i
PERILAKU JILBAB DI UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA (Studi Kasus Perilaku Memakai Jilbab di Kalangan Mahasiswa Fakultas Keguruan dan
Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta )
Disusun Oleh:
Oleh: Hanif Imaduddin
D0310025
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan Untuk Mencapai Gelar Sarja Ilmu Sosial dan Politik
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA
viii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Karya Ilmiah ini saya persembahkan kepada:
Kepada Ayah dan Ibu tercinta yang selalu menyemangati, membantu serta mendo’akan kelancaran penulisan karya ilmiah ini sehingga penulis dapat menyelesaikannya dengan baik dan tepat waktu.
Kepada Saudara Kandungku, Mas fatah, Adikku Mustaqim, Ali dan Fauzan yang selalu memberikan do’a dan dukungannya.
ix
UCAPAN TERIMAKASIH
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, karena atas Rahmat dan Hidayah-Nya skripsi ini dapat diselesaikan sebagai syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Sosiologi.
Banyak hambatan yang menimbulkan kesulitan dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, namun berkat bantuan dari berbagai pihak akhirnya kesulitan yang timbul dapat teratasi. Untuk itu atas segala bentuk bantuannya, disampaikan terimakasih kepada yang terhormat:
1. Bapak Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni, M.Si selaku Dekan FISIP UNS Surakarta 2. Bapak Dr. Ahmad Zuber S.Sos, D.E.A selaku Kepala Program Studi Sosiologi FISIP
UNS Surakarta
3. Bapak Dr. Argyo Demartoto, M.Si selaku Pembimbing Akademik yang telah memberikan bimbingan akademis selama kuliah.
4. Bapak Dr. Bagus Haryono, M.Si selaku Pembimbing Skripsi yang dengan penuh perhatian dan kesabaran dalam memberikan bimbingan, petunjuk serta motivasi dalam menyelesaikan skripsi
5. Bapak Dr. Ahmad Zuber S.Sos, D.E.A dan Bapak Dr. Argyo Demartoto, M.Si yang telah memberikan banyak masukan, saran dan arahan penulis dalam menyusun Skripsi ini.
6. Bapak serta Ibu Dosen Sosiologi atas ilmu yang telah diberikan sehingga menambah pengetahuan diri penulis.
7. Bapak serta Ibu staff Administrasi Akademis yang telah memberikan pelayanan kepada penulisan selama kuliah.
8. Bapak serta Ibu petugas perpustakaan Pusat UNS yang telah memberikan pelayanan buku-buku dan referensi yang penulis butuhkan.
9. Pihak FKIP UNS yang telah memberikan data dan informasi selama penelitian di lapangan.
10.Kepada DSC yang telah memberikan bantuan dan dukungannya selama penyusunan laporan ini.
x
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penulisan skripsi ini jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun guna kesempurnaan skripsi ini.
Semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak yang membutuhkan.
Surakarta, Mei 2017
xi MOTTO
Karena Sesungguhnya Sesudah Kesulitan Itu Ada Kemudahan,
Sesungguhnya Sesudah Kesulitan Itu Ada Kemudahan.
Maka Apabila Kamu Telah Selesai (dari suatu urusan), Kerjakanlah Dengan Sungguh-sungguh
(urusan) Yang Lain,
Dan Hanya Kepada Rabb-Mu Hendaknya Kamu Berharap.
xii ABSTRAK
HANIF IMADUDDIN, D0310025, PERILAKU JILBAB DI UNS (Studi Kasus Perilaku Memakai Jilbab di Kalangan Mahasiswa FKIP UNS). Skripsi, Surakarta : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta, Mei 2017.
Perilaku menggunakan jilbab di kalangan mahasiswa FKIP UNS merupakan suatu bentuk penerapan ajaran agama Islam. Perilaku berjilbab dalam penelitian ini merupakan hasil dari pengetahuan agama mahasiswa yang selanjutnya diterapkan di lingkungan FKIP UNS. Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui pandangan perilaku memakai jilbab mahasiswa FKIP UNS tentang jilbab yang mereka pakai.
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data penelitian ini adalah informasi dari responden dan informan di lokasi penelitian, dokumen dan arsip. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu observasi, wawancara mendalam dan studi pustaka. Sedangkan pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah teknik purposive sampling. Validitas data dengan menggunakan triangulasi sumber. Teknik analisis data yaitu dengan model analisis interaktif yang meliputi reduksi data, sajian data dan penarikan kesimpulan. Model analisis ini merupakan alur kegiatan yang terjadi bersama-sama serta sebagai proses siklus dan interaktif. Teori yang digunakan adalah Teori Prilaku Sosial dan Teori Modal Kultural.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pandangan perilaku memakai jilbab mahasiswa FKIP UNS tentang jilbab yang mereka pakai merupakan hasil dari pengetahuan agama tentang hukum berjilbab, kemudian perilaku berjilbab tidak hanya dilakukan di lingkungan kampus melainkan juga diterapkan diluar lingkungan kampus. Motivasi mahasiswa dalam berjilbab adalah agar menjadi pribadi yang lebih baik lagi dari sebelumnya, walaupun tren di lingkungan kampus UNS sangat cepat berkembang namun mahasiswa bisa membedakan cara berjilbab yang baik menurut syariat Islam. Selain itu juga untuk menegakkan syariat Islam serta berjilbab merupakan bentuk dari dakwah ajaran Islam di FKIP UNS.
xiii ABSTRACT
HANIF IMADUDDIN, D0310025, MUSLIM VEIL BEHAVIOR IN UNS (Case Study of Behavior Hijab in FKIP Students of UNS). Thesis, Surakarta: Faculty of Social and Political Sciences Sebelas Maret University, Surakarta, May 2017.
Behavior using hijab among students FKIP UNS is a form of application of Islamic teachings. The hijab behavior in this research is the result of the students' religious knowledge which is then applied in FKIP UNS environment. The purpose of this research is to know the behavioral view of wearing hijab of FKIP UNS students about hijab that they wear.
This research is a qualitative descriptive research. The source of this research data is information from respondents and informants at research sites, documents and archives. Data collection techniques used were observation, in-depth interview and literature study. While sampling in this research is purposive sampling technique. Data validity using source triangulation. Data analysis technique is by interactive analysis model which include data reduction, data presentation and conclusion. This model of analysis is a sequence of activities that occur together as well as cyclical and interactive processes. The theory used is Social Action Theory and Cultural Capital Theory.
The results of this study indicate that the behavioral view of wearing the scarf of FKIP UNS students about the hijab they wear is the result of religious knowledge about the veil law, then the behavior of veiling is not only done in the campus environment but also applied outside the campus environment. The student's motivation in the headscarf is to become a better person from before, although the trend in UNS campus is very fast growing but the students can distinguish the good way of veiling according to Islamic syariat. In addition, to enforce Islamic law and veiling is a form of propaganda of Islamic teachings in FKIP UNS.
xiv
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya akhirnya penulis dapat menyelesaikan tugas akhir yaitu skripsi dengan mudah, baik, lancar dan tanpa ada suatu halangan apapun
.
Skripsi ini disusun guna memperoleh gelar Sarjana Sosiologi di Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret dan juga sebagai karya yang didedikasikan penulis untuk beberapa pihak. Judul yang penulis ambil adalah PERILAKU JILBAB DI UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA (Studi Kasus Perilaku Memakai Jilbab di Kalangan Mahasiswa Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta)Dalam penyusunan skripsi ini, tidak lupa pula penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada seluruh pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini khususnya dari rekan-rekan sekelas sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dan diajukan dengan baik. Namun, berkat motivasi yang disertai kerja keras dan bantuan dari berbagai pihak akhirnya peneliti dapat melalui hambatan-hambatan tersebut hingga skripsi ini dapat terselesaikan.
Dalam skripsi ini terdapat banyak konten yang memuat informasi bermanfaat yang nantinya bisa digunakan sebagai referensi dan evaluasi untuk perencanaan skripsi selanjutnya. Semoga skripsi ini bisa memberikan manfaat dalam dunia akademis dan juga bagi kehidupan sosial masyarakat. Apabila dalam pembuatan skripsi ini terdapat kekurangan, kiranya pembaca dapat memakluminya. Akhir kata dengan kerendahan hati, kritik dan saran yang membangun sangat peneliti harapkan demi penyempurnaan skripsi ini. Sekian dan terima kasih.
Surakarta, Mei 2017
xv DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN SKRIPSI ... iii
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ... iv
SUSUNAN TIM PENGUJI SKRIPSI ... v
PERNYATAAN ORISINILITAS SKRIPSI ... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vii
xvi
C. Sumber Data ... 28
D. Teknik Pengumpulan Data ... 29
E. Teknik Pengambilan Sampel... 30
F. Uji Validitas Data ... 30
G. Teknik Analisis Data ... 30
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ... 32
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 32
1. Profil UNS ... 32
2. Visi, Misi, dan Tujuan ... 33
3. Arti Lambang ... 35
4. Profil FKIP UNS ... 38
B. Profil Informan ... 40
C. Pandangan Mahasiswa Tentang Jilbab ... 46
1. Mode dan Tren ... 46
2. Syariat ... 49
3. Profesi atau Tuntutan ... 51
4. Sentra Kegiatan Islam (SKI) ... 52
D. Pandangan Birokrasi dan Dosen Tentang Jilbab ... 72
1. Pandangan Berjilbab ... 72
2. Pengetahuan Agama Tentang Hukum Jilbab ... 73
E. Perilaku Sosial Penggunaan Jilbab ... 76
xvii
xviii
DAFTAR BAGAN dan TABEL
xix
DAFTAR MATRIKS
xx
DAFTAR LAMPIRAN
1. Interview Guide dan Transkip Wawancara ... 103
2. Visualisasi di Lapangan (Aktivitas Penelitian) ... 145
3. Peta UNS ... 147
xxi GLOSARIUM
Alternatif : Adalah pilihan lain
Aurat : Bagian dari tubuh manusia yang wajib di tutupi dari pandangan orang lain dengan pakaian
Baligh : Istilah dalam hukum Islam yang menunjukkan seseorang telah mencapai kedewasaan. Secara hukum Islam seseorang dapat dikatakan baligh apabila dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, serta mencapai usia 15 tahun keatas dan atau sudah mengalami mimpi basah (bagi laki-laki), telah mencapai usia 9 tahun keatas dan atau sudah mengalami menstruasi (bagi perempuan).
Dalil : Suatu hal yang menunjuk pada hal yang dicari, berupa alasan, keterangan dan pendapat yang merujuk pada pengertian, hukum dan hal-hal yang berkaitan dengan apa yang dicari. Dalam Islam dalil dapat dibagi menjadi 2, yaitu dalil nagli yang adalah Al-Qur’an dan Hadist Nabi dan dalil aqli yang adalah pemikiran ulama
Definisi : Suatu batasan atau arti bisa juga dimaknai kata, frasa, atau kalimat yang mengungkapkan makna, keterangan, benda, proses atau aktivitas. Dalam kamus besar bahasa indonesia (KBBI) devinisi ialah rumusan tentang ruang lingkup dan nciri-ciri suatu konsep yang menjadi pokok pembicaraan atau studi
Dress Code : Aturan berbusana adalah peraturan tertulis ataupun tidak tertulis yang mengatur mengenai cara berpakaian.
Duniawi : Biasanya mengacu pada materi
xxii
Fasik : Secara etimologi berarti keluar dari sesuatu. Sedangkan secara terminologi berarti seseorang yang menyaksikan, tetapi tidak meyakini dalam melaksanakannya.
Filsafat : Studi tentang seluruh fenomena kehidupan, dan pemikiran manusia secar kritis, dan dijabarkan dengan konsep mendasar.
Fashion : Gaya berpakaian yang populer dalam suatu budaya
Fundamental : Dapat merujuk pada prinsip, sebuah pernyataan, atau kebenaran umum.
Hijab : Sering merujuk kepada kerudung yang digunakan oleh wanita muslim. Namun dalam keilmuan Islam, hijab lebih tepat merujuk kepada tata cara berpakaian yang pantas sesuai dengan tuntunan agama
Hadist : Adalah perkataan atau sabda perbuatan, ketetapan dan persetujuan dari Nabi Muhammad saw yang dijadikan landasan syariat Islam. Hadist dijadikan sumber hukum Islam selain Al-Qur’an, dalam hal ini keududukan hadist merupakan sumber hukum kedua setelah Al-Qur’an
Introspeksi : Proses pengamatan terhadap diri sendiri dan pengungkapan pemikiran dalam yang disadari, keinginan, dan sensasi.
Jahiliyah : Konsep dalam agama Islam yang menunjukkan masa dimana penduduk mekkah berasa dalam ketidaktahuan (kebodohan).
Khalayak : Sejumlah orang yang memiliki minat sama terhadap suatu kegemaran atau persoalan tertentu tanpa harus mempunyai pendapat yang sama
Ka’bah : Sebuah bangunan ditengah-tengah masjid paling suci dalam agama
xxiii
sembahyang. Dari seluruh titik di dunia, perintah sholat menghadap ke ka’bah dikenal dengan nama kiblat.
Mode : Gaya berpakian yang populer dalam suatu budaya
Muslim : Seseorang yang berserah diri kepada allah, termasuk segalam makhluk yang ada di langit dan bumi. Kata muslim kini merujuk kepada penganut Agama Islam saja, kemudian pemeluk pria disebut dengan muslimin dan pemuluk wanaita disebut muslimah adalah sebutan untuk wanita Islam
Mayoritas :Himpunan bagian dari suatu himpunan yang jumlah elemen didalamnya mencapai lebih dari separuh himpunan tersebut
Motivasi : Proses yang menejlaskan intensitas arah dan ketekunan seseorang individu dalam mencapai tujuannya.
Observasi : Aktivitas terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian memahami pengetahuan dari sebuah fenomena.
Public Space : Adalah ruang terbuka untuk umum
Psikologi : Secara etomologis, psikologi dapat diartikan dengan ilmu yang mempelajari tentang jiwa.
Perhiasan : Sebuah benda yang digunakan untuk merias atau mempercantik diri
Qishas : Adalah sebuah bentuk pembalasan
xxiv
disiksa dengan lemparan batu yang bertubi-tubi ke arah kepalanya hingga pelakunya tewas.
Reputasi : Suatu gambaran yang ada didalam benak seseorang. Reputasi dapat berubah menjadi buruk atau negatif, apabila kemudian ternyata tidak didukung oleh kemampuan atau keadaan yang sebenarnya
Syariat Islam : Kata syara’ secara etimologi berarti jalan-jalan yang bisa ditempuh air, maksudnya adalah jalan yang dilalui manusia untuk menuju jalan Allah swt. Syariat Islamiah adalah hukum atau peraturan Islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat Islam. Selain berisi hukum, aturan dan panduan peri kehidupan, syariat Islam juga berisi kunci penyelesaian seluruh masalah kehidupan manusia baik di dunia maupun di akhirat.
Sosiologi : Ilmu pengetahuan tentang masyarakat.
Shopping Centre : Adalah tempat pusat perbelanjaan.
Sosial Budaya : Totalitas nilai tata sosial dan tata laku manusia untuk mewujudkan pandangan hidup kedalam segi kehidupan.
Sanksi : Dalam konteks sosiologi sanksi dapat berarti kontrol sosial.
Tren : Kecenderungan yang merujuk dalam mode dan tren termasuk tren dalam fashion
Taqwa : Istilah dalam Islam yang merujuk kepada kepercayaan akan adanya Allah, membenarkannya, dan takut akan Allah
xxv
Toleran : Bersifat atau bersikap menenggang (menghargai, membiarkan, membolehkan) pendirian (pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan, dan sebagainya) yang berbeda atau bertentangan dengan pendirian sendiri
Universal : Artinya umum
Verivikasi : Pembuktian kebenaran atau untuk menentukan atau menguji akurasi.
