• Tidak ada hasil yang ditemukan

Nashiruddin Al Albani dalam Kenangan

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Nashiruddin Al Albani dalam Kenangan"

Copied!
186
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

re

,6G

F*"fzl

UMAR ABU BAKAR

AL.IMAM AL,MUJADDID

AL.ALLAMAH AL.MUHADDITS

SYFIKII

MOHfrMMFD

NFSHIRODDIIT

frL-frtB6Nt

l r o

2?. \"5

4I) ^t7-l.

)- r--r

Penerbit

AtjTibvan

oQ

(3)

A

Q* Syaikh Muhammad Nashiruddin AhAlbany

N7

J u d u l A s l i

:

Al-lmam Al-Mujaddid Al-'Allaamah Al-Muhaddits

Muhammad Nashiruddin

Al-Atbaani

P e n u l i s :

Umar Abu Bakar

Penerbit: Baitul Atkar Ad-Duwaliyyah

(lnternational

ldeas Home Inc)

E d i s i

I n d o n e s i a

:

Syaikh

Mutrarnrnad

Nashinrddin

Af-Afbany

Dalarn

I(enangan

Penerjemah Editor Khaththath Desain Sampul

Layout Penerbit

Abu lhsan Al-Atsary A b u U m a r A l M a e d a n i Team At-Tibyan

Studio Raffisual, Jl. Raya Cikaret Komplek Cikaret Hijau Blok A - 3A Telp./Fax : (0251) t185637 Bogor, 1 6 0 0 1

At-Tibyan

At-Tibyan - Solo

J l . K y a i M o j o 5 8 , S o l o , 5 7 1 1 7 tef p./Fax (02711 652540 e m a i l : p u s t a k a @ t i b y a n . c o m

http : //www.tibyan.com

(4)

L9 """""""' """"""""4NV91V-'IV NICICnUIHSVN CIVWWVHNW H)IVAS VII)-VII) NV(I NVN{NI:III gvg '! """"""""""""""'ue1n>le-I nellag Sued ue8un[un>1-ue8un[un;'1 Lg """ ""' """"""""nurlag {ntun ler{sreC efeg rue8er4'9 99 """"""' """""""'.{ueqrylv

uppnrn{se N p e LUtu eqn11 r'1.4 re,{5 q elull ue>1n pn pa;'i g? "mull lnlunuad ered uep null III{V ue8uap npIIaB ue8unqng'7 9V """"""' """qedrnreqeN-uv

qeurpe4-ly qedrurelsl-lv qe,nueflv Ip nerlag ese{uep ed;ey'g € V " " " " " " ' " " " " " " ' q e d r m e q e N

-uV qpurpe6l qednuelsllv qe,Rue{{V IC eperag 1r-es'Z It """"""" """""lsl ne{ag Bued qeruril sqafeur-qlafe141'I

r? """"""""""nvl'Iag HvMxvc wv'IV(I vnclx asv{ :II gvg

0€ """"""' """"r{€M{eC uepaIAI rcl nerTag ueruep8ua4'g 0€ """""""""""'-lemleg le.,!ry rp rdepeg neilag Sued ue8uelu€I'l 92 " " " " " " "" " " "'r-ul Sueprg iuepq ne{ag nlueqruatr\i 3uetr,ro11eg'9 €Z "silpeH nur1 ruplep;aduayl lsertuasuolrag nellag elntrN lerv'V'g IZ """"""" """"""qeFull ueqqauad ue>ln>lelal^I nellag elnr\i IeMV'7 6 I . . . , . . . . . . . n e r l a g

uednprqa;E urelpg qnre8ue4 uellraqruayq Suef Suero-8uerg' g gI """"""""""""""'nurll tnlunuai l dueqlyly Wileds e1nntr Ie/vyz 11""""""' """'{ueq1y{V tpileds uern{ela; 'l LT """"""' """""""""nvl'Illfl

NV'INf,NNWIX V]NW'IVMV NV(I NVUIHV]AX :I flVg UVINVDNIIdVIV)

F

,trcueo

(5)

t-,t

X> Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany F 1

v

i. Nfemotivasi Para Pemuda Agar Rajin Menuntut Ilmu

As-S u n n a h . . . . " - - . . . 6 7 2. Pembelaan Beiiau Terhadap As-Sunnah dari Penyelewengan

Orang-orang yang Melampaui Batas dan Pemalsuan Ahli

8 a t h i 1 . . . . . . 6 8

3. Tashfiyah dan Tarbiyah... 6)

4 . M e m a n f a a t k a n P o t e n s i U m a t d a n M a s y a r a k a t . . . ' - , ' 1

BAB IVKARAKTERISTIK SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANY DAN KEISTIME}VAAI{ BELIAU... 75

1. Tidak Jumud dan Terus Melakuk,rr: Itembahasan'... ... . '.. ..76

2. I.uasnya Penelitian. ...--.-- 78

3. Kecepatan Berpikir dan Ketajaman Akal Beliau ...- 79

4. Keahlian Beliau Dalam Berdebat dan Berdialog...'... 80

5- Selalu Tuntas Dalam Membahas dan Meneliti Setiap P e r m a s a l a h a n . . . . 6- i."edisiplinan Beliau Dalam Memanfaatkan lVaktu... 82

7- Berusaha Untuk Tidak Men,vempal Dari Salafus Shalih Dalam Setiap Masalah.... 84

8. Keberanian Beliau Dalam Mendakwahkan Aqidah y a n g S h a h i h . . . . . . 8 6 9. Keteguhan Beliau Dalam Memegan{ Kebenaran yang Beiiau I m a n i d a n B e l i a u D a k w a h k a n . . . . . . " . . 8 8 10. Mendakwahkan Manhaj Salafus Shalih dan Menggalakkan Program Tashfivah Wa Tarbivah... ...'....'. 89

11. Komitmen Beliau Dalam MemegangT'eguh Sunnah Nabi dan P e r h a t i a n B e l i a u K e p a d a n y a . . . . . . 9 1 12. Menyajikan As-Sunnah Kepada Umat...'... ...-....92 13. Merujuk Kepada Sumber Asli Kitab-kitab Hadits... . "'.' 93 14. Peringatan Beliar-r Agar Tidak Menggunakan Hadits-hadits

D h a i f S e b a g a i H u j j a h . . . . . . - . - . - . . - - - 9 4 15. Memisahkan Antara Hadits-hadits Shahih dan Hadits-hadits

(6)

l9I """""' """""'lJelEs-sv ppruqv eqpr,}I :r{alo dueqlyly epeda; }eurLIeX uolrraquahtr qe11v eSoruag.g IVT """""TIIsleBM

uarppnrrerD{ :qalo selag ledruaa; peqv e,,{uqeddrurlel nuql.Z 6€r """"" """""" ANVS'rV-fV HXTVAS

. NVIDUIIdA) SVdE'IAW VIIJ \ilXNCI UIVAS.UIVAS :IIA gvg 9€1"""""" "'8uepg Suef nerlag edre;q :e8qa; 0€I """""" """"(1e1aual runlag) drrlsnue6l/ue8uel

ues{nlTn}uag urepq qISeI trSued neqag edrel-edre):enpa) gZT""""""{ela)rcl qepns 8ue.,{ neqag qe$ill e,{re1-edre) :erueuad EZI"""""""'runlag undney4l Ietarrq qepns Sued neqag n{nq-n{ng €zr """""" """"""""'ANVS'IV-'rV NTCCnUIHSVN

(IVWWVHNIAI H)IVAS HVIWTI VAUVX-VAUVX:IA gvg 6 II " " " " " " " " " " "" " "' neqag Suelual {leg rdurnu-rdrur141 ederaqag . p 8II """""""nertag uer8-raday elrrag re3uapua141 letull ueqrpasa) .€ 9II """""" "*ra! ne{ag lerseM 'Z ,SII ... ...,rIV ne{ag }eJeM .I

9rr """"""

"""""'tvulHxv DNndl^rvx

nfnNEI,{ HV]'IV dVOVHCNIII t SNVlndUgg n gvg III """""" ...esen3uad ered edusnsnq;tr

'ersnuel4l ue8uel Ip EpV Sued edy depeqral ne{ag pnqrtz-Vz 60I """""" """""""""np{ag qe>{apas uep uerraquad .tz g0I """""""(eml{ ueqrsraqrua4) qefqzeJ ruepq ne{ag feWeft .ZZ tgl """sellre1ndo4 e{ns 1ep[ uep lr-16l ue4rdrmqruadua6l e{ns .IZ €0I """""" ...nu{I tn+rmuantr

ureleq ueq uednprqay ruepfua4 rue1eq npqag upreqesa).02 I0I """""" ""nerlag r8eg eledg qela.1 elrg uereuaqa)

epeda; qpqura) uep wp.I Suerg ueeru€lna) rn>1e8ua61 '61 00I "'IJeIeS qbrg ue8uaq qqeqs srrpeq-s+pe11uo18unqnq8uary .g1 66 " " " " " " edurresqul uep uenfnr ue8uaq stlpuH nru11 le4r8yary .Zf 96 "e.,{uure1 3ue.d epedrreq rMEqeN qseu-qseN uolnlnqepuatr\t .9 I

(7)

Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

4. Selamat Jalan Al-Albany Oleh: Dziyab Abdul Kariem""""""' 155 5. Siapa Pengganti Al-Albany? Oleh: Muhammad

Musa Nashar""" """""""' 157 6. Tangisan Kekasih Oleh: Abul Hasan Ali Al-Jumaili""""""""" 158 BAB VIII: APA KATA MEREKA TENTANG SYAIKH

AL-ALBANY?... ... 163 1. Sikap Syaikh Muhammad Al-Amiin Asv-Syinqiithi"""""" """163 2. Perkataan Al-Allamah Muhibbuddin Al-Khathib " 764 3. Perkataan Syaikh Muhammad Hamid Al-Faqii ';.)Z""""""" ""' 165 4. Perkataan Mufti Muhammad bin ibrahim Aalisv Syeikh'-"f . ...166 5. Perkataan Mufti Syaikh Abdul AzizbrnBaz xE """"""""""" 167 6. Perkataan syaikh Muhammad Ash-shalih Al-utsaimin'"i,i5.... 1,68 7. Perkataan Ustadz Zaid bin Abdul Aziz Al-Favyadh"""" """"770 8. Perkataan Abdurrahman Abdul Khaliq..""' """""' 177 9. Perkataan Muhammad ibrahim Syaqrah..'. """""' 175 10. Perkataan Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Waadi'i ""' 180 11. Perkataan Syaikh Muhammad'ied Abbaasi""' "" 183 A- Mengapa Kami Lebih Memilih Menimba IlmuDariSyaikh

Muhammad Nashiruddin Al-albanv Daripada yang

Lainnya?.. """' 183 B- Mengapa Kami Mengikuti Syaikh Nashiruddin danTidak

(8)

ry. t'o'*- llr,r.4'g,

IV

4l d" ir

{@}

[,-",,

1

,n1a;+\ 6-;i+1.h1

- l t ' . - . , t . .

i{r

(7*1t Crdt '* tnrl

i - , . , , ' r ' - . : ' . ' , { . r r

r , : ) f j i

e nrr

\ . 1 ) ? . ' ) ' r ' , ) ' 1 - t i , t ( t ) ) '

rrrt-^ ItTl .lf_ r f , -]--T::

.

rf^ ;,-re {.t'

i , / , - , L

(Z}f upnul llv\ ,,'rul)Fl uuu8atacl uuuL)Dill walap ua4 -wapw qrJw rtwtDl qwl-tlryas qupm?uaI ttup !ufi51-u1suda7 uotbay nuaq - fi ua qa s 4a 11y ap -a day tla p ozb u l ta q' ua tut ta q S tn li S uu to-8 uo to tug,,

6 e , " . I ' l : i t r f ; - r r : : r ' r ]

l - l t . \ - ' s / L : l

4.

7;a :y t ".tf t #t rV

A7,- f*, ;','; lyl

'edg-uesnln uep eqruell L{elppp peurueqnJnl eMLIPq rs>les -raq edeg'ed11-r8eq nlnlas epeq eletuas qP11V IIen)aI reuaq ue8uap Ir{epeqllp leqra I 3uef, t1au1t epel} €Mqeq Is>lesraq edeg '>inftrnlad edurraqruaru ledep Sued und8ueroas epeq ederslu lesas Sued eders -Suereq uep'eduueltesaduatu ledep Sued undSueroas epeq edelsru qefiv qalo qe.,{eplq Iraqlp edetsSue;eg'}uel Pure ue{nJnqa{ rrep

uep ure{ rrlp ue{alafa1 rrep qellv epedal Sunpurpaq +ue) 'edg-epedal uelmdrue elunuaru epas ue8uololrad uoqoru -aru'edg-t{nuraur rurel'eleuras LIellV r8eq edueq rfnd ele8a

TIVIi.dVCNEd VI\ilX

(9)

<L[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

F l v

"Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dari y ang satu, dan daripadany a Allah mencip takan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-Iaki dan perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah kepada Allah ynng dengan (mempergunakan) nama-Nyaknmu saling meminta sntu sama Iain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya AIIah selalu menjaga dan mengazuasi knmu." (An-Nisaa' L)

l z

A e, \iy s *ii A Ai \ )* \ r-t; uii rAV V

;L-c Ji-e 'il j+)) ^,

*;"J f\-ll.: flr ,*J -,o-\JJ4rr

[vr-v.:-r;-!t]

(€>(=}ii

"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kEada AIIah dsn kntakanlah perkataan yang benar niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalan-mu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa menta'ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar." (Al-Ahzab 70-7Ll

Amma Ba'du,

Dihadapan kita terbentang biografi lengkap seorang ulama, yang kami kutip dari sejumlah tLrlisan terkait. Yakni yang membicarakan tentang ketinggian derajatnya dalam ilmu hadits nabawi. A[ah telah memudahkan beliau untuk menyempumakan rsaha yang telah d.idntis oleh para pendahulunya. Beliau menghidupkan kembali usaha tersebut dan berjalan di atas manhaj mereka. Beliau memetik banyak pelajaran dari mereka. Beliau menjunjung narna mereka tapi juga menjelaskan kesalahan mereka dan kesalahan para ulama yang sezaman dengan beliau dengan metodol ogS ilminh salafy ah.

Seakan ilmu hadits telah dimudahkan jalannya untuJ<beliau, demikian pengakuan ulama yang sezaman dengan beliau. Sebagaimana Allah melunakkan besi bagi nabi Dawud. Kebijaksanaan beliau,.kesabaran, kegrgihan dalam melakukan pembahasan, kecintaan beliau menvingkap kebenaran, semua itu membuatbeliau layak disebul Al-Alim Al-Mu-haddits yang tidak disangsikan lagi kepakarannya daiam ilmu ini zaman sekarang.

Buku-bukukan'abeliau adalah saksi terbaik atas semuaitu. Karena

(10)

nurlr ruelpp nerlaquereMerda{ {edtue} qelnlls irec'e.{rnrep {L}adrp tedep 8ue,( uere{e1ad qelas >ledueg 'neqaq ue8uap ueurezas Sued erueln-erueln depeqral ne{aq uer{e}ueq-ueqelueq elnd ueplr-Lua6l

'efulururad epedal u€eruelna{ up>lrTeq -rua8uaur nplas nerlaq edrol-ed.ro1 urepp luee qlV{V tHIedS' ueDrnu -ap {epF uq8mru {osa rJeq unureu'ledepuad ue{e>lnrua8uaur esrq urnlaq e{araur uniStmru 1uI IreH'€Iararu ledepuad rlueSSuaur uep +eleJaru e>laJaru +qe1'elsnuetu ueqeruaia{ Flnq uelednratu ru1

'ueJeuaqal rederuatu ulSul edueq uep sqlr{ Sued nerlaq prrnur-prrnru rDlaro{ Inlelatu neqaq uer{elesal }eleraru nerlaq qepns >ledueq ederag 'ez(urslaro8uaur nele eduue>1se1afuaru neqaq re8e neqaq nqelrraquaru era8as e{aJaru uereueqa{ uep Sued -unduaru nele qaue SueA rqensas up>lnruauaur e{araur e4{'prep-ppp rrefeladr.uaru uep ue41eq-radruatu re8e pperaq eIaJau efes eueru tp e;(upirnur-plrnru Suoropuau: neITaq. ue{r{eg 'nll ure)euras 1eq ue4rnI -ue8uaru qeurad Ippq npiiaq uep neilaq fegueu ue>lnq n11 'eduptep {lep }eqrlatu eduel nellaq epedal elnq pr -;euaq elsnuelu 1e[e8uau e.,(upnsler.u LIeFe)inq iueeqlv-lv tlr{leds,reda>1 Iurp>{ uee}u1f, a)

'Drlrfnxneqaq Sued nuy uesenla{ uep edrelraq urelep nellaq uer}Ilala{ euare{ nll 'nerlaq n>lnq-n{nq tuelep ueludurasa>1 ederaqaq ip ue>11eredsr neqaq Sur;as 8ue.,{ ruadas pila+ r{qal uep Sr.rquad Wqal Sued urel ed,re1 -e.{rel uelpseq8uaru uele neqaq eiersru (pa-ury8unru {epli n1I uep) rlp{e} r8uepSuar.u ndruer.u np{aq e.{uerr{as ntsle) 'ne{aq uereuaqa{ uelnel qe8ualrp lndueq qeloas nll ueqelesa>l puore) 'e{urSuern8uatu qepppp uep np{aq uDlnpnpaI ue+nunuaur qepiepp'qe1es deSSuerp e.{urrep uer8eqas eltq'nerlaq uer{elesa{ ederaqaq undepy 'r88url Sued ue>lnpnpa>l qreJaur nellaq ntr ue8uaq 'p1qe1lnur Sueroas HIIItup snreq Sued erueln 1e18uerad resen8uatu qelal ne{aq euare) 'npqepra+ qeqzpeur-qeqzppru qalo ue>l1euaryadrp Sued qerurrl iSolop -o1aur-€olopolaur epedgep edurzua8rn re1ru Suem>1rypu 8ue{ W1urU rSolopolaru qenqas ue4pnfn,rtaur qpla] nellaq nJI enuras ue8uaq

'eduue8urpueq mrualrp Sueref1er.ue 8ue.{ neqaq uerel -qdaI uep .rrrlrd.raq ueledaral ue8uap /npr{epJa} eurpln nu1-mulr erelu€ runlSuerau qelal nel1aq euare>l nll IeH'neqaq nlnq-n{nq tue1ep urelas u€{mualrp TepI+ suedu Sued e>13ue18ued qbg inqsn nuryt uereqe[uad's]lppt{ nuqr qedrres te}uaruol uep {pF{'s}lper{ fttr.Unl -{trq{nr'qe$rll ueseqequrad-ueseqequiad 1edep"ral eduurelep rp

F

(11)

I.-,1

lJQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany trtlv

hadits, fiqh dan munazhnrah (debat). Jarang sekali orang yang memiliki segala kemampuan itu sekaligus.

Kami sengaja memilih buku ini pertama kali, kami juga berniat meneruskannya hingga seri kedua dan ketiga, untuk mengingatkan bahwa Syaikh Al-Albaani adalah ulama terdepan dalam ilmu hadits sekarang ini tanpa ragu lagi. Beliau layak menyandang gelar Mujaddid disebabkan karya yang telah beliau hasilkan melampaui karya-karya ulama lainnya. Kadang kala ini adalah salah satu bukti yang menunjukkan kebenaran manhaj seseorang. Apalagi beliau sejalan denganSalaf danmengikutinya dalam aspek aqidah, hukum, manhaj dan lainnya.

Metode kami dalSm menyusun biografi ini adalah kami men-cupliknya dari sejumlah buku dan tulisan dalam masalah ini, di an-taranya buku: Ulama zoa Mufakkiruun'araftuhum karya Ustadz Muhammad Al-Majduub, Hayaat AI-Albaani karya Ustadz Muhammad bin Ibrahim Asy-Syaibaani, Majalah Al-Ashaalah dalam beberapa edisi yang kami kumpulkan dari tulisan sejumlah orang yang menulis dalam masalah ini. Mereka adalah para pemrntut ilmu yang berguru kepada Syaikh Al-Albaani xE.Sebagian dari mereka telah mempersembahkan karya yang agung dalam ilmu hadits na-bawi. Mereka danmurid-murid yang lainyaberjalan di atas petunjuk hidayah, insya Allah, melalui bimbingan Syaikh Al-Mu'aliim Ai-Albaani,<ii5.

Kami menyebutkan sumber penukilan di akhir penukilan dalam tanda kurung. Untuk berikutrya karni bemiat menyusun kitab khusus tentangbiografi Syaikh Al-Albaani yang lebih lengkap lagi khususnya tentang seluk beluk penelitian kitab-kitab hadits yangshnhih maupun dhaif.Menplurkan karya seperti itu tentu membutuhkan usaha dan kerja keras. Kami tengah berusaha meminta mereka yang berkom-petensi untuk membantu menulisnya, karena perkara ini amat pen-ting. Dengan harapan, para penuntut ilrnu dapat berjalan di atas metodologi ilmiah yang benar dalam penjelasan kedudukan hadits-hadits nabi dan menjelaskan kandungan fiqhnya. Barangkali ini me-rupakan konsekuensi ilmu beliau yang selayaknya disebutkan setelah beliau wafat aF".

(12)

tr tr 000z/lrEruqa{ft

H 1ztl fie ll^lrtpds/87'snuntr pprur{V psn4

ururelv, 11qqe5 rqeil11nptueqy ueldernSuaru rtu€{ pop r1rple ueCI 'qe11v efstn le1ap n]IeM tuelep e>laraur edre4-e.,fue{ ueTqeuraf:auaur {nlr-rn 8ue1ep uDIe rurp)'ueseleqlreq-{reqas ue8uap enuras Dlararu selequrau qellv eSoruas upp nerTaq qradas ed-req-ed"re>{ ue>1{equas -raduraur qe1a1 Suer{ erir.rueruez eped urel erueln ered uep r-ueeqlv JV rplleds qeruqeraiu r{e11v eSourag'Sueiurlau lere ele8as ue>lrpl -Surduaruuep rur erue8e rpqtua>lue{nunruaru Sued prppefnur erueln

O-

rc1ue'ue4

e.ey

(13)

nB!lag

uelncunuay

elnw letnv

(14)

ugzllqnzpIEI I) 'Prrr..{s a{ erueqlv rrep rsSunSuau Sued eurelrad e3.ren1a{ >lnserura} e{ataru 'ue1e88uqaI neru {epp qr.rN I[eFl Lpileis eS.renia; 'e{araur erue8e uelleureladuatu ur8ur Sued 3ue:o-3uBro uers8un8uad Sueqtuola8 qellereru relnur nll +ees {e[aS '1e4eredser.u uednprqal rue1ep teqar{ ueBueruoBa>1 qeppefrai e88urg 'qeqllI ue11e88ueuaur qeurllsnur e]uem-e]Iuem uelsnreq8uaur eI />lrnlelv

1etue) ured'ppn1lnq8eqi qe13ue1unl€uar.u telmu rur e[e11 '1eqaq ue8ueruo8al uelqeqa,(uaru 8ue.,{ leleredseru uednpgal Ipuas -rpuas ielol ueleqruorad ue>lepe8uaru Sued 'n3nTpeun{V n1re.{'n1r e{paI epeqlv e[e.r qelesenryaq e88urg'uednprqal >1adse ele8as ruel -ep eure8e ue.re[e ereqllauraur'efueure8e seJeu le]ua{ Sued ue8tml -3w qeppe epnur qlseur e{paI1e33uq nerlaqtedural ue8unlSurl

'en1 8ue:o-8ue.ro ueq -elesa>l uelsnJnlaru uep 1)a)i Ieuu->leue refe8uau nerlag'rut eure8e €e q +eruprq>lra q >lnlrm e.{uere8 au a{ rte qr.ua>l neqaq uelpnura)' I{rnI inqruelsi Ip nrull equrruaur nellag 'erueqlv Ip rejsaq erueln Sueroas r{eies Tnsuurra} qnN tte11nryen /neriaqqPAv'eruebe mug-nuT epeda{ sn>{oJ qrqal Suef e8.ren1a; 'erunp uee,{e.uio{ rrep qnef eueqrapas Sued e8renlal rrep rlqel neilag'1,li tI6I unqe+ eped n1r lees elueqlv e+oI nqi'qe;repnbdsv Ip nelTaq e8renlal qerunr Ip rrqel neIT

-ag'rueeqlv-Iv upinqas ue8uap Ieua{Ip qrqal'ueuqerrrpqv nqv upprLry.{seN r.nq peurueqn}{ r{el€pe neqaq de13ua1 erue

Aueqlv-lv q)lens uerlqelo> ' L

N\ilT-IES NV-INCNNWflX

V1NW

-IV1KV

NVCI TTVUIHV-IEX

I ava

F

(15)

|/-.1

I[:D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

F l v

2. Arryal Mula Syaikh Al-Albany

Menuntut llmu

i kota Damaskus mulailah Al-Albaani kecil menuntut ilmu bahasa Arab. Beliau dan saudara-saudaranya dimasukkan ke Madrasah ]um'ivyah Al-Is'aaf Al-Khairi. Madrasah itu terletak di sebelah bangunan tua bersejarah yang masyhur dengan sebutan istana besar di dusun Al-Bazuuriyah. Beliau menimba ilmu di situ hingga hampir menyeiesaikan pendidikan ibtidaiyah.

Namun pada saat itu bergejolak pula revolusi Syiria yang di-hembuskan oleh orang-orang Perancis. Madrasah tempat beliau belajar sempat terbakar. Lalu murid-murid dipindahkan ke madrasah lain di pasar Saarujah. Di sanalah beliau menyelesaikan pendidikan dasar pertama. Kemudian beliau melanjutkan studi intensif kepada para masyaaikh.

Beiiau menimba ilmu Al-Qur' an, tilmuah, tajwid dan sekilas tentang fiqh Hanafi kepada ayah beliau. Dan menamatkan beberapa buku sharaf.

Lalu beliau mempelajari buku Maranqi Al-Falanh, beberapa buku hadits danilmubalaghah dari Syaikh Sa'id Al-Burhaani.

Beliau tidak memperoleh ijazah riwayat dari guru-guru beliau tersebut karena beliau memang tidak memintanya. Iiazahyang beliau peroleh dalam ilmuhadits adalahpemberian dari tokoh ulama Halab, Syaikh Raghib Ath-Thabbakh, setelah bertemu dengan beliau lewat perantara Ustadz Muhammad Al-Mubarak. Ustadz Muhammad A1-Mubarak menceritakan kepada Syaikh Ath-Thabbakh tentang keberadaan seorang pemuda yang serius mempelajari ilmu-ilmu hadits dan keunggulan beliau dalam ilmu itu. Setelah Syaikh Ath-Thabbakh segera mengecek kebenarannya, lalu nicmberi beliau ijazah riwayat sebagai penghormatan dan pengakuan darinya.

(16)

uelele8uaur Surras ne{aq qefv 'qele Sues ledeq rlqle rp uer{Eleseru -rad >ledueq ruplep uele{apuad-uelelapuad rpekal unureu 'rupfel le8ues eduenpa4 erplue uerrryurad uep ledepuad ueqrsrlasJad uep .r:qa1 le8ues eduenpal e.ru;ie ueepaqrad Suernf undnlsau rde;

,,'lfged Suero-8uero ueef.ra1ad qelppe s]peq nu{L, :ue11e8ur-radurau nlelas nlqede'e.{u -rre feladuraru n>lqerre8 lnqtuq elrq unureN' qeuLms-sv rre feladuraur lerseqraq le8ues edes nlnqecl, :eleTraq nerlag 'rJeueH qeqzpeu depeqral {qeueJ le8ues Sued Suero re8eqas ue1:equre8 neqaqBued rur e.,(uqede ue8uap eduue8tmqnq Sueluai rnqeia{ elnl npad Sued rsrs ederaqaq ulII epedal uplelrraf,uau rueeqlv-ry tp{leds Iqs ICI uep rrrp uele{apuad eueres re8eqas rur4e,{rp nlrll{ep g.rnx'nT:rprrn# erurral n1e Sued uerefe-uerefe qelas ledueq sedalau n>lv .qeuuns -sy uepf nlepedal uelnfunuaru qellv e33urq ]nqasra] n4qede ueru -eqeurad r1n>y8uau L{rseru n{V,, :ue{Jnlnuau rueeqlv-Iv rptleds

,,'nlls IP eAL{eA rqeu ure>leru eduepe ruoledaur e>laJaru euare)' edur-nei pr [s eru-pr[setu Ip epedr.rep IeqpJe Llrqal euris Ip teteqs ueurle,ial ue8uap rMeun-lv pr{seu a4 lepqs 1e>13ueraq er e8nf n1r ;eru ue8uag' rsqnq€N-uv qlrads uep Iqerv nuql qlrads qradas'nlls Ip lpleqs ueeurelna{ DlrInuaru iurledrp uep r{ellv rprvr reBeqas ruqedrp Suen Suero-8ue;o ure>leru a>1 edusnsnql tnqnl qprerzraq neqaq >1efe8uatu Surras nerlaq qe,,(e eueiure8eqag 'ie,unf rreq-rreq eped eurelnral 'prfseru a1 e,,(uqe,,(e puresraq 1n>p Surras ne{aq euarel 'nerlaq r{epeql uep erue8e uerefe epeda>1 ueleela{ eped selaf >leduiei ]nqasral e.{uqede qn;e8ua4

'neqaq qede qeppe nerlaq r.rrp eped qnre8uad ue{rraquraur Sued eurelrad 8uerg,, :uelele8uaur ruepqlv-iv ri{led

ne!lo8 uednplqo>

urelec L,lnle6ue6 ue)lrequlon

6ueA 6uero-6uero't

^r

(17)

-t^-.t

tA$F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany trtl

v

setiap kali selesai berdebat: "Aku tidak mengingkari bahwa engkau datang kepadaku dengan membawa sejumlah pelajaran ilmiah yang sebelumnya tidak aku ketahui, misalnva tidak disyariatkannya secara sengaja shalat di makam orang-orang shaiih."

(18)

ueq 'IrI qei€seru Suelual re8uap unsn.{uad Sued elrrar ederaqaq 3ue1 -ual tmsnduad uolle8rn8uaur neqaqqede ue8uap nelaq erelue ledep -uad ueepaqrad qeqas-qeqas 3ue1ua1 r-uepqlv-Iv gleds uernlnuad

',,p t fa a sa 141 Tunnqnl fz p o ti tp7lll ulu W {a a S srunz p qol, :1npn I ueSuap leua>lrp Sued nlqel!{ psn Iese qeprtl 'prueln ered uee1o1 -rad uep r{erruns-sv'ue,.rn[-1y epedal lnfnraru ue8uap nlr n>lues{ -nl ue{eurnduraduau n1e e88urq ueqrlauad uep upseqeqruad ruel -ep lndueq n>le /qelreDrruraq'r-q ueser{equrad senpadtuau pe>lauaq n>Ie nlr euare{ qalo'nurlr qqe ue8uele{ r{aio 1nlelp Sued rsuara;ar ede.raqaq uep rMeeqeLLL Hln+ez(dseg teetlzy pbr"reeqe141'rilleeJetr l inleebrlln{'rree[ Fqeprun qpppe roled n1e Sued rsuaraJar qeqas'n]I n{ueslrq qnrnlas ereqruaru lepp nlnrn8 emqeq nqel n1e edurrqle unlueN 'lnqasJal ueqernref reSuapuau 1n>1ndra1 eseJaru n>lv

i""'r{bIJ rsuaraJar qelue{nq tnqasral n{nq-n{nq /qepleC-lv rbeere141 'ullplqv nuql qedrdseH rrep e.{ueq ue>1eun8 ne48ua Sued rsuaraJar euarel 'eduede-ede epe IepIL, :ele{raq ederas nlepeda>l runduasral edueq er uep edur8uelepuaru n>lp pal, r{elalas'pal qela}as e,,{r.rueqerttef ue4uaqruaru ue{e ue4frrefuaur nerpg ' ueqpeure1 uepq 8un fnq8uad rp /Rreeqrng-lv qTIedS'n1nrn8 epedal lnqasral lrseq rre>lTnttml n1e np-I '+nqasra] rsuaraJar ruelep ue{nrua} n1e Sued erueln e"red ledepuad-ledepuad ue8uap Irlepraq n{V 'rIeM uep rqeu ered uernqn{ ue8un>18ur1rp un8ueqrp 8ue.,{ p1fseur rp elusnsnqy'e.,{uurereq tun>lnr{ uelselafuaur uep ]nqasra] ledrual -]edrual Ip ]eleqs uelef,ra8uaru ue8uerel 3ue1ua1 uptue1eq ederaqaq sqnuaru nIV 'n{qede uee>lelsndrad ruelep iedepral Sued slrpeq uep qbr; rsua;a;ar qeprnfas Irep IuI qeleseur qrprlafuaur qelepe qe$r1 upspqpqruad urereuras ue{n{elaur nIe epru ler'tv'n>1qe,,{e ue8uap erues 8ue.{ fequeulllTlr,Luar'u e>lararu euaJe)'n1nrn8-n;n8

ilep rJrp uelLlesnuaur nTe eruel:ad qeqaduad ue>ledn.raru rui Lleleseur edule4>1eq eperl.,, :ele{raq rueeqlv-iv q>{lp,{

L.le!urll ue!l!leued

ue)n)elel^ ne!lo8 elnnl lel\ v

'v

A

(19)

.^,

lf syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany

trF

penegasan sebagian orang untuk mengelabui para Pembaca bahwa itulah kesalahan fatal Abu Abdurrahman Al-Albaani! Oleh karena itu aku ingin bertanva lebih lanjut untuk memperjelas masalah ini. Berikut ini secara ringkas kami nukil dari penuturanbeliau sendiri:

"sesungguhnya penyebab terbesar perbedaan pendapat antara beliau dan ayah beliau -disamping fanatik madzhab sang ayah- ada-lah sikap keras sang ayah memelihara tradisi-tradisi yang tidak ada sandarannya dalam agama bahkan dalam madzhab sekalipun!"

Sebagai c,- .rtoh, beriau menl'ebutkan bahwa beberapa orang da-tang memin;rng puteri beliau. Namun beliau menolaknya karena beberapa alas:rn, akan tetapi alasan vang hampir mirip. Si Fulan lelaki shalih fl?rnlii-: sattdaranya adalah seorang polisi yang rutin berziarah ke makam lr .iii. Si Fulan juga shalih nami.rn karib kerabatnya membeli dan memiliki radio. Hingga salah seorang temannya dari syaikh Da-maskus datang meminang puteri beliau, beliau berkata kepadanya: "Engkau ini memang pasangan yang pantas, namun sayang sekali engkau penganut madzhab Asy-Syaafi'i!"

(20)

'q1esn{q€1a18ue{ +erunpleur-leumppru qnmlas rmsnduau {n+un n{nlueqruaru }e8ues Sued srlqerd apolau ue{nruauaru n{e e33urq seJa>l efralaq srua} n{e 'qeluennuraq' edus e>13urratu nple qe{s pu nl es urepp eduuqe.,{uau n>1e redures-redures 'n1r orruad:al le8ues Sued frrqlel ue8uap {IJpua} le8ues n>lv 'lnqasral n{nq qeelauaur relmu tmdn>ie nlr lees )iehs 'edr4laqruau ndureru >1epp n{e euare{ lnqasra} n{nqervtaduaru>pqun Eqesnraq esled-ra1 n1y 'rbee.rl-lv t{zIJpH-V fgtUet e8n[ urnlSueraur 8ue..{ ue4elal rreq 'Lnpuas eduqse nTnq Irep uppnwnnln ,aafrq1rmse,q -eqruad qnrnlas qn4Suaur n>{e eseral eduel'lnqasral qepfeur rsrpa qnrnlas qeelauaur {n+Lrn nlSuoropuaur Sued qeinrl ueq'n1I qradas qe1rug ueqriauad ueTnruauaru n)ie rle>l euregad nrpg 'lnqasral nlnq ueqelesa>l-ueqelpsa>l e8nf uep {req ISrs 3ue1ua1 elrraf,raq nlr uesqnl

'rlezzetqa-1y ue8uerel ,eedq1-1y n4nq Suelual €lrraf,raq Sued eqpry prdseg plr{dus ues{nl 1n[e1 nles qeps e)eqruau uep edurlaquraul rmdnly'n{nq olo} r{enqas ruelep Suefedrp Sued n>1nq-n>lnq pre}ue rp rauary-Iy qep(eirr1 Islpa nles qeps leqllaru n{e Ireq nlens eped 'qerefas n{nq-nInq TuIIaur Ielnru n>le nreq nll r{elalas 'eduurul uep uldqot uaTqJrV rlradas'qerv eseqeq tuelep a{ ue{qeurafualrp Sued Jp{a}ap e}rraJ-e}rrar rretuaSSuaru rcInur nle uelpnura; "JtrS lltaw -lV /qanruV, tm fi4aqz-t1zy q;:,das 'qery plrra) n{nq r{elepe eduer -eqruaru Tn-lun nllprseq Suepun8uaru Sued eruepad n>1nq-n{ng,,

:1n4r.raq re8eqas eripr,U prdsell prddeg ue8uap nellaq lenl{alalur ue8unqnq L{esH ue{rn}nuaru neqag

'p11nru Sued slrpeqnu{r nuelepuaur {qun neqaqBuoropuau ure1ep qn-re8uad uolTraquraur ledtreq Sued qo1o1 re8eqas de8

-8ue neqaqedurnDle Sued eqpry prdseS ppunueqnlN plddes epedal negaquofqere8uau ppeds Srnqunqruad Sueroas qep

sllpeH nulll

ur el epred ure;4; lselluesuo)leg

ne!log elnn lel\^v '9

--=

J*h "'lseIuasuoryag nell"g elnw leriv trtl

(21)

tAQ* Syaikh Muhammad Nashiruddin Af-Albany

F'I

--v-Kurasa seluruh usaha dan kerja keras yang kulakukan pada saat itulah yang kemudian mendorongku dan memotivasiku untuk terus menekuni bidang ini. Karena tanpa terasa aku harus menelaah buku-buku bahasa Arab, Balaghah danGlnrib Hadits agar dapat memahami nash-nash yang kubaca disamping melakukan takhrij."

Syaikh Al-Albaani telah menunjukkan kepada saya hasil salinan dan ringkasan beliau itu, ternyata sampai empat juz dalam tiga jilid, mencapai 2012 halaman dengan dua macam khath @entuk tulisan) yang berbeda. Pertama, tulisan biasa dan kedua tulisan yang lebih halus di catatan kaki, berisi keterangan-keterangan dan koreksi-koreksi. Demi Allah, kerja keras seperti itu barangkali tidak mampu dilakukan oleh alim ulama zaman sekarang apalagi para pelajar Jami'ah yang biasanya tidak memiiiki tekad kuat yang mendorong mereka untuk bersabar dalam meneliti dan membahas. Apalagi pada saat itu usia beliaubelum mencapai dua puluh tahun.

Tidak heran bila kerja keras spektakuler dalam menyusun pemba-hasan tersebut, dengan mempergunakan seluruh sarana-sarana penelitian vang dapat beliau peroleh pada masa muda beliau itu, berpengaruh sangat besar dalam membantu kelanjutan penelitian ilmiah semacam ini. Meskipun sebenamva beliaubelumpuas dengan hasil tersebut karena jalan ke depan untuk meraih apa yang beliau inginkan itu masih berliku dan sangat berat.

Dengan poia hidup, perkembangan dan lika-liku tantangan seperti itu tampaklah beberapa faktor tersembunyi yang mendorong beliau terus melangkah dalam bidang ini. Kemudian pada akhirnya men-jadikan beliau salah seorang tokoh besar pembela Sunnah nabi di seputar Svuria.

(22)

:rut leq ueSuap ueeua{raq rqeu eop teSqua} n{v 'eueqrapas lerue ue8uap edunlual 'nle8renlal dnplq ueqnlnqa{ tdnlnruaru qepns nll IeH 'e[es uref e3q er.rrelas edueq tmdn+I '1e,umf uep esePs rreq rnelas ef:a>1aq Inlun ueq deqas nlIem uelerpaiuaur nplas n{V 'qertrns-sv nury equmraru {nlun n4n33ue33uaul Tepp /seqaq n"n rsalord euareT edure4nduaur n{e ueq'epnur etsn 4elas ltJeleln{ qelal lnqasra} rsayord'qeT[V erurue{ +D{raq 'reuaq Sueuatu n}l IeH,, :qervrefuaru neq -aq'rue[ qaq pn I uep rse.redararu e lra1aq snSrlolas nury equmlaru >In]un 3uen1 rulert ueTleelueruaur neqaq erer Suelual e,{uelrp q4refs e4pa;

,,'eAururelPpuaru rse.quasuo>paq 8uede1 8ue,,{ n1ler* ue+Inlnqruaru nll nurp lnlunuad ered pqeped'nu4t lnlunuaur Suepqral uele nTe edersru uEC'nll {n+un srqer{ ue{e n>lnl>lerur nlual n1np r{qalral sr-uslq ueleladuraur snl -er{ n{e eduerops'srurqraqlnlun ueledruasal n>p8eq qeiolnqJal uerx -nuap ue8uaq 'nury lnlunuaru InJun 8tren1 n+{em nTuaqruaur ledueq lnqasral ure[ rsa;ord'enpa4 leulrlru undepy' qprv €seqeq resen8uaru ue8uap rlenJa{ qetruns-sv uep ue,rnQ-lv Iureqeuraru >1n1tm uelef epe {epq IeI{eDed 'Jnrnq nles nelem qerv eseqeq und+HlPas nqel ue>{e >lepq nle n-}ua} e1ueqlv Ip ueq€uaq delal ruel eduerqaS'qErV eseqeq rrefeladuraur qepnru ledep n1e 'n>le8renla>i eduqerfrq ue8uap 'eruegad lerrrynr trndepv,, :€lDIJaq neqag 'lnqasral nertaq IsaJord rrep qDIJeu Tre)uaur ne{ag 'Fua{ral Sued urefr1qe Sueroas qeies rpefuaru neqaq e88urq rur urefrseredar >1ruq4a1 resen8uaru le8ues neqag'er{u -qede rrep rueIrse;adar 8ue1ru re8eqas rsa;ord rurelepuaru neqag

,,'ureI rseJadararu ruelep edut>ltyrurp Sued uellr{ea{ n4refe8uaur nlqede 'enpa>1 8ue,{ uerpnrua) 'er.rndg qeue} a1 nlenlSuero enpa>l ueqepurdra; :enp epe resaqral Sued rie>18uereq unurell'edu8unlrq8uaru nduretu {€pp n>1e 'qe1as >ledueq 1e8ues n{lrlP sele r{ern)ra1 Sued

r{eilV l€uDlru-+euDlru eduqnSSunsas,, :e}eTraq nEIIaq 1uI ieq -rtral >iel srredu rdel qnre8uadraq Sued Jo]{e} uerxas erelue I

lul 6uep!El urelecl

nellog nluequlenl 6ueA rol)el '9

F

(23)

<Q[D- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

v

G; # JI i":t,a' .;irr

"Yan Allah jadiknnlah rezeki keluarga Muhnmrud ,irtrp ,ntrk maknn seh*ri."

Selebihnya aku gunakan unhrk menimba ilmu, menulis dan menelaah buku-buku hadits. Khususnya manuskrip-manuskrip yang ada di perpustaka an Azh-Zhahiriyah.Oleh karena itu aku membiasakan diri selalu hadir setiap hari di perpustakaan sejak dibuka hingga tutup.

Aku biasa menggunakan waktu di perpustakan setiap hari antara enam sampai deiapan jam sesuai perbedaan jam kunjung di musim panas dan musim dingin.

Apabila hadir waktu shalat Zhuhur beliau azan dan shalat ber-jama'ah di perpustakaan. Demikian puia waktu shalat Isya dan Maghrib.

Karyabeliau yang pertama dalambidang hadits adalah menyalin buku Al-Mughni'An Hamlil Asfaar fil Asfaar fi Takhrij maa Fil Ihyaa minal Akhbarkarangan Al-Hafizh Al-Iraaqi dan mengomen-tarinya. Sebagaimana dimaklumi buku tersebut adalah takhrij hadits-hadits yang tercantum dalarh kitab Ihyaa'Uluumuddin karangan Al-Ghazzali. Beliau menceritakan liku-liku saat mengerjakannya: 'Ketika terbayang dalam benakku metode penulisan takhrij yang tertera pada catatan kaki kitab Al-Ihyaa' akupun mulai menyalin hadits-hadits. Aku merancangnya sebagai berikut:

Hadits yang berbunyi: "Sesungguhnya seorang hamba akan di-bentangknn baginya pujian-pujian dari timur sampai ke barat nattun timbangannya di sisi Allah tidak lebih berat daripada sayap nyamuk."

Demikianiah hadits ini tercantum dalam kitab Al-Ihyaa' . Al-Hafizh .A t-Iraaqiberkata: "Aku telah menukil hadits ini dari kitab Al-Ihyaa' tetapi aku tidak menemukannya dengan lafal seperti itu. Dalam kitab Shahihain diriwayatkan dari Abu Hurairah .F, dengan lafal: "sesung-guhnya seorang lelaki yang gemuk dan besar akan dihadapkan pada hari kiamatnanti namun di sisi Allah tidak lebihberat timbangannya daripada sayap nyamuk."

Selesai perkataan Al-Iraaqi.

(24)

epruuas ersn rp eduueqqauad ruepp neqaq uedo1e)a>I u€p ue4qerua>l ler{rlaur gnhel nlua+ nerlaq splqqpaDl uolpeqradruaur Sued r8eg

,,' Ieur$l€tu u [.ra>1aq nluolurzr8uaru {epq qepns ersn rolTeJ unrueu'ueseqeqruad ueln>1 -plaru snral uep qerre8raq qrseru n>1e Suerelas redures 'qalflnpuaq -tV veg.'qrpeq leder*rr-1ede,urr ueunsnduad uep ueqqauad up)1n{pl -atu ruelEP sera>l ueneura{ uep uelaFa{ qelepe nlr enruas TJLm)

'nlr n{eruppad ueqrlauad rrep {€{as >ledueqlerue Sued rraleru aedep nTV 'nll n>lseral e[.ra1 rrep qpnq r{aloradruaur n1e Suere>1as 'entuas n+I {leq Ip epe Sued 1ee;ueu mqela{ {epp n1e eduurnlaqas Sued lnqasral nTues{nl rrpp qenq {rlatuaur ledep n1e Suerelag'edr4nlrraq aseJ a{ aseJ ntes uep nTuolr{Bprmxaru qel -at qe[V eduqnSSunsas e/lrqeq ue{eseratu n1y'edg-eqrupq-equeq depeqral qEIIV uetnqurapqeura>1 ue8uap qn[4e1 le8ues n1e'ue4e1o1 -n1 edule>1l{eq eped 'n4r3eq edtqee;ueur resaq le8ues nll IeH

'rcsaFs lnqasrat qelH ueuTleduad e33uq qpfuprxruraq'rrrpuas e,{u -qelH rsr epedrrep 8ue{ued qTqal lnqasra} D,Ie{ ueleler eSSrmlas reqal 8uefued eJe)as r{e{ up}elef, tuelep }nqasral }qns e}e{-e1e1 qereds s{nuaur n{V'snruel ederaqaq uep (qafraaqlN-uvlrled) rrsly 1nucll ue8ue;e1 s 4p a L! qya 48 qe41 epe da>1 1n fnraur era8as n4e'rureqedn>1 lrps Sued ple>{-e}e>{ ledepral eduuelep rp Sued s}1peq qenqas qelv{al -aru n{e r1e>1 deqag'rpe} nlapr uelresppraq le/re rrep e.{uueuqeduad r8ueln8uau undnle 'eurelrad pTIIIlrep qe8ualas resalas Llelalas ,,ZlnqasJal slrpeq-slrpeq rureqeruaur urelep n{nlupqtuau ledep re8e qe ueletef, urepp +nqasra+ 1e;e1 deuas npp qrqalral qeredsuau >lepp n1e ede8uatrAl, :ele>lraq n{e qer{ urelecl'ueqnrnlasa>l ere)as }nqasral q1pel{ euTeru urelieuraur esrq {epq n1e eS8urqas e.,(u1e;e1-lejel qel -unfas rrep erDleur rnqeqa8uaru >lepq n>le'sllpeq qepunfas q{auau n{e e{pa{ nllP^'apl qenqas nT{euaqruelep {qaqra} uerpnrua)'Pure} -.rad pr-pf uep qe8uaias rcsalas e88r.mr ueqleduad repuraru undnly

'srre8 epuel queSSuad re8eqas nln>lnq-n>lnq ruelep Suere>1as relednl 8ue.{ eueune8eqas,, [,, 3rm;rn1 epue] ue+Fqnqnl prvre >1e fas n1ua1 'n14em ue)pilleqruaur esrq nIe eduern4ag'ueqqauad urepp epur -ad qrseur n{e n+r e{paI'lnqasra} sr.re8 epue} enp urepp ue{{e}ap{ rISe qelr{ rrep Ir{nun18ued uer{equel-ueqequre} In}un uelpnura) 'ne{aq ueelelrad rrep uelnq Sued nlensas rbeerlly rueuq epedal nlensas ue>l+eqsruaru IepF re8e uenlrruap lenqn>l efe8uag'tuqsnl l

F

(25)

I - l

aE> Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany

Ntl v

itu. Kita akan lebih takjub lagi biia melihat ketekunan beiiau dalam menyusun dan menyalin buku serta keindahan tulisan beliau. Dan iimu ini merupakan kunci pembuka kebaikan yang melimpah bagi beliau. Minatbeliau mendalami ilmu hadits dan mempelajari sunnah semakin hari semakin bertambah kuat, meskipun ayah beliau -semoga Allah merahmati dan mengamPuninya- selalu mewanti-wantinya "Ilmu hadits adalah pekerjaan orang pailit." Sementara, kecintaan beliau terhadap hadits Rasulullah # semakin meningkat terutama dalam memilah hadits slnhih dandlnif .

Beiiau masih daiam tanggungan ayahnya yang dibebankan men-cukupi nafkah keluarga besar mereka, sehingga beliau tidak sangguP membeiibuku-buku yang dibutuhkan vang tidakbeliau dapatkan di perpustakaan avahnya vang dipenuhi dengan buku-buku madzhab Hanafi saia. Oleh sebab itu beliau sering mengunjungi perpustakaan Azh-Zhahiriyyalt -hal ini merupakan karunia Allah yang besar bagi beliau- karena di situlahbeliau mendapatkanbuku-buku yang tidak sanggup beliau beli.

Kadang kala beliau memanfaatkan toko-tokobuku, beliau meng-ganggap salah satu karunia iiahi bagi beliau adalah kemudahan berhubungan dengan Sayyid Salim Al-Qushaibaty dan anaknya 'Izzat,keduanya memiliki salah satu tokobuku terbesar di Damaskus' Keduanya memberi fasilitas kepada Syaikh unhrk mendapatkan buku-buku yang jarang diperoleh, lalu memberi beliau kesempatan me-minjam dengan waktu yang tak terbatas tanpa ongkos sewa- Hingga bila ada orang yang mau membeli buku tersebut, mereka akan me-ngirimkan utusan dan dan mengambil kembali buku tersebut. Oleh sebab itu, beliau mendapatkan kemudahaan mewujudkan keinginan beliau yang tidak puas-puasnya menimba ilmu untuk memperoleh

sejumlah buku yang sangat beliau butuhkan.

Beliau juga menjalin hubungan dengan perustakaan Al-Arabiyyah AI Hasyimiyyah ("Ied Ikhwan") milik Ahmad, Hamdy dan Taufiq. Mereka juga turut berjasa membantu beliau memperoleh beberapa buku.

(26)

(8tll ruEEqrPAS-AsV) ' qedr.,ue qeu qeuuns {n+un }eurplPlraq luepp ne{aq sural eFaj resaq ederaqas rnqela8uaur ledep qual Suepq Sued seua>l ue8uolod 3ue1ua1 qedrrrqeq_7-Llzv uee{e1sndra4 IC s}ipeH dr>1snue14 s>lapui qpll>i qeturppubnr.u I'ueiep lueeqlv-lv q1ta.,{s ueele>pad e Jpquraur qepns Sued €e g' eir,rurei ues{nl-ues{nl ederaqaq

uep runFI-lV U|1I-IV qu,nflsrtrrry qe+r4 tuelep laq 1en[ 3ue1ua1 slrpeq-slrpeq [rrtp4e1e.{rnesalas qelepe neqaqsera] eFa{ rrep qeng

,,'aliuauad rc #)qtput ufiuunl qupqas ut)p qalD! wqlpu aruw qapqas,, :q8eqqeqg-qsv peurureqnry zpetsn-Iv qalo uDielo{rp eueure8nq"s rs epedal n'rlaq ue8uepued 1e>lSue8uaru eduel **" u:i;Hti snral lrqrues leped 1e>13urs ueqezra'ef ue8uap nellaq epeda4 ue4nle -rp Sued ueeduelrad uer8eqas qe,tteluaur ue{qeq nerlag 'rseq-€seqraq uep lorqo8uatu ue8uap ntIem Suenq-Suenqruaur q8q >{epq nelTag 'rrrpuasral uesele edr.md iueeqIVJV r44rads rur Ier{ urelep used ueq

' uEsrlnuad uep ueqqauao ruelep lnJel nlplJal euaJe>l nellaq rn8auatu Surras ueelelsnd'rad rp neTlaq murauatu Strnftmyaq 8ue,'( Suero uer8eqas redures-redue5 'n]>lem ue{leeJueuraur urelep n€qaq ueurldrsrpa>1 uep ueqnSSunsal eueurre8eq rnqela8uau nlua] nll eIlla{ ueelelsndrad rp nellaq 1eq11au 8ue.{ Suero enuras 'qeurru a>1 Suepd umlaqas npr{ep ,eds1le1 -eqs nerJaq elel SuepeI uep uee>1e1snd-rad rp eperaq de1a1 r-ueeqlvJv Wiler{S €retuaruas'ueelelsndrad a1r8el rteqrua>i {epp uep rnqnqz n1r1n^ ueq qe8ual e{araur qeuml a4 8ue1nd qepns n1r rervre8ad e:ed edueserq ueq '3ue1ep uee>1e1snd:ad re.'ra.e8ad runlaqas rreq r8ed 3ue1 -ep nertag'ue{n{el nerlaq8ued qeFull ueqqauad ue8uguada{ {n}un {npu rsuaJaJaJ-IsuaJa;ar ue8uap rdolSuapp'snsnq{ Suenr nles neqaq r8equelderluau ueelelsnd.rad elola8uad ryqrd nlr euare>l qalo

,,'n>lrJep 1ndn18ue,,{ elararu Sued mu1 epe {Epll eSStmlas e{araur gep nu{I Pquruaru Inlun nu{I ${e leualuau }€deP e.,{edns ueln>lel n{e nll ueDilruaq 'n{n}lem pqrueBuaur >pdueq dnln: qepns n+r desSue8uaru n>le't{erqseg Ip esl re8trns rJep JrP urnrnru uep Surral rloJ ue{pru qeurad n{V,, :e}e>lJaq qeurad er'dznef-1y nuq qradas npqepra] stlpeq qqe qalo nuelelp e8n[iur 1eq qnSStmg

(27)

^l

<CM Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

N7

7. Tantangan yang Beliau Hadapi

di Awal Dakrryah

yaikh Al-Albaani menceritakan kepada kita pengalaman-pengalaman penting yang beliau hadapi daiam mendakwah-kan manhaj Salafus Shalih. Pengalaman itu merupamendakwah-kan

gambaran dari perjuangan yang juga dihadapi oleh para Salaf dan Ahli Hadits dalam menyerukan manhaj ini.

Ada beberapa tantangan yang beliau hadapi dari beberapa ffia-syaaikh hanya karena satu alasan dan sebab, yaitu fanatik madzhab. Ini perkara biasa, sebab pasti ada benturan antara dua pihak yang salingberselisih. Satu pihak memandang wajib mengambil pendapat para ahli fikih tanpa perlu lagi melihat dalil dan ijtihadnya. Sementara pihak lain memandang bahwa agama ini adalah wahyu yang harus dijadikan acuan dalam mendudukkan seluruh tindak tanduk dan perbuatan manusia. Semua acuan selain wahyu bisa saja benar dan bisa salah. Madzhab-madzhab fiqh itu tidak lebih sebagai sarana ikhlas untuk mengetahui maksud dan menjelaskan hal-hal yang masih samar bagi orang awam.

Lalu tulisan-tulisan Syaikh Al-Albaani membuka jaianbagi unsur lain yang menjadi pemicu sebab-sebab perselisihan. Tidak berlebih kalau kita golongkan sebagai hasad.

Namun sangat disayangkan, perselisihan itu berkembang menjadi pertengkaran hingga menjurus kepada hujatan-hujatan.

(28)

-prT)iraq uep Ierueraq n{r{erre8 euaJP) 'e{aJaru uenfn1 uep ueu.tSulal ue8uapyu4npord ertuo{ 8ue.,( qrue8uadue4uaqtuau qela} nJI emqsu - )d,, : elelraq rueeqlv-1y'.i:1 re,{5 }nqasra} e'r'rqsuad rde33ueua141 'ne{aq srlafetu-sr1aferu rqnefuaru uep neqaq ue8uap ue8unqnq snlnruaur Inlun refe1ad Llnrnlas epedal ue4efe qplepe ue8urr 3ur1 -ed 3ue1'efeqr.uaur r{epns 3ue.{ rueeqry-lv tHIedS pela} ue{qeural -atu {n}un e:er ele8as ie>leuraru eqesnJaq p>laJaru {eqId rp 8uepa5 'reqrunu sele rrep reqasrp uep ueeledurad-ueeledurad Jenla{ qela} euare{ efes gl se]pq redtues rnp{eraq eslq ueqlsrlasrad ilr{e}snl4tr

'uele8urrad uep uerue)ue ue4ednraru e,,{ureuaqas unrueu leqlseu rlradas >1edue1 qeloas 'sn1et1 erer ue8uap +nqasral pr[setu Ip ]eleqs ne{aq Suerelaru eqesruaquep r-ueeq1v-1y tp1leds murauaru 8ue1ep p{araru rrep 8ue;o -as r{eles'rur qeleseru iuelep ue8uel rndtuer ua[r1a1ur {eq]d es{eru -aru uep ueneJo{al Fqurp ue{e ue>lrllemerplrp eSSurqas edr.4n>pr -aq r{eq+nPl-qeqlnT{ eped ur.,{qeFs r,ep uep teles r{e1v\{€p depeqral e.,{uue8ueJas ue{reJuelaru snral rur qrqleq{ Is qeluel{Iua6l

' erc)rqJaq {n1rrn ueleduras -al tedep eduel leqlaur uep re8uapuaru ledep edueq elararu qe8u -a1-qe8ual rp eperaq IueeqlVJV ulppnrrqseN Wgeds €reluaruas

" "' I pqaq ueqn)rral qeppe [ra1 n1e1' edueullJau -aru enuras {epp n1i eduqeqlnql re8uapuau Sued wrrper{ ered

'urdr;eps r,ep rJpp e>laJaru {eue-{eue e8efuaru e.,{edns elarau >iefe8uaur uep e{aJaru qDlapuaur Tepq tmrrqmur umpl re8e ue4le8urradruaru eI 'lesas e>laraur Surpnuatu uep quluqaqu\l4 re8eqas urdr;e1es r,ep ered qnpnuaur uep Jeles fequeur Sueraduaru qrqleq>l rs +n{rraq le,run{ eped uerpnrua) 'edursuaraJar ln{IJaq slrpeq \reJreqpal eduepeda>1 uopedureduatu ue p lnqasral qrqletPl rntu -auaur r8rad er r8el rrrp ueqeuaur ledep eduel'Jequnu sele rrep e,,{u -ue4redrueduaru 8ue.,{ le,tunl qlq+eq>t Sueroas Ir€p nlr sllpeq re8uap -uaru eI'lnqasra+ sllpeq ueJreqpal Suelual e.,{uepedal uelselafuaru n>le nlel'esend eleqed ue8uap uetle{raq Suer{ slrpeq 3ue1ua1 e.{ue} -raq'qeserpeu qenqas re[e1ad'n1ueual Sueroas IJeLI n]ens eped

'ilseq eduel efes nlr8aq rlrpleraq rul snsel unur -eN']nqasral uerodel rsr Suequal nlrseSoralur8uar-u uep n1g€Sueuraur n1r uersqoda4 e1eda1 e.{urrqle e33ur11'uersqodal e1eda1epedal rul uerodel uelqe.raduau uredg emleJ srlafetu en]a>l n1e1 'ruedg g]nur

O-

(29)

Ar

t&F Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Atbany

tltl v

mat bagi dakwah ini semakinbesar hingga akhimya Allah menetapkan takdir-Nva."

(30)

{V rt{Ieds erp}ue ueieqaprad edurpef"ra1epru lernte qepePlruraq ,,'puaqJa+ tmdnlr selrnr+Te uep ue{Jeq -nqlp +nqasral uenuralrad-uentualiad uerpnrua; lue{ uelpmua{ unrueN 't33ql qequreuaq urleruas refelaq qPJreD 'lrduras rpe[uaru ledrua] eSSurqas 4edueq qequre+raq rlpeq Sued euarBl pdurn4raq ledural {n}un qerun.. qenqas e.ua.{uatu esledral nue{ uerpniua) 'resaq r+qal 8ue.{ qe lun-r a{ €el qePuld uerpmua; '1ure{ ue{ar Sueroas r{eles qeunr a4 qepurd nue>l uelpnura;1'lndurn>paqledrual le8eqas oInJ qenqas ue4pel 1ure) 'e{araur ueura+-uelua] uep ne{aq ue{ar -uolar'pua1 nelTaq Sued 3ue:o-8uero r8unqnq8uaru Ielnur ne{ag,, :+nlrraq re8eqas rurel epeda>l lDlnuaur qnzpte6llv zpelsnlv

'qeilV uelef a>i lefe8u -aru ne{aq qem{ep ueler8al lelmuaru ruelep resep uen)e qe1n+I

' qa nnwntpwnp t edr-rure 1 8ue f rueurl-uleulr ere d uep r{e;r-ueH nqv [n.{rn* qep}l emqeq uelselafuaul nellag 'n1t Suero tmdedets 'ute1 Suero ueele>1.rad ueSuap ueSuelualraq qllep ueSuap ruerur uerSeqas qalo ueTleurelp qelal uep qlqer{s rnqe}a{Ip e{llm qeilnpseU s}Ipeq -slrper{ Ielouaur qaloq Teprl e^,la.r{eq eduepueqede epedal uolselafuaur trrniqiy-1y tHIedS' IJpueH qeqzperu tueleP ueqeleseur.rad >ledueq tuelpp ne{aq Sueluauaru nlelas 'edurundure8uaru u€p FeruqeJaru qetiV eSoruas 'nerlaq r{edv 'pra11efuauras edulnuerp Sued 'qeueg qer{zpeur ruled 'eduqeqzpeu rqrsqaduaur Ielnur el_qelnlr qeqas qalo' eperaq ne{aq tmdeueru rp neqaq drsuud rpe[uaur 8ue{ qepul

'P>la.ratu rrep Sueroas qePS epeda4 {qeueJ eduBl WIer{S srye1es ue8uep>1 lrep eurep urrl€ urerur .rl-nqn*ad epeda>1 nre8uaur ue8uaq'e[es ed5-Fse5_uep i{ellv rrep eurrrauaur edueq nlle1 'qlqeqs Sued fequeru epedal

qeie8uaru ne{ag 'ieureraq uep nullraq ruelep ne11aq r8eq resaq te8ues Sued qn-re8uad ue4uaqruaru vteqeu qlpeq-sllpe

qe^ )ec

uepol^ Ip nellog ueulele6ue4

'B

O-

(31)

t.-.1

lS[l|- Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

tr7

Albaani dengan syaikh dan para imam masjid. Beliau menghadapi penentangan yang sangat keras dari ulama-ulama madzhab yang fanatik, guru-guru sufi dan kaum khurafat ahli bid'ah. Khususnya antara beliau dengan kaumnya yang suka menghembuskan isu dan fitrah ke tengah-tengah orang awam dengan menjuiukibeliau sebagai wahabi sesat! Mereka menjauhkan manusia dari beliau pada saat dakwah beliau diterima oleh sebagian ulama terkenal di Damaskus dan mendorong beliau untuk tetap melanjutkan dakwahnya. Di anta-ranya adalah Al-Allamah Bahjah Al-Baithar, Syaikh Abdul Fattah Al-Imam, Syaikh Abdul Hamid At-Taqi, Syaikh Taufiq Al-Bazrah dan lain-iain.

Syaikh Al-Albaani tidak peduli dengan komentar-komentar orang dan penentangan orang-orang yang memusuhi beliau. Bahkan semua itu semakin menguatkan beliau dalam memegang manhaj yang haq ini. Dan beliau semakin sabar dan tabah menanggung resiko dakwah sebagai realisasi wasiat Luqman kepada anaknya:

[rr:.,u;r]

4.,@,*:,AE !]4i:-\.7r,?)F S'H V

i 2

" H ai an akku, j an g anl nh knmtt m emp er s eku t ukan AII ah, s esu n g guhny a memp er s eku t ukrm ( All ah ) a da- I nh b er nr -b en n r ke zhal im an y an g b es ar. " ( Q S . 3 1 : 1 3 )

Sampai kepada firman Allah:

"Hsi anakku, dirikanlnh shalnt dnn yrrtrhlah (manu-sia) mengerjakan yang baik dan cegahlnh (mereka) dari perbuntan yang mungknr dan

bersabarlnh ter-hadap apa yang menimpn knmu.Sesunggtthnya yang demikian itu termasuk hnl\al ynng diunjibkan (oleh Allah)." (QS. 31:17)

(32)

'lnqasra] r{eles€ru urplep rMeqeu qeuuns n{ele{uaur qela} e>laJaru €Mqeq e{araur ueI}e8urguau eI'nlr rlradas ue8uepueuad leqqau ufrrueueraqal ue4de4Sun8uaur efes era8as nlr epnruad rg 'enpa1 qe,euref ]Eleqs lenquaur elaJaru nlel e{aJaiu ue8uap qeqzpeuras Sued ruerur 3ue1 e p e88urq nSSr.rnuaru unureu'qe, erue fra q leleqs lnTr lepu prfseur snm8uad 3ue,ro ede.raqaqleq]Iaru eI'lepqs ueleha8uaru >pqun p1[seur nfes qe1es luelep a{ {nseru epnurad 8ue;oas'er{rqelSqS 'Ipehal efes n;eq Sued e.uqsrrad ur:8uap ueseleraq e{araIAI'uere>1urad 1n1n.,{uaru qnpnllp nerlaq n1ru,i 'rueeqlV-H Li{pds epeda>l ueqnpnl qenqas ue{reluolaru e.{ueq sn)isetueq 11yn6t 'n}r rueJeruas 8o1erp ue{eueJuaraur Tepll Sueruatu e{aJaur €uareI euel Suns8uelJaq {epq lnqasral ue1 eqap-rad er es e,iu eg' uul eqaprad qe lrpe{-ral ntel'+nqasral uenfn] In1.rn lndun>raq ele8uas 8ue,{ ,1rye.rs ered qalo rqnuadrp qepns nlr snIseureq qlnul Joiue>{ e}€Aurof 'e{uuepSSued rqnuaru -aru 8uelep {en)a{ urel ueqild epe IeprJ'snIserueq Ignru rnurauaru >inlun ueisrloda>1 {eqld r-rep ueySSued erur.ratraru nerlaq urel n}{e^\ rueleq' LIe>lseHJV qe,{e1r.lr a1 e38urq nerlaq rrsn8uatu uep e>laraiu qeleirrvr aI {nseur nerlaq Suerelau 8ue,{ qr1p1 l}inur ered uelnlung neqaq epedal u:lredueiuatu Inlun r-LDIeA 'ueueurea>l qepseur tue1ep rra8au ruelep uerrluaura{ qe.,lreISunSSueuad qalo pSSuedrp qeu.rad ne{ag '}nqasra} >1rura1od qo}uol ede:aqaq ue{}nqalualu ne{ag

'r{pult Suedunl3ur1es Suei ueleos:ad uep ue}{nsal re8eq.raq ueldepeqrp r-rndnerlaq e{eI I 'uerfe1 snrn8uad ered ue4au -aru len>l uD{euras e{arat\'Sue:o uer8eqas uerJuaqa{ ue)iLinqunuaru urleuras nlr enuras efes e,iueg 'rpe[ra1 Surras e8n[ ue"refeladraq 8ue,,{ 3o1erp-3o1erp ueg'1e,iueq uDieruas eBnIneqaq epedal uulnferp 8ue{ ueB,tuel,rad-tree-(upuad'Llurruns-sV n)nq-n>{nq ue>lEJeqrp n}rs rp '4amap tedn:a,,{uarr SueAuentuai.rad re8eqJaq ruelpp slrpeLl nurl lrllunuaur sersnluc €ue,/, 8ue.ro qeirun fas e.{uue>11nd tun)ilp irseqJaq qelepe eiunles qeles'ue)errqruaSSuaru le8ues 3ue,{ pseq up{qenq -ruaur unlueu s el eqJa+ le8ues ue8un [un>1 n]{e,\r undqsay,q' sn{seur -eg redtues qef,{rbrzpee-I-lV uep qeleH rrep relnur Lleraep ede-raqaq a1 ue8un [un1 r,ue.rSord-rue.rSord e,{uuelereS8ualasrp r{elepe IL4 r{pm -1ep r8eq lreq le8ues 8ue,i uplr-iqlues r"rep qn;e8uad nles qeles,,

:(€S/I rupeqre,,{g-fsy; elulraq nerlaq'lnqasral ueue{a} -ueuelal rdepeq8ualu Lu€lep nerlaq Suquad ueurele8uad elni epeda>1 ue>{rn}nuaur neqaq rur lnlrJag 'neqag fequeu Sueluauatu Sue.{ 8ue.ro -8uero uep qe\4rl 3ue:in+ 'lalrq-lalu1 'se.;eq rnedurelaru rBel irqeI Suero -3uero'peser{ 8ue.t 3ue.ro-3ue.ro qalo re[a4p uep nrnqrp nerTag

F

(33)

"4. I.-J

GLD- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

tr7

Namun mereka justru memukulinya dan menendangnya di dalam masjid.

Padahal sebelumnya Syaikh Al-Albaani tidak mengetahui identitas pemuda tersebut. Namun para syaikh tersebut tidak ambil peduli dan tetap menimpakan resikonya kepada beliau. Karena menurut mereka beliaulah biang keladi semua aksi dari pemahaman fiqh baru di kota Damaskus. Dan mereka harus tahu bahwa beliau tidak menyetujui berbilangnya jama'ah dalam satu masjid karena bertentangan dengan sunnah shahihah dan penerapan para Salaf.

Di bawah ancarnan iitereka, Syaikh Al-Albaani terpaksa menan-datangani perjanjian ttntuk tidak menyampaikan khutbah kepada masvarakat. Sebenarnya perjanjian itu tidak ada sangkut pautnva dengan beliau, karena beliau sama sekali biasa juga menjadi khatib sebelumnva.

Kemudian Syaikh Al-Alb aani menutup penuturan beliau yarlg Pe-nuh keprihatinan dengan sebuah kisah vang sangat aneh, yaitu ke-bencian dan permusuhan mereka ternvata teiah meiarnpaui batas keivajaran hingga mereka menghalalkan darah beliau. Nleialui ketua Ral'ithah Ulama disiarkan bahn a ia mengeluarkan fatw.a tentang ir.'lainva darah beiiau.

Aku tidak tahu, mengapa Svaikh Al-Albaani lupa menvebutkan kisah pencekalannva daiam penjara vang juga pernah clialami oleh Sveikhui Islam Ibnu Thinrivah dan muridnya,Ibnu Qaryrm Al-Jauziyah. Mungkin beliau lupa atau trdak teringat karena banyaknl,a peristiwa-peristiwa vang beliau alami dalamberdakwah. Atau barangkali beliau sengaja tidak menvebutkannva karena beliau menganggap itu sebagai karunia ilahi. Sebab beliau dapatberhubungan denganbeberapa orang yang sekiranya tidak dipenjara tentu tidak terpikir oleh mereka untuk menemui beLiau, dan akhirnva tertbat d alam dialog yang menyebabkan mereka merubah pandangan mereka tentang Sviitcli Al-Albaani dan tentang Salafivah. (Majdzuub U295)

(34)

Az-Za-(99/I ruEqrEA$-As\ I

' qelrtrns-sv

nury-nury

ureFpuau

Tnlrrn {rJEual rcIlru euES

rp nury }nlnuad ere.1

'uoueqa-I

uep eruepJo^

qradas'e38r.rela] p.re8au-ere8au a1 qeqrueraru e8nf rdel'e[es snlseureq rp seleqral {epq LpuLrnS-sV uep ue,rn$-yy nfnuaur rlerJaq LIe.,r,t)eC

F

nelrag ntuequaw Euet{ rcueJ

(35)

ne!lo8

Lf

efnleo

(36)

'paI 1y bgbeg nuql ue8ue reiuaa4qv-lv s1lpuayy {waaw[-lv -Il

'r,l{eemeN-uy ue8uere1 uulqaqg snqpufity -g1 'rr1e,{g peruqv ue8uerel sqpaH Inlunnln nnqs4qry qanfrg sU:s+aH-lV s#,aag-lv -6

'ueseHurq ueruqerrnpqy ue8uer ui p lqnnl- 4V qu UX 4a n /i g p r la y4 pn pa 7 -g

' rrrzpuny\-lv r{z$eH-1y ue8ue.re i qlryq qa m qu18n1-1v - I 'rrrreeqp.re[-lv

Jr]sn1 ue8uerel uanq pm ppH-lv -9 'blqns prddeg ue8uerel tluuutts AbU -g 'ruetsnU pi,'sy ue8uere:4U1u1g Lplutl+tqnry -V 'Jelle) qeqqeM Inpqv ue8ue:e>1 qblg pt1s11-g 'pesv peuureqnl4 ue8uere7.zu.1.ng pl wap1p[aaqurytl -7

'ueqx ueseH bpp+tS ue8ue:e>1 yafifrrypa111unpqpnay -l

:nn ln{rJaq nlnq eo€Jaqaq seqequrau ne{aq +nqasJa] uen88r-rnu sqaferu-sqafetu tueleq' r33uq uenrn8rad

uasop-uasop uep nurlr ]n+unuad e-red qalo rrrper{rp Sued uenSSunu urlnr Iempef qepunfas rsr8uaru rueeqlv-lv LHIer{

!sl ne!lo8

6ueA qelutll s!leleur-s!le[en 'L

NVT-IETI

HV/KXVO WV-IVG VNAAX ESVC

ru eve

a4ih nellag qet \eo .ueleo snpay aseJ

(37)

t |- syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany

-7 2 - A l - A d s b u l M u f r a d k a r a n g a n A l - B u k h a a r i . B e l i a u mengajarkan buku ini kepada kaum wanita dan beliau memilih hadits-hadits shahih dan memberikan beberapa catatan penting.

Ustadz Muhammad'Ied Abbasi, salah seorang murid Syaikh Al-Albaani, dalam kitabnya yang bagus berjudul Bid'ah Ta'ashslnfu AI-Madzhabi, menambahkan sebagai berikut:

"Berikut ini beberapa kitab fiqh yang diajarkan oleh Syaikh AI-Albaani kepada murid-murid beliau di Damaskus:

1- Iqtidhaa' Shirsathil Mustaqiin karangan Syeikhul Islam Ibnu Taimiya.

2- Fiqh Sunnah karangan Sayyid Sabiq.

3-Minhaajul Islam fil Hukm karangan Muhammad Asad. 4- Raudhatun Nsdhiyyah karangan Ai-Allamah Shiddiq Hasan Khan. Buku ini terdiri dari dua juz besar. Kami telah mempelajari s e l u r u h b a b - b a b n y a s a m p a i s e l e s a i . M u l a i d a r i b a b i b a d a h , mu'amalah, jual beli, nikah, talak, qislnsh, hudud, diyaf , rahn, sharf, hukum para pemberontak, bab tentang makanan dan minurnan, j ihad serta bab-bab iainnya. Beliau menjelaskannya kepada kami dengan penjelasan ilmiah dan terperinci, hampir seluruh masaiah yangbesar sampai yang kecil tanpa ditinggalkan sambil menerangkan hai-hal yang rumit. Beliau mengoreksi tulisan yang beliau baca dari isi buku tersebut baik yang bersesuaian mauPun yang bertentangan' Dalam seluruh permasalahan beliau selalu bersandar kepada hujjah-hujjah yang paling kuat dan keterangan-keterangan yang paling shahih.

(38)

leLIiai{ '18 rir,rJrlsr l.ue[ p)l]a>{ Dr-ll , L.i-Lr.t:111, ELuusJac Jrsed se}e Ip Tpnp nerr a q iu *-l ri,.,S- r i'.iruEs' ues Ei u.-.i i a)i r,r r, - ; i1 s q1.1t3unsa4 urelep uelnusd rio)oj 'i'teii.r;,.u n?llaq puEi iF) tsL-u"laq uLuetas 'unr{e} e3r1 eueias Lii?,i:.uv j-ir: i'ar slipeq nullr uulr sllpcLl uasop reSeqas seSnuaq neqag

'+rlcasial r33uq Lrenrn8rad rp slrper{ qbrJ u€p ilruii'slippq rJalEui reie3uaJ ,tf,uqas nerTacl r{rlruraur {nlun -qr

p ) H a > i p r q r J . i b ' r p i l e S u p p [ p . r ; \ i' * n S y i]1n1.,- u p i ) ; . j ? , . . u e t s 1 - i y q u . r u r i l i " I ; -r?.ll)'r;ri;; 'q> ru. iq i f\r Lli r r-i ir;.j : i-]Il u'Jlr,iLUpil:ij\ rji)'Lu€llv-iy Lf{]-: .15 usi(,' ipluaxil, ?;ue,i- ueliirirlir ilcT 'eixej;ad e>;w4 qeJe6^ euni4l - l V r - j E u r i l i r l n , - 1 v l P L { 8 . \ i " i p i - - r - i : , ' L l e , i l u r i - ; 1 : I"'rild 3uo:opuaru

; ; - ; - l : . . - . . : t . : | : l ; . i i : : : i l - . , - : . . , l - : i ; . : . i , , - ' : , l - , , ' ,: - ; : - . . : j . l 1 U U I ) i : ' J q l f - ; : : . i

: , ; ; . , . : , , . . : . , , ' ' r - , . 1 , . , ' , . t , , . , . , - t , . , 1 . , . . . : t ! r t r , , . - 1 , , . ,

' '

, , - : : i : \ l : 1 , ' , i . 1 : r , r - ' : i _ i r ^ . : i ; j : . , . - : - : ' i - j . . . - i , . . r . r 3 c n ? ! l ; i _ i : , _ 1 l . . l . i l i , i ] , i , i ' . i . , : r , . . . r . . - ' r i ; . ' , . . i i - ;

' , -

i j : . - r - ' , r : . \ ' i , j t , r : - L . T X ' e t u i , i n - . : : 3 i l 0 l

-u{ t;c-p bti:ri u. liL{€ "JEi

'.i;lu|Jsiijt;a;i.' l-ir.ri:.i LBriuEr.u qerlll '.{,unT - n r i ir;u,rr,. : J:;'J ?l u r) uP p ( ui-r; i ' 5 i . , rL ; P : u pua ru', 1 1 3 ; y 1;{ 4rtbbulul tUei:p

exeiaur spolaru uep qrieqs snj€lPS ueLu}Ji-r::ruad ueSuap Surqurrqrp 'nlensas p1e8as Eueq.uruaur uruprp repue;s -,Jp ul{eri re8eqas Lieuuns -sV uEp ue,rnC-ly ue{TnDnpuetlI 8tI'-. i 'snrnl 3ue.,( nerlaq qeFuII rSolopoia-r-u Surdi:es \e'l!p,ui ttot tptl nuril uep sllpeq nruir ureiep raln>iellaCs Lreqqa: rad uep 4e.{ueq 8ue{ nuryr '"reuaq.3ue.{ ueueqeurad edn.raq neilaq epr:d qernJral 8ue,{ r{elry elunrex uer{edurq nurp lLi-tt :-l.i:f v;,i-.,i; ; I .w:+n{Ln-..r:.,,, ir,rs,i z-ilruie1 uep qepibe'Lii}U's}Ippi,{ qeleseru urE{ep niiilaq qeFull e^re{-e^reI qelr€nla>i nll qelal leua{ >lel Sued nerlaq sera{ e[.ra1 uerpnua{ qellv br;ne1 }e{rag,,

:rueeqlv-lv rHleds rJerSorq Suelua] Dlaraur ues{nl ruepp ueldolSun8uaru uedsdsetD{ rIV \rep iseqqv pal zpe}s

Lle^r^ eqeN

-uv L4eulpen qe^luJelsl

-lv r,-,1e,!uref-lv

!p epera8 lees

'z

t - l

!IlD- qelluelsyly qe,lueflv lp epercg lees

(39)

-^.-tAI* Syaikh Muhammad Nashiruddin Al'Albany trrl

v

pemandangan tersebut seiumlah dosen dan mahasiswa mengatakan: "Inilah pelajaran yang sesungguhnva, bukan pelajaran di daiam kelas!"

Sementara beliau melayani murid-murid, guru-guru yang Iainnya menuju ruang istirahat untuk mencicipi kurma dan teh atau kopi. Ini merupakan karunia Allah yang diberikan kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Kadangkala kesungguhan dan keikhlasan beliau ini menumbuhkan perasaan iri sejumlah orang terhadap beliau, termasuk sejurnlah ahii ilmu. Karena mereka lihat murid-mwid sangat akrab dengan beliau, mencintai beliau dan selalu menyertai beliau baik di daiam kampus maupun mauPun di luar kampus, khususnya dalam perjalanan yang diselenggarakan oleh pihak Al-Jami'ah. Na-mun seperti kata pepatah, menggunting dalam lipatan menjegal teman seiring.

Hubungan beliau dengan murid-murid tersebut adalah hubungan persahabatan, tidak ada kesan dipaksakan, layaknya hubungan sese-orang dengan temannya, bukan hubungan murid dengan guru. Beliau menghilangkan batas-batas yang seringkali memberatkan para mu-rid, menggantinya dengan sikap saling mempercayai danbersahabat.

Beliau menuturkan: Kadang kala aku menawari tumpanganbagi para murid yang berpapasan denganku ke kampus atau ke kota Madinah. Demikianlah kebiasaanku, hingga seringkali kendaraanku penuh ditumpangipara murid pulang dan pergi.

Karena saking akrabnya murid-murid itu dengan beliau hingga mereka merasa tidak ada batas pemisah antara mereka dengan beliau, sampai pada satu hari ketika beliau datang ke kantor Al-Jami'ah setelah menyampaikan ceramah, beliau memarkirkan kendaraan di depan kantor. Temyata Ustadz Muhammad Ab dul \'\hhhab A1-B anna juga ingin ke Madinah, Syaikh Al-Albaani keluar dari kantor ber-samanya untuk mengantamya ke Madinah. Dan ternyata kendaraan beliau telah dipenuhi para murid. Begitu mereka melihat Syaikh AI-Albaanibersama Ustadz Al-Banna, maka salah seorang dari mereka terpaksa mengalah untuk memberi tempat baginya. Demikianlah keadaannya.

Pagi hari ketika beliau datang ke perguruan tinggi, kitatidak akan dapat melihat kendaraan beliau karena dikerubuti murid-murir' yang memberi salam, bertanya dan menimba pelajaran dari beliau

(40)

(I9lI rueuqrudg-z(sy;

,,'ua4n4alnp 3ualiadu uaya mqaplalanu4ap4 3uafru1a8as uap rcla r4ayundwa alns uwlatl4tad t4anw &uurt uap llaq ttqal nyo 4a1uu4rpa[ 'ua4aryrya4anw Suafrudu auata4n4a aelts na48ua

4a1ua3ua[ qallv aa^,, :S.- bPPHS-t{sVre>ieg nqy eop €uep-SuepSuaur 8ur-ras neqaq pns{eur qeTntl {e18uereg

'r{eqrsnru rdepeq8uaur urepp neqaqueJeqesa>l uep senl Sued nerpqnu{t'qeilV epedal neqaqueru uelpn{a>l rnqela8uaru zeg ulg tHIedS euare)

,,'1uI qemlep ueqrfervr -aT ue>leues>lelaru ruelep eperaq ne48ua undeueur rp nun8eq upaq €pe >{epr;', :qestd;aq uelp e{qa{ nerlaq;nqrq8uaur {n}un qeurTlt{ qnuad 8ue.,{ e1e4-e1e1 ue4e dure.,{uaur ze g qq z\zY inp qV tpiler{S

'qe,rure{1y rp .refe8uaur ue{nqlsa{ euaJe{ ue{n{el nellaq leduras urnlaq ILII eluelas 8ue,{ 'unurlsnru urne>1 r8eq 1eue,{s nurg wdrsipr re8eqraq urE[€E er.rn8raq 8tre,'( pseq ue4genqruaur edu-r1q1e 8ue.,{ uenqauad uep ueseqeoirrad uelnlelaru uep le8ueruas qeqrueuaq rrellag '{{ad Sued r,ue1s1 }eurn e>iileuralqord uep qeieseur -qelespur nellaq r?eq qelelnqra+ euarel errqruaSraq neqaq ue>{r{eg 'epep Suedel uep elar ue8uap nll qe11v uen]ua+a{ eurlrauatu nellag.

,r'EAN

-{epuaqaT {eiouaur }edep 8ue.,{ r.rnd8ueroas epe {€pp 'ueo[urap q1pl -aur uep {epuaqalraq 8ue.,( qeilV'(n43eq Suolouad uep Sunpurlad rpefuaru qeilV qeldn>1nr) ltlom lau ,ru om qallaunqsoH ,, :e+e1raq el'ueq neqag'lnqasral Suero-3uero qalo ue4rodepp Sued qetqg uep ueqnpnl ep8as sele reqesraq ne{ag 'neqaq ue8uap e[ra>1 4er1uo>l sn]nuraru und qe,rure{-1y leqrd nle'I '9G qellv uedepeq rp undede elseqer rdrmqurasral ue>le lepu SueX rreq eped ruled 'qellv uedepeq ip rrrpraq e{alaur }ees lrpt{ ednl e>1a.ratN 'nelTaq depeqral leqeIleqqsmu ndq ueln>lelaru e{aral I'nellaq se}e epe-epe8uau uep nspd uer$les -rad ue>graqruau uep nel1aq qeullluraur e>laral4l' qe,1ruef-lv >leqld epeda>1 ueryodelau upp neqaq depeq:ai re>leru +enqruaru Plarainl

F

(41)

GEF Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albany

-v-3. Karya dan Jasa Beliau

Al-Jami'ah Al-lslamiyah Al-Madinah

An-Nabarruiyah

alah satu karya dan jasa Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani di Al-Jami'ah Al-Islamiyah adalah beliau mema-sukkan materi ilmu sanad ke dalam kurikulum bidang studi hadits yang diajarkan di perguruan titggi. Beiiau memilih sebuah hadits dari Shahih Muslim untuk tahun ajaran ketiga, dan hadits Iain dari Sunan Abu Dawud untuk tahun ajaran kedua. Beliau me-nulis sanadnya di papan tulis. Lalubeliau membukabuku-buku A1-]arh wa Ta'dil, seperti buku Al-Khulashah, At-Taqib danyarrg lain-nya. Lalu beliau menjelaskan cara mentakhrij hadits dan cara mengkritisi sanad hadits dan perawinya. Beliau menyampaikan pela-jaran tersebut dari buku panduan.

Ilmu sanad yang diperkenalkan oleh Syaikh Al-Albaani di At-Jami'ah Al-Islamiyah merupakan kreasi terbaik. Beliau terhitung sebagai orang pertama di dunia yang memasukkanbidang studi ini dalam kurikulum perguruan titrggi.Sementara saat itu seluruh per-guruan tinggi Islam di negara-negara Arab dan rGgara-negara Islam lainrtya belum ada yang memasukkannya ke dalam kurikulum me-reka. Sampai-sampai perguruan ti.ggi Al-Azhar yang klasih dan berpengalaman belum mengajarkan ilmu ini.

Materi ini memberikan pengaruh yang positif setelah beliau meninggalkan Al-Jarni'ah. Setelah itu bidang studi hadits ditangani oleh Dr. Muhammad Amin Mishri, dekan kuliah hadits di Jami'ah. Beliau meneruskan apa yang telah dibuat oleh Syaikh Al-Albaani dan menyempurnakannya, sehingga para pelajar tergerak unfuk mentahqiq manuskrip-manuskrip hadits, semoga Allah rrerah-matibeliau.

(42)

(I9lI ruEqrE^s-Asv) 'rTe>{as Pures epe lepq ue>lqeq

leua{rp {epq eduunlaqas Ieqeped'rur Suerelas Ietarlp 1e,{ueq 8ue.{ qerull PreJas brbqelrp .rep itrqlnl1p qelai 3ue.,{ n>1nq-n1nq e,{u4edueq Llelepe }aDIuoI 8qn"{ 8ue,{ q{ng'Erunp qr-Irnlas Ip ulelgi €8rrp uenrn8rad-r88uq uenm8rad qnJnlas rp trelnued tpr'luatu ut-tpnu;a)i Illl uPXn)L)l nPliaq Hue,{ udy

O-

(43)

-^'

@- Syaikh Muhammad Nashiruddin At-Atbany v

4. Hubungan Beliau dengan Ahli

llmu dan Para Penuntut llmu

eliau banyak bertemu dengan para ulama dan para penuntut ilmu. Dalam pertemuan itu beliau banyak memberi dan mengambil pelajaran. Di antara para ulama yangbeliau temui adalah Syaikh Hamid v beliau adalah ketua Jama'ah A nshnr us S unnah Al-Muhammadiyah di Mesir. Beliau juga bertemu dengan Syaikh Ahmad Syakir v seorang ahli tahqiq yang terkenal. Pertemuan mereka berdua menghasiikan pembahasan-pembahasan ilmiah yang bermanfaat.

Beliau juga bertemu dengan Syaikh Abdwrazzaq Hamzah qif6, seorang penulis yang banyak menghasilkan karya, dengan Dr. A1-Allameh Al-Mujahid Al-Jarvwal Taqiyyuddin Al-Hilaali As-Salafi yang dikenal sebagai pembela As-Sunnah dan pemberantasbid'ah.

Syaikh Al-Allamah Raghib Ath-Thabbakh -penulis sejarah terkenal di Halb- juga ingin bertemu dengan beliau. Pertemuan antara keduanya terjadi lewat perantaraan Al-Ustadz Muhammad Al-Mu-baarak 'ir$.Pada saat itu Syaikh Muhammad Nashiruddin masih muda usia. Syaikh Raghib menunjukkan ketakjubanbeliau melihat Syaikh Al-Albaani setelah mendengar keaktifan beliau berdakwah kepada AlQur'an dan As-Sunnah, kesibukanbeliau mendalami ilmu hadits dan Syaikh Raghib berkeinginan memberikan ijazahriwayat kepada beliau. Dan beliau memang berhak menerimanya. Syaikh Raghib memberikan kitabnya , Al-Anroar Al-laliyyahfi Muldttashnr AI-Atsbat Al-Halabiyah dan ia bubuhi dengan ijazah-ljazahnya dari gu?u-gurunya.

(44)

,,' Iueqqeu ruqv Sueroas /ruPeqlv-lv urppnrrqseN peurureqnhl q>ileds n+red'rur peqp slrpeq ntuu ruel€p rul1e Surpd Sued Suero epedal eduueledupuaur le4edas (eput p) r-uIS 1p eureln ered n1e1 '8uere1as uvuJez ue8uap ]era uelrc)traq Sued e,{ueu4eru qau€ uep 1e;e13urse }e8ues 8ue.,{ slrpeq qenqas 3ue1ua1 (erp -uI srreueg rp qedr;e1es-sv r{e,Ruef-1y ru4e.{) qednuelsl-1y qe,nue{ JV Ip resaq nrn8 rueruqe5-rv r{ellnpragO q=r'.{S epedal ueselafuad elunuaur qelal erqerv lpnes uee[era;'1qpe{U ,u];i Inre6,, :eduuesrlnl urelep ele{raq nerlaq eII}aI n}ens 'qelrull qeleseu-qeleseru seqequrau Inlun lemduaru lerns ue8trnqnr{ uelppe8uaru eduenpa;,1 'epul rra8au rp ror{osa>l erueln Sue.roas r{eles uep 1eualrat brbqel gqe 'urppryeredg peureqsqsnpqv rpt1eds ue8uap muauaq e8n[negag

'nsJeu ernreL{ uep rpeqrrd ue8urluada>l ue>llnrnlradruatu rrep erp eduqne I edelaq uep e;e]snt\tr 'rC ue,nqpem€la{ itTnq uelednrau ruI 'rueeqlv-1y ulppnrn{seN q{Ieds rsTaro{ €eq (ru) tnrnr{ nele (rrqse111) epuel rraquaur eI 'eduqelnl qerurppe>{ntu urepp nrl ler{ uellerer{srSuaur r{elal pJe}snhl 'rq '8uere1as redrues {pla)rp qe1a1 Sued znf leduraa{ e${rrauraur qelal neqaq ueq 'rqeuaqrp uep rs>laro>lrp Inlun npad Suepued neqaq Sued ede Iqeuaqruaru uep rs{aro8uay,q 'qeurreznq) nuql qF{eqs qp}Ix sete er{uftnl4uqvep bq,a1e$frraruaw re8e -dsvurer{S +"qnz nrrled lnrrag Ip ITIEISI-IV qelrytN-1y 4rpuad ereluerad mplaru- nerTaq eltmuaru Sued rureqz,y-Iv eJelsni4l '"rg ue8uap nuragaq e8n[neqag

'H

86€I unqel eped sn{seru€C a18tmfunlraq er e{pa{ nerlaq qerunr rp nruel rpeluaru edrruoppsra druaur ue8uap er{urne1 Sued rrep eduue4e matur1sr8uaru IueeqlV-IV rpip,{S uelr{eg' rJeueH-lv rureqz,V-1y ueurqerrnqrqeH ' e l p u l sllpeq reled q>{leds ue8trap nura+raq e8nI nerlag 'serua eluq ue8uap sgntlp 4ede13ued repu;aqle8ues Sued relue8uad e1e>1 ue>lednraur qn33un5' lu o ltZ z n qa p V'e.{uqe1r1 r8e q ;elue8uad Ele)i up{srlnuaur ne{aq elururaur rueeqlv-lv ri{Ie,{s 'ql}{teqx-[V wppnqqRlnlrtr pr.^ de5-sy'qe;r.r,eru uep JEIes nurp "reqa,{uad'qedue1e5 -sV r{eqelTel I-lV TIIurad'qebrpe11-1v uep q}Bc-lv qeleferu r$lepar uep ueMeJlses 'elnrua{Ja} srlnuad ue8uap nruapaq e8nf neqag

-rv r4ppnrlqspN

peulueqn^ qeuetv-rv q.radas

s*peq #iffi""?:;

urqe 8ue.,{ 3ue.ro Ir4 }ee,s eped lr8ue13uo1o1lp }eqTlatu qeu"rad unlaq n{V,, :p}e>lraq qeurad rJeq n}ens eped zeg urg q>pe.{g 'ue.re[e1ad

-^.

(45)

-v-^l

t&l!D- Syaikh Muhammad Nashiruddin AI-AIbany

q7

Beliau juga pernah bertemu sejumlah ahli ilmu dan ma'rifah, di antaranya: Dr. Shubhi Shalih, Syaikh Muhammad Thayyib Aukij dari Turki, Dr. Ahmad Al-'Ass;ri, Syaikh Dr. Rabi'bin Hadi, Syaikh Dr. Hammad Al-Anshaari dari Al-jami'ah Al-Madinah, Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al-Asyqar, anggota lajnah fatwa di ke-menterian agama dan wakaf di Kuwait dan seorang penulis terkenal, di antaranya adalah Zubdatut Tafsir yang telah dicetak oleh depar-temen agama Kuwait sebanvak serafus ribu eksemplar. BeLiau bertemu dengan Abdurrahman Abdul Khaliq, seorang da'i terkenai dan penuiis buku-buku ilmiah bermutu. Beliau juga bertemu dengan Dr. Umar Sulaiman Al-Asvqar, seorang dosen di Kuliah Syariat Univer-sitas Kuwait (kemudian bertugas di UniverUniver-sitas Yordania) vang dalam kitabnya, Thrikh Fiqh Islami halaman 727 pernahmengatakanbahwa beliau adalah Muhaddits abad ini, Muhammad Nashiruddin Al-Albaani.

Beiiau juga bertemu dengan ahli fikih terkemuka, Dr. Yusuf Al-Qardhaawi. Keduanya sering mengadakan majelis-majelis ilmiah yang sangat berpelajaran. Dr. Yusuf Ai-Qardhawi sering meminta penjelasan kepada Syaikh Al-Albaani tentang hadits-hadits yang jarang dijumpai. Dalam sebuah muktamar Islam yang diseleng-garakan di Kuwait Yusuf Qardhawi berkata: "Aku telah mengambii rekomendasi keshahihan hadits ini dari Syaikh Muhammad Nashirud-dinAl-Albaani."

Hasan Al-Banna pernah mengirim surat kepada beliau berisi do-rongan dan sugesti agar beliau terus berjalan di atas manhaj ilmiah yang selamat tersebut. Yaitu setelah Syaikh Nashiruddin menulis be-berapa koreksi dalam Majalah Al-Ikhwanul Muslimin terhadap se-jumlah perkataan Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah yang di-terbitkan secaraberkala oleh majalah tersebut. Kemudianbeliau me-nulisnya dalam sebuah risalah khusus yang diberi kata pengantar oleh Hasan Al-Banna.

Syaikh Al-Albaani berkata: "Namun sangat disayangkan sekali risalah tersebut hil arrgt" yakni risalah yang diberi kata pengantar oleh Hasan Ai-Banna.

(46)

'edr.qn>paque>{elal eped qeqorrp ledep uedereq ue8uap 'uelqequrelrp nele rqeuaqlp npad Sued epe e4[lnqasra] n{nq 8ue}ua} nellaq ue8uepued uep \r€lel€J \r?Tuaqura\u rpns neqaq re8e ueelurunad ue8uap eduue4r -aquaru undel' ryeeqlv-lv Lplieds ep edal n1r e.,(un1nq ue{rraqruaru re8e e,,(r-rueTnfue8uau qo>lo+ Sueroas qeles' pttua b sv Iflp su a 4Q am !yq4a7 Fnlsn ppnf-raq eruelrad Sued e.,{un{nq renla{ p11la) 'r{e1tull rse}1nsuo>l uep leos-leos unsnduau uelep uen}ueq rraquaru ledueq e8n[neqag 's]lpeq Ira+eur urelep uasop re8eqas edulnfunuau Sued qedrurelsl-Iv t{e,rure{-1y ryqrd epedal rsepuauo{ar ue{uaqruaru ne{ag'qpilV erunrel r{ela+as edunlua}'edudepeqral esef-raq ledueq FreeqIV-IV rfiIeds'e.,{r.nsdrrys trnsnduatu urepp qerum ue8urqurq uep Jeluaruo>i rJaquaur {nfun neqaq epedal uenlueq eluurar.u 'edurol4op rela8 pque8uaur e1paI neqaq epedal +erns rulrDlraq snJa] uelpnual qeleH elo{ Ip s}lpeq ntull ru€lep rueeqlv-lv LHIeAS uerlel Irlpeq -8uaru Surras e1'1erre.,(s r{elp)i Ip uasop rpefuaru uelpnrua>l'lremny selrsranrun uep qe.{ruelsllv qe,rure{-1y Ip s+lper{ uasoP'ueL{qeqJ pnun{el '16l ue6'r{pp{el sellsralrun Ip r'uelsl lpn}s uep edepnq Iersos qeln{ ue>lap '1essy,-1y p€ruqv '.rA e8n[ eduerelue rq

'uoueqa-I sellsranrun rp se8ngaq uelpmua{ 'sn{serueo sellsJa^run Ip qeJV eseqeq nrull uEp s}lpeq uasop ue}ueur 'iIV qyraqs HqnS 'rC r{alo ue>1e1e.,{urp e8n[ edn.ras uenle8ua4

'rueeqlv{V plrnur qeledueq er{urrrp deSSue8uaru uep e.,{uepedr.rep lnqasral ue>{npnpa>l qaloradurau Ieqraq qlqal rueeqlv -1y rlr{1eds emqeq uelele8uaur Surras ne{ag 'errrdg se}rsralrun rp qrpeq8ueprquasop eduumlaqas trep qednuelsl-Iv qe,rurel-fV p sllpeq qe{n{ ueTap uelueru'!{F gqsrru-Iv tmrlv'rc qePpe e^uere+u€ rcl

'e^urnel muF -mupupp sllpeq nur[ ruelep ue"refe1ad equruaur Tqun nerlaque8uap +eJns uurx-raq'neqaq sqaferu-sqafer,u urpeq8uaur euas neqaquep nury rre p uel;e8uapuaur ue p rue e qlvlv Wilads Intuauatu e>laralnl'ralselntr nele roi>ioq rela8 pqr.ue8uaru Suepas Sued uesnrn[ re8eqraq Irep re[e1ad uur8eqas r8eq uelnfnr rpefuaru nlelas ru€eqlv-lv tHIedS

' eduurel erueln-eruein qepunl

Referensi

Dokumen terkait

Secara umum maturity level Biro Administrasi Akademik Kemahasiswaan (BAAK) dengan menjumlah dan merata-ratakan dari rata-rata setiap kategori maka didapat tingkat kematangan

Adapun modal tetap yang ditanamkan nelayan pemilik pukat cincin (purse seine) yaitu terdiri dari pembelian kapal, mesin, jaring, lampu, perahu kecil, navigasi,

Keluarga KS-III PLUS : keluarga yang telah mampu memenuhi semua kebutuhannya baik yang bersifat dasar, sosial psikologis, maupun yang bersifat pengembangan, serta telah dapat

Pada tataran klasifikasi beban entitas komersial, FASB ( 1993) mengizinkan klasifikasi beban berdasar klasifikasi alamiah, dan meminta klasifikasi berdasar fungsi dinyatakan

Michael Fullan dalam Glickman, Gordon, dan Ross-Gordon (2007: 430) menyebutkan asumsi- asumsi perubahan yang perlu dipahami yaitu: 1) perubahan merupakan transformasi

Selisih pendapatan Mitra Binaan per bulan sebelum dan sesudah menerima bantuan dana pinjaman No.. Persentase jumlah pengembalian bantuan dana pinjaman Mitra Binaan ke bagian

Sehubungan dengan hal tersebut, maka diaturnya hutan yang dikuasai oleh Masyarakat Hukum Adat tersebut ke dalam pengertian Hutan Negara tidaklah meniadakan hak-hak

Dilihat dari struktur kurikulum di atas, maka secara umum proses pembelajaran yang dilakukan dimulai dari KI-3 dan KI-4, sedangkan KI-1 dan KI-2 merupakan dam- pak yang