• Tidak ada hasil yang ditemukan

PERAN MASJID SULTAN SURIANSYAH SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM ( )

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "PERAN MASJID SULTAN SURIANSYAH SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM ( )"

Copied!
14
0
0

Teks penuh

(1)

PERAN MASJID SULTAN SURIANSYAH SEBAGAI

LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM (2005-2015)

OLEH

ABIDA RAHMI

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

(2)

PERAN M ASJ ID S ULTAN S UR IANSYAH SEBAGA I LEM BAGA P ENDID IKAN IS LAM (2005 -2015)

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Tarbi yah dan Keguruan Untuk M em enuhi S ebagian S yarat

Guna Mencapai Gel ar S arj ana Pendi dikan Agam a Is lam

Oleh Abida R ahmi NIM 1201210391

INS TITUT AGAMA IS LAM NEGER I ANTASAR I FAKULTAS TAR B IYAH DAN KEGUR UAN

J URUSAN PEND ID IKAN AGAMA IS LAM BANJARM AS IN

(3)
(4)
(5)
(6)

ABSTRAK

Abida Rahmi. 2016. Peran Masjid Sultan Suriansyah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam

(2005-2015). Skripsi, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan. Pembimbing: Prof. Dr. H. Kamrani Buseri, MA.

Kata kunci: Peran, Masjid, Lembaga Pendidikan Islam.

Pada masa dahulu peran masjid di Indonesia tidak terlalu urgen namun seiring berjalannya waktu, masjid mengalami pergeseran sehingga tidak hanya sebagai tempat peribadatan namun juga tempat sosial budaya seperti pendidikan.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah berdirinya Masjid Sultan Suriansyah, peran Masjid Sultan suriansyah sebagai lembaga pendidikan Islam (2005-2015), dan faktor yang mempengaruhi peran Masjid Sultan Suriansyah sebagai lembaga pendidikan Islam (2005-2015).

Subjek penelitian ini adalah Masjid Sultan Suriansyah. Sedangkan objek penelitian ini adalah peran masjid Sultan Suriansyah sebagai lembaga pendidikan Islam (2005-2015).

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik observasi, wawancara, dan dokumenter. Adapun teknik pengolahan data yang digunakan adalah editing, klasifikasi data dan tabulating kemudian dianalisis dengan menggunakan analisis deskriptif kualitatif mengambil kesimpulan secara induktif, menarik kesimpulan yang bersifat khusus ke umum.

Dari hasil penelitian ini dapat diketahui sejarah Masjid Sultan Suriansyah dimulai dari inisiatif Raja Sultan Suriansyah tentang perlunya tempat untuk kegiatan keagamaan, musyawarah, keagamaan dan sosial maka dibangun sebuah tempat pusat peribadatan yakni Masjid di tepi Sungai Kuin yang diberi nama “Masjid Sultan Suriansyah” pada tahun 1526 M dan selesai pada tanggal 24 September 1528. Selain itu, disimpulkan bahwa peran Masjid Sultan Suriansyah sebagai lembaga pendidikan Islam berupa pendidikan formal dan non formal. Pendidikan formal yaitu RA (Raudhatul Athfal) Sultan Suriansyah sedangkan pendidikan non formal adalah TPA (Taman Pendidikan Alquran) Sultan Suriansyah dan 5 majelis taklim. Selain itu, faktor penunjang adalah segala aktifitas kegiatan masjid didukung oleh pengurus masjid, jamaah sekitar Masjid Sultan Suriansyah dan pemerintah, letak masjid yang strategis, dan masyarakat Kuin yang agamis. Sedangkan Faktor penghambat yaitu keterbatasan dana dalam setiap program Masjid Sultan Suriansyah.

(7)

MOTTO





























































Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan salat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (Q.S At Taubah: 18).

(8)

KATA PERSEMBAHAN

Puji Syukur kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahNya. Salawat dan salam selalu tercurah kepada Rasulullah Saw, keluarga, sahabat dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Akhirnya dapat terselesaikan sebuah karya penuh cinta dan perjuangan untuk mereka orang-orang yang kusebut namanya dalam doa-doaku.

Karya ini kupersembahkan dengan segenap jiwa sebagai tanda bukti dan terima kasih kepada: Mama tersayang Hj. Bahrah yang tidak pernah lelah mendoakan dan memperjuangkan anakmu ini hingga akhir kemampuan jerih payahmu, segala-galanya bagiku. Abah tersayang H. Zainal Abidin yang memberikan dukungan

dan doa untuk anakmu ini. Adikku yang kucintai dan sayangi Ahmad Irsyadi yang selalu menjadi penyemangat dalam hidupku. Kakek, nenek, paman, bibi dan seluruh keluargaku yang selalu memotivasiku untuk tetap maju. Takkan pernah ku lupakan semua pengorbanan dan jerih payah kalian berikan untukku. Asaku kelak adalah

membahagiakan kalian hingga akhir hayatku, Aamiinn... Untuk para guruku,

Yang selalu memberikan ilmu untukku Cahaya dalam gelapku. Petunjuk dikala ketidaktahuanku Nasihat ketika Khilapku. Semoga jasa-jasamu berbuah pahala dari Allah SWT, Aamiin...

Untuk sanak-sanakku PAI A 2012, yang selalu menghiasi hari-hari kuliahku dengan canda tawa penuh makna, yang mengajarkanku arti kebersamaan dan persahabatan, terkhusus sanak sedosen pembimbing Azkiya, Damai,

Nisa dan Mahmudah yang tidak pernah lelah, selalu semangat dan saling membantu menyelesaikan skripsi. Semoga selalu dimudahkan dalam segala hal dan kita tetap bisa menjaga silaturahmi kita. Aamiin... Untuk kawan-kawanku konsentrasi SKI 2015, yang mengajarkan arti toleransi dan memaknai sejarah. Untuk PPL I SKI, PPL II MA Muhammadiyah 1, yang menambah ilmuku dan memotivasiku untuk terus belajar.

Untuk KKN 2016, yang mengajarkanku cara memaknai hidup dan bertahan hidup.

Semoga Allah selalu senantiasa mencurahkan rahmat, kasih sayang dan keridhoan-Nya untuk kita semua. Aamiin Ya Rabbal Aalamiin...

(9)

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT. Tuhan seru sekalian alam, karena atas berkat rahmat, bimbingan-Nya semata sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.

Salawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan kita penghulu umat, Nabi Muhammad Saw., yang telah menunjukkan kepada kita jalan keselamatan di dunia dan di akhirat beserta keluarga, dan pengikut beliau hingga akhir zaman.

Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas yang terasa berat ini dapat diselesaikan.

Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dimaksud. Khususnya, penulis ucapakan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Dr. Hidayat Ma’ruf, M. Pd., selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini.

2. Bapak Drs. Yahya Mof, M. Pd, selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam yang memberikan arahan penulisan skripsi yang sesuai dengan kepentingan pengembangan

(10)

Jurusan Pendidikan Agama Islam di Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN Antasari Banjarmasin.

3. Bapak Prof. Dr. H. Kamrani Buseri,MA, selaku dosen Pembimbing yang telah banyak memberikan bimbingan dan arahan dalam penulisan skripsi ini.

4. Para dosen, asisten dosen, karyawan dan karyawati Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Tarbiyah dan Keguruan ini.

5. Kepala Perpustakaan dan staf perpustakaan IAIN Antasari, Perpustakaan Fakultas Tarbiyah IAIN Antasari dan Perpustakaan Nasional Kalimantan Selatan yang telah memberikan layanan yang baik penulis dalam mendapatkan buku-buku yang diperlukan.

6. Ketua masjid, pengurus masjid, guru majelis taklim, Kepala Sekolah RA, dan Kepala Sekolah TPA Sultan Suriansyah.

7. Seluruh informan yang telah bersedia memberikan keterangan untuk penyusunan skripsi ini.

Semoga Allah swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada mereka semua dan mencatat bagi mereka kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di sisi-Nya.

Akhirnya, dengan yang mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan menjadi amal ibadah di sisi-Nya. Amin.

Banjarmasin, 25 Ramadhan 1437 H. 30 Juni 2016 M.

(11)

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ... i

PENYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

PERSETUJUAN ... iii

PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK ... v

MOTTO ... vi

KATA PERSEMBAHAN ... vii

KATA PENGANTAR ... viii

DAFTAR ISI ... xi

DAFTAR TABEL ... xii

DAFTAR LAMPIRAN ... ix

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Fokus Masalah ... 5

C. Tujuan Penelitian ... 5

D. Definisi Operasional ... 5

E. Signifikansi Penelitian ... 7

F. Alasan Memilih Judul ... 7

G. Tinjauan Pustaka... 7

H. Sistematika Penulisan ... 9

BAB II LANDASAN TEORI A. Sejarah Masjid ... 11

B. Fungsi Masjid ... 17

C. Masjid dan Pendidikan Islam ... 21

D. Kendala yang dihadapi dalam Pengembangan Masjid ... 29

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 34

B. Desain Penelitian ... 35

C. Subjek dan Objek Penelitian... ... 35

D. Data dan Sumber Data... .. 35

E. Teknik Pengumpulan Data... 37

F. Teknik Pengolahan Data dan Analisa Data ... 39

(12)

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 42 B. Penyajian dan Analisis Data ... 47

BAB V PENUTUP

A. Simpulan ... 80 B. Saran-Saran ... 83 DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP

(13)

DAFTAR TABEL

No. Halaman

3.1 Matriks Data, Sumber Data, dan Teknik Pengumpulan Data ... 39

4.1 Lembaga Pendidikan di Masjid Sultan Suriansyah ... 53

4.2 Data Guru RA Sultan Suriansyah ... 54

4.3 Data Keadaan Guru RA Sultan Suriansyah Berdasarkan Ijazah ... 54

4.4 Data Siswa RA Sultan Suriansyah ... 55

4.5 Data Keadaan Kelas RA Sultan Suriansyah... 55

4.6 Data Keadaan Guru TPA Sultan Suriansyah ... 59

4.7 Data Keadaan Guru TPA Sultan Suriansyah Berdasarkan Ijazah ... 59

4.8 Data Siswa TPA Sultan Suriansyah... 61

4.9 Jadwal Pelajaran Kelas Iqra... 62

(14)

DAFTAR LAMPIRAN

1. Daftar Terjemah

2. Struktur Pengurus Masjid Sultan Suriansyah 2010-2015 3. Struktur Pengurus Masjid Sultan Suriansyah 2015-2020 4. Pedoman Wawancara

5. Pedoman Observasi 6. Pedoman Dokumenter 7. Daftar Informan 8. Foto-foto

9. Surat Persetujuan Judul Skripsi

10.Surat Riset Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan

11.Surat Izin Penelitian Kantor Kementerian Agama Kota Banjarmasin 12.Surat Keterangan Selesai Riset/Penelitian

13.Catatan Konsultasi Bimbingan Skripsi 14.Daftar Riwayat Hidup

Referensi

Dokumen terkait

Untuk menambah khazanah keilmuan dan pengetahuan kongkrit tentang peran masjid dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam.. serta mengetahui faktor pendukung dan

judul penelitian dari Masjid sebagai salah satu pusat pendidikan Islam adalah. mengetahui kegiatan-kegiatan pendidikan Islam yang dilaksanakan

Andriana Pertiwi, G000090006, Peran Takmir Masjid dalam Meningkatkan Pendidikan Nonformal di Masjid Al-Kautsar Gumpang Kartasura Sukoharjo, Program Studi Pendidikan Agama

Berdasarkan hasil penelitian tentang peran masjid dalam pendidikan Islam non formal untuk pembinaan umat di masjid Mardhatillah Gempol Ngadirejo Kartasura

lembaga pendidikan islam, yaitu keluarga, masjid, pondok pesantren

Upaya Guru Rumpun Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dalam Mendisiplinkan Siswa di Madrasah Tsanawiyah Sultan Suriansyah Banjarmasin , Skripsi, Jurusan

Pergeseran Peran dan Fungsi Masjid sebagai Pusat Pendidikan ke Madrasah George Maqdisi mengakui bahwa masjid merupakan institusi yang dipergunakan untuk kegiatan pengajaran

Kaum muslimin telah memanfaatkan masjid untuk tempat beribadah dan sebagai lembaga pendidikan keagamaan dimana dipelajari kaidah–kaidah Islam, hukum-hukum agama dan sebagainya.. Masjid