Berilah tanda silang (x) huruf a, b, c, d, atau e pada jawaban yang benar!
1. Struktur pemerintahan yang dalam pelaksanaanya diatur berdasarkan syariat Islam lazim disebut …
a. Imamah c. Khalifah b. khilafah d. Khadimah e. Sultan
2. Berikut ini yang merupakan dalil dari dasar khilafah yang berupa persamaan derajat adalah….
a. اعيمج ا لبحب اومصتعاو
b. بابأللا ىألوأ اي ةايح صاصقألا ىف مكألو c. مكاقتأ ا دنع مكمركأ نإ
d. مهنيب ىروش مهرمأو e. تيمنو ىحن نحن نإ
3. Kumpulan (ketetapan) hukum syara’ yang berkenaan dengan perbuatan manusia, yang diambil dari dalil-dalinya yang jelas dan terperinci adalah pengertia....
a. Akidah c. Usul fiqih b. Fiqih d. Akhlaq c. tauhid
4. Usul Fiqih adalah kaidah-kaidah kuliyyah yang digunakan oleh seorang mujtahid untuk memahami nash al-kitab dan al- sunah, perngertian ini menurut....
a. Imam Malik
b. Qutub Mustafa Sanu’
c. Imam Sanusi d. Abd Wahab Khalaf e. Imam Haromain 5. Perhatikan ayat berikut!
ناسإحلاو لدعلاب رمأي ا نإ
ayat ini merupakan satu dari dasar khilafah islam yang berupa … a. Dasar musyawarah b. Dasar persatuan c. Dasar persaudaraan d. Dasar Ketuhanan e. Dasar Keadilan
6. Syariat yang bersifat Kulli atau yang menyangkut dalil-dalil hukum adalah obyek pembahasan ilmi....
a. Fiqih d. Syariat
b. Muamallah e. Usul Fiqih c. Akidah
7. Mengetahui kaidah-kaidah dan cara-cara yang digunak oleh Fuqaha’ atau Mujtahid dalam beristimbat hukum Islam, adalah termasuk tujuan dan manfaat
mempelajari....
a. Akhlaq c. Syariat b. Akidah d. Fiqih
e. Usul Fiqih
8. Sumber hukum Islam ada dua macam, yaitu...
a. Musaqat dan Muktalaf b. Mutafaq dan Musaqat c. Mutafaq dan Mukhtalaf d. ‘Am dan Khas
e. Hak dan Batil
9. Alqura, Hadis, Ijmak dan Qiyas adalah termasuk sumber Islam....
a. Khos b. Gouru Mahdoh c. Mutafaq d. Mahdah
e. Muktalaf
10. Istihsan, Istishab adalah termasuk sumber hukum Islam...
a. Muqayad c. Mukhtalaf b. Muktabar d. Muabbad e. Musaqat
11. Memerangi orang kafir yang memusuhi agama dan umat Islam disebut….
a. Ijtihad d. Ijma’
b. Jihad e. Mujtahid
c. I’tikaf
12. Sikap toleransi mujtahid yang digariskan oleh Al Qur’an sangatlah jelas dan tegas, yakni….
a. Mempertahankan aqidah Islamiyah yang lurus
Nama:
Kelas:
No. Absen:
Mata Pelajaran: Fiqih
Kelas/Program: XII - IIS/AGM
Hari/Tanggal: Ahad, 20 November 2022
YAYASAN MIFTAHUL ULUM BANYUPUTIH KIDUL JATIROTO
MADRASAH ALIYAH MIFTAHUL ULUM 2
NSM : 131235080066 – NPSN : 69992355
Jl. Raya Banyuputih Kidul - Jatiroto - Lumajang 67355 Jawa Timur PENILAIAN AKHIR SEMESTER GANJIL TAPEL 2022-2023
b. Berjalan sesuai kehendak masing- masing
c. Mencampur adukkan ajaran agama d. Saling menjaga dan mengerjakan e. Mengarahkan kepada penganut
berbagai agama
13. Diperintahkan untuk mengatakan agamaku adalah agamaku dan agamamu adalah agamamu, termasuk sikap terhadap orang…
a. Munafik c. Muslim b. Beriman d. Musyrik e. Kafir
14. Tujuan diperintahkannya sikap menghormati terhadap orang yang berbeda pendapat adalah agar hidup manusia menjadi….
a. Bahagia c. Mewah b. Sempurna d. Seimbang e. Gelisah
15. Menghadapi orang yang berbeda pendapat dalam keyakian, maka kita harus memiliki sifat….
a. apatis
b. Keteguhan aqidah c. Hidup semena-mena d. Pedoman hidup maju e. Prinsip sendiri-sendiri
16. Toleransi antar umat beragama yang diajarkan dalam Islam dibatasi oleh….
a. Nilai-nilai luhur sosialisme b. Kerjasama dalam urusan agama c. Pengamalan sesuai ajaran agama
masing-masing
d. Adanya penyatuan ajaran agama e. Mendukung kelestarian agama lain 17. Salah satu cara Al Qur’an dalam
menetapkan hukum adalah جردتألا artinya
…
a. berangsur-angsur b. tidak melampaui batas c. menyedikitkan beban d. memberikan pilihan e. tidak memberatkan
( ) رشحألا ( ا وهتن اف هنع مكهن امو هوذخف ل وسرأل ا مكت ا امو Ayat Al Qur’an di atas menjelaskan
kedudukan sumber hukum beruapa...
a. As-sunnah c. Ijmak b. Alquran d.Qiyas e. Istishab
19. kalmullah yang diturunkan kepada nabi Muhammad Saw, dengan lafadz bahas
Arab, dinukil secara mutawatir adalah pengertian Al-Qurnan menurut....
a. Abd Wakhaf Khalaf b. Wahwa Zuhayli c. Imam Gozali d. Zakaiyah al-Birri e. Imam Ahmad
20. Termasuk isi kandungan Al-Quran yang paling benar ialah....
a. Hafalan b. Tafsir mimpi c. Ilmu furu’
d. Tauhid, Ibadah, janji, ancaman, qisah e. Kehidupan bermasyarkat
21. Dasar kehujjahan ar-ra’yu (akal) sebagai sumber pelengkap adalah ….
a. Allah memerintahkan apabila terjadi silang pendapat dikembalikan kepada ketetapan Allah dan Rasullulah SAW b. Nabi Muhammad Saw selalu
mengingatkan sepeninggal beliau agar berpegang pada Al-qur’an dan As- Sunah
c. Al qur’an adalah kitab yang sempurna sehingga tidak memberi ruang untuk berijtihad
d. Adanya ketegasan Nabi SAW kepada para sahabat untuk berijtihad
mengenai persoalan yang tidak terdapat dalam AL- qur’an dan As- Sunah
e. Dengan akal pikiran manusia pasti terbimbing ke jalan yang benar 22. Di bawah ini yang termasuk contoh
menggunakan qiyas adalah …..
a. pemberian tanda baca pada Al-qur’an b. narkoba haram dikonsumsi karena
memabukkan
c. penetapan As-Sunah sebagai sumber hukum islam kedua setelah Al-qur’an d. haramnya mengkonsumsi daging
binatang yang mati dicekik
e. penetapan hijarah Nabi Muhammad SAW sebagai kalender umat islam 23. Hukum Al far’u lebih utama bila dirujuk
dengan hukum Al-ashlu, seperti haramnya memukul kedua orang tua karena
diqiyaskan dengan larangan mengucapkan
”uh atau eh” karena sama-sama menyakitkan disebut qiyas….
a. aulawi c. Sibih b. wustha d. Adna e. muyawi
24. Istihsan menurut bahasa berarti….
b. memandang lebih utama c. menganggap baik sesuatu d. menambah pahala
e. mencari kebaikan
25. Seseorang sudah berwudhu. Tetapi kemudiann ia ragu ragu apakah sudah batal atau belum. Maka harus ia merasa yakin belum batal, karena hokum awal adalah berwudhu. Kasus tersebut adalah contoh …
a. qiyas d. istihsan
b. ijma’ e. istishab
c. urf
26. Pendapat sahabat Nabi Saw, tentang suatu kasus yang tidak dijelaskan secara teagas dalam al-Quran dan al-Hadis adalah pengertian...
a. madzhab sahabi d. uruf b. sar’u man qablana e. dilalah
iqtiran
c. masalihul mursalah
27. امب ميلع ا نا ائيش قحألا نم ينغيل نظألا نا سنوي ) نولعفي : )
Ayat diatas sebagai dasar jumhur ulama’
fikih menggunakan…
a. istihsan d. uruf
b. istishab e. qiyas
c. sadduz zar’iyah
28. Perhatikan pernyataan berikut!
1. Maslahah harus jelas dan pasti tidak berdasarkan prasangka
2. Maslahah hanya berlaku pada bidang muamalah dan adat kebiasaan bukan bidang ibadah
3. Hukumnya yang ditetapkan berdasarkan maslahah tidak bertentangan dengan syareat.
Tiga pernyataan di atas merupakan ….
a. sebab-sebab berpedoman pada maslahah mursalah
b. syarat–sarat berpedoman pada maslahah mursalah
c. dasar kehujjahan maslahah mursalah d. tujuan maslahah mursalah
e. hikmah berpedoman pada maslahah mursalah
29. Contoh syar’u man qablana yang sudah dihapuskan oleh syareat Nabi Muhammad SAW.
adalah ….
a. qishash mata dengan mata, telinga dengan telinga
b. wajib berpuasa satu bulan penuh di bulan ramadhan
c. mensucikan pakaian yang kena najis harus dipotong
d. perintah berkurban pada hari idul adha atau hari tasyri’
e. perintah berkhitan bagi laki-laki yang sudah balig
30. Melarang sesuatu yang pada lahirnya mubah,tetapi mendorong kepada kemaksiatan. Kalimat di atas merupakan pengertian ….
a. maslahah hajjiyah d. sar’u man qablana
b. maslahah muktabarah e. sadduz zar’iyah
c. fatwa sahabi
31. Ulama fikih yang menggunakan sadduz zar’iyah sebagai sumber hukum adalah….
a. Imam Syafi’i d. Imam Hanafi b. Imam Hambali e. Imam Az Zahiri c. Imam Maliki
32. Dalil yang menunjukkan bahwa sesuatu itu sama hukumnya dengan sesuatu yang disebut bersama-sama. Merupakan pengrtian dari ….
a. mahzab sahabi b. dilalah iqtiran c. syaddu dzar’iah d. masalihul mursalah
33. Menutup jalan menuju maksiat adalah pengertian....
a. mahzab sahabi
b. dilalah iqtiran
c. syaddu dzar’iah
d. masalihul mursalah
e. qiyas
34. Perintah melaksanak puasa adalah contoh...
a. mahzab sahabi
b. dilalah iqtiran
c. syaddu dzar’iah
d. masalihul mursalah
e. qiyas
f. syaru man qoblana
35. Imamal-Syaukani mengartikan ijtihad adalah kemampuan dalam memperoleh hukum syar’i yang bersifat amali melalui cara...
a. Musyawarah c. Ijma’
b. Qiyas d. Istibat
c. Membaca
36. Hadis adalah sumber hukum dalam islam yang masuk dalam kategori sumber Islam....
a. Mukhtalaf c. Mutsaqat
b. Mufaqat d. Mujma’alaih
e. Muntasab
37. alquran dalam menetapkan hukum pada tiga hal, yaitu...
a. berangsur angsur, meminimalisir beban, tidak memberatkan
b. berangsur angsung, bersegera, berkelanjutan c. mengikat, memutus, menguatkan
d. transparan, berangsur-angsur, tidak membebani e. membebani, berlebihan, memaksa 38. Qilatu taklif memiliki arti...
a. Berangsur angsur
b. Berkepanjangan
c. Mengurangi beban
d. Menambah beban
e. Memaksa
39. Allah SWT tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesangupannya, surat albaqorah ini menjadi landasan bahwa alquran berpedoman dengan...
a. Adamul harji
b. Ademul qilah
c. Adamul wujud
d. Adamul qudum
e. Adamul illah
40. Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad Saw, baik berupa perkataan, perbuatan, dan ketetapan adalah perngertian...
a. Hadis c. Qiyar
b. Ijma’ d. Istishab
e. Syaru man qoblana
41. Bunyi hadis “ Bahwasannya amal perbuatan itu tergantung pada niatnya dan seorang akan memperoleh dari apa yang dia niatkan” adalah contoh hadist...
a. Hadis qauli
b. Hadis fi’li
c. Hadis taqriri
d. Hadis qudsi
e. Hadis mursal
42. Menurut Wahba Zuhaili syarat-syarat ijma, ada...
a. Tujuh c. Tiga
b. Lima d. Enam
e. Sepuluh
43. Menghubungkan persoalan yang tidak ada ketentuan hukumnya di dalam nash dengan sesuatu persoalan yang telah disebutkan oleh nash, karena keduanya terdapat persamaan ilat adalah
pengertian...
a. Ijmak c. Qiyas
b. Saru man qablana d. Istishab e. Istihsan
44. Bebagai transaksi yang dilakukan oleh masyarakat dengan cara tertentu termasuk contoh uruf...
a. Uruf qauly
b. Uruf zdati
c. Uruf Qauli
d. Uruf Fasid
e. Uruf Shahih
45. Ulama’ yang tidak masuk pada kelompok yang mengatakan kalau Mazhab Sahabi bisa dijadikan Hujjah....
a. Imam Syafii
b. Imam Malik
c. Abu Bakar ar-Razi
d. Ahmad bin Hmbal
e. Imam tufail
46. Periode kodefikasi perkembangan usul fiqih juga diebut dengan periode...
a. Tadwin
b. Kebangkitan
c. Kemerosotan
d. Sahabat
e. Tabiin
47. Menerima ucapan tanpa adanya hujah adalah pengertian talid menurut....
a. Imam Abu Hnifah
b. Imam Syafii
c. Imam Asyari
d. Imam Ghozali
e. Imam Turmudi
48. Berikut adalah macam macam Qiyas....
a. Qiyas musawi, qiyas dilalah, qiyas sabah, Qiyas adna, Qiyas aula
b. Qiyar rajih, qiyas shahih
c. Qiyas batil, qiyas sad
d. qiyas dilalah, qiyas sabah, Qiyas adna, Qiyas akhir
e. Qiyas musawa, Qiyas mufidah, qiyas sahabi
49. Berikut ini adalah macam-macam ijma’...
a. Sharih, sukuti, qat’i dzanni b. Sharih, rotih, qat’i
c. Qat’i, sukuti, dzanni d. Sukuti, sharih, muayan e. Sukuti dan muayan
50. Menjadikan hukum yang telah ada di masa lampau terus berlaku sampai sekarang kerana tidak ditemukan dalil yang merubah, adalah pengertian dari....
a. Istishab b. Qiyas
c. Maslahah mursalah d. Istihsal e. Ilai
