SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI (Bagian II)

(1)

SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI

(

Bagian II)

Afifudin, SE., M.SA

(Pusat Studi Ekonomi Islam FE Unisma) Jl. MT. Haryono 193 Malang 65144, Telp. 0341-571996, 551932, Fax. 552249

(2)

POKOK BAHASAN



Muqaddimah

 Pemikiran Ekonomi Masa Pasca Khulafaur Rasyidin

 Pemikiran Ekonomi Masa Kontemporer

 Sumbangan Peradaban Islam dalam Perkembangan Ekonomi

(3)

Ketidakjujuran Pengajaran Sejarah Pemikiran Ekonomi

EKONOMI ISLAM EKONOMI KONVENSIONAL 610 M Muhammad diangkat Rasul Praklasik • Fase I: 738-1058

Tokoh: Abu Yusuf (798 M): AL Kharaj, Abu Ubaid (838 M): AL Amwaal) dll

FaseII: 1111-1441

Tokoh :AL Ghazali (1111 M), Ibnu Taimiyah (1328) Ibnu Khaldum: 1404)

Fase III: 1762

Tokoh :Jamaluddin AL Afghani (1762)

Fase IV Abad XX: berdiri

lembaga2 ekonomi Islam: bank Islam dll: dasawarsa 1940-an di Melayu, Indonesia 1992: BMI dst klasik • Masa Kekosongan Pemikir Ekonomi Masa Kapitalisme, Sosialisme, liberalisasi pasar

(4)

FASE KEMAJUAN (2)



Era kejayaan Islam yang diikuti menjamurnya

korupsi, dekadensi moral, kesenjangan pendapatan.



Terdapat pemikir-pemikir besar misalnya :

Al

Ghazali

(451-505 H / 1055-1111 M), Nasiruddin

Tutsi (485 H /1093 M),

Ibnu Taimiyah

(661-728 H

/ 1263-1328 M),

Ibnu Khaldun

(732-808 H/

1332-1404 M), Al Maghrizi (767-846 H / 1364-1442 M),

Abu Ishaq Al Shatibi (1388 M), Abdul Qadir Jaelani

(1169 M), Ibnul Qayyim (1350 M), Ibnu Rusyd

(1198 M), dll

(5)

Al-Ghazali (1055-1111 M)

Pemikiran Ekonomi Beliau:

• Kitabnya: Ihya ‘Ulum al Din, Usul al Fiqh, al Mustafa, Mizan al

Amal dan al Tibr al Masbuk fi Nasihat al Muluk, dll.

• Bahasan ekonominya mencakup aspek luas meliputi: pertukaran dan evolusi pasar, produksi, barter dan evolusi uang, serta

peranan negara dan keuangan publik • Perilaku Individu;

Seseorang hrs memenuhi seluruh kebutuhan hidupnya dlm rangka melaksanakan kewajiban beribadah kepada Allah SWT.

• Kemaslahatan Umum / Publik;

Penguasa agar selalu memperhatikan kebutuhan rakyatnya serta tdk berlaku zalim terhadap mereka.

(6)

Pemikiran Al-Ghazali, lanjutan

• Konsep Pengenaan Pajak;

Al-Ghazali bisa menoleransi pengenaan pajak jika pengeluaran utk pertahanan dan sebagainnya tdk tercukupi dr kas negara yg telah tersedia.

• Konsep Peminjaman;

Kas negara yg tdk mencukupi utk membiayai operasional

pemerintahan diperbolehkan negara utk melakukan peminjaman. • Evolusi Pasar;

• Peranan Uang; • Pelarangan Riba;

(7)

Ibnu Taimiyah (1263-1328 M)

• Bukunya: Al Hisbah Fi’l Islam dan al

Siyasah al Shar’iyah fi islah al Ra’I wa’l

Ra’iyah

• Ia banyak membahas problema ekonomi yang

dihadapi pada masanya yang mencakup aspek

makro maupun mikro ekonomi, misalnya:

harga dan pasar, peranan negara dan al hisbah,

perpajakan, uang, hak milik, dll

(8)

Ibnu Khaldun (1332-1406 M)

• Bukunya: Muqadimah, Syarh Burdah,

Al-Ibar wa Diwan Al-Mubtada’ wa Al-Khabar fi

Tarikh Al-Arab wa Al-Ajam wa Al- -Barbar

• Muqadimah memberikan bahasan yang luas

terhadap teori nilai, pembagian kerja dan

perdagangan internasional, hukum

permintaan dan penawaran, konsumsi,

produksi, uang, siklus perdagangan,

keuangan publik, dan beberapa bahasan

makro ekonomi lainnya.

(9)

FASE STAGNASI (3)



Era kemunduran Islam dalam berbagai bidang,

tetapi terdapat beberapa pemikiran ekonomi yang

berbobot selama dua ratus tahun terakhir



Shah Waliullah (1114-1176 M / 1703-1762 M),

Muhammad bin Abdul Wahab (1206 H / 1787

M), Jamaluddin al Afghani (1294 M / 1897 M),

Muhammad Abduh (1320 H / 1905 M),

Muhammad Iqbal (1356 M / 1938 M).

(10)

Kilasan pemikiran

Shah Waliullah

• Bukunya: Hujjatullah al Baligha, di mana ia banyak

menjelaskan rasionalitas dari aturan-aturan Syariah bagi perilaku manusia dan pembangunan masyarakat, misalnya manfaat kerjasama dalam pertukaran barang dan jasa, usaha (mudharabah, musyarakah, muzara’ah), kerugian perjudian dan riba, perlunya redistribusi faktor produksi alamiah, dll

Muhammad Iqbal

• Meskipun di dunia luas lebih dikenal sebagai filosof, sastrawan atau juga pemikir politik, Muhammad Iqbal sebenarnya juga memiliki pemikiran-pemikiran ekonomi yang brillian. Dalam Puisi dari Timur ia menunjukkan tanggapan Islam terhadap kapitalisme Barat dan reaksi

(11)

FASE KEBANGKITAN (4)

• Tahun 1930-an merupakan masa kebangkitan kembali intelektualitas di dunia Islam. Kemerdekaan

negara-negara muslim dari kolonialisme Barat turut mendorong fenomena ini. Dibuka oleh tulisan para ulama yang

menyoroti berbagai persoalan sosial ekonomi dari perspektif Islam, kemudian memicu para ekonom muslim untuk mengembangkan lebih lanjut dalam aspek-aspek tertentu dalam perekonomian

yangkemudian diikuti dengan pendirian institusi

ekonomi yang berbasis syariah Islam. Saat ini, upaya untuk membangun teori ekonomi Islam ke dalam

(12)

Sumbangan Peradaban Islam

dalam Perkembangan Ekonomi

(13)

• Sebelum abad XIII, pemikiran dan tradisi keilmuan Barat sulit dikatakan modern dan progresif

• Eropa mulai mengalami proses pencerahan intelektual

(intellectual enlightenment) setelah terjadi kontak dan

interaksi intensif dengan peradaban Islam

• Selama tujuh abad (VIII-XV), peradaban Islam Spanyol secara gemilang berhasil mentrasmisikan kebesarannya ke penjuru2 Eropa

• Zaman Renaisans tidak mewarisi secara langsung ajaran-ajaran Yunani

• Perpindahan peradaban ke Barat dari Islam Spanyol karena program penerjemahan buku yang dilakukan atas perintah Alphonse X Raja Castille

• Di masjid Al-Qarawiyyin (Maroko), Paus Sylvester II menimba ilmu matematika dan lalu menyebarkannya di gereja-gereja Eropa

(14)

• Sepanjang abad ke-12 dan sebagian abad ke-13, karya-karya kaum Muslim dalam bidang filsafat, sains, dan sebagainya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, khususnya dari Spanyol. Penerjemahan ini sungguh

telah memperkaya kurikulum pendidikan dunia Barat. • Kaum muslimin telah memberi sumbangan

eksperimental mengenai metode dan teori sains ke dunia Barat.

• Sistem notasi dan desimal Arab dalam waktu yang sama telah dikenalkan ke dunia barat.

• Karya-karya dalam bentuk terjemahan, kususnya karya Ibnu Sina (Avicenna) dalam bidang kedokteran,

digunakan sebagai teks di lembaga pendidikan tinggi sampai pertengahan abad ke-17 M.

(15)

• Para ilmuwan muslim dengan berbagai karyanya telah

merangsang kebangkitan Eropa, memperkaya kebudayaan Romawi kuno serta literatur klasik yang pada gilirannya melahirkan Renaisance.

• Lembaga-lembaga pendidikan Islam yang telah didirikan jauh sebelum Eropa bangkit dalam bentuk ratusan

madrasah adalah pendahulu universitas yang ada di Eropa. • Para ilmuwan muslim berhasil melestarikan pemikiran dan

tradisi ilmiah Romawi-Persi (Greco-Helenistic) sewaktu Eropa dalam kegelapan.

• Sarjana-sarjana Eropa belajar di berbagai lembaga

pendidikan tinggi Islam dan mentransfer ilmu pengetahuan ke dunia Barat.

(16)

Tokoh-Tokoh Islam Yang Berpengaruh di Barat

Kompetensi Tokoh Kedokteran Filsafat Sosiologi Matematika, Astronomi, Ilmu Optik

►Ibnu Sina (Avicena) ►Ibnu Rusyd (Averoes) ►Ibnu Khaldun

►Ibnu Haitham (Al-Hazen) ►dll

(17)

Kesamaan ide dan praktek ekonomi

• Praktek ekonomi di Barat yang diadopsi dan diadaptasi dari dunia Islam, misalnya: syirkah (partnership),

suftaja (bills of exchange), hawala (letter of credit),

funduq (specialized large scale commercial institution

and market which developed into virtual stock

exchanges). Funduq untuk biji-bijian dan tekstil ditiru

dari Baghdad, Cordova dan Damaskus, sementara Dar-ut

tiraz (pabrik yang didirikan dan dijalankan negara)

didirikan di Spanyol, Sicilia, dan Palermo. Ma’una (sejenis private bank) - yang dikenal di Barat sebagai

Maona – di Tuscany didirikan untuk membiayai usaha

eksploitasi tambang besi dan perdagangan besi. Wilayatul

(18)

DAFTAR BACAAN

1. Madjid, Nurcholish, 1995, Islam dan Peradaban Dunia:

Pengaruh Islam atas Eropa Abad Pertengahan, Pengantar,

Jakarta, Penerbit PT. Gramedia.

2. Karim, Adiwarman Azwar, 2004, Sejarah Pemikiran Ekonomi

Islam, Edisi Kedua, Jakarta, Penerbit Rajawali Press.

3. Sabra, A.I., J.L.Berggren, Muhammad Iqbal, dan S. Takdir Alisjahbana, 2001, Sumbangan Islam kepada Sains dan

Peradaban Dunia, Bandung, Penerbit Nuansa Cendekia.

4. Sawarjuwono, Tjiptohadi, 1997, Darimana Bibit Double-Entry Bookkeeping Dikembangkan: Italia atau Islam?, Media

Akuntansi, No.17/Th. IV/1997.

5. Watt, W. Montgomery, 1995, Islam dan Peradaban Dunia:

Pengaruh Islam atas Eropa Abad Pertengahan, Jakarta,