RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(1)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

DARING DARURAT COVID-19

Nama Madrasah :

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Pertemuan : 1

Kelas/Semester : XI / 1 (Ganjil) - Tahun 2020-2021 Alokasi Waktu : 1 Pertemuan (2 JP)

Materi Pokok : Munculnya Aliran Kalam dalam Peristiwa

Tahkim

KD : 3.1 dan 4.1

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

Peserta didik mampu:

1. Membandingkan perkembangan akidah pada masa Rasulullah Saw.sampai dengan munculnya peristiwa tahkīm. 2. Menganalisis latar belakang munculnya tahkīm.

3. Mengidentifikasi aliran-aliran kalam yang muncul setelah peristiwa tahkīm.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Media  Buku Digital: Buku siswa dan ringkasan materi dari guru (format PDF), d an vid eo  Aplikasi:, WhatsApp, Google Classroom, dan E-Learning Madrasah

 Lembar Penilaian

Alat/Bahan  Smartphone Android/ IOS  Laptop

Pendahuluan

1. Guru mengawali pembelajaran dengan mengucapkan Basmalah dan salam serta melampirkan link daftar hadir siswa berupa (google form) di forum diskusi aplikasi google classroom dengan format: nama lengkap siswa, kelas dan peminatan, tanggal kehadiran, dan nomor WhatsApp

2. Guru menyapa siswa/i dan menanyakan kabar serta memberikan motivasi

3. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran lalu menyampaikan instruksi teknis pembelajaran daring

Kegiatan Inti

4. Guru menyajikan materi pembelajaran (bahan ajar) dan menginstruksikan pada siswa untuk membuka file tersebut dan mempelajarinya

5. Siswa/i juga diinstruksikan untuk membuka/menonton video yang dibagikan oleh guru

6. Siswa/i diberi kesempatan untuk menanyakan hal-hal yang tidak dipahami melalui kolom komentar pada kiriman di google classroom

7. Guru memantau siswa/i yang bertanya melalui Forum diskusi di aplikasi google classroom dan menjawab pertanyaan bagi siswa yang bertanya

8. Guru membagikan soal essay pada siswa untuk dikerjakan secara mandiri dengan tenggat/ batas waktu yang telah ditentukan

Penutup

9. Guru menutup pelajaran dengan menitipkan pesan pada siswa untuk selalu tetap menjaga kesehatan diri dan keluarga, memakai masker jika keluar rumah, menjaga jarak, serta selalu berdoa dan mengandalkan Allah Swt dalam segala aktivitas

10. Guru mengajak siswa mengakhiri pembelajaran dengan membaca doa kafaratul majlis dan salam penutup

C. PENILAIAN

Sikap  Disiplin siswa mengisi daftar hadir sesuai jam pelajaran,

 Disiplin dan tanggung jawab siswa dalam menyelesaikan tugas sebelum batas waktu pengiriman berakhir

 Tata bahasa siswa saat berkomentar/memberikan pertanyaan di forum google classroom

Pengetahuan  Lembar Kerja peserta didik

 Menyajikan produk/hasil karya sendiri (original, dibuktikan dengan hasil-nya difoto dan dikirimkan melalui aplikasi Google Classroom/ WhatsApp

Mengetahui, Nama daerah, 25 Juli 2020

Kepala Madrasah Guru Mata Pelajaran

Nama Kepala Madrasah Nama Guru

(2)

2

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

DARING DARURAT COVID-19 Nama Madrasah :

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Pertemuan : 2 – Penilaian Harian Kelas/Semester : XI / 1 (Ganjil) - Tahun 2020-2021 Alokasi : 1 Pertemuan (2JP)

Materi Pokok : Munculnya Aliran Kalam dalam Peristiwa

Tahkim

KD : 3.2 dan 4.2

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membandingkan perkembangan akidah pada masa Rasulullah Saw.sampai dengan munculnya

peristiwa tahkīm.

2.

Menganalisis latar belakang munculnya tahkīm.

3.

Mengidentifikasi aliran-aliran kalam yang muncul setelah peristiwa tahkīm.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Media  Buku Digital: Buku siswa dan ringkasan materi dari guru (format PDF), d an vid eo  Aplikasi:, WhatsApp dan E-Learning Madrasah

 Soal CBT  Lembar Penilaian

Pendahuluan

1. Guru mengawali pembelajaran dengan mengucapkan Basmalah dan salam 2. Guru mengingatkan siswa/i untuk mengisi daftar hadir terlebih dahulu 3. Guru mengecek kehadiran siswa/i

Kegiatan Inti

6. Guru menyajikan soal penilaian harian dalam bentuk soal CBT di aplikasi E-Learning

7. Siswa/i diberi kesempatan untuk menjawab soal penilaian harian sesuai dengan watu yang ditentukan oleh guru 8. Guru memantau kehadiran siswa

9. Guru memantau siswa/i yang bertanya melalui Forum diskusi di aplikasi google classroom / E-Learning dan menjawab pertanyaan bagi siswa yang bertanya

10. Guru memantau hasil penilaian harian siswa

Penutup

C. PENILAIAN

Pengetahuan  Lembar Kerja peserta didik

 Menyajikan produk/hasil karya sendiri (original, dibuktikan dengan hasil-nya difoto dan dikirimkan melalui aplikasi E-Learning / WhatsApp

Mengetahui, Nama daerah, 2020

Nama KepMAd Nama guru

(3)

Lampiran

ESSAY

1. Jelaskan siapa kelompok yang terlibat dalam peristiwa tahkim!

2. Apa penyebab terjadinya Tahkim?

3. Mengapa Ali bin Abi Ṭālib menerima usulan diadakannya tahkīm?

4. Sikap apa yang bisa kita terapkan setelah mempelajari peristiwa tahkim?

Kunci Jawaban

1. Pasukan Ali bin Abi Thalib yang diwakili oleh Abu Musa al-‘Asy’ari dan pasukan Mu’awiyah bin Abi

Sufyan yang diwakili oleh ‘Amr bin ‘Ash

2. Dalam pertempuran di Ṣiffin, pasukan Ali bin Abi Ṭālib hampir mencapai kemenangan. ‘Amr bin ‘Ash

dari pihak Mu’awiyah yang mengamati pasukannya semakin terpojok dan menuju kepada kekalahan maka

mengajukan usul supaya diadakan perundingan/Tahkim.

3. Usulan untuk berunding awalnya tidak disetujui oleh Ali bin Abi Ṭālib. Namun pada akhirnya Ali bin Abi

Ṭālib menerima ajakan damai tersebut setelah didesak oleh sebagian pasukannya.

4. Sikap yang bisa kita terapkan:

a. Menjunjung tinggi nilai-nilai persatuan.

b. Kritis dalam menghadapi perbedaan aliran-aliran kalam.

c. Toleran dalam menghadapi perbedaan aliran-aliran kalam

SOAL PENILAIAN HARIAN

1. Apa kebijakan Utsman bin Affan dalam pemerintahannya yang memicu ketidapuasan kaum muslimin

sehingga muncul pemberontakan?

2. Tuliskan makna tahkim/arbitrase!

3. Jelaskan pengertian ilmu kalam!

4. Kapan ilmu kalam muncul?

(4)

4

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Nama Madrasah :MAN

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Pertemuan : 3-4

Materi Pokok : Aliran-aliran Ilmu Kalam KD : 3.2 dan 4.2

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisaakan sikap tanggung jawab dan menghargai perbedaan setelah mempelajari aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

2. Mengidentifikasi tokoh utama aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3. Merumuskan hasil analisis tentang sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok aliran-aliran ilmu Kalam

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(5)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

DARING DARURAT COVID-19 Nama Madrasah :MAN

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Pertemuan :5 – Penilaian Harian Kelas/Semester : XI / 1 (Ganjil) - Tahun 2020-2021 Alokasi : 1 Pertemuan (2JP)

Materi Pokok : Aliran-aliran Kalam KD : 3.2 dan 4.2

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisaakan sikap tanggung jawab dan menghargai perbedaan setelah mempelajari aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

2. Mengidentifikasi tokoh utama aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3. Merumuskan hasil analisis tentang sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok aliran-aliran ilmu Kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(6)

6

A. Jawablah pertanyaan berikut dengan jelas!

1. Diantara dampak dari perbedaan pendapat yang diselesaikan dengan peperangan

adalah terjadinya bunuh-membunuh diantara umat Islam. Sebagaimana diketahui bahwa

membunuh adalah termasuk dosa besar. Dalam hal ini, muncullah permasalahan yang berkaitan

dengan hukum orang mukmin yang melakukan dosa besar tersebut. Isu tersebut diangkat oleh

mutakallimin generasi awal untuk dijadikan bahan perdebatan. Sebagian berpendapat bahwa

orang mukmin yang melakukan dosa besar dihukumi telah keluar dari Islam, sehingga dihukumi

kafir. Adapun yang lain berpendapat bahwa orang mukmin yang melakukan dosa besar bukanlah

kafir, tetapi juga bukan mukmin tetapi fasik. Mengapa mereka berbeda pendapat dalam

menghukumi permasalahan yang sama? Lakukan analisis terhadap pendapat tersebut dengan

analisis yang tajam!

2. Ada aliran kalam yang berpendapat bahwa pada hakikatnya manusia tidak mempunyai daya untuk

melakukan suatu perbuatan. Begitu juga, manusia tidak mempunyai kesempatan untuk memilih

jalan hidupnya. Manusia hanya menjalankan ketentuan yang sudah dibuat Tuhan. Mengapa

mereka berpendapat demikian?

3. Manusia tidak mempunyai hak untuk menghukumi perbuatan manusia. Yang berhak menghukumi

manusia adalah Allah, yaitu pada yaumul mizan di akhirat nanti. Bagaimana dampak dari doktrin

ajaran ini?

4. Dalam hal melihat Tuhan dengan mata kepala di akhirat, para mutakallimin berselisih pendapat.

Sebagian berpendapat bahwa Tuhan tidak dapat dilihat manusia dengan mata kepala. Sebagian yang

lain berpendapat bahwa Tuhan dapat dilihat dengan matakepala di akhirat. Analisislah kedua pendapat

tersebut! Dan pendapat siapakan yang lebih kuat!

5. Bagi sebagian mutakallimin, Tuhan dikatakan adil apabila memasukkan orang baik ke surga dan

memasukkan neraka bagi yang jahat/ingkar. Bagi sebagian yang lain, Tuhan tidak boleh dikatakan

tidak adil apabila memasukkan ke neraka bagi orang yang berbuat jahat/ingkar ke surga, begitu juga

Tuhan tidak boleh dikatakan tidak adil apabila memasukkan orang baik ke neraka. Analisislah kedua

pendapat tersebut!

(7)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Perbuatan dosa besar KD : 3.3 dan 4.3

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Siswa dapat mendeskripsikan pengertian perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi) 2. Siswa dapat memerinci bentuk-bentuk perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭh, LGBT, meminum khamr, judi,

mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi) 3. Merumuskan hasil analisis tentang perilaku dan dampak negatif serta upaya menghindari dosa-dosa besar

(membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(8)

8

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Perbuatan dosa besar KD : 3.3 dan 4.3

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Siswa dapat mendeskripsikan pengertian perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi) 2. Siswa dapat memerinci bentuk-bentuk perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭh, LGBT, meminum khamr,

judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi) 3. Merumuskan hasil analisis tentang perilaku dan dampak negatif serta upaya menghindari dosa-dosa besar

(membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(9)

Lampiran

A. Jawablah pertanyaan berikut dengan jelas!

1. Membunuh adalah salah satu perilaku yang sangat tercela, sehingga dosa yang

ditumbulkan dari perilaku memunuh adalah termasuk dosa besar. Mengapa demikian?

2. Ada sebagian aktivis yang ingin memperjuangkan hak-hak LGBT dalam pernikahan sejenis. Mereka

menyampaikan bahwa setiap manusia mempunyai hak yang sama untuk mengekspresikan dirinya. Untuk

itu segala peraturan yang tidak mengakomodasi kepentingan LGBT maka harus dirubah, karena telah

melanggar hak asasi manusia. Bagaimana seandainya perjuangan tersebut berhasil?

3. Durhaka kepada orang tua adalah salah satu perilaku dosa besar. Namun demikian, dalam realitanya

banyak orang yang tidak patuh terhadap orang tua. Bagaimanakah perilaku yang seharusnya dimiliki

oleh seorang anak terhadap orang tua?

4. Dampak yang ditimbulkan dari mengkonsumsi minuman keras adalah sangat berbahaya. Untuk itu

Allah mengharamkan minuman keras dalam segala bentuknya. Bahkan keharaman minuman keras

tidak terbatas pada mengkonsumsinya saja, tetapi memproduksi, menjual, dan melayani orang yang

menkonsumsi minuman keras juga haram dan termasuk dosa besar. Mengapa demikian? Berilah

alasan yang tepat!

5. Perilaku korupsi dapat menimbulkan kesengsaraan umat manusia, sehingga sangat dikecam oleh

agama. Negarapun telah membuat perangkat hukum untuk memberantasnya. Ironisnya, perilaku

korupsi tersebut tetap ada sampai sekarang. Mengapa demikian? Berilah alasan yang tepat!

(10)

10

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Adab berpakaian, berhias, perjalanan,

bertamu, dan menerima tamu

KD : 3.4 dan 4.4

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisaakan sikap santun dan bertanggung jawab dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

2. Mengidentifikasi bentuk-bentuk adab berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

3. Merumuskan hasil analisis tentang adab dan manfaat berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(11)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Adab berpakaian, berhias, perjalanan,

bertamu, dan menerima tamu

KD : 3.4 dan 4.4

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisaakan sikap santun dan bertanggung jawab dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

2. Mengidentifikasi bentuk-bentuk adab berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

3. Merumuskan hasil analisis tentang adab dan manfaat berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

NIP. NIP.

(12)

12

A. Jawablah pertanyaan berikut dengan jelas!

1. Fungsi dasar pakaian adalah untuk menutup aurat. Dalam kasus tertentu ada orang

yang berpakaian ketat, walaupun sudah menutup aurat tetapi lekuk tubuhnya justru semakin

kelihatan. Bagaimana menurut Saudara, model pakaian yang demikian itu? Berilah penjelasan

dengan lengkap!

2. Berhias adalah salah satu fitrah manusia, yaitu fitrah untuk menjaga keindahan. Namun demikian,

kadang-kadang ada yang mengekspresikan keindahan tersebut dengan cara yang salah, misalnya

dengan menato tubuh. Jelaskan permasalahan tersebut, sehingga jelas batasan-batasan dalam

berhias!

3. Allah Swt. mengisaratkan dalam firmannya tentang kaidah berpakaian pada saat beribadah/salat.

Yang sering terjadi adalah berpakaian bagus pada saat mengunjungi pesta, misalnya pada saat

menghadiri resepsi pernikahan. Namun pada saat salat, justru berpakaian ala kadarnya. Mengapa

demikian? Jelaskan permasalahan ini dengan mengemukakan argumen yang kuat!

4. Dalam hal adab menerima tamu, apabila di rumah hanya ada wanita/tidak ada orang laki-laki maka

dilarang menerima tamu laki-laki. Mengapa Islam mempunyai ajaran yang demikian? Jelaskan

dengan mengemukakan argumen yang kuat!

5. Dalam hal adab perjalanan, ada beberapa ketentuan/adab yang harus dipatuhi. Diantara adab

perjalanan adalah berdoa ketika hendak meninggalkan rumah, berdoa ketika mengendarai

kendaraan, mematuhi rambu lalu lintas, dan menghormati pengguna jalan yang lainnya, dll.

Bagaimana kalau ada pengguna jalan lain yang tidak mengindahkan ketentuan/etika dalam

perjalanan!

(13)

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Meneladani sifat-sifat utama Fatimah

az-Zahra dan Uwais al-Qarni

KD : 3.5 dan 4.5

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisakan sikap santun dan bertanggung jawab sesuai keteladanan sifat-sifat Fatimah az-Zahrah

dan Uwais al-Qarni.

2. Mengidentifikasi sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni

dengan perilaku siswa di kelas

3. Menyimpulkan sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

Penutup

C. PENILAIAN

(14)

14

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Materi Pokok : Meneladani sifat-sifat utama Fatimah

az-Zahra dan Uwais al-Qarni

KD : 3. 5 dan 4.5

A. TUJUAN PEMBELAJARAN

1. Membisakan sikap santun dan bertanggung jawab sesuai keteladanan sifat-sifat Fatimah az-Zahrah

dan Uwais al-Qarni.

2. Mengidentifikasi sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni

dengan perilaku siswa di kelas

3. Menyimpulkan sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni.

B. LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN

Pendahuluan

Kegiatan Inti

7. Siswa/i diberi kesempatan untuk menjawab soal penilaian harian sesuai dengan watu yang ditentukan oleh guru

8. Guru memantau kehadiran siswa

Penutup

C. PENILAIAN

(15)

Lampiran

ESSAY

1. Bahtera rumah tangga yang dibangun Sayyidah Fatimah dengan Sayyidina Ali bin Abi Ṭalib

merupakan salah satu contoh kehidupan rumah tangga yang menjadi idaman setiap muslim. Walaupun

hidup dalam kebersahajaan, namun mereka merasa bahagia sehingga keluarganya langgeng. Mengapa

demikian?

2. Sayyidah Fatimah adalah salah satu contoh figur anak yang dapat membahagiakan orang tua, sehingga

sangat disayangi Nabi Muhammad Saw. Jelaskan hubungan emosi antara Sayyidah Fatimah dengan

Nabi Muhammad Saw!

3. Hidup sebagian ak yatim, miskin, dan harus merawat orang tua/ibu, tidak menjadikan Uwais al-Qarni

menjadi pemuda yang pemalas dan patah semangat. Justru keadaan yang demikian ini menjadikannya

semakin rajin bekerja dan tetap menyayangi ibunya. Akhlaknya yang demikian ini menjadikannya

sebagai salah satu orang yang mulia, sehingga do’anya didengar oleh Allah Swt. Bagaimana Uwais

al-Qarni dapat memiliki akhlak yang mulia tersebut?

4. Saran apa yang dapat Saudara sampaikan kepada remaja yang tidak mandiri apabila dikaitkan dengan

kisah Uwais al-Qarni?

(16)

SILABUS

PEMBELAJARAN

Satuan Pendidikan : MAN Kelas : XI (Sebelas)

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Semester : I (Ganjil)

Kompetensi Inti :

KI-1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya

KI-2 :Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia

KI-3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah

KI-4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Kompetensi Dasar Indikator Materi Pokok Kegiatan pembelajaran Penilaian Alokasi

Waktu

Sumber Belajar

1. 1. Menghayati nilai-nilai rnunculnya aliran-aliran Kalam dalam peristiwa Tahkiim

1.1.1. Memperjelas nilai-nilai munculnya aliran-aliran kalam dalam peristiwa tahkīm.

 Sejarah Ilmu Kalam: Aqidah Pada Masa Nabi Muhammad Saw.,  Akidah Pada Masa khulafaurrasyidin,  Akidah Pada Masa Bani Umayyah,  Akidah Pada Masa Bani Abbasiyah,  Akidah Setelah Runtuhnya Bani Abbasiyah Mengamati

 Membaca kasus atau melihat yang menunjukkan kuat atau lemahnya seseorang dalam memegang prisip akidah yang diyakininya

Menanya

 Memberi komentar atau

membuat pertanyaan atas bacaan atau film yang diamati  Guru mempersilahkan siswa lain untuk menanggapai

pertanyaan temannya.

 Guru memberi tanggapan atas pertanyaan dan tanggapan dari siswa

Mengeksplorasi

 Menentukan sumber informasi berkaitan dengan ilmu kalam

 Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber termasuk media cetak dan elektronik tentang pengertian, ruang lingkup, fungsi ilmu kalam serta hubungannya dengan ilmu lainnya

Mengasosiasikan

 Merumuskan kembali hasil temuan dari beberapa sumber belajar mengenai pengertian, ruang lingkup, fungsi ilmu kalam serta hubungannya dengan ilmu lainnya.

 Menganalisis hasil temuannya berkaitan pengertian, ruang lingkup, fungsi ilmu kalam serta hubungannya dengan ilmu lainnya

Mengkomunikasikan

 Mempresentasikan kesimpulan yang telah dirumuskan berkaitan dengan pengertian, ruang lingkup, fungsi ilmu kalam serta hubungannya dengan ilmu lainnya

Observasi Menilai keaktifan siswa dalam mengikuti proses pembelajaran di dalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu tentang materi 2 TM (45 x 4) 1. Buku digital siswa Akidah Akhlak XI KEMENA G RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Video penjelasan dari guru 4. Internet 2.1. Mengamalkan sikap teguh

pendirian, berpikir kritis dan toleran dalam menghadapi perbedaan dalam aliran-aliran kalam

2.1.1. Membisaakan sikap teguh pendirian, berfikir kritis dan toleran dalam menghadapi perbedaan dalam aliran-aliran kalam.

3.1 . Menganalisis latar belakang munculnya aliran-aliran Kalam dalam peristiwa Tahkim

3.1.1. Membandingkan perkembangan akidah pada masa Rasulullah Saw.sampai dengan munculnya peristiwa tahkīm.

3.1.2. Menganalisis latar belakang munculnya

tahkīm.

3.1.3. Mengidentifikasi aliran-aliran kalam yang muncul setelah peristiwa tahkīm. 3.1.4. Mengkritisi belakang munculnya aliran-aliran kalam dalam peristiwa tahkīm.

4. 1. Menyajikan hasil analisis tentang latar belakang munculnya aliran-aliran Kalam dalam peristiwa Tahkiiim

4.1.1. Menunjukkan hasil analisis tentang latar belakang munculnya aliran-aliran kalam dan peristiwa tahkīm

(17)

Kompetensi Dasar Indikator Materi Pokok Kegiatan pembelajaran Penilaian Alokasi Waktu

serta hubungannya dengan ilmu lainnya 1. 2. Menghargai keragaman

nilai-nilai dalam aliran-aliran ilmu Kalam: Khawarij, Syiah Murjiah, Jabariyah, Qodariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (asy-‘Ariyah dan Maturidiyah)

1.2.1. Menekankan adanya keragaman nilai-nilai dalam aliran-aliran ilmu Kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah,

Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

Aliran ilmu kalam: 1. Khawārij, 2. Syi’ah, 3. Murji’ah, 4. Jabariyah, 5. Qadariyah, 6. Mu’tazilah, 7. Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah). Mengamati

 Membaca berita terkait dengan maraknya aksi radikalisme di antara umat Islam

 Melihat liputan (Audio Visual) dampak yang ditimbulkan dari bom bunuh diri yang mengakibatkan terbunuhnya orang-orang yang tidak bersalah menjadi korban sia-sia. Menanya

 Memberi komentar atau membuat pertanyaan atas bacaan dan film yang telah diamati tersebut

 Guru mempersilahkan siswa lain untuk menanggapai pertanyaan temannya

 Guru memberi tanggapan atas pertanyaan dan tanggapan dari siswa.

Mengeksplorasi

 Menelusuri informasi terkait dengan aliran- aliran dalam ilmu kalam yang secara historis terbukti dapat

menimbulkan kerahmatan dan radikalisme

 Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber termasuk media cetak dan elektronik tentang aliran- aliran dalam ilmu kalam serta hubungannya dengan radikalisme yang berkembang saat ini dan pencegahannya

Mengasosiasikan

 Merumuskan kembali hasil temuan dari beberapa sumber belajar mengenai aliran-aliran dalam ilmu kalam serta hubungannya dengan radikalisme yang berkembang saat ini dan pencegahannya

 Menganalisis hasil temuannya berkaitan aliran-aliran dalam ilmu kalam serta hubungannya dengan radikalisme yang berkembang saat ini dan pencegahannya

Mempresentasikan kesimpulan yang telah dirumuskan berkaitan pencegahannya Observasi Menilai keaktifan siswa dalam mengikuti proses pembelajaran didalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu tentang materi 2 TM (45 x 4) 1. Buku digital siswaAkid ah Akhlak XI KEMENA G RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Video penjelasan dari guru 4. Internet 2.2. Mengamalkan sikap tanggung

jawab dan menghargai perbedaan setelah mempelajari aliran- aliran ilmu Kalam: Khawarij, Syiah Murjiah, Jabariyah, Qodariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (asy-‘Ariyah dan Maturidiyah)

2.2.1. Membisaakan sikap tanggung jawab dan menghargai perbedaan setelah mempelajari aliran-aliran ilmu Kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah,

Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3.2 Menganalisis sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok aliran-aliran ilrno Kalam: Khawarij, Syiah Murjiah, Jabariyah, Qodariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (asy-‘Ariyah dan Maturidiyah)

3.2.1. Mendeskripsikan sejarah munculnya aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij,

Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3.2.2. Mengidentifikasi tokoh utama aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij,

Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3.2.3. Mengidentifikasi ajaran pokok aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah, Murji’ah, Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

3.2.4. Membandingkan ajaran aliran-aliran ilmu kalam: Khawārij, Syi’ah,

Murji’ah, Jabariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan

Maturidiyah).

4.2. Menyajikan hasil analisis tentang sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok aliran-aliran ilmu Kalam: Khawarij, Syiah Murjiah, Jabariyah, Qodariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (asy-‘Ariyah dan Maturidiyah)

4.2.1. Merumuskan hasil analisis tentang sejarah, tokoh utama dan ajaran pokok aliran-aliran ilmu Kalam: Khawārij, Syi’ah,

Murji’ah, Jabariyah , Qadariyah, Mu’tazilah, Ahlussunnah wal Jama’ah (Asy’ariyah dan Maturidiyah).

1. 3. Menghayati darnpak buruk dan pentingnya menghindari perbuatan dosa-dosa besar (membunuh,

1.3.1. Memperjelas dampak buruk dan pentingnya menghindari perbuatan dosa-dosa besar (membunuh, liwaṭ,

Perbuatan dosa besar:  Membunuh,  Liwaṭh,

Mengamati

 Membaca berita terkait dengan perilaku orang yang melakukan dosa besar (mabuk-mabukan, mengkonsumsi

Observasi

(18)

orang tua, meninggalkan sholat, memakan harta anak yatim, dan korupsi)

meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

 Judi  Mencuri,  Durhaka Kepada Orang Tua,  Meninggalkan ṣalat,  Memakan Harta Anak Yatim, Dan  Korupsi

besar

Menanya

 Memberi komentar atau membuat pertanyaan atas bacaan tentang perilaku dosa besar dan dampaknya bagi diri sendiri, lingkungan, dan bangsa dan negara

Mengeksplorasi

 Menelusuri dampak negatif yang ditimbulkan terkait dengan mereka yang melakukan dosa besar

 Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber termasuk media cetak dan elektronik tentang dampak negatif yang ditimbulkan terkait dengan mereka yang melakukan dosa besar

 Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber, baik ayat maupun hadis, terkait dengan dosa besar

Mengasosiasikan

 Merumuskan kembali hasil temuan atas ayat- ayat dan hadis tentang dosa besar dan realitas kehidupan yang ditimbulkan oleh perilaku dosa besar

 Menganalisis hasil temuannya atas ayat-ayat dan hadis tentang dosa besar dan realitas kehidupan yang ditimbulkan oleh perilaku dosa besar dalam bentuk tabulasi yang sistematis

 Mempresentasikan kesimpulan yang telah dirumuskan dari hasil temuannya atas ayat-ayat dan hadis tentang dosa besar dan realitas kehidupan yang ditimbulkan oleh perilaku dosa besar dalam bentuk tabulasi yang sistematis  Mengkritisi hasil temuan kelompok lain, dalam bentuk

pertanyaan, kritik, mendebat dan lain sebagainya

pembelajaran didalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu tentang materi 1. Buku digital siswa Akidah Akhlak XI KEMENA G RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Video penjelasan dari guru 4. Internet 2.3 Mengamalkan sikap takwa,

tanggung jawab dan ber-amar ma’ruf nahy munkar sebagai cermin menghindari perbuatan dosa-dosa besar (membunuh, liwath, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan sholat, memakan harta anak yatim, dan korupsi)

2.3.1. Membiasaakan sikap takwa, tanggung jawab dan beramar ma’ruf nahi munkar sebagai cermin menghindari perbuatan dosa-dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum

khamr, judi, mencuri, durhaka kepada

orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

3.3 Menganalisis perilaku dan dampak negatif, serta upaya menghindari dosa- dosa besar (membunuh, liwath, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan sholat, memakan harta anak yatim, dan korupsi)

3.3.1. Siswa dapat mendeskripsikan pengertian perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi)

3.3.2. Siswa dapat memerinci bentuk-bentuk perilaku dosa besar (membunuh,

liwaṭh, LGBT, meminum khamr, judi,

mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi)

3.3.3. Siswa dapat mengkritik perilaku dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

4.3. Menyajikan hasil analisis tentang perilaku dan darnpak oegatif, serta upaya menghindari dosa dosa besar (membunuh, liwath, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan sholat, memakan harta anak yatim, dan korupsi)

4.3.1. Merumuskan hasil analisis tentang perilaku dan dampak negatif serta upaya menghindari dosa-dosa besar (membunuh, liwaṭ, LGBT, meminum khamr, judi, mencuri, durhaka kepada orang tua, meninggalkan ṣalat, memakan harta anak yatim dan korupsi).

1.4. Menghayati adab yang baik dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu, dan menerima tamu

1.4.1. Membisakan adab yang baik dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

 Adab yang baik dalam

Berpakaian,  Adab yang baik

Mengamati

 Melihat video perilaku orang yang menerapkan akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu yang didasarkan pada petunjuk ayat-ayat al- Qur’an

Observasi Menilai keaktifan siswa dalam

2 TM (45 x 4)

(19)

berhias, perjalanan, bertamu, dan menerima tamu

berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

 Adab yang baik dalam Perjalanan,  Adab yang baik

dalam Bertamu Dan

 Adab yang baik dalam Menerima Tamu

 Membaca ayat-ayat dan hadis-hadis terkait dengan akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

Menanya

 Memberi komentar atau membuat pertanyaan terkait isi video yang menampilkan akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu berdasarkan petunjuk ayatayat al- Qur’an dan Hadis Nabi  Bertanya tentang kandungan ayat-ayat al- Qur’an dan

Hadis Nabi yang memberi petunjuk akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

Mengeksplorasi

 Menelusuri informasi yang terkait dengan tuntunan al-Qur’an dan Hadis tentang akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu  Mengumpulkan informasi dari berbagai sumber termasuk

media cetak dan elektronik tentang dampak negatif yang ditimbulkan terkait dengan mereka yang mengabaikan tuntunan al-Qur’an dan Hadis tentang akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

Mengasosiasikan

 Merumuskan kembali hasil temuan atas ayat- ayat dan hadis tentang tuntunan al-Qur’an dan Hadis tentang akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu

 Menganalisis hasil temuannya atas ayat-ayat dan hadis tentang tuntunan al-Qur’an dan Hadis tentang akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu dalam bentuk tabulasi yang sistematis

 Mempresentasikan kesimpulan yang telah dirumuskan dari hasil temuannya atas ayat-ayat dan hadis tentang tuntunan al-Qur’an dan Hadis tentang akhlak (adab) berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu dalam bentuk tabulasi yang sistematis.

Mengkritisi hasil temuan kelompok lain, dalam bentuk pertanyaan, kritik, mendebat dan lain sebagainya

didalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu tentang materi 1. Buku digital siswa Akidah Akhlak XI KEMENA G RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Video penjelasan dari guru 4. Internet 3.4. Menganalisis adab manfaat

berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu, dan menerima tamu

3.4.1. Mengidentifikasi bentuk-bentuk adab berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

3.4.2. Mengkritisi kebisaaan adab berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

4.4. Menyajikan hasil analisis tentang adab dan manfaat berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu, dan menerima tamu

4.4.1. Merumuskan hasil analisis tentang adab dan manfaat berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan menerima tamu.

(20)

1.5. Menghayati sifat-sifat utama Fatimah az-Zahra ra. dan Uways al-Qarni

1.5.1. Memperjelas sifat-sifat yang utama Fatimah az-Zahrah ra dan Uwais al-Qarni

Meneladani sifat-sifat utama Fatimah az-Zahra dan Uwais al-Qarni

Mengamati

 Membaca cerita masa lalu yang menggambarkan sifat-sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni

Menanya

 Memberi komentar atau membuat pertanyaan atas bacaan tentang sifat-sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni

Mengeksplorasi

 Mencari tahu sifat-sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni melalui bahan bacaan kesejarahan, Hadis atau yang lainnya

 Mengidentifikasi sifat- sifat utama yang dimiliki oleh Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni

Mengasosiasikan

 Merumuskan kembali hasil temuan atas sifat- sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni dan pentingnya nilai-nilai yang dimiliki itu untuk kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari

 Membuat kesimpulan yang menjelaskan keterkaitan antara sifat- sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni dengan penyelesaian problematika kemanusian saat ini

Mengkomunikasikan

 Mempresentasikan kesimpulan yang telah dirumuskan dari hasil temuannya atas sifat-sifat utama Fatimatuzzahra dan Uways al-Qarni dengan penyelesaian problematika kemanusian saat ini

 Mengkritisi hasil temuan kelompok lain, dalam bentuk pertanyaan, kritik, mendebat dan lain sebagainya

Observasi Menilai keaktifan siswa dalam mengikuti proses pembelajaran didalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu tentang materi 2 TM (45 x 4) 1. Buku digital siswa Akidah Akhlak XI KEMENA G RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Video penjelasan dari guru 4. Internet 2.5. Mengamalkan sikap santun

dan tanggung jawab sesuai keteladanan sifat-sifat Fatimah az-Zahra ra. dan Uways al-Qarni

2.5.1. Membisakan sikap santun dan bertanggung jawab sesuai keteladanan sifat-sifat Fatimah az-Zahrah dan Uwais al-Qarni.

3.5 Menganalisis sifat-sifat utama Putri Rasulollah, Fatimah az-Zahra ra. dan Uways al-Qarni

3.5.1. Mengidentifikasi sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni dengan perilaku siswa di kelas

3.5.2. Menyimpulkan sifat-sifat utama Putri Rasulullah Fatimah az-Zahrah ra. dan Uwais al-Qarni.

4.5. Mengomunikasikan contoh implementasi keteladanan Fatimah az-Zahra ra. dan Uways al-Qarni dalam kehidupan sehari-hari

4.5.1. Menunjukkan contoh

implementasi keteladanan Fatimah az-zahrah ra. dan Uwais al-Qarni

AFSFSGSG, 20 Juli 2020

Mengetahui,

Kepala

Guru Mata Pelajaran Akidah Akhlak

NAMA KEPALA MAD

NAMA GURU

(21)

SILABUS

PEMBELAJARAN

Satuan Pendidikan : MAN Kelas : XI (Sebelas) MIA dan IIS

Mata Pelajaran : Akidah Akhlak Semester : II (Genap)

Kompetensi Inti :

KI-1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya

KI-2 :Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, bertanggung jawab, peduli (gotong royong, kerja sama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia

KI-3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah

KI-4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Waktu Sumber Belajar

1.6 Menghayati pentingnya akhlak terpuji dalam pergaulan remaja

1.6.1. Memperjelas pentingnya akhlak terpuji dalam pergaulan remaja. Akhlak Pergaulan remaja 1. Akhlak Terpuji: a. Menjaga ukhuwah b. Meningkatkan wawasan c. Toleransi d. Bijak dalam bermedsos 2. Akhlak tercela: a. Pergaulan bebas b. Tawuran c. Terlibat Miras / narkoba  Observasi Menilai keaktifan siswa dalam mengikuti proses pembelajaran didalam kelas atau saat mengerjakan tugas. Portofolio, Menilai hasil pekerjaan individu maupun kelompok tentang materi Tes Tulis/Lisan Menilai proses dan hasil belajar secara individu 2 TM (45 x 4) 1. Buku digital siswaAkidah Akhlak XI KEMENAG RI 2019 2. Ringkasan dari guru 3. Internet 2.6 Mengamalkan sikap

bertanggung jawab dan santun dalam pergaulan remaja

2.6.1. Membisaakan sikap bertanggung jawab dan santun dalam pergaulan remaja

3.6 Menganalisis akhlak pergaulan remaja dan upaya memilikinya

3.6.1. Mendeskripsikan pentingnya akhlak pergaulan remaja.

3.6.2. Menyimpulkan bentuk-bentuk akhlak terpuji pergaulan remaja dan upaya memilikinya.

3.6.3. Mendeskripsikan bentuk-bentuk akhlak terpuji pergaulan remaja dan upaya memilikinya.

4.6 Menyajikan hasil analisis tentang akhlak terpuji dalam pergaulan remaja dan upaya memilikinya

4.6.1. Mendesain hasil analisis tentang akhlak terpuji pergaulan remaja

(22)

1.7 Menghayati akhlak tercela yang harus dihindari; israf, tabzir, dan bakhil

1.7.1. Mengimani kewajiban menghindari akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan bakhīl

Menghindari akhlak tercela: 1. Israf 2. Tabdzir 3. Bakhil 2.7 Mengamalkan sikap bertanggung jawab dan peduli kepada sesama sebagai cerrnin dari pemahaman dalam menghindari perbuatan israf, tabzir, dan bakhil

2.7.1. Membisaakan sikap bertanggung jawab dan peduli kepada sesama sebagai cermin dari pemahaman dalam menghindari akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan

bakhīl

3. 7 Menganalisis bentuk dan cara rnenghiudari akhlak tercela; israf, tabzir, dan bakhil

3.7.1. Mengidentifikasi bentuk dan cara menghindari akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan bakhīl

3.7.2. Menyimpulkan bentuk dan cara menghindari akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan bakhīl .

3.7.3. Mengritisi akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan

bakhīl .

4.7 Menyajikan hasil analisis tentang bentuk dan cara menghindari israf, tabzir, dan bakhil

4.7.1. Merumuskan hasil analisis tentang bentuk dan cara menghindari akhlak tercela: isrāf, tabżīr dan bakhīl

1.8 Menghayati

Kepastian Allah tentang kematian dan alam barzah

1.8.1. Mengimani kepastian Allah tentang kematian

dan alam barzah.  Meninggal dunia

husnul khatimah  Meninggal dunia su’ul khatimah  Alam barzakh  Nikmat kubur  Siksa kubur 2. 8 Mengamalkan sikap jujur dan

tanggung jawab sebagai cermin dari pemahaman terhadap kepastian Allah adanya kematian dan alam barzah

2.8.1. Membisaakan sikap jujur bertanggung jawab sebagai cermin dari pemahaman terhadap kepastian Allah tentang kematian dan alam barzah

3.8 Menganalisis dalil aqli naqli dan fakta sosial kematian, ciri-ciri, husnul dam su’ul khiotimah, serta alam barzah

3.8.1. Mengidentifikasi dalil aqli, naqli dan fakta sosial kematian, ciri-ciri husnul khatimah dan su’ul khatimah, serta alam barzah.

3.8.2. Mengidentifikasi ciri-ciri husnul khatimah dan

su’ul khatimah ,

3.8.3. Mendeskripsikan kehidupan manusia di alam

barzah .

4.8 Menyajikan hasil analisis tentang dalil aqli naqli dan fakta sosial kematian, ciri- ciri, husnul dan su’ul khotirnah, serta alam barzah

4.8.1. Merumuskan hasil analisis tentang dalil aqli, naqli dan fakta sosial kematian, ciri-ciri husnul

khatimah dan su’ul khatimah , serta alam barzah .

1. 9 Mengliayati

kedudukan dan fungsi syariat, thariqat, hakikat dam ma’rifat dalam ajaran Islam

1.9.1. Memperjelas kedudukan dan fungsi syari’at,

ṭarekat, hakikat, dan ma’rifat dalam ajaran

Islam

 Syariat

 Tarekat

 Hakikat

(23)

sebagai refleksi syariat, thariqat, hakikat dan ma’rifat

ṭarekat, hakikat, dan ma’rifat dalam ajaran

Islam

3.9 Menganalisis dalil, kedudukan, dan fungsi Surat, thariqat, hakikat dan ma’rifat dalam ajaran Islam

3.9.1. Mengidentifikasi dimensi ajaran Islam 3.9.2. Mengidentifikasi dalil tentang syari’at, ṭarekat,

hakikat, dan ma’rifat dalam ajaran Islam

3.9.3. Mendeskripsikan kedudukan, dan fungsi syari’at, ṭarekat, hakikat, dan ma’rifat dalam ajaran Islam

4.9 Menyajikan hasil analisis tentang dalil, kedudukan, dan fungsi syariat, thariqat, hakikat dan ma’rifat dalam ajaran Islam

4.9.1. Merumuskan analisis tentang dalil, kedudukan, dan fungsi syari’at, ṭarekat, hakikat, dan

ma’rifat dalam ajaran Islam

1.10 Menghayati nilai-nilai keruhanian Islam dalam ajaran tasawuf para sufi besar

1.10.1. Memperjelas nilai-nilai keruhanian Islam dalam ajaran tasawuf para sufi besar

Tokoh Tasawuf: a. Imam Junaid al-Baghdadi\ b. Rabi’ah al-Adawiyah c. Imam al-Ghazali d. Syaikh Abdul Qadir al-Jailani 2. 10 Mengalrialkan

sikap takwa dan istiqarnah yang mencerrninkan nilai-nilai tasawuf dalam kehidupan

2.10.1. Membisaakan sikap taqwa dan istiqamah yang mencerminkan nilai-nilai tasawuf dalam kehidupan.

3.10 Menganalisis

definisi, tokoh utama dan inti ajaran tasawuf (Imam Junaid al-Baghdadi, Rabiah at-Adawiyah, al- Ghazali, Syekh Abdul Qadir al-Jailani)

3.10.1. Siswa dapat mengidentifikasi definisi, tokoh utama, dan inti ajaran tasawuf (Imam Junaid al-Baghdadi, Rabi’ah al-Adawiyah, al-Ghazali, dan Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)

3.10.2. Siswa dapat menyimpulkan definisi, tokoh utama, dan inti ajaran tasawuf (Imam Junaid al-Baghdadi, Rabi’ah al-Adawiyah, al-Ghazali, dan Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)

3.10.3. Merumuskan hasil analisis tentang inti ajaran tasawuf (Imam Junaid al-Baghdadi, Rabi’ah al-Adawiyah, al-Ghazali, dan Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)

4.10 Memaparkan

hasil analisis tentang inti ajaran tasawuf (Imam Junaid

al-Baghdadi, Rabiah al-Adawiyah, al- Ghazali, Syekh Abdul Qadir al-Jailani)

I .11 Menghayati keutamaan sifat sahabat Abdurrahman bin Auf dan Abu Dzar al-Gifari r.a.

1.11.1. Memperjelas keutamaan sifat shahabat: Abdurrahman bin Auf dan Abu Dzar al-Ghifari.

Meneladani tokoh: a. Abdurrahman

bin ‘Auf

b. Abu Dzar

al-Ghifari 2.11. Mengamalkan sikap jujur

dan tanggung yang mencerminkan sifat keteladanan sahabat

Abdurrahman bin Auf dan Abu Dzar al-Gifari r. a.

2.11.1. Membisaakan sikap jujur dan bertanggung jawab yang mencerminkan sifat keteladanan sahabat

Abdurrahman bin Auf dan Abu Dzar al-Ghifari.