon. Tradisi tersebut sudah ditetapkan oleh para sesepuh desa. Tradisi tersebut perlu dijaga keberadaannya, sehingga Desa Wanglu Kulon mempunyai karakteristik pada titik tertentu. Tradisi yang bernilai positif dapat bermanfaat bagi warga desa. Tradisi tersebut adalah sedekah bumi.
Biasanya, sedekah bumi disebut manganan. Tradisi tersebut diadakan secara ruitin setiap satu tahun sekali. Sedekah bumi diadakan dengan maksud tertentu. Maksud dari penyelenggaraan sedekah bumi adalah sebagai rasa syukur warga atas hasil panen yang didapatkan. Acara sedekah bumi dilaksanakan pada tempat yang sudah ditentukan. Sejak dulu, tempat tersebut dipercaya sebagai penyebab untuk diselenggarakannya sedekah bumi. Sumur gede adalah tempat untuk melaksanakan acara sedekah bumi. Pada zaman dahulu, sumur gede merupakan tempat untuk berkumpul bagi penduduk sekitar. Perkumpulan tersebut sudah menjadi kebiasaan bagi warga sekitar, meskipun mereka hanya berbincang-bincang biasa. Biasanya, waktu untuk berkumpul secara besar-besaran adalah pada musim panen. Tempat tersebut dipilih, karena pada zaman dulu masjid atau balai desa belum dibangun untuk tempat berkumpulnya warga.
Menurut kepercayaan orang Jawa, sedekah bumi perlu dilakukan dengan tujuan untuk nyelameti atau nyedekahi hasil bumi yang dimiliki. Bumi yang ditanami perlu diselameti, agar bumi tidak mengalami musibah. Jika bumi tidak mengalami musibah, maka hasil panen dapat memuaskan para petani. Segala rezeki yang kita dapat tidak berasal dari kita sendiri, melainkan rezeki tersebut datang melalui campur tangan dari tuhan. Upacara sedekah bumi tidak bertentangan dengan ajaran Agama Islam. Sedekah bumi adalah sebagai bentuk syukur terhadap anugerah yang diberikan Allah SWT. Upacara tersebut dilaksanakan untuk mengucap rasa syukur kepada Allah SWT atas hasil bumi yang telah diberikan-Nya kepada warga desa.
Acara tersebut dikelola oleh pihak desa atau perangkat desa. Perangkat desa ditugaskan untuk mengelola jalannya acara. Acara dimulai dari persiapan acara sampai hiburan selesai. Sedekah bumi diadakan pada hari selasa wage bulan selo. Hari tersebut diambil dari babat Desa Wanglu Kulon. Babat merupakan bahasa jawa. Kata tersebut mempunyai arti penebangan atau pemotongan. Pada zaman dahulu, babat sering dilakukan untuk mendapatkan tanah pribadi, Sehingga warga perlu menebang hutan atau membersihkan lahan. Dulunya, Desa Wanglu Kulon adalah hutan dan sawah. Sesepuh desa yang pertama membersihkan hutan untuk membangun rumahnya sendiri. Kemudian, keturunannya banyak membersihkan lahan untuk dijadikan pemukiman. Oleh karena itu, pemukiman terlihat seperti yang sekarang. Beberapa penduduk tersebut masih mempunyai nasab keturunan terhadap sesepuh desa.
Sedekah bumi dilaksanakan sekitar pukul 10 pagi. Acara tersebut dihadiri oleh warga dan perangkat desa yang bersangkutan. Biasanya, undangan diberikan kepada warga-warga yang dianggap penting di dalam desa, karena hal tersebut bertujuan untuk menghargai sesepuh atau orang penting. Pelaksanaan acara dikonsep dengan sederhana. Kesederhanaan itu terlihat dari tempat yang dibuat duduk warga. Alas tikar digunakan warga untuk duduk secara lesehan. Biasanya, warga yang hadir bersila untuk mengelilingi hidangan. Hidangan atau konsumsi disebut berkat. Pada sedekah bumi, berkat tersebut berupa jajanan pasar sampai nasi ambeng.
Sedekah bumi dipimpin oleh orang yang dianggap sebagai sesepuh di desa tersebut. Sedekah bumi juga dapat dipimpin oleh seorang moden. Moden adalah orang yang dianggap sebagai tokoh agama di desa tersebut. Moden ditetapkan sebagai pemimpin upacara sedekah bumi. Pemilihan tersebut berdasarkan kepercayaan, bahwa moden merupakan orang yang mengerti urusan agama. Selain itu, moden juga diberikan wewenang untuk memimpin kegiatan keagamaan. Sedekah bumi dimulai dengan pembacaan Al-Fatihah yang ditujukan untuk para sesepuh desa. Sesepuh desa dianggap berjasa dalam pembentukan desa. Setelah pengiriman Al-fatihah yang dipimpin moden, acara sedekah bumi dilanjutkan dengan pembacaan do’a. Biasanya, do’a dipimpin oleh warga yang dianggap paling berpengaruh di desa atau Kiai desa. Do’a merupakan acara penutup pada sedekah bumi. Kemudian, acara sedekah bumi dilanjutkan dengan makan-makan. Konsumsi yang dihidangkan dipersilahkan untuk dapat dimakan bersama. Setelah acara makan selesai, warga diperbolehkan untuk pulang ke rumah. Umumnya, Bapak-bapak tetap tinggal di tempat acara untuk mengobrol.
Acara dilanjutkan dengan kegiatan pembersihan tempat untuk panggung hiburan. Dalam pemilihan hiburan, pihak desa mengundang pagelaran/pertunjukan yang bermafaat untuk warga. Biasanya, pihak desa menyelenggarkan pengajian atau hiburan seni wayang. Pemilihan dua pengisi acara tersebut dikarenakan, agar warga tidak hanya memperoleh hiburan, tetapi warga juga mendapatkan ilmu dari acara tersebut. Acara sedekah bumi bukan hanya dilaksanakan di pagi hari, melainkan acara hiburan juga merupakan kegiatan sedekah bumi. Pada tahun ini, hiburannya adalah seni wayang kulit. Seni yang berumur puluhan tahun tersebut dipilih sebagai hiburan. Selain itu, seni tersebut juga mendidik warga dalam hal sejarah.
Seni wayang mempunyai dua kitab yang menjadi sumber. Sumber kitab tersebut dijadikan dalang untuk bahan cerita pewayangan. Dua kitab tersebut adalah kitab Ramayana dan kitab Mahabarata. Kitab Ramayana menceritakan peperangan antara pasukan raksasa Alengka dengan pasukan kera Ayodia. Perang itu terjadi sesudah Prabu Rahwana menculik Dewi Shinta di Hutan Dandaka. Dalam peperangan tersebut, Prabu Rahwana ditaklukkan oleh pasukan Ayodia. Pasukan Ayodia dikomandoi oleh Prabu Rama Wijaya. Dengan demikian, Dewi Shinta dapat kembali ke Prabu Rama Wijaya.
mengajarkan, bahwa sifat rakus yang dimiliki Prabu Rahwana dan Kurawa dapat ditaklukkan dengan kebaikan.
