Pendidikan Karakter Berbasis Agama dan Budaya 1

7

endidikan Lrclonesia seteleh

kemetdckatn llrengalarli

banyak perLrbahan

dan

perketnbangan Pcncliclikalr

y:luf!

sebelurllnya 'hersilat

kolorrial seDlris, luellgutamaka n kepeutingan dan

kebu-tuhall

pc

e)

irliah

kolonial, bcrubah orient^si

cl;lll

bcttujuan nntuk

ruencetclaskan kehrclupan bangsa sesuai atltauah yang

terc:rnnm

d:Llanr

penlbr.lkaan lJrlclang Undang Dasar 1945

Dalan

Ulrclang-Unclang

No

20

hliurl

2003 lenelng

SisleDl Pendidikan Nasional (Sisdikrras) pasal

3

ruerteg:rskan, bahwa

"Pencli-dikan

nasional berd-rngsi nertgembangkan kcm:rtlrpuan

dan

ntettt-be[ir]k

watak setta peradallall bangsa yeng bcrurarcabat dalam rangka mencerclaskan kelrtchpaI bangsa, LreltuJuan tt:rrtrk berkenrbangtrya

po-telrsi peserta clidik agar urenjadi ruadtlsia

ylng

bcrim:rD cle[ bertakwa kepaja

llhanYang

Maha Esa, berakhlak nrtrli:r' seh:rt

betilmu'

cakap'

kriatil,

nancliri,

dan rrrenjacli watga riegara yaug cicmokratjs

serli

ber-t:urggutrgjawab".

Dari

tumttsan tersebut

terlihal

bahwa pendrdikan ,r^.i=ot,"l rr,"ttg",t b^n Inisi yang ticlak ring:ln.

y:rklr

nlcDlbangtln

n:r-r.,ria

y,r,tg .rtult. y",rg

tnenriliki nilai

niiai

krraktet

yang :rpgng di saru-ping 1,,ga

lt"r.t,

utenriliki

keitlranan d31l

kehqw'r"Irl Oleh

karcnanya'

p.UiAl""

Dreniacll dg.trl oJ dnnge yang hartts melakrtkan per-barkan

karakter battgsa

Sallpai

slat irri, pendiclikan cli lncionesiir nl''tsih ruenyisakar ba nyak pcrsoalan,

baik dari

segi

kurikulutn, rluDdclrlen, rna[Pull

p:ua

p."kU.i

.l"r't per-rgguna peudrclikan SfJM lnclotrcsit lllasih

belurl

lrrerr-c"rrnirlk"n

iita-crta

penc{idikau yang

tiihirrapkln

M:tsih benyak

dite-ruuku

kastts sepcrti siswa yang Inelakukati kecttrangan ketika mcng-hadapi qjian, bersikap lualas dan senarrg betlrttr:r

hurr'

seuang lawurart

,vr-P'a/ri/i(a,t,9o7wnl, S'ato l:.lo,,oo4

antar sesaura sis|a, nlelakukAn

pergiullu

betras, lungga terlibac nar*oba dan

tindak kriurinal

lainnyir.

Di

sisr lain,

nasih

diremukan pula guru yang ntelaktrkan kecunng:rn-kecurangan dalanr seltifikasi dan clalxnr

penyelengganan

rrjiln

nasiorul. Atas dasar inilah, ruaka penclidikan kira perlu ditekonstruksi ag.rr dapat menghesilkrn Irrlrrsan yang lebih

berkr-alitas dan siap ntenghaclapr nrasa depaD yang peDtrh dengan tantangan serta

rnemiliki

karakrct

mrlia.

Saat

uri

pc-ndidrk:rn

kltakter

tclah menjadi prioriras kebijakan nasional. Ilemerintah, melalui Kementerian Perrdidikan Nasron:LI sudah nlencananflkan perlerapan _{pcndidikan karakter}

urrtuk

_{sennla tirlgkat} pendidikan,

dari

SD

Perguruan

Tiuggi. Merrutlrt

Mendiknas,

proi

Muhantmad

Nuh,

penrben[rkan karakter perhr

dilakrkan

sejal< usia

dini-

Jika

karakter

sudrh

ter.bentuk sejak usra drni, kata Mendiknirs, nraka ridak akan mudah

rurtuk

menggbah

kaukter

seseomng. Ia

ju

ga betharap, peuchdrkan l<rrakter dapat mcrnbangun kepribadian

bang-sa. Melcliknes nren€jungkapkin hal

ini

saat ber.bicara pada pertenluan Pitupinan Pascirselrn..r

LPTI{

Lembaga Pen<Jrdikan ltnaga Kependidikan se Indonesi:r cli

Auciiroritrm

lJniversitas

Negeri

Medan

(Unimed),

Srl)tl'

(1514,/2010)

(liakstx

clari wwwancarlnews.com).

Namrn

de rrllkiall

tic

k clijeJlskarl

rcilting

koruep pendidrkan karakter sepetti apa yarg akan clicerirplt.ur

rialali

pendidikan tersebut.

Penclidikrl

karirkrer

ridak

rer-lepas

dari

_{penananan rrilai nilai}

nroral

dan

keag.uuun bagi

siswa. I(esadaran akan pentingnya ni1ar,

nroral dan keagenuan setf.r pengembaDgirn pengajataD yang

uterla-dukan

keiuranan

dan

kctaqwaan sejalan

dergan

esensi pendidikan sebagai sarana perubahat. Pirrrlo Fteire yang

dikutip dalan

Fidaus M_ Yurrus (2007:

1)

nrenyahkan bahwa

pendidikan

dipandaug sebagai

.rlah

satrr rrpry.' rrrrrrrk rrrcngcrrrb,rhk;rr

lirng.i

rrrarrrr.r:,rre,1.d,,,,"

nusia agar

terhiud:rr darr

berbagai

benruk

penindasan, kebodohan, sampai kerertinggal:ur-

Oleh

kalenany:r sebagai pusat pendidikan, nra-nusia harus mer!adik;rtr pendidikan sebagai alat penirebasan gtrna n.te-n€Futar*an cliriDya

nerledr

nrakliuk

yang bemtattabat. perlyataan i1li menur1jukkal penrirlgnyr fun6pi pendidikan dalaur membeuftrk nra-uusia yang icleJ.

Beberapa wakru belakangan ini, pengembangan pendiclikan ka-mkter yang

berisi uilai nilai

urot:rl dan keaganraan senrakin disadirri

sebagai _{keburuhan mentlesak mengingar kecerdasan kognirif sa.ja ridak}

menjanrin

keberhasrlan seseorang.

Membengun

keseimbangrn an rara aspek

kognitif,

rftkrif

dan psikomocor secam berkesirlambungarl

P"

/'

*

"

/a'

P"4,|'/i/ar S,ta

^

L

nletupakan

nilai

pendrdikau yang

paling rirlllgi. Dilxru

pandangan

Zaruroni

(2000:1.l1

ll2)

pendidikan rrrerupakar proses yang ber*airan dengan upaya

untuk

mengenbangkan pada

diri

seseorirug tiga aspek

dalam kehiclupannya

yakni

pandangan hrdup, sikap

hdup

dan

kete-rampilan hidup.

Pendiclikan

nletrpakan

pembudaylan

ata\r "et1cul

lrr"lior"

yaiiu sLletu ploses urltuk Dre[tasbi]rken seseoraug agar mamptr

hidup

dalam suatu budry,r tertenru.

Selarlutnya

Z;Lrront

(200u: t113) rnengtrngkapkrn bahwa

pen-didikan

merupakarr proses yeng berlangsung

dalfllr

budaya terteniu. Banyak

nilai-rilai

buclaya dan orientasinya yrng bisa nrenghambat dan mendorong pendidikan. Bahkan banyak pula

nilri

nilai

budaya yang dapat dinranfaatkarr secata sadar

dalalr

proses peudidikatr.

Ki

Fladjar Dewantara (1977:15)

juga

telalr

nrengingatkan, bahwa clalanr

lne-nyikapi

budaya

ini,

sikap waspada cliperlukan daianr

nrcnrilih

uran;r

yang

baik

untuk

nenaDirah

kernuliaan

hrdup

dan

rlraru

yxng ek.lu

merlgikan.

Pendidikan karakter yang selama

ini

dirvacanrkal c1i negara

ki,

ta

lebih

banyak beroriencasi ke Barat,

lebih

banyak merrrpergunakan referensi-referensi dari Bamt. Kenyataanrryd, koDsep uilai yaDg cer*an-dung dalam pendidikan kamkter tersebut, arltirra

Barrt

dengan

Timur

jauh

ber-beda.

Nilai

yang diarrikan sebagai "konsep renrang yang baik dan yang diinginkan" dapac diterrma di BAnr tuaupun

cliTi

ur(Harun

Nasution, 19911:2ii9).Yang nrerladi permasalahan ialrh kriteria apa yang dipakai

untuk nlenentuka[

yang baik dan yang diinginkan

itu.

Orang di Barat lebih memakai akal sedang omng Timrrr lebih memakai

nilai-rrilai aganra dan kebudayaan sebagai basis nilai pengerubarrgao karakier. Terjadilah

cli sirri

petbedaan tentang

rillri

mlai.

Ap:r

yang dianggap otalIg Barat baik, kemrngkir-un dranggap orangTrmur sebaliknya.

Di

nnsukkannya

nilai-nilai

Barat

keTinrut

rtrenintLrtrlkan kekacauan nilai dalan nasyarakar di

Tinul-Sesuai dengan pendapat yang ada

di

Batat, bahwa a€lallla adalah hasil

pemikiran

rlanusia,

nilai-nilai

aganu disejajar*rn dengan

nilai-r-riiai ekononri,

polidk,

pengerehnau, susila, dan sebagarnya. Akibatnya

rilai

nilai _{icu berkembang dalant kelompokr.ryl Dlasing-nlasing, terlepas}

dari

kelompok-kelontpok hinnya.

Seclangkan pcn€Jertian

di

Tirrtr,

nilai

ekonomi,

uilai politik, nilai

sosial,

mlai

pengetahtran,

nilai

susila,

dan

sebagainya

tidak

bisa dilepeskan

dari

agama

(H:rmn

Nasution, 1991t:21i9). Bahkan agauralah yang merladr clasrr clari nilar,nilai dalam

ber b.rg.ri

lclornpok

itrr

99

l

l

i

ii

l

I

i

i

7r-Podtlitar S,tMal, ,9^"t^

t"k,,"",

salah,

kita

hatus nrengJikutinya bukan kar.erra

pe

laiaD elis yaug telah

dibrat

pacla subjek terepi karena telah acla penelitian

ilnriah

tentang

el"k,lrir

l,trbrrlg'r'

trrs, l'rrt rKneller'. lrr/

4

\0l

Orrtrqv;trgrrrerierirrrr

penaGiran ctik':r

rl:rurelistik rneurilih pellbenaran

rrilai

moral

sestlai

iengan

hasil peuc-lician

ilmi;rh

yang urenguirgkaPkan tentang "benar"

d.,r

i'r"1a1,".

S"."."

srrtgL"t,

nattlra[s

belpendapat bahwe

nilti

ni]ai

nloral hrtus

cliclas:rrkan

padl penelitiln objcktif tclhldap

konsekrcnsi 1'r.rktrs drr r

"rr'rp

'rr'

l'k

rrr I'clrl.rkrr rrr'rrrrli'r

Keccndernngan

di

Dcll:lm krt2l lllelgguDakan aliana sebalial pe

cloman

tuoral daltm

kehidupan

tentu

saja akan berbecla

jika

dibarr-clingkan dengur

Atuerika Serikat

Sehubtngan deugan

ili

Sodicl

A

Kuutoro

(20013:12) nrertgemukakan bahrva dalam masyar:akat yeng agamis, keyekinan dau

nil:ri-nilai

keagamaau adalah mertlpakan niJei

inti

yug

rrrcniacli dasar b:rgi perlgelrlbln[lan aturan nrasyarakat Wa-l"'.,pr',r .1nl"r,t kehicltrpan tuoclem suttlbel nilar bergeser lebiir ke :rrah

1,",,ggu,'"rt, nil;ri

keilmuan yang

lcbrh

obJektif sepertj kenanusiaan ,l^,,

,l",rurkr".i,

t"t"1,,i ull'.ri kcegrrllAall lecap tidak dapat cliptsahkan

da-ri

pcrileko

nylLir kchiclrrpru

individu

dan masyarakar'

Nilai

nil'ri

ke-"g^rrr""r,

,.'ri,tg

searl:l

lid^k

sadar teLap

luenjadi kekuatan

yalg

lacen

bagi pilihan tiudak:rrr

ltau

pcril:rku manusia dan nasyarakat

Selaua benbacl abecl,lilstf dan pendichk harus berjuang clengan

ber-bagpi

crn tuttrk

rlelllbil

perketnbangn

Dolal

au

karakrer pada .isw^ificlak

,"perti

tntta pelaJ:rrarr akadelnik yang laln (lrisa]nya, sejar:ah' nuternatika, bahlsa) yang

meruliki

definisi

unr

rrr,

lldak

ada clefinisi

umuru

rttluk

pcncLdikal

klraktet

Vessel clan

Boyd

dalam Pearson

QA00:244:1, nrcnclel'Lnisiktn pendidikan k.r'akter "-tt?r/'!i' hlsttut:liol1 lhdl

prt)tnolas sot:idl

ttttl

pctsonal rc\Pansibilify and the devcloptnetrf Lf the good

.hdtddct

lfiif\

rtnt!

ttoral

vitlttcs

lhdl

1(tl<e lhis

lassible"

Dari

deflnisi

tersebut,

pendidikal kankter

didefinisikan sebagar penrbelajaran

stn

tegis yang mengembangkrr-t tanggung jawab sosial dan

ptrbadi

yang

,11*qudk^n

cleng:rr-r petlgembangatr karakrer y:rng; baik cialr ketrajikarr D1C)ral.

I{irplan drlirnr sunlbcr yang sanra lenekankan lrenlrngnya Peng ajaran kepacla siswa

unlr:k

dapat mentbtat kePutusan yang baik selldiri iaripada urembetrtahu mer-eka apa yane!

lurus

dilaknkan

Sedaugkan rurenurut LickoD,r delam Pealson (2000:244), pendrclikan kalaktet se cara hras

nreliplrli

aspek

kognitif,

afektif, dan perilaku karakter

yatg

baik telcliri dari moralitas fJntuk nlengetahui yang bark, nr enginginkan yaDg baik, d:rn rtrelakukan yang baik, sekolah ltartts rrrernbantu

a[ak-702

Pd',-^/ac, P",r&;l/u

S7*aI

a[ak mellahan]i nilai-nilai inti,

beeclaPtasi atxtl

rllelakukal

dan

bet-tindak

atas kemalan sencliri

lenctdk.rrr

lar'rkter rr'elurprkan b rgr"rr

rlrtgr'rl

v lrlP s rlrger _{.fell_} rrrp

dirl re'l.lr.llL:lll

Drlerlrrrkak;rrr oleh

l{r llr'lt'rr

I)el'"rtrl'rt r

{1""'tt'

;;,i;;:

';';'*,',

di,,,rk,,/i

\errrs'r'r'rvr

r1'rv:r

'l' I

"'"')l^1.:I:l

berlrrrrbrrhrryal'rrJrpckelti(kekrrrl)rtl'rrrrr'krr/lrcrl

pikrrrrr (rrrlr"P'rl

;" il;-ffi

;"*ia,'

b'gr"n

itt'

ticlak boleh dipisaN<an ap3r ktta dapar

;;";;;;

k"..ttp.tt"^^1"

hicltrp

arak-autk

kita

Dc'grn

der.ukian

;.;;;lil;;il

;",'g.''batigka''

s"luruh

aspek

thlam

diri

anak'

l^rrdr,likrn

brrdr pekertr

v;rrg Jrrrrrk'trd

"leh

Kr Hadlrr

De

wrltara (lur,J)

t',",,gg,tn'k'"

'r'rrat

hrh'v'

perr'lr'lrLrrt

lllrtt'tesutt

0""*"" ..*

u"f,.tt*r"1"",t,

t"tt"tlti

ke

,reh

keltrhuren d:rn kesucian

hi-;;;;"";,

serta ket'crtiban

clal

keclan:ual

licltrp

Dalam iral

ini

Ia

me-,,,",'ri',gLr,,

par'gkal I'clLiJrrp;n v'rtrP

lcrrr\

hi Lrp

'lrl

_'rrr

**,111:-l:^

.',1rbr,,,

'1,,'

k',9')rr'lll

Uln

at'rrr

rcr'lll'rr

dll rrlr.',erlr'r rd:llS:n1'

,r,r't/rr.l.serrdr,bat,.1d.d,nlarn

lrirr)

UP'r!'rrr

l''rrrrod:rllirrr

rrrr'rarrgKarr

Ui,;;;'"r1"

z,rtrrrt'

h;r't

ak'rrr

['e'lra'

lrrcrr'r

l'r'lrlr'rlol''trrvr

ttra"

'1n,,'

,n 'f.

drprt

di;'rs'rlrkal Jerrgrn

rrlsr Irlrr

t

)l^lr

k,lrerr'rrrra rrrake

,r.rt,,t,'.,'a"t,,t,,'',1'lk'lc"g;tr'LellrJrrprrrrrlil\\ilr'rLlln)r"lgrr,rrrc-i"i.,,.,"t

f,r"t,

rrrcrrdapatl;n penge'ahrr;rr r'r1 r'rrrclrirrt''rrrjr-rgtdrpar nengalauri sendiri dan ticlak terprsah dAIr r:rky:rhry:r'

Pendidiktn karakter

dalam konsep perrcliclikan

I{

H

Alurad

Dahlan ditunjttkkan

clari

ttljuatr

pcndiclikan

ylng

di:rnurnya' bahwa

,errdrdrl.rrr b.r'trrtrun rrrrr,rl Irrerrrberrlrrl

'klrlrk

u'rrg

hrik

Prin'r1'

t",,,n,,

,,,,n],,1,,,,

I

_'i,, i,

,,,*",

r,rrrcrrrL,;te,,rrr kel'.rrL rn

'lrrr

r'errgh rntrrrk'rrr

kFJrlr.rlrrrl

''clrl;lr

'rtrr;n

lslr'rr

vilrrg drrrr'rrr''rL

'rr 'l;lrrrr.

perrdrclkrrr

tr.,t'.,trantr'tt"aiy.t, y"ng clidirikanrrya Belajer lgatu:r btrkan hanya,nlenr

;;i.,'.,t;

,";;'

,,r,'*blgrip'r'getrhtrrrr''rl/

r'rprl'rrrr'rrrLrrP'rr'lL:rrnyt

i,i,1,,

i-,'n"''"'

teha'rr-hr'r

qehinsgr tt Ij rdr

k"l'rrL

'rr darr PerubJh'rrr J.1.rr,,

t"l,id,,1,r,' Attta ttt'r\uIl^'ttrti

ar''rlr

r'lr'r'rr.'r']

drlr

pertgtt'trlan

t"t,

J""'ft"t"tlt**rlu

ke

auh

kebaikan'

bukal

sebalikrrya Pcngamahn '^"**t^

Lr"."tri

pt

r"t

pe n<iclikan

klrakter

katetu

lr

emLrangr'rtl karakler

l?U"it^"

ts..Lq

A

l{trntoro'

2006:131i) Bcragaur amalan'-berarli

,rr""tfri"t"t^tt

siiwa

untuk

melakukan se!3la enral

kcbaikan

Dengan

,r.t.Jt"r^t"t

belbtrat bark, nlxka akan te::trenitrk k:rr:rkter yang baik

p"i"-

"tt^t

Bertlasarkan

prirsiP

tersebut pencliclikan

Muhltrunadiyah

dilaksanakan

Telltang pentingnya pendicLikarr karakter

bagi

sislva dinyatakan

clalan

tulisan

Quinn

M

Pearson bahrva pirrla awai rahtrtr 19[30-an'

-

ntuHki

Sefrat. S'or,

/&to-"."

I-Iuburrgaruya clcngan agama sebagai basis nrlai, dalam lslaur

Al

Qurau

nrengandung.rj;rtan ajarrLn bukan hartya

luengcllxi

htlbrlngan

nT antrsia dcngen Tu)r:rn, tet:rpi juga hubrutgarr rnanusia dengan sesama

manusia,

nanusil

cicnglln hcrv:rn dan makhltrk

makl

uk

tlk

betrryawa. Mengen:ri hubtrngllr l1:llrusir dcngen rranusia,Al Quran nretrgandr.tng ajaran

ajaran

d:rs:u

tentanll

hiclup

ker-r'rlsyrrakalan

nantrsia

clalatrr

aspek sosial,:rspek lrokunr, espek ekonouri, aspek polrtik, mpek lnoral,

dau

sebagainy:r

(lI:rrun

N.rsrrrion, 19913:290).

Di

atas ajalar-aj:rmtr

clasar

itulah

nilai nilar dalan

berbagai

kelornpok

berkembang. Yang berkerrbarrg dalarn filsaf:rt

ini

kemudian bukanlah nilai-ni1ai sosial,

politik, ekonor[i,

peng4ec:rhrran, susrla

dan

sebagainya yang secular', tetapi Lrilai-nilai sosial, pohtrk, ekonomi, pengetahuan, susila dan

se-bagainya yang lgauris.

Nil;ri-niiai

sekular Bamt tidak sesuai denganjiwa kernasyar akrtrn Tinrrrr yeng agamis.

Selanjtrtrry;r rncngenai konsep pendidikarr,pengettran

peldidikan

llrgi

lcit.r di

Tirnur,

berttrjuan bukan hanya rrretrgisi yang

dididik

de-rrg.rrr ihrrrr

pcrrgctlhuen

d:rn nrengeurbangkan keceraurpilamrya sa

.jr,

tctapi

lug:r

rrrcugc'nrb.urgkali aspck

luorul

dan agamanya (Harun Nrsutiorr, 199u:290). L)ali srui tetlihat bahwa akar pendidikan karakter scbenarnyir releh acla .lalanr pendidikan kita sejak dulu. I{onsep

ini

sc-.jalau clelgen korrsep nrantnie yang tersusun dari nrbuh, akal, clan hati

rrrrrarri _{'eferrr,lry.rkrrrr}

ol"l,

or,rt tg Ttt t rr tt.

Konsep pendiclkan seperti

itu

ulenf5hendaki

btkan

hanya peng inregrasian

nilai

rllai

kebudayiran nrsional, tetapi juga perrgirrtegrasian ajatarr aj:rran

rglun

ke

dllanr

pendrdikan. Dengan demikian yanpJ di

maksud dengan

rrihi

nilai

kebudayaan nasiorlal eclalah

nilai nilai

ke budayaan nasion:rl y:urg bcrnafaskan aganrir.

Jika

ini

yang clirnaksud, bukan nilai nlsional y:urg

bctsilit

sekular seperti di Barat, maka petrg iltegrasran

rgAl

ke da1an1 pendidrken nasional akan sejalan clan se

suai dengan

sifit

bangs:r krLr yang agauris. MeuLrrut

Halun

Nasution (1991.l:290), keresrhan tinrbrrl sclirna

ini

karela

konsep konsep Bar:at

yang didasar-kan atas

f

safar yang sekulal clibawa urelalui pendidikan nrodern ke dalarl masyarakac agamis

di

Inclonesir.

Berclaslrk:rn latar bel'lkang masahh di atas, maka pcneliri rertarik

urtuk

rnengkaji lebih lanJuc ientang percliclikau karaktet yangl betbasis pada agarua dan bud;Lya y:rng

pding

sesuai

untuk

cliterapkan

di

tregara kita, sehitgga kit:r

memiliki

konsep

perdidikan

karakter seDdrr;, yArrg

klus

darr sesuai dengpn k;rrirkteristik masyarakat Indonesra, yaitu yang berbasis pada

nihi

nil:ri agrnra dan kebudayaal nasional Indonesia.

P"t'

^^/a"i

P"t

ilt4ar

3"1,^l

Kajian

Tentang

Pendidikan Karakter

lJendiclikau tidak lerlepas clari

nilai

rlilai yang

ilgin

clitanankan terhadap srswa.Kneller (1964:29) urenyebutken bahwa

"'/'

irs /'! lfie Jl'rl1' of rol,te^s

in

the realn oJ huttntt rorrrlt'lcl

"

Ecika rrrellurulllya nlembahas

ientang

nilai

nilai dalarn perilaktr tuatrusia Lebrh lanlut 1e rnenyatakan bahwa'hal

ini

betkaitan

clerlgi[

Pettanyaarl sepei

li:

LrT genua[a

kelu-dupan yarrg baik begi semua orang? Bagrrnraltlr sehantslrya

kita

ber

,it,rpl

t,-t"it

clengan

nilai-nilai

yang

"benar" nilai

lilai

sebagai dasar .urtuk tirtd"k^r',

y*g

"trenar"- Dalam bebetapa hal, lnenunrtnya hal

ini

clapat dikaitkan dengan agarl.!.

I{nellet

(1964:29-30) nlencontoli<an cli

Amerikt

Serikat' telah lama ureuisahkan gereja dan negara, dail kollsektlclNinya ajarau aganm telah dilarang

di

sekolah-sekolah

un"'nr

di Ametik:r' Nantun'

kentu dian disadarr-bahwl penclidikan moral rerlyet:r perltr' larangan irri pada gilirarrrrya telah nrentlorong

keinginan selalltlioya

rinttlk

nlenggan-tikannya dengan bebetapa jenis pelerihan uroral

Lebih lanjut lGreller

(1964:30)

meurbeclakan a-jaran molal

tercebut rrrer!adi dua clengan sebucan

int

iliani\ttt <la:r ttaluralivtt'

"...itif

ilio

isls

ttssul

lhdt

lordl

rdlttc\

(tt(

llplrchcnLlcd

by

thc individual direcrll'We

!fi5p

lhc righlncss o'' rrrr0'r{rr'rJ Ltf soncrhing by nearts <tJan inltorn ururnl

,rnr"

Tl,, uu',ol

nl

eswc dlPreltctttlctl in this wal' are.r.ighf

in tlrcrnseh,es.1'lteir tilhlness cannol

lr prttlel

lalicull)' or teslLt{

cttpiialLl';it

can only bc intuled-"

Intuitia isln sebagai

nilai-tilai

molal yar!!

drtugkap

oleh

indi

vidu

secara langstng.

Menrahan

kebenatan atatl kcsalahan dari sesu-atu dengan rasa moral barvaan, biasanya

bethubungtn

dengan aganra

atlu

keiercayaan.

Nilai-nilu

moral yang

kita

tangkap dengan cata

ini

dit".rrtra

"ben"r"

dalarl

diti

kita- Dalem arti2ur ticlak clapat dan tidak harus dibuktikan secala logis, secar'a empiris, rnelainkan hanya brsa

di-rcnLrngkan aiatt r-rrelalui intuisi.

Seclangkan trafuftlli5ls'

"

nal

filisls

tttttiltlritt lhdf

rton

values should bc t.lelcrnrirci b1t

areful

sludies oJ the ascertaindblc Rnsequcnccs

la

Luhidl

frcl.qir/e rise."

Untuk

saal

ini'

sisteDr' Irilar yang terdepat

di

druria barat'

*i^p.trt

,.b^gi"r,

l>esal bemsal clari ajararr agattra, tapi biasaYt

S:tti"

di"t-,

iib",t",-k"'rt

<lengan alasan

lain

dan clidasatkan pada

bukti-buktr

empirik.

Bahwa nilal

lrlai

rrroral hams

clitentukau

oleh

penelitian

y^ng c.rrtr"t

terhadap konsekuensi ya:rg cliiiurbttlkanrrya Misalnya'

iik""."r.o."trg

p.r."y"

brl,*"

hubungatt seks

prtnikah

secara

llloral

I

F'

P.r//

(,,r _{.f.t,i,at, &or"}

t

_to,,oan

clarr seLerusnyr mengcrjakln

itu

_{semua. Ar isroteles urenyebutnya}

seba

gai _{1)tddicril r,lsrloar (kebi.iirl<sir'aa' praktis).}

Menc,rr", k.b"ik"r,

".1"1^h rrrertrb..rr'9rrrr

x.l,rrrlrlrrrckrr,rr,rrror.Jrr.r.a,,,",,,or;.,",,,,rrut,,,,,,,,,

rl:r

lrrl,h.rl

_1.rrrq l,.rrk _{,t.rrr rrr,.rrrJrr,l.rrrq lrrrr,r r"1l11rJ1p}

k,,,1,;,,,,,i

;, lrrg.r L'er.errp.,ri

d,.rf.rr

l,.rl

l.,l

,cl,eli

rrrr

Ihr:akrcr rid;rk tcrlep;rs clari tiga hal yarrg s;rling bcr*airan, yaitu pprgFrrlr,ll.lli.

1,,r.r,rrr, .lrr. 1,-rrlrlrr lr,

fnrr.r

rl,,,,f

,lr ,

.,

*.,,",

KAK.ln D<lltw.t:

''t,lt.t.,t,t,,...

.r,";,.,,1

tn. tlnrr ttrt.tt\l,lrtpn.ts

ttt,t"l

ht,t,r.it,2,

ut rnlJ+lut4..tu t _t,t.,,tl

t,l.

r..;,... 1,,,,, ! _{.1t,,,n,t,r. ., tt.,,t}

.,

_{1,,u,,,,,y,1,,2.,,),} dcsi,ri:g

.thc.goo,,

at

loitryrfugoot!

haLtits o-f rltt tninti,tr,,t,itr,]tt,,riri,:1:,

anl

h,aLits of ortion.All tltrct ncttssarl, _for lerulitgl a rnorol

life;a

th,l"" ,,r.,t

"-,.,i tnoml tn.ltutitl.Itr4tcn

tlt

thitk about the

kinl

_{ofrltaracteiu,a vdnt theut}

i,

_fc

.'U,

ttt"l

r,, ur,lr.. r,y',,r,

,.

i,t,,,

.

,,.

,lc.pt1 at,, ut tt tnr

;,

ttll,t, nt,,l rt,"rt ,j,, t,rlntt

r'tt'tc

I,'1'.

t;.l

,r,t,

,t

tl,. t.tt.

-t

t,t...ttt. f,ot|r.irtt,,tr

_nu.t

r,nt,.

titia

ltn

t ritltin

"

M, rrrrrrrr I

r

k ,rr..

I.rr.rkr,

r

rrrerrrrJil,r rrg.r Lregr

rrr yrrrg

r,rtrr,s

l',

rlrrrl,rrrrB.rrr _{v.rru: ji,.rF,.r rirrr rrr rrrur ,1.}

p"r.,*.,r,,

,

.rf.,ir,,

U"r,frf,l

rrroral. I{arakccr yarrg

brik

terchri clari meugetahui seg"Ulr"f

yj,,gi,:lii,

rnerrgirrqrrrkarr

\ r)e

,r

r\.

_{d.rrr rrrciakrrL.rrr rarre}

b.rrk

,.,,,*

,,,.f,,,,,,,

LcLr:sa;rr

I'ilrr.rrr

k..,,r.r,.r.rrr

lrrrr.

.lrn

lcl,i:r ;.rrr

,,,

,frlr,,

'X.,

*.,,r,

dipedukau rrnruk

menri'rpin

kehiclrrp:ru motal.

I{crika

kit;;"r;;;

telrL:ug

jelis

karakccr, kitu

ingin

mereka bisa rnenilai

^p"

y^,,g

l.ri,r;

'.rrtgat pcdrrli

l.r,r.l.y il\ | yrrq

Derl rr.

Jer

Lerrrrr,li:,rr

,,,"fr1,,1,,, ,,,,

vrlp

rrerek r

,.,kilr

L,*rr.rr I, rl,l,.rrr drLrrr rrr, r,elra,lapr

,"1r,,",,

,1,,,, 1,,',,

dan goclaan ci:rri dal:rm.

, ,

l('ll,'r,.'..1

,l.rrrIr,k.rrrrrrr.rrrl.,k;rr11c1,,1r\.rt,1rr.r

p"rr.6dik,,r,

k-r,rkl"r

d.rr I drrr,r.,

lj,rr.,r

l(-drrrrr).r

fer.,;ra

a,lrrr);

_{lebur.ad.r.rrr}

rrror.rl

,rl'.,'lrt

y.urr,: perJrr dr.rrrrl rr.

lep,d,r

g.r,"1,1,1 rrrrrd:r .rgar

p;lrrrrr

l,errrl

rrr.rrra v.rrrg

lr,rL

,l.,rr Lerrrr.

Ir,

kor," I lq.r2) ,Lrrr

ttlp.rrri,k

_{1tv,,2t tr,IrL} 'epen lnp,1l ,ler,q.rrr .rr.r pcr,,lrd.[.,rrar,r,,/,..^,,,r,r,{d,n

r.,t,,,,

t , , , ,

t , ,' , , ; , ,

, ,

v:u rq diai.r L rr r ,l.rl rr rr pc r,Jr,lrk.rr _r .li _{fur rcr iLa}

lrreru,*rrrrgqrrlrrryr

rer.-clapat,nilai _{nroral .niversdl}

ylrg

_{bersif:Lt :rbsolLrt}

(L,,krl

b";;r;l;;;;

ylll€i

trel

ulbcr

cl;rri agama agama

di

_{dtrnia, yr,,rg}

a;."trrury" ,"ir"g,j

lht gt den rulc. Contohnya rci:rlah _{ber-birat.jqjur, nrenoiong}

orrrri, lrorur",.

drrr Ielrrr'pgrrrrg j.r,v..l,

.M.r

rr,,r.o.

)00,).

Rerdrsarkal teori-Leotr terrebut, clapat diantbil _{srmprrlan baltwa}

l,rr

'.kt"r. y.'.rp Lr,rrl,

.rrel

.,kup

nengerlrr.

k"L,edrrli,rl. darr rindal.rrr L,erde..,tkrl

rrl.l-rrrl.l

irrl:.r _{r.r,r. l(,rrcn,rrry.r. perr,lek.rr:rrr lrolicrLk}

d.rl.rrrr

/03

,?"fl"ft"/a&

Pq

;li{at S?;a.aI

pcndiclikan karakter berupaya Luttuk ntengenrlrangkan keseluruhan aspck

kognitif,

enrosional, dan perrleku

tiari

kehrdrrpan nroral_ Siswa meurahaui

nilai,nilai

inti

derrgan urempeJajar.i clan nrencliskusikannya, nerlgaDtati perilaktr _{lrtoclel, dan Drenrprakrekkan penrccahan |rasalah} yang ruelibetkan

nilai nilai.

_{Siswa belajar peclrrli rerh:rclap nilai-trilai} iu{:i _{clengan nrengcnrllangkan kccer.arnpilan enrpati,}

rnenbcutuk

hu-bttngan yang

penulr pcrha[an,

menrbantu

ulcnciptaken

konrtrnitas bermoral, rriendengar cetita _{ilustraLifclan rnspir:rri1, clan ruerefleksikan} pengaleuan hidup niereka.

Itonsep pendidikan karaktet

seperri

dikenrbmgkat cli

_dunia llarat tersebut:, _{sebeltar.nya telah lama}

diurihki

_{rian dikembanekan oleh}

tokoir

pencliclikan

I{.tL

Alulacl

Dalrlan

clan

Ki

Hrcliar

D1*r,,rrr"

Ber da.

rlk;n

knnr

el,

z" rrr,rr rnv r. K. H. A irrr.a.l Dilrl.,rr r r r,lrrg.r r rl,.rr rgk.,rr

kontep perrdidrk,rrr I'er,la.ark,rrr lorrsep

d;l

rrrr .,g rrrr,r lrl,rrrr, y.,irrr ,r,r,,

tuni4

tt,t!,'

//rrr,/r, t\odrq

A

Krrr,rorn.

.nllr,

ll.,

lrtlrr.rrrr.rk;r,rrr.r rrreiakrrl.rr' regrl,r ;rrjrnan

I,

balrr.

d rrr rr,crrrrrqqJl,.rrr ,cy.rL kcrrrrrrrg_ karau/keburukan nerlrpakaD seman yans rrrendukunpl

t.prd"

p.ni-bentukan karakter yang baik, darr

iu

diangkar sebaglr basis perxlidi_ kau yang clidirikerrrlya yaitrr Muhalrruladiyah.

Dari

sini terhhat bahwa pcnrikirarr pendiclikarr

K.H.

Ahrracl

l)airlan

saar

iru

(1912) trclak rer_

lepas dari kesadaran beliau tenrang pc[ringnya perrrbenrrrkan karakter yang traik pacla anak.

Sesuai dcngan kondisi masyulakat Inclonesir y:rrre sangJat nreng hatgai agama

dan

kebudeyaan, maka pendichk:rn karakrer

yang

J_

jrJ.rrrl.rrr

lC ll;d;.rr

_Dew:rrrr;rr

d;rr K

_{H. Alrn,.r,l}

D,,l,l.rr

l.brir n,elg

arrbil

sumbct c1:rti _{ajaran agaue dan kebrrdayaan. Dalanr aganre Islarir.}

Lr.r'brrrr

Iail

rklrq.rrrrdrd.rsrrkan

I,rdr

_{U,y,rrr 5y.,,i.,r1 ,lg.,,,r.r}

l"l.,r,

_d,rr lcL,rhjrrrlr,lrd.r.ark,rrr p.rd,r keper,;1a;nrLeirrr,rrr.rrrrl,.r,l.rfirlr.rrr.brrlrrr berdasal pada nilai empir

ik

yang ilnriair. Oleh karcnanya, berbrat baik itLr slngat luas

nilai

dasarny;r, yang

berk;litur

sxtu s,rDu lxil1, nisalnya:

il.u

yang berbuat baik kepada anaklya.

Irendidrk:rl

karakrer daiaur konsep

perdrrlikan

I{i

Iladjar

Dc_

wantata tcrcerrrrin

dalaur

Lrluan

petdrdikaunyl

yaitu

nenrbanE;trn

budi peketti

yang

lulrtrr

clati

siswa

(l(i

Fhcljar

Dewautata, 1964).

Beliau

sangat

and

denEpll

peldidikarr

pemerintalr

kololfal

_Belanda yaDg bersifat

inlelektualis

raIl!ra meDlpel.llrlikarr aspek aspek yang

lain

dalarrr pcudidikan.

Dari

sirri terlihar bahrvr

Ki

Flad.;ar Dewantar-i

jugl

meuriliki

konsep terserrcliri dalam perrcldik:rn

kl:ktcr

tragi anak, bahwa pencliclikan echlah rnenrbengun

budi pekcrti

yang

luhtrr

pada

/09

l

t7-,

P",rltl;lat,9.Sant, &at^,4,"ta,."tr"i

rleujalani kehidrrpal

yang baik, nremnaskau cian

urlruk

dapat hiclup bersarua secata haturorus dan

prodtrktif

_{(Lickona, 2000).}

iied.i^p.r,

nilai ter'sebut mcru:rng pcrlu _{drtananrkan dalam}

diri

_{siswa, agar menjadi} pribadi

ylng

kiral cltn utrr]r dalam nrerrghadapi urasa depan-nya.

Pestaiozzr

drhur

Heallord

(1gfil)

_{rrrerryatakan bahwa pen<jiclikan} nroral _{atarr krrekrer, yang trer*emblng}

tli

clalur

_keltrarga

dimrrlei dar

i

seorang

ibu.

Seorang

ibu

_{yatrg selalu meDrenuhi kcbrr-fuhan .rrraknu,}

dengarr k:rsih s;rytng sejirk cl:rlam kandungan hurgga lahir dan

rler!acli

clewasa- Kasih sayang rbu kepade anak

inilah

vang ureletakk:ur d"asar

l,orrJidrl,rn nror'.r1,

jrLl.rlrr

rindrkarr y.rrrq nvrc.r prd.r

,r,rl.

Definisi

secara

unlrnl

Lenraug _{pendidikan ka:aktet sering ticlak} bisa diberrkan.

Nlnrun

demikian, _{pearson (2000) menyatakan tahwa} sangat

pellting

_{Llntllii mengidendfikasi rulei nil:ri apa saja yang}

tetkait ,ler,g,rrr L.rr.,rl<r, r.r rrrg l,,rrk Begel;p.1 crr i serrrrg _{drkrrrp oleh l_,"cb.r.rp,r} perrulis yrng trcdreda, sepcrti dikudp _{oleh pearson (2000) darr}

beb.,ap"

pcrrtrlis scbagui bc'rikut:

._.

.

. t,toi.q tlt(

tnits ttft, rcsponsibility (Berltleft, _{1993; Lickol1a,}

tgilll;

'l'igrrcr, _{i 993),/rorrc.rry (L3ennetr,}

1993;Elanr,I{ose,

&

CalLrp, t 9%;,l19g4;

\Vyrrrrc, I 91.113), r.cr7.r't r (Lickona, 1993a;

Moody &

_{McKay, |VOZ.,} jnintcss (Edison

lrrlcct,

_1994;

Lickonr,

_{1()BB), rrusrtuorthiness}

ifi.to,.,r,

tVSS,

MoodyctMcKey,

1993), Larin.q

(l3tandt,

19i.19;

Lickona,

19l.lt3), jrsrtre

!l:1,::"

t,ro:".,,

1994;

Moody&Mcl{ay,

1t)93), tiuic

,ilr,e

_{1t_ic.k.,,ra,}

1993b; Moody&Mckay, _{1993), &rrrlrrrss (Lickona, 19lli.i;Wynne,} 19Ui.i),

enphatlry

(Bandt,l()89),

sclf rcspect (Edison project, 199 +7,'uy-,i;rripti,," (Bemrert, 1993), aarl

.drl?{.

(Bennett, 1993;Edison

frrq.ir,

iUl+;.

.

Terd:rpar beberapl

r r

yang

rnenllnrt

beberapa pentrhs yang dranggap pentrng drlam pendidikan

kamkt".

,.p".ti

.lrk.,tip .talanl

pe:

anon

_{(2000), sepci-ti: la1lggung jawab, kejulrrrau, sikap DrenghormaLi,}

keadilan, kepclcayaan, _{kepedulian, ke".liia,r, keb^.yik",, sipil, iebaikarr,} ernpaci,

hargr dirr,

_disipiin

diri,

_{clan keber.anian.}

Ke

l3

nilai

tersebtrt yang dianggap

penting

drl.nr

peDdiclikan karakrer.

Jika

ililihar

_clali

ke-13

nilai

tersebut,

r

lai

ke-Tuhanan _{yang r.neqjacli basis}

dari dlar

keagaluairn ddak cermasuk drlitrrl kateplori

nilai-nilai

yang diperlukan dalam petididikan kar:rkter:.

Pest:rlozzi cLlam He:rffoLd

(196i)

lebth _{menekankan pada kasih} sayang anak kepada

ibu

sebagai dasar.bagi pendiclikarr nroral. Kasth sayanf! tenebur meucerminkan

uilai spiritual

_{(ke Tirhanarr) yang}

cli

wqjudkin

clengan

nilti

kematusiaan ibrr cerhadap

",r"kny".

p"rhl"ri"r,

I

,P./,, *,/a*, P" 4/,1'

k'

S"tfura

I

dan kasih slyang seorang

ibu

ililah

yaug urclrjadi dasar perubencukan karakter anak

selaqjutnya-Pelclidikan karekter tidxk dapar terlepas dari kouteks ruasyar:akat

dr

rrran,

pendrdil;n

ter\eb

t

drterrpkrrr

lrr,lorrcqr

r

rrrr"alrry.r. adrl,rlr negara _{yxng men€jedepxnkar konsep}

ke

'Iirlrlnan

_{cidam kehidupan}

seharr-lrari, hal

ini

rer.ceruin dari dasar uelaara pilncxsila,

di

mana sila pertama adalah

berisi

tentang ke Tuharran.

l)eng:rn clenlkian

srrdah selayaknya

jika

dalam peiaksanaan pendiclikan

karlkrer

di

lndonesia juga _{lrenyesrraikan dengan dxsar tersebLlt.}

Mengenai

nilai

nilai

yang

perlu

ada dalaur pcndrdikan

karak-ter,

Khoiruddir

Bashori (2010)

berpeldrpar

bahwa

cialar.u pendi_ dikan kataktet

penting

sekali dikembangk:u.r

nilar-nilai

erika

inti

se

perti

kepedulixrl, keju.l ran, keadiian, t:r[gguDg _.1awab, cian rasa hol_

urrt

terhadap

cliri

dan orang

lain

bersaura clcrrgan

rllai_nilai

kinerja

pen.lukulgnya

_{seperti ketekurran, etos}

keqa

_{yang trnggi, dau kegi_} 9rl,.rrr

,el-rpr

hr*r.

[.11

'11"'

r,lrrg

L.rrk. S"kul.rlr lr,rrrr,,

l,"rlorrurn,eu

rrltuk

nrengembangkan kar:akter peserta

didik

berclasarlian

nilai nilai

dinuksud, nlendefinisikaruya dalam berrruk _{pctilakLr yang dapac dia}

lrad

d?lanl kehiclupan sekolah sehati h:rri, menconiohkan

nilai nilai

icu, mengka.ji dan _{nrencliskusikannya, urengslrr}

lrkxnnyr

_{sebagai dasar} dalam hcrbungan antaLrtanusia, dan tllellgxprcsiasi ntinifeslasr

nilai

ni]ai tenebut

di

sekolah dalt luasyarakat_llenli terperltillli, setnra kourponen sekr.rlah bertanggung

jawab

terhadap stander

standlr per.ilakti

yang knr,sr'rcrr se.rr;i L-JcDgrn rrrl.ri

rllrr

rrrrr.

Dalaru agarrra

lslarl,

pendiclikan karakter

lebih

didasarkan pada praktik kebidupan sehati hari yar.rg lebih rtrenck;rnkan pada andr tna\.uf

fl'erbrrrt

leLurlrlr

dalarn

leludrrp.rn

perL,rr,rrrl _{kr b.rrL;rr sebrgai ruJ,r} agama tidak _{dijelaskan secata rrnci, sepertr peDdek,rtln}

iltriah

_{di Barat,} yarrg dijabarkan dalam

nilai

nilai. Dalaur aganra Islaur, perbuatan ter-senyurn pada otang

lain

saja dapat dikatakau sebagai kebaikan, yang mer!adi bagiarr dari karakler yang baik.

I{atakter yang baik, rnenunrt

Kevil

l{ylrr

darr Karen

E Bohlin

(1999:5-7)

menpnnyai

ciri

_{dapac nrengecahtri keb:rrkan, nrencintar} kebaikan, dar _{nrengerlakan kebaikan, dan ketiga hal}

iri

_{slling berkarmn_} Mcugetahui _{kebaikan termasuk}

di

_{clalamnya u.ienlahami hal hal y"ng} baik dan nengetahur hal-hal yang bunrk.

Im artinyt

mengenrbangkari keurampuan unruk urenyinrprlkan situasi, tellxne dx,r

b.rllr*ti lrrti

s. rta

neulperkimkan

dau

menilib

hal-hal yang

baik untuk

dikerjakan

j7-Pu/,/,Laa 5.7^*1,,hat" "b/'ar"sat

opini publik

nlLrhi

DleDuntut bahwa sekolah

ncnellaskarl

kcnrbali peran tradisioDlri nrcrcka d:rlaDr rrrenlbelikarl

pcDdidikal

rrroral bagi anek-anak. W'alaupun ticlak ad:r kesePakal:rD terlt:u-lfl

iPe

yaug ha[ts clinjarkan,

per:rn trlciisiorral

untttk

rnemberikan pendidiken

ruoral

har rrs clikerrbaiikan (Pearsorr, 2000:243) . ...lhe ])rcscut challenyc is "not

sirull), ht nnk,:

tlttn

srtrart dttrl ,eoad. tuc tnu\l lrcly cltildrcn atquire thc skills,

attittrtlrs antl dispositit)16

tl

t

oill

hclp

tlnn

litt

trcll anLl lhal tt)ill uldl)lc llle cornnut tootl to _llourislt.

Mennrut Pearson, tlutlng;rn sexl

ini

btrk:rn hany:r untuk nrcn-rbuaL siswa cerclas dan

baik

s:r.1a, rapi kita

juga

ltattts rrtembantt :ln:lk allak

Dletrrpelolelr

ketet$rpilen,

sikap dan cLrsposisi yang akan memtranlu rnercka

lldup

dengr:r b;ril' clen memungkinkan kebaikan yang bcdaku secara

uDnrrl

tretJ<etnbeug.

I{ondisi

tersebut dapat dilakukan dengan rrrencoba menel:rpkrn pcndrdikan karakter cli sekolah, karen:r hrngsi penrli<lik;rrr selrel:rrnyr nremang

iirlak

hanya

untlk

nrembtrat sisrva r crrhs s;rj;r tupi

jugr

nrc'nbeklli

rtrereke dcngan

kepribadial

dan ka r:rktcr yurrg

luik

scb:rgri rrrocllrl dalaur rtrcngludapi masa clepannya ylrng

r,'rr rs rrrcrrcnrs l,crrrlr:rh

t'crLtliclik:lr kurrktcr cli sekolah rrrerupakan kebuttrhan viurl agar

genellsi

perrerus

duprt tlibckali

den6;an

kemanpuat

kenrampLl;u1

tlasar-yarrg

tichk

s:g;r

lranrpu

menladrkannya /ifc-lrrrrg /carrrrr-r sebegai s:rlah satu k:rrrkcer pentirrg Lurtuk hidup

di

era informasi yang ber'sifat global, tetapi

ltrgr

ln.ulrplr berfungsi cleugal pelan sclLir yanfj

positlf

baik

sebagar pr:ibldr, seb.rgli anggora kcluarga, sebagai walga negara, matrprrp sebagri wiug.l drrnix.

lJrltuk

itu

h:rrus dilaktrkan trP?ya-upxyA instLulrentirl unLuk meningkatkan keefekdfan ploses pembelajauntrya disertai pengeurbrrrgui

kultur

yang positif (Darnriyari ZLrchdi, 201 0). Pendidrkan

karaktcl

yang dilaksanakan

di

sekolah hanrs

tetin-teglasi clenlja1r sehrrlrh xkdvitas persekolahatr yang scdang berjal:rn. Tencang hirl

ini

lebih l.rnjut dikatak:rn oleh Datrniyirtt

Zuchdi

(2010), bahu'a pendirlikan i<:ulkLct bukanlah p emb elaj a ra n seblair biclang studi

tapi rnenjadr bagian

ylng

rctintcgrasi dalam keutuhan seDllra proses peudidikan yang

tcrwrlrrd

cialarn penibela;aran dan layanan iainnya. Penclidikan

kirrlkter

lug:r brrkan hal

batu dati

sistcm pelcliciikan Ira

sional

(sisdikrras), sebab d:rl:rn1

UU

t.'o. 2A/2A03 tentall€j sisclikrlxs

sudah telkanrlung anun:rh pendrdikan kerekter. Oleh karena

itr

yang perlu

dibalgun

adalah

iklim

dan

kultur

penclidikan dan pcmbelajar:arr yang nrencluktrng penrbennrkrn kar-aktet sestrai clengan

jiwa

undang-unclang sisdiklras.

P" _t'',.*

^/a

c, P",/i/, /a4 S./,

*

I

Pestalozzi dalam Heafford (19(r1:(r4 ')5)

rletrgat:1kar1,

bahwa"

'

rnotal educatittt was aluays reganleLl as thc tcuhL rtf

'

l

cr{ucalion

"

Lebth

j:rulr ia [rengatakan

,"Tltc

langutrye ttf nohilil)' (auld trcl Ltc tlrcugt h1' ttevlll

of

nottrh,

il

harl to bc tauyht

[\'

cxam

e, _lroclitL', not' prcarhin,g uas lhe basis.

of rnoral eduration."

Dari

penrlapat tersebtll' trahrva pendiclikan rnor:rl adalah pusat clar:i senua pel'ididikan- IJellclidikan

ticLk

clapat hanya

di

sallrpaikan melalui kata-kala, ltrelainkalr Lrarus cliaj:rr*all

melalti

con-toh

atlu

lelaclarl, pmkcik,

tidak

hanya nrelaltri

cetlrrah'

ini

meojadi d.r.,r'd:rrr p.n, Ldik.rrr

rloral

rcrtebrrt

Penclidikan karakret dapat diartil<an sebagiri nrembangun r-nantsia seutuhrlya-

Darniyari

Zuchdi

(2010) urcnyeL-rutkan

brhwa

Nalion arr'1 dttractcr

luilling

dalarrr ruembangun bangs:r

ini

aclalah hal yang arrat filoso6s

da'

menyarlgkul pengelnba'gall esensi _{!re.rba'g.r1an}

''enusia

seutuhnya. Pe[rbangunan

politik, ekonolri'

httktlrtl,

keatuanau scrta penguasaan sains dan teknoloSgi harus merlyirtu clengerr pembang;unan karaktet manusia sebagai pelaku

dari prrlitik,

ekonouri,

hukuur'

clan

pengemb:urgan ser ta pet, ggtrna sairls dan teknologi, agar:

betqung

pada

[.\eJ,l'leru

||). kerrrr.lalrar;r' d

'rr I'erd rrrr.lr'rrr rrrrr'rl Irr'rrrrr'r'r

Pen,lidikan karaktcr mer upakan rrsaha scngaja

ttntuk

memr-n buhkan kebajikan, nlenciptekan nlalrusia yang betkuirlitas baik bagi rn-clividu datr baik pula

untuk seluuh

lapisan tl,esyankat Lickona (2000), Dlenyebuikan battwa " - -.charatlct educdlion i5 lhc tltlibcratc el]'ott to cul

lirLtle uitfu(

-

llnt

is, objutiuellt good hutndtt qudlilies lhdl arc gool.fot lhe intlit itlual person and good Jot' the Lrlrolc

soriri)"

I{olldisi

rrranr.lsia yang

berkualitas

merrururnya cidak teriadi begrttt saja, mciainkan sebagai

hasil darr kerja keras yang rlitpayakan secAr:l lertls nlellerus

Pendidikan

kamktet

drharepkan akan tlrenghasilkan orang yang berkarakter.

l)eAnisi

orang berkamkter sencliri'

rrrerurrt

Thomas

Lic-kona

(1989), bahwa orang yang berkarakter sebager sifat alanrl sese

or?ng dalent lDelespons siluasi secam

betrDoral

y:rng cllrll:rrrtGsiasik:rn d:rlam titrdakatr nyata nrelalui cingkah laktl ylrrg trrik,-jujur, bertangf+lng jarvab, merghorrtrari orang lain clan kal;rktet rtlrrli:r

laiuya

Pcngettla[

iti

mirip

dertgan apa yang diungkapkau oleh Atistoteles, bahwe

ka-rrkter

itu

elel kaitamry:r derlgatr

"habir"

atatt kcbiasaan yang terus-tlte nctus

dilakukan-Betdasarkatt defiuisi tersebut, ada

ml:ri

trilai yang

petlu

dikelu-bangkan dalattr penclidrkarr karaktet sepetli kejujtrlan, belas kasih, ke-beraruan, kebaikan, pengendalian

rlid,

kerjasanu kerekunan' dan kerja

keras, kesenruanya adalah jenis kualitas yang kita

b

tuhk:lll untuk

bisa