v ABSTRAK
Fajar Winna Januar Somantri, 210111080008, mengambil judul “Representasi Peci Putih yang Membentuk Mitos Islam dalam Film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta.” Pembimbing utama Dr. Suwandi Sumartias, M.Si dan Heru Rianto Budiana, S.Ag., M.Si sebagai pembimbing pendamping. Jurusan Ilmu Hubungan Masyarakat Fakultas Ilmu Komunikasi, Kampus Bandung Universitas Padjadjaran.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna denotasi dan konotasi dari Peci Putih yang membentuk mitos Islam dalam film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta , makna mitos yang membentuk mitos Islam dalam film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta.
Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif, dengan menggunakan analisis semiotika Roland Barthes. Berdasarkan hal tersebut, maka konteks penelitian ini mengenai peci putih yang membentuk mitos Islam yang terdapat dalam film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta. Teknik pengumpulan data melalui wawancara mendalam dan studi pustaka.
Hasil penelitian didapatkan bahwa Peci Putih yang membentuk mitos Islam dianalisis dari makna denotasi dan konotasi. Terdapat lima adegan yang membentuk makna denotasi, adegan percakapan Ustadz Cholid dan Rosyid mengenai Peci Putih, adegan kelompok radikal mendatangi rumah Mahdi, adegan Mansyur mengusir Rosyid, adegan Rosyid mempertanyakan perkawinan beda agama, adegan Rosyid dijodohkan dengan Nabila. Begitu juga makna konotasi terdapat lima adegan yang membentuk makna konotasi. Mitos didapatkan dari pemaknaan tatanan kedua dari petanda yang menghasilkan mitos seorang Ustad berdiskusi dengan seorang pemuda tentang Peci Putih, kelompok radikal FORMALIN mendatangi rumah Mahdi karena menganggap Kelompok Mahdi mengikuti aliran sesat, Seorang ayah mengusir anak lelakinya karena tidak setuju anaknya berhubungan dengan perempuan berbeda agama, seorang lelaki muslim tidak bisa menikahi perempuan non muslim karena tidak dibolehkan oleh agama dan keluarga lelaki muslim meminta kepada orangtua seorang perempuan muslim untuk menikahkan anak-anak mereka.
Dapat diambil kesimpulan bahwa film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta terdapat adegan yang membentuk makna denotasi, konotasi dan mitos. Saran dari penulis adalah dengan adanya perbedaan bisa saling menghormati tidak terjadi perpecahan karena berbeda agama dan semoga sutradara ataupun penulis bisa membuat film yang bisa menjadi contoh yang baik bagi masyarakat luas.
vi
ABSTRACT
Fajar Winna Januar Somantri, 210111080008, took the tittle “White Peci Representation That Forms The Myth of Islam in Film 3 hearts, 2 of the world, one love." The first supervisor is Dr. Suwandi Sumartias, M.Si and second supervisor is Heru Rianto Budiana, S.Ag., M.Si. The major is Public Relations, Faculty of Commmunication, Padjajaran University, Bandung.
The final research goals are to know about the meaning of the denotations and connotations of white cap that forms the myth of Islam in the film 3 hearts, 2 of the world, one love, the meaning of the myths that make up the myth of Islam in the film 3 hearts, 2 of the world, one love.
The research method used is a qualitative research method, using a semiotic analysis of Roland Barthes. Based on this, the context of this research on the white caps that make up the myth that Islam contained in the film 3 hearts, 2 of the world, one love. Data collection techniques through in-depth interview and literature study.
The study found that white cap that forms the myth that Islam is analyzed from the meaning of denotation and connotation. There are five scenes that make up the denotation of meaning, scenes and conversations Ustadz Cholid Rosyid on White cap, scene of the radical Mahdi went to the house, the scene Mansyur Rosyid cast, scenes Rosyid questioned the interfaith marriage, arranged marriage to Nabila Rosyid scene. So is the connotation meaning there are five scenes that make up the meaning of connotation. The myth of meaning derived from the second order of the markers that produced the myth of an Ustad discussion with a young man on the white cap, formaldehyde radical Mahdi went to the house because it considers the group a cult following Mahdi, A father drove his son because his son did not agree in touch with women of different religions, a Muslim man can not marry non-Muslim women because it is prohibited by Muslim men of religion and the family asked the parents of a Muslim woman to marry off their children.
Can be concluded that the film three hearts, two of the world, there is one love scene that make up the meaning of denotation, connotation and myth. Advice of the author is to be respectful of differences do not occur because of different religious divisions and hopefully the director or writer can make a film that could be a good example for the wider community.
vii
KATA PENGANTAR
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala rahmat dan rido-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul REPRESENTASI PECI PUTIH DALAM FILM 3 HATI, 2 DUNIA, 1 CINTA.
Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat meraih gelar Sarjana Ilmu Komunikasi di jurusan Ilmu Hubungan Masyarakat Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran Bandung.
Penulis menyadari Skripsi ini dapat berhasil diselesaikan karena dukungan, bimbingan, dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih kepada :
1. Dr.Suwandi Sumartias, M.Si, selaku pembimbing utama yang telah menyediakan waktu dan perhatian di tengah kesibukannya untuk memberi bimbingan, koreksi, saran dan berbagi pengalaman selama menyusun skripsi. 2. Heru Rianto Budiana, S.Ag., M.Si selaku pembimbing pendamping yang telah
sabar dan penuh pengertian, membimbing penulis dengan meluangkan waktu di tengah kesibukannya untuk memberikan bimbingan, koreksi, dan saran selama menyusun skripsi.
3. Prof. H. Deddy Mulyana, M.A., Ph.D, selaku Dekan Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran yang telah memberikan kemudahan bagi penulis dalam proses administrasi.
viii
4. Dr. Dede Mulkan ,M.Si., selaku Ketua Program S1 Fikom Bandung Universitas Padjadjaran yang telah memberikan kemudahan bagi penulis dalam proses administrasi.
5. Dra. Feliza Zubair, M.Si., selaku Ketua Sekretaris Program S1 Fikom Bandung Universitas Padjadjaran yang telah memberikan kemudahan bagi penulis dalam proses administrasi.
6. Drs. Wawan Setiawan, M.Ikom., selaku KSPS Ilmu Hubungan Masyarakat Fikom Bandung Universitas Padjadjaran yang telah memberikan kemudahan bagi penulis dalam proses administrasi.
7. Seluruh jajaran staf pengajar/Dosen Hubungan Masyarakat yang telah memberikan dan berbagi pengetahuannya selama perkuliahan.
8. Bapak Benni Setiawan, sutradara film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta yang telah membantu penulis untuk menjadi narasumber dan memberikan informasi mengenai film tersebut.
9. Sub Bagian Akademik Program S1 Fikom Bandung Komunikasi untuk segala bantuan dan kemudahan dalam urusan administrasi selama kuliah.
10. Mamahku Nilla Siti Mariam, dan seluruh keluarga Sugitapradja, yang telah tak pernah henti memberikan doa-doa terindahnya juga atas segala dukungan baik moril maupun materil.
11. Kakak Ani yang selalu memberikan dukungan kepada penulis, sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini.
12. Tiyan, hazzah, ratu dan neni yang selalu memberikan masukan, kritik ataupun saran kepada penulis untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.
ix
13. Amel, yang selalu memberikan bantuan kepada penulis sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini.
14. Teman-teman Humas Sore Kelas A Angkatan 2008, yang telah menemani penulis selama kuliah di kampus Bandung.
15. Wolfhy, Topeng, Ogo, Bola yang selalu menemani penulis ketika menulis Tugas Akhir ini. Dan selalu menjadi teman bermain, teman ketika penulis sedang sedih ataupun sedang bergembira.
16. Ika, Elsa, Citra, Kiki, Soulina, Shazi, Mega, Retno, Wilma, Andien, Ica, Farida, Indri, Hazah, Tiyan, Neni, Ibnu, Ade, Bintang, Dezwa, Yaghi, Tony, Riyan, Ridwan, Abby, Chemonk, Aini, Ari, yang telah menjadi bagian keluarga dalam penulis. Terima kasih atas kebersamaannya selama di Kondang jajar.
Terakhir penulis ucapkan terima kasih pada semua pihak yang membantu menyelesaikan Skripsi ini, yang tak mungkin penulis sebutkan satu persatu. Penulis berharap Skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak yang membacanya dan mampu mewarnai corak keilmuan di Universitas Padjadjaran khususnya jurusan Humas.
Bandung, Juli 2012 Penulis
x DAFTAR ISI HAL LEMBAR PENGESAHAN SURAT PERNYATAAN LEMBAR PERSEMBAHAN ABSTRAK……… v ABSTRACT……….. vi
KATA PENGANTAR………. vii
DAFTAR ISI……….... x
DAFTAR TABEL………... xiv
DAFTAR GAMBAR………... xv
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Konteks Penelitian………. 1
1.2 Fokus Kajian Penelitian………. 7
1.3 Pertanyaan Penelitian………. 7
1.4 Tujuan Penelitian………... 7
1.5 Kegunaan Penelitian……….. 8
1.5.1 Kegunaan Teoritis………. 8
1.5.2 Kegunaan Praktis……….. 8
1.6 Pembatasan Topik Penelitian……….. 8
1.7 Alasan Pemilihan Topik Penelitian………. 9
1.8 Kerangka Pemikiran……… 10
1.9 Metodologi Penelitian………. 11
1.10 Teknik Pengumpulan Data……… 14
1.10.1 Observasi……… 14
1.10.2 Wawancara………. 15
1.10.3 Analisis Dokumen………. 16
1.11 Objek Penelitian………... 16
xi BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Tinjauan Terdahulu………. 18 2.2 Film………. 23 2.2.1 Pengertian Film………... 23 2.2.2 Fungsi Film………. 24 2.2.3 Karakteristik Film………... 24 2.2.4 Jenis-Jenis Film………... 27
2.2.5 Sejarah Perkembangan Film Dunia………. 32
2.2.6 Sejarah Perkembangan Film Indonesia…………... 33
2.3 Film sebagai Media Komunikasi Massa………. 36
2.4 Peci Putih……… 36
2.5 Semiotika……… 37
2.5.1 Semiotika Komunikasi………... 38
2.5.2 Macam-Macam Semiotika……….. 39
2.5.3 Semiotika dan Linguistik Saussurean………. 41
2.5.4 Pendekatan terhadap Tanda-Tanda………. 44
2.5.5 Interpretasi Tanda……… 45
2.5.6 Teks………. 45
2.5.7 Tanda-Tanda Tekstual………. 47
2.6 Semiologi Roland Barthes………... 47
2.6.1 Denotasi………... 50
2.6.2 Konotasi……….. 50
2.6.3 Mitos……… 51
2.7 Semiotika Film……… 52
BAB III METODOLOGI DAN OBJEK PENELITIAN 3.1 Metodologi Penelitian………. 54
3.1.1 Metode Penelitian……… 54
3.1.2 Paradigma Kritis sebagai Paradigma Penelitian….. 59
xii
3.1.4 Unit Analisis Adegan………. 65
3.2 Kumpulan Data………... 65
3.2.1 Observasi……… 65
3.2.2 Wawancara Mendalam………... 67
3.2.3 Studi Kepustakaan……….. 68
3.2.4 Teknik Analisis Data……….. 69
3.2.5 Teknik Keabsahan Data……….. 71
3.3 Objek Penelitian………. 72
3.3.1 Film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta……… 72
3.3.2 Sinopsis Film 3 hati, 2 dunia, 1 cinta……….. 73
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1 Representasi Peci Putih dilihat dari Makna Denotasi………. 77
4.1.1 Adegan Percakapan Ustadz Cholid dan Rosid Tentang Peci Putih……… 86
4.1.2 Adegan Kelompok Radikal Mendatangi Rumah Mahdi……… 90
4.1.3 Adegan Mansur Mengusir Rosid dari Rumah…….. 93
4.1.4 Adegan Rosid Mempertanyakan Pernikahan Beda Agama……….. 95
4.1.5 Adegan Rosid Dijodohkan dengan Nabila………... 97
4.2 Representasi Peci Putih dilihat dari Makna Konotasi…….. 100
4.2.1 Adegan Percakapan Ustadz Cholid dan Rosid Tentang Peci Putih………... 100
4.2.2 Adegan Kelompok Radikal Mendatangi Rumah Mahdi………. 104
4.2.3 Adegan Mansur Mengusir Rosid dari Rumah……. 108
4.2.4 Adegan Rosid Mempertanyakan Pernikahan Beda Agama………. 110
4.2.5 Adegan Rosid Dijodohkan dengan Nabila……….. 112
xiii
4.3.1 Mitos Seorang Lelaki Muslim harus Mengenakan
Peci Putih untuk Menunjukkan Kemuslimannya…. 116 4.3.2 Mitos Setiap Kelompok yang Memiliki Pandangan
Agama Berbeda dianggap Aliran Sesat……….. 119 4.3.3 Mitos Seorang Anak yang Tidak Patuh terhadap
Orangtua harus Pergi dari Rumah………. 121 4.3.4 Mitos Perkawinan Beda Agama akan Menimbulkan
Permasalahan Beda Agama……… 125 4.3.5 Mitos Orangtua Berhak Memilihkan Jodoh
Untuk Anaknya………. 128
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.1 Kesimpulan……….. 133
5.2 Saran……… 135
DAFTAR PUSTAKA……….. 136 LAMPIRAN
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Tabel Penelitian Sejenis……….. 26 Tabel 2.7.2 Perbandingan antara Konotasi dan Denotasi…………... 62 Tabel 3.1.2 Karakteristik Penelitian Komunikasi Berdasarkan
Paradigma Kritis………. 71 Tabel 4.1 Pengelompokkan Adegan Representasi Peci Putih…… 95 Tabel 4.1.1 Deskripsi Adegan Percakapan Ustadz Cholid dan
Rosid Tentang Peci Putih………. 98 Tabel 4.1.2 Deskripsi Adegan Kelompok Radikal Mendatangi
Rumah Mahdi……….. 101 Tabel 4.1.3 Deskripsi Adegan Mansur Mengusir Rosid
dari Rumah……… 104 Tabel 4.1.4 Deskripsi Adegan Rosid Mempertanyakan
Perkawinan Beda Agama……….. 106 Tabel 4.1.5 Deskripsi Adegan Rosid Dijodohkan dengan Nabila…. 108
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.7.1a Peta Tanda Roland Barthes……… 59 Gambar 2.7.1b Dua Sudut Artikulasi Barthes……… 60 Gambar 3.3.2 Cover 3 hati, 2 dunia, 1 cinta………. 83
