1. Ilmu yang membahas tentang keadaan sanad, matan, tata cara menerima dan menyampaikan hadis serta sifat-sifat rowi hadis dan sejenisnya disebut ...
a. Ilmu hadis diroyah b. Ilmu hadis riwayah c. Ilmu hadis nabawi d. Ilmu hadis qudsi e. Ilmu hadis fi’li
2. Penyusun pertama Ilmu Hadis Riwayah ialah ... a. Imam Bukhori
b. Imam Muslim
c. Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi d. Imam Malik bin Anas
e. Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
3. Seseorang dapat mengetahui sanad dan matan suatu hadis ditolak atau diterima dengan cara mempelajari ilmu hadis …
a. Dirayah b. Riwayah c. Asbabul wurud d. Nasikh
e. Tajrih
4. Ilmu rijalul hadis adalah ilmu untuk mengetahui para perawi hadis dalam kapasitas mereka sebagai …
a. perawi hadis b. penghafal hadis c. penulis kitab hadis d. pencari hadis e. ahli hadis
5. Bentuk ungkapan kalimat meriwayatkan (ada’) hadis ialah ... a. addayna
6. Jika seorang syaikh dalam menyampaikan hadis mengatakan : "
ينع هوراف انلف نع يتعامس نم اذه
"Maka muridnya ketika menyampaikan kepada orang lain harus mengatakan… a.sami'tu
b.qaraa fulan wa ana asma' c.qara'tu 'ala fulan
d.nawalani fulan e.katabani fulan
7. Seorang syaikh membaca hadis dan orang orang yang hadir mendengarkannya. Cara penerimaan hadis seperti ini disebut…
a.as sima' b.al ijazah c.al munawalah d.al washiyah e.al wijadah
8. Definisi Hadis Mutawatir ialah ...
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak memungkinkan terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 10 orang d. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang terdiri dari 2 orang e. hadis yang tidak terkenal palsu
9. Hadis yang kegharibannya berada di ashlus sanad ( pangkal sanad ) disebut hadis … a.Aziz
b.Gharib nisbi c.Gharib muthlaq d.Ahad
e.Marfu'
10. Definisi Hadis Masyhur ialah ...
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak memungkinkan terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 3 orang
d. hadis yang diriwayatkan oleh tiga rowi atau lebih dan tidak sampai pada batas mutawatir
e. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang tidak sampai pada batas mutawatir 11. Hadis mutawatir memberikan pengertian yang bersifat ...
b. Nadhari (relatif) c. Aqli
d. Wahmi (prasangka) e. Wahn (lemah)
12. Hadis daif boleh diamalkan dalam hal fadlailil a'mal saja, namun tetap harus memenuhi beberapa syarat, yaitu : daifnya tidak parah, sesuai dengan dasar dasar yang berlaku serta sebagai bentuk kehati hatian saja. Ulama yang mensyaratkan seperti itu adalah …
a. Ibnu Hazm b. Ibnu Taimiyah c. Imam Bukhari d. Imam Muslim
e. Ibnu Hajar al Asqalani
13. Dalam kedudukannya sebagai sumber hukum syariah, maka hadis hasan ... a. tidak boleh dijadikan sumber hukum syariah
b. boleh dijadikan sumber hukum syariah c. tidak layak dijadikan sumber hhukum syariah d. tidak boleh diambil teladan
e. mutlak tidak perlu diabaikan
14. Syarat-syarat hadis shahih, antara lain … a. syadz
b. adil rowinya c. banyak muridnya d. banyak gurunya e. putus sanadnya
15. Hadis Hasan dibagi menjadi dua, yakni ... a. hasan li nafsihi dan hasan bi ghairihi b. hasan li dzatihi dan hasan li ghairihi c. hasan bi Nafsihi dan hasan bi Ghairihi d. hasan li dzatihi dan hasan linafsihi e. hasan sahih dan shahih hasan
16. Menyembunyikan cacat di dalam sanad dengan menampakkan lahiriyahnya yang bagus merupakan ciri hadis …
17. Salah satu perbedaan antara Alquran dan Hadis Qudsi antara lain ... a. Alquran boleh diriwayatkan dengan makna dan hadis qudsi tidak b. lafadz Alquran bukan mukjiz, sedangkan hadis qudsi mukjiz
c. Alquran lafadznya bersumber dari Allah SWT, sedangkan Hadis Qudsi dari Rasulullah. d. riwayat Alquran tidak selalu mutawatir, sedangkan hadis qudsi mutawatir
e. Alquran dan Hadis Qudsi boleh dibaca dalam shalat 18. Hadis mawquf menurut bahasa artinya adalah...
a. yang diangkat b. Yang disucikan c. yang terputus d. Yang terhenti
e. yang dinisbatkan kepada Sahabat
19. Hadis yang berisi perkataan, perbuatan atau taqrir yang disandarkan kepada tabi`in atau orang yang berada pada tingakat dibawahnya, disebut...
a. Hadis Qudsi b. Hadis Marfu‘
c. Hadis Muttasil
d. Hadis Mawquf
e. Hadis Maqtu‘
20. Definisi Hadis Qudsi ialah ...
a. hadis rasul yang diriwayatkannya dari Allah SWT b. hadis rasul yang diriwayatkannya dari malaikat Jibril c. hadis rasul yang diriwayatkannya dari malaikat isrofil d. hadis rasul yang bersumber dari rasul
e. hadis tentang kesucian pribadi rasul
21. Sejak munculnya perpecahan umat Islam banyak orang yang memalsukan hadis seperti contoh berikut :
ىلللع نورواعتي ناورم ىنب تيأر : لاق يبنلا نع ىور
نورواللعتي ساللبعلا ىللنب تلليأر و كلللذ ينءاسف يربنم
كلذ ينرسف يربنم ىلع
Hadis maudlu’ tersebut diatas dimunculkan oleh … a. politikus
b. ahli zindiq c. ahli cerita
d. para pembela madzhab e. kesalahan rijalul hadis
a. Hadis Nabawy dan Hadis Qudsi b. Hadis Maqbul dan Hadis Mardud c. Hadis Sahih dan Hadis Hasan d. Hadis Nasikh dan Hadis Mansukh e. Hadis ‘Aly dan hadis Nazil
23. Hadis Mursal adalah Hadis yang gugur sanadnya pada bagian….…… a. akhir sanad Sahabat
b. awal sanad (gurunya Rawi) c. tengah sanad
d. tengah dan akhir e. tengah berturut-turut
24. Hadis mardud Dha’if yang disebabkan karena periwayatnya memiliki kebiasaan sehari-harinya berbohong disebut...
a. hadis mawdu’ b. hadis matruk c. hadis mungkar d. hadis mushahhaf e. hadis mudraj
25. Ungkapan jarh dan ta'dil oleh periwayat terhadap periwayat lain mempengaruhi tingkatan keadilan seorang perawi hadis. Di bawah ini, ungkapan ta'dil yang paling rendah tingkatannya adalah …
a.
هللا ءاشنإ قودص
b.
سانلا قثوأ
c.
انومأم
d.
قودص
e.
ةقث ةقث
26. Apabila terdapat ta'arud (pertentangan) antara jarhwa ta'dil pada seorang perawi, maka jarh harus didahulukan secara mutlak walaupun mu'addilnya lebih banyak dari pada jarihnya. Pendapat tersebut adalah pendapat …
a. jumhur Maliki b. jumhur ulama c. Ashabus Syafi'i d. Imam Ahmad e. Ibnu Hajar
27. Ulama pertama yang menyusun riwayat ringkas para sahabat adalah … a. Yahya ibn Ma’in
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad e. Imam Bukhari
28. Di antara cara untuk mengetahui sifat adil bagi seorang perawi hadis adalah … a. pengakuan dirinya
b. kepopulerannya c. kekuatan hafalannya d. ketidakfanatikannya e. kejujurannya
29. Berikut ini adalah prinsip dasar dalam menjelaskan kedaan rowi, kecuali … a. jujur dan tuntas dalam memberikan penilaian
b. kecermatan dalam meneliti dan menilai c. mematuhi etika al Jarh
d. menta’dil secara gelobal dan mentajrih secara rinci e. menutupi aib seorang muslim sesuai dengan ajaran islam
30. Di antara Imam muhadditsin ada yang berguru kepada Quthaibah bin Sa'id, Ishaq bin Musa, Sufyan bin Waqi', Muhammad bin Ismail al Bukhari, Muslim, Ismail bin Musa, dan lain lain. Imam muhaddis tersebut adalah …
a.Bukhari b.Muslim c.Tirmidzi d.Nasa'i e.Abu Daud
31. Seorang sahabat yang meriwayatkan 2.286 hadis dan pernah menjadi pelayan Rasulullah SAW adalah …
a. Abdullah bin Umar bin Khaththab b. Anas bin Malik
c. Abdullah ibnu Abbas d. Abu Hurairah
e. Abdullah bin 'Amru bin 'Ash
32. Di antara kelebihan Shahih Bukhari dibanding Shahih Muslim adalah ... a. Shahih Bukhari lebih sistimatis
b. Shahih Bukhari bersambung sanadnya c. Shahih Bukhari terdapat semua jenis hadis d. Shahih Bukhari terdapat istimbath fiqh e. Shahih Bukhari terbukukan
b. Kitab al I‘lal c. Kitab al Kabir d. Kitab al Shahih
e. Kitab al Jami al Shahih
34. Nama lengkap Imam Tirmdzi ialah ... a. Abu Abdillah Muhammad bin Isma’il b. Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj c. Abu Abdillah Muhamma bin Yazid d. Abu Isa Muhammad bin Isa
e. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
35. Seorang hafidz berpegang kepada salah satu kitab hadis shahih, lalu ia mentakhrij hadis yang ada di dalamnya dengan menggunakan sanadnya sendiri dan bukan dari sanad yang terdapat dalam kitab hadis shahih tersebut. Ungkapan tersebut adalah ciri dari kitab … a.Mustadrakat
b.Mustakhrajat c.Al Jawami' d.Al Ushul e.Al istidrak
36. Kitab hadis yang isinya mencakup seluruh bab yang berjumlah delapan yaitu bab aqaid, ahkam, rifaq, adab tha'am wa syarb, at tafsir, syamail, fitan dan manaqib disebut … a.Mustadrakat
b.Mustakhrajat c.Al Jawami' d.Al Ushul e.As Shahih
37. Perhatikan hadis berikut ini !
ءرملا ىلع ةعاطلاو عمسلا : ملسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر لاق
لف ةيصعمب رمأ اذإف ةيصعمب رمؤي مل ام هركو بحأ اميف ملسملا
ةعاط لو عمس
( يراخبلا هاور ) Sikap yang sesuai dengan matan hadis ini adalah …
a.Mengembangkan dan memerangi pemerintah.
b.Tidak ikut memberikan sumbangsih pemikiran pada pemerintah. c.Taat pada pemerintah dalam kebijakan apapun.
a. perbuatan yang haq harus ditaati b. ucapan yang haq harus ditaati
c. mendengar dan taat untuk berkata yang haq d. mendengar ketaatan adalah haq
e. taat adalah perbuatan yang haq
39. Secara bahasa taat artinya ...
a. mengerjakan sesuatu yang diperintahkan b. meninggalkan seseuatu
c. mengerjakan sesuatu yang baik d. tunduk dan patuh kepada Allah e. takwa kepada Allah.
40. Perhatikan hadis dibawah ini
هللللا لوللسر تعمللس لاق امهنع هللا يضر رمع نب هللا دبع نع
هللتيعر نللع لوئللسمو عار مللكلك : لوللقي ملللسو هلليلع هللا ىلص
لوئللسمو هلللهأ يف عار لجرلاو هتيعر نع لوئسمو عار ماملاو
اللهتيعر نللع ةلوئللسمو ةيعار اهجوز تيب يف ةأرملاو هتيعر نع
نأ تبسحو لاق هتيعر نع لوئسمو عار هديس لام يف مداخلاو
هللتيعر نللع لوئللسمو هلليبأ لاللم يللف عار لجرلاو لاق دق
هاور )
( يراخبلا Hadis di atas berbicara tentang ...
a. Kepemimpinan dan keadilan
b. Kepemimpinan dan tanggung jawab c. Kepemimpinan dan kekuasaan d. Kepemimpinan dan harta e. Kepemimpinan dan politik
41. Pemimpin yang baik adalah orang yang mengharapkan kebaikan rakyatnya sehingga ia akan berusaha untuk mengeluarkan kebijakan-kebijakan yang berpihak kepada rakyat, bukan kepada kepentingan pribadi atau golongan. Potongan hadis dibawah yang mengndung makna tersebut adalah...
a.
م
م ك
ك تتممئتأأ ركايأخت
b.م
م ك
ك يملأعأ انأوللص
أ يكوأ
c.م
م هكنأوبلح
ت تك ن
أ يذتلما
d.م
م هتيملأعأ ان
أ وللص
أ تكوأ
e.م
م ك
ك نأوبلحتيكوأ
و
ة
ة ع
ح اط
ح ن
ل مب اد
د يح ن
ن ع
ح ز
ب نليح لح
arti redaksi hadis yang bergaris bawah adalah..a. memaksakan b. mencabut c. melambaikan d. memotong e. memutuskan
43. Perhatikan redaksi hadis dibawah ini !
ك
ح للش
ح ولأح هقللنحورقيقغحيق لح رحللكحنلمقللا اولأحرح اذحإب
هقلللنلا ملللهقمنعقيح ن
ل أح
ه
ب بباقحعببب
ini adalah dalil yang membuktikan bahwa...a. Allah mengadhab orang yang tidak mau dakwah secara umum b. Allah mengadhab orang mungkar didunia dan akhirat
c. Allah mengadhab orang yang melakukan kemungkaran d. Allah mengadhab orang yang berdakwah tanpa ilmu e. Allah mengadhab orang yang meninggalkan kemungkaran
44.
هبدبيحبب
ه
ق رليقغحيقللفح
اردكحنلمق ملكقنلمب ىأحرح ن
ل مح
arti kata yang bergaris bawah
adalah...a. maka hendaklah merubahnya b. maka perintahkanlah
c. maka hendaklah memerintahkan d. maka lakukanlah
e. maka hendaklah bertanggungjawab 45. Perhatikan hadis dibawah ini!
هبرباللجحوح هبدبلللحوحوح هبلباللمحوح هبلللبهلأح يللفب ل
ب للج
ق رنلا ةقللنحتلفب ل
ح اللقح
ي
ق للهلننلاوح ف
ب ورقعلمحللاللبب رقمللل
ح اوح ةققحدحص
ن لاوح ة
ق لحص
ن لا اه
ح رقفقكحتق
ر
ب ك
ح نلمقللا ن
ل ع
ح
Hadis ini adalah dalil yang menerangkan bahwa amar makruf nahi mungkar bisa menyebabkan....a. dosanya dihapus b. kedamaian c. masuk surga
d. menjadi golongan nabi e. negara yang aman 46. Perhatikan hadis berikut ini !
Perbuatan yang menunjukkan tanggung jawab orang tua terhadap anaknya dari matan hadis di atas adalah …
a. Menganjurkan anak cara membaca dengan baik b. Mengajarkan anak tentang budi pekerti
c. Mengajarkan anak cara memanah
d. Mengajarkan anak cara menulis dengan benar e. Memberikan nama yang bagus untuk anak
47. Hak orang muslim terhadap orang muslim lainnya adalah diabawah ini, kecuali... a. menjawab salam
b. menjenguk orang sakit c. menyaksikan jenazah
d. mendoakan ketika sudah meninggal dunia e. mendatangi undangan
48. Potongan hadis dibawah ini yang mengandung makna bahwa setiap perempuan bertanggungjawab atas harta suaminya adalah...
a.
هتبينعبرح ن
ل ع
ح ل
ل وئقس
ل محوح عةارح ملك
ق للكق
b. هب تبينع
ب رح ن
ل ع
ح ل
ل وئقس
ل محوح عةارح مقامحلل
ب افح
c. ن
ل للع
ح ل
ل وئقللس
ل مح وحلله
ق وح عةارح هبدبيقللس
ح ل
ب اللمح يف
ب مقدباخ
ح للاوح
هتبينعبرح
d. ن
ل ع
ح ةللحوئقس
ل مح ي
ح ه
ب وح ةليحعبارح اهحجبولزح ت
ب يلبح يفب ة
ق أحرلمحللاوح
اهحتبينعبرح
e.
هتبينعبرح ن
ل ع
ح ل
ل وئقس
ل مح وحه
ق وح عةارح هبلبهلأ
ح يفب لقجقرنلاوح
49. Perhatikan hadis berikut ini !ةلللنحينبألمحط
ق ق
ح د
ل للص
ق لا ن
ن إبفح ك
ح بقيربيح لح امح ىلحإب ك
ح بقيربيح امح علدح
ةلبحيرب ب
ح ذبك
ح للا ن
ن إبوح
Dibawah ini yang bukan kandungan hadis ini adalah.. a. perintah agar tidak ragu-ragu
b. perintah adil
c. perintah jujur dan tenang
d. tanda-tanda bohong adalah ragu e. tanda orang jujur adalah tenang
a. kebohongan b. bohong c. pembohong d. dibohongi
