PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK
TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT
(STUDI KASUS DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT)
SKRIPSI
Oleh:
Malihah
NIM: 11210043
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK
TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT
(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung
Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)
SKRIPSI
Oleh:
Malihah
NIM: 11210043
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
KEMENTERIAN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARIAH
Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas Nomor : 157/BAN-PT/Ak-XVI/S/VII/2013 (Al Ahwal Al Syakhshiyyah) Terakreditasi "B" SK BAN-PT Nomor : 021/BAN-PT/Ak-XIV/S1/VIII/2011 (Hukum Bisnis Syariah)
Jl. Gajayana 50 Malang 65144 Telepon (0341) 559399, Faksimile (0341) 559399 Website: http://syariah.uin-malang.ac.id/
FORMULIR
USULAN JUDUL PROPOSAL SKRIPSI
A. IDENTITAS
NAMA : MALIHAH
NIM : 11210043
JURUSAN : AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
ALAMAT DI MALANG : JL.SIMPANG SUNAN KALI JAGA 1 KAV.13 NO. HP : 087701514332
(Pastikan no. hp Anda benar, untuk memudahkan komunikasi) B. JUDUL
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT (STUDI KASUS DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG
KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT)
Penting: Satu formulir berisi satu judul, jika Anda mempunyai 2 judul, maka Anda haru mengumpulkan 2 formulir! (Judulproposal skripsi yang diajukan maksimal 2 judul)
C. RUMUSAN MASALAH
1.MENGAPA MERARIK POCOL TERJADI DALAM ADAT ISTIADAT DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?
2. BAGAIMANA PELAKSANAAN ADAT MERARIK POCOL YANG DIBERLAKUKAN DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?
3. BAGAIMANA PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP ADAT MERARIK POCOL DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?
D. USULAN PEMBIMBING 1.Dr. H. Roibin, M.HI
2.Faridatus Suhadak, M.HI
Malang, 04 November 2014. Mengetahui
Dosen Penasehat Akademik,
DR. HJ. MUFIDAH Ch, M.Ag NIP. 196009101989032001
Mahasiswa Yang Bersangkutan,
MALIHAH NIM.11210043
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Malihah NIM:11210043 mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK
TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT
(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)
Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji Skripsi.
Malang, 25 Maret 2015
Mengetahui, Dosen Pembimbing,
Ketua Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakshiyyah
Dr. Sudirman, MA. Dr. Fakhruddin, M. HI
HALAMAN PENGESAHAN
Dewan Penguji Skripsi saudara Malihah, NIM 11210043, mahasiswa Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK
TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT
(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)
Telah dinyatakan lulus dengan nilai: A
Dewan Penguji:
1. Dr. H. Roibin, M.Hi ( )
NIP. 19680902000031001 Penguji Utama
2. Dr. Suwandi, MH ( )
NIP.196104152000031001 Ketua Penguji
3. Dr. Fakhruddin, M. HI ( )
NIP. 197408192000031002 Sekretaris
Malang,……….. 2015 Dekan Fakultas Dakwah
Dr. H. Roibin, M.HI NIP. 19680902000031001
HALAMAN PERSEMBAHAN
Segala puji kepada Allah, dengan adanya Skripsi ini penulis persembahkan untuk orang tua peneliti yaitu babah tercinta H. Abdul Kahar Ahmad dan mamah tersayang Hj. Fatmawati Aminullah (Fatmah) yang setiap bulu, kulit, daging, urat, tulang, sumsum,
otak dan ruhku berdoa dalam bakti kehidupan. dan yang senantiasa mendukungku dalam segala hal untuk menyelesaikan kuliah ini. Sayangilah mereka ya Allah sebagaimana
mereka menyayangiku.
Terima Kasih juga kepada kakakku Mardhiyyah dan Abdul Karim serta kepada adik-adikku Lathifah, Afifah, A. Ahwazi, M.Sholahuddin dan Mujiburrahman sertakeponakan-keponakanku Sumayya Bintan Jazilah dan Adzra’ Alayya. kalian yang
telah mendukungku dan yang telah memotifasiku agar tetap semangat dalam menyelesaikan pendidikanku.
Terima Kasih juga kepada para dosen Fakultas Syariah yang telah mengajarkan berbagai ilmu untuk diriku, wa bil khusus Dr. Fakhruddin, M.HI. yang tak pernah
lelah membantu membimbing atas kelancaran Skripsiku..
Terima kasih kepada teman-temanku baik yang dirumah, dipondok, dikampus maupun ditempatku sekarang ini yaitu kos Rahmani karena telah mendukungku untuk
menyelesaikan Skripsiku.
Malang, 24 Maret 2015 Malihah
HALAMAN MOTTO
“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan
pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci
bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan
pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka Menampakkan
perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka
menutupkan kain kudung kedadanya..” (QS. al-Nuur: 30-31)
11 QS. al-Nuur (24): 30-31.
HALAMAN NOTA DINAS
Dr. Fakhruddin, M. HI Dosen Fakultas Syariah
Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
NOTA DINAS PEMBIMBING
Hal : Skripsi Malihah Malang, 25 Maret 2015
Lamp : 1 (Satu) Eksemplar Kepada Yth.
Dekan Fakultas Syariah (UIN) Maulana Malik Ibrahim di
Malang
Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Sesudah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari segi isi bahasa maupun kritik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : Malihah
Nim : 11210043
Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Judul skripsi: Pandangan Masyarakat Lombok terhadap Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat (Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kec. Gerung Kab. Lombok Barat NTB)
Maka selaku pembimbing, kami berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak diajukan untuk diujikan.
Demikian, mohon dimaklumi adanya. Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Pembimbing
Dr. Fakhruddin, M. HI NIP: 197408192000031002
SURAT PERNYATAAN
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penelitimenyatakan bahwa skripsi dengan judul:
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK
TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT
(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain, jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan maupun sebagian, maka skripsi dengan gelar sarjana yang diperoleh karenanya, batal demi hukum.
Malang, 17 Maret 2015 Penulis,
Malihah NIM11210043 Materai 6000
KATA PENGANTAR
Pertama dan yang paling utama tidak lupa saya mengucap puji syukur kehadirat Allah SWT yang senantiasa melimpahkan kepada kita nikmat berupa kesehatan yang tiada tara tandingannya ini. Sehinga penulis dapat menyelesaikan Skripsi yang berjudul “Pandangan Masyarakat
Lombok Terhadap Merarik Pocol Akibat Pelanggaran Adat (Studi Kasus Di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat NTB)” dengan baik.Shalawat dan Salam tetap tercurah haturkan kepada revolusioner kita, suri tauladan kita yang patut ditiru yakni Nabi Muhammad SAW, yang senantiasa kita nati-nantikan syafaatnya besok di yaumil
qiyamah.Beliau yang telah membimbing kita dari zaman yang penuh dengan kedhaliman menuju
zaman yang penuh cinta dan penuh terang benderang yakni Islam.
Penyusunan Skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi tugas akhir perkuliahan sebagai wujud dari partisipasi penulis dalam mengembangkannya, serta mengaktualisasikan ilmu yang telah di peroleh selama menimba ilmu dibangku perkuliahan, sehingga dapat bermanfaat bagi penulis sendiri, dan juga masyarakat pada umumnya.
Penulis juga mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada semua pihakyang telah membantu kami dalam menyelesaikan tugas ini, baik secara langsung maupun tidak langsung. Oleh karena itu, penulis akan menyampaikan ucapan terima kasih, khususnya kepada yang terhormat :
1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, selaku rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang.
2. Dr. H. Roibin, M.Hi, selaku Dekan Fakultas SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
3. Dr. Sudirman, MA, selaku Ketua Jurusan Al Ahwal Al Syakshiyyah Fakultas SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
4. Dr. Fakhruddin, M.HI, selaku dosen pembimbing penulis yang tiada lelah memberikan masukan, kritik, saran dan arahan dalam penulisan Skripsi ini.
5. Dr. H. Mufidah Ch. M.Ag selaku dosen wali penulis selama menemuhi kuliah di Fakultas SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah memberikan bimbingan, saran serta motivasi selama menempuh perkuliahan.
6. Segenap Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik, membimbing, serta mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah SWT memberikan pahala-Nya kepada beliau semua.
7. Staf serta Karyawan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, penulis ucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam penyelesaian skripsi ini. 8. Terima kasih juga penulis sampaikan kepada para teman kuliah serta semua pihak yang
telah berpartisipasi dalam pelaksanaan penelitian ini yang tidak mungkin kami sebutkan satu persatu.
Penulis sebagai manusia biasa yang takkan pernah luput dari salah dan dosa, menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, dengan penuh kerendahan hati, penulis sangat mengharap kritik dan saran demi kesempurnaan Skripsi ini.
Malang,17 Maret 2015 Penulis,
Malihah
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL... i
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ... iii
HALAMAN PENGESAHAN ... v
KATA PENGANTAR ... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ... ix
DAFTAR ISI... xii
HALAMAN PERSEMBAHAN ... xv
HALAMAN MOTTO ... xvi
ABSTRAK ... xvii BAB I: PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang ... 1 B. Batasan Masalah ... 10 C. Rumusan Masalah ... 10 D. Tujuan Penelitian ... 11 E. Manfaat Penelitian ... 11 F. Definisi Operasional ... 12 G. Sistematika Pembahasan ... 13
BAB II: TINJAUAN PUSTAKA ... 15
A. Penelitian Terdahulu ... 15
B. Kerangka Teori/ Landasan Teori ... 20
1. Perkawinan ... 20
a. Pengertian Perkawinan... 20
b. Dasar Hukum Perkawinan ... 24
c. Syarat Sah dan Rukun Perkawinan ... 27
d. Tujuan Perkawinan ... 29
e. Hukum Perkawinan ... 30
f. Hikmah Perkawinan ... 33
a. Definisi Perkawinan Paksa ... 34
b. Dampak Perkawinan Paksa ... 35
c. Implikasi Perkawinan Paksa ... 36
3. Adat ... 42
a. Definisi Adat ... 42
b. Definisi Hukum Adat ... 44
c. Definisi Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur ... 46
4. Fenomena/ Sosiologi Perkawinan Adat ... 49
BAB III: METODE PENELITIAN ... 55
A. Jenis Penelitian... 56
B. Pendekatan Penelitian ... 56
C. Lokasi Penelitian ... 57
D. Sumber Data ... 57
E. Metode Pengumpulan Data ... 58
F. Teknik Analisis Data ... 61
BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 64
A. Paparan Data ... 64
B. Analisis Data ... 79
1. Deskripsi Wilayah Penelitian ... 80
2. Latar Belakang terjadinya Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur Gerung ... 83
3. Pelaksanaan Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur Gerung ... 91
4. Pandangan Masyarakat Lombok terhadap Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur Gerung ... 100
BAB V: PENUTUP ... 111 A. Kesimpulan ... 111 B. Saran ... 114 DAFTAR PUSTAKA ... 115 DAFTAR LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP
ABSTRAK
Malihah,11210043,Pandangan Masyarakat Lombok Terhadap Merarik Pocol Akibat Pelanggaran Adat(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kec. Gerung Kab. Lombok Barat NTB).Skripsi,JurusanAl-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,
Pembimbing:Dr. Fakhruddin, M.HI
Kata Kunci: Marriage (Merarik), Pocol, Adat dan Pelanggaran Adat.
Dalam masalah perkawinan, mayoritas setiap suku memiliki adat-istiadat dan budaya yang berbeda-beda.Begitu pula dengan masyarakat Lombok yang mana masyarakat ini mempunyai adat-istiadat yang dinamakan merarik pocol yaitu selain adat maling(mencuri pengantin wanita).Merarik Pocolini dilakukan secara terpaksa dan bisa mengakibatkan kerugian dari salah satu pihak baik calon pengantin laki-laki, perempuan maupun dari pihak masing-msing keluarga mempelai,yang mana merarik pocol ini bisa terjadi karena sepasang kekasih keluar atau
midang(apel) sampai melewati batas waktu yang sudah ditentukan maupun bisa terjadi karena sudah diatur oleh orang tua mempelai perempuan.
Dalam penelitian ini ada tiga hal penting yang diteliti yaitu mengenai latar belakang terjadinya merarik pocol,pelaksanaan adat merarik pocol dan pandangan masyarakat Lombok terhadap merarik pocolakibat pelanggaran adat di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat NTB
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini lebih mengacu pada jenis penelitian lapangan (field reseach).Hal ini dikarenakan bahwa penelitian ini lebih menekankan pada data lapangan sebagai objek yang diteliti, sesuai dengan penelitian yang akan diteliti yaitu terkait tentang pandangan masyarakat Lombok terhadap merarik pocol akibat pelanggaran adat di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat NTB.dalam penelitian ini, peneliti mendiskripsikan tentang obyek yang diteliti dengan mencatat semua hal yang berkaitan dengan obyek yang akan diteliti. Jenis pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan cara wawancara yang selanjutkan akan di klasifikasikan dan diteliti.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa : (1) latar belakang terjadinya merarik pocol
adalah karena cara berpacaran para remaja laki-laki dan perempuan yang tidak benar dan karena sudah kesepakatan para tokoh masyarakat yang mana dinamakan awiq-awiq desa.(2) pada dasarnya pelaksanaan merarik pocol ini sama seperti merarik biasanya akan tetapi pada proses awalnya yang berbeda yang mana adat ini dimulai dengan cara jati selabar (pembawa kabar) memberitahukan terlebih dahulu bahwa akan ada yang menikah. lalu setelah itu keesokan harinya langsung diadakannya akad nikah, kemudian mengadakan bejango (berkunjung kerumah pengantin perempuan), dan terakhir mengadakan begawe (resepsi).(3) pandangan mayoritas masyarakat Lombok terhadap merarik pocol ialah setuju dan beranggapan bahwa adat merarik pocol ini bagus, baik dan harus dipertahankan walaupun akhirnya pasti ada yang merasa dirugikan karena pada dasarnya merarik ini dilakukan secara paksa.
صخللما
, ةحيلم
00002221
مهعمتلر في ترج تيلا ةداعلا مهتفلاخلد, ) لوجوف ءرارم ( ب مهتغلب ىمسي ابم كوبم ول عمتلر ةيرظن ,
م ىكوس ةيرق في ثدلحا ةسارد (
لاوحلأا مولع , ثحبلا . ةيبرغلا ىراجنت ىسون ةظفاحبم ةيبرغلا كوبمول , جنوراغ , رومك
. جنلام ةنيدبم ميىاربا كلام انلاوم ةينطولا ةيملاسلإا ةعمابج ةعيرشلا ةيلك في ةيصخشلا
إ ه.م , نيدلا رخف روتكدلا : ثحبلا فرشم
نارسلخا ( لوجوف , ) حاكنلا ( ءرارم : تادرفلدا
. اهتفلامخ و ةداعلا , )
زلا ةلأسم نع انملكت الد
و
لىا ناكم نم و ىرخلأا ةليبقلا و ةليبقلا ينب ةفلتخلدا ةداعلا مىدنع سانلا بلغأ نأ ىرنف , جا
رخا ناكم
ى
ام اذى و ) لوجوف ءرارم ( ب مهتغلب ىمسي ابم ةبيرغلا ةداعلا ملذ عمتلمجا اذى . كوبمول ةريزج في ثديح ام كلذك و .
ق ) لوجوف ءرارم ( . ) اهيلو نذإ نودب ةأرلدا ذخأ( جنلام ب اضيأ ىمسي ابم ةداعلا ادع
ا بليج و ىضرلا ويف سيل ابم ثدح د
نارسلخ
نكملدا نم وأ طوبضلدا تقولا دح ازواتج و اعم اجرخ امهنم اباحتي نم نلأ تثدح ةداعلا هذى . امهلىا ينب وا ينجوزلا دحأ ينب
همءاقل نلأ ثدح اضيأ
. ولبق ةأرلدا لىأ بتر دق اعم ا
نيعي ةمهلدا رومأ ةثلاث ثحبلا اذى في
لىا سانلا ويف بليج تيلا بابسلأا
يرخلأاو وسفن عمتلمجا ةيرظن نياثلا و اهيف عقت نأ
. دلابلا كلت في ةداعلا ةفلاخلد ) لوجوف ءرارم ( تثدح وى
ابم ءارقتسلإا ةقيرطب هرثكأ ثحبلا اذى في ثحبلا ةقيرط
متىا ثحبلا اذى نأ كلذ في ببسلا و . عمتلمجا في ثدح دق
ينبي لاوأ . ةيرقلا هذى في كوبم ول عمتلر ةيرظنب قلعتي الد ثحابلا ونع ثحبيس ام عم بسانت و سانلا ضعب في ثدح امم ايرثك
كلسف ةمولعلدا عجم ةقيرطل ةبسنلاب اما و . كلذب قلعتي ام لك ةباتكب ونع ثحبيس رملأا ثحابلا
يعحصلا ثيدح ةقيرطب ثحابلا
. شيتفتلا و ماسقنلاا لمعي كلذ دعب ثم
: نأ نيعي ثحبلا اذى نم ةجيتن
0
يرغ ةقيرطب اباتح تايتفلا و بابشلا نأ وى ) لوجوف ءرارم ( ثودح في بابسلأا .
. عمتلمجا ءابرك نم قافتلاا دوجو نلأ و حيحص
0
معب جاوزلا ةيفيك امك ) لوجوف ءرارم ( ةيفيك .
نم دوجوب برخلدا نيعي ) رابلاس ( ب ىمسي ام يىو ةفلتمخ اهتيادب نأ لاإ ومو
ب لىا نايتلإا نيعي ) اوغنابج ( ب ىمسي ام ويف لمع ثم حاكنلا دقع دوجو مويلا بقع و دعب اميف جوزتيس
يرخلاا و ةأرلدا سورع تي
ا شرعلا وى
. حاكنل
1
اوقفتا منهأ ةداعلا هذبه كوبم ول عمتلر ةيرظن .
ولو تىح ابه ةظفالمحا بيج و يرلخا نم ) لوجوف ءرارم ( عوقو نا نونظي و كلذ ىلع
. يضاتًلا مدع و ةوقلا اهيف ن لأ نارسلخاب رعشيس نم دجيس ناك
ABSTRACT
Malihah, 11210043, Lombok Society views of merarik Pocol Due to Violation of tradition (Case Study in Suka Makmur village. Subdistrict of Gerung.West Lombok NTB). Thesis, Department of Al-ahwal Al-shakhsiyyah, Faculty of Sharia, Islamic University Maulana Malik Ibrahim Malang,
Supervisor: Dr. Fakhruddin, M.HI
Keywords: Marriage (Merarik), Pocol, tradition and violation of tradition
In the matter of marriage, the majority of every tribe has the different customs and cultures. It’s also happened in people of Lombok, where this community have tradition that named as Merarik pocol, in addition of maling tradition (steal the bride). Merarik Pocol
commonly done in force and could harm one of the parties, both the bride and groom, and all of their family. Merarik pocol could be occur because of two lovers go out or done some date and pass the limit time that have been determined, or could be occur because it has been set by the bride's parents.
In this study, there are three important things that has been investigated, such as the background of merarik Pocol, a custom implementation of merarik Pocol and Lombok societies opinion about merarik Pocol due to customs violations in Suka Makmur village District of Gerung West Lombok NTB.
The kind of research that used in this study refers to the type of field research, because this study is more emphasis on field data as an object under investigation, according to research that studied related about Lombok publics views toward merarik Pocol due to as a customs violations in Dasa Suka Makmur Gerung District of West Lombok NTB. in this study, the researchers describe about the object studied by recording all matters related to the object to be studied. Type of data collection that used was interview and furthermore will be classified and studied.
The results of this study indicate that: (1) the occurrence the background of merarik Pocol is because of the way the teen dating are wrong and because it have been be an agreement of the leaders in that community that commonly called awiq-awiqin that village. (2) Basically
merarik Pocol implementation is same with the normal merarik but at different initial process which is done by custom of jati selabar (messenger) notify in advance that there will be married. then after that the next day direct holding of the ceremony, then hold the namedbejango (visit the bride's house), and the last held begawe (reception). (3) people of lombok majority views of
merarik Pocol is agree and they think that merarik Pocol tradition is nice, good and should be maintained, although ultimately there must be something to feel aggrieved because basically
