ASPEK SOSIAL DAN BUDAYA PARIWISATA

ASPEK SOSIAL DAN BUDAYA PARIWISATA

11.1 Pengantar

satu pelajaran yang jelas dari sejarah pariwisata adalah bahwa tidak semua orang telah senang untuk memiliki tamu. pariwisata telah menarik pujian dan kritik-pujian adalah potensial atau nyata kontribusi ekonomi; kritik untuk yang kadang-kadang berdampak buruk pada tempat dan penduduk tuan rumah. Kritik pariwisata telah datang tidak hanya dari peneliti akademis dan komentator budaya, tetapi juga dari para pejabat pemerintah dan pembuat kebijakan dan dari warga dan masyarakat tuan rumah sendiri. Ketika kritik yang melengking, konsekuensi bagi pengunjung berkisar dari ketidakpedulian terhadap permusuhan langsung dari masyarakat untuk penolakan investasi publik dalam infrastruktur pariwisata. Tantangan bagi manajer pariwisata, perencana, dan peneliti adalah untuk menemukan cara untuk mengembangkan pariwisata sebagai sebuah industri yang menyediakan pengalaman perjalanan yang bermanfaat dan berkelanjutan bagi tuan rumah dan tamu.

bab ini menjelaskan beberapa prinsip-prinsip yang telah diusulkan untuk memastikan bahwa industri pariwisata fo masa depan ditandai dengan pengalaman-pengalaman wisata bermanfaat dan berkelanjutan. khususnya, diskusi akan fokus pada interaksi antara pariwisata berkelanjutan dan sumber daya sosial dan budaya. bab ini akan meninjau pentingnya tarik sosial dan budaya dalam pariwisata, menggambarkan dampak negatif dan positif sosial dan budaya pariwisata, dan mendiskusikan praktik dan strategi untuk perencana dan manajer pariwisata untuk meringankan, negatif dan mendorong dampak positif. Akhirnya, bab ini akan memperkenalkan interpretasi sebagai alat untuk membantu dalam produk pariwisata manajemen, dan sebagai cara untuk memastikan produk pariwisata dan sosial budaya kualitas.

11.2 Pariwisata Yang Berkelanjutan

alasan untuk bepergian mereka. Ini dua forcescan dilihat ascoming bersama-sama pada prinsip dari pariwisata yang berkelanjutan.

definisi dari pariwisata yang berkelanjutan menekankan tiga fitur penting:

1. Berkualitas. pariwisata berkelanjutan menyediakan satu pengalaman berkualitas untuk pengunjung, sementara meningkatkan dari hidup komunitas penyelenggara dan pelindung mutu dari lingkungan.

2. kelestarian. pariwisata berkelanjutan memastikan kelangsungan kekayaan alam pada saat ini yang didasari, dan kelangsungan budaya dari komunitas penyelenggara dengan pengalaman pemuasan untuk pengunjung.

3. seimbang. pariwisata berkelanjutan menyeimbangkan kebutuhan dari industri pariwisata, pendukung dari lingkungan, dan komunitas lokal. pariwisata berkelanjutan menekankan gol timbal balik dan bantuan kerjasama antara pengunjung, selenggarakan komunitas, dan tujuan berbeda dengan pendekatan lebih tradisional ke pariwisata, tekankan yang berbeda mereka dan kebutuhan konflik.

tabel 11.1 menyediakan prinsip kunci dari pariwisata yang berkelanjutan di pariwisata yang berkelanjutan kebutuhan dari komunitas penyelenggara adalah satu komponen penting dipertimbangkan pada perencanaan dan manajemen dari pariwisata kebutuhan untuk memastikan bahwa pariwisata tidak dengan kurang baik dampak pada budaya dan struktur sosial dari sejumlah besar komunitas pusat ke pariwisata yang berkelanjutan. mutu dari pengalaman wisatawan juga bergantung pada saat fitur sosial dan budaya dari satu tujuan.

 pembangunan perencanaan pariwisata dan operasi harus menjadi bagian dari strategi

konservasi atau yang berkelanjutan untuk satu daerah, satu propinsi (status) atau bangsa. perencanaan pariwisata, pembangunan dan operasi harus menjadi seberang sectoral dan terintegrasi, melibatkan lembaga pemerintah berbeda, korporasi pribadi, warga menggolongkan dan individu dengan demikian menyediakan mungkin paling luas untung.

 Para agen, korporasi, group dan individu harus katut prinsip etis dan lain yang

menghormati budaya dan lingkungan dari area penyelenggara, ekonomi dan hidup jalan tradisional, komunitas dan perilaku tradisional, pola kepemimpinan dan kenegaraan.

 pariwisata harus direncanakan dan diatur pada satu etika yang berkelanjutan, dengan

 pariwisata harus dilakukan dengan modal sendiri di urus untuk membagikan

bermanfaat bagi wajar dan biaya antara penyelenggara pariwisata dan orang-orang penyelenggara dan area.

 keterangan baik, penelitian dan komunikasi pada sifat alami pariwisata dan ini

pengaruhi pada lingkungan manusia dan budaya harus ada tersedia utama ke dan selama pembangunan, terutama untuk orang-orang lokal, sehingga bahwa mereka dapat berpartisipasi di dan mempengaruhi perorangan dan daya tarik kolektif.

-orang-orang lokal harus menjadi dianjurkan dan idaman untuk melakukan peran kepemimpinan di perencanaan dan pembangunan dengan bantuan dari pemerintah, bisnis, daya tarik keuangan dan lain.

 diintegrasikan lingkungan, sosial dan perencanaan ekonomi analisis harus dilakukan

utama ke pembukaan dari apapun utama proyeksikan, dengan bahan pertimbangan saksama memberikan untuk jenis berbeda pembangunan pariwisata dan jalanan dimana mereka mungkin menghubungkan dengan penggunaan yang sudah ada, jalan dari hidup dan bahan pertimbangan lingkungan.

 sepanjang semua langkah pembangunan pariwisata dan operasi, satu penilaian

saksama, memonitor dan program mediation harus dikendali agar mengijinkan orang-orang lokal dan orang-orang lain untuk mengambil keuntungan dari kesempatan atau untuk menjawab untuk ubah.

11. 3 Dampak Sociocultural Dari Pariwisata

dampak dari pariwisata biasanya tergolong seperti menjadi fisik, ekonomi, dan sociocultural. bagaimanapun karena konsekwensi dari pariwisata adalah sering kompleks dan dihubungkan satu dengan lain, dampak biasanya mencurah ke dalam lebih dari satu kategori. masalah ini juga nyata di coba untuk mendefinisikan kemasyarakatan dan dampak budaya.

11.3. 1 Masyarakat Gambar Dan Dampak

dampak sosial, seperti aturan, tunjuk untuk berganti pada lives dari orang-orang yang tinggal di dalam komunitas tujuan, dan adalah kuda betina berhubungan dengan kontak langsung di antara ditempatkan dan wisatawan. dampak budaya menunjuk untuk berganti pada seni, artefak, kebiasaan, upacara agama dan arsitektur dari seseorang, dan adalah lebih panjang lerm mengubah yang menghasilkan lebih dari pembangunan pariwisata. karena paling konsekwensi pariwisata melibatkan perubahan terhadap keduanya hidup harian dan budaya, masa dampak sociocultural biasanya tunjuk untuk mengubah ke penduduk setiap hari alami seperti halnya untuk nilai mereka, hidup jalan, dan produk intelektual dan artistik.

Bagian ini akan mendeskripsikan dampak sociocultural utama dari pariwisata. Contoh dari satu jangkauan dengan tempat berbeda biasanya berdemonstrasi bagaimana pariwisata dapat satu kekuatan positif dan negatif pada hidup dari orang-orang yang tinggal di dalam, atau dekati, satu tujuan pariwisata. Bagian juga akan menguji faktor yang mempengaruhi sociocultural ini dampak.

11.3. 2 Utama Dampak Sociocultural

Tabel 11.2 menyediakan satu rangkuman dari paling umum positif terurai dan negatif dampak sociocultural dari pariwisata. Tabel juga menghubungkan dampak ini ke faktor spesifik menghubungkan dengan pariwisata seperti penggunaan dari budaya sebagai satu atraksi wisatawan dan perubahan di peran kemasyarakatan yang mana akibat oleh lapangan kerja dan kesempatan ekonomi disediakan oleh pariwisata. Seperti mungkin dilihat pada tabel, faktor yang sama dapat dihubungkan dengan berdua dampak positif dan negatif.

11.3. 3 Perubahan Budaya

menghancurkan keabsahan dan arti budaya dari produk atau peristiwa. Wisatawan tertarik pada aktivitas budaya juga dapat menghasilkan di invasi dari keleluasaan pribadi penduduk. festival alarde di fuenterrabianya spanyol adalah satu biasanya terpakai exsample dari bagaimana mengadopsi satu aktivitas budaya untuk mengakomodasi dapat menghasilkan di hilangnya nilai untuk komunitas lokal. alarde adalah satu rekreasi upacara agama dari satu abad ke-tujuhbelas memperangi yang mana secara kebiasaan beberapa penduduk terbelit pada berdua persiapannya dan kesatuan dan riwayatnya melalui arakan kebesaran. sebagai alarde jadi satu atraksi wisatawan populer, masalah dengan berkerumun mulai untuk terjadi. solusi yang diajukan oleh pemda adalah untuk menggenggam pengundangan ulang dua kali. pada perubahan peristiwa dari satu ada terutama semata untuk lokal ke satu langkah untuk keuntungan moneter, satu reaksi yang tak menyenangkan utama berakibat dengan banyak penarik yang ditempatkan dukungan mereka dan menolak untuk berpartisipasi (Greenwood, 1978).

Wisatawan internasional dan penduduk tujuan sering mempunyai sangat berbeda latar belakang budaya, dan ini tidak tidak umum untuk penduduk kembangkan stereotip negatif dari wisatawan dari berhadapan langsung mereka. pengunjung kadang-kadang mematahkan tabu budaya dan terlibat dalam perilaku yang dilihat oleh penduduk sebagai serang. Di thailand, antara lain, westeren berlatih untuk menjemur diri pada pantai dilihat oleh thai ditempatkan sebagai berdua bodoh (karena akibat kesehatan potensial risiko) dan maksiat (karena akibat tabu tradisional melawan pajanan tubuh). Perilaku demikian kadang kala hasilkan permusuhan yang mana dapat diekspresikan di tindakan kriminal melawan wisatawan. Stereotip negatif dapat timbul bahkan ketika pengunjung dan penyelenggara berbagi satu latar belakang budaya yang serupa.

Konflik Komunitas

berbahaya dan negatif ke lebih tua atau lebih penduduk tradisional. perbedaan demikian di dapat pengamatan pimpin untuk menikai diantara komunitas.

Pariwisata dapat selanjutnya menyokong ke konflik komunitas indirecdy melalui ciptaan dari pekerjaan lagi kesempatan ekonomi. walau lagi ekonomi dan hak suara lapangan kerja diberikan oleh penduduk sebagai satu dampak positif utama dari pariwisata, kesempatan demikian selalu datar mengawurkan ke seberang komunitas. Antara lain, pariwisata secara khas menyediakan sejumlah besar pekerjaan untuk perempuan di komunitas tempat peristirahatan. Sementara pekerjaan ini lakukan perempuan privid dengan ditingkatkan prospek keuangan dan sosial terutama di area perkembangan, meningkat keluarga tegangan dapat terjadi saat perempuan menggelut pelihara berdua peran tradisional mereka dan pekerjaan baru, dan seperti orang-orang menderita penyakit menyusut harga diri berhubungan dengan satu peran dikurangi di dalam memelihara dan mengatur keluarga. Jenis ini dari keadaan telah dipelajari dalam hal tempat seperti Austria, Hawaii, Cyprus, fiji, topi dari pohon palem, dan crete. ini penting untuk mencatat bahwa tegangan demikian selalu permanen dan dapat dipecahkan.

11.3. 4 Dampak Lain

dampak sociocultural lain dari pariwisata, positif berdua dan negatif, liputi:  kompetisi untuk bisnis wisatawan

 ditingkat ketidak-layakan ekonomi, dimana orang-orang yang adalah terbaik

ditempatkan untuk mengambil keuntungan dari kesempatan pariwisata adalah yang telah menguasai kapasitas untuk menginvestasikan di industri ini.

 memperbaharui daya tarik di dan kesempatan untuk kebangkitan kembali pada

penggunaan dari bahasa lokal.

 adopsi oleh penduduk lokal dengan bahasa lain untuk menenangkan komunikasi

dengan pengunjung.

 pembangunan dari fasilitas untuk wisatawan seperti kompleks olahraga, rumah makan,

dan enterteiment, seperti halnya dukungan ditingkatkan untuk medis, jasa bidang pendidikan dan lain.

 bertambah di pimpinan populasi kepada masalah dengan berkerumun, buntu dan

tindakan kriminal.

 paksa untuk menyediakan fasilitas untuk pimpinan wisatawan untuk mengurangi

11.3. 5 Faktor Mempengaruhi Dampak Sociocultural Dari Pariwisata

pariwisata dapat punya keduanya positif dan dampak negatif pada kemasyarakatan yang sama dan elemen budaya. dalam beberapa peristiwa satu dampak mungkin dilihat atau diinterpretasikan differently oleh anggota komunitas berbeda. satu alasan untuk ini adalah itu beberapa dampak sociocultural dirasa dampak. kontribusi dari pariwisata untuk berkerumun, antara lain, mungkin dilihat sebagai tak tertahankan atau tidak ada apapun tidak biasa ke satu familier Yang Asia ke berkerumun seperti kenyataan yang harus dihadapi. peningkatan ke berkualitas dari hidup dan perubahan budaya ro memerlukan pertimbangan menghargai, sesuaikan yang sangat banyak pada pengamatan individu. dua setelan pariwisata pengaruh faktor kemasyarakatan dan dampak budaya; sesuatu menunjuk untuk faktor yang mempengaruhi bagaimana individu merasa pariwisata, sementara yang lain meliputi faktor yaitu berhubungan ke ukuran dan sifat alami dari pembangunan pariwisata.

11.3. 6 Faktor Berhubungan Ke Pengamatan Individu Dari Pariwisata

daftar berikut meringkas dasar dari hubungan antara faktor berbagai pengaruh itu penyelenggara perceptionst dari pariwisata dan dampak ini:

-di umum, ditempatkan yang mungkin untuk menguntung dari pariwisata (yang manapun karena mereka atau anggota keluarga dipekerjakan di pariwisata atau karena mereka meyakini bermanfaat baginya pariwisata outweigh biayanya ke mereka secara pribadi) jadilah lebih mungkin ke pariwisata dukungan dan dampak positif lagi laporan dari pariwisata. -orang-orang dengan keterlibatan lebih besar di dan pengetahuan dari cenderung pariwisata untuk mendukung industri. orang-orang sering mempertimbangkan komunitas tertarik ketika memikirkan pariwisata dan akan mendukung ini bahkan jika darimana mereka mendapat sedikit pribadi bermanfaat bagi industri.

- menyelenggarakan pengamatan komunitas dari pariwisata adalah influnced oleh peran sosial atau budaya menugaskan ke wisatawan. antara lain. pada pulau trobriand satu-satunya kategori tersedia untuk wisatawan adalah serdadu (sodiya); pada seychelles, wisatawan dilihat sebagai "orang kaya tous" terjemahkan yang sebagai semua kaya; dan pada pariwisata barat hindia dihubungkan dengan watak budak dan kolonialisme. penggunaan dari masing-masing sebesar peran ini menyediakan komunitas ist dengan seperangkat sikap yang mana biasanya teorists stereotip.

- cara membawakan media dari pariwisata dapat mempengaruhi pengamatan penyelenggara dengan menyediakan keterangan yang dipergunakan pada konstruksi sosial dari hakikat dan yang mempengaruhi pendapat umum. mass media dapat mempengaruhi pemahamannya orang-orang dari urusan umum atau emisi dengan menyediakan individu dengan pariwisata kesana-sini pengetahuan, dan dengan menyajikan emisi seperti konflik di antara ringkasan groups.in berbeda, ini tampak bahwa beberapa faktor dapat mempengaruhi pengamatan penduduk dari pariwisata dan ini dampak sociocultural. kalau ditempatkan adalah tentang pariwisata berpengetahuan luas. punya satu positif peran coltural untuk pengunjung. punya satu positif peran coltural untuk pengunjung. punya lebih expenrience dengan xrosscultural bersinggungan, dan yakini pariwisata itu bermanfaat bagi diri mereka sendiri atau komunitas theire, kemudian mereka mungkin tentang pariwisata positif kalau mereka merasakan mereka yang punya beberapa kontrol terlalu pembangunan wisatawan. theree ini faktor dengan patut kembali dari pariwisata, pengetahuan sekitar pariwisata, dan kontrol berlalu pariwisata telah dilihat sebagai prinsip imprortant untuk palanning dan pembangunan dari satu industri pariwisata yang berkelanjutan.

11.3. 7 faktor berhubungan ke ukuran dan sifat alami dari pembangunan pariwisata ekonomi, sociocultural dan akibat lingkungan dari pariwisata juga dapat dipandang sebagai hasil terkait ke langkah percontohan atau kebesaran dari pembangunan pariwisata model berhubungan ke wisatawan hadiah pariwisata area seperti berevolusi melalui langkah dari exprolation, keterlibatan, pembangunan, konsolidasi, stagnasi, kemudian yang manapun kemerosotan atau peremajaan. dengan dampak kemasyarakatan bukan, bagaimanapun. satu konsekwensi tak bisa diacuhkan dari perkembangan. antara lain. visi meningkat ke hiu Teluk Teluk. australia. terkenal untuk dolfin ini. telah menumbuh dari 10.000 pada 1984 ke 150.000 pada 1990. mewakili satu perubahan di penduduk ke rasio pengunjung dari 1:10 ke 1:150 pada enam tahun. ukuran dan pertumbuhan laju dari pariwisata dan exsitence dengan masalah environmenteal enpact serius akan dengan jelas menempatkan tujuan pada satu tahapan lebih lanjut pembangunan. penduduk namun adalah sangat tentang pariwisata positif dan stongly yang mendukung dari perkembangan berlanjutnya (dowling. 1993).

ketidakselarasan nyata di tanggapan ke perkembangan pariwisata sehubungan dengan fakta bahwa dampak berhubungan ke gaya dari pembangunan seperti halnya. atau dari pada. sejumlah pembangunan.

11. 4 Strategi untuk Mengatur dampak Sociocultural dari torusim

berlaku bagi sumber daya sociocultural berlandaskan. ide garis besar bagian ini dan strategi untuk memelihara sociocultural dan komponen sumber daya manusia untuk menurut ekologi pembangunan berkelanjutan.

 Satu jangkauan dengan kesempatan kontak budaya. Karena pengunjung mungkin untuk

mempunyai daya tarik bervariasi pada budaya dari komunitas dikunjungi, ini adalah diinginkan, pada pembatas dari profitabilitas untuk pariwisata lokal bisnis, untuk satu jangkauan kesempatan kontak budaya untuk berada, sehingga itu beberapa pengunjung mungkin secara relatif telah meringkas keterlibatan sementara yang orang lain dapat menikmati kontak didukung. antara lain. di wilayah utaranya australia ini adalah kemungkinan untuk pengunjung alami. Budaya Abotiginal dengan melihat satu kinerja langkah pada satu sore ringkas hiburan formil, atau dengan berpartisipasi pada satu lawatan dimandu dari komunitas pulau Tentang Penduduk Asli. atau dengan membenamkan diri mereka sendiri pada satu pengalaman makanan dan perburuan dengan tuan tanah tentang penduduk asli. keaneka ragaman ini dari kesempatan jadilah lebih mungkin kepada hasil pada satu cocok sesuai di antara harapan pengunjung dan pengalaman, dan kurangi dengan demikian dampak sociocultural.

 Keterampilan evaluasi. salah satu kesulitan dari pengelolaan dampak sociocultural

tiduran monitoring dan penilaian dari dampak itu. Satu sangat mendesak bersih adalah untuk profesional pariwisata untuk mengembangkan keterampilan penelitian dan penilaian sangat mereka dapat mengetahui apa dampak terjadi kemudian, mempergunakan taraf garis dasar ini, kaji perubahan dan dampak dari strategi mereka berlalu waktu. Satu sikap komunitas pariwisata survei mungkin seseorang menyesuaikan ukuran garis dasar kecuali pembahasan dari distribusi pendapatan, lapangan kerja memola dan sukses dengan pariwisata budaya businessess juga akan komponen berharga pada satu pembahasan monitoring.

 Keterangan dari emisi pariwisata. Di sana telah industri pemerintah struktur mencoba

 keterlibatan komunitas di pianning pariwisata. strategi ini melibatkan satu array luas

dari emisi yaitu sebagian dipertimbangkan di bab 15. dugaan komunitas itu kebutuhan atau harus dilibatkan intourism merencanakan (dan manajemen pariwisata) yang bersifat universal diterima. insome baru saja tujuan pariwisata berkembang atau di masyarakat authoritarian, konsep dari keterlibatan komunitas perencanaan intourism tidak mapan. pada sejumlah negara barat, ini dilihat sebagai satu emisi sangat penting di masa mendatang pariwisata. ada banyak bertingkat dari komunitas, keterlibatan di pariwisata terbentang dari pertukaran keterangan, ke negosiasi, untuk protes. keterlibatan dihasilkan dari komunitas pada pariwisata nyata mungkin fary dari manipulasi. konsultasi, persekutuan, dan dalam beberapa hal warga terakhir kontrol.

 mengembangkan keterampilan daya pisah konflik. keterlibatan dari komunitas di

perencanaan pariwisata, seperti dicatat di atas, bedakan dari terbatas pada intersive. pada beberapa keadaan beberapa tikai berlalu pembangunan emisi mungkin untuk terjadi. ini adalah berharga untuk group komunitas lokal untuk mengembangkan negosiasi baik dan keterampilan penawaran sangat sengketa itu untuk yang berkelanjutan sumber daya emisi sociocultural di pariwisata dapat diatur agak dibandingkan menghindari atau lebih-lebihkan.

11. 5 hubungan di antara budaya dan pariwisata

inpact dari pariwisata pada dhe menyelenggarakan culrule dan masyarakat mendiskusikan di bagian sebelumnya tha mewakili satu jenis hubungan di antara pariwisata dan budaya dan pariwisata saling berinteraksi pada dua taraf lain. pertama, pola budaya dari satu pengaruh masyarakat warga ini sitizens dan kemampuan dan keinginan mereka untuk laksanakan perjalanan. pengaruh demikian mungkin dideskripsikan sebagai budaya bentuk autbound melaksanakan perjalanan motivasi. kedua, budaya melayani sebagai satu atraksi pada sistem pariwisata. aktivitas budaya, peristiwa, atau produk adalah gugahan untuk pengunjung dan wisatawan untuk mengadakan perjalanan ke tujuan. pengaruh ini mungkin dideskripsikan sebagai bepergian dalam perjalanan pulang bentuk budaya motivasi.

budaya masa punya satu banyak sekali dari devinitions. rada dibandingkan memilih satu definisi ini kemungkinan untuk melukiskan tiga tema atau emphases pada beberapa pernyataan bagan. temes ini termasuk:

 budaya sebagai satu sistem nilai berhubungan ke cendekiawan, pembangunan rohani

dan estetika.

 budaya sebagai pekerjaan atau produk dari cendekiawan dan usaha artistik.

 ini tiga varian pada budaya adalah semua berguna di dalam mengaji di situ taraf dari

hubungan budaya pariwisata. ketika budaya sebagai satu pengaruh pada motivasi wisatawan perjalanan kapal ke luar negeri atau dampak dari pariwisata dipertimbangkan, yang pertama tema (hargai sistem) dari masa adalah mous berguna. pada sisi lain. ketika wisatawan satu pengaruh pada pariwisata dalam perjalanan pulang adalah diisukan, detik dan tema ketiga (hidup jalan dan produk budaya) adalah paling relevan.

 makanan sevice adalah satu lebih faktor penting di dalam memilih satu liburan untuk

jepang atau cina sebagai ditentang ke canadion atau wisatawan amerika. perbedaan budaya menghasilkan satu pilihan kuat untuk dapur mereka sendiri antara cina, perancis, jepang, wisatawan Italia berakhir sementara amerika utara jadilah lebih akan untuk diadakan percobaan dengan makanan. dari budaya dikunjungi.

 buku petunjuk pariwisata merasa berbagai kebangsaan seperti mempunyai perilaku

berbeda. khususnya, ketika diminta untuk mengaji karakteristik dari cina, perancis, italia, amerika, dan wisatawan jepanese yang terbesar perbedaan dicatat dengan perilaku dengan saling berinteraksi dan pemasyarakatan dengan wisatawan lain dan memfoto inparticular cina, akhir jepang perancis tourich dilihat sebagai kurang suka berteman ke arah group budaya yang lain dibandingkan italia dan amerika.

 pelancong jepang dipikirkan untuk berjalan-jalan di group sementara perancis

dipikirkan untuk jadilah lebih secara individu terorientasi pada perilaku liburan mereka, lebih suka melaksanakan perjalanan sendirian dan untuk mencampur kurang berdua dengan nasional mereka sendiri dan budaya lain.

11.5. 2 budaya membentuk pariwisata dalam perjalanan pulang

konsep dari budaya sebagai satu atraksi pada sistem pariwisata bangun pada detik dan tema ketiga diidentifikasi pada definisi dari budaya, effectifeli satu bahan pertimbangan budaya seperti keseluruhan hidup jalan dari seseorang dan budaya sebagai pekerjaan atau produk dari cendekiawan dan actifity artistik. ketika budaya dilihat sebagai kekuatan pemotivasi pariwisata pembentukan. pariwisata budaya masa adalah ingcreasingly mempergunakan dan dapat didefinisikan seperti:

terus meningkat,pengalaman pariwisata adalah tidak lagi lekat bertautan ke kemasyarakatan tergambar dengan baik meskalakan berharga dan prestige.all menempatkan dan butir data dengan budaya inport berpotensi topik bermanfaat dan faktor untuk konsumsi saat orang-orang mencari pelajari tentang mereka sendiri dan komunitas penyelenggara bersesuaian budaya dari satu masyarakat bukan sekedar seni ini dan arsitektur tapi meluas ke ini sehari-hari hidup berbelanja mall afrom ke peristiwa olahraga.

di sana contoh berlimpah-limpah ar dari pawer dengan ikon budaya atau lambang utama di dalam menarik otoritas wisatawan britania tourists.the menaksir yang hampir 7 juta britania kunjung orang-orang musium sementara menara dari london kerajaan Inggris paling hak milik bersejarah yang dikunjungi mendapat 2.3 juta visits.even figur substansiil ini tampak terbatas ketika membandingkan dengan eropa paling atraksi budaya yang dikunjungi pompidounya perancis pusat,dengan berlalu 8 juta pengunjung annually.at lebar dan budaya populer tingkat,dunia disney florida dengan berlalu 12 juta pengunjung tiap-tiap tahun yang dapat dibantah yang terbesar ikon budaya pada pariwisata modern dunia.

satu pembahasan eropa transnational pada pariwisata budaya mendirikan musium itu (59 persen) dan monumen bersejarah (56 persen) adalah kedua-duanya paling kategori populer dengan atraksi pariwisata budaya sementara bagian warisan pusat (37 persen) balai kesenian (24 persen)dan seni melaksanakan (22 persen) taraf mederate diterima dari interest.the mempelajari juga mendirikan di situ adalah dua kategori dengan wisatawan budaya:

spesifik dan umum. wisatawan budaya yang spesifik melaksanakan perjalanan terperinci untuk mengunjungi atraksi budaya,memberi peringkatnya sebagai penting atau sangat inportant pada pilihan keseluruhan mereka dari tujuan,sementara wisatawan budaya umum punya satu secara kebetulan lagi atau daya tarik hantaran pada budaya attractions.based di sini pelajari pariwisata budaya sedang menumbuh di sekitar atau sedikit kurang dari rate keseluruhan dari perkembangan pariwisata.

Pariwisata Perkotaan

york kota besar new dapat dilihat sebagai satu contoh pariwisata perkotaan pariwisata budaya ini mendasari meliputi dan angka luas dan divesity dari restaourants, musium,gedung bioskop,hall konser,seni visuil,lingkungan kesukuan,dan bersejarah sites.in 1990 ini ditaksir itu 25 juta pengunjung,meliputi hari pelancong, datang ke kota, dari yang mana 5.6 juta adalah internasional visitors.the menulis huruf figur mewakili 14.4 persen atau sesuatu ketujuh dari semua internasional pengunjung ke daya saing nation.the dari tujuan pariwisata perkotaan dicerminkan oleh upaya promosional antara kota untuk peristiwa khusus s,festifals,dan rapat dan conventions.culture dan riwayat adalah emploved seperti atraksi wisatawan kecuali di situ adalah keprihatinan berhubungan dengan jalanan dimana ini penafsiran ulang dari masa lalu mungkin menyimpangkan atau menggencet pemahaman komunitas dan pengunjung.

pariwisata kesukuan

pariwisata kesukuan, satu dasar detik compenent dengan kepentingan budaya, tunjuk ke pariwisata memfokuskan pada sekelompok adat-istiadat dan livestyle dan dipergunakan terutama untuk menyoroti pariwisata di komunitas perkembangan atau pariwisata enclaves.ethnic dikhususkan sering menjadi deskripsikan sebagai dimotivasi oleh keinginan wisatawan untuk yang lain lihat( kandang van berghe, 1993). Motivasi ini adalah konsisten dengan kebutuhan untuk mempelajari dan untuk memuaskan alasan kecurigaan seperti terlukis pada lebih definisi umum dengan pariwisata budaya. Selain itu, pariwisata kesukuan mungkin memeluk alasan dari perbandingan kemasyarakatan atau bahkan pembangunan dari hubungan saat orang-orang mencari pahami lives mereka sendiri dalam konteks betapa group lain dan individu mengorganisir manusia keberadaan.

Pariwisata kesukuan mungkin mengambil dari untuk melihat festival lokal. Dari upacara khusus hadir seperti berjalan menembak, pengebumian, mengawini atau inisiasi atau lebih hanya menonton aktivitas lokal seperti memancing atau membuat dengan tangan pembuat. Kadang-kadang pariwisata echnic mungkin meliputi makan dengan keluarga lokal. Melawat desa, bertani tinggal atau bepergian dengan anggota komunitas pada khusus berjalan atau melakukan perjalanan. Taraf tinggi dari kontak di antara lokal dan pengunjung pada pariwisata kesukuan mungkin menghasilkan satu jangkauan positif dan negatif dampak sociocultural yang mana akan dideskripsikan pada bagian berikut.

11. 6 penafsiran untuk pariwisata yang berkelanjutan

untuk melihat,sehingga yang mereka menikmati kunjung mereka lebih,pahami bagian warisan dan lingkungan mereka better.and mengembangkan satu sikap kereta lagi ke arah konservasi.

Di ini paling sederhana, penafsiran dapat dilihat seperti semua aktivitas yang mencari untuk memberikan keterangan wisatawan sekitar tempat mereka adalah visiting.interpretation paling umum dipergunakan untuk tunjuk ke hal-hal seperti memandu walks.signs dan peraga di balai seni museums.art, kebun binatang. bangunan bersejarah dan nasional parks.and memandu lembar buku atau keterangan atau selebaran.

Dapat penafsiran sokong ke pembangunan yang berkelanjutan dengan meningkatkan mutu dari pengalaman untuk pengunjung,dengan mengubah perilaku pengunjung untuk menghindari negatif sociocultural dan dampak lingkungan dan dengan mengurangi kesesakan,pada jalan berikut:

 mendidik wisatawan sekitar sifat alami daerah penyelenggara dan budaya dan

menginformasikan mereka dari konsekwensi dari perilaku mereka,dengan demikian encouranging mereka untuk berkelakuan pada satu etika sesuai.

 menambahkan mutu dari pengalaman pengunjung dengan menambahkan nilai ke

produk pariwisata.

 mengembangkan wisatawan mendukung untuk berdua konservasi budaya dan

lingkungan.

 membebaskan desakan ditempat oleh akses pengontrol,dengan membagikan

pengunjung lebih datar thourghout satu area,dengan menganjurkan mereka untuk mengunjungi kurang tempat berkerumun dan dengan menyediakan mereka dengan pengalaman alternatif yang yang dapat menindaki sebagai gant untuk area sensitip kunjung.

11.6. 1 prinsip untuk menambahkan efektivitas dari penafsiran

kalau penafsiran adalah untuk membuat satu kontribusi ke pariwisata berkelanjutan ini harus efektif. ini adalah berharga, oleh sebab itu, untuk mempertimbangkan prinsip berikut untuk menambahkan efektivitas interpretive:

 penterjemah harus membuat satu penghubung pribadi dengan pengunjung. penafsiran

 penterjemah harus tayang satu utuh agak dibandingkan bagian. penggunaan dari cerita

atau tema dapat membantu di dalam menyediakan pengunjung dengan satu gambar lengkap. untuk mengembangkan satu rasa penterjemah tempat harus menyajikan keterangan pada physicial menyetel,menghubungkan aktivitas dan arti dari satu tempat.  penterjemah harus menyediakan keanekaragaman di interpretive alami.

keanekaragaman dapat termasuk penggunaan dengan media berbeda, dibedakan bertingkat dengan aktivitas phisik diperlukan dan penggunaan dari ilmu pengetahuan tentang teknik multisensory.

Satu prinsip dasar adalah tersebut "apapun penafsiran itu tidak bagaimanapun juga berhubungan yang ditayangkan atau mendeskripsikan kepada sesuatu pada kepribadian atau pengalaman dari visitior akan steril" (tilden, 1977,p. 9 ). singkatnya, penafsiran dari yang diperlihatkan harus mencocokkan dengan pengunjung bingkai sendiri dari referensi. satu contoh dari bagaimana yang penafsiran dapat membuat koneksi untuk mengalami terbiasa ke pengunjung adalah demostrated pada bukti berikut label pada satu musium texas:

"besar-besaran prasejarah berada di sini di texas hanya beberapa ribu tahun berselang. mereka menjelajahi sederhana di gembala hebat... kemungkinan adalah yang mereka menjelajahi benar dimana kamu berada berdiri sekarang." dimana kamu berdiri sekarang. dengan pernyataan itu besar-besaran tidak ciptaan sangat jauh dari waktu atau ruang tapi benar pada footmu (tilden, 1977,pp. 13 - 14).

anekdot, analogi dan kiasan kiat untuk membuat koneksi pribadi. mengijinkan pengunjung untuk saling berinteraksi meminta pertanyaan, oleh sentuh dan osing semua rasa mereka satu oleh mampu untuk uberan daya tarik mereka sendiri juga dapat membuat menurut selera satu peristiwa interpretive.

menyajikan satu cerita utuh, rada dibandingkan satu rangkaian dengan potongan terisolasi dari keterangan, adalah prinsip detik untuk penafsiran efektif. storytelling adalah satu cara tradisional dari pengajaran pada beberapa budaya dan di situ jelas bukti untuk mendukung nilai dari satu cerita pada Pendidikan dari pengunjung.

menulis pengalamanmu sendiri dari satu bangunan pada secarik kertas untuk satu papan pesan pengalaman pengunjung vs. mempergunakan satu komputer interctive untuk mendisain bangunan); angka fo merasakan terpakai (menyentuh dan mencium bau seperti halnya lihat); dan media interpretive terpakai (tanda. peraga, audio visual dan komputer).

Pendidikan memenuhi satu peran rumit di pembangunan pariwisata yang berkelanjutan. penafsiran punya satu peran utama untuk bermain di dalam mendidik populasi lokal, pariwisata para pegawai dan wisatawan, dan dengan demikian adalah satu komponen pusat dari apapun pendekatan baru untuk menciptakan pariwisata yang berkelanjutan.

RINGKASAN

Pertanyaan Bahasan

1. apakah pariwisata budaya berganti atau sekadar memanfaatkan mereka? diskusikan dengan referensi ke dampak dari pariwisata pada berdua bangsa dikembangkan dan berkembang.

2. kalau budaya didefinisikan seperti keseluruhan hidup jalan dari sekelompok, apa populer atau faktor budaya yang umum mungkin dipergunakan lagi untuk menarik pengunjung ke kota barat?