؟ﻡ
ﰲﺈﳋﺆﷲ
ﻲﱯﱴُ
ﹲِﲔﹶ
ﱳ
ﻲﹶ
ﻌُ
ﺀ
ﱳﰲﺫﱴُ
ﹲ
Apa Ertinya
Saya Menganut
Islam
BAHAGIAN PERTAMA
Apa Ertinya Saya Menganut Islam
1. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akidah.
2. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Ibadat.
3. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akhlak.
4. Saya Mestilah Muslim Di Sudut Berkeluarga.
5. Saya Mestilah Mampu Mengawal Diri.
6. Saya Mestilah Yakin Bahawa Masa Depan Di Tangan Islam.
Mukadimah Bahagian Pertama
Bahagian pertama buku ini bertajuk "Apa Ertinya Saya Menganut Islam" membentangkan sifat-sifat penting yang wajib ada pada seseorang bagi membolehkan ia menjadi seorang Muslim dalam erti kata yang sebenarnya.
Penggabungan diri dengan agama Islam bukanlah secara warisan, bukan secara hobi malah ia juga bukan penggabungan secara zahir sahaja. Sebenarnya penggabungan yang dimaksudkan ialah penggabungan dengan ajaran Islam itu sendiri dengan cara berpegang teguh dengan seluruh ajaran Islam serta menyesuaikan diri dengan Islam di segenap bidang kehidupan dengan penuh kerelaan.
Seterusnya kami akan menerangkan secara ringkas sifat-sifat yang wajib dimiliki oleh setiap muslim untuk memastikan penggabungan dengan agama ini merupakan penggabungan yang sah dan benar.
Firman Allah Subhanahu Wata'ala:
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ﻲِ
ﻓ
َ
ﻭ
ﹸﻞْ
ﺒ
ﹶ
ﻗ
ْ
ﻦِ
ﻣ
َ
ﲔِ
ﻤِ
ﻠ
ْ
ﺴُ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻢﹸﻛﺎﱠﻤَ
ﺳ
َ
ﻮُ
ﻫ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
َﺀ
ﺍ
َ
ﺪَ
ﻬُ
ﺷ
ﺍ
ﻮُ
ﻧ
ﻮﹸﻜَ
ﺗ
َ
ﻭ
ﻢﹸﻜْ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﺍ
ًﺪﻴ
ﻬَ
ِ
ﺷ
ﹸﻝﻮُ
ﺳﱠﺮﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻥﻮﹸﻜَ
ﻴ
ِ
ﻟ
ِ
ﺱﺎﱠﻨ
ﻟ
ﺍ
Dia menamakan kamu: Orang-orang Islam semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah).
Bab 1
Saya Mestilah Muslim Di Sudut Akidah
Berpegang dengan akidah yang benar lagi murni adalah syarat pertama bagi seseorang mengaku dirinya beragama Islam dan menjadikan Islam sebagai cara hidupnya. Pegangan tersebut mestilah selari dengan apa yang terkandung di dalam Kitabullah (Al-Quran) dan sunnah Rasulullah s.a.w. Ia mestilah beriman dengan apa yang telah diimani oleh orang-orang Islam terdahulu yang terdiri dari angkatan Salafus-Saleh serta para Imam penyampai agama ini yang telah diakui kebaikan, kebaktian serta ketakwaan mereka. Mereka ini mempunyai kefahaman yang mendalam lagi bersih dalam urusan agama.
Bagi memastikan saya benar-benar Muslim dalam akidah maka saya mestilah beriman dengan perkara-perkara berikut:
1. Saya mestilah beriman bahawa pencipta alam ini adalah Allah, Tuhan yang Maha Bijaksana lagi Berkuasa, Maha Mengetahui serta tidak memerlukan pertolongan sesiapapun. Buktinya jelas pada kejadian alam ini yang penuh dengan keindahan, kerapian dan keseimbangan, saling perlu memerlukan di antara juzuk dengan juzuk yang lain. Adalah mustahil semua kejadian ini akan kekal dan berterusan sekiranya tidak berada di bawah penjagaan Tuhan yang Maha Tinggi lagi Maha Kuasa. Firman Allah s.w.t:
ﺎَ
ﺗ
َ
ﺪَ
ﺴﹶ
ﻔ
ﹶ
ﻟ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﺔ
ﹲ
َ
ﻬِ
ﻟ
ﺍ
َﺀ
ﺎَ
ﻤِ
ﻬﻴ
ِ
ﻓ
ﹶ
ﻥﺎﹶ
ﻛ
ْ
ﻮﹶ
ﻟ
ﹶ
ﻥﻮﹸﻔ
ِ
ﺼَ
ﻳ
ﺎﱠﻤَ
ﻋ
ِ
ﺵْ
ﺮَ
ﻌ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﱢﺏ َ
ﺭ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻥﺎَ
ﺤْ
ﺒ
ُ
ﺴﹶ
ﻓ
Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan. (Surah Al-Anbiya' 21: Ayat 22)
ْ
ﻢﹸﻜﱠﻧ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ﺎﹰ
ﺜ
َ
ﺒ
َ
ﻋ
ْ
ﻢﹸﻛﺎَ
ﻨ
ﹾ
ﻘ
ﻠ
ﹶ
َ
ﺧ
ﺎَ
ﻤﱠﻧ
ﹶ
ﺃ
ْ
ﻢُ
ﺘ
ْ
ﺒ
ِ
ﺴَ
ﺤﹶ
ﻓ
ﹶ
ﺃ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﻌ
َ
ﺟْ
ﺮُ
ﺗ
ﺎﹶ
ﻟ
ﺎَ
ﻨ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
)
115(
َ
ﻪ
ﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ﺎﹶ
ﻟ
ﱡﻖَ
ﺤﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻚِ
ﻠ
ﻤﹾ
َ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻰﹶ
ﻟ
ﺎَ
ﻌ
َ
ﺘ
ﹶ
ﻓ
َ
ﻮُ
ﻫ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ِ
ﱘ ِ
ﺮﹶ
ﻜﹾ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺵْ
ﺮَ
ﻌ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﱡﺏ َ
ﺭ
Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada Kami? Maka (dengan yang demikian) Maha Tinggilah Allah Yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Tetap Benar; tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang mulia. (Surah Al-Mu'minun 23: Ayat 115-116)
3. Saya mestilah beriman bahawasanya Allah s.w.t telah mengutuskan Rasul-rasul dan diturunkan untuk mereka kitab-kitab dengan tujuan mengajar manusia supaya mengenali Allah dan memahami matlamat kejadian mereka, mengetahui asal-usul mereka dan ke mana mereka akan kembali. Saya juga beriman bahawa Rasul terakhir dari kalangan Rasul-rasul yang mulia itu ialah Nabi Muhammad s.a.w yang Allah kurniakan kepadanya Al-Quran Al-Karim sebagai satu mukjizat yang berkekalan. Firman Allah s.w.t:
ﺍ
ﻭُ
ﺪُ
ﺒ
ْ
ﻋﹸﺍ
ِ
ﻥﹶ
ﺃ
ﺎﹰ
ﻟ
ﻮُ
ﺳَ
ﺭ
ٍ
ﺔ
ﱠﻣ
ﹸﺃ
ﱢﻞﹸﻛ
ﻲِ
ﻓ
ﺎَ
ﻨ
ﺜ
ﹾ
َ
ﻌ
َ
ﺑ
ْ
ﺪﹶ
ﻘ
ﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ْ
ﻢُ
ﻬْ
ﻨ
ِ
ﻣ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻯَ
ﺪَ
ﻫ
ْ
ﻦَ
ﻣ
ْ
ﻢُ
ﻬْ
ﻨ
ِ
ﻤﹶ
ﻓ
َ
ﺕﻮﹸﻏﺎﱠﻄﻟ
ﺍ
ﺍ
ﻮُ
ﺒ
ِ
ﻨ
َ
ﺘ
ْ
ﺟﺍ
َ
ﻭ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ْ
ﻦَ
ﻣ
ﹶ
ﻥﺎﹶ
ﻛ
َ
ﻒْ
ﻴ
ﹶ
ﻛ
ﺍ
ﻭُ
ﺮﹸﻈْ
ﻧ
ﺎﹶ
ﻓ
ِ
ﺽْ
ﺭ
ﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻲِ
ﻓ
ﺍ
ﻭُ
ﲑِ
ﺴﹶ
ﻓ
ﹸﺔ
ﹶ
ﻟ
ﺎﹶ
ﻠ
ﱠﻀﻟ
ﺍ
ِ
ﻪ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ْ
ﺖ ﱠﻘ
َ
ﺣ
َ
ﲔِ
ﺑ
ﱢﺬﹶ
ﻜُ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ﹸﺔ
َ
ﺒ
ِ
ﻗ
ﺎَ
ﻋ
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah taghut. Maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada yang diberi hidayat petunjuk oIeh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan. Oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang mendustakan Rasul-rasulnya. (Surah Al-Nahl 16: Ayat 36)
4. Saya mestilah beriman bahawa matlamat kewujudan insan ialah mengenali Allah 'Azzawajalla seperti mana yang Allah s.w.t sendiri menjelaskannya, memberi penuh ketaatan kepadaNya dan mengabdikan diri kepadaNya. Firman Allah s.w.t:
ِ
ﻥﻭُ
ﺪُ
ﺒ
ْ
ﻌ
َ
ﻴ
ِ
ﻟ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﺲْ
ﻧ
ِ
ﺈﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ﱠﻦِ
ﺠﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﺖ ﹾ
ﻘ
ﹶ
ﻠ
َ
ﺧ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
)
56(
ﺎَ
ﻣ
ِ
ﻣ
ُ
ﺪﻳ
ِ
ﺭ
ﹸﺃ
ِ
ﻥﻮُ
ﻤِ
ﻌ
ﹾ
ﻄُ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ُ
ﺪﻳ
ِ
ﺭ
ﹸﺃ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ٍ
ﻕْ
ﺯ
ِ
ﺭ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ْ
ﻢُ
ﻬْ
ﻨ
)
57(
ﱠﻥِ
ﺇ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﲔِ
ﺘ
َ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺓ
ﱠﻮﹸﻘ
ﻟ
ﹾ
ﺍ
ﻭﹸﺫ
ُ
ﻕﺍ
ﱠﺯ
ﱠﺮﻟ
ﺍ
َ
ﻮُ
ﻫ
rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu. Sesungguhnya Allah Dialah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dialah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya.
(Surah Al-Zariyat 51: Ayat 56-58)
5. Saya mestilah beriman bahawa ganjaran bagi orang mukmin yang taat kepada Allah ialah syurga. Manakala balasan ke atas orang kafir lagi derhaka ialah api neraka. Allah menjelaskan:
ِ
ﲑِ
ﻌ
ﱠﺴﻟ
ﺍ
ﻲِ
ﻓ
ٌ
ﻖﻳ
ِ
ﺮﹶ
ﻓ
َ
ﻭ
ِ
ﺔ
ﱠﻨ
َ
ﺠﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻲِ
ﻓ
ٌ
ﻖﻳ
ِ
ﺮﹶ
ﻓ
"....sepuak masuk Syurga dan sepuak lagi masuk Neraka." (Surah Al-Syura 42: Ayat 7)
6. Saya mestilah beriman bahawa sekalian manusia melakukan kebaikan dan kejahatan dengan pilihan dan kehendak mereka sendiri. Namun demikian kebaikan yang dilakukan itu tidaklah berlaku, melainkan dengan taufik dan 'inayah dari Allah. Manakala amalan jahat pula tidaklah merupakan paksaan dari Allah tetapi ianya termasuk dalam batasan keizinan dan kehendakNya. Firman Allah s.w.t:
ﺎَ
ﻫﺍ
ﱠﻮَ
ﺳ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ٍ
ﺲﹾ
ﻔ
ﻧ
َ
َ
ﻭ
)
7
(
ﺎَ
ﻫَ
ﺭ
ﻮُ
ﺠﹸﻓ
ﺎَ
ﻬَ
ﻤَ
ﻬﹾ
ﻟ
ﹶ
ﺄ
ﹶ
ﻓ
ﺎَ
ﻫﺍ
َ
ﻮﹾ
ﻘ
َ
ﺗ
َ
ﻭ
)
8
(
ﺎَ
ﻫﺎﱠﻛَ
ﺯ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﺢﹶ
ﻠ
ﹾ
ﻓ
ﹶ
ﺃ
ْ
ﺪﹶ
ﻗ
)
9
(
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﺏ ﺎَ
ﺧ
ْ
ﺪﹶ
ﻗ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻫﺎﱠﺳَ
ﺩ
)
(10
Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa; Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat). (Surah al-Syams 91: Ayat 7-10)
Dan firman Allah s.w.t;
ﹲ
ﺔ
َ
ﻨ
ﻴ
ِ
ﻫَ
ﺭ
ْ
ﺖ َ
ﺒ
ﺴﹶ
َ
ﻛ
ﺎَ
ﻤِ
ﺑ
ٍ
ﺲﹾ
ﻔ
َ
ﻧ
ﱡﻞﹸﻛ
)
(38
7. Saya juga mestilah beriman bahawa urusan penciptaan undang-undang itu adalah hak mutlak Allah s.w.t. Tidak harus sama sekali manusia mendahului atau membelangkanginya. Apa yang dibolehkan ialah ilmuan Muslim atau para ulama' berijtihad mengeluarkan hukum-hukum dari nas-nas Syari'at dalam batas-batas yang diizinkan. Firman Allah s.w.t:
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻰﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ُ
ﻪ
ُ
ﻤﹾ
ﻜُ
ﺤﹶ
ﻓ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺷ
ﻦِ
ْ
ﻣ
ِ
ﻪ
ﻴ
ِ
ﻓ
ْ
ﻢُ
ﺘ
ﻔ
ﹾ
ﹶ
ﻠ
َ
ﺘ
ْ
ﺧﺍ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ُ
ﺐﻴ
ِ
ﻧ
ﹸﺃ
ِ
ﻪ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﻭ
ُ
ﺖ ﹾ
ﻠ
ﱠﻛَ
ﻮَ
ﺗ
ِ
ﻪ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﻲﱢﺑ
ﺭ
َ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻢﹸﻜِ
ﻟ
ﹶ
ﺫ
Dan (katakanlah wahai Muhammad kepada pengikut-pengikutmu): Apa jua perkara agama yang kamu berselisihan padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada Allah; Hakim yang demikian kekuasaanNya ialah Allah Tuhanku; kepadaNyalah aku berserah diri dan kepadaNyalah aku rujuk kembali (dalam segala keadaan). (Surah Al-Syura 42: Ayat 10)
8. Saya mestilah berusaha mengetahui nama-nama dan sifat-sifat Allah yang layak bagi kemuliaanNya. Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah s.a.w telah bersabda:
ﺎﹶ
ﻟ
ﺍ
ًﺪِ
ﺣﺍ
َ
ﻭ
ﺎﱠﻟ
ﺇ
ِ
ﹲ
ﺔ
ﹶ
ﺋ
ﺎِ
ﻣ
ﺎًﻤْ
ﺳﺍ
ﻥﻮُ
ﹶ
ﻌ
ْ
ﺴِ
ﺗ
َ
ﻭ
ﹲ
ﺔ
َ
ﻌ
ْ
ﺴِ
ﺗ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ِ
ﻟ
ﱡﺐِ
ﺤُ
ﻳ
ٌ
ﺮْ
ﺗ
َ
ﻭ
ﻮُ
َ
ﻫَ
ﻭ
ﹶ
ﺔ
ﱠﻨ
َ
ﺠﹾ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻞَ
ﺧَ
ﺩ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﺪَ
ٌ
ﺣﹶ
ﺃ
ﺎَ
ﻬﹸﻈﹶ
ﻔ
ْ
ﺤَ
ﻳ
َ
ﺮْ
ﺗ
َ
ﻮﹾ
ﻟ
ﺍ
"Allah s.w.t mempunyai sembilan puluh sembilan nama, kurang satu seratus. Sesiapa yang menghafaznya akan memasuki syurga. Allah itu ganjil (tunggal) dan menyukai (bilangan) yang ganjil." (Hadis riwayat Bukhari & Muslim) 9. Saya mestilah berfikir merenungi kehebatan kejadian-kejadian Allah,
bukan memikirkan tentang ZatNya sebagai mengikuti dan mentaati perintah Rasulullah s.a.w:
ﺍ
ﻭﺭ
ﺪﻘ
ﺗ
ﻦﻟ
ﻢﻜﻧ
ﺈﻓ
ﷲﺍ
ﰱ
ﺍ
ﻭﺮﻜﻔ
ﺘ
ﺗ
ﻻﻭ
ﷲﺍ
ﻖﻠ
ﺧ
ﰱ
ﺍ
ﻭﺮﻜﻔ
ﺗ
ﻩ
ﺭ
ﺪﻗ
"Berfikirlah kamu tentang makhluk ciptaan Allah dan janganlah kamu memikirkan tentang ZatNya kerana kamu tidaklah mengetahui keadaan sebenarnya."
(Hadis diriwayatkan oleh Abu Nu'aim di dalam Halyah dan Al-Asbahani meriwayatkannya di dalam Al-Taghrib wa Al-Tarhib)
ada), sifat Ia berlainan dengan segala makhluk, tidak mempunyai anak, tidak ada yang menandingiNya. Kita juga menemui ayat-ayat yang menunjukkan Tuhan itu wujud dengan sendirinya, Maha Kaya dari segala makhlukNya dan makhluk berhajat berhajat kepada kebesaranNya. Demikian juga kita menemui ayat-ayat yang menunjukkan keEsaan Allah pada ZatNya, sifat-sifatNya dan perbuatanNya, kekuasaanNya, keagunganNya dan keluasan ilmuNya ke atas sesuatu. Kita temui lagi ayat-ayat yang menunjukkan iradah Allah mengatasi segala iradah yang lain dan Allah itu bersifat hidup yang penuh dengan kesempurnaan.
Selain dari sifat-sifat yang disebut tadi, masih banyak lagi ayat-ayat yang menerangkan sifat-sifat kesempurnaan lain bagi Allah s.w.t yang tidak tercapai oleh daya pemikiran manusia yang terbatas, tentang hakikat sebenarnya. Maha Suci Allah, kita tidaklah dapat membataskan pujian kita terhadapNya sebagaimana memuji dirinya sendiri.
11.Saya mesti meyakini bahawa pendapat dan pandangan para salaf adalah lebih utama untuk diikuti supaya dapat menyelesaikan perbahasan tentang penta'wilan dan pentha'thilan sesetengah ayat suci Al-Quran, yakni membiarkan sebahagian dari sifat-sifat Allah di dalam Al-Quran dengan menyerahkan hakikat sebenar mengenai maknanya kepada Allah s.w.t.
Saya juga mesti meyakini bahawa berbagai bentuk penta'wilan sesetengah ayat-ayat tertentu oleh golongan khalaf (terkemudian) tidak wajar dijadikan sebab kepada perselisihan yang berlarutan dan jangan sampai timbul kembali perbalahan di antara golongan khalaf di masa lampau mahupun masa kini.
12.Saya juga mesti mengabdikan diri hanya kepada Allah semata-mata tidak menyekutukan dengan yang lain. Ini saya lakukan kerana menyahut seruan Allah dan RasulNya yang menyeru manusia supaya mengabdikan diri hanya kepada Allah semata-mata dan tidak tunduk kepada sesuatu selain Allah. Amaran ini jelas dalam firman Allah s.w.t:
ﺍ
ﻭُ
ﺪُ
ﺒ
ْ
ﻋﹸﺍ
ِ
ﻥﹶ
ﺃ
ﺎﹰ
ﻟ
ﻮُ
ﺳَ
ﺭ
ٍ
ﺔ
ﱠﻣ
ﹸﺃ
ﱢﻞﹸﻛ
ﻲِ
ﻓ
ﺎَ
ﻨ
ﹾ
ﺜ
َ
ﻌ
َ
ﺑ
ْ
ﺪﹶ
ﻘ
ﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ﹸﻏﺎﱠﻄﻟ
ﺍ
ﺍ
ﻮُ
ﺒ
ِ
ﻨ
َ
ﺘ
ْ
ﺟﺍ
َ
ﻭ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﺕﻮ
13.Saya juga mestilah takut hanya kepadaNya dan tidak takut kepada yang lain. Perasaan takut tersebut seharusnya menyebabkan saya menjauhi kemurkaan Allah dan larangan-laranganNya.
Allah s.w.t menjelaskan:
ِ
ﻪ
ﹾ
ﻘ
ﱠﺘ
َ
ﻳ
َ
ﻭ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﺶْ
ﺨَ
ﻳ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﹶ
ﻟ
ﻮُ
ﺳَ
ﺭ
َ
ﻭ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﻊِ
ﻄُ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﻭ
ﹶ
ﻥﻭُ
ﺰِ
ﺋ
ﺎﹶ
ﻔ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻢُ
ُ
ﻫ
َ
ﻚِ
ﺌﹶ
ﻟ
ﻭﹸﺄ
ﹶ
ﻓ
Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya dan takut melanggar perintah Allah serta, menjaga dirinya jangan terdedah kepada azab Allah, maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan. (Surah Al-nur 24: Ayat 52)
Firman Allah s.w.t seterusnya:
ِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
ﱠﻥِ
ﺇ
ْ
ﻢُ
ﻬﹶ
ﻟ
ِ
ﺐْ
ﻴ
َ
ﻐ
ﹾ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
ْ
ﻢُ
ﻬﱠﺑ
َ
ﺭ
ﹶ
ﻥْ
ﻮَ
ﺸْ
ﺨَ
ﻳ
َ
ﻦﻳ
ٌ
ﲑِ
ﺒ
ﹶ
ﻛ
ٌ
ﺮْ
ﺟﹶ
ﺃ
ﻭ
َ
ﹲ
ﺓ
َ
ﺮِ
ﻔ
ْ
ﻐ
َ
ﻣ
Sesungguhnya orang-orang yang takut (melanggar hukum) Tuhannya semasa mereka tidak dilihat orang dan semasa mereka tidak melihat azab Tuhan, mereka beroleh keampunan dan pahala yang besar. (Surah Al-Mulk 67: Ayat 12)
14.Saya mesti sentiasa mengingati Allah dan berzikir menyebut namaNya untuk menjadikan diam saya itu adalah dalam keadaan berfikir dan apabila bercakap adalah kerana berzikir. Ini paling mujarab untuk jiwa dan senjata paling ampuh untuk menghadapi serangan-serangan zaman ini, pancaroba kehidupan serta asam garamnya. Inilah penawar yang sangat diperlukan oleh manusia zaman ini. Sungguh benar peringatan Allah yang menyatakan:
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺮﹾ
ﻛِ
ﺬِ
ﺑ
ْ
ﻢُ
ﻬُ
ﺑ
ﻮﹸﻠ
ﹸﻗ
ﱡﻦِ
ﺌَ
ﻤﹾ
ﻄَ
ﺗ
َ
ﻭ
ﺍ
ﻮُ
ﻨ
َ
ﻣ
ﺍ
َﺀ
َ
ﻦﻳ
ِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
ُ
ﺏ ﻮﹸﻠ
ﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﱡﻦِ
ﺌَ
ﻤﹾ
ﻄَ
ﺗ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺮﹾ
ﻛِ
ﺬِ
ﺑ
ﺎﹶ
ﻟ
ﹶ
ﺃ
(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan "zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.(Surah Al-Ra'ad 13: Ayat 28)
FirmanNya lagi:
ﺎًﻧ
ﺎﹶ
ﻄْ
ﻴ
َ
ﺷ
ُ
ﻪ
ﻟ
ﹶ
ْ
ﺾﱢﻴ
ﹶ
ﻘ
ُ
ﻧ
ِ
ﻦَ
ﻤْ
ﺣﱠﺮﻟ
ﺍ
ِ
ﺮﹾ
ﻛِ
ﺫ
ْ
ﻦَ
ﻋ
ﺶْ
ُ
ﻌ
َ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﻭ
ٌ
ﻦﻳ
ِ
ﺮﹶ
ﻗ
ُ
ﻪ
ﹶ
ﻟ
َ
ﻮُ
ﻬﹶ
ﻓ
)
36
(
ِ
ﻞﻴ
ِ
ﺒ
ﱠﺴﻟ
ﺍ
ِ
ﻦَ
ﻋ
ْ
ﻢُ
ﻬَ
ﻧ
ﻭﱡﺪُ
ﺼَ
ﻴ
ﹶ
ﻟ
ْ
ﻢُ
ﻬﱠﻧ
ِ
ﺇ
َ
ﻭ
ﹶ
ﻥﻭُ
ﺪَ
ﺘ
ْ
ﻬُ
ﻣ
ْ
ﻢُ
ﻬﱠﻧ
ﺃ
ﹶ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﺒ
َ
ﺴْ
ﺤَ
ﻳ
َ
ﻭ
menghasut dan menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya. 37- Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk. (Surah Al-Zukhruf 43: Ayat 36-37).
Dr. Briel sendiri mengakui kenyataan ini dengan menegaskan "sesungguhnya orang-orang yang berpegang teguh dengan agama, ia tidak akan dihinggapi penyakit jiwa. Manakala seorang pakar jiwa Dr. Riel Karienji menyatakan: "Sebenarnya para doktor penyakit jiwa menyedari bahawa keimanan yang kukuh dan pegangan yang teguh terhadap ajaran agama oleh seseorang adalah satu jaminan untuk menyembuhkan mereka darri penyakit gelisah, tegang perasaan, penyakit saraf dan lain-lain.
15.Saya juga wajib menyintai Allah dengan sebenar-benar cinta. Cinta yang menjadikan hati saya sentiasa merasa rindu dan terikat denganNya. Kecintaan itu juga mendorong saya menambah amalan-amalan kebaikan, berkorban dan berjihad di jalannya di sepanjang masa. Sekalipun hidup dalam kemewahan dan keseronokan dunia serta kecintaan terhadap kaum kerabat, semuanya tidak sepatutnya menghalang saya dari mencintai Allah. Ini adalah sejajar dengan seruan Allah yang mengingatkan:
ْ
ﻢﹸﻜُ
ﻧ
ﺍ
َ
ﻮْ
ﺧِ
ﺇ
َ
ﻭ
ْ
ﻢﹸﻛُ
ﺅﺎَ
ﻨ
ْ
ﺑ
ﺃ
ﹶ
َ
ﻭ
ْ
ﻢﹸﻛُ
ﺅﺎَ
ﺑ
ﺍ
َﺀ
ﹶ
ﻥﺎﹶ
ﻛ
ﹾ
ﻥِ
ﺇ
ﹾ
ﻞﹸﻗ
ﹲ
ﺓ
َ
ﺭ
ﺎَ
ﺠِ
ﺗ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻫﻮُ
ﻤُ
ﺘ
ﹾ
ﻓ
َ
ﺮَ
ﺘ
ﹾ
ﻗ
ﺍ
ﹲ
ﻝﺍ
ﻮْ
َ
ﻣ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ْ
ﻢﹸﻜُ
ﺗ
َ
ﲑِ
ﺸَ
ﻋَ
ﻭ
ْ
ﻢﹸﻜُ
ﺟﺍ
َ
ﻭْ
ﺯ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻦِ
ﻣ
ْ
ﻢﹸﻜْ
ﻴ
ﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ﱠﺐَ
ﺣﹶ
ﺃ
ﺎَ
ﻬَ
ﻧ
ﻮَ
ْ
ﺿْ
ﺮَ
ﺗ
ُ
ﻦِ
ﻛﺎَ
ﺴَ
ﻣ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻫَ
ﺩﺎَ
ﺴﹶ
ﻛ
ﹶ
ﻥْ
ﻮَ
ﺸْ
ﺨَ
ﺗ
َ
ﺮَ
ﺘ
ﹶ
ﻓ
ِ
ﻪ
ِ
ﻠ
ﻴ
ِ
ﺒ
َ
ﺳ
ﻲِ
ﻓ
ٍ
ﺩﺎَ
ﻬِ
ﺟَ
ﻭ
ِ
ﻪ
ِ
ﻟ
ﻮُ
ﺳَ
ﺭ
َ
ﻭ
ﺍ
ﻮُ
ﺼﱠﺑ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻲِ
ﺗ
ﹾ
ﺄ
َ
ﻳ
ﻰﱠﺘ
َ
ﺣ
َ
ﲔِ
ﻘ
ِ
ﺳﺎﹶ
ﻔ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻡ
َ
ْ
ﻮﹶ
ﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻱِ
ﺪْ
ﻬَ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻟ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ِ
ﻩ
ِ
ﺮْ
ﻣ
ﹶ
ﺄ
ِ
ﺑ
Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu dan anak-anak kamu dan saudara-saudara kamu dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu dan kaum keluarga kamu dan harta benda yang kamu usahakan dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk agamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasiq (derhaka). (Surah Al-Taubah 9: Ayat 24)
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ِ
ﻥﺎَ
ﳝ
ِ
ﺈﹾ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﺓ
َ
ﻭﺎﹶ
ﻠ
َ
ﺣ
ﺪَ
َ
ﺟَ
ﻭ
ِ
ﻪ
ﻴ
ِ
ﻓ
ﱠﻦﹸﻛ
ْ
ﻦَ
ﻣ
ﹲ
ﺙﺎﹶ
ﻠ
ﹶ
ﺛ
ﱠﺐِ
ﺤُ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻤُ
ﻫﺍ
َ
ﻮِ
ﺳ
ﺎﱠﻤِ
ﻣ
ِ
ﻪ
ﻴ
ْ
ﻟ
ﹶ
ِ
ﺇ
ﱠﺐَ
ﺣﹶ
ﺃ
ُ
ﻪ
ﹸﻟ
ﻮُ
ﺳَ
ﺭ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻥﻮﹸﻜَ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ِ
ﻟ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﻪ
ُ
ﱡﺒ
ِ
ﺤُ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻟ
َﺀ
ْ
ﺮَ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻲِ
ﻓ
َ
ﺩﻮُ
ﻌ
َ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
َ
ﻩ
َ
ﺮﹾ
ﻜَ
ﻳ
ِ
ﺭ
ﺎﱠﻨ
ﻟ
ﺍ
ﻲِ
ﻓ
َ
ﻑﹶ
ﺬﹾ
ﻘ
ُ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ُ
ﻩ
َ
ﺮﹾ
ﻜَ
ﻳ
ﺎَ
ﻤﹶ
ﻛ
ِ
ﺮﹾ
ﻔ
ﹸﻜﹾ
ﻟ
ﺍ
"Barang siapa yang ada padanya tiga syarat ini, ia dapat merasai kemanisan iman:
a. Jika ia mencintai Allah dan rasulNya mengatasi kasihnya kepada yang lain.
b. Jika ia menyintai seseorang, tidaklah ia cintai melainkan kerana Allah. c. Jika ia benci untuk kembali ke dalam kekufuran sebagaimana ia benci
untuk memasuki api neraka.
16.Saya mesti bertawakal sepenuhnya kepada Allah dalam setiap keadaan dan menyandarkan setiap urusan kepadanya. Sifat tawakal inilah yang membangkitkan kekuatan zahir dan batin di dalam jiwa dan diri saya yang menyebabkan segala kepayahan dapat dihadapi dengan mudah. Sifat ini menepati seruan Allah s.w.t:
ُ
ﻪ
ُ
ﺒ
ْ
ﺴَ
ﺣ
َ
ﻮُ
ﻬﹶ
ﻓ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﹾ
ﻞﱠﻛَ
ﻮَ
ﺘ
َ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﻭ
"....sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). (Surah Al-Talaq 65: Ayat 3)
Lihat betapa indahnya pesanan Rasulullah s.a.w untuk kita, di dalam sebuah hadisnya:
َ
ﻚَ
ﻫﺎَ
ﺠُ
ﺗ
ُ
ﻩ
ْ
ﺪِ
ﺠَ
ﺗ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹾ
ﻆﹶ
ﻔ
ْ
ﺣﺍ
َ
ﻚﹾ
ﻈﹶ
ﻔ
ْ
ﺤَ
ﻳ
ﻪ
َ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹾ
ﻆﹶ
ﻔ
ْ
ﺣﺍ
ْ
ﻦِ
ﻌ
َ
ﺘ
ْ
ﺳﺎﹶ
ﻓ
َ
ﺖ ْ
ﻨ
ﻌ
َ
َ
ﺘ
ْ
ﺳﺍ
ﺍ
ﹶ
ﺫِ
ﺇ
َ
ﻭ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹾ
ﻝﹶ
ﺄ
ْ
ﺳﺎﹶ
ﻓ
َ
ﺖ ﹾ
ﻟ
ﹶ
ﺄ
َ
ﺳ
ﺍ
ﹶ
ﺫِ
ﺇ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
ْ
ﻢﹶ
ﻟ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺸِ
ﺑ
َ
ﻙﻮُ
ﻌ
ﻔ
ﹶ
ْ
ﻨ
َ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﺖ َ
ْ
ﻌ
َ
ﻤَ
ﺘ
ْ
ﺟﺍ
ْ
ﻮﹶ
ﻟ
ﹶ
ﺔ
ﱠﻣ
ﹸﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﱠﻥﹶ
ﺃ
ْ
ﻢﹶ
ﻠ
ْ
ﻋﺍ
َ
ﻭ
َ
ﻙﻮُ
ﻌ
ﹶ
ﻔ
ْ
ﻨ
َ
ﻳ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻪ
َ
ﺒ
َ
ﺘ
ﹶ
ﻛ
ْ
ﺪﹶ
ﻗ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺸِ
ﺑ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﺍ
ﻮُ
ﻌ
َ
ﻤَ
ﺘ
ْ
ﺟﺍ
ْ
ﻮﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
َ
ﻚﹶ
ﻟ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻪ
َ
ﺒ
َ
ﺘ
ﻛ
ﹶ
ْ
ﺪﹶ
ﻗ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺸِ
ﺑ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﻙﻭﱡﺮُ
ﻀَ
ﻳ
ْ
ﻢﹶ
ﻟ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺸِ
ﺑ
َ
ﻙﻭﱡﺮُ
ﻀَ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ُ
ﻡ
ﺎﹶ
ﻠ
ﹾ
ﻗ
ﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺎْ
ﺘ
ﻌ
َ
ِ
ﻓ
ُ
ﺭ
َ
ﻚْ
ﻴ
ﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ٌ
ﻦَ
ﺴَ
ﺣ
ﹲ
ﺚﻳ
ِ
ﺪَ
ﺣ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ﹶ
ﻝﺎﹶ
ﻗ
ُ
ﻒُ
ﺤﱡﺼﻟ
ﺍ
ْ
ﺖ ﱠﻔ
َ
ﺟَ
ﻭ
ٌ
ﺢﻴ
ِ
ﺤَ
ﺻ
melainkan dengaan sesuatu yang Allah Taala telah tentukan ke atas dirimu, kerana telah terangkat pena dan telah kering kertas (telah ditentukan kesemuanya)." (Hadith diriwayatkan oleh At-Tirmizi berkata: Ini hadith Hasan Sahih)
17.Saya mestilah mensyukuri nikmat-nikmatnya ke atas diri saya yang merupakan kurniaan dan rahmat yang tidak terhitung jumlahnya. Bersyukur itu adalah satu dari tanda kemuliaan adab seseorang penerima terhadap pemberi dan pengurnia. Allah menyatakan:
ﺎﹶ
ﻟ
ْ
ﻢﹸﻜِ
ﺗ
ﺎَ
ﻬﱠﻣ
ﹸﺃ
ِ
ﻥﻮﹸﻄُ
ﺑ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ْ
ﻢﹸﻜَ
ﺟَ
ﺮْ
ﺧﹶ
ﺃ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ﹶ
ﺓ
َ
ﺪِ
ﺌﹾ
ﻓ
ﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
َ
ﺭ
ﺎَ
ﺼْ
ﺑ
ﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ﻊْ
َ
ﻤﱠﺴﻟ
ﺍ
ُ
ﻢﹸﻜﹶ
ﻟ
ﹶ
ﻞَ
ﻌ
َ
ﺟَ
ﻭ
ﺎﹰ
ﺌْ
ﻴ
َ
ﺷ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﻤﹶ
ﻠ
ْ
ﻌ
َ
ﺗ
ﹶ
ﻥﻭُ
ﺮﹸﻜْ
ﺸَ
ﺗ
ْ
ﻢﹸﻜﱠﻠ
َ
ﻌ
ﹶ
ﻟ
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun dan Dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati akal fikiran); supaya kamu bersyukur. (Surah Al-Nahl 16: Ayat 78)
Seterusnya Allah berfirman:
ﺎَ
ﻫﺎَ
ﻨ
ْ
ﻴ
َ
ﻴ
ْ
ﺣﹶ
ﺃ
ﹸﺔ
َ
ﺘ
ْ
ﻴ
َ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﺽْ
ﺭ
ﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻢُ
ﻬﹶ
ﻟ
ﹲ
ﺔ
َ
ﻳ
ﺍ
َﺀ
َ
ﻭ
َ
ﻳ
ُ
ﻪ
ْ
ﻨ
ِ
ﻤﹶ
ﻓ
ﺎﺒ
َ
ﺣ
ﺎَ
ﻬْ
ﻨ
ِ
ﻣ
ﺎَ
ﻨ
ْ
ﺟَ
ﺮْ
ﺧﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ﹶ
ﻥﻮﹸﻠ
ﹸﻛﹾ
ﺄ
)
33
(
ٍ
ﺕﺎﱠﻨ
َ
ﺟ
ﺎَ
ﻬﻴ
ِ
ﻓ
ﺎَ
ﻨ
ﹾ
ﻠ
َ
ﻌ
َ
ﺟَ
ﻭ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ِ
ﻥﻮُ
ﻴ
ُ
ﻌ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻦِ
ﻣ
ﺎَ
ﻬﻴ
ِ
ﻓ
ﺎَ
ﻧ
ﺮﱠﺠﹶ
ْ
ﻓ
َ
ﻭ
ٍ
ﺏ ﺎَ
ﻨ
ﻋﹶ
ْ
ﺃ
َ
ﻭ
ٍ
ﻞﻴ
ِ
ﺨَ
ﻧ
)
34
(
ﺍ
ﻮﹸﻠ
ﹸﻛﹾ
ﺄ
َ
ﻴ
ِ
ﻟ
ﹶ
ﻥﻭُ
ﺮﹸﻜْ
ﺸَ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻠ
ﹶ
ﻓ
ﹶ
ﺃ
ْ
ﻢِ
ﻬﻳ
ِ
ﺪْ
ﻳ
ﹶ
ﺃ
ُ
ﻪ
ْ
ﺘ
ﹶ
ﻠ
ِ
ﻤَ
ﻋ
ﺎَ
ﻣ
ﻭ
َ
ِ
ﻩ
ِ
ﺮَ
ﻤﹶ
ﺛ
ْ
ﻦِ
ﻣ
Dan dalil yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami), ialah bumi yang mati; kami hidupkan ia serta kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripada biji-bijian itu mereka makan. 34- Dan kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan anggur dan kami pancarkan padanya beberapa mata air, 35- Supaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang dikerjakan oleh tangan mereka; maka patutkah mereka tidak bersyukur?. (Surah Yasin 36: Ayat 33-35)
Sebenarnya Allah s.w.t telahpun menambahkan kurnianya kepada orang-orang yang bersyukur dan mengugut akan menambah kerugian terhadap golongan yang ingkar. Firman Allah:
ْ
ﻢﹸﻜﱠﻧ
َ
ﺪﻳ
ِ
ﺯ
ﹶ
ﺄ
ﹶ
ﻟ
ْ
ﻢُ
ﺗ
ْ
ﺮﹶ
ﻜَ
ﺷ
ﻦِ
ْ
ﺌﹶ
ﻟ
ﻢﹸﻜﱡﺑ
ْ
َ
ﺭ
ﻥﱠﺫﹶ
ﹶ
ﺄ
َ
ﺗ
ﹾ
ﺫِ
ﺇ
َ
ﻭ
ٌ
ﺪﻳ
ِ
ﺪَ
ﺸﹶ
ﻟ
ﻲِ
ﺑ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻋ
ﱠﻥِ
ﺇ
ْ
ﻢُ
ﺗ
ْ
ﺮﹶ
ﻔ
ﹶ
ﻛ
ْ
ﻦِ
ﺌﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras.
18.Saya mestilah sentiasa beristighfar memohon keampunan kepada Allah, istighfar itu dapat membersihkan diri dari dosa di samping memperbaharui taubat dan iman. Istighfar juga dapat memberikan kerehatan dan keheningan kepada jiwa.
Allah berfirman:
ﱠﻢﹸﺛ
ُ
ﻪ
َ
ﺴﹾ
ﻔ
َ
ﻧ
ْ
ﻢِ
ﻠ
ﹾ
ﻈَ
ﻳ
ْ
ﻭﹶ
ﺃ
ﺍ
ًﺀ
ﻮُ
ﺳ
ﹾ
ﻞَ
ﻤْ
ﻌ
َ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﻭ
ﺎًﻤﻴ
ِ
ﺣَ
ﺭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮﹸﻔ
ﹶ
ﻏ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺪِ
ﺠَ
ﻳ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺮِ
ﻔ
ْ
ﻐ
َ
ﺘ
ْ
ﺴَ
ﻳ
Dan sesiapa yang melakukan kejahatan atau menganiaya dirinya sendiri (dengan melakukan maksiat) kemudian dia memohon ampun kepada Allah, nescaya dia akan mendapati Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Surah Al-Nisa' 4: Ayat 110)
Firman Allah seterusnya:
ْ
ﻢُ
ﻬَ
ﺴﹸﻔ
ْ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
ﺍ
ﻮُ
ﻤﹶ
ﻠ
ﹶ
ﻇ
ْ
ﻭﹶ
ﺃ
ﹰ
ﺔ
ﺸِ
َ
ﺣﺎﹶ
ﻓ
ﺍ
ﻮﹸﻠ
َ
ﻌ
ﹶ
ﻓ
ﺍ
ﹶ
ﺫِ
ﺇ
َ
ﻦﻳ
ِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
َ
ﺏ ﻮُ
ﻧ
ﱡﺬﻟ
ﺍ
ُ
ﺮِ
ﻔ
ْ
ﻐ
َ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻣ
َ
ﻭ
ْ
ﻢِ
ﻬِ
ﺑ
ﻮُ
ﻧ
ﹸﺬِ
ﻟ
ﺍ
ﻭُ
ﺮﹶ
ﻔ
ْ
ﻐ
َ
ﺘ
ْ
ﺳﺎﹶ
ﻓ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﺍ
ﻭُ
ﺮﹶ
ﻛﹶ
ﺫ
ﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﺎ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﻤﹶ
ﻠ
ْ
ﻌ
َ
ﻳ
ْ
ﻢُ
ﻫَ
ﻭ
ﺍ
ﻮﹸﻠ
َ
ﻌ
ﹶ
ﻓ
ﺎَ
ﻣ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﺍ
ﻭﱡﺮِ
ﺼُ
ﻳ
ﻢﹶ
ْ
ﻟ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedangkan mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).
(Surah Ali-'Imran 3: ayat: 135)
19.Akhir sekali saya juga mestilah sentiasa bermuraqabah (merasai berada di bawah pengawasan) dengan Allah s.w.t dalam keadaan terang mahupun tersembunyi kerana mengingatkan firman Allah:
ْ
ﻢُ
ﻬُ
ﻌ
ِ
ﺑ
ﺍ
َ
ﺭ
َ
ﻮُ
ﻫ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ٍ
ﺔ
ﹶ
ﺛ
ﺎﹶ
ﻠ
ﹶ
ﺛ
ﻯَ
ﻮْ
ﺠَ
ﻧ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ﹸﻥﻮﹸﻜَ
ﻳ
ﺎَ
ﻣ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
َ
ﻚِ
ﻟ
ﹶ
ﺫ
ﻦِ
ْ
ﻣ
ﻰَ
ﻧ
ْ
ﺩﹶ
ﺃ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ْ
ﻢُ
ﻬُ
ﺳِ
ﺩﺎَ
ﺳ
َ
ﻮُ
ﻫ
ﺎﱠﻟ
ﺇ
ِ
ٍ
ﺔ
َ
ﺴْ
ﻤَ
ﺧ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
َ
ﺮﹶ
ﺜ
ﹾ
ﻛﹶ
ﺃ
ﺍ
ﻮﹸﻠ
ِ
ﻤَ
ﻋ
ﺎَ
ﻤِ
ﺑ
ْ
ﻢُ
ﻬﹸﺌﱢﺒ
َ
ﻨ
ُ
ﻳ
ﱠﻢﹸﺛ
ﺍ
ﻮُ
ﻧ
ﺎﹶ
ﻛ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻦْ
ﻳ
ﹶ
ﺃ
ْ
ﻢُ
ﻬَ
ﻌ
َ
ﻣ
َ
ﻮُ
ﻫ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﱢﻞﹸﻜِ
ﺑ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﱠﻥِ
ﺇ
ِ
ﺔ
ﻣ
َ
ﺎَ
ﻴ
ِ
ﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻡ
ْ
ﻮَ
ﻳ
ٌ
ﻢﻴ
ِ
ﻠ
َ
ﻋ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺷ
Bab 2
Saya Mestilah Muslim Di Sudut Ibadah
Ibadah di dalam Islam merupakan kemuncak bagi sifat kepatuhan dan kerendahan kepada Allah dan ia juga adalah kemuncak betapa ia merasai keagungan Tuhan yang disembah. Ia menjadi anak tangga pertatehan di antara si hamba dengan Tuhannya. Ibadah ini juga memberi kesan yang mendalam di dalam perhubungan manusia dengan makhluk lainnya. Begitu juga dengan ibadah-ibadah dalam rukun Islam seperti sembahyang, puasa, zakat dan haji serta amalan-amalan lainnya yang dilaksanakan untuk mendapat keredaan Ilahi dan dalam mengamalkan Syariat-Nya adalah termasuk dalam pengertian 'ibadah. Bertitik tolak dari pengertian inilah Islam menetapkan supaya seluruh hidup manusia dipelihara agar menjadi 'ibadah dan taat kepada Allah s.w.t seperti yang dinyatakan oleh Allah:
ِ
ﻥﻭُ
ﺪُ
ﺒ
ْ
ﻌ
َ
ﻴ
ِ
ﻟ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﺲْ
ﻧ
ِ
ﺈﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ﱠﻦِ
ﺠﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﺖ ﹾ
ﻘ
ﹶ
ﻠ
َ
ﺧ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
)
56
(
ﺎَ
ﻣ
ِ
ﻥﻮُ
ﻤِ
ﻌ
ﹾ
ﻄُ
ﻳ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
ُ
ﺪﻳ
ِ
ﺭ
ﹸﺃ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ٍ
ﻕْ
ﺯ
ِ
ﺭ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ْ
ﻢُ
ﻬْ
ﻨ
ِ
ﻣ
ُ
ﺪﻳ
ِ
ﺭ
ﹸﺃ
)
57
(
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﱠﻥِ
ﺇ
َ
ﻮُ
ﻫ
ُ
ﲔِ
ﺘ
َ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺓ
ﱠﻮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻭﹸﺫ
ُ
ﻕﺍ
ﱠﺯ
ﱠﺮﻟ
ﺍ
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu. Sesungguhnya Allah Dialah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dialah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya. (Surah Al-Zariyat 51: Ayat 56-58)
Firman Allah seterusnya:
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ِ
ﻟ
ﻲِ
ﺗ
ﺎَ
ﻤَ
ﻣ
َ
ﻭ
َ
ﻱﺎَ
ﻴ
ْ
ﺤَ
ﻣ
َ
ﻭ
ﻲِ
ﻜُ
ﺴُ
ﻧ
َ
ﻭ
ﻲِ
ﺗ
ﺎﹶ
ﻠ
َ
ﺻ
ﱠﻥِ
ﺇ
ﹾ
ﻞﹸﻗ
َ
ﲔِ
ﻤﹶ
ﻟ
ﺎَ
ﻌ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﱢﺏ َ
ﺭ
)
162
(
ﹸﻝﱠﻭﹶ
ﺃ
ﺎَ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ُ
ﺕْ
ﺮِ
ﻣ
ﹸﺃ
َ
ﻚِ
ﻟ
ﹶ
ﺬِ
ﺑ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﻟ
ﹶ
َ
ﻚﻳ
ِ
ﺮَ
ﺷ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﲔِ
ﻤِ
ﻠ
ْ
ﺴُ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. (Surah Al-An'am 6: Ayat 162)
dalam 'ibadah". Rasulullah s.a.w sendiri pernah ditanya (oleh malaikat Jibril) tentang martabat "ihsan" ini, lalu baginda menjawab:
ْ
ﻦﹸﻜَ
ﺗ
ْ
ﻢﹶ
ﻟ
ﹾ
ﻥِ
ﺈﹶ
ﻓ
ُ
ﻩ
ﺍ
َ
ﺮَ
ﺗ
َ
ﻚﱠﻧ
ﺄ
ﹶ
ﹶ
ﻛ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﺪُ
َ
ﺒ
ْ
ﻌ
َ
ﺗ
ﹾ
ﻥﹶ
ﺃ
َ
ﻙﺍ
َ
ﺮَ
ﻳ
ُ
ﻪ
ﱠﻧ
ِ
ﺈﹶ
ﻓ
ُ
ﻩ
ﺍ
َ
ﺮَ
ﺗ
"Baha engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya, jika engkau tidak melihatnya (sekalipun) sebenarnya Ia melihat engkau (Hadis Muttafaqun 'Alaih).
2- Saya mestilah melakukan 'ibadah dengan penuh khusyuk sehingga saya dapat merasai kelazatan serta kemanisannya malah mendatangkan kekuatan kepada saya untuk berterusan mengerjakannya.
'Aisyah r.a mengatakan:
ﺼﻟ
ﺍ
ﺕﺮﻀﺣ
ﺍ
ﺫﺈﻓ
ﻪ
ﺛ
ﺪﲢﻭ
ﺎﻨ
ﺛ
ﺪﳛ
ﻢﻠ
ﺳﻭ
ﻪ
ﻴ
ﻠ
ﻋ
ﷲﺍ
ﻰﻠ
ﺻ
ﷲﺍ
ﻝﻮﺳﺭ
ﻥﺎﻛ
ﺓ
ﻼ
ﱂ ﻭ
ﺎﻨ
ﻓ
ﺮﻌ
ﻳ
ﱂ
ﻪ
ﻧ
ﺄ
ﻛ
ﻪ
ﻓ
ﺮﻌ
ﻧ
"Adalah Rasulullah s.a.w berbicara dengan kami dan kami juga berbicara dengannya tetapi bila tiba sahaja waktu sembahyang ia seolah-olah tidak mengenali kami dan kami pula tidak mengenalinya." (Hadis diriwayatkan oleh Al-Azdi)
Kekhusyukan inilah yang diisyaratkan oleh Rasulullah s.a.w:
ﺐﺼﻨ
ﻟ
ﺍ
ﻭ
ﺐﻌ
ﺘ
ﻟ
ﺍ
ﻪ
ﺗ
ﻼﺻ
ﻦﻣ
ﻪ
ﻈﺣ
ﻢﺋ
ﺎﻗ
ﻦﻣ
ﻢﻛ
"Berapa ramai orang yang mengerjakan sembahyang, habuan yang ia terima hanyalah penat dan lelah. (Hadis Riwayat Al-Nasa'i)
ﺶﻄﻌ
ﻟ
ﺍ
ﻭ
ﻉﻮﳉﺍ
ﻪ
ﻣ
ﻮﺻ
ﻦﻣ
ﻪ
ﻈﺣ
ﻢﺋ
ﺎﺻ
ﻦﻣ
ﻢﻛ
"Berapa ramai orang yang berpuasa, ia tidak memperolehi apa-apa ganjaran kecuali lapar dan dahaga. (An-Nasa’I dan Ibn Majah daripada Abu Hurairah)
ﻊﻣ
ﻪ
ﺒ
ﻠ
ﻗ
ﺎﻬﻴ
ﻓ
ﻞﺟﺮﻟ
ﺍ
ﺮﻀﳛ
ﻻ
ﺓ
ﻼﺼﻟ
ﺍ
ﱃﺇ
ﷲﺍ
ﺮﻈﻨ
ﻳ
ﻻ
ﻪ
ﻧ
ﺪﺑ
"Allah s.w.t tidak memandang kepada sembahyang seorang lelaki yang mengerjakan tanpa kehadiran hati berserta gerak badannya." (Hadith ini diriwayatkan juga oleh Abu Mansur Ad-Dailami dlam “Musnad Al-Firdaus” daripada Ubayy Ibn. Ka’ab dan sanadnya da’if.)
Berkata 'ulama':
"Sembahyang itu adalah urusan akhirat, maka kamu masuk menunaikannya (bererti) kamu telah keluar dari dunia."
Al-Hassan Al-Basri meriwayatkan:
"Setiap sembahyang yang tidak disertai kehadiran hati, maka ia adalah lebih hampir kepada seksaan."
4- Saya mesti beribadat dalam keadaan sentiasa ingin menambahnya, tidak merasa cukup dan tidak kenyang. Saya perlu menghampirkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan sunat sebagai menyahut seruan Allah, di dalam sebuah hadis qudsi:
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ِ
ﺏ ْ
ﺮَ
ﺤﹾ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
ُ
ﻪ
ُ
ﺘ
ْ
ﻧ
ﺫﺁ
ﹶ
ْ
ﺪﹶ
ﻘ
ﹶ
ﻓ
ﺎﻴ
ِ
ﻟ
َ
ﻭ
ﻲِ
ﻟ
ﻯَ
ﺩﺎَ
ﻋ
ْ
ﻦَ
ﻣ
ُ
ﺖ ْ
ﺿَ
ﺮَ
ﺘ
ﹾ
ﻓ
ﺍ
ﺎﱠﻤِ
ﻣ
ﱠﻲﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ﱠﺐَ
ﺣﹶ
ﺃ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺸِ
ﺑ
ﻱِ
ﺪْ
ﺒ
َ
ﻋ
ﱠﻲﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﺏ ﱠﺮﹶ
ﻘ
َ
ﺗ
ِ
ﻪ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ُ
ﻪ
ﱠﺒ
ِ
ﺣﹸﺃ
ﻰﱠﺘ
َ
ﺣ
ِ
ﻞِ
ﻓ
ﺍ
َ
ﻮﱠﻨ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
ﱠﻲﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ُ
ﺏ ﱠﺮﹶ
ﻘ
َ
ﺘ
َ
ﻳ
ﻱِ
ﺪْ
ﺒ
َ
ﻋ
ﹸﻝﺍ
َ
ﺰَ
ﻳ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ﹶ
ﺫِ
ﺈﹶ
ﻓ
ِ
ﻪ
ِ
ﺑ
ُ
ﻊَ
ﻤْ
ﺴَ
ﻳ
ﻱِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
ُ
ﻪ
َ
ﻌ
ْ
ﻤَ
ﺳ
ُ
ﺖ ْ
ﻨ
ﹸﻛ
ُ
ﻪ
ُ
ﺘ
ْ
ﺒ
َ
ﺒ
ْ
ﺣﹶ
ﺃ
ﺍ
ﻱِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
ُ
ﻩ
َ
ﺮَ
ﺼَ
ﺑ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻬِ
ﺑ
ﻲِ
ﺸْ
ﻤَ
ﻳ
ﻲِ
ﺘ
ﱠﻟ
ﺍ
ﻪ
ُ
ﹶ
ﻠ
ْ
ﺟِ
ﺭ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻬِ
ﺑ
ُ
ﺶِ
ﻄْ
ﺒ
َ
ﻳ
ﻲِ
ﺘ
ﱠﻟ
ﺍ
ُ
ﻩ
َ
ﺪَ
ﻳ
َ
ﻭ
ِ
ﻪ
ِ
ﺑ
ُ
ﺮِ
ﺼْ
ﺒ
ُ
ﻳ
ْ
ﻦِ
ﺌﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﱠﻨ
ﻴ
َ
ِ
ﻄْ
ﻋﹸﺄ
ﻟ
ﹶ
ﻲِ
ﻨ
ﹶ
ﻟ
ﹶ
ﺄ
َ
ﺳ
ﹾ
ﻥِ
ﺇ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻣ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﱠﻧ
ﹶ
ﺬﻴ
ِ
ﻋﹸﺄ
ﹶ
ﻟ
ﻲِ
ﻧ
ﹶ
ﺫﺎَ
ﻌ
َ
ﺘ
ْ
ﺳﺍ
َ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
ٍ
ﺀ
ْ
ﻲَ
ﺷ
ْ
ﻦَ
ﻋ
ُ
ﺕْ
ﺩﱠﺩَ
ﺮَ
ﺗ
ِ
ﻦِ
ﻣ
ْ
ﺆُ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺲﹾ
ﻔ
َ
ﻧ
ﻦَ
ْ
ﻋ
ﻱِ
ﺩﱡﺩَ
ﺮَ
ﺗ
ُ
ﻪ
ﹸﻠ
ِ
ﻋﺎﹶ
ﻓ
ﺎ
ﺎَ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
َ
ﺕْ
ﻮَ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﻩ
َ
ﺮﹾ
ﻜَ
ﻳ
ُ
ﻪ
َ
ﺗ
َﺀ
ﺎَ
ﺴَ
ﻣ
ُ
ﻩ
َ
ﺮﹾ
ﻛﹶ
ﺃ
Aku ragu (hendak mengambil) nyawa hambaKu yang Mukmin, di mana dia membenci maut sedang Aku tidak menyakitinya." (Hadis oleh Al-Bukhari) 5- Saya mestilah mengambil berat terhadap ibadat qiamullail (sembahyang malam) serta melatih diri melakukannya sehingga ia menjadi satu kebiasaan. Ini adalah kerana qiamullail itu adalah sumber kekuatan yang memantapkan iman. Sungguh benar firman Allah:
ُ
ﻡ
َ
ﻮﹾ
ﻗ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ﺎﹰ
ﺌﹾ
ﻃَ
ﻭ
ﱡﺪَ
ﺷﹶ
ﺃ
َ
ﻲِ
ﻫ
ِ
ﻞْ
ﻴ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﺔ
ﹶ
ﺌِ
ﺷﺎَ
ﻧ
ﱠﻥِ
ﺇ
ﺎﹰ
ﻠ
ﻴ
ِ
ﻗ
Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya. (Surah Al-Muzammil 73: Ayat 6)
Allah s.w.t juga menerangkan sifat hamba-hambanya yang mukmin:
ﺎَ
ﻣ
ِ
ﻞْ
ﻴ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻦِ
ﻣ
ﺎﹰ
ﻠ
ﻴ
ِ
ﻠ
ﹶ
ﻗ
ﺍ
ﻮُ
ﻧ
ﺎﹶ
ﻛ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﻌ
َ
ﺠْ
ﻬَ
ﻳ
)
17
(
ﹶ
ﻥﻭُ
ﺮِ
ﻔ
ْ
ﻐ
َ
ﺘ
ْ
ﺴَ
ﻳ
ْ
ﻢُ
ﻫ
ِ
ﺭ
ﺎَ
ﺤْ
ﺳﹶ
ﺄ
ﹾ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
َ
ﻭ
Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja: Masa dari waktu malam, untuk mereka tidur. 18- Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun). (Surah Al-Zariat 51: Ayat 17-18)
Firman Allah seterusnya:
ْ
ﻢُ
ﻬﱠﺑ
َ
ﺭ
ﹶ
ﻥﻮُ
ﻋْ
ﺪَ
ﻳ
ِ
ﻊِ
ﺟﺎَ
ﻀَ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ﻦَ
ِ
ﻋ
ْ
ﻢُ
ﻬُ
ﺑ
ﻮُ
ﻨ
ُ
ﺟ
ﻰﹶ
ﻓ
ﺎَ
ﺠَ
ﺘ
َ
ﺗ
ﹶ
ﻥﻮﹸﻘ
ِ
ﻔ
ْ
ﻨ
ُ
ﻳ
ْ
ﻢُ
ﻫﺎَ
ﻨ
ﹾ
ﻗ
َ
ﺯ
َ
ﺭ
ﺎﱠﻤِ
ﻣ
َ
ﻭ
ﺎًﻌ
َ
ﻤﹶ
ﻃَ
ﻭ
ﺎﹰ
ﻓ
ْ
ﻮَ
ﺧ
Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya) dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka. (Surah Al-Sajdah 32: Ayat 16)
Di antara amalan-amalan sunat yang dikerjakan antara lain qiamullail, sembahyang dhuha, sembahyang tarawih, puasa pada hari Isnin dan Khamis, puasa pada Hari Arafah, puasa pada Hari Asyura, puasa enam hari dalam bulan Syawal, tiga hari di setiap pertengahan bulan (13,14 dan 15) dan beriktikaf di masjid.
ِ
ﻞْ
ﻴ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﻖَ
ﺴﹶ
ﻏ
ﻰﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
ِ
ﺲْ
ﻤﱠﺸﻟ
ﺍ
ِ
ﻙﻮﹸﻟ
ُ
ﺪِ
ﻟ
ﹶ
ﺓ
ﺎﹶ
ﻠ
ﱠﺼﻟ
ﺍ
ِ
ﻢِ
ﻗ
ﹶ
ﺃ
ﺍ
ًﺩﻮُ
ﻬْ
ﺸَ
ﻣ
ﹶ
ﻥﺎﹶ
ﻛ
ﺮْ
ِ
ﺠﹶ
ﻔ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻥﺍ
َﺀ
ْ
ﺮﹸﻗ
ﱠﻥِ
ﺇ
ِ
ﺮْ
ﺠﹶ
ﻔ
ﻟ
ﹾ
ﺍ
ﹶ
ﻥﺍ
َﺀ
ْ
ﺮﹸﻗ
َ
ﻭ
Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan (dirikanlah) sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan (keistimewaannya). (Surah Al-Isra' 17: Ayat 78).
Saya mesti membacanya dengan penuh tadabbur, berfikir, merenunginya dengan khusyuk dan sedih kerana sabda Rasulullah s.a.w:
ﺍ
ﹶ
ﺫِ
ﺈﹶ
ﻓ
ٍ
ﻥْ
ﺰُ
ﺤِ
ﺑ
ﹶ
ﻝَ
ﺰَ
ﻧ
ﹶ
ﻥﺁ
ْ
ﺮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ﱠﻥِ
ﺇ
ُ
ﻩ
ﻮُ
ﻤُ
ﺗ
ﹾ
ﺃ
َ
ﺮﹶ
ﻗ
ﺍ
ﻮﻧ
ﺯ
ﺎﺤﺘ
ﻓ
"Sesunguhnya Al-Quran diturunkan dalam keadaan dukacita, maka apabila kamu membacanya hendaklah kamu merasakan kedukacitaan tersebut."
(Diriwayatkan oleh Abu Ya'la dan Abu Nu'aim).
Demikian juga saya mestilah sentiasa ingat peringatan Allah dalam firmanNya:
ُ
ﻪ
َ
ﺘ
ْ
ﻳ
ﹶ
ﺃ
َ
ﺮﹶ
ﻟ
ٍ
ﻞَ
ﺒ
َ
ﺟ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ﹶ
ﻥﺍ
َﺀ
ْ
ﺮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ﺎَ
ﻨ
ﹾ
ﻟ
َ
ﺰْ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
ْ
ﻮﹶ
ﻟ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﺔ
َ
ﻴ
ْ
ﺸَ
ﺧ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ﺎًﻋﱢﺪَ
ﺼَ
ﺘ
ُ
ﻣ
ﺎًﻌ
ِ
ﺷﺎَ
ﺧ
Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah dan (ingatlah). (Surah Al-Hasyr 59: Ayat 21).
Rasulullah s.a.w bersabda:
ُ
ﻪ
َ
ﻣ
ِ
ﺭ
ﺎَ
ﺤَ
ﻣ
ﱠﻞَ
ﺤَ
ﺘ
ْ
ﺳﺍ
ْ
ﻦَ
ﻣ
ِ
ﻥﺁ
ْ
ﺮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
َ
ﻦَ
ﻣ
ﺁ
ﺎَ
ﻣ
"Tidaklah beriman dengan Al-Quran oleh orang yang menghalalkan apa yang diharamkan oleh Al-Quran" (Diriwayatkan oleh Al-Tirmizi)
Sabdanya lagi:
ﻥﺁ
ﺮﻘ
ﻟ
ﺍ
ﺓ
ﻭﻼﺗ
ﱴﻣ
ﺃ
ﺓ
ﺩﺎﺒ
ﻋ
ﻞﻀﻓ
ﺃ
"Ibadah yang paling utama bagi umatku ialah membaca Al-Quran".
(Diriwayatkan oleh Abu Nu'aim di dalam Fadha'ilul-Quran)
ﱠﻥِ
ﺇ
ْ
ﻦِ
ﻣ
ﺍ
ﻮُ
ﻤﱠﻠ
َ
ﻌ
َ
ﺘ
ﻓ
ﹶ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹸﺔ
ﺑ
َ
ُ
ﺩﹾ
ﺄ
َ
ﻣ
ﹶ
ﻥﺁ
ْ
ﺮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ُ
ﺭ
ﻮﱡﻨ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﹸﻞْ
ﺒ
َ
ﺣ
ﹶ
ﻥﺁ
ْ
ﺮﹸﻘ
ﹾ
ﻟ
ﺍ
ﺍ
ﹶ
ﺬَ
ﻫ
ﱠﻥِ
ﺇ
ْ
ﻢُ
ﺘ
ْ
ﻌ
ﹶ
ﻄَ
ﺘ
ْ
ﺳﺍ
ﺎَ
ﻣ
ِ
ﻪ
ِ
ﺘ
َ
ﺑ
ُ
ﺩﹾ
ﺄ
َ
ﻣ
ﹲ
ﺓ
ﺎَ
ﺠَ
ﻧ
َ
ﻭ
ِ
ﻪ
ِ
ﺑ
ﻚﱠﺴَ
َ
ﻤَ
ﺗ
ْ
ﻦَ
ﻤِ
ﻟ
ﹲ
ﺔ
َ
ﻤْ
ﺼِ
ﻋ
ُ
ﻊِ
ﻓ
ﺎﱠﻨ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﺀ
ﺎﹶ
ﻔ
ﱢﺸﻟ
ﺍ
َ
ﻭ
ُ
ﲔِ
ﺒ
ُ
ﻤﹾ
ﻟ
ﺍ
ُ
ﺐِ
ﺘ
ْ
ﻌ
َ
ﺘ
ْ
ﺴَ
ﻴ
ﹶ
ﻓ
ﹸﻎﻳ
ِ
ﺰَ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻟ
ُ
ﻪ
َ
ﻌ
َ
ﺒ
ﱠﺗ
ﺍ
ْ
ﻦَ
ﻤِ
ﻟ
ﱡﺝَ
ﻮْ
ﻌ
َ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ُ
ﻡ
ﱠﻮﹶ
ﻘ
ُ
ﻴ
ﹶ
ﻓ
ﱠﻥِ
ﺈﹶ
ﻓ
ُ
ﻩ
ﻮﹸﻠ
ْ
ﺗ
ﺎﹶ
ﻓ
ﱢﺩﱠﺮﻟ
ﺍ
ِ
ﺓ
َ
ﺮﹾ
ﺜ
ﹶ
ﻛ
ْ
ﻦَ
ﻋ
ُ
ﻖﹶ
ﻠ
ْ
ﺨَ
ﻳ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ُ
ﺒ
ِ
ﺋ
ﺎَ
ﺠَ
ﻋ
ﻲِ
ﻀﹶ
ﻘ
ْ
ﻨ
َ
ﺗ
ﱢﻞﹸﻜِ
ﺑ
ِ
ﻪ
ِ
ﺗ
َ
ﻭﺎﹶ
ﻠ
ِ
ﺗ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ْ
ﻢﹸﻛُ
ﺮُ
ﺟﹾ
ﺄ
َ
ﻳ
َ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﺎَ
ﻣ
ﹶ
ﺃ
ٍ
ﺕﺎَ
ﻨ
َ
ﺴَ
ﺣ
َ
ﺮْ
ﺸَ
ﻋ
ٍ
ﻑْ
ﺮَ
ﺣ
ٍ
ﻢﻴ
ِ
ﻣ
َ
ﻭ
ٍ
ﻡ
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ٍ
ﻒِ
ﻟ
ﹶ
ﺄ
ِ
ﺑ
ْ
ﻦِ
ﻜﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ﱂ ﺍ
ﹸﻝﻮﹸﻗ
ﹶ
ﺃ
ﺎﹶ
ﻟ
ﻲﱢﻧ
ﺇ
ِ
"Sesungguhnya Al-Quran ini adalah hidangan Allah, oleh itu hendaklah kamu menyebutnya sekadar yang terdaya oleh kamu menyebutnya. Sesungguhnya Al-Quran ini adalah tali Allah, cahaya yang terang benderang dan penawar yang berguna. Penjaga kepada siapa yang berpegang kepadanya, jaminan kejayaan bagi yang mengikutinya. Ia tidak salah yang menyebabkan ia tercela, ia tidak bengkok yang menyebabkan ia perlu diperbetulkan, keajaibannya tidak kunjung habis dan ia tidak menjadi cacat sekalipun banyak (kandungannya) ditolak orang. Bacalah Al-Quran kerana Allah akan memberi ganjaran ke atas setiap huruf dari bacaanmu dengan sepuluh kebaikan. Aku tidak mengatakan kepadamu Alif, Lam, Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf."
(Riwayat Al-Hakim)
Dalam satu wasiat kepada Abu Zar Rasulullah berkata:
ﰲ
ﻚﻟ
ﺮﺧﺫﻭ
ﺽﺭ
ﻷﺍ
ﰱ
ﻚﻟ
ﺭ
ﻮﻧ
ﻪ
ﻧ
ﺈﻓ
ﻥﺁ
ﺮﻘ
ﻟ
ﺍ
ﺓ
ﻭﻼﺘ
ﺑ
ﻚﻴ
ﻠ
ﻋ
ﺀ
ﺎﻤﺴﻟ
ﺍ
"Kamu wajib melazimkan dirimu membaca Al-Quran kerana ia adalah cahaya untuk kamu di bumi dan perbendaharaan untuk di langit." (Riwayat Ibnu Hibban)
7- Saya mestilah menjadikan doa sebagai perantaraan dengan Allah di dalam setiap urusan hidup kerana doa adalah otak bagi segala 'ibadah. Untuk itu saya mestilah memilih doa-doa yang ma'thur dari Rasulullah s.a.w. Sesungguhnya benar firman Allah bila Ia mengatakan:
ﻢﻜﻟ
ﺐﺠﺘ
ﺳﺃ
ﱐﻮﻋﺩﺃ
ﻢﻜﺑ
ﺭ
ﻝﺎﻗ
ﻭ
"Mintalah doa kepadaku, nescaya aku akan memperkenankan permintaanmu".
1. Doa ketika hendak tidur.
َ
ﺖ ﹾ
ﻜَ
ﺴْ
ﻣ
ﹶ
ﺃ
ﹾ
ﻥِ
ﺇ
ُ
ﻪ
ُ
ﻌ
ﹶ
ﻓ
ْ
ﺭ
ﹶ
ﺃ
ﻚِ
َ
ﺑ
َ
ﻭ
ﻲِ
ﺒ
ْ
ﻨ
َ
ﺟ
ُ
ﺖ ْ
ﻌ
َ
ﺿَ
ﻭ
ﻲﱢﺑ
َ
ﺭ
ﻚﻤﺴﺑ
ﺎَ
ﻬَ
ﺘ
ﹾ
ﻠ
َ
ﺳْ
ﺭ
ﹶ
ﺃ
ﹾ
ﻥِ
ﺇ
ﻭ
َ
ﺎَ
ﻬﹶ
ﻟ
ْ
ﺮِ
ﻔ
ﹾ
ﻏﺎﹶ
ﻓ
ﻲِ
ﺴﹾ
ﻔ
َ
ﻧ
ِ
ﻪ
ِ
ﺑ
ﹸﻆﹶ
ﻔ
ْ
ﺤَ
ﺗ
ﺎَ
ﻤِ
ﺑ
ﺎَ
ﻬﹾ
ﻈﹶ
ﻔ
ْ
ﺣﺎﹶ
ﻓ
َ
"Dengan nama-Mu wahai Tuhanku, aku baringkan pinggangku dan kerana Engkau aku mengangkatnya; jika Engkau tahan jiwaku (Kau ambil jiwaku) ampunilah diriku, jika Engkau lepaskan ruhnya, maka peliharalah diriku sebagaimana Kau pelihara hamba-hambaMu yang salih. (Hadis riwayat Jama'ah).
2. Doa ketika bangun dari tidur.
ﺎَ
ﻣ
َ
ﺪْ
ﻌ
َ
ﺑ
ﺎَ
ﻧ
ﺎَ
ﻴ
ْ
ﺣﹶ
ﺃ
ﻱِ
ﺬﱠﻟ
ﺍ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ِ
ﻟ
ُ
ﺪْ
ﻤَ
ﺤﹾ
ﻟ
ﺍ
ﹶ
ﻝﺎﹶ
ﻗ
ُ
ﺭ
ﻮُ
ﺸﱡﻨ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﻪ
ْ
ﻴ
ﹶ
ﻟ
ِ
ﺇ
َ
ﻭ
ﺎَ
ﻨ
َ
ﺗ
ﺎَ
ﻣ
ﹶ
ﺃ
"Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami setelah kami mati. Dan kepadaNya kami kembali." (Hadis riwayat Bukhari)
3. Doa ketika memakai pakaian dan menanggalnya.
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ْ
ﻦِ
ﻣ
َ
ﻚﹸﻟ
ﹶ
ﺄ
ْ
ﺳﹶ
ﺃ
ِ
ﻪ
ﻴ
ِ
ﻨ
َ
ﺗ
ْ
ﻮَ
ﺴﹶ
ﻛ
َ
ﺖ ْ
ﻧ
ﹶ
ﺃ
ُ
ﺪْ
ﻤَ
ﺤﹾ
ﻟ
ﺍ
َ
ﻚﹶ
ﻟ
ﱠﻢُ
ﻬ
ِ
ﻩ
ﱢﺮَ
ﺷ
ْ
ﻦِ
ﻣ
َ
ﻚِ
ﺑ
ﹸﺫﻮُ
ﻋﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﻟ
ﹶ
ﻮﻫ
ﺎَ
ﻣ
ِ
ﺮْ
ﻴ
ﺧَ
َ
ﻭ
ِ
ﻩ
ِ
ﺮْ
ﻴ
َ
ﺧ
ﻮﻫ
ﺎَ
ﻣ
ﱢﺮَ
ﺷَ
ﻭ
ُ
ﻪ
ﹶ
ﻟ
"Ya Allah aku memohon kepadaMu kebaikan pakaian ini dan kebaikan yang ada padanya. Aku berlindung padaMu dari kejelikan pakaian ini dan kejelikan apa yang ada padanya". (Hadis Riwayat Ibnus Sunni)
4. Doa ketika keluar dari rumah dan memasukinya.
ﺎﹶ
ﻟ
َ
ﻭ
ﹶ
ﻝْ
ﻮَ
ﺣ
ﺎﹶ
ﻟ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻰﹶ
ﻠ
َ
ﻋ
ُ
ﺖ ﹾ
ﻠ
ﱠﻛَ
ﻮَ
ﺗ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ﻢْ
ﺴِ
ﺑ
ِ
ﻪ
ﱠﻠ
ﻟ
ﺎِ
ﺑ
ﺎﱠﻟ
ِ
ﺇ
ﹶ
ﺓ
ﱠﻮﹸﻗ
"Dengan nama Allah aku bertawakal kepadaNya; tidak ada daya, tidak ada kekuatan kecuali kerana Allah". (Sunan Tirmizi)
5. Doa ketika berjalan ke Masjid.
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻱِ
ﺮَ
ﺼَ
ﺑ
ﻲِ
ﻓ
َ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﺒ
ﹾ
ﻠ
ﹶ
ﻗ
ﻲِ
ﻓ
ﹾ
ﻞَ
ﻌ
ْ
ﺟﺍ
ﱠﻢُ
ﻬﱠﻠ
ﻟ
ﺍ
ِ
ْ
ﻦَ
ﻋَ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﻨ
ﻴ
ِ
ﻤَ
ﻳ
ْ
ﻦَ
ﻋَ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﻌ
ْ
ﻤَ
ﺳ
ﻲِ
ﻓ
َ
ﻭ
ﻲِ
ﻗ
ْ
ﻮﹶ
ﻓ
َ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻱِ
ﺭ
ﺎَ
ﺴَ
ﻳ
ِ
ﺘ
ْ
ﺤَ
ﺗ
َ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﻣ
ﺎَ
ﻣ
ﹶ
ﺃ
َ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﻟ
ﹾ
ﻞَ
ﻌ
ْ
ﺟﺍ
َ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
ﻲِ
ﻔ
ﹾ
ﻠ
َ
ﺧَ
ﻭ
ﺍ
ًﺭ
ﻮُ
ﻧ
mukaku cahaya dan di belakangku cahaya dan jadikanlah bagiku cahaya."
(Hadis riwayat Bukhari)
6. Doa ketika memasuki masjid.
ﻚﺘ
ﲪﺭ
ﺏ ﺍ
ﻮﺑ
ﺃ
ﱃ
ﺢﺘ
ﻓ
ﺍ
ﻢﻬﻠ
ﻟ
ﺍ
"Ya Allah, bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatmu".
7. Doa ketika keluar dari masjid.
ﱐﺇ
ﻢﻬﻠ
ﻟ
ﺍ
ﻚﻠ
ﻀﻓ
ﻦﻣ
ﻚﻟ
ﺄ
ﺳﺃ
"Ya Allah, aku memohon kepadamu kurniaanMu".
(Hadis Riwayat Muslim, Abu Daud dan Nasa'i)
8. Doa ketika hendak makan.
ﻢﺳ
ﺎﺑ
ﺭ
ﺎﻨ
ﻟ
ﺍ
ﺏ ﺍ
ﺬﻋ
ﺎﻨ
ﻗ
ﻭ
ﺎﻨ
ﺘ
ﻗ
ﺯ
ﺭ
ﺎﻤﻴ
ﻓ
ﺎﻨ
ﻟ
ﻙﺭ
ﺎﺑ
ﻢﻬﻠ
ﻟ
ﺍ
ﷲﺍ
"Ya Allah, berkatilah kami pada apa-apa yang Kamu rezekikan kepada kami dan jauhkanlah kami dari seksa neraka, dengan nama Allah".
(Hadis riwayat Ibnu Sunni)
9. Doa setelah selesai makan.
ﲔﻤﻠ
ﺴﻣ
ﺎﻨ
ﻠ
ﻌ
ﺟﻭ
ﺎﻧ
ﺎﻘ
ﺳﻭ
ﺎﻨ
ﻤﻌ
<