MAKALAH TENTANG MACAM MACAM DHOMIR NAMA

MAKALAH TENTANG

MACAM-MACAM DHOMIR

DISUSUN

O

L

E

H

NAMA: SILVIANA

KELAS: X

2

GURU PEMBIMBING: SARYONO

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah ini dengan penuh kemudahan. Tanpa pertolongannya mungkin penyusun tidak akan sanggup menyelesaikan dengan baik.

Makalah ini disusun agar pembaca dapat mengetahui tentang pengertian dhamir, pembagiannya dll yang penulis sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Makalah ini di susun oleh penulis dengan berbagai rintangan. Baik itu yang datang dari diri penulis maupun yang datang dari luar. Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah SWT akhirnya makalah ini dapat terselesaikan.

Makalah ini memuat tentang “dhamir dan Macam-Macamnya” dan sengaja dipilih karena menarik perhatian penulis untuk dicermati.

Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman disekitar penulis yang telah memberikan dukungan agar dapat menyelesaikan makalah ini.

Daftar Isi

Kata Pengantar

BAB 1 : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

B. Rumusan Masalah

C. Tujuan

D. Manfaat Penulisan

BAB 2 : PEMBAHASAN

A. Pengertian Dhomir

B. Pembagian Dhomir

C. Penggunaan Dhomir Di Dalam Kata Kerja

BAB 3 : PENUTUP

A. Kesimpulan

B. Saran

C. Penutup

BAB 1 PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Sebagai umat Islam, kita dituntut untuk bisa mengkaji dan

mempelajari Al- Qur’an dan Sunnah, Sebagai dua sumber utama ajaran agama Islam yang harus kita pegang teguh.

Tentunya, kita tidak mungkin memahami kedua sumber itu kecuali setelah kita mengetahui kaidah-kaidah bahasa Arab, khususnya Ilmu Nahwu dan Ilmu sharaf. Karena keduanya merupakan kunci dalam mempelajari Al- Qur’an dan Sunnah.

Dan pada kesempatan ini, kami akan sedikit membahas tentang beberapa kaidah yang ada di dalam kaidah bahasa Arab. Yaitu Dhomir.

B. Rumusan masalah

a. Pengertian Dhomir.

b. Fungsi dari Dhomir.

c. Jenis- jenis Dhomir.

d. Penggunaan Dhomir di dalam kata kerja lampau, kata kerja sekarang, dan

kata kerja masa yang akan datang. C. Tujuan

a. Untuk mengetahui pengertian dari Dhomir.

b. Untuk mengetahui Fungsi dari Dhomir.

c. Untuk mengetahui Jenis- jenis Dhomir.

d. Untuk mengetahui penggunaan Dhomir di dalam berbagai macam kata

kerja.

D. Manfaat penulisan

 Manfaat teoritis, untuk mengembangkan pengetahuan tentang

pengertian, fungsi, jenis- jenis, serta pemakain dari Dhomir itu sendiri.

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian dhomir

Tiap isim yang dibuat untuk mewakili mutakallimin (si pembicara atau orang pertama), mukhathab ( yang diajak berbicara atau orang kedua), ghaib (yang tidak ada di tempat atau orang ketiga).

Kalimat didalam bahasa Arab, terbagi menjadi 3 bagian, yaitu:

a. ISIM (

مْسِا

) = setiap lafadz yang menerangkan kepada nama orang,

atau nama hewan, atau benda mati.

b. FI'IL (

لْعِف

) = setiap lafadz yang menerangkan tentang pekerjaan di

masa- masa yang khusus.

c. HARF (

ف ْرَح

) = setiap Setiap lafadz selain Isim dan Fi’il, atau bisa

diartikan kata sambung, kata penghubung, kata tanya tugas, dan lain-lain. Secara global, kita telah mengetahui pembagian tersebut dan telah kita pelajari pembagian- pembagiannya. Salah satunya pembagian Isim. Isim terbagi menjadi 2, yaitu:

a. MABNIY) (

يِنْبَم

= yang tidak bisa berubah harokatnya.

b. MU’RAB (

ب َرْعُم

) = yang bisa berubah.

1. DHAMIR NASHAB (Kata Ganti Objek)

Dhomir Nashab adalah turunan (bentuk lain) dari Dhomir Rafa’ yang terdiri dari: Dhomir Nashab berfungsi sebagai objek dan tidak dapat berdiri sendiri: ia terikat dengan kata lain dalam suatu kalimat, baik itu dengan Isim, Fi'il ataupun Harf.

B. Pembagian Dhomir.

Dhomir secara sederhana terbagi menjadi dua, yaitu:

1) Al-Bariz, yaitu Dhomir yang mempunyai bentuk dan tampak dalam lafazh.

Seperti huruf Taa’ pada kata kerja

ُتْمُق

( Aku telah berdiri ).

Dhamir

Rafa' NashabDhamir DhamirRafa' NashabDhamir

اَنَأ

ي

ّنُتْن

َأ

ّنُك

ُنْحَن

اَن

َوُه

ُه

َتْنَأ

َك

_َيِه

اَه

ِتْنَأ

ِك

اَمُه

اَمُه

اَمُتْنَأ

اَمُك

ْمُه

ْمُه

2) Al-Mustatir, yaitu Dhomir yang tidak mungkin tampak dalam lafazh akan

tetapi bisa diperkirakan apa yang dimaksud. Seperti Dhomir

َتْن

َأ

( Kamu )

dalam kata

ْمُق

(Berdirilah!) yang meskipun tidak nampak dalam lafazh

namun kita bisa perkirakan bahwa Dhomir yang dimaksud adalah

َتْن

َأ

karena kata perintah pasti ditujukan untuk orang kedua.

 Pembagian Dhomir Bariz

Al-Bariz dari segi bersambung dan tidaknya terbagi menjadi dua: 1. Al-Muttashil, yaitu Dhomir yang bersambung dengan lafazh sebelumnya.

Lebih jelas kita katakan bahwa Dhomir jenis ini tidak mungkin digunakan untuk mengawali ucapan.

Contohnya;

2. Al-Munfashil, yaitu Dhomir yang tidak bersambung dengan lafazh apapun sehingga bisa digunakan untuk mengawali ucapan dan bisa diletakkan

setelah harf Contoh:

َانَأ

(Saya) yang bisa digunakan untuk mengawali

ucapan seperti:

ٌنِمْؤُم اَن

َأ

(Saya seorang mu’min) atau bisa juga diletakkan

 Pembagian Dhomir Mustatir

Al-Mustatir terbagi menjadi dua:

1. Al-Mustatir yang wajib, yaitu yang tidak mungkin digantikan oleh Isim

Zhahir (Isim biasa yang bukan Dhomir) ataupun Dhomir Munfashil.

2. Al-Mustatir yang boleh, yaitu yang bisa digantikan oleh Isim Zhahir (Isim

biasa yang bukan Dhomir) ataupun Dhomir Munfashil. C. Penggunaan Dhomir di dalam kata kerja.

Fi'il atau Kata Kerja dibagi atas tiga golongan besar menurut waktu terjadinya:

1. FI'IL MADHY (

يِضاَم

لْعِف

) atau Kata Kerja Lampau.

2. FI'IL MUDHARI' (

عِراَضُم

لْعِف

) atau Kata Kerja sekarang.

Baik Fi'il Madhy maupun Fi'il Mudhari', senantiasa mengalami

perubahan bentuk sesuai dengan jenis Dhamir dari Fa'il (

لِعاَف

) atau

Pelaku pekerjaan itu.

Untuk Fi'il Madhy, perubahan bentuk tersebut terjadi di akhir kata,

ْمُتْن

َأ

ْمُتْلَعَف

َُنْوُلَعْفَت

kalian (lk) mengerjakan

ّنُتْن

َأ

ّنُتْلَعَف

َُنْلَعْفَت

kalian (pr) mengerjakan

َوُه

َلَعَف

ُلَعْفَي

dia (lk) mengerjakan

َيِه

ُْتَلَعَف

ُلَعْفَت

dia (pr) mengerjakan

اَمُه

َ لَعَف

ِنَلَعْفَي

mereka berdua (lk)_mengerjakan

اَمُه

اَتَلَعَف

_{ِنَلَعْفَت}

mereka berdua (pr) mengerjakan

ْمُه

اْوُلَعَف

َُنْوُلَعْفَي

mereka

(

lk

)

mengerjakan

ّنُه

َنْلَعَف

َُنْلَعْفَي

mereka (pr) mengerjakan

3. FI’IL AMR (

رْممْا لْعِف

) atau kata kerja perintah.

Fi'il Amar atau Kata Kerja Perintah adalah f'il yang berisi pekerjaan yang dikehendaki oleh Mutakallim (pembicara) sebagai orang yang

memerintah agar dilakukan oleh Mukhathab (lawan bicara) sebagai orang yang diperintah.

Perlu diingat bahwa yang menjadi Fa'il (Pelaku) dari Fi'il Amar (Kata Kerja Perintah) adalah Dhamir Mukhathab (lawan bicara) atau "orang kedua" sebagai orang yang diperintah untuk melakukan pekerjaan tersebut. Dhamir

Mukhathab terdiri dari:

َتْنَأ

-

ِتْنَأ - اَمُتْنَأ - ْمُتْنَأ - ّنُتْنَأ

.

Fa'ilFi'il Amar Tarjamah

kerjakanlah!

ْمُتْن

َأاْوُلَعْفِا

(kalian -lk)_kerjakanlah!

ّنُتْن

َأَنْلَعْفِا

(kalian -pr)kerjakanlah!

BAB 3 PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari materi diatas, dapat disimpulkan bahwa:

Kalimat didalam bahasa Arab, terbagi menjadi 3 bagian, yaitu:

a. ISIM (

مْسِا

) = setiap lafadz yang menerangkan kepada nama orang,

atau nama hewan, atau benda mati.

b. FI'IL (

لْعِف

) = setiap lafadz yang menerangkan tentang pekerjaan di

masa- masa yang khusus.

c. HARF (

ف ْرَح

) = setiap Setiap lafadz selain Isim dan Fi’il, atau bisa

diartikan kata sambung, kata penghubung, kata tanya tugas.

Defnisi Dhomir adalah tiap Isim yang dibuat untuk mewakili Mutakallim (pembicara/orang pertama), Mukhaotob (yang diajak berbicara/orang kedua), Ghaib (yang tidak ada di tempat/orang ketiga).

Contoh:

Mutakallim Mukhothab ghaib

ُنْحَن

ْمُتْن

َأ

ْمُه

Menurut fungsinya, ada dua golongan Dhamir yaitu:

a. DHAMIR RAFA' (

عْفَر

رْيِمَض

) yang berfungsi sebagai Subjek.

b. DHAMIR NASHAB (

بْصَن رْيِمَض

) yang berfungsi sebagai Objek.

Dhamir Rafa' dapat berdiri sendiri sebagai satu kata, sedangkan Dhamir Nashab tidak dapat berdiri sendiri atau harus terikat dengan kata lain dalam kalimat.

Dhomir secara sederhana terbagi menjadi dua, yaitu:

1) Al-Bariz, yaitu Dhomir yang mempunyai bentuk dan tampak dalam lafazh.

Seperti huruf Taa’ pada kata kerja

ُتْمُق

( Aku telah berdiri ).

2) Al-Mustatir, yaitu Dhomir yang tidak mungkin tampak dalam lafazh akan

tetapi bisa diperkirakan apa yang dimaksud. Seperti Dhomir

َتْن

َأ

( Kamu )

Dhamir

Rafa' NashabDhamir DhamirRafa' NashabDhamir

اَنَأ

ي

ّنُتْن

َأ

ّنُك

ُنْحَن

اَن

َوُه

ُه

َتْنَأ

َك

_َيِه

اَه

ِتْنَأ

ِك

اَمُه

اَمُه

اَمُتْنَأ

اَمُك

ْمُه

ْمُه

dalam kata

ْمُق

(Berdirilah!) yang meskipun tidak nampak dalam lafazh

namun kita bisa perkirakan bahwa Dhomir yang dimaksud adalah

َتْن

َأ

karena kata perintah pasti ditujukan untuk orang kedua.

Adapun penggunaan Dhomir dalam kata kerja, menyesuaikan dengan bentuk kata kerja itu sendiri. Apakah kata kerja lampau, sekarang, atau perintah.

B. Saran

Alhamdulillahirabbil’aalamiin, sebagai manusia yang hidup di dunia ini, hendaklah kita selalu mempunyai angan untuk selalu haus akan ilmu

pengetahuan, dari ilmu kita bisa menjalankan hidup ini dengan sebaik- baiknya. Adapun dengan selesainya penulisan makalah ini, semoga bisa bermanfaat untuk pembelajaran bahasa Arab nantinya. Aamiin.

C. Penutup

Alhamdulillah, demikian yang dapat kami paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan dalam makalah ini, tentunya masih banyak kekurangan dan kelemahannya, kerena terbatasnya pengetahuan dan kurangnya rujukan atau referensi yang ada hubungannya dengan judul makalah ini.