MAJÝKAL ALFABELER
Dünyadaki bütün uygarlýklar ve bütün zamanlardaki majikal
geleneklerin hepsinde kullanýlan bir alfabe ve sayý sistemi vardýr. Bilinen en ilkel toplum olan Avusturalya yerlilerinden yazýsý
olmayan, dünyanýn deðiþik yerlerindeki kabilelere kadar bütün ilkel toplumlarda bile bazý kutsal sembol ve çizimler vardýr. Eski Mýsýr'da yazý sadece rahipler kastýnýn tekelinde olan bir þeydi. Harfler ve onlarýn majikal deðerleri hakkýnda bir çok þey söylenmesi
mümkündür fakat burada yeni bir þeyler türetmek yerine Muhiddini Arabi'nin düþüncelerini nakletmek daha kolaydýr. Arabi nin fikri, aþaðýda, kendi orijinal anlatýmýndan ziyade ana fikir olarak verilmiþtir.
Harflerdeki güç üç ayrý
þekildedir. Önce onlarýn kaðýt üzerindeki
çizilmeleriyle, resim olararak Astral'da uyandýrdýklarý titreþim, ikinci olarak sesle okunduklarý vakit ses vibrasyonu olarak meydana
getirdikleri ya da daha doðru bir ifadeyle uyandýrdýklarý güç. Ve en sonra da Düþünce olarak, meydana getirdikleri vibrasyon. Bu
sonuncusu hem þekil ve hem de harfin özel dalga boyundan kaynaklanýr.
Tragna ekolünde özel Tragna alfabesi kullanýlýr. Tragna alfabesine geçmeden önce diðer kullanýlmasý mümkün olan alfabelere
bakalým. Tragna ekolü, kendi alfabesinden sonra sadece Arap ve Ýbrani alfabelerini kabul eder. Diðer Alfabeler bizden çok uzaktýr. Latin harflerindeyse gereken Astral güç henüz oluþmamýþtýr. Çünkü Latin harfleri dünyada çok yaygýn olmakla birlikte majikal amaçlarla kullanýlmalarý pek azdýr ve gereken Astral birikime sahip deðildirler. Majikal amaçlarla kullanýlan alfabelerin en eskilerinden biri olan Ýbrani alfabesi aþaðýdadýr. Her harfin bir ismi ve bir de EBCED deðeri denilen sayý deðeri vardýr. Harflerin isimlerinin özel bir anlamý yoktur. Hayattan alýnma þeylerle harfler isimlendirilmiþtir. Mesela Alef Öküz, Beth ya da gerçek ismiyle Beyt ev, Cimel deve, Ayin göz, Yod El vs. demektir.
Kaph, Mem, Nun, Pe ve Tzaddi harfleri kelimenin sonuna geldikleri zaman farklý biçimde yazýlýrlar ve sayý deðerleri de deðiþir.
Ýbrani alfabesinden daha yeni olan Arap Alfabesi ve Arapça ebced
bütün olarak Ýbranice'den alýnmýþtýr. Harflerin þekilleri farklý olmakla birlikte isimleri Ýbranice'dir. Mesela Arapça'da "Elif" sadece bir harf ismidir fakat Ýbranice'de "Öküz" demektir. Tragna sisteminde,
Tragna alfabesi alýnana kadar Arap alfabesi kullanýldýðý için Arap alfabesini biraz daha etraflýca incelemek gereklidir.
ARAP ALFABESÝ
Arap alfabesinde, harfin kelimenin baþýndaki, ortasýndaki ve sonundaki þekilleri farklýdýr fakat ebced deðeri deðiþmez. Tragna ekolünde Arap alfabesi aynen kullanýlmakla birlikte bazý farklý uygulamalar da mevcuttur. Bir talismana yazýlan isim ya da isimler, "Ýsmin katlanýþý" denilen bir iþlemden geçerler.
ÝSMÝN KATLANIÞI (ÝSMÝN MAJÝKAL YAZILIÞI)
Ýsim Arapça, ayrýk harflerle yazýlýr ve ayna görüntüsü olarak, tamamen ters çevrilir. Örnek olarak Bülent (Arapçada Bülend þeklinde yazýlýr) ismini alalým.
Ayna görüntüsü olan yazýdaki harfler birleþtirilir ve saðdan sola doðru ikiye katlanýr.
Bundan sonra, bu harfler Astra'nýn içine alýnýr. Bu, kiþinin gücünü sembolize eder.
Burada isim, Astra'daki, Jüpiter sembolünün yerindedir. Renkli
çalýþýlan talismanlarda Jüpiter'in, Astra'daki rengi olan yeþille yazýlýr. Tabii ki, ismin katlanýþý sadece Astra yazmak için deðildir. Bütün
Tragna talisman sisteminde, isimler katlý olarak yazýlýrlar. Bununla beraber ismin katlanýþý yöntemi sadece Arap alfabesi kullanýldýðý
zaman geçerlidir. Tragna alfabesi kullanýlmaya baþlanýldýktan sonra bu yöntem hiç kullanýlmamýþtýr.
Harf sayýsý tek olan isimlerde katlama þöyle yapýlýr: Önce ismin tersi alýnýr.
Ortadaki harf býrakýlýp, diðerleri bilindiði gibi katlanýr. Kalan orta harf, en alta, ayrý bir satýr olarak yazýlýr.
Ýki kiþinin isminin birlikte kýrýlmasý da þöyle yapýlýr: Ýki isim yanyana yazýlýr ve ters çevrilir. Örnek olarak, KADIN ve ERKEK kelimelerini
birer isim olarak kabul edelim ve ters çevirelim.
Katlamak için bir harf birinci isimden, bir harf ikinci isimden alýnarak iki harfli guruplar yapýlýr. Aþaðýda Kadýn isinin birinci harfi K1, Erkek isminin birinci harfi E1 olarak gösterilmiþtir.
E2 - K2 - E1 - K1 E4 - K4 - E3 - K3 K5
Þayet her iki ismin harfleri çift sayýlý ve dörder harfliyseler: E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3
Ve þayet isimler beþten fazla, altý harfliyseler: E2 K2 E1 K1
E4 K4 E3 K3 E5 K5
Þekillerinde kýrýlýr ve katlanýrlar.
Tek kelimelerin yani ismin katlanýþýndaki beþ harfli þekli yukarda gördük. Ýsim altý harfliyse üçer üçer katlanýr. Yedi harfli, 3,3,1 þeklinde yapýlýr. Ve mesela sekiz harfliyse 3,3,2 dokuz harfliyse 3,3,3. On harflide de 3,3,3,1 þeklinde olur.
TÝSAN ALFABESÝ
Tisan, burada görülen alfabenin ismidir. Bu alfabe majikal amaçlarla kullanýlýr. Tisan kelimesi aslýnda alfabenin ismi olmakla birlikte, uzun zaman için bizim tarafýmýzdan ekolün ismi olarak da kabul edilmiþtir.1
Tisan alfabesinde yirmi ana harf vardýr. Bunlarýn yalnýz baþlarýna, tek tek yazýlýþlarý (Bir tür kapital), kelimenin baþýndaki, ortasýndaki ve sonundaki yazýlýþlarý ayrý ayrýdýr. Dolayýsýyla her harfin dört ana þekli vardýr. Aþaðýdaki tabloda Tisan alfabesinin kapital hali
görülmektedir. Bu tablo her tür majikal çalýþma ve talisman için yeterlidir. Bununla beraber Yolcunun, alfabenin her halini öðrenmesi ve kullanabilmesi de gereklidir.
Harfler ikiþerli guruplar halinde birleþtirilerek heceler yazýlýr. Her hecenin yazýlýþþekli de ayrýdýr. Hece harfleri olan bu ikili harfler de tek ve ayrý birer harf sayýlýrlar. Dolayýsýyla esasta yirmi temel
harften meydana gelen alfabenin harf sayýsý oldukça yükselir. Heceler sesli ve sessiz heceler olarak ikiye ayrýlýrlar.
Sesli hecelerde birinci harf sessiz, ikinci harf seslidir. Mesela RA. Sessiz hecelerdeyse ikinci harf sessizdir. Mesela AR. Ýkili
hecelerden baþka üçlü heceler de vardýr fakat bizim kullandýðýmýz dünya dilleri için gerekli deðildirler. Tragna alfabesinin esas olarak Sanskritçe ve Tibetçe karýþýmý bir dilin alfabesi olduðu söylenmiþtir. Arapça ve Ýbranice gibi sað el tarafýndan sol el tarafýna doðru
yazýlýr. Tragna sayý sembolleri de farklýdýr. Matamatik sistemi esas olarak ikili sisteme benzer. Buradaki sayý sembolleri bizim
kullandýðýmýz ondalýk sisteme göre Astralda oluþturulmuþtur. Sayýlar ondalýk sisteme göre yazýlýrlar.
Sayýlarýn yazýlýþýnda bir farklýlýk vardýr. Sayýlar da yazý gibi saðdan sola yazýlýrlar. Mesela 1988 þu þekilde yazýlýr 8891
TÝSAN EBCEDÝ
Harflerin kendilerine göre Ebced deðerleri vardýr. Ebced tutarýnýn hesaplanýþý biraz farklýdýr. Kelimenin harflerinin toplamý bulunur ve kelime kaç harfliyse o sayýyla çarpýlýr. Mesela dört harfli bir
kelimede harflerin teker teker ebced deðerleri alýnýr. Toplanýr ve çýkan sayý dörtle çarpýlýr. Hecelerin de Ebced deðerleri farklýdýr. Bunlar da þu þekilde bulunur: Ýki harfin deðeri toplanýr ve ikiye bölünür. Çýkan sayý hecenin deðeridir ve hece bir harf sayýlýr. Ýkiye bölmede tam sayý çýkmazsa, mesela sonuç 21 ise ve bunu ikiye
bölersek çýkan sayý 10.5 olur. Bu durumda sayý yükseltilerek yuvarlanýr ve 11 kabul edilir.
Bu sistene göre Bülent ismi, BÜ-LE-N-T þeklinde hecelere ayrýlarak hesaplanýr. Her hece bir harf sayýldýðý için Bülent ya da daha doðru yazýlýþýyla Bülend dört harfli bir isim kabul edilir.
(B=2)+(Ü=30)=32 32/2=16 Onaltý, Bü hecesinin tutarýdýr.
(L=10)+(E=5)=15 15/2=7.5 = 8 Sekiz, Le hecesinin tutarýdýr.
(N=20) Yirmi, N hecesiniz tutarýdýr. Burada n, tek baþýna bir harf yada hece kabul edilir.
(D=4) Dört, D hecesinin tutarýdýr.
(32+8+20+4) X 4 = 192. Bülent isminin tutarý 192'dir.
Hece yazýlýþlarýnda sessiz hecelerde sesli harfin tek ya da baþtaki þekli kullanýlýrken, sesli harfin daima ortadaki þekli kullanýlýr. Esasýnda hecelerin de kelimenin baþýnda ortasýnda ve sonundaki yazýlýþlarý farklýdýr fakat pek fazla önemli deðildir.
Tisan alfabesi Talisman, Vefk ve Sicil gibi þeylerde kullanýldýðý zaman iþlemlerin tesiri üç misli fazla olur çünkü Tisan Astralda yeri olan çok eski bir sistemdir.
Alfabede orijinal olarak J harfi yoktur. J yazmak gerektiði zaman S harfi ve Ce hecesinin birleþiminden meydana gelen bir üçlü gurup
kullanýlýr. Bu tek harf olarak kabul edilir. Türkçede fazla bir kullanýmý olmayan X harfi de ayný zamanda Ks sesi için kullanýlýr.
Tragna alfabesi, bizim Türkçe fonetiðimize ve gramerimize göre
Astral planda adapte edilmiþ ve orijinalinden biraz farklýlaþmýþtýr. Þayet çalýþmalarda gerekirse, Arapça harflerin Tisan alfabesine çevrilmesi mümkündür. Bunun için her Arapça harf dört Tisan
harfinden meydana gelen bir grupla gösterilir ve Arapça harflerin Tisan'da ayrý birer ismi vardýr. Bunlarýn ebced deðeri de, dört harfin toplamýnýn dörtle çarpýlmasýyla bulunur.
TÜRKÇE HARFLER
Tisan alfabesinde, Türkçe'deki her harfin karþýlýðý yoktur. Türkçe harfler olarak yukarda verilen farklýlaþtýrýlmýþ harfler sadece grup üyelerinin özel notlar tutabilmeleri ve gerekirse, aralarýnda yazýlý haberleþme yapabilmeleri için tarafýmýzdan uyarlanmýþtýr. Talisman yazýlýmlarýnda yukardaki, farklýlaþtýrýlmýþ harfler asla kullanýlmaz, harflerin özgün þekilleri kullanýlýr.
TÝSAN ALFABESÝ VE TÝSAN DÝLÝ
Tisan majikal ekolü aynanýn bu yanýna geçirilmeye ilk baþlanýldýðý sýralarda çok az Kabalistik hitabe ve deyim kullanýlýrdý. Çalýþmalarýn büyük bölümü Ýslami zikirlere ve Arap diline odaklanýyordu. Beþinci kat geçildikten sonra yapýlan bazý özel çalýþmalarla Tisan alfabesi ve Tragna zikirleri alýndý. O zamandan sonra bütün çalýþmalar
katlarla ilgili kýsýmlarda da çalýþmalarýn Arap ve Ýbrani dillerine baðlý olarak alýnan kýsýmlarý ve talismanlar burada gene o, alýndýklarý dil ve alfabe ile yazýlmýþlardýr.
Tisan dili ve alfabesi aslýnda kýsmen yapay þeylerdir. Yapaydýrlar çünkü özellikle alfabe Türkeçe'ye göre uyarlanmýþtýr. Bu harflerin, daha doðrusu sembollerin çok çok eski uygarlýklar zamanýnda
kullanýldýklarý Saki tarafýndan belirtilmiþtir fakat gerek dil, gerek alfabe ister bir Astral dil olsun, ister Atlantis ve Mu uygarlýklarý öncesinin kayýp dillerinden biri olsun, her durumda bize göre
uyarlanmýþtýr. Bu da dili ve harfleri Yapay hale getirmiþtir. Kýsaca bu sembol ve kelimeler Tragna ekolünün özel dil ve sembolleri
olmuþlardýr.
Tragna hitabelerinde bir çok Arapça, Ýbranice, Latince, Eski
Yunanca benzeri, daha doðrusu bu dilleri çaðýrýþtýran kelime vardýr. Katlarda karþýlaþýlan bir çok varlýðýn ismi de, ya bazý bilinen mitolojilerden alýnmýþ ya da bunlarý çaðýrýþtýran þekildedir. Ancak, bir çok þeyin bizim bilinçaltýmýzdaki kalýplardan alýndýðýný, daha doðrusu verilenlerin, bizim algýlayabileceðimiz þekilde verildiðini düþünerek bunu izah edebiliriz.
Saki tarafýndan, alfabedeki bir tek harfin bizim için özel olarak þekillendirildiði söylenmiþtir. Bu da J harfidir. Tisan alfabesinde J yoktur ve bu harf için S, E ve C harflerinin kombinesinden meydana gelen bir sembol kullanýlmaktadýr. Buna karþýlýk Türkçede hemen hemen hiç kullanýlmayan X ve bu harfle türetilen heceler vardýr. Bu harf ve heceler bize hiç verilmeseydi de olurdu.2 Veriliþ sebebinin Tisan dilindeki bazý zikirlerin ve invocationlarýn yazýlmasý için gerekmesinden olduðu tahmin edilmektedir. Bu nokta, Tisan alfabe ve dilinin ortak bilinçaltýndan çýkmýþ olmasý fikrini biraz
çürütmektedir. Eðer öyle olsaydý bilinçaltýmýz X ve heceleri yerine J
2 Alfabenin veriliþi ve daha sonralarý bu satýrlarýn yazýldýðý sýralarda X tamamen gereksiz bir harfti fakat yýllar sonra deðiþik çalýþma ve amaçlar için verilen bir çok zikir sözü ve mantranýn hemen hemen hepsinde X harfinn kullanýldýðýný gördük.
Sözkonusu çalýþmalar daha farklý aþamalara ait çalýþmalar olduklarý için bu kitaba eklenmemiþlerdir.
ve hecelerini uydururdu. çünkü bizim için mesela Jale ya da Jülide, yazabilmek her zaman için ters oluyor.
Tisan alfabesinde her harf esas olarak dört farklý þekilde yazýlýr.
Harfin, kelimenin baþýnda, ortasýnda ve sonundaki þekilleri farklý
olduðu gibi tek tek yazýlýþlarý yani Kapital harf þekilleri de farklýdýr. Ýki tane istisna vardýr. Birincisi J harfidir. Bu harf, kapital, baþta, ortada ve sonda olmasýna bakýlmaksýzýn hep ayný yazýlýr. Ýkinci
istisna A yada I harfidir. A üçgen þekliyle gösterilir ve her durumda ayný yazýlýr fakat A nýn bir de deðiþik þekli vardýr. Bu da aþaðýdaki harf tablosunda görülen balýða benzer þekildir. Bu þekil harfin
kapital hali deðil, farklý
þeklidir. Üçgen ya da balýk þekli her yerde kullanýlýr.
Harflerin dört ana þeklinden baþka hecelerdeki þekilleri de farklýdýr. Aþaðýda sesli ve sessiz hece tablolarý görülmektedir fakat bu
tablolarýn örnek olarak yapýldýklarý, hecenin, kelimenin baþýnda, ortasýnda ya da sonunda oluþuna göre, hece tablolarýndaki
sembollerin de deðiþebilecekleri unutulmamalýdýr.
Sessiz hecelerde, yani Ob, As, El gibi hecelerde hecelerin sadece
üç þekli, A, E ve O ile olan heceler gösterilmiþtir. I nýn, A ile, Ö, Ü, U nun O ile ve Ý nin de E ile ayný sembol olduðu unutulmamalýdýr.
Gene sessiz hecelerde bir kural vardýr. Hecenin ilk harfi olan sesli harf, önündeki sessiz harfe göre yön deðiþtirir. Mesela ikinci harf, A yý temsil eden üçgense, B, G, M, T, Z harflerinden önceyse
bilinen düz þeklindedir. C, H, P, V harflerinden önceyse sað el yanýna yatýk þekildedir. D, K, R, X harflerinden önceyse
baþaþaðýdýr. F, L, S, Y harflerinden önceyse sol el yanýna yatýk þekildedir. Bu deðiþmez kuraldýr. Hece kelimenin neresinde olursa olsun deðiþmez.
Çalýþmalarda Arapça zikir ve harflerin kullanýldýðý dönemlerden kalma bir de Arap harflerinin Tisan karþýlýklarý tablosu aþaðýda görülmektedir. Her Arap harfi, dört Tisan harfi ile yazýlan bir isme sahiptir.
HARFLERÝN ANA ÞEKÝLLERÝ
SESLÝ HECELER
SESSÝZ HECELER
ASTRA
(ÝLK TALÝSMAN)
Bu talisman çalýþmalarýn en baþýnda alýnan bir irtibat talismanýdýr. Piramit ve piramit enerjisinin sembolüdür. Herþeyin baþý ve sonu olan ana talismandýr. Çalýþmalara yeni baþlayan bir kimse Sýfýr katýný geçene kadar Gümüþ Eþkenar dörtgen talismaný kullanamaz. Sýfýr katýnda koruyucu olarak Astra kullanýlýr. Çalýþmaya katýlan herkes için iki Astra hazýrlamak olasýdýr. Bunlarýn birisi Altar üzerinde, Aynayý görebilecek þekilde dururken diðeri bir bantla kiþinin alnýna tutturulur. Çalýþma haricinde Astra Kýrmýzý kadifeye sarýlarak karanlýk bir yerde ve yabancýlarýn göremeyeceði þekilde saklanýr. Astra'nýn sarýldýðý bez ya da içine konulduðu torbanýn
üzerine de yaldýzla talismanýn þekli çizilir. Bu talismanýn aslýnda bir ismi olmamakla birlikte, tarif için bir isim gerekince, Saki tarafýndan, bizim dil ve alýþkanlýklarýmýza en uygun isim olan Astra verilmiþ ya da bu isim türetilmiþtir. Kat çalýþmalarýnda Astra'nýn bir eþi imajinatif olarak boyuna asýlýr fakat bu imajinatif Astra'nýn üzerinde sadece
Jüpiter sembolü vardýr. Çevre harfleri yoktur. Astra ortasýnda Jüpiter sembolü olan bir üçgendir. Tepesinde Arapça, Þýn, sað el tarafýnda Nun ve sol el tarafýnda Elif harfleri vardýr. Bu harfler esas olarak Tragna alfabesiyle yazýlýr. Tragna Alfabesinin dýþýnda Arapça ya da Ýbranice olabilir. Latin alfabesi veya baþka bir alfabe ile yapýlamaz. Tragna alfabesiyle yazýlýþý da iki þekildedir. Birincisi,
yukarda görüldüðü gibi her harfin kendi özel sembolüyle
gösteriliþidir. Ýkinci þekil Arapça harflerin isimlerinin Tragna diline göre dörder harfle katlanarak yazýlmasýdýr. Þian, Alef ve Naun
þeklinde yazýlýr.
Fiziksel talismanlar kaðýt üzerine çizildikleri takdirde Üçgen kahverengi, Jüpiter yeþil, Alef sarý, Naun mavi ve Þian kýrmýzý
renkle çizilir. Çalýþmada kullanýlan esas talismanlarsa daire þeklinde dökülmüþ kurþun üzerine önce oyulur sonra oyuklar boyayla
doldurulur veya oyulmadan, doðrudan boyanýr. Kurþuna yapýlan
talismanlarda üçgen, kahverengi bir çerçevedir. Ýçi dolu deðildir. Üçgen, Piramitin iki boyutlu gösterimidir. Þin Ateþi, Elif havayý, Nun suyu, üçgen de ayný zamanda topraðý ifade ederse de Talisman
bütün olarak Ateþ elementiyle ilgilidir. Jüpiter sembolü Ether, ruh ya da kullanýcýnýn kendisini sembolize eder.
NEGATÝF ASTRA
Renkler tam olarak aynýdir. Sadece Jüpiter'in ayna görüntüsü çizilidir ve Nun'la Elif harfleri yer deðiþtirmiþtir.
TRÝAKMLNON VE PENTÝGMLNON
Tragna çalýþmalarýnýn ana formu eþkenar dörtgen þeklidir. Hemen hemen her talisman ve her fikir onun üzerine kuruludur. Eþkenar dörtgenle yapýlan talismanlarda kaðýt vs, kullanýlmasý mümkün olmakla birlikte onun ana metali gümüþtür. Eþkenar dörtgende geometrik orantýlar çok önemlidir. Gümüþten kesilen bir eþkenar dörtgende köþelerin sivirliði, alt ve üst üçgenlerin oranlarý ile kenarlarýn düzgünlüðü muntazam olmalýdýr.
Eþkenar dörtgen þekli iki tane, tabaný yüksekliðine eþit olan (b) piramitinin, taban tabana yapýþtýrýlmýþþeklinin, iki boyutlu gösterimidir. Kýsaca o, evrenin sembolüdür. Madalyon olarak
kullanýlan eþkenar dörtgenlerin bir ucuna küçük bir delik açýlarak halka takýlýr. Halka asla gövdeye kaynatýlmamalýdýr. Bu takdirde geometrik bütünlük bozulur. Eþkenar dörtgenin kullanýlan diðer
talismanlarýn haricinde iki ana þekil vardýr ki, bunlar güçle kontaðý saðlarlar. Ayrýca bu talismanlar yolcunun bir tür künyesidir. Bütün yaptýklarý ve gücü kullanabilme derecesi onun ana talismaný
üzerinde kayýtlýdýr. Bu ana talismanlara Triakmlnon ve Pentigmlnon isimleri verilir. Triakmlnon aydýnlýk, Pentigmlnon karanlýk tarafa
aittir. Yolcu yeni baþladýðý sýralarda ancak Triakmlnon'u kullanabilir. Diðerinin vibrasyonlarý oldukça güçlüdür ve ancak beþinci kat
seviyesi geçildikten sonra kullanýlmasý caizdir. Aslýnda bu
seviyeden sonra, iki talisman arasýnda bir fark yoktur. Her iki yanda da her iki talisman kullanýlýr. Ayrýca bu seviyeden sonra iki yan diye bir þey de yoktur. Veya vardýr da pek fark etmez. Yolcu,
talismanlarýn üzerlerindeki þekillere göre, zevkine uygun olanýný kullanabilir.
Triakmlnon ve Pentigmlnon isimleri Triangl ve Pentagram
kelimelerini çaðrýþtýrmakla birlikte bu kelimelerle ilgili olmadýklarý söylenmiþtir. Bu çaðrýþým, üzerlerindeki þekillerle de ilgilidir çünkü birinde üçgen, diðerinde pentagram vardýr.
Triakmlnon, yolcunun eðitimine ilk baþladýðý sýrada takýlýr. Ýlk
katlarda, insanlarla telapatik iliþki kurmak, uzaktan istenen haraketi yaptýrabilmek veya korunmak amacýyla kullanýlýr. Sembolik
manalarý ve güçleri ileri katlarda verilir. Ýlk takýldýðýnda son derece güçlü baþ aðrýlarý verebilir çünkü beyinle direk iliþkilidir. Kýsa süre içinde beyin ona alýþýr.
Triakmlnon þeklinde, iki dairenin içindeki üçgenin tabaný,
yüksekliðine eþittir. Bu üçgen majikal piramiti temsil eder. Ortadaki jüpiter yolcunun kendisini sembolize eder. Ayný zamanda talismanýn kaynaðý olan ana katý da gösterir. Eþkenar dörtgen þekli,
Triakmlnon ve Pentigmlnon Altýncý kattan gelir.
Bu talisman kaðýt üzerine hazýrlandýðý zaman kendisine göre bazý renkler kullanýlýr. Bu renkler þu þekildedir.
Eþkenar dörtgen : Mavi
Daireler : Dýþ daire kýrmýzý, iç daire siyahÜçgen : Kahverengi Jüpiter : Yeþil Naun : Mavi Alef : Sarý Þian : Kýrmýzý Tritan : Sarý Driton : Yeþil
Mars, Venüs : Gümüþ, Sarý veya Kýrmýzý
En tepedeki, Yolcunun sicili : Gümüþ, Sarý veya Kýrmýzý
Triakmlnon veya Pentigmlnon gümüþ üzerine hazýrlandýðý zaman gümüþ, eþkenar dörtgen þeklinde kesilir. Ayrýca bir çerçeve çizilmez. Eðer kaðýt üzerine çizilecekse kaðýt, eþkenar dörtgen þeklinde kesilmiþ bile olsa ayrýca bir çerçeve çizilmelidir. Triakmlnon, Mars ve Venüs sembolleri taþýrsa erkek ve kadýn bütün insanlarý etkiler. Þayet sadece belli bir kimseye tesir etmek
amacýyla hazýrlanýrsa Mars, Venüs yerine o kiþinin ismi yazýlýr veya isim sicili yapýlýr. Tabii bu isim de gümüþ rengi, sarý yada kýrmýzýyla yazýlmalýdýr.
Triakmlnon'un taþýdýðý bütün sembollerin birer isim ve manasý vardýr.
Üçgen, doðrudan doðruya majikal piramiti anlatýr. Köþe harfleri Arapça Þýn, Elif, Nun ya da Tisanca karþýlýklarý olan Þian, Alef, Naun'dur. Bununla beraber köþelerin ve merkezin, kendine göre özel isimleri vardýr.
Üst Köþe (Naun harfi): KRÝNON. Sol el köþesi (Alef harfi): GHAOL. Sað el köþesi (Þian harfi): OTKLÝNON. Merkez (Jüpiter sembolü): TRÝKON. Çevre harfleri ve üçgen elementlerin sembolleridir. Ayný zamanda da kiþinin güç kaynaklarýný, enerji kapsamýný anlatýrlar. Triakmlnon ve Astra'daki çevre harflerinin sýralanýþý farklýdýr. Bu farklýlýk, güç kaynaklarýnýn ve enerji kapsamlarýnýn farklý
olmasýndandýr.
Mars, Venüs sembolleri: Diþi ve erkek fonksiyonlarýný çeker.
Evrenin (+) ve (-) güçlerini, Astral ve fizik planlarý ve zýtlýklarý temsil eder.
Driton: Nokta kiþinin maddi varlýðýný anlatýr. Çizgi, bir bölüm üstteki kýsmý, yüce ruhu ve onun himayesi altýnda bulunmayý anlatýr.
Tritan: Yer güçlerini temsil eder. Karanlýk yanýn olduðunu belirtir. Bir açýdan, ateþ elementi ile rabýtalý bir semboldür.
PENTÝGMLNON
Triakmlnon'un, Yöneten, idare eden manasýnda olmasýna karþýlýk PENTÝGMLNON, Karþý gelen veya Ýsyan eden anlamýndadýr.
Triakmlnon'un aydýnlýk tarafý anlatmasýna karþýlýk, Pentigmlnon, gücün karanlýk yanýný ifade eder. Ýlk Astral katlarda sadece Triakmlnon kullanýlýr. Belli bazý seviyelerden sonraysa, mesela
yedinci kattan itibaren. ikisinden birini kullanmanýn farký yoktur. Her ikisi de, her iki yanda kullanýlýr ve bilgi alýnýr.
Pentigmlnon'daki semboller, Triakmlnon'dakilerin ayný olmakla
birlikte, üstteki altta ve ayna görüntüsü halindedir. Pentigmlnon'daki, sahibinin isim sicili alttadýr. Bu talismanýn ya da mührün üzerindeki her sembolün ayrý bir mana ve ismi vardýr. Bu isimler ve yorumlarý aþaðýdadýr.
Eþkenar dörtgen: En baþta da anlatýldýðý gibi bütün olarak, Uzayý, Astral alemleri, Güçler dengesini ve Fizik evreni anlatýr.
Mars, Venüs sembolleri: Triakmlnon'da, en altta olmalarýna karþýlýk burada en üsttedirler. Evrendeki erkek ve diþi
fonksiyonlarýný anlatýrlar. (+) ve (-) güçleri sembolize ve invoke ederler. Astral ve Fizik planlarý ifade ederler.
Driton: Alttaki nokta kiþinin maddi varlýðýný anlatýr. Çizgiyle ayrýlan üstteki bölüm, üstteki yüce ruhu ve onun himayesi altýnda olmayý
ifade eder.
Tritan: Burada, Pentigmlnon'daki þeklinin ayna görüntüsüdür. Hangi þekilde çizilirse çizilsin. Ýsmi aynýdýr. Yer güçlerini temsil eder. Karanlýk yanýn olduðunu belirtir. Ateþ elementiyle iliþkilidir.
Pentagramýn çevre harfleri de aslýnda harf deðil stilize edilmiþ birer sicildirler. Bu sicilleri isimlerin, takdis sözleri ve manalarý da aþaðýdadýr.
OTÝKSLAS: Cehennemin kapýsýna giden manasýndadýr. Astral varlýklarla temas kurmak için kullanýlýr.
HRÝKSLAS: Öðrenim ya da öðretim. Kiþileri tam olarak yolcuya baðlamakta ve onun istediklerini almasýnda kullanýlýr.
KÝMTRYAN: Yok olma. Bir iþ yaptýrýnca kiþinin tam olarak ortadan kalkmasý veya çok kötü durumlara düþmesi. Ölüm talismanýyla birlikte kullanýlýrsa tam yok olur.
SRÝNKON: Kendini affettirme veya kurtulmaya çalýþmak için bu kapýya gidilir. Ýmtihanlar vs. Ýki tarafa geçiþ. Burada yolcuya dýþardan gelebilecek zararlar önlenir ve tam olarak geri yollanýr. ARKTRYAN: Zevkler ülkesi. Seks çalýþmasý. Köleleþtirmek.
Seksüel kölelik. Sadist zevkleri açýklayan kapý.
KULLÝSUS: Bu isim ters Satürn'den ziyade gücün ana yönetimini anlatýr. Orta noktanýn takdis sözü olup, Lüsifer'in, yüksek Astral planlardaki isimlerinden biridir.
PENTAGRAM: Gücün aþaðýdan yukarýya akýþýný, karanlýk yanýn gücünü anlatýr.
TRÝAKMLNON VE PENTÝGMLNON'UN ARKA YÜZLERÝ
Her iki talismanýn da arka yüzleri aynýdýr. Bununla birlikte, Yedinci kat seviyesine gelinceye kadar Triakmlnon ya da Pentigmlnon'un
arka yüzlerinin sadece üst kýsmý yazýlýr. Alt kýsým boþ kalýr. Üst yarý, alt yarýdan düz bir çizgiyle ayrýlýr. Üstte kalan üçgenin içine bir Astra çizilir. Buradaki Astra'da, çevre harfleri üçgenin içindedir. Ayrýca buradaki Jüpiter sembolü farklýdýr. Jüpiter'in ucu kývrýk deðil, düzdür. Bir tür dört rakamýna benzer.
Alt kýsma gelince. Bu ters üçgenin alt ucuna bir ters Satürn ve merkeze de talisman sahibinin isim sicili yada düpedüz ismi yazýlýr. Yolcularýn dikkat etmesi gereken nokta: Talismanlardaki alt üçgeni zamansýz doldurmaktan kaçýnmak gereðidir. Bu takdirde kiþinin baþýna bir çok olumsuzluk gelebilir. Ayrýca alttaki boþ kýsma ne yazýlmasý gerektiðini bilmeyen, yeni baþlamýþ olan kimselerin burayý rasgele bazý talisman ya da sembollerle doldurmalarý da kendileri için düþünülemiyecek kadar olumsuz sonuç verebilir. Boþ yerler, gerektiði sürece boþ kalmalýdýr.
SEMBOLLERÝN YORUMLARI
Triakmlnon ve Pentigmlnon da bulunan sembollerin yukarda
anlatýlandan daha geniþ anlamlarý vardýr. Eþkenar dörtgen þeklinin pozitif ve negatif evrenlerle olan iliþkisi kitabýn baþýnda, piramitler bahsinde incelenmiþti. Driton ve Tritan þekillerinin anlamlarýysa
yeterince açýktýr. Burada ek olarak ele alýnmasý gereken semboller, pentagramýn çevre harfleri, daha doðrusu sicilleri, Pentigmlnon ve Triakmlnon isimlernin anlamlarýdýr.
Triakmlnon yöneten, Pentigmlnon karþý gelen anlamlarýndadýr. Bu anlamlar isimlerin Türkçeye tam tercümesi deðil, onlarýn ifade ettikleri fikirlerdir. Ýsimlerin hiç bir anlamlarýnýn olmamasý da mümkün olabileceði gibi, bizim bilinçaltýmýzdan alýnmýþþeyler de olabilirler.
Yöneten ve Ýsyan eden, bu talismanlarý taþýyan kimsenin diðer insanlar üzerinde yapabileceði etkileri, sertmi, yumuþakmý
yaklaþacaðýný göstermez. Talismanlar spiritüel tekamüldeki iki farklý ilerleme yolunu anlatýrlar. Derviþin yolu ve Savaþçýnýn yolu.
Bunlarýn hiç biri Karanlýk ve aydýnlýk yana ait deðildir. Her yanda iki yolun izleyicisi de olabilir. Ýkisinin de kendisine göre tehlike, zorluk ve keyifleri vardýr. Yolcu hangi yolu izlerse izlesin, her iki yanda da yani karanlýk veya aydýnlýk yanda olmasý farketmeksizin mutlaka
kendi yapý ve anlayýþýna uygun bir spiritüel rehber bulmak zorundadýr. Rehberin fizik planda yaþayan bir bedenli ya da bir Astral varlýk olmasý pek farketmez.
Derviþin yolundan giden kimse, maji, tasavvuf, Yoga, Spiritüalizm ya da herhangi bir budist ekolün izleyicisi olabilir. Bu kimseler tam bir tevekkülle kendilerini rehberlerinin eline býrakýrlar. Aslýnda
derviþin yolu kiþiliksiz, silik kimselere ait olmamakla birlikte zayýf ve silik kimseler derviþin yolunu izlerler. Burada esas olan imandýr.
Ýnanç, inanma ve söylenileni irdelemeden kabul etmek. Kendini üstün bir gücün yönetim ve ihtimamýna terketmek. Þeyhin her
dediðini kabul etmek. Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritüel kurallara tam olarak uymak. Yönetilmekten hoþlanmak. Bunlar aslýnda
da hemen hemen bütün mutasavvýflar Derviþin yolunu izlemiþlerdir. Bununla beraber gerçek bir spiritüel ve fiziksel disiplin içine girebilecek kadar saðlam kimselerin yaný sýra tembel ve güçsüz kimseler de Derviþin yolu tarafýndan cezbedilirler. Bazý sahte
þeyhler insanlarý rahatlýkla istismar edebilir ya da kendisini Astral rehber olarak gösteren deðersiz varlýklar yolcuyu obsede edebilir. Bunlar derviþin yolunun tehlikeleridir. Özet olarak derviþin yolu, tevekkül ve teslimiyet, diðerlerine hizmet yoludur.
Savaþçýnýn yolunu izleyen yolcuya gelince. Bu kimse daha dik baþlý yapýdadýr. Derviþin yolundan giderek kendisini disipline edeceði yerde isyan ve tahakküm duygularýný serbest býrakýp,
beslemektedir. Onun spiritüel rehberi daha arka plandadýr ve genel olarak kendisini ortaya sürmez. Kiþi kendi kararlarýný vermek zorundadýr. Karar vermek için yardým alamaz. Savaþçýnýn yolundan gidenin baðlý olduðu ahlaki ve spiritüel kavramlar yoktur. O, zaten bu tür þeylere isyan etmiþtir. Kendi kurallarýný kendisi koyar. Genel olarak bilinen bir üste, þeyh ya da yönetici varlýða fazla tahammülü ve hayranlýðý yoktur. Kendi üzerindeki güçleri kabul etmez, boyun eðmez, emir almaz ve gerekirse bunlarla savaþýr. Mutasavvýflar
arasýndan savaþçýnýn yolunu izleyenler tek tük çýkmýþtýr fakat kayda deðer bir majikal ilerleme göstermiþ olan majisyenlerin bir çoðu savaþçýnýn yolunu izlemiþlerdir. Savaþçýnýn yolundan giden yolcu her þeyi irdeler. Kandi beðendiðini alýr. Bununla beraber o da kendisini fazla büyük görmek, gücünün yetmiyeceði boyuttaki
güçlerle karþýlaþmak, obsesyon deðilse bile hasara uðramak ve sýk sýk yanlýþ kararlar vermek gibi tehlikelere açýktýr. Bu yolu da özetlemek herekirse Savaþçýnýn yolu baþkaldýrmayý, kendi öz deðerlerine güvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir.
Tisan ekolü bu yollarýn ikisini de kabul edip uygular ancak yolcularýn eðilimleri hangi yola sapacaklarýný belirler. Tisan ekolünde zaman zaman hem karanlýk, hem aydýnlýk yanlarda çalýþmak zorunludur. Ýlk baþlayanlar da genel olarak Derviþin yolunu izlemek
zorundadýrlar çünkü kiþi öz olarak ne derece güçlü olursa olsun yeni baþladýðý zaman savaþçýnýn yolundan gitmeye gücü ve karar
tercih etse bile bir zaman gelir ki, sadece eðitimi için bile olsa savaþçýnýn yolunu tanýmak zorunda kalýr.
Triakmlnon ve Pentigmlnon daki Driton ve Tritan sembolleri bu
yollarý açýklar. Yollar bir noktada kesiþirler. Burada, Yolun sonunda deyimini kullanmýyorum çünkü yolculuðun sonu yoktur. Ýster bu
noktada, ister kiþi yeterince geliþtiði zaman karanlýk ve aydýnlýk yanlar ya da Derviþin ve Savaþçýnýn yolu diye devam yollarý
kalmaz. Ýlk baþta kiþi her þeyi karýþtýrýr ve hangi yanda olduðunu bile kendisine söylenmeden anlayamaz. Daha sonra ise karanlýk ve
aydýnlýk tam olarak birleþir. Bunlarýn izafi kavramlar olduklarý idrak edilir. Tapýlacak, korkulacak ya da savaþýlacak bir gücün varlýðý ihtiyaç olmaktan çýkar. Fakat burada artýk Triakmlnon ve
Pentigmlnon da söz konusu deðildir. Bu yeni aþamada semboller de deðiþir. Triakmlnon ve Pentigmlnon gibi ikiz sembollerin yerini Quadramagnaton alýr.
Pentagramýn çevre sicillerine gelince. Bunlar tam olarak beþ kapýyý anlatýrlar. Bu kapýlar kiþinin yola çýkýþ, yolculuða baþlama
seviyeleridir. Kiþi hangi durumda olursa olsun bu kapýlardan herhangi birinden girerek, saat yönünde ya da saat aksi yönde yolculuða baþlayabilir. Sonundaysa, ömrü yeterse mutlaka
Pentagramýn çarkýný tamamlar ve baþladýðý yere deðiþim geçirmiþ
olarak gelir. Buradaki saat yönü ve saat aksi yön deyimleri tabii ki, Pentagramýn çevresindeki sicillerin sýralanýþýný anlatýr. Astral alemde ya da spiritüel tekamül içinde bu yönlerde dönüleceðini deðil. Þimdi Pentagram ýn çevre sicillerini ele alalým.
Pentagram þekli için gücün aþaðýdan yukarýya akýþý ve karanlýk
yanýn temsili denildi fakat pentagram þekli bizdeki batý majisi kültürü yüzünden verilmiþ bir sembol de olabilir. Her ne olursa olsun
savaþçýnýn yolunu ifade etmek için yeterlidir. Aslýnda
Triakmlnon daki üçgen yukardan gelen gücü ve ilahi güç altýnda himaye edilmeyi anlatýrken Pentagram aþaðýdan gelen gücü ve kiþinin kendi kararlarýyla üstün güçleri tanýmamasýný anlatýr.
Þimdi en alt uçtan baþlayarak, saat aksi yönde sicilleri inceleyelim. Ýþaretlerin yukarda anlatýlan yorumlarý oldukça basit ve hatta saçma
görünmektedir. Sadece basit büyücülük uygulamalarýný anlatýr gibidirler. Yolcunu, yolculuðunun ilk aþamalarýnda bunlarýn derin anlamlarýný bilmesi de önemli ve gerekli deðildir.
Otikslas. Cehennemin kapýsýna giden: Bunun tarifinde, Astral
varlýklarla iliþki kurmak deniliyor fakat daha derin alýnýrsa Astrala geçiþ anlamýna geldiði de görülür. Astral güçlerle uðraþan ve bu yola çýkan kimse, gerçek cehennem fikrine inanmasak ve
Cehennem kelimesini sembolik bir ifade olarak kabul etsek bile bir noktada kendisini, kendi cehennemine mahküm etme tehlikesiyle
karþý karþýyadýr. Obsede olabilir. Çýldýrabilir, Astral bedeni imha olabilir ya da en azýndan kafasý karýþarak her türlü tekamüle, en azýndan bir hayat süresince veda edebilir. Zaten Katlarýn ilk seviyeleri de tam bir cehennemdir. Bununla beraber kiþi gene de koruma altýndadýr.
Kubbe içindeki nokta ile oluþturulan sembol bunu ve kiþinin cehennemin kapýsýnda bile yardýmsýz býrakýlmýyacaðýný gösterir. Yolcu beþ kapýnýn ilki olarak kabul ettiðimiz bu kapýdan,
yolculuðunun herhangi bir aþamasýnda geçebilir. Bunlarýn belli bir sýrasý yoktur. Burasý ayný zamanda da imtihan kapýsýdýr. Bu
semboller Pentigmlnon üzerinde yani savaþçýnýn yolunu temsil eden madalyondadýr fakat Derviþin yolunda da geçerlidirler. Savaþçýnýn yolunda ilerlemek daha egoist, daha sert olduðundan ve kiþi bu gibi tehlikelere daha açýk olduðundan semboller bu madalyonda yer alýr. Hrikslas. Öðrenim ya da öðretim: Bu kapýda yolcu iç sezgisiyle ya da eðitimi sayesinde bilgi alýr. Gerçeði ve gerçek nedenleri sezer. Ya da tekamülünün uygun aþamasýndaysa öðretir.
Öðretmesi bedenlilere de olabilir. Katlarýn zekalarýna da.
Kimtryan. Yok oluþ: Yok oluþ kapýsý, öðrenimden sonradýr. Buraya Hrikslas tan sonra ya da saat yönünü izliyorsak önce gelebiliriz. Bu aþamada, Hrikslas tan sonra gelinmiþse bilgi hazmedilir ve yolcu
transformasyon geçirir. Eski benliði aldýðý bilgileri hazmedip, silinip, yok olur. Ya da bir önceki kapýdan geçerken öðretme seviyesinde
ise gene yok olur çünkü bilgi ve benliðini öðrettiðine nakletmiþtir. Bu belki kendine hizmet yolunda saçma gibi görünebilir fakat yolcu
bunu baþkasýna hizmet için deðil, yeni oluþumlara yer açmak için yapmýþtýr. Eskisi uygulanýp, nakledilmezse yeni bilgi gelmez. Bu kapýya þayet aksi yönden gelinmiþse, yani öðrenim yerine kendini affettirmeden gelinmiþse, kiþi yeni aþamasýnda gene yok olur. Eskinin üzerine sünger çeker. Bu kapý önemlidir ve geçilmesi zorunludur. Çünkü yeni enkarnasyonlarý ve yolculuktaki aralarý da anlatýr. Yola ilk buradan, bu aþamadan çýkmak da olasýdýr. Bu durumda Kimtryan kapýsý kendini spiritüel tekamüle adayan, benliðini býrakmaya hazýr olan ya da yeni doðmuþ veya yeniden doðmak için ölmüþ olan kimselere uygundur.
Srinkon. Affedilme: Her þeyden önce yeni enkarnasyonlarý anlatýr. Yolculuðunun herhangi bir aþamasýnda duraklayan yolcunun yola devam etmesidir. Bu kapý, katlarýn gücünü kullanan kimsenin
kendisini yargýlama ve yeniden yapýlandýrma yeri ya da aþamasýdýr. Derviþin yolundan, savaþçýnýn yoluna geçiþi ya da tam tersini veya ikisini birden uygulamaya baþlamayý, Karanlýk ve aydýnlýk yanlarýn karýþýmýný vurgular. Eðer bu aþamaya diðer yandan gelinirse yani Arktryan dan geçilmiþse, yolcunun, katlarýn gücünü kullanmasýnýn yorumu, daha ciddi durumlarla ilgilenmesinin baþlangýcý olabilir. Arktryan. Zevk: Bu kapý dünya hayatýna dalmayý, katlarýn gücünün verdiði kayfi ve gücü kullanmayý, cismani zevkleri anlatýr. Affedilmeden sonraki gevþeme yeni güçlerin geliþini ifade ettiði kadar, Otikslas tan sonra girilmiþse, astral alemle tanýþmanýn zevk ve þaþkýnlýðýdýr.
Kullisus. Lusifer: Bu sembol kapýlarýn merkezi ve kiþinin kendi öz benliðidir. Ters satürnle sembolize edilir çünkü kiþinin daha ziyade egoist, menfi, kendine hizmet yanýný anlatýr. Ancak Astroloji de Satürn hem engelleme ve kötülükleri, hem saðlamlýk ve bilgiyi ifade eder. Bunlarýn hangisi kiþinin dýþ yanýna hakimse, Satürn, iç
yandaki diðer etkiyi açýða çýkartýp, kiþinin yapýsýný dengeler. Yolcuyu yasak saydýðý ve kendisini kýsýtladýðý
þeylerden haberdar
edip, yasaklarý kaldýrýr. Bu nokta beþ kapýnýn güç ve bilgisini toplar. Görüldüðü gibi kiþi hayatýnýn herhangi bir aþamasýnda bu kapýlarýn herhangi birinden yolculuða baþlayabilir. Kapýlar, kendi temsil
ettikleri alanlarda doðmuþ, yani hayata o aþamadan baþlayan
kimseleri de gösterebilir. Hiç birisi baþlangýç ve son olmadýðý gibi izlenecek bir yön de yoktur.
ÇOCUK TRÝAKMLNON U
Küçük bir çocuðu, Astral güçlerle kontaða sokmak, onu, güce hazýrlamak ve gücü üzerine toplamak için aþaðýdaki Triakmlnon un hazýrlanmasý mümkündür.
Talismanýn tepesine çocuðun ismi, üçgenin ortasýnda, Jüpiter
sembolünün olduðu yere yöneticinin ismi yazýlýr. Arka yüze ortadan yatay bir çizgiyle bölünmüþ ve altý bir çeyrek daire ile kapatýlmýþ üçgen yapýlýr. Üst bölüme yöneticinin ismi, alta (yukardaki þekilde Ýsim yazýsýnýn bulunduðu yere) çocuðun ismi yazýlýr. Bu talisman çocuklar için olduðu kadar kýsmen etki altýnda olmasý istenen harici kimselere de uygun olabilir. Bununla beraber harici kimseler ve yeni baþlayanlar için aþaðýda daha uygun bir model vardýr.
DÝÐER KÝMSELER ÝÇÝN TRÝAKMLNON
Çalýþma gurubunun geniþletilmesi istendiði takdirde yeni üyeler için aþaðýdaki Triakmlnon hazýrlanýr. Ortaya, Jüpiter yerine kiþinin ismi yazýlýr. Üstte gene kiþi vardýr (Þekilde A harfleri olan yerler). Arka yüze, tam olarak bir dairenin üzerindeymiþ gibi, orantýlý olarak, dört yana bakan, dört küçük üçgen çizilir.
Üçgenlerin ortasýna merkezden baþlayarak, spiral þeklinde Saki, Ozan, Bülent isimleri, tekrarlayan harfler atýlarak, saat yönünde yazýlýr. Bu durmda harfler S, A, K, I, O, Z, N, B, L, D. harfleridir. Çalýþmalarda sýfýr katýndan baþlanýp, hýzlý bir geçiþle ilerlenir. Katlarda, Kblan kitabýnýn alýnýþý sýrasýnda girilmemiþ yerlere de girilebilir. Ýlk odak noktasý sekiz form ve merdivenler olan giriþtir. Yeni baþlayan kimseler için asla Pentigmlnon hazýrlanmamalýdýr.3
3 Bu Talisman bilgi olarak alýnmakla birlikte kullanýlmamýþtýr. Daha sonralarý
çalýþmalarýn yapýsý deðiþtikçe söz konusu çalýþma talismanlarýnýn kullanýlýþþartlarý da deðiþmiþ ve yeni baþlayan kimseler için de istendiði takdirde Pentigmlnon
hazýrlanmýþtýr. 31
TRÝAKMLNON UN ÇEVRE SEMBOLLERÝNDEKÝ FARKLAR
Triakmlnon üçgeninin çevresinde üç tane sembol vardýr. Bunlar
tepeden aþaðýya, saat aksi yönde, Arapça, Þin, Elif, Nun harfleri ya da Tisan karþýlýklarý olan Naun, Alef, Sian dýr.
Arap harfler bir tek þekilde yazýlýr buna karþýlýk Tisan karþýlýklarý üç, dört þekilde yazýlabilir. Bunlarýn hangisinin kullanýldýðý önemli
deðildir. Birinci þekil yukardaki triakmlnon örneklerinde görülmektedir. Ýkinci þekil olarak ayný
þekillerin kullanýlmasý fakat
Alef in balýk þekli yerine üçgenle gösterilmesi de mümkündür. Üçüncü þekil olarak, harfler Yukarda, Tisan dili ve alfabesi
bölümünde görüldüðü gibi, Arap harflerinin tisan karþýlýklarý olan dört harfli guruplar olarak yazýlabilir. NAUN, ALEF, SÝAN. Son olarak da aþaðýdaki þekilde görülen sembollerle yazýlmalarý mümkündür.
Tabii burada da Alef, üçgen yerine Balýk sembolü ile yazýlabilir. ÝKÝZ TALÝSMANLAR
Triakmlnon ve Pentigmlnon un ayný gümüþ levha üzerine sýrt sýrta yazýlmalarý mümkün deðildir. Bu durumda birbirlerini
nötrleþtirecekleri için etkisiz kalýrlar. Ýki talismanýn ayný anda taþýnabilmeleri için Saki tarafýndan yeni bir talisman dizayn edildi. Buna göre, her iki talisman da ayný. Farklýlýk ortadaki dairelerin içindeki ek sembollerde. Yeni dizayna göre Triakmlnon un ortasý aþaðýdaki gibidir.
Görüldüðü gibi, üçgenin üç yanýndaki boþluklarda birer sembol
vardýr. Soldaki, daire içindeki düz yýldýz aydýnlýk yaný ve aydýnlýk akýmlarý, saðdaki ters yýldýz karanlýk yaný ve karanlýk güçleri anlatýrken, alttaki heksagram her ikisini toplar. Pentigmlnon daki deðiþiklikler ise þu þekildedir.
Pentagramýn çevresindeki beþ boþluða, beþ sembol iþlenir. Yazýlým sýrasý tepeden baþlayarak, saat yönündedir. En tepedeki daire içindeki üçgenin içinde BO sicili vardýr.
Sað ve sol iki altta ayný þekil ve sicilin baþaþaðý þekli çizilmiþtir. Ýki
yanda kalan üçgenlerin birinde B, diðerinde O harfleri yazýlýdýr. Bunlarýn hangisinin saðda, hangisinin solda olacaðý önemli deðildir. Herne kadar çizimler burada görülüyorlarsa da sekiz santim
yüksekliðinde, dört santim geniþliðinde olan gümüþ eþkenar
dörtgenler üzerine anlaþýlýr þekilde oyulmalarý imkansýz gibidir. Ýkiz talismanlar, ancak Saki nin çalýþtýðý Astral planda yapýlabilir. Burada deðil. Dolayýsýyla talismanlar, Saki dahil hiç kimseye pratik
gelmediði için bir daha konularý geçmedi. TALÝSMANÝK MAJÝ
Tragna ekolünde Talisman sözü bilinen madalyon vs, þeklindeki talismanlarý ifade eder. Aslýnda Tragna ekolünde Talisman diye bir deyim yoktur. Bu isim bilinen bir þey olduðu için tarafýmýzdan kullanýlmýþtýr. Tragna ekolü talismanlarý Batýlý talismanlardan oldukça farklýdýr. Tamamen farklý uygulamalar olmalarýna raðmen, en azýndan genel kültür olsun diye batý talismanlarý hakkýnda da bazý
þeyler bilimnesi gereklidir. BATILI TALÝSMAN VE AMULETLER
Batýda kullanýlan Talisman kelimesi Arapça Týlsým sözünden
çekilmiþtir. Sözün, Eski Yunancadan geldiðini iddia eden kaynaklar da vardýr. Amulet Latince, Amuletum'dan gelir fakat kökeni bilinmez. Gerçek bir majikal talismanýn, kendi kendisini þarj eden bir
bataryaya benzediði iddia edilir. Hazýrlanma zamaný, onu gereken planeter angelic güçlerle techiz eder. Enerjinin gerçek karakteri, majisyenin onu isteme sebebine baðlýdýr. Enerji bir defa uyarýlýnca
veya talismana eklenince talisman þarj edilmiþ olur ve Evren
yasalarýnýn prensipleriyle iþler. Talisman kullanýldýkça daha fazla enerji çekip kendi bünyesine katarak fonksiyonunu devam ettirir. Talisman, kendi amaçlarýný meydana getirebilecek olan güçleri çekip, pozitif yolla çalýþýrken, Amulet daha pasif fonksiyonlara sahiptir. Amulet, istenmeyen kötü etkileri daha onlar ilerlemeden etkisiz býrakýr. Bununla beraber saðlýðý koruyan bir Amulet ve hastalandýktan sonra saðlýðý düzelten bir Talisman hemen hemen ayný fonksiyonlara sahiptirler. Bu yüzden Talismanik maji, ayný zamanda Amuletik maji olarak da kabul edilebilir. Tisan Ekolünde Amulet karþýlýðý bir þey yoktur. Amulet'e en iyi örnek olarak halk arasýnda çok yaygýn olan nazar boncuklarýný gösterebiliriz.
Batýdaki Talismanik maji lanetlerde de görülür. Bununla beraber, lanetleme durumlarýnda sonucun her zaman memnuniyet verici
olmadýðý da söylenir. Eðer herhangi bir sebeple güç hedeften yansýrsa geri teper. Hatta hedefe baþarýyla vursa bile negatif etkilerinin uzun zaman majisyenle kaldýðý söylenir.
Bütün majikal çalýþmalarda olduðu gibi Talisman yapýmý da Etherik enerjinin baþka tarafa çevrilmesi faraziyesine dayanýr. Bu açýdan talismanlar, istenen gücü fizik plana açýkça ileten birer objedirler. Batý majisi ve batýlý Kabalistik ekollerdeTalisman yapýmý için ilk yapýlacak þey, talismanýn fonksiyonlarýný yerine getirebilmesi için gereken bir parça taþ, metal ya da parþömeni seçmektir. Niyet için hangi planeter uyumluluðun gerektiði kararlaþtýrýlýr. Mesela aþk talismaný yapýlacaksa, bunu en iyi Venüs saðlar. Demek ki,
talismanýn üzerine oyulacaðý metal Bakýr'dýr. Uyumlu renk ise yeþildir. Yeþil bakýr bulunmadýðý için hemen hemen daima yeþil kaðýt kullanýlýr. Önemli olan bu talismanýn, Venüs'ün en uyumlu olduðu zamanda yapýlmasýdýr. Gene mesela bir cuma günü, Venüs
saati seçilir. (Günün birinci ve sekizinci saatleri). Astrolojik olarak en uygunuysa, Venüs'ün Terazi veya Boða burçlarýnda olduðu
Talismanýn gerçek çizimi majisyene baðlýdýr. Majisyen genel
ezoterik geleneðe sadýksa herhangi bir majikal text kitabýndan bir talismaný kopyalayabilir.
Buraya kadar genel olarak anlatýlanlarýn Tragna ekolü ve Kblan
kitabýyla hiç bir ilgileri olmadýðý, sadece batý majisi hakkýnda bazý açýklamalar yapýldýðý unutulmamalýdýr.
TRAGNA TALÝSMANLARI
Aþaðýda görülen talismanlarýn çoðu, bilinen majikal operasyonlara güçlendirici olarak kullanýlýrlar. Her zaman uygulanan sistem ne ise o uygulanýr, Dua, zikir ya da gereken þey yapýlýr. Bu talismanlar sadece olayý güçlendirir. Zaten örnekler de Tragna zikir ve alfabesi deðil, Arapça zikir ve alfabe kullanýldýðý görülmektedir. Bu
talismanlar mesela Ýslami vefklere ek olarak kullanýlabilirler.
Sýfýr katý talismanlarý yeni baþlayanlar için olmakla birlikte, ileri seviyelerde, burada anlatýlan bal mumu bebek vs, olmadan da
kullanýlýrlar. Mesela aþaðýdaki pentagramýn uygulamalarýnda görülen çalýþmalar, baþka bir sistem kullanmadan, sadece Tragna zikir ve yazýsý kullanýlarak yapýlýrlar. Özel bir talisman da hazýrlanmayabilir. Sadece çizilen büyük bir pentagramýn karýþýnda oturup, zikir ve imajinatif çalýþmayla iþ bitirilebilir.
Bu son söylenenlerin yeni baþlayanlarda hiç bir sonuca
ulaþmýyacaðý unutulmamalýdýr.Bu tip uygulamalar ileri seviyedeki yolcular içindir.
SIFIR KATI TALÝSMANLARI
Buradaki ana baþlýk sýfýt katý olmakla birlikte talismanlar ve uygulamalar sýfýr katýyla, beþinci kat arasýnda alýnmýþlardýr. PENTAGRAMIN UYGULAMALARI
Deðiþik geleneklerde fakat özellikle Anton le Vay'in Satanik ayinlerinde görülen, Satanik amaçlý ters pentagram doðru olmakla
birlikte Tisan ekolünde bazý deðiþiklikler vardýr. Pentagram içiçe iki dairenin içine deðil, tek bir dairenin içine çizilir. Çevresindeki harfler deðiþiktir. Buradaki iþaretler aslýnda harf deðil, sicildir. Ortadaki sembol de keçi kafasý deðil, Satürn'ün, ayna görüntüsünün tersidir. Tragna ekolünün pentagramý, Satanik pentagram olarak çizilen keçi kafalý pentagramdan daha anlamlýdýr. Her þeyden önce bu
pentagram doðrudan doðruya þeytaný temsil etmediði gibi, þeytan tapýmýyla da ilgisi yoktur. Bu pentagram tam olarak gücün karanlýk yanýný anlatýr. Çevre ve merkez sicilleri hakkýnda Triakmlnon ve Pentigmlnon bölümünde geniþ bilgi verilmiþtir.
Pentagramýn yapýlýþý
þu þekildedir: Siyah karton üzerine yaldýzla
çizilir. Daha geleneksel olmasý için bez üzerine çizilebilir. Bu çizim bir defa kullanýlýp, atýlmak için deðildir. Devamlý kullanýlýr. Bu yüzden bez daha dayanýklý olur. Çok daha geleneksel olmasý için, önce bir siyah horoz, þeytan, þeytani güçler ya da karanlýk güçler
adýna kurban edilir. Pentagram tam dolunay zamanýnda, Dolunay sýfýr Orb'dayken yapýlýr. Önce horozun kaný, çizimin yapýlacaðý yüzeye fýrçayla sürülerek, çizim kanla yapýlýr. Kan ýslakken üzerine toz yaldýz dökülür. Yaldýz gümüþ rengi olmalýdýr. Kan kuruyunca
ýslatýlmýþ yaldýz zemine yapýþýp kalýr. Çevre sicilleri yazýlýrken en alt uçtan baþlanýp, saat aksi yönde devam edilir.
Bu talismanýn kullanýmý ve bununla yapýlan irtibat çalýþmalarý
tehlikelidir. Ancak belli dereceler ilerlendikten sonra baþvurulmalýdýr. Bu pentagramýn oldukça deðiþik kullaným alanlarý vardýr. Bunlarýn
hemen hemen hepsinde temel çizim ve uygulama aynýdýr. ÞEHVET VE BAÞTAN
ÇIKARTMA ÇALIÞMALARI
Kýrmýzý kaðýda gümüþle yazýlýr. Ortada isteyenin ismi katlanmýþ olarak yazýlýdýr. En alttaki ucun altýndaki sicilin altýnda istenen kimsenin ismi ve onun da altýnda pentagramýn merkezi sembolü
olan ters Satürn çizilmiþtir.
Bu talisman bir balmumu bebeðin içine, istenen kiþiye ait olan diðer meteryalle birlikte koyulur. Bebek kýrmýzý beze sarýlýr ve Ayn
talisman, gene gümüþle, bezin üzerine de çizilir. Zikir için Esmaül hüsna'dan maksada uygun bazý zikirler seçilebilir. Mesela Ya
Evvelül Cima + Kiþi ismi veya Ya Evvelül Camiül cima + Kiþi
ismi kullanýlabilir. Çalýþma süresi dört gündür. Yansýmasý dört gün ve oluþumu da dört gün sürer. Kýsaca onaltý günde çalýþýr. Bununla beraber bu period 4 - 4 - 24 gün de olabilir. Okumada, zikirin ebced deðerine isteyen ve istenenin isimlerinin ebced deðerlerinin toplamý eklenir ve o kadar zikir yapýlýr. Dikkat edilecek nokta zikirde sadece zikir sözlerinin kullanýlmasý, kiþi isimlerinin kullanýlmasýnýn gerekli olmadýðý ve zikirdeki Ya ve Ül sözlerinin ebced deðerlerinin de, kaç kere geçiyorlarsa o kadar toplama eklenmeleridir. Bu talismanýn örneði aþaðýda görülmektedir.
AYIRMA ÇALIÞMALARI
Ayný pentagram ayýrma iþlemlerinde de kullanýlýr. Biri erkek biri diþi iki bebek hazýrlanýr. Pentagramlar siyaha, gümüþle yazýlýrlar.
Erkeðin talismaný erkek bebeðe, kadýnýnki diþi bebeðe koyulur.
Mesela Ya Müahhir Ül Kahhar gibi bir zikir yapýlýr. Periodu 8 -8 -16 toplam 32 gündür. Kiþiler normal þekilde deðil. Birbirlerine zarar vererek ayrýlýp, daðýlýrlar.
KÖTÜ RÜYA
Ayný pentagram gümüþle, siyaha yazýlarak bebeðe koyulur. Bebek
siyah beze sarýlýr ve bezin üzerine de gümüþle Ayný talisman çizilir. Ya Habir Ül Kahhar ya da rüyayla ilgili baþka bir esma ile sert bir esma birleþtirilir. Bu çalýþma hedef kiþinin kabuslar görmesine neden olur. Eðer niyet edilirse, kurban bunlarýn yapandan geldiðini de anlayabilir.
KÝÞÝYÝ ZOR DURUMLARA DÜÞÜRMEK
Ayný bebek, Kahhar zikriyle þarj edilirse kurban türlü dertlerle
karþýlaþýr ve insanlar arasýnda þerefsizleþip, alçalýr. Herkes onu hor görür. Kurban, yapana karþý da son derece küçük düþer. Eðer
Kahhar, uygun bir sert esma ile birleþtirilirse etki daha da güçlü olur. KADININ ERKEÐÝ
ÝSTEMESÝÝÇÝN
Kaðýda bir kadýn resmi yapýlýr. Kalbinin üzerine istenen kadýnýn ismi yazýlýr. Anne ismi vs, gerekli deðildir. Baþýnýn üzerine, mümkünse kendi
renkleriyle Astra çizilir. Ayaklarýnýn altýna da kadýný yani diþi cinsi temsilen Venüs sembolü çizilir (Resim yerine direk olrak kiþinin isminin yazýlmasý da mümkündür. Önemli olan kiþinin
isminin planeter sembolle Astra arasýnda sýkýþmasýdýr). Balmumundan bir diþi bebek
yapýlýr. Kaðýt kývrýlýp, bebeðin göðsüne gömülür. Bebeðin kalbi üzerine de kadýnýn ismi yazýlýr. Bütün yazýlýmlar Arap, Ýbrani ya da Tisan
alfabesiyle yapýlmalýdýr.Bebek kýrmýzý bir beze
sarýlýr. Bezin üzerine de yaldýzla Astra çizilir. Bez veya torba, çalýþma sýrasýnda mumun eriyerek
vücudu kirletmemesi içindir çünkü çalýþýrken bebek sað elde tutulur veya boyuna asýlýr. Torbalý ya da torbasýz, bebeðin tene deymesi gerekir. Yani, kazak, gömlek vs, üzerine asýlmaz. Bilinen herhangi bir zikir, dua vs, çalýþmasý yapýlýr. Kiþiye ait resim, saç, kumaþ parçasý gibi
herhangi bir malzeme varsa bunlar da bebeðin içine, talismanla
birlikte, birbirlerine sarýlarak koyulur. Çalýþmalar sýrasýnda torba ya da örtü kullanýlmasa bile çalýþma haricinde bebek tarif edildiði gibi kýrmýzý ve üzerinde Astra olan bir beze sarýlarak, karanlýk bir yerde saklanmalýdýr. Eðer bebek piramit içinde muhafaza ediliyorsa
piramitin üzeri de ayrýca örtülmelidir. Yukardaki örnekte görülen Astra, negatif Astra'dýr. Pozitif Astra da kullanýlýr fakat baþtan çýkartmak vs, gibi çalýþmalar için karanlýk sembol daha uygundur.
Bu çalýþma iki ayrý insanýn birleþmesi için de uygulanýr. Yani Yolcu'nun kendisinin haricindeki iki kiþi için çalýþmasý olasýdýr.
ERKEÐÝN KADINI ÝSTEMESÝÝÇÝN
Erkek için yapýlan talisman, kadýn için yapýlanla hemen hemen Aynýdýr. Aradaki fark, erkek
talismanýnda alttaki planet sembolünün Venüs yerine Mars olmasýdýr.
ÝKÝ FARKLI KÝÞÝNÝN BÝRLEÞMESÝÝÇÝN ÇALIÞMA
Ýki bebek ve biri kadýný, biri erkeði temsil eden iki talisman hazýrlanýr. Tabii bebeklerin de biri erkek, biri kadýndýr. Ayný
þekilde kiþilerin meteryalleri de
bebeklere yerleþtirilir. Bu sefer bebekler yeþil beze sarýlýrlar veya yeþil torbalara koyulurlar. Bez veya torbalarýn üzerlerine gene
yaldýzla Astra çizilir. Çalýþmada uygun bir zikir veya dua yapýlýrken erkeðin bebeði sað, kadýnýnki sol elde tutulur.
Bu çalýþmalarda yolcu baþka birisine vekaletten çalýþýyorsa Yeþil, kendisi için çalýþýyorsa kýrmýzý bez veya torba kullanýr. Ýmajlarda negatif Astra varsa beze de negatif Astra çizilmelidir. Yaldýz daima gümüþ yaldýzdýr.
AYIRMA, UZAKLAÞTIRMA ÇALIÞMALARI
Ayný bebekler hazýrlanýr. Resimlerin altlarýna Mars ve Venüs deðil, her ikisine de Satürn sembolü çizilir. Bebekler siyah beze sarýlýrlar ve gene gümüþ yaldýzla Astra çizilir. Bu iþlem iki insaný ayýrmak kadar, birisini kendinden uzaklaþtýrmak için de kullanýlýr. Her durumda Satürn sembolü ve renkler deðiþmez.
Bu çalýþmalarý baþlatmak için yani çizim, hazýrlýk vs, için uygun gün ve saatler, Pazartesi ve Perþembe günleri 01:30 ve 03:00 arasýdýr.
Mümkün olduðu takdirde Astralarýn kendi renkleriyle çizilmesi gerektiði unutulmamalýdýr.
KÝÞÝLERÝÝSTENÝLEN YERE GETÝRMEK
En üste isteyenin, alta, üçgenin içine
istenenin isimleri yazýlýr. En alta getirici olarak seçilen zikir, ayet veya dua her neyse o yazýlýr. Bu talisman da öncekiler gibi bilinen diðer çalýþmalara ek olarak kullanýlýr. Mesela bir Ýslami vefkle birleþtirilir. Ýsteyen kimse, bu talismaný ve vefki muska halinde, mumlanmýþ
olarak üzerinde taþýr veya yataðýnýn, yastýðýnýn altýnda saklar. Kýrmýzý kaðýt üzerine gümüþ kalemle yazýlýr veya kalýcý olmasý istenirse gümüþ levha üzerine kazýlarak boyunda taþýnýr. Çarþamba veya Cuma günü 01:30 ve 03:30 arasýnda hazýrlanýr. TANIMAYAN BÝR KÝMSEYÝ GETÝRMEK
Bu uygulama yolcunun kendisini tanýmayan ve hatta yerini bile bilmeyen bir kimseyi kendisine, bulunduðu yere çekmesi için kulanýlýr.
Yolcu kendisini tanýmayan ve
bulunduðu yeri bilmeyen birisini kendi bulunduðu yere getirebilir ve onun üzerinde bütün arzularýný ifa edebilir. Bununla beraber arada her iki tarafý da tanýyan birilerinin bulunmasý iyi olur. Ýstenen kiþi, gideceði kiþiyi rüyasýnda görebilir veya farkýnda olmadan ona gidebilir.
Talismandaki daire kiþinin gücünü sýnýrlar. Üçgen gücün yukardan tabana inmesini sembolize eder. En
üste isteyenin, üçgenin içine istenenin isimleri, üçgenle daire arasýnda kalan alttaki boþluða arapça rakamlarla istenenin ebced
tutarý yazýlýr. En alta da seçilen çaðýrýcý esma yazýlýr. Burada örnek olarak, Ya Mukaddimül cima zikri uygun görülmüþtür. Yani bu
talisman seks amaçlý bir çaðýrma içindir. Diðer maksatlarla yapýlan çalýþmalarda sadece Ya Mukaddim zikri kullanýlabilir. Talisman istenen kimsenin gücünü sýnýrlayýp, onu isteyen ve çaðýrýcý esma arasýna sýkýþtýrýr.
Bu çalýþma Çarþamba ve Cuma günleri 01:30 ve 03:00 arasýnda
yapýlabiir. Uygulama þekli þöyledir: Ýstenen kimse için kullanýlacak olan esmayla bir vefk hazýrlanýr. Kiþinin resmi ve varsa saç vs, gibi meteryali veya herhangi bir eþya parçasý vefkin içine sarýlýr. Ýstenen kimsenin cinsiyetinde bir balmumu bebek hazýrlanýr. Vefke sarýlý
bütün meteryal bebeðin göðsüne gömülür. Yukardaki talisman ince ve küçük bir kurþun levhaya yazýlýr ve daha mum sýcakken bebeðin göðsü üzerine yapýþtýrýlýr. Bebek, ayný
þekilde üzerine yaldýzla Astra
çizilmiþ olan kýrmýzý bir beze sarýlýr veya torbaya koyulur ve vefk adedi kadar okunur. Çalýþmalarda bebek bezi veya torbasýyla
birlikte boyuna asýlýr ve tene temas eder.
Þayet uygulamayý yapan bir kadýnsa ya da kadýn adýna, erkeðin gelmesi için yapýlýyorsa talisman aþaðýdaki gibi olur.
ÝSTENMEYEN KÝÞÝYÝ DEF ETMEK
Yandaki talisman siyah kaðýda gümüþ yaldýzla çizilir. Üste isteyenin, daha doðrusu istemeyenin ismi, alta,
üçgenin içine istenmeyenin ismi alta, dairenin dýþýna istenmeyen kadýnsa Venüs, erkekse Mars sembolü çizilir. en alta da gönderici esma ya da ayet yazýlýr. Burada örnek olarak Ya Dafi zikri yazýlmýþtýr. Ayný esmayla bir vefk hazýrlanýr. Talisman ve vefk muska
haline getirilip, mumlanýr. Ýstenmeyen kimsenin bulunduðu yere veya
yataðýnýn altýna ya da sýk temas ettiði bir þeye saklanýr. Okunmasý adedince sürdürülür. Ýstenmeyen kiþi nihayi olarak gider. Bu çalýþma Pazartesi ve
Perþembe günleri saat 01:30 ve 03:00 arasýnda hazýrlanmalý ve baþlamalýdýr.
Çalýþmanýn etkisinin üç, en fazla dört günde görülmesi gerekir. YALAN SÖYLENMEMESÝÝÇÝN
Yukardaki talisman varsa daire, yoksa kare þeklindeki bir gümüþ
levhaya kazýlýr. Üstte Zal, sað el tarafýnda Mim, sol el tarafýnda Ayýn harfinin, kelimenin ortasýndaki yazýlýþþekli vardýr. Üçgenin altýnda
isteyenin ismi yazýlýdýr. Talisman boyunda taþýnýr. Kýsa bir
konsantre karþý tarafýn düþüncelerini kontrole alýr. Cevap vermek ve doðru söylemek istek ve ihtiyacýný güçlendirir. Bu sýrada takan, talismanýn ýsýndýðýný hisseder. Bu talisman Çarþamba günü güneþ doðarken hazýrlanýr. Özel bir zikri ve çalýþmasý yoktur.
PARA GELMESÝ
Para konusunda Jüpiter + Merkür, dünyevi iþlerde para kazanmayý gösterir. Talisman, mümkünse daire þeklinde kesilmiþ gümüþe, deðilse kaðýda yazýlýr.
Üçgenin ortasýna talismanýn sahibinin isminin katlý hali yazýlýdýr. Talisman
üstte ve tercihen boyunda taþýnýr. Pazar sabahý güneþ doðarken hazýrlanmalýdýr. Uygun bir zikir veya dua ile desteklenmelidir.
Kaðýda çizildiði takdirde üçgen kahverengi, Jüpiter yeþil, daire siyah Merkür turuncu, isim yeþil renkle yazýlacaktýr. Dua veya zikir sözü talismanýn arkasýna vefk olarak yazýlýr.
ÜSTÜNLÜK KURMAK
Aþaðýdaki talisman kocasýnýn baský ve huzursuzluðundan kurtulup, serbest kalmak isteyen bir kadýn için yapýlmýþtýr. Erkeðin baskýsýný kýrýp, onu eblehleþtirir. Geleneksel olarak kadýn daima alt seviyeli varlýk olarak kabul edildiði için buradaki üçgen terstir. Gücün aþaðýdan yukarýya çevriliþini ve kadýnýn
üstün oluþunu anlatýr.
Üçgenin içine iki ismin katlanmýþ hali yazýlýr. Bu iþleme baþlanýrken önce
kadýnýn ismi yazýlýp, ters çevrilir. Çalýþma çarþamba günü 03:00 - 04:00 arasýnda
yapýlmalýdýr. Çalýþmaya uygun bir dua veya zikir eklenir. Talisman ince bir
kurþun levha üzerine yazýlýr. Bu levhayý kadýn üzerinde veya
çantasýnda taþýr. Ayný talismanýn küçük bir sureti kaðýda çizilip, altýna duasý yazýlýr. Kaðýt muska haline getirilip, katlanýr, mumlanýr. Evde erkeðin yataðýnýn altýna veya kapý üzerine veya erkeðin sýk
temas ettiði bir yere saklanýr. Okunuþu dört gün sürdürülür. Çok kesin ve kalýcý bir etki istenirse talismanlar bebek içinde þarj edilirler. Kurþun levha bebeðin göðsüne yapýþtýrýlýr ve þarj iþlemi bittikten sonra çýkartýlýp, muskayla birlikte sahibine verilir. Bebeðin üzerine talisman tekrar çizilir ve bir mezara gömülür. Kaðýda yazýlan talismanlarda Daire siyah, isimler yeþildir. Mars kýrmýzý, Venüs pembe renkle çizilmelidir.
KÝÞÝLERÝ BAÐIMLI KILMAK
Bir kiþiye, onun herhangi bir iþi için talisman
verilirken istenildiði takdirde o kiþi devamlý olarak baðýmlý hale getirilir. Bunun için talismanýn
yapýldýðý meteryalin arkasýna ikinci bir talisman yapýlýr. Bu talisman aþk çalýþmalarýndaki
talismanýn eþidir. Mesela, Astra, altýna isim, onun altýna da kiþinin cinsiyetine göre Venüs veya Mars sembolü yazýlýr. En üste, kiþi kime baðýmlý
olacaksa onun isminin katlý hali yazýlýr. Ýsimlerin karýþtýrýlmasýyla
ufak bir zikir yapýlýr. Ýki çalýþma yeterlidir. Eðer bu kiþi gurup çalýþmalarýnda kullanýlacak bir kobay olarak düþünülüyorsa en üste, kiþi kimin vasýtasýyla kontrol altýnda tutulacaksa onun isminin katlý hali, üçgenin iki yanýna da bütün kiþilerin isimleri katlý olarak yazýlýr.
KORUYUCU TALÝSMAN
Çalýþma notlarý, dolap vs, gibi þeylerin baþka kiþiler tarafýndan karýþtýrýlmamasý için veya çalýþma odasýna kimsenin girmemesi, uzaklaþmasý için aþaðýdaki talisman kullanýlýr.
Önce Astra kendi renkleriyle çizilir. Bundan sonra Þýn'dan baþlanarak saat yönünde yani Þýn, Nun, Elif, Þýn sýrasýyla,
talismanýn sahibinin isminin harfleri birer birer yazýlýr. Eðer talisman gurup çalýþmalarýnýn korunmasýnda kullanýlacaksa arka arkaya
bütün isimler harf harf yazýlmalýdýrlar. Bundan sonra talisman daire içine alýnýr. Daire siyah, harfler yeþildir. Bu talismanýn defter veya dosya üzerine yazýlmasý veya bir dolaba konmasý yeterlidir. Ek bir çalýþma istemez.
ÝKÝ KÝÞÝNÝN ARASINA GÝRMEK
Üçüncü bir kiþi, iki kiþinin mesela bir kadýnla erkeðin arasýna girmek isterse yukardaki talismaný hazýrlar. Üçgen yatýk olarak çizilir. Sivri uca araya girmek isteyenin ismi, üste erkeðin, alta kadýnýn ismi
yazýlýr. Çalýþma süresi dört gündür. Bitince bir hafta için etkili olur. Bu uygulama bir anlýk bozukluklar yaratýr fakat geçicidir.
Uygulamadan sonra derhal bebek uygulamalarýyla aþk talismanlarý çalýþtýrýlmalýdýr.
UZAKLAÞTIRMA TALÝSMANLARI
Bir erkek, bir kadýný kendisinden uzaklaþtýrmak isterse aþaðýdaki talismaný, pazartesi veya perþembe günü saat 01:00 ile 03:00 arasýnda, siyah kaðýda gümüþ kalemle çizer.
Talisman, bir balmumu bebeðin içine, kiþiye ait bazý meteryallerle birlikte koyulur. Bebek siyah beze sarýlýr. Bezin üzerine de gene gümüþ yaldýzla ayný talisman çizilir. Bundan sonra bebek cam
piramidin merkezine yerleþtirilir. Dört gün, Ya Zahirüddafi zikri, ((Zikir X 2) + Kiþi adý) kadar yapýlýr. Dört gün tamamlanýnca bebek olayýn yansýmasý için dört gün daha piramitte býrakýlýr. Bundan sonra da sekiz gün olayýn oluþumu sürer. Yani 4 + 4 + 8 Toplam 16 günde olay gerçekleþir. Þayet bu talisman dýþardan birisinin hesabýna yapýlýyorsa üçgenin köþelerine Þýn, Nun, Elif harfleri yazýlmaz. En üstte isteyen kiþinin ismi düz, üçgenin merkezine gene isteyen kiþinin ismi katlý olarak yazýlýr. Altta, ters Satürn ve üçgen arasýna gidecek olanýn ismi yazýlýr. Bu örnek bir erkeðin bir kadýný, bir erkeðin baþka bir erkeði ve bir kadýnýn baþka bir kadýný
uzaklaþtýrmasý için yapýlýr. Bir kadýnýn bir erkeði uzaklaþtýrmasý için aþaðýdaki þekil kullanýlýr.
En üste ters Satürn, altýna erkeðin ismi, üçgenin içine kadýnýn ismi katlý ve en alta gene kadýnýn ismi düz olarak yazýlýr. Çalýþmasý
Aynýdýr. Zikir olarak Ya Dafiül Cebbar gibi bir zikir de kullanýlabilir. Eðer talisman gurup dýþý birisi için yapýlýyorsa ayrýca yuvarlak bir gümüþ levhaya çizilir. Levha okuma ve yansýma süresince bebeðin üzerinde býrakýlýr. Sürenin sonunda taþýmasý için isteyen kiþiye verilir.
Eðer bir kimsenin, bir mekandan uzaklaþtýrýlmasý söz konusuysa levha o kiþinin uzaklaþmasý istenen yere de saklanabilir. BÜYÜ BOZMA VE KORUMA
Bu talisman bir tür durdurucudur. Kiþinin kendisini etkilemek isteyen kimseye hakim olmasýný ve onun etkinliðini önleyici tesirdir. Daire þeklinde kesilmiþ gümüþe çizilir. Gümüþün üzerine ayrýca daire þekli çizilmez. Üste kiþi adý, ortaya gene kiþi adý katlý olarak yazýlýr. En alttaki bölüme durdurulacak kimsenin adý yazýlýr. Bu talisman
erkeðin kadýný, erkeðin erkeði, kadýnýn kadýný engellemesi içindir. Sivri ucu aþaðýya doðru olan üçegenli talismansa kadýnýn erkeði engellemesi içindir. Bu durumda en alta ve ortaya korunan kiþinin ismi, ortadaki katlý olarak yazýlýr. Üstteki kýsmaysa engellenecek kiþinin ismi yazýlýr.
Talisman bebek içinde dört gün þarj edilir. Bebek korunacak kiþinin bebeðidir. Bebek çalýþma sýrasýnda siyah beze sarýlmalýdýr. Bezin üzerine gene ayný talisman çizilir. Çalýþma sonucunda talisman bebekten çýkartýlýp, kiþiye verilir. Eðer korunacak kiþi durumdan haberdar deðilse ona farkettirmeden elbisesine veya bulunduðu yere saklanýr.
RÜYAYA GÝRMEK
Bu sistem bir insanýn rüyasýna olumlu þekilde girmek için kullanýlýr.
Talisman bir parça kaðýt üzerine çizilip, varsa, istenen kimsenin meteryal ve resmi ile birlikte bir balmumu bebeðin içine koyulur. Bebeðin üzerine de kiþinin ismi yazýlýr. Haftada bir zikir yapýlýr. Etkinin sürekli olmasý için bebek sürekli olarak piramitte tutulmalýdýr. Zikir, Esmaül hüsna dan Habir ve isteðe uygun türde bir esmanýn
birleþmesinden meydana gelir. Mesela aþk için yapýlýyorsa "Ya
Habirül Vedud" gibi olabilir. Talisman yan kenarlarý uzatýlmýþ ve altý bir yayla kapatýlmýþ olan Astra üçgenidir. Üçgenin ortasýna yönetici ya da isteyenin ismi katlý olarak, alttaki kýsma istenenin ismi düz olarak yazýlýr.
BÝR KÝÞÝNÝN, BÝRDEN FAZLA KÝÞÝYÝ ETKÝLEMESÝ
Pazar sabahý, Güneþ doðarken hazýrlanýr. Çalýþma süresi altý gündür. Periodu 6 - 6 - 12 dir.
Talismanlarýn periodu þu þekilde açýklanabilir: Çalýþmasý altý gün olan bir talismanýn oluþumu, yani kiþide tepkiler uyandýrmasý da altý gün sürer. Bu iki devrenin toplamý oniki gündür ve kiþide istenen tepkilerin meydana gelmesi yani sonuç alýnmasý da ayrýca oniki gün sürer. Bu period yani Çalýþma - Oluþum - Sonuç devreleri her talisman için geçerlidir. Mesela 2 - 2 - 4, 3 - 3 - 6 gibi.
Ýstenen kiþi sayýsý kadar ve kiþilerin cinsiyetlerinde balmumu bebek hazýrlanýr. mesela iki kiþi etkilenecekse isteyen kimseyle birlikte üç bebek hazýrlanýr. Etkilenecek kiþilerin bebeklerine aþaðýdaki
talisman aynen yazýlýp koyulur. Çevre harfleri yapanýn isminin
yayýlmýþ halidir. Tepeden baþlanýp, saat aksi yönde ilerlenir. Harfler, isim altý harfliyse heksagram, beþ harfli ise pentagram, dört
harfliyse kare, üç harfliyse üçgen düzeninde yazýlýr. Dairenin içine ve üçgenin üzerine etki altýna alacak olan kimse onun ismi düz
olarak yazýlýr.
Ayný kiþinin ismi üçgenin içine katlý olarak koyulur. Yapan ve isteyen kiþinin ayný kimse olmasý gerekmez. Üçgenin altýnda kalan kapalý
kýsým içine istenen kimselerin isimleri düz olarak ve satýr satýr yazýlýr. Bu tarif, isteyen kimsenin bebeðine koyulacak olan talisman
içindir. Etkilenecek kimselerin bebeklerine koyulacak olan talismanlarda, alttaki bölüme sadece o kiþinin kendi ismi yazýlmalýdýr. Zikir olarak 2X Mukaddim + Konuya uyan bir esma kullanýlýr Adetler, etkileyecek ve etkilenecek bütün kiþilerin isimleriyle beraber hesaplanýr ve sonuç ikiyle çarpýlýr.
Bütün talismanlarýn yani bu iþte kullanýlacak olan bütün talismanlarýn, siyah zemine gümüþ renkli kalemle yazýlmasý gereklidir.
ÝKÝ KÝÞÝNÝN, BÝRKAÇ KÝÞÝYÝ ETKÝ ALTINDA TUTMASI
Bu talismanýn özel alýnýþ amacý, yani özellikle, istenen iþe uygun bir talisman istenilmesinin sebebi iki aile arasýnda, evilik konusunu kolaylaþtýrmaktýr. Bu durumda erkek ve kadýn, herbiri kendi ailesini etkiliyor demektir.
Talisman, bir erkek ve kadýnýn kendi ailelerini
etkileyerek evliliðe rýza göstermelerini saðlamak için alýnmýþ olmakla beraber iki ya da daha çok kimsenin, baþka bir topluluðu ya da baðýmsýz farklý topluluklarý etki altýnda tutmasý ve her tür amaç için kullanýlabilir. Bütün çalýþmalarý da bir kiþi, hatta diðerlerine belli etmeden bile, onlara vekaletten yapabilir. Aþaðýdaki izahtaki iki kiþi, dört bebek vs, gibi ifadeler tabii talismanýn alýnýþ amacýna uygundur. Baþka bir
durumda kullanýlýrken sayýlar vs, þartlara göre deðiþmelidir.
Talisman cuma sabahý, güneþ doðarken, beyaz üzerine yeþille veya yeþil üzerine beyazla hazýrlanýr.
Ýkisi erkek, ikisi diþi dört adet balmumu bebek hazýrlanýr (Ýki ailedeki, babalar ve anneleri temsilen). Üçgenin üzerine erkeðin ve kýzýn isimleri harf harf karýþtýrýlarak ve erkeðin isminden baþlayarak yazýlýr. Erkeðin anne ve babasý için hazýrlanmýþ
talismanýn üçgenine erkeði ismi katlý olarak yazýlýr. Alttaki ÝSÝM yazýlý olan yere babanýn ve ikincisine annenin isimleri yazýlýr. Yani
