Hikayat Abdullah

Hikayat Abdullah BAB 1

Pada 25 Syaaban bersamaan 22 Oktober 1840, seorang sahabatnya yang berbangsa Inggeris memintanya untuk menulis sebuah kitab dalam Bahasa Melayu mengenai asal-usulnya. Abdullah berasa berat untuk menunaikan hasrat sahabatnya itu kerana perkara itu sudah lama berlaku disamping beliau kurang ilmu dan faham dalam ilmu bahasa serta tidak pandai dalam mengarang dan juga sibuk dengan pekerjaan hariannya. Abdullah sentiasa berasa dirinya lemah dan serba kekurangan. Kemudian beliau mengarang kisah tentang hidupnya yang dinamakan ‘Hikayat Abdullah’ yang mengisahkan hidupnya dari zaman moyangnya sehinggalah beliau dilahirkan oleh ibunya di Melaka.

BAB 2 (KELUARGA)

Moyangnya, Syeikh Abdul Kadir berbangsa Arab daripada keluarga Uthmani yang berasal dari Yaman bekerja sebagai guru agama dan guru bahasa. Dari Yaman beliau berhijrah ke Tanah Keling di negeri Nagore dan mengajar di situ. Kemudian beliau berkahwin dengan wanita tempatan dan mendapat empat orang anak lelaki iaitu Muhammad Ibrahim, Muhammad Desa, Nur Muhammad dan Zainal Abidin. Beliau meninggal dunia di Nagore. Setelah Syeikh Abdul Kadir meninggal dunia, anak-anaknya berhijrah ke negeri bawah angin. Muhammad Ibrahim berhijrah ke Melaka dan berkahwin dengan Peryaci anak Syeikh Mira Lebai. Kemudian lahirnya Syeikh Abdul Kadir, mengambil berkat daripada nama datuknya merupakan ayah kepada Abdullah. Tiga orang anaknya yang lain berhijrah ke Tanah Jawa. Muhammad Desa ke Ambon, Nur Muhammad ke Sedayu dan Zainal Abidin ke Semarang. Semuanya menetap dan berkeluarga di sana. Bapa kepada Abdullah, Syeikh Abdul Kadir dibesarkan di negeri Melaka. Setelah khatam mengaji Al-Quran, Syeikh Abdul Kadir belajar ilmu bahasa dan matematik. Setelah tamat belajar, beliau pergi berniaga ke Hulu Melaka. Disamping berniaga, beliau juga mengajar orang mengaji, sembahyang dan ilmu agama Islam. Beliau kemudiannya berkahwin dengan wanita tempatan dan dilantik menjadi khatib di Kampung Lubuk Kepung. Kemudian mereka berpindah ke Sungai Baru dan memperoleh dua orang anak bernama Muhammad Ali dan Syarifah. Beliau pandai menulis dan mengira dalam bahasa Hindu. Namun kepandaian beliau yang istimewa ialah, menguasai ilmu mengarang dan membuat surat kiriman kepada raja-raja Melayu dalam bahasa Melayu. Beliau juga menjadi guru kepada Tuan Marsden merupakan pengarang kamus bahasa Melayu dan bahasa Inggeris. Beliau belajar selama setahun lapan bulan di Melaka. Setelah beberapa lama beliau

tinggal di Sungai Baru, adik-beradiknya berhasrat untuk mengahwinkannya dengan perempuan di Melaka. Kemudian beliau mendapat sakit yang kuat dan dibawa pulang oleh keluarganya di Melaka. Kemudian beliau menceraikan isterinya di Sungai Baru. Tidak lama kemudian, beliau berkahwin dengan Salmah pada 1200 Hijrah, ibu kepada Abdullah. Emak Salmah merupakan orang Hindu yang berasal dari Kedah. Setelah berpindah ke Melaka, beliau memeluk Islam.

Pada zaman Belanda menguasai Melaka, bapa Abdullah bekerja sebagai Syahbandar Belanda,hidupnya sangat mewah. Ibunya melahirkan empat anak lelaki namun semuanya meninggal dunia. Ketika Inggeris mengambil Melaka dari Belanda, bapanya menjadi saudagar yang berulang-alik ke Siak. Kemudian bapanya bekerja dengan Tuan Adrian Koek, Timbalan Gabenor Melaka sebagai nakhoda sebuah kapal besar yang dinamakan Layar Seret, yang belayar ke Kedah. Pada tahun 1231 Hijrah, ibunya meninggal dunia dan pada tahun yang sama, bapanya pula meninggal dunia. Ketika itu, Abdullah berada di Singapura sedang mengajar bahasa Melayu kepada saudagar-saudagar Inggeris.

BAB 3 ( ABDULLAH DILAHIRKAN)

Abdullah dilahirkan pada 7 Safar 1211 Hijrah bersamaan 15 Ogos 1759, iaitu setelah lapan bulan Inggeris mengambil Melaka daripada Belanda. Komandernya bernama Mejar Cook dan juriteranya bernama Tuan Farquhar. Tempat lahir beliau ialah di Kampung Pali, dalam bahasa Keling bermaksud Kampung Masjid. Abdullah anak bongsu daripada empat orang adik-beradik yang kesemuanya meninggal sejak kecil lagi. Kematian kesemua abangnya mengakibatkan ibunya seperti gila, sentiasa menangis dan berdukacita. Kemudian datanglah seorang Arab daripada keturunan Hadad bernama Habib Abdullah. Ramai pergi belajar ilmu agama Islam dengan Habib Abdullah. Namun ibunya tidak pergi belajar kerana sentiasa mengenangkan anak-anaknya yang meninggal dunia. Rumah bapanya berhadapan dengan rumah Habib Abdullah dan Habib mendengar ibunya menangis setiap hari dan bertanyakan hal itu kepada bapanya. Setelah diceritakan hal yang berlaku, Habib berpesan agar jangan bersedih lagi kerana insyaallah mereka akan dikurniakan seorang anak lelaki dan apabila lahir nanti namakan anak tersebut dengan namanya. Tidak lama kemudian, ibunya mengandungkannya. Setelah ibunya selamat melahirkannya, diberinya nama Abdullah, mengambil berkat nama guru Habib Abdullah. Ibunya menjaganya sehingga besar walaupun ketika kecilnya sentiasa sakit mengakibatkan ibu dan bapanya bersusah payah untuk sembuhkannya dengan pelbagai cara. Pada zaman itu, nenek sebelah bapanya menjadi guru besar di Kampung Pali. Ibunya tinggal serumah dengan neneknya kerana bapanya pergi belayar dan berniaga di Siak dan Pekan Baru. Abdullah sangat manja dengan neneknya dan selalu berada di tepi

neneknya ketika neneknya mengajar. Ketika berumur 6 tahun, Abdullah ditimpa penyakit berak berdarah hampir setahun. Kemudian dia sembuh seperti biasa. Dia menerima barang mainan daripada neneknya iaitu sebatang kalam resam, papan loh dan dakwat beras kerana neneknya melarang dia daripada bermain tanah ataupun di tengah panas tetapi disuruhnya menconteng papan tersebut sebelum dia mengenal huruf.

BAB 4 (BELAJAR MENGAJI)

Pada suatu hari, neneknya melihat contengannya bentuknya seperti huruf, barulah disuruhnya mengaji. Namun Abdullah hanya mengaji ketika dia mahu sahaja, sehingga berumur 7 tahun. Sekembalinya bapanya daripada Siak, dia bertanyakan tentang pelajaran Abdullah dan neneknya memberitahu bahawa Abdullah selalu sakit dan jangan terlalu gertaknya untuk mengaji. Beberapa hari kemudian, bapanya berpindah tidak jauh daripada Kampung Pali. Setiap hari Abdullah akan pergi mengaji di tempat belajar dan pada sebelah malamnya akan diajar oleh ayahnya. Abdullah selalu dipukul dan ditampar apabila belajar kerana salah tulis. Pada ketika itu, Abdullah rasa benci dan marah pada ayahnya dan berdoa agar ayahnya cepat-cepat mati supaya dia tidak perlu belajar lagi dan boleh bermain sesuka hatinya. Setelah ayahnya sakit, dia tidak lagi mengajar Abdullah. Setelah itu barulah Abdullah sedar dan dia terus belajar dan berusaha sehinggalah dia dapat menulis dengan baik. Diceritakan juga sembilan alat dan cara hukuman kepada budak-budak di tempat mengaji. Setelah beberapa bulan kemudian, ibu bapanya bermuafakat dengan adik-beradiknya untuk mengadakan majlis khatam Al-Quran dan sunat untuknya. Majlis yang diadakan untuknya besar-besaran mungkin kerana Abdullah adalah satu-satunya anak mereka.

Setelah sembuh daripada bersunat, bapanya menyerahkannya kepada guru bahasa Keling, iaitu bahasa Hindu. Dia belajar menulis bahasa Keling selama dua tahun enam bulan. Setelah belajar bahasa Keling, dia diajar oleh bapanya menulis dan disuruhnya menulis al-Quran, kemudian disuruhnya menyalin kitab bahasa Melayu dan bahasa Arab. Abdullah menyalinnya sehingga selesai. Dia juga menolong bapa saudaranya mengambil upah menulis al-Quran. Tidak lama kemudian, Abdullah meminta izin untuk belajar bahasa Hindustan kerana pengalamannya berurusan menjual al-Quran yang ditulisnya dalam bahasa Hindustan menyukarkannya yang terpaksa menggunakan bahasa isyarat sahaja. Setelah hampir empat tahun tinggal dalam kota di rumah bapa saudaranya untuk belajar bahasa Hindustan, Abdullah sudah fasih berbahasa Hindustan. Mereka menggelarkan Abdullah sebagai ‘Munsyi’ iaitu guru bahasa. Setelah itu bapanya memanggilnya pulang ke rumah. Ayahnya memberikannya kitab-kitab dalam bahasa Melayu untuk dibacanya dan tidak membenarkannya untuk keluar bermain. Setiap tiga hari sekali, bapanya akan

datang ke tempatnya belajar dan akan menanyakan soalan daripada hal agama dan bahasa. Mana-mana perkara yang tidak diketahuinya akan diberi penjelasan oleh bapanya. Namun, Abdullah menangis kerana hidupnya terkongkong dan tidak dapat hidup macam kanak-kanak lain. Kemudian ibunya bertanyakan hal tersebut dan menjelaskan kepadanya tentang pentingnya ilmu pengetahuan kepadanya.

Pada suatu hari, Abdullah sudah pandai menulis surat perjanjian kepada seorang nakhoda tanpa pengetahuan bapanya. Setelah bapanya tahu, dia tersenyum kerana anaknya sudah pandai menulis surat dan membantu kerjanya. Namun dia tidak pernah memuji anaknya itu. Sejak dari itu juga, bapanya mengajar cara menulis surat dengan betul kerana pada ketika itu tidak ramai orang yang tahu menulis dan mengarang di Melaka. Daripada itu juga, Abdullah bersungguh-sungguh belajar bahasa Melayu. Bagi perkataan-perkataan baru yang dijumpai dalam kitab mahupun hikayat yang belum pernah didengar, dia akan bertanyakan kepada Dato’ Sulaiman setelah bertanyakan kepada guru-guruku yang lain. Selepas belajar dengan gurunya selama setahun Sembilan bulan, gurunya itu telah meninggal dunia dan mengakibatkan dia telah tawar hati untuk belajar. Dia menulis surat-surat dengan perasaan yang susah kerana tiada bimbingan. Namun, pada suatu hari datang seorang Arab, Sheikh dari Yaman yang bernama Mualim Muhyiddin merupakan seorang yang ahli dalam pengajian Al-Quran. Aku bersama-sama dengan lebih kurang 50 orang belajarlah mengaji. Selain itu, dia juga belajar dengan Sayid Sheikh bin Alwi yang alim dalam bahasa Arab dan bahasa Melayu.

BAB 5 ( ROBOHNYA KOTA MELAKA)

Tersebarlah berita di Melaka bahawa Inggeris hendak meroboh Kota Melaka. Diceritakan juga perihal Kota Melaka iaitu jambatan-jambatan akan diangkat pada waktu malam, kota yang dikelilingi dengan kubu daripada tanah dan di dalam kota juga terdapat gereja yang terletak di kemuncak bukit. Tuan Farquhar hendak merobohkan Kota Melaka dan memanggil semua kuli pelbagai bangsa untuk merobohkannya namun tidak Berjaya kerana mereka bekerja dalam ketakutan. Mereka percaya banyak hantu di kota itu. Upah merobohkan kota itu semakin naik. Tuan Farquhar juga mengarahkan agar digali pada kaki kota itu namun tidak ketemu kaki kota tersebut. Telah banyak cara yang dilakukan oleh Tuan Farquhar untuk merobohkan Kota Melaka namun tidak berhasil. Selama 3 bulan keadaan itu berterusan dan ramai yang patah kaki dan tangan dan ada juga yang mati. Kemudian Tuan Farquhar memasang bedil untuk merobohkan kota tersebut dan barulah penduduk di situ percaya bahawa Inggeris dapat merobohkan kota tersebut.

Semua bangsa di Melaka sangat menyayangi Tuan Farquhar. Tuan Farquhar kemudian naik pangkat menjadi Kolonel Farquhar. Di rumahnya dipelihara seekor harimau yang sangat besar yang asalnya ditemui orang di celah batang pokok di hutan Naning yang dulunya sebesar seekor kucing. Orang yang menemuinya membawanya ke Melaka dan menghadiahkannya kepada Tuan Farquhar. Tuan Farquhar seorang yang pendiam dan penyabar terhadap kesalahan orang. Dia memandang orang sama rata, sama ada kaya mahupun miskin. Jika ada orang miskin yang datang mengadu kepadanya, segera dia mendengarnya dan diberi nasihat serta tunjuk ajar sehingga hati orang tersebut menjadi sejuk dan pulang dengan sukacita.

Bab 7 (Tuan Raffles)

Tidak berapa lama kemudian, kedengaran berita bahawa Inggeris ingin menyerang Pulau Jawa. Dua tiga bulan selepas itu Tuan Raffles dan isterinya datang ke Melaka. Beliau turut membawa jurutulisnya yang berbangsa Inggeris, bernama Tuan Merlin dan juga seorang jurutulis berbangsa Melayu bernama Ibrahim, iaitu peranakan Keling dari Pulau Pinang. Tuan Raffles menetap di kampung Bandar Hilir. Beliau membawa bersamanya barang-barang mewah buatan Eropah seperti pistol, kain atlas yang mahal, jam-jam yang cantik, kertas untuk membuat surat kepada Raja-Rajan Melayu yang telah tertulis dengan bunga emas dan perak dan beberapa perkakas yang akan dijadikan hadiah kepada Raja-Raja Melayu.

Pada suatu hari, Ibrahim jurutulis Tuan Raffles datang ke rumah Abdullah mengatakan hasrat Tuan Raffles yang hendak mencari jurutulis Melayu yang pakar dan hendak membeli surat-surat Melayu serta hikayat-hikayat. Bapa saudaranya, Ismail Lebai dan adiknya, Muhammad Latif diambil sebagai jurutulisnya. Mereka diarahkan menulis pelbagai jenis tulisan seperti, surat kiriman, syair dan sebagainya. Setiap jurutulis mempunyai tugas masing-masing.

Penulis menceritakan tentang fizikal Tuan Raffles yang tubuhnya sederhana, dahinya luas menandakan orang yang bijak, rambutnya perang tanda orang berani, telinganya lebar menandakan banyak mendengar, dadanya bidang, pinggangnya ramping, dan apabila berjalan bongkok sedikit. Penulis juga mengatakan Tuan Raffles ini seorang yang suka berfikir, berbudi bahasa, bersifat pengasih kepada orang lain tanpa mengira darjat. Tuan Raffles juga seorang yang suka membaca dan menulis. Apabila dia sedang membuat kerja dia tidak suka diganggu sehingga kerjanya selesai.

Tuan Raffles telah menggaji empat orang pekerja yang mempunyai tugas mereka masing-masing. Orang pertama diarahkan pergi ke hutan dan mencari daun, cendawan dan tumbuhan lain. Seorang lagi diarahkan mencari serangga dan diberi jarum peniti untuk mencucuk serangga-serangga tersebut, seperti kala jengking, kupu-kupu dan sebagainya. Orang ketiga disuruh mencari kerang-kerangan seperti kepah, lokam, tiram dan sebagainya. Orang ini juga disuruh mencari ikan-ikan. Orang yang keempat pula

disuruh mencari haiwan liar seperti burung-burung, ayam hutan dan sebagainya. Kesemua yang dicari oleh pekerja Tuan Raffles ini dijadikan koleksi beliau. Tumbuh-tumbuhan dibukukan dan serangga diawet. Orang Melaka kehairanan melihat kerja Tuan Raffles. Maka pada masa itu ramailah orang Melaka mendapat upah kerana mencari segala hidupan darat, air, bumi, udara dan di hutan. Orang Melayu pada masa itu mula menjual kitab-kitab dan hikayat Melayu peninggalan nenek moyang kepada Tuan Raffles. Dari pelbagai ceruk mereka datang semata-mata ingin menjual kepada Tuan Raffles. Mereka tidak sedar perbuatan mereka itu akan menyebabkan warisan itu akan hilang kerana semuanya adalah tulisan tangan bukannya dari mesin cetak yang boleh diperbanyakkan jumlahnya.

Tuan Raffles seorang yang suka mengkaji asal-usul negeri dan istiadat zaman dahulu di samping mencari dan bertanyakan tentang perkara ajaib. Beliau juga gemar belajar bahasa Melayu dan suka menggunakan bahasa Melayu seperti orang Melayu. Tuan Raffles juga gemar mengirim surat kepada raja-raja Melayu dengan kata-kata yang manis demi mengambil hati mereka, juga disertakan dengan hadiah-hadiah kepada raja-raja. Surat- surat beliau disenangi oleh raja-raja dan raja-raja membalas dengan diiringi hadiah-hadiah termasuk kitab-kitab dan hikayat bahasa Melayu.

Tuan Raffles gemar bergaul dengan orang Melayu. Malah orang miskin juga boleh bersembang dengannya. Pada suatu petang, Tuan Raffles telah mengajak Abdullah pergi ke tempat orang Melayu belajar kerana dia ingin mengetahui cara orang Melayu belajar. Apabila sampai ke tempat pengajian tersebut beliau berasa terkejut melihat terdapat 3 orang kanak-kanak sedang dihukum. Lalu dia bertanyakan kepada tuan guru tempat pengajian tersebut mengapa kanak-kanak itu dihukum. Kemudian tuan guru itu menceritakan apa sebab mereka dihukum dan barulah Tuan Raffles faham bahawa itu memang sudah menjadi adat orang Melayu dalam mengajar. Tuan Raffles juga hairan mengapa tidak diajar kepada kanak-kanak tersebut bahasa Melayu dan mengapa hanya diajar AQ. Hal ini demikian kerana pada masa itu sesiapa yang sudah pandai membaca AQ barulah boleh belajar bahasa Melayu lagipun di negeri Melaka ketika itu tiada tempat mengajar bahasa Melayu. Kemudian Tuan Raffles berkata disebabkan kecintaannya yang begitu mendalam terhadap bahasa Melayu dia berjanji jika umurnya panjang beliau ingin menyediakan tempat pengajian bahasa Melayu.

Tuan Raffles juga rajin bertanya tentang kesukaan dan adat orang Melayu. Beliau juga suka bertanya tentang hal ehwal negeri, hal pembesar dan bagaimana pentadbirannya. Dia juga ingin mengetahui pandangan orang Melayu terhadap pemerintahan Belanda dan Inggeris.

Isteri Tuan Raffles mempunyai budi pekerti yang luhur, beliau amat ramah dengan semua orang tidak kira kaya dan miskin. Beliau mempunyai minat yang sama seperti suaminya. Beliau juga bertindak sebagai penolong suaminya. Beliau suka mempelajari bahasa Melayu seperti suaminya. Isteri Tuan Raffles juga merupakan seorang yang rajin. Walaupun bersuamikan dengan orang kaya beliau sangat mahir melakukan semua kerja. Beliau tidak kekok dalam melakukan sebarang kerja. Tidak seperti isteri bangsawan Melayu yang tidak mahu melakukan kerja rumah kerana menganggap kerja rumah itu hina dilakukan dan hanya hamba yang layak melakukannya.

Setelah empat bulan tinggal di Melaka, Tuan Raffles telah menghantar surat-surat kepada semua raja Melayu di sebelah timur dan barat. Sebulan dua selepas itu datanglah Tuan Pangeran Raja Siak ke Melaka. Kedatangannya ke Melaka sama ada dijemput oleh Tuan Raffles atau ingin berjumpa Tuan Raffles, tidak dapat dikenal pasti. Dia disambut penuh hormat oleh Tuan Raffles, disediakan rumah di Bandar Hilir dengan kebun dan penjaganya. Pada ketika itu juga terdapat banyak kapal Inggeris datang ke Tanah Jawa. Perahu, keci ataupun kapal yang memakai bendera Belanda di tangkap, dan di bawa ke Melaka. Orang Melaka mendapat kepastian bahawa Inggeris bermusuhan dengan Belanda. Inggeris hendak berperang dengan Belanda. Kapal perang dan kelengkapan perang telah sampai ke Melaka. Tetapi Tuan Raffles inginkan kepastian daripada orang Susunan di Bantaram yang terletak di tanah Jawa sama ada mereka menyokong Inggeris ataupun Belanda dengan menghantar surat kepada mereka. Kemudian Tuan Pangeran Raja Siak menyanggupi untuk menghantar surat itu. Tuan Pangeran atau nama lainnya Tengku Panglima Besar sanggup bergadai nyawa demi Tuan Raffles. Tuan Raffles berjanji kompeni Inggeris akan membalas jasa Tengku tersebut. Seorang anak orang besar Jawa yang tinggal di Kampung Hujung Pasir, Melaka akan menunjukkan jalan ke Susunan Bantaram. Tuan Raffles telah memberi satu surat supaya apabila mereka melintasi kapal Inggeris mereka boleh melintas dengan selamat. Tugas Pangeran itu hanya menunjukkan jalan ke darat dan surat kepada orang Susunan akan di hantar sendiri oleh Tengku. Surat itu telah dikarang oleh Pangeran di dalam bahasa Jawa dan diletakkan cap oleh Tuan Raffles. Keesokannya mereka pergilah berlayar dengan mendapat perbelanjaan dan bekalan makanan yang cukup dari Tuan Raffles.

Tiap-tiap hari kapal-kapal Inggeris yang hendak berperang ke Tanah Jawa datang ke Melaka. Jumlah kapal yang datang bertambah setiap hari. Kapal-kapal itu membawa lasykar(askar) dan supai orang Benggali. Mereka mendirikan khemah di tempat bernama Limbungan hingga sampai ke Tanjung Keling. Mereka masing-masing dengan kumpulan mereka sendiri yang terdiri daripada pelbagai bangsa, Hindu dan Islam. Mereka mempunyai perangai yang pelbagai di mana mereka yang beragama Hindu menyembah matahari, orang Inggeris pula berpakaian yang pelik-pelik ada yang pakaiannya daripada kulit harimau, bajunya penuh dengan bulu ayam yang dicelup merah putih dan hitam dan ada juga pakaiannya belang-belang seperti harimau.

Setiap hari mereka diajar berkawat. Ada pasukan yang diajar menembak dan mereka melakukan latihan berperang. Tidak berapa lama selepas itu datang pula sebuah kapal yang besar membawa orang supai, terup(pasukan berkuda) namanya. Mereka semua ini adalah orang Islam dan diketuai oleh 3 orang Inggeris. Mereka disuruh tinggal di Bandar Hilir di kebun Tuan Adrian Koek. Mereka mempunyai wajah yang tampan dan berjambang. Pakaian mereka semuanya kelabu termasuklah kopiahnya. Mereka ini sangat mahir berkuda dan kuda mereka juga semuanya datang dari Arab. Kuda mereka memahami setiap arahan yang diberikan dan kuda-kuda mereka sangat terlatih. Askar ini pandai mengaji dan tahu bahasa Arab dan bahasa Hindustan. Kebanyakan mereka itu adalah peranakan Arab, daripada bangsa Sayid. Mereka berasal daripada Delhi dikenali sebagai orang nabob. Orang Inggeris telah meminta bantuan mereka dan janji Inggeris jika mereka berjaya menawan Tanah Jawa mereka akan diberi hadiah yang lumayan. Kemudian datanglah Jeneral-jeneral seperti Jeneral Madras dan Jeneral Bombay bersama mereka beberapa buah kapal besar yang lain. Mereka disambut dengan penuh hormat

oleh tentera-tenteranya. Semakin hari semakin banyak kapal yang datang ke Melaka hingga penuh kota Melaka. Kejadian ini membuatkan barang-barang di kota Melaka naik harganya. Orang perempuan pula tidak berani keluar rumah kerana sepanjang jalan ada orang Inggeris mabuk yang akan mengganggu mereka.

Bab 8 (Lord Minto)

Kapal Lord Minto datang ke Melaka. Kota Melaka pada ketika itu dihias dengan begitu cantik sempena menyambut kedatangan beliau. Kesemua tentera Inggeris berkumpul ke Kota Melaka bagi meraikan kedatangan beliau. Orang-orang Melaka juga turut berkumpul demi menyaksikan Lord Minto yang begitu gah diperkatakan. Tentera-tentera memakai pakaian baru belaka, diadakan perbarisan panjangnya sehingga satu jam tidak habis. Diadakan perbarisan dari tepi laut hingga ke rumah raja. Tuan Raffles dan Tuan Farquhar menjemput kedatangan Lord Minto. Maka apabila turun Lord Minto dari kapal meriam ditembak dari segenap penjuru demi menyambut kedatangannya. Apabila dilihat wajahnya sangatlah terkejut kerana sangka orang Melaka Lord Minto adalah seorang yang tampan dan tinggi. Hakikatnya orangnya telah separuh umur, tubuhnya kurus, air mukanya manis dan kelakuannya sungguh lembut. Maka orang sekeliling memberi tabik hormat kepadanya.

Ketika berjalan menuju ke rumah raja orang memberi tabik hormat kepadanya, dan beliau membalasnya dengan menundukkan kepalanya. Apabila sampai ke rumah raja maka naiklah beliau sambil di iringi pembesar-pembesar Inggeris. Tetapi hanya Tuan Raffles yang berani menghampiri beliau. Apabila mereka telah bertemu Lord Minto maka pulanglah mereka ke tempat mereka masing-masing.

Keesokan harinya, Lord Minto pergi melawat penjara yang menetapkan orang yang bersalah dan berhutang. Apabila beliau masuk ke penjara tersebut maka datanglah banduan-banduan itu kepadanya sambil mengadukan hal mereka. Maka pengawal penjara itu menghalang perbuatan banduan-banduan tersebut akan tetapi Tuan Minto sedih melihat nasib mereka dan berjanji akan membebaskan mereka semua. Selepas itu datanglah Tuan Raja Faquhar yang menjaga istana itu membawa kunci dan melepaskan mereka semua. Banduan-banduan itu gembira tidak terkira kerana akhirnya mereka dibebaskan.

Hari yang berikutnya pula Lord Minto pergi pula melawat terongko gelap, iaitu penjara yang amat gelap. Di situ terdapat pelbagai jenis perkakas menyeksa orang, ada tempat memasung orang, tempat menggantung dan pelbagai lagi alat untuk menyeksa. Semua alatan ini digunakan ketika zaman Holanda(Belanda). Apabila melihat alatan tersebut beliau berasa sangat dukacita dan mengarahkan orang membakar kesemua alatan tersebut. Apabila beliau naik ke atas penjara itu ada dua tiga orang yang telah diseksa, maka mereka itu dilepaskan. Beliau mengarahkan penjara itu dipecahkan dan dibaiki.

Suatu petang Tuan Minto datang ke rumah Tuan Raffles berjalan-jalan hendak melihat kampung. Kedatangannya disambut dengan baik oleh Tuan Raffles. Apabila beliau memasuki tempat jurutulis-jurutulis bekerja semuanya berdiri dan memberikan tabik hormat. Beliau bersalam dengan Abdullah Munsyi dan merasakan tangannya yang begitu lembut seperti tangan kanak-kanak. Beliau menyuruh Abdullah Munsyi mempelajari

bahasa Inggeris dan Abdullah berkata memang dia berminat untuk mempelajarinya. Semenjak Tuan Minto datang ke Melaka beliau sering berjalan-jalan melihat Melaka. Beliau melawat masjid, berhala cina, berhala hindu dan berhala Nasrani. Setiap orang yang berselisih dengannya tidak kira kaya atau miskin akan memberi tabik hormat kepadanya. Beliau membalasnya dengan ramah dan tidak sesekali beliau menunjukkan keangkuhannya.

Bab 9 (Tengku Panglima Besar)

Setelah tiga bulan lamanya utusan ke Tanah Jawa yang diketuai Tuan Panglima Besar pulang ke Melaka. Utusan ini diarahkan oleh Tuan Raffles untuk membawa surat ke Tanah Jawa bagi memastikan orang tempatan di sana menyokong Inggeris ataupun Belanda. Mengetahui kepulangan mereka membuatkan Tuan Raffles berasa begitu gembira kerana se-jumaat lagi semua kapalnya akan belayar. Apabila sampai saja ke Melaka Tengku Panglima Besar terus pergi ke rumah Tuan Raffles serta membawa surat yang bersampul dengan kain kuning. Tuan Raffles begitu gembira dengan kepulangan mereka.

Tengku telah menceritakan segala yang terjadi sepanjang perjalanan mereka menghantar surat itu kepada wakil Tanah Jawa. Dia mengatakan orangnya 2 orang yang mati ketika naik ke darat membawa surat itu. Maka Tuan Raffles berkata janganlah risau kerana kompeni akan membalas segala pengorbanan beliau dengan memberikan kuasa kepada Tengku untuk memerintah kawasan yang di suka apabila mereka berjaya menawan Tanah Jawa. Diserahkan surat balasan itu kepada Tuan Raffles dan beliau bertanyakan adakah Tengku bertemu sendiri dengan orang susunan dan katanya mereka bertemu sendiri tetapi hanya sebentar kerana takut ditangkap orang Holand yang mengawal di situ.

Setelah menyerahkan surat itu maka Tengku dan Pangeran pulanglah ke rumah masing-masing. Pada petang hari itu, Pangeran dipanggil untuk membacakan isi kandungan surat itu kerana ia berbahasa Jawa. Isi kandungan itu mengatakan apabila Inggeris datang ke Tanah Jawa mereka akan memberi bantuan daripada darat. Setelah mendengar isi kandungan surat itu Tuan Raffles terdiam dan berfikir panjang. Surat itu sering ditenung dan dibelek oleh Tuan Raffles seperti ada yang tidak kena pada surat itu. Setiap masa surat itu berada di tangannya. Kemudian sesudah beberapa lama menilik surat itu beliau dengan tiba-tiba mengarahkan Ibrahim mengambil kertas simpanannya dan membezakannya dengan kertas surat itu. Hasilnya ia merupakan jenis kertas yang sama. Pada ketika itu juga Pangeran telah dipanggil oleh Tuan Raffles. Pangeran telah disoal sama ada surat yang mereka bawa itu betulkah daripada Tuan Susunan Bantaram sendiri. Apabila disoal terus muka Pangeran menjadi pusat lesi. Pangeran tidak menjawab soalannya kerana ketakutan. Apabila diugut untuk dihukum gantung barulah Pangeran menceritakan perkara yang sebenar.

Pangeran mengatakan selepas 12 belas hari mereka belayar berlaku ribut yang kuat ketika mereka berada di laut Palembang. Maka Tengku mengarahkan mereka singgah di Jambi. Pada mulanya Pangeran menolak kerana pesan Tuan Raffles mereka tidak boleh singgah di mana-mana tempat. Namun apabila Tengku berkeras Pangeran akur kerana segala keputusan memang selayaknya ditentukan oleh Tengku. Apabila sampai ke Jambi Tengku bersama anaknya dan beberapa orang turunlah ke darat. Maka tinggallah Pangeran dan kelasi yang lain dia atas kapal. Selama 15 hari Tengku di darat

meninggalkan mereka di dalam kapal. Selepas 15 hari itu Tengku pulang dengan muka masam dan marah-marah. Selepas itu, mereka diarahkan melabuhkan layar hingga sampai ke anak-anak sungai. Mereka tinggal di sana lebih kurang enam tujuh hari. Apabila melintas sebuah tob mereka menembaknya dan dibalas pula oleh orang tob itu. Mereka membalas-balas tembakan hinggalah ke petang dan telah mengorbankan dua orang kelasi. Kemudian dirompak pula 3 buah perahu dan dirampas semua hartanya. Selepas 15 hari mereka masih tidak belayar dan pada ketika ini Tengku sudah tidak mahu meneruskan perjalanannya hingga ke Tanah Jawa. Kemudian Tengku telah memaksa semua yang berada di kapal itu untuk merahsiakan perkara yang telah terjadi, kerana takut dibunuh oleh Tengku mereka semua bersetuju untuk merahsiakan perkara tersebut. Selepas itu, Tengku telah mengarahkan Pangeran membuat surat palsu yang kononnya surat itu daripada susunan Bantaram yang sanggup membantu pihak Inggeris menentang Belanda.

Mendengar penjelasan itu membuatkan Tuan Raffles semakin marah. Pada petang itu telah datang orang-orang besar ke rumah Tuan Raffles kerana mereka ingin melihat surat yang di bawak dari Tanah Jawa itu. Maka malu besarlah Tuan Raffles kerana mereka masing-masing ingin mendengar khabar berita surat itu. Selepas itu, Tuan Raffles telah mengarahkan mata-mata memanggil Tengku. Beberapa kali dipanggil tidak datang juga. Namun akhirnya Tengku datang juga tapi ditemani oleh beberapa kawannya. Akan tetapi kawan-kawannya tidak dibenarkan masuk bersamanya, hanya dia seorang yang dibenarkan berjumpa dengan Tuan Raffles. Maka Tuan Raffles dengan marahnya telah bertanyakan kepada Tengku atas perbuatannya itu. Kemudian Tuan Raffles telah menghalau Tengku kerana begitu kecewanya dia dikhianati dengan orang yang paling dipercayainya.

Ketika Tuan Raffles ingin berlayar meninggalkan Melaka beliau telah mengajak Abdullah mengikutnya, akan tetapi bonda Abdullah tidak mengizinkannya kerana Abdullahlah satu-satunya anak yang dia ada. Sebagai pengganti Ismail Lebai bapa saudara kepada Abdullah yang telah mengikut Tuan Raffles. Selepas Inggeris telah mendapat Tanah Jawa nenek Abdullah telah mendapat surat yang mengatakan Ismail Lebai telah mati di Betawi.

Bab 10 (Anglo College)

Tarikh 1238 hijrah bersamaan 1823 Masihi Melaka mula didatangi oleh paderi Inggeris. Tuan Milne bersama keluarganya telah datang ke Melaka. Paderi ini telah mengajar budak-budak bahasa Inggeris serta disediakan segala peralatan untuk menulis. Apabila mengetahui perkara ini Abdullah sangat gembira kerana dia mengingati pesanan Tuan Lord Minto yang menyuruhnya belajar bahasa Inggeris. Pada ketika itu begitu susah untuk belajar bahasa Inggeris kerana tiadanya guru yang mahir melainkan hanya orang Nasrani yang berasal dari Madras dan Holand yang hanya belajar sedikit bahasa Inggeris.

Abdullah pergi berjumpa dengan Tuan Milne kerana dia ingin mempelajari bahasa Inggeris. Tetapi paderi itu pula ingin Abdullah mengajarnya bahasa Melayu kerana menurutnya sebelum ini ada datang beberapa orang tempatan yang ingin mengajarnya bahasa Melayu tetapi mereka semua tidak begitu mahir dan Tuan Milne menolak tawaran mereka itu. Pada mulanya Abdullah menolak untuk menjadi guru kepada Tuan Milne kerana menurutnya dia hanyalah orang biasa yang tidak layak untuk menjadi guru.

Menurut Abdullah untuk menjadi guru seseorang itu perlu mempunyai 5 perkara iaitu, berpengetahuan, jangan bongkak dengan ilmu yang ada, sabar dengan kerenah anak murid, menguasai ilmu yang akan diajar, dan yang kelima rajin serta usaha. Namun setelah diuji oleh Tuan Milne untuk mengetahui layak atau tidak Abdullah menjadi gurunya ternyata Abdullah sememangnya mahir dalam bidang bahasa Melayu. Akhirnya, Abdullah bersetuju untuk menjadi guru kepada Tuan Milne kerana paderi itu telah berjanji untuk mengajarnya bahasa Inggeris. Ternyata Tuan Milne sememangnya pelajar yang bijak kerana apabila diajukan tentang pelajaran yang lepas beliau dapat menjawabnya.

Selepas itu, ada pula seorang paderi bernama Tuan Thomsen datang dari Betawi ke Melaka. Beliau tinggal di belakang rumah Tuan Milne. Tuan Thomsen juga berminat untuk belajar bahasa Melayu. Maka Abdullah telah mengajarnya. Tetapi sedikit susah untuk mengajar Tuan Thomsen kerana pelatnya terlalu pekat kerana dia berbangsa Jerman. Tambahan pula apabila Abdullah mengajar dia selalu membantah mengatakan perkataan yang Abdullah ajar salah dan apa yang dia ajar betul. Sedangkan dia tidak mahir dalam bahasa Melayu. Tuan Thomsen juga mendakwa kamus yang digunakan Abdullah semuanya salah. Paderi itu menyuruh Abdullah menukar perkataan dan ejaan mengikut pandainya. Namun Abdullah tolak kerana apa yang diajarnya kepada Tuan Thomsen itu betul mengikut lunas bahasa Melayu sebaliknya apa yang paderi itu katakan sama sekali salah. Abdullah mengibaratkan Tuan Thomsen seperti hujan berbalik ke langit bermaksud orang bodoh ingin mengajar orang yang pandai. Mereka sering berbalah kerana Tuan Thomsen tidak ingin mendengar ajaran Abdullah dan akhir sekali Abdullah tidak sanggup lagi mengajar Tuan Thomsen. Selepas Abdullah berhenti menjadi guru kepada Tuan Thomsen ada pula empat lima orang yang menggantikannya namun mereka semua tidak sanggup juga mengajar Tuan Thomsen.

Tuan Milne telah mendapat satu tanah yang sekarangnya adalah Anglo College di Melaka. Pada mulanya tanah itu adalah milik syahbandar di Melaka yang bernama Mister Alam. Sepeninggalannya tanah itu diberi kepada Tambi Ahmad Sab dan apabila Tuan Milne membeli tanah di Hujung Pasir maka ditukarnya dengan Tambi Ahmad Sab.

Pada suatu hari Tuan Milne telah mendengar cerita tentang pocong dan puntianak daripada orang gajinya yang berbangsa cina. Namun Tuan Milne tidak begitu faham apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan puntianak dan pocong. Maka dia bertanya kepada Abdullah. Pada asalnya Abdullah tidak mahu menceritakannya kerana menurutnya semua itu adalah tahyul dan perkara sia-sia sahaja untuk menceritakannya. Namun paderi itu ingin sangat mengetahui tentangnya maka Abdullah menceritakan kepadanya.

Setelah beberapa lama Tuan Thomsen datang semula mencari Abdullah untuk belajar bahasa Melayu. Tetapi ketika ini Tuan Thomsen sudah boleh menerima ajaran Abdullah dan dia tidak lagi menentang Abdullah kerana telah begitu ramai guru yang mengajarnya tetapi semuanya berhenti kerana tidak sanggup melayan perangainya yang sentiasa ingin menang. Maka Tuan Thomsen telah mengarahkan Abdullah menyenaraikan perkataan bahasa Melayu dalam satu kitab agar dia boleh terjemahkannya ke dalam bahasa Inggeris. Abdullah mengambil kesempatan ini untuk belajar bahasa Inggeris. Tuan Thomsen memanggilnya sebagai vocabulary.

Maka selepas itu, datang pula beberapa orang paderi yang lain ada yang doktor dan ada juga tukang membuat cap. Abdullah juga telah diajar untuk membuat cap. Paderi-paderi ini juga belajar bahasa Melayu daripada Abdullah. Abdullah bersama-sama dengan Tuan Thomsen telah menterjemahkan buku kira-kira(matematik) ke dalam bahasa Melayu agar senang budak-budak untuk mempelajarinya. Abdullah juga telah menterjemahkan kitab-kitab Inggeris yang lain ke dalam bahasa Melayu agar mudah difahami oleh kanak-kanak. Terlalu banyak pekerjaan yanh perlu dibuat oleh Abdullah di mana ingin terjemah dan di mana ingin di cap, maka Abdullah telah meminta untuk dicarikan pembantu agar dapat menolongnya.

Sebermula dengan itu, Tuan Milne telah mendapat perintah untuk mendirikan sebuah kolej. Maka di binalah satu kolej yang diberi nama Anglo Chinese College. Selepas itu, ramailah yang mempelajari bahasa Inggeris dan ramai juga yang pandai bertutur dan menulis bahasa Inggeris. Tetapi malangnya sangat sedikit anak Melayu yang belajar di situ kerana anggapnya bodoh mempelajari bahasa. Perkara ini kerana mereka masih tidak sedar kepentingan ilmu pada masa depan mereka. Abdullah telah beberapa kali mengajak tetapi mereka tetap tidak mahu. Sehinggakan ada yang cemburu dengan Abdullah dan menghasut bapa Abdullah agar dilarang mempelajari bahasa Inggeris kerana menurutnya imannya boleh rosak. Abdullah berasa sangat sedih kerana bapanya terhasut dengan kata-kata mereka yang cemburu akan dirinya. Maka Abdullah telah menceritakan kepada Tuan Milne bahawa ayahnya telah melarangnya belajar bahasa Inggeris. Kemudian Tuan Milne telah pergi berjumpa dengan ayah Abdullah dan akhirnya ayahnya berlembut hati juga untuk membiarkan anaknya belajar. Tetapi masih ramai yang berdengki dengan Abdullah sehingga digelarnya Abdullah Paderi kerana suka sangat mengajar paderi-paderi itu bahasa Melayu.

Kemudian Abdullah telah dikahwinkan setelah mendapat perbelanjaan daripada Tuan Milne untuk membaiki rumah dan majlis perkahwinannya. Maka makin ramailah yang cemburu dengan Abdullah kerana paderi sendiri datang ke rumah Abdullah. Setelah berkahwin Tuan Milne telah memberi Abdullah rehat daripada belajar dan mengajar. Isterinya juga rapat dengan Tuan Milne.

Tuan Milne telah menjadi ketua di kolej tersebut. Tidak berapa lama kemudian Tuan Milne telah mendapat seorang anak lelaki dan dinamakan oleh Tuan Raja Farquhar akan budak itu Farquhar juga. Selepas beberapa ketika isteri Tuan Milne pula mati. Selepas kematian isterinya dia menjadi seorang yang tidak minat belajar dan lama-kelamaan dia menjadi sakit dan akhirnya mati disebabkan terlalu kecewa atas kematian isterinya.

Maka selepas itu kolej dipegang pula oleh Tuan Themson. Tetapi tidak lama kerana Tuan Themson ingin membawa isterinya pulang ke England kerana isterinya sentiasa sakit. Kemudian ditinggalkan koleh di bawah pemerhatian Abdullah. Tetapi selepas beberapa bulan Tuan Thomsen kembali semula ke Melaka kerana menurutnya isterinya mati sebelum mereka sempat sampai ke England lagi.

Tuan Thomsen telah meminta Abdullah menterjemahkan kitab Injil Matius yang berbahasa Melayu Tanah Jawa itu kepada Melayu yang betul. Namun setiap kali Abdullah ingin menterjemahkan kepada bahasa Melayu yang betul dia sering membangkangnya. Tetapi Abdullah tidak mengikut telunjuk Tuan Themson kerana ianya hanya merosakkan bahasa Melayu.

Bab 11 (Negeri Singapura)

Kernel Farquhar telah berlayar untuk mencari sebuah tempat yang sesuai dibuat negeri. Maka Raja Farquhar telah berlayar ke Singapura untuk membuka negeri di sana. Tetapi pada masa itu Singapura dipegang oleh Temenggung. Pada asalnya ia hak milik Sultan Mahmud. Temenggung menetap di Singapura kerana tidak tahan dengan perbalahan putera Sultan Mahmud yang berebut takhta. Maka Raja Farquhar menginginkan supaya Pulau Singapura itu dijadikan negeri.

Maka satu perjanjian yang menyatakan persahabatan Temenggung dengan kompeni Inggeris bahawa dia akan suka relanya Tengku Long memberikan Pulau Singapura kepada kompeni Inggeris dan Raja Farquhar akan membuatkannya menjadi negeri. Raja Farquhar mencari negeri lain kerana Melaka telah diambil oleh orang Holand.

Pada ketika itu orang tidak berani lalu-lalang di laut Singapura kerana disitulah tempat perompak tidur dan membahagikan harta rompakan mereka. Disebabkan perkara itu orang laut di situ sangat takut apabila bertembung dengan orang ramai. Apabila didarat mereka lari menyelamatkan diri apabila di laut pula mereka akan mendayung sampan sejauh-jauhnya dan apabila tidak sempat mereka akan terjun laut dan menyelam sejauh mungkin kemudian barulah timbul.

Pada setiap pagi Raja Farquhar akan berjalan-jalan tapi semua kawasannya hanya dipenuhi dengan belukar sahaja. Maka Raja Farquhar telah membuat keputusan untuk naik ke Bukit Larangan tetapi telah dilarang oleh orang tempatan kerana katanya bukit itu berhantu. Namun Raja Farquhar tidak mempercayainya dan dia telah mengarakan orang suruhannya membawa naik meriam ke atas bukit itu. Kemudian merian-merian itu diletakkan di keliling bukit itu. Maka disurunya orang menebas semak-semak agar boleh membuat jalan untuk naik ke bukit.

Selepas ditebas maka tikus-tikus sebesar kucing telah keluar dan pergi ke penempatan manusia. Terlalu banyak tikus ini sehinggakan tempat Raja Farquhar juga diserang tikus. Maka Raja Farquhar telah menawarkan bagi sesiapa yang menangkap tikus akan diberi wang. Maka ramailah yang menangkap tikus sehingga masalah tikus itu tiada lagi.

Selepas itu masalah lipan pula muncul. Terlalu banyak lipan hingga jatuh-jatuh dari atap. Maka ramailah yang disengat oleh lipan. Apabila Raja Farquhar mengetahuinya dia telah menawarkan bagi sesiapa yang berjaya menangkap lipan akan diberikan wang. Maka ramailah yang berjaya menangkap lipan hingga masalah lipan itu selesai.

Bab 12 (Holand dalam Melaka)

Apabila Melaka diserahkan kepada Holand rakyat Melaka begitu sengsara. Perkara ini kerana Holand telah mengenakan pelbagai cukai dan denda kepada rakyat. Semua perkara hendak dicukainya sehinggakan hendak membuat perigi juga dikenakan cukai. Ada seorang pegawai Holand yang bernama Bamggor yang sangat tidak adil kepada rakyat. Beliau sesuka hati mengenakan denda terhadapa rakyat walaupun sekecil perkara sehingga orang kampung menggelarnya Tuan Penyapu. Apabila dia mati legalah dan bersyukurlah rakyat. Namun mereka masih tidak gembira kerana masih ada Raja Holand.

Kemudian ada penghabaran mengatakan Inggeris telah membuka negeri di selat Melaka. Sesiapa yang menghantar barang keperluan ke Selat tersebut akan diberikan wang yang lumayan. Namun pada awalnya mereka tidak percaya. Tetapi akhirnya mereka percaya juga. Maka ramailah yang pergi menghantar barang keperluan ke sana demi mendapatkan imbuhan yang lumayan. Apabila rahsia ini diketahui oleh Raja Holand dia sangat marah dan tidak membenarkan memberi bantuan kepada Inggeris di Selat Melaka. Namun mereka beri juga kerana menginginkan imbuhan yang dijanjikan. Maka ramailah orang Melaka pergi ke Selat ada yang mencari kerja ada yang membawa bekalan. Akan tetapi kehidupan di Singapura sangat susah kerana barang-barang sangat mahal harganya.

Maka dengan takdir Allah Raja Holand di Melaka pon matilah. Maka bergembiralah orang Melaka kerana hukum dan denda yang dikenakan pon redalah sikit. Namun Raja Holand telah meninggalkan hutang yang banyak sehingga membuatkan kehidupan orang Melaka melarat.

BAB 13 (Darihal Tengku Long)

Bab ini menceritakan tentang hal negeri Singapura. Tuan Farquhar ingin menjemput Tengku Long, putera Sultan Mahmud dari Riau ke Singapura. Namun Tuan Farquhar tidak berani untuk menjemput Tengku Long tanpa persetujuan Tuan Raffles yang ketika itu berada di Benggala. Empat hari kemudian Tuan Raffles pulang semula ke Singapura. Dia pun lantas menyuruh Tuan Farquhar menjemput Tengku Long. Tuan Farquhar pun berjumpa dengan Raja Embung yang merupakan saudara kepada Tengku Long kerana ia juga saudara Sultan Mahmud. Hal ini dibiarkan rahsia kerana Tuan Raffles tidak mahu perkara ini dibesar-besarkan. Maka pergilah mereka berlayar ke Riau untuk berjumpa dengan Tengku Long. Sesampainya di Riau, rombongan Tuan Farquhar terus bertemu Tengku Long dan memberitahukan hasrat Tuan Raffles untuk mengangkat Tengku Long menjadi sultan. Tengku Long lantas memanggil orang kepercayaannya iaitu Encik Abu kerana Tengku tidak sedap hati, risau sekiranya dia hendak ditipu oleh Tuan Raffles. Setelah mendapat nasihat daripada orang kepercayaannya itu, Tengku Long pun bersetuju berlayar ke Singapura berjumpa dengan Tuan Raffles. Kedatangan Tengku Long disambut dengan meriah oleh Tuan Raffles sehingga menghilangkan syak wasangka yang tidak baik di hati Tengku Long. Setelah perbincangan Tengku Long pun memakai pakaian kerajaan dan diiring sebuah khemah dan seterusnya diumumkan sebagai sultan Singapura serta teluk rantau jajahannya yang diberikan gelaran Sultan Husin Syah ibni Almarhum Sultan Mahmud Syah.

Setelah dilantik menjadi sultan, Sultan Husin meminta didirikan sebuah istana kerana baginda hendak menjemput isterinya dan segala isi istananya dari Riau ke Singapura. Adik ipar Tuan Raffles iaitu Kapten Flint dilantik sebagai syahbandar. Taun Raffles memberikan hadiah wang seribu ringgit serta kain sakhlat hitam sekayu dan sakhlat kuning sekayu serta ditentukan sebulan empat ratus enam belas ringgit dan gaji Temenggung separuh daripadanya. Pada hari itu juga dibuat perjanjian antara pihak Inggeris dan Sultan Husin. Dalam perjanjian tersebut mengatakan orang Keling dan orang

Benggali, berada di bawah pemerintahan Inggeris, manakala orang Cina dan orang Melayu di bawah pemerinntahan Sultan. Selain itu disebut juga dalam perjanjian itu, segala hasil Singapura akan dibahagikan kepada dua iaitu antara Inggeris dan Sultan Husin. Setelah itu, Tuan Raffles pergilah belayar ke Benggala meninggalkan Tuan Farquhar sebagai raja, Tuan Flint sebagai syahbandar dan Tuan Bernard, menantu Tuan Farquhar menjadi majistret Singapura. Diceritakan juga Singapura sebagai sebuah negeri baru yang menjadi tumpuan para pedagang dan saudagar yang datang dari pelbagai negeri termasuk pedagang dari Eropah. Pada masa itu juga terkenal dengan adat melelong barang. Dengan kedatangan pedagang telah menjadikan pelabuhan Singapura menjadi sesak. Setelah empat bulan negeri Singapura, penulis iaitu Abdullah pun datang ke Singapura bersama Paderi Thomsen dari Melaka. Setelah sampai, penulis memerhatikan bahawa negeri Singapura itu belum lagi terdapat rumah melainkan sekaliannya itu dipenuhi dengan hutan bakau dan api-api. Sultan Husin Syah pula baru hendak memulai membina istana di Kampung Gelam, tetapi masih lagi hutan semuanya dan belum ada jalan darat. Tuan Farquhar pun mengupah kuli yang ramai iaitu orang Melayu Melaka untuk melakukan kerja-kerja pembersihan di hutan tersebut. Tempat ini berdekatan dengan kampung Temenggung iaitu bersebelahan Pagar Nibung. Mereka pun membina sebuah madrasah dan dikelilingi dengan pondok-pondok tempat orang Melaka itu tinggal. Paling tua dalam kalangan mereka adalah Encik Yahya atau digelar juga Encik Siang.

Kira-kira 8 bulan umur Singapura, datang perahu-perahu pengail dari Melaka mengail di Singapura. Orang Melaka mendapat keuntungan yang banyak daripada usaha mengail ikan ini, kerana banyaknya ikan di perairan Singapura. Maka orang Singapura pun turut juga mengail ikan. Pada ketika itu, mereka mengail dengan hanya menikam ikan. Setelah setahun umur Singapura, datanglah orang Melaka iaitu Haji Mata-mata membuat kelong dan belat, orang lain datang membuat jermal. Orang Melaka yang datang ke Singapura maka tidak tahu menggunakan dayung di perahu, melainkan ia berkayuh dan mengumpil dan memakai kolek sahaja. Setelah sampai di Singapura barulah mereka membuat dayung. Orang Melaka pada ketika itu jugak masih tidak tahu berbaju, melainkan sekeping kain yang dipakai di badan. Selain itu, mereka juga masih tidak pandai hidup di darat. Segala urusan kehidupan, seperti kahwin, beranak hanya di perahu sahaja, termasuklak mati. Mereka juga tidak hidup berdasarkan hukum Islam walaupun mereka ternyata adalah Orang Melayu dan Islam.

Setelah Tuan Raffles pergi berlayar, setiap bulan wang belanja akan diberikan oleh Tuan Farquhar kepada Sultan Husin dan Temenggung seperti yang telah ditetapkan pada awalnya. Namun bagi Sultan Husin, wang yang diberikan itu tidak cukup kerana terlalu ramai orang yang berada di bawah tanggungannya. Setelah memberitahu kepada Tuan Farquhar tentang hal itu, Tuan Farquhar menyuruh sultan mengambil duit pajakan candu untuk menambah pendapatannya. Maka jadilah pendapatan sultan sebanyak lapan ratus rial. Hal itu menjadi tetap hingga kembalinya Tuan Raffles dari Benggala. Singapura menjadi semakin masyur kerana pedagang yang masuk berdagang. Orang-orang dari negeri lain pun masuk berpindah sehingga Singapura penuh dengan pelbagai bangsa

dengan pekerjaan masing-masing. Setelah kembalinya Tuan Raffles, Sultan Husin mengadukan kepadanya tentang wang pendapatannya yang masih tidak cukup. Tuan Raffles mencadangkan agar Sultan Husin berniaga, malah dia sanggup menyediakan modal dan rumah kedai sekiranya Sultan mahu mengikuti cadangannya itu. Namun, Sultan Husin menolak kerana baginya bukan adat sultan untuk berniaga dan sekiranya dilakukan juga akan menjadi aib bagi raja-raja lain. Tuan Raffles tidak memaksa. Dia bertanya kepada sultan berapa yang diperlukan oleh sultan untuk mencukupi wang belanjanya. Setelah lama berfikir sultan menyatakan dia memerlukan kira-kira tiga ribu ringgit. Namun tidak dipersetujui oleh Tuan Raffles. Sultan diberi masa lagi untuk berfikir tentang wang yang cukup sebagai duit belanjanya.

Taktala Tuan Raffles balik dari Benggala diberikannya satu kereta bugi dengan kuda besar sebagai hadiah kepada sultan. Setelah tiga hari kemudian ditentukan wang belanja yang akan diberikan kepada sultan adalah sebanyak seribu ringgit dan Temenggung sebanyak tujuh ratus ringgit. Gaji tersebut kekal sehingga Tuan Crawfurd datang memerintah negeri Singapura. Seterusnya Tuan Raffles dan Tuan Farquhar berhasrat untuk meluaskan negeri Singapura. Kampung Gelam hendak dijadikan kampung saudagar iaitu tempat orang berniaga. Namun kudua-duanya tidak mendapat suatu kata putus yang sesuai. Setelah tiga hari masing-masing berfikir, akhirnya mereka mendapat jalan penyelesaian yang sesuai. Mereka bersetuju untuk memecahkan bukit yang berhampiran dengan Tanjung Singapura itu. Keesokkan harinya, datanglah buruh yang terdiri daripada orang Melayu, Cina dan India yang datang untuk memecahkan tanah.

Suatu hari, Tuan Farquhar ingin memberikan tanah kepada Abdullah di Kampung Gelam. Penulis pun mengambil tanah tersebut dan mendirikan sebuah rumah atap. Kira-kira empat bulan, bukit yang tadi dipecahkan akhirnya rata. Pada masa itu dijumpai sebuah batu yang terdampar di dalam semak di hujung kampung. Batu tersebut mempunyai tulisan yang dipahat, namun tulisan tersebut tidak dapat dibaca. Penulis berpendapat tulisan pada batu tersebut adalah huruf-huruf Arab, namun tidak dapat dia membacanya. Akhirnya, Tuan Raffles pun menetapkan bahawa tulisan tersebut adalah tulisan Hindu, kerana orang-orang Hindu yang paling awal sekali bertapak di negeri bawah angin. Namun setelah Tuan Bonham menjadi gabenor, tiga buah negeri (Singapura, Melaka, Pulau Pinang) batu tersebut telah dipecahkan.

Setelah ditambak sekalian lembah dan paya, lekuk-lekuk serta lumpur telah dibersihkan kemudian tanah tersebut telah disekat-sekat dan dilelongkan. Tempat tersebut dibuat kebun, ditanam segala jenis pohon dan bunga-bungaan. Pada taktala tempat tersebut dilelong, Tuan Raffles menyuruh Abdullah untuk mengambil tanah-tanah tersebut kerana potensinya untuk menjadi tempat tumpuan pedagang. Namun, Abdullah menolak kerana harga tanah tersebut agak mahal. Walaupun, Tuan Raffles bersedia untuk memberi tanah tersebut secara hutang, Abdullah tetap menolak kerana pada pandangannya sekiranya dia berhutang dengan, orang-orang di Singapura, maka akan sukar baginya

untuk kembali lagi ke Melaka. Tanah tersebut dilelong dengan mahal, kerana Tuan Raffles hanya mahu orang kaya yang membelinya, supaya dapat dibangunkan kawasan tersebut dengan modal yang dimiliki orang kaya. Diceritakan juga, bahawa suatu pagi, Tuan Farquhar berjalan di sebelah Sungai Rocah bersama anjingnya. Anjingnya itu hendak mencari air di sungai, lalu tiba-tiba disambar buaya. Maka Tuan Farquhar pun memanggil orang untuk membuat empangan di sungai tersebut. Apabila sudah terkepung buaya itu, maka dibunuh oleh orang kampung. Barulah diketahui di Singapura ada buaya yang panjangnya tiga depa. Bangkai buaya itu digantungkan ditepi pohon jawi-jawi di tepi Sungai Beras Basah.

BAB 14 (Darihal Kernel Farquhar Kena Tikam)

Bab ini menceritakan tentang bagaimana Tuan Farquhar dibunuh. Sayid Yasin peranakan Pahang datang berniaga di Singapura. Sayid Yasin berhutang dengan Pangeran Syarif Omar peranakan dari Palembang, sahabat Sayid Muhammad Junid. Hutang Sayid Yasin ada kira-kira empat ratus ringgit lagi. Pangeran Syarif Omar kemudiannya menyaman Sayid Yasin kerana hutangnya itu, lalu dibicarakan oleh Tuan Farquhar. Pada pembicaraan itu, Tuan Farquhar meminta Sayid Yasin untuk menjelaskan hutangnya, namun Sayid Yasin minta diberi penanggguhan kerana tiada wang. Pangeran Syarif Omar menolak untuk memberi penangguhan kerana dia juga perlu menyerahkan duit tersebut kepada sahabatnya Sayid Muhammad Junid. Tuan Farquhar meminta penjamin, namun tidak juga dapat ditunaikan oleh Sayid Yasin.

Pangeran Syarif Omar menuduh Sayid Yasin sengaja tidak mahu membayar hutangnya. Akhirnya Sayid Yasin dipenjarakan. Semasa dimasukkan ke dalam penjara, Sayid Yasin menyembunyikan keris di dalam bajunya. Kira-kira pukul lima, Sayid Yasin mendapatkan Tuan Bernard dan meminta kebenaran untuk keluar bertemu Pangeran Syarif Omar untuk mendapatkan penangguhan bayaran hutangnya. Pergilah Sayid Omar ditemani seorang mata-mata ke rumah Pangeran Syarif Omar. Hari hampir senja ketika itu. Sampai di rumah Pangeran Syarif Omar, Sayid Omar pun segera masuk ke rumahnya. Mata-mata yang bersamanya tadi diminta tunggu diluar pagar. Niatnya adalah untuk membunuh Pangeran Syarif Omar. Apabila menyedari Sayid Yasin datang ke rumah, Pangeran Syarif Omar segera melarikan diri melalui pintu belakang. Dia terus ke rumah Tuan Farquhar untuk menceritakan tentang kedatangan Sayid Yasin ke rumahnya dengan muka yang bengis dan keris di tangan.

Sayid Yasin masih lagi menanti kedatangan Syarif Pangeran Omar. Hari sudah semakin gelap dan mata tadi mengajak Sayid Yasin pulang. Sayid Yasin berasa merah lalu dibunuhnya mata-mata itu. Pada ketika itu, Abdullah berjalan hendak pergi mengajar Bahasa Melayu kepada Tuan John Morgan. Dalam perjalanan ke rumah Tuan Morgan, Abdullah bertemu dengan Tuan Farquhar, bersama

anaknya iaitu Andrew Farquhar dan Kapitan Davies yang diiringi empat orang pengawal yang membawa senapang. Lantas Tuan Farquhar melarang Abdullah ke rumah Tuan Morgan kerana ada orang mengamuk. Setelah itu, mereka bersama-sama pergi ke rumah Pangeran Syarif Omar. Sesampainya di rumah, mereka masuk dan mencari Sayid Yasin, namun tidak kelihatan. Sayid Yasin ketika itu sedang bersembunyi di bawah balai. Tuan Farquhar mencari hingga ke luar halaman, namun Sayid Yasin tidak juga kelihatan. Mereka masuk ke dalam rumah semula. Tiba-tiba dari bawah balai itu keluar tangan yang kemudiannya terus menikam tepat di paru-paru Tuan Farquhar. Abdullah mendekati Tuan Farquhar dan bajunya juga turur dibasahi dengan darah. Tuan Andrew Farquhar ketika itu memegang pedang, lantas dibunuhnya Sayid Yasin. Tuan Farquhar pula sangat lemah sehingga tidak dapat bangun, lalu dipapah ke rumah Tuan Guthrie. Beberapa ketika, doktor pun datang. Menurut doktor, luka yang dialami oleh Tuan Farquhar tidak dalam. Mayat Sayid Yasin pula dikerumuni oleh sebilangan orang-orang putih dan mereka menikam dan mencincang mayat Sayid Yasin sehingga hancur. Suasana menjadi haru biru. Orang-orang dari seberang turut datang untuk meyaksikan kejadian tersebut. Pada masa itu orang Melayu langsung tiada kelihatan kerana habis diburu oleh supai.

Kemudian, Tuan Raffles pun datang untuk mengetahui keadaan Tuan Farquhar. Keadaan dalam rumah Tuan Pangeran Syarif agak gelap. Lalu masuklah orang ramai dengan membawa api. Tiba-tiba terlanggar mayat mata-mata yang telah dibunuh oleh Sayid Yasin. Tuan Raffles bertanya kepada Abdullah tentang mayat-mayat itu, sama ada Abdullah mengenalinya atau tidak. Abdullah memberitahu bahawa dia tidak mengenalinya. Tuan bernard datang dari seberang. Apabila dilihatnya mata-mata itu mati, baru dia teringat akan Sayid Yasin yang telah meminta kebenaran daripadanya untuk ke rumah Pangeran Syarif Omar meminta penangguhan bayaran hutang. Tuan Raffles merasa sangat marah apabila mendapat tahu tentang hal itu. Dia mengugut akan mengantung Tuan Bernard sekiranya kejadian tersebut menyebabkan Tuan Farquhar mati. Pada malam itu juga Tuan Farquhar dipindahkan ke rumahnya. Keesokan harinya, Tuan Raffles datang melawat, dilihatnya Tuan Farquhar sudah boleh duduk. Sultan Husin Syah dan semua menterinya turut datang melawat.

Orang-orang kampung berkumpul. Tuan Raffles duduk di tempat bicara. Dia bertanya kepada Sultan Husin, apakah hukuman bagi rakyat yang menderhaka kepada sultan. Sultan menjawab, dalam undang-undang Melayu orang yang menderhaka akan dibunuh termasuk anak dan isterinya. Bagi Tuan Raffles hukuman tersebut tidak adil kerana ia melibatkan anak isteri yang dihukum, walaupun mereka tidak bersalah. Dalam undang-undang Inggeris, orang yang melakukan kesalahn sahaja yang akan dijatuhkan hukuman. Sekiranya dia mempunyai isteri maka isteri itu akan diberi gaji sehingga dia bertemu dengan lelaki lain. Mayat Sayid Husin kemudian dikeluarkan, diarak di seluruh negeri. Kemudian, di bawa ke Tanjung Malang iaitu di hujung Teluk Air didirikan sebatang kayu. Digantung mayat tersebut hingga lima belas hari. Kemudian Sultan Huisn meminta kepada Tuan Raffles, barulah mayat itu dimandikan dan dikebumikan.

Suatu hari bergaduh anak-anak Melaka dengan Temenggung. Orang Temenggung mengeluarkan keris untuk menikam, namun dapat dielak oleh orang Melaka yang bernama Syeikh Ali, seorang peranakan Arab. Maka dengan itu keluar beratus orang anak Temenggung ingin membunuh anak Melaka tersebut. Apabila sampai ke pengetahuan Tuan Farquhar, dia cuba unutk menghentikan perbalahan tersebut. Apabila orang-orang Tuan Farquhar membawa senapang, anak Temenggung dan anak Melaka tadi ketakutan. Namun masih ada dendam dalam hati mereka. Akibatnya, hampir setiap hari mereka bergaduh. Oleh kerana orang-orang Temenggung asyik mendatangkan masalah, Tuan Raffles berbincang dengan Tuan Farquhar untuk mengundurkan Temenggung. Tuan Raffles kemudian pergi menemui Temenggung dan menyuruhnya untuk mencari sebuah tempat yang jauh agar tidak bercampur dengan masyarakat lain. Tuan Raffles bersedia menyediakan wang untuk membersihkan kawasan tersebut. Temenggung pun bersetuju untuk berpindah. Pada pandangan Temenggung, tempat yang paling sesuai adalah di Teluk Belanga.

Disebutkan juga dalam bab ini, tentang sebuah kawasan yang ingin dibangunkan oleh Tuan Raffles. Namun tempat ini adalah tanah perkubuaran. Maka Tuan Raffles meminta Temenggung untuk memindahkan tulang-tulang mayat ke tempat lain, supaya dapat diratakan kawasan tersebut. Temenggung pun menyuruh orang untuk mengumpul tulang tersebut, dimasukkan ke dalam guni, kemudiannya di buang ke laut. Dalam pada itu, Tuan Raffles menanti-nanti saat Temenggung hendak berpindah. Dia pun bertanya kepada Temenggung tentang kesediaanya berpindah. Temenggung memberitahu kepada Tuan Raffles, bahawa dia belum diberikan sebarang belanja untuk berpindah. Tuan Raffles memberikan seribu ringgit kepada Temenggung. Setelah mendapat wang tersebut, Temenggung terus berpindah ke Teluk Bengala. Semenjak Temenggung berpindah pergaduhan pun dapat diredakan. Akan tetapi orang-orang Sultan semuanya bersenjata. Tuan Raffles berpendapat adat menggunakan senjata itu tidak baik. Sultan tidak dapat menerima teguran Tuan Raffles. Sultan diberi masa berfikir. Setelah beberapa hari kemudian, Tuan Raffles mengumumkan undang-undang baru iaitu senjata akan dirampas daripada pemiliknya. Hal ini memberi sedikit kesusahan kepada penduduk. Suatu hari Tuan Raffles membuat jamuan untuk orang-orang besar, saudagar, kapten kapal, Sultan dan Temenggung. Setelah makan, Tuan Raffles datang duduk bersebelahan dengan Sultan dan Temenggung. Tuan Raffles mencadangkan kepada Sultan dan Temenggung menghantar anak-anak mereka ke Belangga untuk belajar bahasa Inggeris, membaca, mengira, dan belajar pelbagai jenis ilmu. Segala perbelanjaan akan ditanggung oleh Tuan Raffles. Sultan bersetuju untuk mempertimbangkan hal tersebut.

Setelah lama berfikir, sultan datang semula menemui Tuan Raffles dan memberitahu hasil pertimbangannya. Sultan menolak cadangan tersebut kerana isterinya yang tidak mahu berpisah dengan anak-anak. Sultan berpendapat sekiranya terdapat satu tempat belajar di dalam negeri, sudah pasti boleh dilepaskan anak-anaknya. Mendengar keputusan sultan itu Tuan Raffles menjadi marah. Segalanya usahanya untuk memberi kebajikan kepada orang Melayu seolah-olah sia-sia. Pada

pandangan Abdullah tindakan Sultan itu adalah perkara yang tidak bijak. Tuan Raffles ingin mengajar anak-anak tersebut supaya kelak pandai dan tidak mudah diperlekehkan. Apatah lagi segala belanja akan ditanggung oleh Tuan Raffles, namun Sultan masih menolak tawaran tersebut.

BAB 15 (Darihal Tempat Belajar Tuan Raffles)

Bab ini menceritakan tentang tempat belajar yang ingin ditubuhkan oleh Tuan Raffles. Pada suatu hari Tuan Raffles menjemput Sultan, Temenggung dan semua orang-orang putih ke rumah Tuan Farquhar. Setelah berkumpul orang ramai di rumah Tuan Farquhar, Tuan Raffles menyatakan suatu perkara penting iaitu hasratnya untuk menubuhkan sebuah tempat belajar untuk kegunaan anak-anak mereka. Masing-masing dengan bahasa dan gurunya. Pelajaran yang diberikan bukan mengenai agama, tetapi yang diajar adalah ilmu bahasa, menulis, dan pelbagai ilmu yang mendatangkan kebajikan. Pelajaran tersebut diberikan secara percuma kepada penduduk negeri, kerana apabila adanya tempat seperti ini, maka akan mudah bagi pelbagai bangsa untuk datang belajar. Apabila Tuan Raffles meminta pendapat semua yang hadir pada hari itu, mereka turut bersetuju kerana ia adalah untuk kebajikan anak-anak. Mereka pun menentukan pemberian wang masing-masing untuk menubuhkan tempat belajar itu berdasarkan kemampuan diri sendiri. Apabila sudah dikumpulkan wang tersebut, maka Tuan Raffles pun berfikir tempat yang paling sesuai untuk dibina sekolah. Suatu petang, Tuan Raffles berjalan-jalan dengan Tuan Farquhar sehingga sampai di Sungai Beras. Mereka pun bersetuju untuk membina tempat belajar di situ. Pada tahun 1823, pukul 6 pagi penduduk kampung berkumpul bersama-sama orang putih, Sultan dan Temenggung. Tempat belajar itu diberi nama Institution oleh Tuan Raffles.

Pada suatu hari, ketika musim Bugis datang ke Singapura, Abdullah melihat lima enam puluh hamba lelaki dan perempuan. Orang Bugis itu memberitahu, jika Abdullah turun ke laut, ada satu perahu yang dipenuhi hamba yang berharga tiga hingga empat puluh. Keesokkan harinya, Abdullah turun ke laut untuk menyaksikan perahu tersebut, ternyata benarlah seperti yang dinyatakan oleh Orang Bugis itu. Sememangnya ramai yang berada di dalam perahu itu; lelaki, perempuan, kanak-kanak, termasuk ibu yang mengandung. Sebentar kemudian datang beratus-ratus orang Cina untuk membeli hamba-hamba itu. Lahir belas kasihan dalam hati Abdullah kerana hamba-hamba itu dilayan dengan teruk sekali. Makanan yang diberikan kepada mereka diletakkan di dalam tempurung manakala air pula di dalam bambu.

Empunya hamba-hamba itu pula berkelakuan sangat memalukan kepada hamba perempuan yang muda. Hamba perempuan muda ini akan dibuka bajunya dan melakukan sesuatu yang tidak baik. Kanak-kanak pula akan ditendang dan dipukul sekiranya menangis. Hamba yang muda-muda akan diberikan sepotong kain, sebaliknya yang tua tidak dipedulikan. Lelaki pula diikat punggungnya dan ditambat di tepi perahu hingga tidak boleh pergi ke mana-mana. Ada yang lebih teruk lagi apabila ada anak dan ibu yang dipisahkan sehingga menangis berteriak-teriak ibu dan anak tadi. Kebanyakan hamba perempuan datang daripada Bali dan Bugis. Pelbagai bangsa yang membeli hamba-hamba ini,

antaranya Cina, Melayu dan Keling dan hamba perempuan ini akan diperisterikan. Keesokkan harinya Abdullah pergi menemui Tuan Raffles dan memberitahu tentang hal itu. Tuan Raffles memberitahu pekerjaan seperti itu akan ditamatkan tidak lama lagi kerana dia juga ingin melihat hamba-hamba itu bebas merdeka.

BAB 16 (Darihal Surat Raja Siam)

Bab ini menceritakan tentang surat daripada Raja Siam kepada Tuan Raffles. Isi surat itu menunjukkan Raja Siam ingin berbaik-baik dengan pihak Inggeris. Dalam surat-surat itu terdapat sepucuk surat yang mempunyai tiga penjuru sahaja. Apabila Tuan Raffles bertanya tentang maksud surat tersebut. Namun Abdullah juga tidak mengetahuinya, kerana belum pernah lagi dia berjumpa dengan surat seperti itu. Tuan Raffles sebenarnya telah tahu dari awal lagi maksud surat yang dikoyakkan di penjurunya itu. Satu penjuru yang dikoyakkan itu membawa maksud negeri-negeri lain selain Siam. Raja Siam mahu menunjukkan betapa besarnya Siam ketika itu. Apabila Abdullah mendengar penerangan ini, maka sedarlah ia bahawa Tuan Raffles segai seorang bijaksana.

Tuan Raffles menyuruh Abdullah mengarang sepucuk surat sebagai balasan kepada Raja Siam. Tuan Raffles ingin menyedarkan Raja Siam yang sombong itu kerana berasa negeri mereka terlalu besar dan hebat. Tuan Raffles menggunakan analogi seorang budak yang dilahirkan hanya sempat melihat anak ayam sahaja. Setelah anak itu melihat ayam jantan itu, dia pun menjadi buta. Segala perkara yang ditanya kepada budak itu berkaitan kerajaan Inggeris, semuanya akan dibandingkannya dengan ayam jantan, kerana hanya ayam jantan yang pernah dilihatnya. Begitulah juga Siam, kerana Raja itu, tidak memandang kepada negeri-negeri lain yang lebih hebat dan banyak senjata, maka dia pun beranggapan bahawa negeri Siam sahaja yang hebat. Jika Raja Siam melihat negeri-negeri Inggeris, barulah Raja Siam akan sedar, betapa kecilnya negaranya

Setelah Tuan Raffles siap memberitahu isi kandungan surat yang dikehendakinya itu, Abdullah diminta untuk menulis surat tersebut. Fikiran Abdullah pun memikirkan bagaimana dia hendak mengarangkan surat itu. Dengan pertolongan Allah menjelang pukul dua belas malam, siaplah surat tersebut. Keesokkanya, pukul 10 pagi Abdullah membawa surat itu ke atas bukit untuk ditunjukkan kepada Tuan Raffles. Surat itu pun diperhatikan dan dibaca oleh Tuan Raffles. Setelah berpuas hati, surat itu dilipat dan dimasukkan ke dalam balut kain kuning, dan dituliskan alamat.

BAB 17 (Darihal Tuan Raffles Membuat Undang-Undang Negeri Singapura,)

Adanya bab ini mengisahkan tentang undang-undang negeri Singapura. Oleh kerana telah ramai orang di Singapura, maka Tuan Raffles pun mengarang undang-undang untuk digunakan oleh penduduk. Undang-undang ini ditulis dalam Bahasa Inggeris, kemudian disalin dalam Bahasa Melayu dan disahkan oleh Paderi Thomsen. Setelah siap undang—undang tersebut, maka ditampal di segenap kampung dan seterusnya menjadikan undang-undang negeri Singapura menjadi tetap

mengikut apa yang telah digubal. Semua punduduk gembira dengan undang-undang tersebut kecuali orang Cina kerana undang-undang tersebut melarang Orang Cina bermain judi. Namun bagi Abdullah, tindakan Tuan Raffles melarang judi adalah sangat baik kerana ia akan memelihara manusia daripada kebinasaan. Judi adalah permulaan kepada bohong, curi dan bunuh. Tuan Raffles boleh tidak melarang judi sebaliknya, dia akan mengambil cukai hasil daripada perjudian itu, seperti yang telah dilakukan oleh raja-raja Melayu. Namun, dia tidak berbuat demikian kerana pada pandangan Abdullah Tuan Raffles terlalu baik dan tidak mahu mengaut keuntungan.

Bagi Abdullah sepanjang Tuan Raffles berada di Singapura, hidupnya menjadi senang kerana Tuan Raffles memberinya peluang menggunakan segala pengetahuannya. Abdullah juga deperkenalkan kepada orang-orang putih dan disuruh mengajarkan Bahasa Melayu kepada orang orang putih dengan gaji sepuluh ringgit sebulan. Abdullah juga mendapat pendapatan daripada hasil menulis surat kepada raja-raja Melayu daripada saudagar-saudagar Inggeris, surat orang yang berhutang dan surat lelong. Pada masa itu, semua surat-surat ini Abdullah yang mengarangnya, sehingga dia dipanggil jurubahasa. Sembilan bulan kemudian, maka pulanglah penulis ke Melaka selama tiga bulan. Segala pendapatan yang diperoleh di Singapura terhenti dan dan yang ada pula telah habis dibelanjakan. Setelah wang itu habis, maka Abdullah mahu membawa anak isterinya ke Singapura untuk menetap di sana. Dua hari sebelum mereka sekeluarga keluar belayar, datang orang-orang kampung memberikan nasihat sehingga berbolak balik hati isteri Abdullah. Maka tidak jadilah belayar ke Singapura sekeluarga, sebaliknya hanya seorang diri Abdullah. Apabila sampai di Selat, rumah Abdullah dijual kepada Tuan Hay.

Abdullah berasa menyesal sekali kerana tidak dari awal dia hidup menetap di Singapura kerana pasti akan lebih baik kehidupannya. Pada ketika itu, menjadi pantang larang apabila membawa perempuan yang baik-baik keluar dari negerinya, atau juga disebut melangkah lautan. Namun adat ini tiada dalam hukum Islam. Pada pandangan Islam, isteri perlu ikut ke mana sahaja suami pergi kerana tempat isteriadalah di sisi suami, malah terjaga segala makan, minum, pakaian, sakit dan sebagainya. Inilah yang disesalkan Abdiullah.

Sekiranya, dia membawa isterinya ke Singapura, tentu akan menjadi ikutan orang lain. Suatu masa dahulu, perempuan Cina Melaka juga tidak mahu keluar daripada negeri itu. Namun apabila,suami mereka pergi ke Singapura, mereka terpaksa ikut sama dan hal ini menjadi ikutan orang lain. Sehingga menjadi adat, perempuan Cina itu, sekejap di Melaka, sekejap di Singapura. Abdullah ketika itu seperti orang yang baru dikejutkan tidur. Bak kata pepatah, apabila ada hujan tidak ditdah, namun setelah habis hujan barulah hendak menadah. Walaubagaimanapun, Abdullah tetap berharap pada Allah agar menurunkan rezeki kepadanya. Dia percaya rezeki telah ditentukan oleh Allah, tidak lebih dan tidak kurang. Jadi dia sentiasa bersyukur.

Bab ini mengisahkan tentang Tuan Raffles yang hendak pulang ke Eropah. Suatu hari, Tuan Raffles memberitahu Abdullah bahawa tiga hari lagi dia akan pergi berlaya. Maka disuruhnya Abdullah mengemas segala kitab-kitab Melayu yang ada. Apabila Abdullah bertanya kepadanya ke mana dia akan berlayar, dia pun memberitahu bahawa dia akan pulang ke Eropah. Apabila Abdullah mendengar hal itu, hatinya sedih sekali sehingga berlinangan air matanya jatuh. Tuan Raffles pun menyapu air mata Abdullah dengan muka yang turut merasa kesedihan. Tuan Raffles berkata kepada Abdullah bahawa dia akan kembali lagi ke Singapura sekiranya, umurnya panjang dan mereka pasti berjumpa lagi. Tuan Raffles akan menulis satu surat pengesahan yang akan diberikan kepada Abdullah. Dengan surat itu, walau siapa pun orang Inggeris yang memerintah Singapura atau Melaka, Abdullah pasti akan mendapat pekerjaaan. Tuan Raffles juga mencadangkan agar Abdullah terus bekerja sebagai jurutulis dan mengajar bahasa Melayu kepada orang Inggeris.

Abdullah pun mengemaskan barang-barang untuk Tuan Raffles bawa berlayar. Antaranya yang dikemasnya adalah kitab-kitab Melayu, perkakasan Jawa, hikayat-hikayat, syair, diletakkan dalam peti yang sama;penuh tiga peti. Kitab-kitab yang belum berjilid, surat-surat dari Jawa dan Bugis, berjenis-jenis patung, gambar, perkakasan dan permainan semuanya enam peti. Terdapat juga beribu-ribu binatang yang telah dibuang isi dan tulangnya, burung yang pelbagai jenis, beberapa juga botol yang berisi ular, lipan, kala, ulat dan sebagainya. Segala benda yang tersebut itu sangat disayanginya terlebih daripada intan dan permata. Setelah siap semuanya maka dimuatkan dalam kapal. Esoknya, Abdullah dipanggil ke dalam bilik Tuan Raffles, dan diberikan surat yang akan menjamin pekerjaan Abdullah sepanjang ketiadaan Tuan Raffles. Dengan surat itu, Abdullah boleh dapat gaji yang lebih daripada orang Melayu. Tuan Raffles berjanji akan datang semula ke Singapura, namun sekiranya dia ditakdirkan untuk mati, dia berpesan kepada Abdullah untuk tinggallah di Singapura baik-baik dan belajar Bahasa Inggeris. Dia juga berpesan kepada Abdullah untuk berjumpa dengan Tuan Queiros, dan mengambil wang sebanyak dua ratus ringgit untuk digunakan sebagai belanja keperluan dirinya.

Sekiranya kembali ke Singapura, Tuan Raffles berhasrat untuk menulis kitab tentang negeri-negeri yang terdapat di sini. Nama Abdullah akan tersenarai di dalam kitabnya itu sebagai seorang yang banyak membantu Tuan Raffles, mengajar Bahasa Melayu sehingga dia fasih, serta semua kebolehan yang ada pada diri Abdullah. Abdullah pun menyambut surat itu dengan linangan air mata. Sedihnya ketika itu seolah-olah kehilangan ibu dan ayahnya, kerana budi pekerti Tuan Raffles maka sangat sayang dia pada Tuan Raffles. Tuan Raffles tidak pernah membesarkan dirinya sendiri dan menghina orang lain. Budinya itu tidak ada pada orang-orang kaya yang Abdullah kenal. Kerana kasihnya kepada Tuan Raffles maka dia mengarangkan pantun untuknya.

Maka Tuan Raffles dan isterinya pun turun ke laut untuk menaiki kapal, diiringi oleh orang pelbagai bangsa yang tak diketahui berapa ramainya. Sebelum kapal itu bergerak, Tuan Raffles sekali lagi memanggil Abdullah masuk ke dalam biliknya. Muka Tuan Raffles ketika itu merah dan dia