1. Ilmu yang mempelajari pengutipan segala informasi terkait Nabi SAW, baik itu berupa sabdanya, aktifitasnya ataupun pengakuannya disebut ilmu …
b. Dirayah c. Riwayah d. Nasikh
e. Mukhtaliful hadis f. Tajrih wa ta'dil
2.Penyusun pertama Ilmu Hadis Dirayah ialah ... a. Muhammad Abdurrahman bin Abi Hatim Ar Razi b. Yahya bin Ma’in
c. Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi d. Muhammad bin Ismail Al Bukhari
e. Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
3. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara Ijazah ialah ... a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadis dari murid dengan diakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya agar sang murid meriwayatkannya darinya
4. Seorang syaikh harus hafal hadis yang dibacakan di hadapannya, sekiranya murid terdapat kesalahan ketika membacakannya, maka syaikh tersebut bisa membenarkannya. Ini adalah syarat dari …
a. Al wijadah b. Al munawalah c. Al ijazah
d. Al qiraah 'ala syaikh e. As sima'
5.Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara al Munawalah ialah ... a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk kumpulan naskah hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya sebagian saja disertai pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan naskah hadis tanpa pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya agar sang murid meriwayatkannya darinya
6. Sebagian ulama' menyatakan bahwa hadis mustafidh lebih khusus dari hadis masyhur. Letak kekhususan hadis mustafidh adalah bahwa periwayatannya oleh …
a. Tiga orang perawi pada seluruh tingkatan b. Tiga orang perawi pada tingkat tabi'in
c. Tiga orang perawi pada tingkatan atbaut tabi'in d. Ulama ulama hadis
e. Empat ulama madzhad
7. Hadis yang di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang menyendiri disebut dengan hadis …
a. Aziz b. Masyhur c. Gharib d. Ahad e. Marfu'
8. Syarat Hadis Mutawatir antara lain ...
a. Jumlah rowinya 3 orang pada setiap tingkatan asal tidak terjadi kebohongan.
b. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada setiap tingkatan sehingga tidak mungkin terjadinya kebohongan.
c. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada salah satu tingkatan. d. Jumlah rowinya kurang dari 9 orang pada salah satu tingkatan. e. Jumlah rowinya kurang dari 3 orang pada semua tingkatan.
9. Definisi Hadis Ahad ialah …
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak memungkinkan terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 3 orang d. hadis yang diriwayatkan oleh tiga rowi atau lebih dan tidak sampai
pada batas mutawatir
10.Berikut ini merupakan contoh hadis mutawatir lafdzi.
a. هديو هناسل نم نوملسملا ملس نم ملسملا
b.
زاجأف معن :تلقف ؟نيلعنب كلامو كسفت نم تيضرا.
c.
رانلا نم هدعقم أوبتيلف ادمعتم يلع بذك نم
d.
رارضلو ررضل.
e.
ناميلا نم ةبعش ءايحلاو ةبعش نوعبسو عضب ناميلا
11.Hadis Hasan ialah ...
a. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela. b. hadis yang baik sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil
yang lebih rendah hapalannya, tapi ada syadz dan tidak tercela.
c. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela.
d. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang lebih rendah hapalannya, tapi tida ada syadz dan tidak tercela.
e. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang kuat hapalannya, tapi ada syadz dan tercela.
12.Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis dha’if boleh dijadikan hujjah manakala suatu hadis ...
a. termasuk digemari banyak orang
b. termasuk dalam cakupan dasar syari’at yang berlaku c. tidak menganjurkan pada kemaslahatan
d. menganjurkan kenyamanan. e. melarang kebaikan
13.Auha al asanid (sanad yang paling buruk) " Shadaqah bin Musa ad Daqiqi dari Farqad as Subkhi dari Murrah at Thib dihubungkan kepada …
a. Abu Bakar b. Ibnu Abbas c. Ubay bin Ka'ab
d. Umar bin al Khaththab e. Abu Hurairah
14.Perhatikan contoh hadis berikut !
Hadis di atas adalah hadis mursal yaitu hadis yang awal sanadnya terputus. Adapun penyebab hadis di atas dinamakan hadis mursal adalah …
a. Ibnu Abbas belum masuk islam pada saat Nabi menaklukkan kota Makkah
b. Ibnu Abbas adalah tabi'in
c. Pada saat fathu Makkah Ibnu Abbas tidak menyaksikan secara langsung
d. Ibnu Abbas orang yang tidak bisa dipercaya
e. Ibnu Abbas ikut berbuka puasa pada saat fathu Makkah bersama Nabi
15.Lafadz yang disandarkan kepada Allah Ta'ala, diperoleh oleh Nabi melalui ilham dan boleh diriwayatkan dengan maknanya saja disebut dengan hadis…
a. Masyhur b. Shahih c. Qudsi d. Mutawatir e. Aziz
16.Perhatikan hadis berikut ini!
ملسو هيلع هللا ىلص يبنلا نع هنع هللا يضر ةريره يبا نع
ينعزاسسن نسسمف يرازإ ةسسمظعلاو يئادر ءايربكلا ىلاعت لاق :لاق
.رانلا يف هتفذق امهنم ادحاو
Hadis diatas adalah contoh dari hadis …a. nabawi b. Qudsi c. hammiyah d. Mutawatir e. Fi’li
17.Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal b. Hadis Muqathi’ c. Hadis Mu’allaq d. Hadis Maudhu’ e. Hadis Mu’dal
18.Berikut ini adalah syarat-syarat Hadis maqbul adalah… a.Sanadnya bersambung
d. Dari segi matan tidak ada Shadh e. Tidak terdapat Illat
19.Hadis yang sukar dipahami maksudnya lantaran tidak dapat diketahui ta’wilnya adalah …
a. Hadis Mutasyabih b. Hadis Mardud c. Hadis Mansukh
d. Hadis Mutawaffaq Fihi e. Hadis Marjuh
20.Hadis yang putus sanadnya satu atau lebih berturut-turut ditingkatan Shaikh rowi disebut
a. mu’allaq b. mu’dal c. mursal
d. mudallas taswiyah e. mudallas syuyukh
21.Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah tersebut dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal b. Hadis Muqathi’ c. Hadis Mu’allaq d. Hadis Maudhu’ e. Hadis Mu’dal
22.Menyebutkan nama Shaikhnya dengan nama atau julukan, atau nama panggilan, atau nama yang tidak lengkap, agar orang lain menganggapnya bahwa hadis tersebut diriwayatkan dari orang yang tsiqah disebut...
a. Mudallas isnad b. Mudallas taswiyah c. Mudallas syuyukh d. Mursal khafi
e. Mursal tabi’i
23.Hadis nabi:
: هسسللا لوسسسر نسسع ةرسسيره يسسبأ نسسع ىور اسسميف يوارسسلا لاق
رانلا نم باقعلل ليو ءوضولا اوغبسا
Ini adalah contoh hadis mudraj, karena…..d. Kata رانلا نمباقعلل ليو adalah kata-kata Abu Hurairah e. Kata-kata hadis semuanya dari Abu Hurairah sendiri
24. Berilmu, bertakwa, wara', jujur, tidak fanatic golongan dan dapat mengetahui sebab sebab cacat dan tidaknya seorang perawi. Kriteria tersebut adalah syarat dari …
a. At ta'lif dan at takhlif b. An nasikh dan al mansukh c. At tadlis dan at talfiq d. At ta'lil dan at tazki e. Al Mu'dil dan al jarih
25. Ilmu el jarh wa el ta’diel adalah ilmu yang membahas tentang keadaan perawi dari sisi …
a. adilnya b. jarhnya
c. diterima riwayatnya d. ditolak riwayatnya
e. diterima dan ditolak riwayatnya
26. ”Laisa bidzalika al qawi” adalah contoh tingkatan jarh yang ke ... a. dua
b. tiga c. empat d. lima e. enam
27. Yang pertama kali menyusun tingkatan kata kata dalam el jarh wa el ta’diel adalah ...
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
28. Karya kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel yang mula mula sampai kepada kita adalah
a. makrifatur ruwat b. makrifatul hadis c. makrifatur rijal
d. makrifatul jarh wa el ta’dil e. makrifatun nisa’
29. Yang pertama kali menyusun kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel adalah …
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
30.Dibawah ini adalah metode ulama dalam menyatakan keadaan seorang rowi, kecuali,
a. jujur dan tuntas dalam memberikan penilaian b. cermat dalam meneliti dan menilai
c. terpengaruh kepentingan madzhab d. mematuhi etika dalam mentarjih
e. secara global dalam menta’dil dan terinci dalam mentarjih
31.Abu al Husein Muslim bin al Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairy an Naisabury merupakan nama lain dari Imam …
a. Bukhari b. Muslim c. Tirmidzi d. Nasa'i e. Abu Daud
32. Karya terbesar Imam Bukhari adalah ... a. Kitab al Musnad al Shahih
b. Kitab al Sunan al Shahih c. Kitab al Jami’ al Shahih d. Kitab al Hadis al Shahih e. Kitab al Sunnah al Shahihah
33. Nama lengkap Imam Ibnu Majah ialah ... a. Abu Abdillah Muhammad bin Isma’il b. Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj c. Abu Abdillah Muhammad bin Yazid d. Abu A’isyah Muhammad bin Isa
e. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
34. Nama lengkap Imam An Nasai adalah ...
a. Abu Daud Sulaiman ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
b. Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali ibn Bahr ibn Sinan c. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
d. Abu Sulaiman Daud ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
e. Abu Daud Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
b. Makkah, 275 c. Sijistan, 275 d. Basro, 202 e. Sijistan, 202
36. Diantara ciri-ciri musnad adalah dibawah ini, kecuali...
a. disusun sesuai urutan rowi yang paling atas yaitu Sahabat atau Tabi’in jika hadisnya mursal.
b. Susunan Sahabat atau Tabi’in tersebut berdasarkan huruf hija’iyah, awal masuk Islam, atau berdasarkan kabilah.
c. Semua sanad hadisnya sambung atau Muttasil
d.Matan hadis-hadisnya yang ditulis setelah nama Sahabat atau Tabi’in tidak diurutkan
e. Hadis-hadisnya ada yang Sahih, Hasan, dan Da’if.
37. Kitab hadis yang memuat bab dari berbagai dimensi keagamaan, seperti aqidah, hukum, akhlak, sejarah, manaqib, bahkan juga gambaran tentang akhir zaman. Kitab ini menurut muhadisin diistilahkan dengan … a. Al Jami’u
b. Al Mustakhraj c. Al Musnad d. Al Mustadrak e. Al Mu’jam
38. Kitab yang ditulis oleh Dr. A.J. Wensinck dari Universitas Leyden Belanda adalah berjudul
a. al-Mustadrak li sahihi al-Muslim b. al-Mustakhrajat Abu Awanah
c. al-Mu’jam al-Mufahras li al-fazi Al-Hadith d. al-Mu’jam ath-thalathah
e. al-Musnad al-Saghir
39. Orang yang mengendarai sepeda motor di jalan raya tanpa mengenakan helm, berarti bertentangan dengan potongan hadis...
a.
هللا
عاطأ
دقف
ينعاطأ
نم
b.يناصع
دقف
ريملا
صعي
نم
و
c.ينعاطأ
دقف
ريملا
عطي
نم
و
d.هرك
و
بحأ
اميف
ةعاطلا
و
عمسلا
e
.
هرك
و
بحأ
اميف
ملسملا
ءرملا
ىلع
ةعاطلا
و
عمسلا
40.Perhatikan hadis berikut ini !
هسسنع مكتيهن ام : لوقي ملسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر نأ
هوبنتجاف
ىسسلع مهفلتخاو مهلئاسم ةرثك مكلبق نم نيذلا كلهأ امنإف
مهئايبنأ
( ملسم هاور )
Terjemahan matan yang bergaris bawah adalah …
a. Apa yang telah aku larang kepadamu, maka tinggalkanlah semampu kalian.
b. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka tinggalkanlah semampu kalian.
c. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah semampu kalian.
d. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah dengan serius.
e. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah sekali saja.
41. Perhatikan hadis berikut ini!
ةيلهاج ةتيم تام ةعيب هقنع يف سيلو تام نم
Hadis di atas mengandung kajian tentang kewajiban …a. Berbakti kepada orang tua b. Patuh kepada pemimpin
c. Bertanggung jawab kepada keluarga d. Membentuk Negara islam
e. Berbuat baik kepada orang lain
42. Maksud dari potongan hadis
ق
ق ح
ل لنابب
ل
ل وقَقنل
ن
ن أل
ىللع
ل ول
adalah...
a. perbuatan yang haq harus ditaatib. ucapan yang haq harus ditaati c. dan untuk berkata yang haq d. mendengar ketaatan adalah haq e. taat adalah perbuatan yang haq
43. Potongan hadis yang menunjukkan makna bahwa tidak boleh ditaati orang yang memerintahkan kemaksiyatan....
a.
ينعاطع
دقف
ريملا
عطي
نم
b.يناصع
دقف
ريملا
يصعي
نم
c.ةيصعمب
نمؤي
مل
ام
d.
يناصع
دقف
هللا
ىصع
نم
e.
ةعاط
ل
و
عمس
لف
ةيصعمب
رمأ
اذإف
44. Perhatikan hadis berikut ini !
اذلإب
اونألرل
رلكلننمَقلنا
لل
هَقنلورَقيقغليَق
ك
ل ش
ل ونأل
ن
ن أل
م
ن هَقممعَقيل
هَقلملا
هببباقلعببب
a. Allah mengadhab orang yang tidak mau da’wah secara umum b. Allah mengadhab orang mungkar didunia dan akhirat
c. Allah mengadhab orang yang melakukan kemungkaran d. Allah mengadhab orang yang berda’wah tanpa ilmu
e. Allah mengadhab orang yang meninggalkan kemungkaran
45. Perhatikan hadis dibawah ini!
س
ل
ينلل
انممب
ن
ن مل
م
ن لل
م
ن حلرنيل
انلرليغبسسص
ل
رنققولسسيَقول
اسسنلرليببكل
رنمَقأ
ن سسيلول
ف
ب ورَقعنمللناسسبب
هلننيلول
ن
ن ع
ل
ربكلننمَقلنا
Hadis diatas menerangkah bahwa orang yang tidak melakukan amar ma’ruf nahi mungkar adalah....
a. teman syetan
b. tidak termasuk golongan Nabi c. tidak bisa ke surga
d. pasti ke neraka e. berdosa besar
46.Dibawah ini adalah kuwajiban orang tua terhadap anak, kecuali....\ a. mengajarkan shalat
b. mengajarkan Alquran
c. memberikan kesejahteraannya d. menikahkan jika menjumpainya e. memberi nama yang baik
47.Potongan hadis dibawah ini yang mengandung makna bahwa pemimpin keluarga akan diminta pertanggungjawabannya diakhirat kelak adalah... a.
هبتبيمعبرل
ن
ن ع
ل
ل
ل وئَقس
ن ملول
ععارل
م
ن ك
َق للكَق
b.
هبتبيمعبرل
ن
ن ع
ل
ل
ل وئَقس
ن ملول
ععارل
مَقامللن
ب افل
c.
هبتبيمعبرل
ن
ن ع
ل
ل
ل وئَقس
ن مل
ولهَقول
ععارل
هبدبيقس
ل
ل
ب امل
يفب
مَقدباخللناول
d.اهلتبيمعبرل
ن
ن ع
ل
ةلللوئَقس
ن مل
ي
ل هبول
ةليلعبارل
اهلجبونزل
ت
ب ينبل
يفب
ةَقألرنمللناول
e.هبتبيمعبرل
ن
ن ع
ل
ل
ل وئَقس
ن مل
ولهَقول
ععارل
هبلبهنأل
يفب
ل
َق جَقرملاول
48. Batasan umur anak untuk dipaksa melakukan shalat adalah.... a. 7 tahun
b. 10 tahun c. 9 tahun d. 15 tahun e. 17 tahun
49.Tanda-tanda orang yang jujur adalah dibawah ini, kecuali... a. tidak ragu-ragu
c. bersikap berani,
d. saling percaya mempercayai e. lugu dalam berkata-kata
50.Perhatikan hadis berikut ini !
و
ض
ل
غلبنألل
س
ب
انملا
ىللإب
هبلملا
م
ن هَقدلعلبنأ
ل ول
هَقننمب
اس
س لبج
ن مل
ملاملإب
رلئباجل
Kata yang bergaris bawah artinya adalah imam yang.... a.zalim
b. adil c. jujur
