PANCASILA SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA PANCASILA SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA
MAKALAH MAKALAH
diajukangunamemenuhitugas semester genap diajukangunamemenuhitugas semester genap
Pendidikan Kewarganegaraan Pendidikan Kewarganegaraan
Oleh: Kelompok 1 Oleh: Kelompok 1 Nuryatul
Nuryatul Laili Laili (1302101010(13021010105!5! S
SiittiiRRuu""aaiiyyaattuullHHaa##aa$$aa%% ((11330022110011001100&&&&!! N
Nii$$''i i II$$''iiaa$$aa ((1133002211001100110022!! Kelas: KWN 30 Kelas: KWN 30 Dosen Pengampu: Dosen Pengampu: Ga$'u$) *ira+a$, Ga$'u$) *ira+a$, M-P'-.PT BSMK. .PT BSMK. .NI/ERSITAS EMBER .NI/ERSITAS EMBER 2015 2015
KATA PENGANTAR
Puji syukur kepada AllahW!" atas rahmat#Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan $aik" Dan tak lupa juga penulis $erterimakasih kepada semua pihak yang telah mem$antu menyelesaikan makalah ini dalam hal dukungan materi maupun non materi"
%udul yang menjadi tugas makalah ini adalah Pancasila sebagai Dasar Filsafat Negara" Pan&asila se$agai Dasar 'ilsa(at Negara )epu$lik *ndonesiaini
merupakan se$uah materi dalam kajian kewarganegaraan yang sangat penting artinya untuk menum$uhkan rasa nasionalisme tiap warga negara )epu$lik *ndonesia" +akalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah umum Pendidikan Kewarganegaraan"
Penulis telah $erusaha menyusun makalah ini dengan se$aik#$aiknya" Namun, tiada ada gading yang tak retak" Apa$ila terdapat kesalahan, penulis $ersedia menerima kritik dan saran pem$a&a" Penulis $erharap makalah ini $erman(aat dan dapat menam$ah pengetahuan pem$a&a" !erimakasih atas perhatian pem$a&a, penulis mohon maa( atas kesalahan yang tidak disadari dalam penulisan makalah ini"
%em$er, 'e$ruari -01.
BAB 1- PENDAH.L.AN
1"1 /atar elakang
Pan&asila merupakan suatu dasar nilai serta norma untuk mengatur pemerintahan negara atau dengan kata lain pan&asila merupakan suatu
dasar untuk mengatur penyelenggaraan negara" Pan&asila merupakan sum$er dari segala sum$er hukum, pan&asila merupakan kaidah hukum negara yang se&ara konstitusional mengatur Negara Kesatuan )epu$lik *ndonesia $eserta seluruh unsur#unsurnya yaitu rakyat, wilayah serta pemerintah negara"
Pan&asila dijadikan se$uah landasan pemikiran $agi $angsa *ndonesia dalam menjalankan mekanisme tata pemerintahan untuk me&apai tujuan dan &ita#&ita negara sehingga pan&asila dijadikan se$uah tonggak ukur ter&iptanya kehidupan $ernegara yang aman, terti$, adil, makmur dan sejahtera" Ke#. pilar pan&asila merupakan mani(estasi dari se$uah tujuan di$entuknya Negara *ndonesia dimana setiap poin#poin yang terdapat dalam pan&asila memiliki makna yang saling $erkaitan dan saling menopang satu sama lain sehingga tidaklah dinamakan se$agai pan&asila jika ada salah satu poinnya yang tidak dapat dipenuhi oleh $angsa dan negara"
Oleh karena itu, makalah ini disusun se$agai salah satu wadah untuk memahami nilai#nilai pan&asila subscriber of value Pancasila2 se$agai (ilsa(at negara untuk memahami se&ara detail hakekat pan&asila se$agai dasar negara dan landasn negara sehingga kita memiliki rasa penerimaan dan penghargaan atas nilai#nilai Pan&asila serta mengimplementasikan nilai#nilai pan&asila dalam sikap, tingkah laku, dan per$uatan $angsa *ndonesia sehingga men&erminkan si(at khas se$agai
manusia *ndonesia" 1"- )umusan +asalah
1" Apapengertiandari pan&asila -" Apapengertiandari (ilsa(at
3" agaimana makna pan&asila se$agai dasar (ilsa(at negara 4" agaimana makna pan&asila se$agai pandangan hidup $angsa
1"3 !ujuan
1" +engetahui pengertian pan&asila -" +engetahui pengertian (ilsa(at
3" +engetahui makna pan&asila se$agai dasar (ilsa(at negara 4" +engetahui makna pan&asila se$agai pandangan hidup $angsa
-"1 Pengertian Pan&asila
Pan&asila se&ara etimologis $erasal dari kata Pan&a yang artinya lima dan syiila yang artinya dasar pan&asila 5 lima dasar2" Perkataan Pan&asila mula#mula terdapat dalam perpustakaan $uddha yaitu dalam Kita$ !ripitaka dimana dalam ajaran $uddha terse$ut terdapat suatu ajaran moral untuk men&apai nirwana6surga melalui Pan&asila yang isinya . %, yaitu:
1" %angan men&a$ut nyawa makhluk hidup6Dilarang mem$unuh -" %angan mengam$il $arang orang lain6Dilarang men&uri
3" %angan $erhu$ungan kelamin6Dilarang $er7ina 4" %angan $erkata palsu6Dilarang $er$ohong
." %angan mjnum yang menghilangkan pikiran6Dilarang minuman keras
Pan&asila se&ara !erminologis $ermula padatanggal 1 %uni 184. *r" oekarno $erpidato tanpa teks mengenai rumusan Pan&asila se$agai Dasar Negara" Pada tanggal 19 Agustus 184. *ndonesia memproklamirkan kemerdekaan, kemudian keesokan harinya 1 Agustus 184. disahkanlah ;;D 184. termasuk Pem$ukaannya dimana didalamnya terdapat rumusan . Prinsip se$agai Dasar Negara yang di$eri nama Pan&asila" %adi walaupun pada Alinea 4 Pem$ukaan ;;D 184. tidak termuat istilah Pan&asila namun yang dimaksud dasar Negara *ndonesia adalah Pan&asila"
erikut rumusan pan&asila $erdasarkan panitia PPK*:
1" Pan&asila menurut +r" +oh <amin adalah yang disampaikan di dalam sidang P;PK* pada tanggal -8 +ei 184. isinya se$agai $erikut:
1" Prike$angsaan, -" Prikemanusiaan, 3" Priketuhanan, 4" Prikerakyatan,
." Kesejahteraan )akyat"
-" Pan&asila menurut *r" oekarno yang disampaikan pada tangal 1 %uni 184. di depan sidang P;PK*, se$agai $erikut:
1" Nasionalisme6Ke$angsaan *ndonesia, -" *nternasionalisme6Prikemanusiaan, 3" +u(akat6Demokrasi,
4" Kesejahteraan osial,
." Ketuhanan yang $erke$udayaan"
Presiden oekarno mengusulkan ke#. ila terse$ut dapat diperas menjadi !risila, yaitu
1" osio Nasional : Nasionalisme dan *nternasionalisme=
-" osio Demokrasi : Demokrasi dengan kesejahteraan rakyat= 3" Ketuhanan <+>"
Dan masih menurut *r" oekarno !risila masih dapat diperas lagi menjadi >kasila atau atusila yang intinya adalah ?otong )oyong" 3" Pan&asila menurut Piagam %akarta yang disahkan pada tanggal
--%uni 184. rumusannya, se$agai $erikut:
1" Ketuhanan dengan kewaji$an menjalankan syariat *slam $agi pemeluk#pemeluknya,
-" Kemanusiaan yang adil dan $erada$, 3" Persatuan *ndonesia,
4" Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat ke$ijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan,
." Keadilan sosial $agi seluruh rakyat *ndonesia"
Kesimpulan dari $erma&am#ma&am pengertian pan&asila terse$ut yang sah dan $enar se&ara konstitusional adalah pan&asila yang ter&antum dalam Pem$ukaan ;;D184., @al ini diperkuat dengan adanya ketetapan +P) NO"*6+P)618BB dan *npres No"1- tanggal 13 April 18B yang menegaskan $ahwa pengu&apan, penulisan dan )umusan Pan&asila Dasar Negara )* yang sah dan $enar adalah se$agai mana yang ter&antum dalam Pem$ukaan ;;D
184."
-"- Pengertian 'ilsa(at
e&ara etimologi, (ilsa(at adalah istilah atau kata yang $erasal dari $ahasa <unani, yaitu philosophia" Kata itu terdiri dari dua kata yaitu philo, philos, philein, yang mempunyai arti &inta6 pe&inta6 men&intai dan sophia yang $erarti ke$ijakan, keari(an, hikmah,
hakikat ke$enaran" %adi se&ara hara(iah istilah (ilsa(at adalah &inta pada ke$ijaksanaan atau ke$enaran yang hakiki"
e&ara terminologi, pengertian (ilsa(at dari para ahli (ilsu(2: 1" Plato
'ilsa(at adalah ilmu pengetahuan yang $erminat men&apai ke$enaran yang asli"Dalam karya tulisnya C)epu$lik Plato menegaskan $ahwa para (ilsu( adalah pen&inta pandangan tentang ke$enaran vision of
truth2" Dalam pen&arian dan menangkap pengetahuan mengenai ide yang a$adi dan tak $eru$ah" Dalam konsepsi Plato, (ilsa(at merupakan pen&arian yang $ersi(at spekulati( atau perekaan terhadap pandangan tentang seluruh ke$enaran" 'ilsa(at Plato ini kemudan digolongkan se$agai (ilsa(at spekulati("
-" Aristoteles
'ilsa(at adalah ilmu pengetahuan yang meliputi ke$enaran yang terkandung di dalamnya ilmu#ilmu meta(isika, logika, retorika, etika, politik dan estetika"
3" *mmanuel Kant
'ilsa(at adalah ilmu pengetahuan yang menjadi pokok dan pangkal dari segala pengetahuan, yang ter&akup di dalam empat persoalan" 4" o&rates
'ilsa(at adalah suatu $entuk peninjauan diri yang $ersi(at re(lekti( atau $erupa perenungan terhadap a7as#a7as dari kehidupan yang adil dan $ahagia" erdasarkan pemikiran terse$ut dapat dikem$angkan $ahwa manusia akan menemukan ke$ahagiaan dan keadilan jika mereka mampu dan mau melakukan peninjauan diri atau re(leksi diri sehingga mun&ul koreksi terhadap diri se&ara o$yekti("
." Pro(" Drs" Notonegoro, "@"
'ilsa(at adalah pengetahuan atau ilmu pengetahuan yangmen&ari dan mempelajari yangada ontologi2 dan hakekat yangada meta(isika2dengan perenungan kontemplasi2 yang mendalamradikal2 sampai menemukan su$stansinya"
B" Drs" @as$ullah akry, "@"
'ilsa(at adalah ilmu yang menyelidiki segala sesuatu yangmendalam mengenai Ketuhanan theologi2, alamsemesta kosmologi2
danmanusiaantropologi2, sehingga menghasilkan pengetahuan $agaimana hakekatnya sejauh yangdapat di&apai akal manusia dan $agaimana sikap manusiaitu seharusnya setelah men&apainya"
-"3 Pan&asila e$agai Dasar 'ilsa(at Negara
'ilsa(at Pan&asila adalah hasil $erpikir6pemikiran yang sedalam# dalamnya dari $angsa *ndonesia yang dianggap, diper&aya dan diyakini se$agai sesuatu kenyataan, norma#norma, nilai#nilai2 yang paling $enar, paling adil, paling $ijaksana, paling $aik dan paling
sesuai $agi $angsa *ndonesia"
Pem$ukaan ;;D 184. sangatlah penting karena pada alinea *E ter&antum ketentuan pokok yg $ersi(at (undamental, yaitu dasar (ilsa(at negara )* yang dirumuskan dalam kata#kata $erikut:
C"""maka disusunlah kemerdekaan $angsa *ndonesia itu dalam satu ;ndang#;ndang Dasar *ndonesia, yang ter$entuk dalam satu Negara )epu$lik *ndonesia yang $erkedaulatan rakyat dengan $erdasarkan kepada:
atu : Ketuhanan <ang +aha >sa
Dua : Kemanusiaan yang adil dan $erada$ !iga : Persatuan *ndonesia
>mpat:Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat ke$ijaksanaan, dalam permusyawaratan6perwakilan
/ima : Keadilan sosial $agi seluruh rakyat *ndonesia
Kelima dasar ini ter&akup satu nama6istilah yang amat penting $agi kita $angsa *ndonesia, yaitu: Pan&asila" *stilah atau perkataan CPan&asila memang tidak ter&antum dalam pem$ukaan maupun dalam $atang tu$uh ;ndang#;ndang Dasar 184." Di dalam alinea *E dari Pem$ukaan ;;D 184. hanyalah dise$utkan, $ahwa negara
)epu$lik *ndonesia $erdasarkan kepada . prinsip atau a7as yang dise$utkan diatas, tanpa menye$utkan CPan&asila"
ahwa kelima prinsip atau dasar terse$ut adalah pan&asila, kita harus mengadakan pena(siran sejarah maupun pena(siran sistimatika2 yakni menghu$ungkannya dengan sejarah lahirnya pemakaian istilah pan&asila itu sendiri pada tanggal 1 %uni 184., seperti telah dijelaska
diatas"
Pan&asila se$agai (ilsa(at negara )* diusulkan oleh *r"oekarno dalam pidatonya didepan sidang adan Penyelidik Persiapan Kemerdekaan pada tanggal 1 %uni 184." Dan dalam pidato terse$ut, seperti telah dijelaskan diatas, *r"oekarno mengusulkan . dasar negara *ndonesia yang sekaligus dinamakannya pan&asila: Pan&a$erarti lima, sedangkan lima $erarti dasar asas kesusilaan"
Adapun perkataan6istilah Cpan&asila yang diperkenalkan pada 1 %uni 184. itu menurut Pro(" +r" +oh" <amin dalam $ukunya yang $erjudul proklamasi dan konstitusi se$enarnya sudah sejak a$ad *E
dipakai di tanah *ndonesia dan perkataan sansekerta itu $erarti . dasar2"
erkenaan dengan istilah atau perkataan pan&asila, Pro(" +oh" <amin selanjutnya menulis dalam $ukunya yang lain $erjudul Pem$ahasan ;ndang#;ndang Dasar )epu$lik *ndonesia pada halaman 439 antara lain se$agai $erikut: Cperkataan pan&asila, yang kini telah menjadi istilah hukum, mula#mulanya ditempa dan dipakai oleh *r" oekarno dalam pidatonya pada tanggal 1 %uni 184. untuk menamai panduan sila yang lama" Perkataan itu diam$il dari perada$an
*ndonesia lama se$elum a$ad *E"
Kata kem$ar itu kedua#duanya $erasal dari $ahasa sansekerta: Pan&a dan ila" Dalam $ahasa sansekerta, Pan&asila ada dua ma&am artinya" Pan&asila dengan huru( i $iasa artinya: $er$atu sendi yang
lima= Pan&asila dengan huru( i yang panjang $ermakna F. peraturan tingkah laku yang penting" Kata sila juga hidup dalam kata kesusilaan dan kadang#kadang juga $erarti etika"
Dalam $ahasa indonesia kedua pengertian diatas dirasakan sudah menjadi satu panduan antara sendi yang lima dengan lima tingkah laku yang senonoh"
*stilah pan&asila dipakai dalam $uku nasional Negara Kertagama di 7aman keemasan kerajaan +ajapahit karangan pujangga >mpu Prapan&a pada pertengahan *E dalan sarga /** untuk menyatakan perintah kesusilaan yang lima" %uga istilah itu dipakai oleh >mpu !antular teman Prapan&a dalam $uku Sutasoma" *stilah pan&asila telah masuk kedalam $ahasa indonesia dan mendapat tempat serta arti yang mendalam se$agai istilah kesusastraan dan se$agai istilah hukum"
Dengan tidak menye$ut nama pan&asila, maka sila yang lima ini dise$utkan dalam suatu rangkaian keseluruhan kata Pem$ukaan Konstitusi 184." !empatnya itu adalah alinea *E, yang $erisi sintesis dari perjuangan kemerdekaan" +akna dari sila yang lima ini disusun dalam lukisan lam$ang Pan&asila urung ?aruda dengan menempatkan ila Ketuhanan dalam $entuk $intang segilima sehingga sila itu sewajarnya ditempatkan pada nomor satu" ila peri kemanusiaan dilukiskan dengan lam$ang kalung &in&in dan persegi atau pria wanita turun temurun"
ila peri ke$angsaan, yang $erpusat kepada Persatuan *ndonesia dilukiskan dalam lam$ang pohon $eringin yang melindungi $angsa" ila peri kerakyatan yang digam$arkan dengan tanduk kepala $anteng se$agai lam$ang tenaga rakyat" ila keadilan sosial yang dilukiskan dengan lam$ang sandang pangan $erupa kapas dan padi"
Perlu kiranya kita mengetahui $ahwa Pro(" +r" +oh" <amin pada tanggal -8 +ei 184. disepan sidang P;PK* telah pula mengu&apkan pidato yang $erjudul Casas dan dasar negara ke$angsaan repu$lik *ndonesia, yang menganjurkan asas#asas dan dasar#dasar negara *ndonesia, yang terdiri atas:
1" Peri ke$angsaan -" Peri kemanusiaan 3" Peri Ketuhanan 4" Peri Kerakyatan
." Kesejahteraan )akyat keadilan sosial2
Pidato Pro(" +oh" <amin termuat dalam se$uah $uku yang $erjudul Naskah Persiapan ;ndang#;ndang Dasar 184. jilid 1
halaman 3#109"
Dari uraian diatas, dapatlah kiranya kita menarik kesimpulan $ahwa pan&asila se$agai istilah perkataan sansekerta sudah dikenal di tanah air sejak a$ad *E, sedangkan pan&asila dalam $entuk (ormalnya se$agai dasar (ilsa(at negara *ndonesia $aru diusulkan pada tanggal 1 %uni 184.= Pan&asila resmi serta sah menurut hukum menjadi dasar (alsa(ah negara pada tanggal 1 agustus 184. pada waktu PPK* mengesahkan pem$ukaan ;;D 184." Alhasil disimpulkan se$agai $erikut:
a" Pan&asila resmi dan sah menurut hukum menjadi dasar repu$lik *ndonesia pada tanggal 1 agustus 184." Dan kemudian melalui Dekrit Presiden . %uli 18.8 dan Ketetapan +P) No"6+P)6188B $erhu$ungan dengan ketetapan No"*6+P)6188, No"*6+P)61883, pan&asila tetap menjadi dasar
(ilsa(at negara *ndonesia hingga sekarang"
$" Pan&asila se$agai dasar (ilsa(at negara diusulkan pada 1 %uni 184."
&" Pan&asila se$agai istilah perkataan sansekerta sudah dikenal di tanah air kita seja a$ad *E"
Pan&asila se$agai dasar (ilsa(at negara *ndonesia, dapatlah kita temukan dalam $e$erapa dokumen historis dan di dalam perundang# undangan negara *ndonesia seperti di$awah ini:
a" Dalam pidato 1 %uni 184.
$" Dalam alinea *E naskah politik yang $ersejarah tanggal -- %uni 184., yang kemudian dijadikan naskah ran&angan pem$ukaan ;;D 184. yang dikenal dengan nama Piagam %akarta2
&" Dalam alinea *E Pem$ukaan ;;D Proklamasi 184.
d" Dalam alinea *E +ukadimah Konstitusi )epu$lik *ndonesia erikat -9 Desem$er 1848
e" Dalam alinea *E +ukadimah ;;D ementara )epu$lik *ndonesia 19 Agustus 18.0
(" Dalam pem$ukaan alinea *E ;;D 184. setelah Dekrit Presiden . %uli 18.8 sampai sekarang ini
-"3 Pan&asila se$agai pandangan hidup $angsa
etiap $angsa yang ingin $erdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas kearah mana tujuan yang ingin di&apai sangat memerlukan pandangan hidup" Dengan pandangan hidup inilah suatu $angsa akan memandang persoalan#persoalan yang dihadapi dan menentukan arah serta &ara $agaimana $angsa itu meme&ahkan persoalan#persoalan terse$ut" !anpa memiliki pandangan hidup, maka suatu $angsa akan merasa terus terom$ang am$ing dalam menhadapi persoalan#persoalan didalam masyarakat sendiri maupun persoalan#persoalan $esar umat manusia dalam pergaulan masyarakat $angsa#$angsa di dunia ini" Dengan pandangan hidup yang jelas suatu $angsa akan memiliki pegangan dan pedoman $agaimana ia meme&ahkan masalah#masalah politik, ekonomi, sosial $udaya yang tim$ul dalam gerak masyarakat yangmakin maju" Dengan $erpedoman pada pandangan hidup itu pula, suatu $angsa akan mem$angun dirinya"
Dalam pandangan hidup ini, terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang di&ita#&itakan oleh suatu $angsa, terkandung pikiran
yang dianggap $aik" Pada akhirnya, pandangan hidup suatu $angsa adalah kristalisasi dari nilai#nilai yang dimiliki oleh $angsa itu sendiri, yang diyankini ke$enarannya dan menim$ulkan tekat pada $angsa itu untuk mewujudkannya" Karena itulah, dalam melaksanakan pem$angunan misalnya, kita tidak dapat $egitu saja men&ontoh atau meniru model yang dilakukan oleh $angsa lain, tanpa menyesuaikannya dengan pandangan hidup dan ke$utuhan#ke$utuhan kita sendiri" Pandangan hidup yang $aik dan memuaskan $agi suatu $angsa, $elum tentu $aik dan memuaskan $agi $angsa yang lain"
Karena itu, pandangan hidup suatu $angsa merupakan masalah yang sangat asasi $agi kekokohan dan kelestarian $angsa itu"
Negara )epu$lik *ndonesia memang tergolong mudah dalam $arisan negara#negara di dunia" !etapi $angsa indonesia lahir dari sejarah dan ke$udayaan yang tua, melalui gemilangnya kerajaan sriwijaya, majapahit dan mataram" Kemudian mengalami masa penderitaan aki$at penjajahan $angsa lain sepanjang 3,. a$ad, sampai akhirnya $angsa indonesia $erhasil memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 19 agustus 184."
Pan&asila $ukan lahir se&ara mendadak pada tahun 184., melainkan telah melalui proses yang panjang, dimatangkan oleh sejarah perjuangan $angsa kita sendiri, dengan melihat pengalaman $angsa#$angsa lain, dengan diilhami $angsa kita dan gagasan#gagasan $esar $angsa kita sendiri" Karena pan&asila sudah merupakan pandangan hidup yang $erakar pada kepri$adian $angsa, maka ia
diterima se$agai dasar negara yang mengatur hidup ketatanegaraan" @al ini tampak dalam sejarah $ahwa meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak $er$eda, namun dalam 3 $uah ;;D, yaitu ;;D 184., mukadimah konstitusi )*, dan mukadimah ;;D )* 18.0, pan&asila tetap ter&antum di dalamnya" Pan&asila yang selalu
menjadi pegangan $ersama pada saat terjadi krisis nasional dan an&aman terhadap ekstitensi $angsa kita merupakan $ukti sejarah $ahwa $angsa kita selalu dikehendaki $angsa indonesia se$agai dasar
kerohanian negara, dikehendaki se$agai dasar negara" Dasar ini jelas dikehendaki oleh seluruh rakyat indonesia karena pan&asila se$enarnya telah lama tertanam dalam kal$u rakyat indonesia" Karena itu, pan&asila juga merupakan dasar negara yang mampu mempersatukan
rakyat indonesia"
+anusia yang di&iptakan oleh !uhan <ang +aha Kuasa, dikodratkan hidup se&ara mengelompok" Kelompok manusia itu akan selalu mengalami peru$ahan dan perkem$angan" Perkem$angan diri manusia yang mengelompok itu sampai pada suatu keadaan dimana mereka terjalin ikatan hu$ungan yang kuat dan serasi" *ni merupakan pertanda adanya kelompok manusia itu dengan &iri#&iri kelompok
tertentu, yang mem$edakan mereka dengan kelompok manusia lain" Kelompok ini mem$esar dan menjadi suku#suku $angsa" !iap suku $angsa di$edakan oleh per$edaan nilai#nilai dan moral yang mereka patuhi $ersama" erdasarkan hal ini, kita dapat menye$utkan adanya kelompok suku $angsa minangka$au, $atak, sunda, jawa, madura, minahasa, $ugis, dan $anyak lagi suku $angsa di tanah air" emua suku $angsa itu merupakan modal dasar ter$entuknya kesadaran $er$angsa
dan adanya $angsa indonesia yang kita miliki kini adalah $agian dari $angsa itu waktu sekarang ini"
Kelompok#kelompok manusia terse$ut dikatakan suku $angsa, karena mempunyai tujuan hidup" !ujuan hidup kelompok ini akan mem$edakan mereka dengan kelompok suku $angsa lain di nusantara ini" %adi kita kenal ada pandangan hidup suku $atak, sunda, jawa, serta $anyak lagi pandangan hidup suku $angsa di indonesia ini" Pandangan hidup merupakan wawasan atau &ara pandang mereka untuk memenuhi kehidupan di dunia dan $ekal mereka di hari akhir" angsa indonesia
yang terdiri atas $er$agai suku $angsa terse$ut meyakini $ahwa kehidupan, di dunia dan hari akhir" erdasarkan hal terse$ut, kita menemukan persamaan pandangan hidup diantara suku#suku $angsa di tanah air, ialah keyakinan merekaakan adanya dua dunia kehidupan" *nilah yang menya tukan pandangan hidup $angsa indonesia, walaupun mereka terdiri atas $er$agai suku yang $er$eda"
+anusia indonesia yang terikat oleh keyakinan pada !uhan <ang +aha Kuasa dan kuatnya tradisi se$agai sum$er norma dan kehidupan dalam masyarakat adalah tali persamaan pandangan hidup antara $er$agai suku di nusantara ini" Pandangan hidup kita $ernegara dan $er$angsa tersimpul dalam (ilsa(at kita pan&asila" Pan&asila
mem$erikan pan&aran dan arah untuk setiap orang indonesia tentang masa depan yang ditempuhnya" *nilah pandangan hidup orang indonesia se$agaimana tertuang dalam kelima sila pan&asila"
BAB 3- PEN.T.P
3"1 Kesimpulan
1" Pan&asila adalah suatu istilah yang $erisi . dasar yang tertuang dalam pem$ukaan ;;D 184.
-" 'ilsa(at adalah ilmu tentang segala sesuatu yang menyelidiki keterangan yang sedalam#dalamnya"
3" Pan&asila dikatakan se$agai dasar (ilsa(at negara karena pan&asila hasil perenungan jiwa yang mendalam yang dilakukan oleh founding fathers kita yang kemudian dituangkan dalam suatu
sistem yang tepat
4" Pan&asila se$agai pandangan hidup $angsa karena dengan pandangan hidup inilah suatu $angsa akan memandang persoalan# persoalan yang dihadapi dan menentukan arah serta &ara $agaimana $angsa itu meme&ahkan persoalan#persoalan terse$ut
3"- aran
e$agai warga negara indonesia, hendaklah kita menjadikan pan&asila se$agai pedoman kehidupan dalam $er$angsa dan $ernegara serta mengamalkan nilai#nilai dari pan&asila"
DAFTAR P.STAKA
Djanarko, *" Pancasila sebagai Sistem Filsafat. ura$aya diakses -. 'e$ruari -01. http:66indridjanarko"dosen"narotama"a&"id6(iles6-01160.6+odul# Pan&asila#3#Pan&asila#e$agai#istem#'ilsa(at"pd(
Kansil, G" -011" Empat Pilar Berbangsa dan Bernegara" %akarta: )ineka Gipta utrisno, " -00B" Filsafat dan Ideologi Pancasila" <ogyakarta: Pener$it AND* Widyanarko, A" -011" Falsafah Pancasila sebagai Dasar Falsafah Negara"
<ogyakarta diakses -. 'e$ruari -01.
http:66download"portalgaruda"org6arti&le"phparti&le5813HIal5488 JJJJJ" Pancasila sebagai Sistem Filsafat diakses -. 'e$ruari -01.
