O povo está sendo marcado,
veracidade em capítulos e
versículos bíblicos.
O povo está sendo marcado,
veracidade em capítulos e
versículos bíblicos.
Tandha Allah.
Lan tandha saka Beast
Nalika wong-wong kang wis diwenehi tandha, veracity menyang bab lan
Kitab Suci ayat.
Iki buku punika asli ing Portugis, Portugis ing, iku iki liwati kanggo sing basa, liwat riset ing Google basa alat. Yen
tembung saka buku iki ora mituruti
basa marang negara, basa iku menyang basa
2007 Copyright Luce Silva
Tata letak lan tutup Valeria Ximenes Deleng
Osmar Vornes
Diubah lan didandani IN 2011
Cataloging ing sumber: Tania Marcia S. S. Cardoso-CRB-2813 Silva, Luce
S 581
Tandha Gusti Allah lan tandha saka Beast: wong kang
Dicenthang, truthfulness Kitab Suci menyang bab lan ayat / Luce Silva. 2 edition. Diubah. Palmas: 2007.
Daptar pustoko 164p.
1. Kitab Suci 1 Doctrine. Title
22,8 CDU
Kabeh hak dilindhungi undhang-undhang - Reproduksi wutuh utawa sebagean, Sembarang wangun utawa dening liya, bakal ora bisa dileksanakake. Sing nglanggar Author tengen (Law n ° 9.610/98 angkara ditetepake dening Artikel 184
kode penal.
04
Dear reader
Dear Meh
Cara, jatine kayekten lan kauripan sing aku ora Sumurup.
Tandha Gusti Allah lan tandha saka Beast. Ing wong-wong kang wis dijadwal, akurasi ing
Bab lan ayat ing Kitab Suci.
Minangka bakal katon, kabeh isi iki buku iki adhedhasar tembung Gusti Allah, sing teks Kitab suci sing ngemot lawas lan anyar bakal.
Kitab Suci iki wis diterjemahaké dening João Ferreira de Almeida, diubah lan didandani versi ing 1969.
Isi buku iki wis nganalisa, pantulan Teks ingkang sami.
Kanca lan sedulur
Kanca lan sedulur
Aku takon sing sawise maca buku iki, nyumbang utawa nyilehke menyang sing sederek, lan tanggi kanca, supaya sampeyan bisa njupuk tembung saka Gusti Allah bakal saben siji sing bisa. Aja sampeyan
a sakabatipun Gusti Yesus, ngewangi kanggo njupuk Panjenengan pesen, marang tembung. Panjenenganipun ngemu kita
para sakabate, supaya kita kudu makili iku ngewangi wong ing karya saka evangelization.
Ikhtisar
Bab Kaca01 Ing pangujan ukara Gusti Allah 11
02 Witchcraft 19 03 Idolatry 23 04 Alcoholism 29 05 homoseksualitas 33 06 prostitusi 39 07 Tekane Antikristus 43 08 Grace 47
09 Ing dina Sabat 53
10 tandha saka Gusti Allah 66
11 selaras karo slompret cacah pitu 76
12 Tandha kang Beast. 93
13 Commandments 117 14 Nabi 125 15 pastors 127 16 Nalika isih 135 17 pungkasan 141 09
01
Sing selaras
Words of Allah
Wiwit, tengah lan mburi, tembung uga digunakake lan lawas nanging isih digunakake ing tartamtu teks. Lan dina teks ing Kitab Suci sing nuduhake marang Gusti Allah, Gusti Yesus, Sang Roh Suci lan manungsa. Gusti Yésus ngajak ing laku kang maca buku iki. Ehm.
Yohanes 5:39. Niti priksa Kitab Suci, amarga kowe mikir kowe nduweni urip langgeng. Lan iki ana wong-wong saka mreksanono marang kula.
Bareng kita bakal nliti mau, aku maringi pitutur sampeyan nggunakake Kitab Suci padha diubah lan didandani, dening Sang Prabu Yakobus, kanggo ngancani teks. Nanging pisanan ayo padha nyuwun Gusti Allah kanggo mbukak marang wong, Gusti Yésus lan Roh Suci, sing tembung lan sing bener. Lan sampeyan tamu khusus, supaya kita padha sumurup, pesen Gusti Allah mbeta kita liwat iki ayat ingkang dipun pilih. Banjur kita saged mangertos kahanan sing Gusti Allah menehi wong nalika iku wis lair,
mundak akeh lan mati. Ing Sunrise punika awal, ing tengah punika kita Tetep ana ing bumi lan mburi? Apa orane tumrap sekolah kita kudu gedhe pantulan, amarga saben langkah wis pesti wektu faktor lan ora kito. Ing lair, urip, iku peparingé Gusti Allah, nanging ing Course alam gesang, kita kudu ngerti kabeh tembung lan manggon mau, amarga padha sing gedhe-gedhe sing njupuk kita bali menyang Rama, lan Yesus
testifying, iki sing paling murni affirmation bab gesang langgeng. Ing sanctification Manungsa rawuh saka sing manggen kabeh ukara sing saka Gusti Allah, iki request, pandonga, apa Gusti Yesus boten kita wong dosa.
Apa hak istimewa! Gusti Yesus ngandika sing whosoever receiveth tembung Kayekten bakal sanctified kasunyatan, dadi suci lan sampurna kamanunggalan. Panjenenganipun, wonten ing kita lan kita ing wong sih padha. Kita lumaku iki katresnan sejati, tanpa looking nengen utawa ngiwa, melu ing Yahoo utama kang Yesus Kristus. Gesang kadonyan punika fleeting, kita manggon kene minangka wong njaba negoro, kita duwe waé kanggo nepaki Gusti Allah ana ing bumi, sawetara dina liyane sik njongko, sawetara kurang, nanging yen kita aja utawa gagal kanggo apa Gusti Allah wis purposed, lan sing accompanies becik utawa ala onomatopia becik utawa ala setan sing ing pambangun turut utawa disobedience kanggo Gusti Allah words, kang kabeh Karir kene ing bumi nerangake lan pungkasan. Nanging ngluwari kanggo biaya urip langgeng dearly, ana rega getih "Kudus" lan tindakake cara ing Gusti Yesus, uga kudu sanctified ing ukara Gusti Allah. Apa forgo bab sing ndadékaké kanggo dosa, ora mundhut punika gain, kawilujengan, roso aman karo Gusti kanggo urip langgeng. Amarga Yesus salib wis dimuat
dening kabeh, nanging sih-rahmat saben individu kudu njaluk kowe, nanging iki wis dadi ganti, sing pepindahan, malah kang lawas kudu lair maneh, aja kaya bocah. Nalika wong nyengsarakke karo bocah wadon ngrasa pain, nangis, nanging yen wong padha bebarengan iku telpon menyang dheweke puteran, aku mbukak dheweke penyelundupan mili lan mesem, malah nangis isih streaming mudhun pasuryan, terus lan forgives lan agresi bisa elinga, punika murni saka manah lan resik. Wau, manungsa uga wis nguripake pipine sing liyane, nanging asring ora gampang ngapura seng nerak ing, sing babras kita, nyolong, cheated, lan matèni siji kita akeh liyane nyinggung. Nanging kita kudu elinga yen tumindak kang seng nerak
penerbitan tumindak dosa lan kita kudu ngapura amarga yen saben mripat bakal ndeleng kanggo awake dhewe sing dosa ora beda kanggo sing sing ora pati cetho. Amarga everyone wis sing kesalahane, kang dosa, lan dosa wis ora prabédan saka siji marang liyane, mila saking punika kita kudu ngapura minangka Gusti Allah ora. Panjenenganipun forgives kita saka dosa kita lan maneh ngelingi. Yen kita Mulane uga, amarga perlu Allah awu.
Yen ana sawetara indecision kowe utawa pitakonan unanswered ngupaya mamang sing, kanggo tembung saka Gusti Allah ing saran apik, renounce samubarang kabeh sing alienates wong saka Gusti Allah kanggo Ngonversi (Ngonversi timbal kanggo bener agama iku kanggo ngganti daging ing , bali munggah) repent saka dosa, lan ora laku liyane. Pil mateni wong lawas lan ngganti tradhisi lawas, bakal kabaptis kanggo disarèkaké dosa lan dadi titah anyar, kanggo, wong wis njupuk langkah pisanan. Amarga yen kita ngomong kita padha tresna lan ngakeni Gusti Yesus lan ora ngganti, terus padha utawa ing ngisor lawas tradhisi lan doctrines dening disobedience padha kanggo Injil, care! Nggambarake saiki nalika ana wektu. Ing pundi Gusti Yesus malmpah nyeret akeh ageng lan doctrine, lan doctrine bilih Gusti Yesus martakaké iki ora arep marang kapentingan kathah, minangka kabeh wong padha dispersing pasamuwan-pasamuwan, ing pemimpin agama saka wektu felt banget cemburu Gusti Yesus. Caiaphas. Ju Imam Agung sing manggon ing wektu Gusti Yesus Kristus kang prophesied marang pati, lan uga ing persecuted Kristen awal. Lan wong-wong Farisi lan Saduki saka Gusti Yesus dhateng tiyang. Wikipedia. EDIPE. lan base 1 "wong Farisi." lan wong-wong Farisi iku sekte antarane akeh sing nempuh perang kanggo supremacy ing interpretasi saka Ju teologi, njaba pengamat servile laku, pangabekti lan upacara, padha digawe gedhe severities saka prinsip, nanging miturut penampilan saka tali pengabdian ndhelikke dissolute Sifat. Punika sababipun dene kang migunakake tembung "wong Farisi" tegese figuratively hypocritical, ing wektu Yesus Kristus ing Saduki dipun kuwasai ing Sanhedrin lan para imam lan para wong Farisi pengaruh wong direkrut
Utamané ing antarane para ahli Toret lan Doctors, lan padha declared piyambak melak-melak marang Gusti Yesus.
Sedulur kita nalika njupuk bayangan kita sing sethitik kurang saka rong ewu taun kepungkur ing panyaliban ing Calvary kang salib, kita bisa ora mbayangno kasunyatan sing Gusti Yésus urip ing pain, agony, bete. Dheweke sumurup kang wis ngrambah ing awal pungkasan, kang ana Lamb sacrificial, ana kang felt sing bobot saka dosa kita kabeh, nanging ora nyerah, nanging dheweke paling ngenes ana sing kurban getih sing lan padha ora nglakoni kanggo akeh ana. Panjenenganipun felt sing pain sing sing ilang. Lan ora ana kang bisa mbayangno ukuran Gusti Yesus katresnan djalmo manungso! Wong sing crucified marang, karo refinement saka kekejeman, ngalahake wong, slapped marang spat ing wong, lan makutha saka eri ing para kepala, dimuat munggah kita salib, lan ana ing kabèh bobot saka dosa kita, kita salib iki martakaké, lan durung ndedonga marang Sang Rama, kanggo wong-wong dosa.
Nalika kita katon ing salib kang Calvary loro iku kelakon: Pisanan, mikiraken bilih pain bilih Gusti Yesus felt, lan masang kabeh acara sing lan nyalahke everyone melu ing pati saka putrane Gusti Allah; kapindho, mikiraken bilih executioners, lan ascribe dosa ing kekejeman sing Yesus seda. Ing wektu iku gumantung ing pelanggaran iki sing setya, sing ngelanggar padha didakwo wulu maksimum paukuman ana panyaliban, punika torture gedhe kanggo bakal nggandhol mbukak penyelundupan lan tangan mancep menyang salib dening kuku kang dianakaké ing bobot ing awak ing tangan, lan uga bagéan saka bobot awak wis di-push menyang kuku ing sikil sing ngadeg ning ndhuwur cilik ngadeg ngiringké, mancep menyang salib kanggo ndhukung awak ing, lan negara dormancy? Lan pain? Proses iki alon lan nglarani. Nanging Gusti Yesus boten tundhuk angkara wae, kang ana resik saka biaya sing nindakake, Panjenenganipun mancep menyang salib, ing dosa sing ndadekke pati kanggo wong, kang padha pracaya lan mbangun-turut, lan duwé iman kanggo menang kawilujengan iki sih-rahmat kanggo urip langgeng . Nanging ora ana wong kandha dhewe aku ana! Kanggo sing mancep Yesus ing salib, punika kula, sampeyan! Iku dosa kita! Yen sampeyan ora dadi weruh apa salah lan dosa apa, preach Yesus ing salib saben dina, lan prabédan iku dina. Sing executioners crucified Yesus dina, lan kita padha lan executioners crucified, Dina.
Nanging, sampeyan bisa nggawe prabédan, sampeyan bisa njaluk nalika iku ana wektu, coba ngerti Gusti Yésus iki sing tilar donya kanggo sampeyan, supaya ora mati lan pass saka gesang langgeng.
Sing wong persecuted Gusti Yesus lan doctrine iki mileh coro tartemtu kanggo nepaki apa wis ngajokaken kanggo wong-wong mau, amarga padha ora lumaku ing cara Allah, kanggo dosa
wong adoh saka Gusti Allah lan ora ngrungokake menyang words, ngetutake wong. Lan padha ora pracaya, manawa Gusti Yesus ana ing Putraning Allah. Nalika liyane dening Revelations Allah diwènèhaké marang para nabi, pitados dikarepake tekane Panebus, ngenteni tekane Putraning Allah nalika kang teka lan dikenali dening mripat kang pracaya ing Allah, iki Pesen dikirim lan ditampa lan kabeh sing nampa tindakake
marang padha krungu swara sampeyan.
Nanging sing rek Yesus kaping pindho, padha marang pati, uga rek sing Gusti Yesus wus risen, lan ndeleng ukuran karusakan sing iku malah ditinggalake, akeh dina ora pracaya mungguing Ida Hyang Yesus sampun kawungokaken, ngandel yen Dheweke turu ing antarane wong mati, . Iki luwih sing strategi saka Ratun Setane, malah ditinggalake, ngapusi, deceive, kanggo iku Rama saka kawulo, Ratun Setane iku kabèh waé punika women plans Allah, supaya
Gusti Yesus dielingake kita warna kahanan. We ngirim tansah bisa ndedonga marang Gusti Allah kanggo ngirim kita saka snares saka Ratun Setane.
Sadulur, lan Ratun Setane cirandou Gusti Yesus, ing sieve saben dina, kang tujuan punika
Winnow wong falters - wong collapses mau, ngalahake wong, ngalahake wong. Nanging, kita duwe pengacara karo Sang Rama, kita ndedonga marang Gusti Yesus ing wae, sing pangayoman kanggo kang rahmat lan nglindhungi kita saka kabeh obligasi saka Ratun Setane, iki hubungan kang ora kaetung, lan main ing titik weakest saka wong kanggo ngalahake wong, sawetara ngomong, "Gusti Allah wis lali kula." Gusti Allah ora menehi wong kang, wong menehi munggah lan ora lumaku ing Gusti Allah cara. Ngupaya marang Panjenengane iku ing tekan, sampeyan mung arep ngowahi lan nguber jalur iki sing ndadékaké kanggo Gusti Allah, lan kita kudu tetep tenan ing bejat iman.
Pusat paraga saka tembung Gusti Allah, lan ora mung parungon.
Yen kita padha tresna lan nampa Gusti Yésus Kristus, iku langkah pisanan, kaloro, ora kang puguh lan tansah seeking kawruh bab Gusti Allah tembung. Kanggo, Panjenenganipun janjinipun kita kalanggengan digunakake amarga tetembungan kang diwenehi kanggo nggayuh kita, supaya jenenge sing kawentar cahya ing manah kita lan kita nuduhake cara maju.
Lan observant tembung, lan ora mung hearers, deceiving dhewe karo palsu pidato. Amarga yen wong iku hearer saka tembung lan ora paraga, iku kaya wong beholding marang alam pasuryan, Kanggo kang beholdeth piyambak, lan munggah rauh kelalen iku. Sing, nanging sing regards ing hukum
Sampurna ingatase hak bebas, lan ngreksa lan ora hearer lali, nanging paraga saka karya, iki wong bakal rahayu kang Deed. Yakobus. 1. 22 - 25.
Gusti Allah kang kuat lan nganggo tembung, supaya ora ngapusi marang ukara, saben siji ngomong marang sadulur pesen sampurna, lumampah ing cahya, bakal setya lan adil, minangka dibutuhaké déning wong-wong mursid. Priksa kesalahan ora, sing wis deceives piyambak, matur sing saben agama, saben doctrine, ndadékaké kanggo Gusti Allah. Kanggo tembung Gusti Allah, kang ana ing Kitab Suci ora ngomong iki, akeh sing deceived dening sembarang pidato tembung sing ketoke koyone bakal bener, amarga kabeh padha ngomong utawa tindakake ing jeneng Gusti Allah. Lan akeh bakal disperse, ganti path, aja fooled fooled, katon, katon, aja sapa drive gesang panjenengan.
Banjur, minangka dina, Gusti Allah ngutus nabi kanggo ngowahi tembung kang menyang wong sing padha ora pengin mantunaken masalah ingkang guyub, malah Hearing pesen saking kawilujengan ora menehi kredit, amarga iku ora padha iman, kepinginan kanggo ngerti Gusti Allah, padha menyang hardened atimu, mripate ditutup kanggo bebener. Dina iki, pesen uga kasedhiya kanggo kabeh, liwat media ditulis, ngandika, televised lan akeh durung nampa iku. Wong pracaya, ngerti Gusti Allah, ngerti bilih Panjenenganipun punika ambegan gesang, amarga tanpa marang wong mati, lan dadi metu kang ngarsane, kaya lilin sing dadi mati lan semangat ilang lan durung isih ora pengin mantunaken masalah ingkang guyub karo Gusti Allah . Lan ana kang pracaya, ndadekke, mirsa, tembung, lan dumadakan deviates saka Gusti Allah cara.
Sira believest sing ana siji Gusti Allah: punapa doest uga, ing Devils uga pracaya, lan tremble. Yakobus. 2,19.
Pracaya, nanging ora ngrungokake, Rebel, ora netepake iman, lan akeh die diverted sadurunge nggawe sing Diposaken karo Gusti Allah. Priksa dina Diposaken karo Gusti Allah, nalika ana wektu, tansah elinga, wong wis bakal nyawisake, amarga wektu iku ora saka manungsa, saka Gusti Allah. , Sampeyan sing diverted, punika njaba pasamuan, sakperangan alesan, utawa yen kadhemen, anget, banget, nyuwun
Ndeleng saka Gusti Allah lan Sang Roh Suci kanggo ngiyataken sampeyan. Dhiskusi menyang pastor, utawa sadulur saka iman, amarga bisa malaekat Pesen dikirim dening Gusti Allah kanggo mbantu kanggo tenan ing iman, kang uga ndedonga, Panjenengané, amarga ora ana alesan sing bisa njupuk sing adoh saka Gusti Allah. Manungsa kang kekirangan utawa ora nggatekke Allah tembung, tansah panggolekan siji lamest alesan kanggo keblasuk, tetep dirungokake, amarga discouragement ora saka Gusti Allah, Ratun Setane punika cirandando sampeyan tanpa sampeyan pangling ing snares saka mungsuh.
Janjeni Liberty mau, nalika padha piyambak punika babu saka corruption amarga
tiyang wong wis ngatasi, ingkang sami punika kang digawa ing budak. Kanggo yen sawise padha oncat saka pollutions donya liwat kawruh saka Gusti Yesus Kristus lan Saviour, lagi maneh entangled therein, lan ngalahake, sing pungkasan kawontenan punika Samsaya Awon saka pisanan. Amarga luwih apik kanggo wong-wong mau ora wis dikenal cara saka kabeneran, saka ngerti, kanggo nguripake saka angger-angger kang suci kaparingaken Gusti, supaya wong-wong mau apa kedaden dening menawa Wulang Bebasan ngandika, ing asu diuripake kanggo dhewe vomit, lan sow sakabeheng kanggo dheweke wallowing ing lendhut. 2 Petrus. 2. 19-22.
Iki kesempatan sing apik kanggo njelasno yen kita ora deviating saka tembung Gusti Allah. Ingatase hak bebas sing Ratun Setane bisa kurban wong? Kanggo yen iku abdi dosa lan didakwo, iki uga strategi saka Ratun Setane. Menang wong, nggawe wong kang abdi, aturan saben jenis corruption, kapisan rawuh ing seduction, amarga iku seductive, bakal ndherek ing wong kabeh sing "pikiran sehat", menehi wong ing kepinginan kanggo dingerteni lan bab-bab kang defile wong lan nalika lagi dipun ginakaken, mbuktekaken ing tumindak ing kepinginan, aran temen maujud, satiated, puas, lan wong-wong iki kadhangkala dijupuk saka kabeh arah, dipun kuwasai, kepepet, enslaved, tanpa timer kontrol, banjir kabeh vices bisa. Sawetara pengin repent lan nguripake maneh, nanging ora ono dominasi liyane, lan nalika dadi weruh saka kesalahan lan ora éling maneh, teka kanggo aran disgusted karo awake dhewe, lan ing sisih ngisor bisa.
Liyane nampa bantuan lan arep ngganti, usaha kanggo owah-owahan, nampa kesempatan kanggo pengin ngganti. Nanging wong-wong liyane, kaya apa kang apa lan ora pengin ngganti, kang vanquished, enslaved. Mung Gusti Allah bisa ngganti wong lan sijine wong munggah maneh, mung pengin kanggo Gusti Allah mirsa, sampeyan, iku sapa sing dibentuk ing abang, kang mirsa Panjenengan ora, sampeyan Rahasia, sampeyan pikirane lan ngerti Gusti Allah? Kita manggon ing omahe wong kita kudu apik banget karo kanca-kanca, bakal intim, duwe kawruh sing pepek that wong, supaya kita kudu ngerti Gusti Allah, kanggo tresna marang ngrungokake marang, duwe wong kawitan ing gesang kita. We feituras sing dienggo, ana kang bocah, nganti dina pangadilan, kabeh duwe kesempatan sing padha, kita kudu setya sawijining tembung, aturan kudu ketemu, amarga kita ngirim ora nglilani tindakan utawa wong ing donya iki tresna langsung Gusti Allah, amarga Gusti ora tresna hawa nepsu lan dosa.
Ing Yohanes Rasul damel wiwitan hawa nepsu telung unsur, saka hawa nepsu ing daging, saka hawa nepsu ing mripat lan bangga gesang. Ngringkes karakter sing ing tembung "ing sihe poto, menyang enyekan Gusti Allah."
Gusti Yesus banjur ngandika, "yen atose ati kita, lest ing pamindhahan adoh saka path, path uga panah." Nanging sing expression, bisa uga suggest sing iki path iku angel, Nanging, iku kepenak lan tentrem lan pangestune Allah, nggawa saben abonanças. Nanging akeh pengin pangestune, padha ora pengin pemilik ing berkah ora pengin mantunaken masalah ingkang guyub, awit akeh pengin, nanging ora ngupaya iku. Yen wong ora manggon tembung sing Gusti Yesus banjur ngandika, ora golek cara, ora golek bebener, ora golek urip sing ana ing Gusti Allah. Bali, repent saka piala cara, sampeyan uga krungu telpon Gusti Yesus. Panjenengane bakal ngapura lan nampa, ora prakara apa iya, lan sasi kang bakal ora ana liyane memori.
Telusuri doctrine Allah
Yen sampeyan kagungan kesempatan kanggo ketemu pasuryan Yesus pasuryan sadurunge mburi dina, apa Pitakonan badhe apa kanggo wong? Aku everyone badhe apa pitakonan sing padha saperangan iya Gusti Yesus nalika panjenengané pasuryan kanggo ngadhepi karo Gusti.
Lah nyedhak - iku wong enom (wong enom) ngandika: Good master, apa apik bakal aku, kanggo ndarbeni gesang langgeng? Banjur ngandika: - wong, apa nelpon kula apik? Ana ora ana sing apik nanging siji sing Gusti Allah. Nanging yen sampeyan pengin ngetik urip, supaya commandments ing. Matius. 19. 16, 17
Inggih, yen iki Pitakonan sing kita badhe nindakaken. Punika ing Jawaban ana. Nanging iki nanggepi dikenal kanggo akeh, nanging ora Ditampa, sing commandments sing Gusti Yesus ngandika punika
commandments sepuluh saka Gusti Allah, kang ing 20 Exodus. 1-17 wong maos, understands, nanging oblivious lan mikiraken sing ngrungokake saben commandments liyane bisa mlumpat. Gusti Allah nuthuk ing tombol padha saben dina, nelpon, ngandika marang wong-wong, lumantar words. Yen mituhu menyang commandments minangka prasyarat kanggo ketik urip langgeng, lan sing ing disobedience sing bakal takon nyawa kang? A comparison atos, mangertos "Namung alit" Sapa punika tiyang sepah mangerténi apa tegese.
Ing saperangan longs kanggo bocah, supaya plans kanggo masa depan, mbayangno dicekel bocah sing sampurna, lan sopan obedient kanggo kabeh kang "commandments" claims padha gawe. Amarga padha arep menyang dadi obedient menyang aturan kang becik urip, lan ingkang padha pengin anak-anake kanggo mangerteni, lan sawetara sing lair kaurmatan, maringi kabungahan marang tuwané, amarga padha tindakake path saka kabeneran, bebener, lan obedient menyang commandments, wong sing lair dishonor. Nanging wong-wong liyane, nalika tuwuh, padha nindakake cukup ing ngelawan, transgress aturan kabeh, sawetara malah duwe prilaku deplorable, frivolous. Disobedient kanggo kabeh prinsip kang becik urip. Mangkono, dadi
ngelanggar, tundhuk limo kabeh Kadurjanan lan potensial konco iki anak, sanajan kang lawas, punika tuwane. Ana maneh mung liyane kuciwo: wis nangis, pain, ngenes lan kadang ilang mau tragically nyedhak ing ngelengke bab-bab sing apik, saiki, iku wektu nalika bocah iki bocah, sing lungguh ing puteran kang lan squeezed iku menyang ngubengi, ngambong wong lan ana, Rama wanted kanggo nglindhungi putrane iku salawas-lawase. Wah, iki bocah iku kita, lan kita Rama punika Gusti Allah, sing digawe kita kang likeness lan kita kudu obedient lan yen kita anak iku disobedient, kita aran asil sing tumindak lan apa kang kita aran iku ora ono cedhak apa aran Allah atimu . Apa kabeh sih kita duwe siji putrane sing daging kita daging, getih kita getih, ora wis dikirim marang pati, kanggo nyimpen sapa. Gusti Allah lan marang para putrane ingkang dipun tresnani, kanggo karo sampeyan lan kula, tilar donya kanggo kita disobedience marang commandments. Nanging yen kita mbangun-turut, kita kudu Sang Rama lan Sang Putra, lan Roh Suci, bener ndeleng kepriyé comparison iku malah ora sopan, ora ana siji wis luwih katresnan saka Gusti Allah.
Gusti Yesus ing Matius. 12:40. Prédhiksi kepriyé ngatur telpon reproach, kang gerah kanggo roso aman kita nyawa. Ngandika sing minangka Yunus, sing ngginakaken telung dina telung bengi ing padharan saka iwak, iku bakal uga telung dina telung bengi ing manah bumi. Iki telung dina telung bengi lan sing Gusti Yesus ngandika tetep manah bumi. akun saka bengi, 1st wengi kang penahanan sing wiwit ana peteng, ana peteng, ana peteng, telung bengi. Nganti dina kapisan minggu ana, nalika Panjenenganipun wungu telung bengi. Lan dina bakal dina 1st sing wiwit dina ana, kabeh ana dina, kabeh dina ana. Nganti dina 1st ing minggu iku ana nalika dina wis dawned. Sing ana dina sing sampun wungu nganti telung dina. Dina iki, lan bengi lagi ngandika marang wiwit penahanan lan gerah, nyoba lan lynching kabeh vitupero pati lan patangen. Iki ana tahanan sing Gusti Yésus mbayar kanggo kabeh roso aman jiwo, kanggo sampeyan lan kula, kanggo kabeh kita.
Lelakune Para Rasul. 5. 32 Lan kita Witness kanggo sawetara ukara, lan uga Roh Suci Gusti Allah marang sing sing ngrungokake marang.
Dhumateng Gusti Allah nandheske sing menehi marang Sang Roh Suci mung ngrungokake marang tembung kang commandments, statutes lan pengadilan. Panjenengan Roh Suci ora manggoni ngendi ana kawulo, deceit, kono ora ana sing tundhuk lan disobedience kanggo Gusti Allah words. Kene kita ndeleng carane manungsa kabaptis nganggo Roh Suci Gusti Allah, wong mung ditampa saka Roh Suci nalika Ditampa, obeys lan fulfills kabeh tembung, banjur sing bakal conducted, dipandu dening Roh Allah.
02
Witchcraft
Liyane Injil
We are manawa, konfirmasi Sang Roh Suci Gusti Allah dwells mung ing anak obedient menyang words. Cara wong wis bengkong, padha nguripake adoh saka Allah lan seeks kanthi nganggo cara liyane, kang ndadékaké kanggo palsu gods, lagi liars, lagi deceiving roh.
Kawitan Korinta. 15. 20. "Kristus wis risen saka ing antarane wong mati lan dados firstfruits wong sing
turu."
Yohanes 3.13. "Nanging siji wis ascended swarga nanging sapa turunan saka swarga, Putraning Manungsa
kang ing swarga"
Ibrani. 9. 27. Lan wong diurut mati bebarengan, nanging sawise iki ing paukuman.
Ing paukuman (paukuman). Urip iku sih-rahmat saka Gusti Allah lan nalika Panjenengane ngijinke lair saka wong, uga menehi ambegan menyang nyawa urip lan roh, lan padha ngancani pati, kang misahaké saka badan, ing nyawa iku ambegan, ing ambegan lan roh turu, ngenteni patangen ing dina terakhir. Dhumateng Gusti Allah nerangake papat pitakonan tenan ditakokake, lan digathekno dening sawetara ana kang pracaya isih digunakake. Nanging ing mriki Kitab Suci suci, njupuk iki pitakonan lan uga liyane.
Primeiro.-1st Korinta. 15,20. Yesus pisanan kanggo munggah saka ing antarane wong mati. Sec.-1st Korinta. 15,20. Lan sing mati asleep.
3:13 pihak Yohanes. Sing ditangekake lan ascended swarga sing Gusti Yesus
Kamar-Ibrani. 9:27. Manungsa "ordained" mati bebarengan, nanging sawise iki ing paukuman. Kene kita waca papat pesenan Gusti Allah lan bagean kang doctrine, yen ana liyane doctrine kang ora salaras kanggo kritéria kasebut iku kang preaches liyane Injil ora teka saka Gusti Allah. Ana siji wungu saka ing antarane wong mati sawise patangen saka Gusti Yesus, lan mung Yesus Gusti Allah ora liyane reaffirms sing ana reincarnation. Ing ayat saka Ibrani ngandika sing "manungsa mileh coro tartemtu mati mung
sapisan." Iku, mung yen mati, nanging uga ora duwe reincarnation. Inggih, yen wong wis turu, kang ora arep ngendi wae, ora krungu, ora weruh, ora ngerti apa kedados watara sampeyan, donya wis turu. Mung nunggu bali Gusti Yesus. Nanging Roh sing embodies, kasusun soko, ing wong, kang wis duwe roh, bisa dadi Gusti Allah.
Lan yen ora saka Gusti Allah, iki Roh iku mblusukake, deceptive roh, iki wanders ing papan lan antarane wong, saéngga ngerti kabeh bab mau, wong urip lan sing sing wis seda, nalika wong invokes iku njupuk awak saka wong sing kasebut, lan ngandika barang-barang sing wis kedaden, lan wong-wong sing wis seda, mung supaya ngandel lan bakal trick lan kamulyan, healings, kaelokan. Witchcraft lan sorcery sawetara Pracayaa supaya Roh saka wong sing wis tilar donya punika tingkat dhuwure dimurnèkaké lawas saka dosa, nunggu kang reincarnated lan ana ing manungsa. Liyane pracaya menawa roh sing sing wis seda balia reincarnated ing kéwan, kayata asu, cats lan kéwan liyané.
Nempuh perang nglawan Naga lan malaekat, lan ora ana prevailed Panggonan ketemu apa liyane ing swarga. Lan taksaka iki matak metu, sing lawas serpent, disebut Sétan, lan Ratun Setane, sing deceives donya kabèh wong iki matak metu menyang bumi, lan malaekat padha matak metu karo wong Wahyu. 12. 7 - 9.
Waca, Ratun Setane rebelled ing swarga lan ing bumi wis diputer kaliyan malaekat. Yen roh sing sing mati wis turu, kang malaekat kang dadi dening malaekat cahya? Waca carane deceiving roh wis loro kapribaden, ana roh sing kasusun soko wong, wis karo kang tegese pasuryan, Mulane, wis kasebut iki, kanggo apa witchcraft gawe piala lan sorcery.
Lan roh-roh sing padha lan ketik ndalang bakal apik wong lanang, aja healings, kaelokan, kamulyan, ngandika atas jenenge Gusti Allah, amarga yen padha nganggo ing jeneng sing dhewe, ora deceive sapa. Sapa kang pracaya lan worships ing occult, utawa brahala, ngupaya sing bener saka Gusti Allah words. Apa ketemu dening saben tembung Gusti Allah bilih manungsa punika dawoh, Panjenenganipun Sang Rama bener lan nitahake, teka Gusti ora perlu intermediary, sampeyan wis kebebasan lan hak istimewa saka Gusti Allah ngandika langsung dening iman lan Panjenengane bakal nampa sing punika anak ingkang dipun tresnani.
Nanging aku wedi sing minangka serpent deceived Eve dening para craftiness, supaya banget sawetara Urut saka rusak Panjenengan pikiran sehat lan nguripake adoh saka gamblang sing ana ing Kristus. Amarga yen wong iku preaches liyane Yesus tiyang kita wis ora martakaké, utawa yen sampeyan nampa liyane roh, kang ora Roh Suci Gusti Allah, utawa liyane Injil, kang ora isin, metokake karo wong. Kanggo iku palsu kuwi rasul, deceitful buruh, ganti wujud piyambak menyang rasul Kristus. Lan ora Marvel
Kanggo Ratun Setane awake wis rubah menyang malaekat cahya. Ana akeh marang mentri uga ndandani piyambak menyang mentri saka kabeneran, kang pungkasan bakal miturut sing dienggo. 2 Korinta. 11. 3, 4, 13 - 15.
Sutresna, Injil Yesus cetha, prasaja, gampang mangertos, melu wong ora mbukak salah, lan
sampeyan bakal direksa saka pitfalls, ing traps saka Ratun Setane. Waca cunning ing Ratun Setane deceived Eve lan liwat iku dosa ngetik donya, ing ngendi kabeh djalmo manungso kuwi doomed. Dosa wis dadi ipat, kang kita dibebaske mung dening rah Ida Hyang Yesus. Kanthi cunning padha, Ratun Setane nggunakake wong kanggo ngganti doctrine lan Injil Yesus maringi pirso doctrines liyane, nggawe fraudulent rasul, covertly, nanging doers kang apik dienggo, nanging iku mentri sing pass dening malaekat cahya, ora pracaya kabeh krungu utawa ndeleng ing, bisa duwe jalaran, lan ing pungkasan everyone bakal dumunung nilai, lan ukara sing mathuk saben siji.
Sang Cempe lan redeemed ing Gunung Sion
Ler. Wahyu. 7. 2-8. ayat. 4. lan nyumurupi ³ nomer. kang diwenehi tandha lan padha. 144.000. kabeh suku Israel. Saka saben taler Israel padha dituku. 12.000. Total 144.000. Indeks 3. nuduhake.
Wahyu. 14. 1-5. Aku kapandeng, lan lah, Sang Cempe ing Gunung Sion, lan Panjenenganipun 144.000. sing kang bathuk wis ditulis marang jeneng lan Rama lan krungu swara. saka swarga, minangka swara kathah Waters, lan minangka swaraning THUNDER gedhe: lan krungu swara saka harpers harping karo harps. Lan padha Sang lagu anyar sadurunge dhampar lan sadurunge papat liyane jalmo lan para pinituwa: lan ora wong bisa mangerteni lagu sing nanging. 144.000. Kang padha redeemed saka bumi. Iki ana wong-wong padha ora defiled karo wadon; (pasamuan ono racune) kanggo lagi virgins, iki ana wong-wong tindakake Lamb ngendi wae kang dadi (iki wis ditangekake). Iki ana sing gedhe-gedhe saka wong wis dituku AS firstfruits kanggo Gusti Allah lan CODEIRO FOR 'Yesus. Lan ing tutuk sing ketemu ora deceit, padha ana tanpa fault sadurunge dhampare Gusti Allah. Wahyu. 14:1-5.
Kita bakal njelasno tèks iki sawise Adam lan Eve dosa, lan sawise kabeh sing nylametaké manungsa iki doomed dening dosa. Nanging manungsa redeemed saka dosa? Mung nalika lagi tuku dening rah Sang Cempe lan kang ing pambangun turut marang Injil. Wahyu. 14,3. mangkene iki. 144.000. iki wis redeemed saka bumi. (Kitab Suci lan informasi iki ora ditulis ing urutan sing kronologis, kita kudu nelusuri lan mbandhingaké match teks, ora metu saka wahana.). Lan Kitab Suci ngandika sing iki, 144.000 wis
ditangekake wong mursid!. Ngelengke sing sing mulang ing salah bakal luwih condemnation. Matius. 27. 50-53. Gusti Yesus banjur nguwuh maneh. Kanthi swara sora, menehi wiwitan Roh. Lah, sing kudung Padaleman Suci iki ambruk ing loro saka ndhuwur kanggo ngisor, lan bumi quaked, lan rocks padha pamisah, lan tombs dibukak lan akèh badan wong-wong mursid sing turu jumeneng, lan kang metu saka tombs, sawise Wungunipun, lan banjur tindak menyang ing kutha suci'''' swarga. Punika minangka referensi sing godhong ora sangsi sing akeh wong mursid ditangekake badan, iku ngandika dhumateng kathah, nanging ora ngomong cara, nanging ngetik kutha suci, padha wis wungu Gusti Yesus saka ing salib Calvary nalika Gusti Yesus kadaluwarsa, lan mati. Iki ana wong-wong tindakake Lamb ngendi wae kang dadi. Iki ana sing gedhe-gedhe saka wong wis dituku AS FIRSTFRUITS Gusti Allah lan CODEIRO, Gusti Yesus. Yohanes 3:13. Saiki ora ana kang nduweni ascended menyang swarga, nanging kang turunan saka swarga, Putraning Allah sing ana ing swarga. . . Kene uga jaminan sing ora mortal wis ascended swarga sawise Gusti Yesus sampun kawungokaken lan ascended swarga. Iki gedhe-gedhe. 144.000. ascended swarga ing pati saka Gusti ngetokake kuwasane nggawe nganggo segel lan disandangi ing robes saka kabeneran, banjur nandheske ing Yohanes, sing sawise wungunipun Gusti Yesus lan iki siji ora nduweni ascended swarga. Kawitan Timotio 6.14b, 15,16. Nganti katon kita Yesus Kristus: kang ing wektu iku nuduhake rahayu lan mung Potentate, nguwasai Raja ratu (Gusti) lan Gusti kang. Wong kang wis, Panjenenganipun piyambak kagungan immortality lan dwells ing inaccessible cahya, tiyang ana wong wus katon, utawa bisa ndeleng: kanggo tiyang dados hak pakurmatan lan daya everlasting. Amin. Punika clarifies sing ora mortal ing pundi Gusti Yesus punika. Punika inassecivel Panggonan.
Kene uga jaminan sing ora mortal wis ascended swarga sawise Gusti Yesus sampun kawungokaken lan ascended swarga.
03
Idolatry
Terusake kanggo ngupaya bebener ing doctrine Gusti Allah, minangka iki tetep ing salawas-lawase. Ayo kita kelingan ayat sawetara.
Sira shalt duwe ora gods liyane sadurunge kula. Ora gawe dhewe gambar sing ngukir, utawa likeness apa ing langit ndhuwur, utawa ing ngisor bumi, ora gandhewo mudhun thyself kanggo wong-wong mau, utawa ngawula marang wong-wong-wong-wong mau, kanggo aku Gusti Allah cemburu, ngunjungi ing iniquity saka bapa marang anak marang katelu lan papat generasi sing sing sengit Me, nanging nuduhake steadfast katresnan kanggo ewu ngasihi ² lan tetep pepakonku. Exodus. 20. 3 - 6.
Iki commandments kalih bagean commandments papat iku katresnanipun Allah iku loro pisanan sing ditulis ing salah siji saka tabel iki menawa loro watu dening driji saka Gusti Allah. Angger-anggering Toret iki diwènèhaké marang Nabi Musa, angger-angger kapisan kanggo nresnani Gusti Allah. We ngirim tresna marang ndhuwur samubarang kabeh, IE ora katon gods aneh, amarga yen sijine kapitadosan
panjenengan wonten ing latar liyane, sing ora sesuai karo doctrine Gusti Allah, iku palsu, mung Gusti Allah punika pantes kabeh pangibadah, mituhu, bab lan kaurmatan. Gusti Allah sumurup yen wong bakal ngganti apostate yakin bakal tindakake gods liyane, supaya iki angger-angger iku telpon kanggo alesan, Gusti Allah ngandika, Putra Aku Ramamu, I have begotten panjenengan, aku sampeyan nitahake, ora dipercaya ing lying words, bali isih wektu.
Kapindho iku, bakal ora nggawe gambar seni ukir utawa likeness apa wae utawa wong iku lan ora gandhewo mudhun kanggo wong-wong mau lan padha ngawula.
Dina iki, apa ndeleng ing gambar seni ukir dagang kabeh nggawe, kertas, watu, kayu, emas, salaka, tembaga, lempung, etc. Saka kabeh kang ingkang boten pareng, gambar saka seni ukir wong, wanita, kéwan, manuk, iwak, etc. iki sing revered ndhuwur Gusti Allah, lan obyek pangibadah, lan pangibadah lan iki deities sing makili lan obyek pangibadah lan kaurmatan. Minangka tembung, bilih Panjenenganipun punika Gusti Allah cemburu sing mbutuhake disobedience Parental lan disobedience saka commandments saka tuwane padha kanggo ngajari bocah sing kanggo generasi papat. Lan janjinipun bakal welas asih ing ewu kanggo ngupaya supaya kabeh commandments kang.
Aku ora isin Injil Kristus: kanggo kang kuwoso Gusti Allah kanggo kawilujengan kanggo saben wong kang pracaya, kanggo pisanan wong Yahudi, lan uga basa Yunani.
Kanggo therein punika bebeneré Jahwéh saka iman dicethakaké kanggo iman: kaya kang katulisan, lan mung bakal urip dening iman. Ngakoni dadi wicaksana, padha dadi wong punggung bakal tampa, lan ngowahi kamulyaning Allah incorruptible menyang likeness saka gambar saka corruptible manungsa lan unggas lan papat footed galak, lan creeping iku. Rum. 1. 16, 17, 22, 23.
Kuwasane Gusti Allah iku kang mangerténi lan obeys marang Injil, lan ora isin mau, amarga Gusti Allah panggilan dheweke ing sembarang negara utawa doctrine amarga doctrine ngerti sing iki Injil ndadekke, lan punika ing kabeneran, lan bener iman ing Gusti Yesus.
Ing tembung iki Injil wong akeh sarjana sing pracaya dhewe mripat, nanging lagi edan lan ngganti tembung asline malah ditinggalake, ngganti hukum Allah, commandments sing sing sing tindakake padha tau corrupt. Nanging kudu sing nerjemahake tindakake commandments saka wong corrupt lan nggawe gambar wong, manuk, papat-footed kéwan lan creeping iku, lan ngrungokake, katresnan lan kaurmatan ing titah liyane saka Gusti Allah sing sing nitahake.
Nggawa bali kanggo alesan, Allah ora mbutuhake iku menehi sampeyan? Menehi dhewe kanggo tresna gambar lan gawe wong sing brahala, katresnan punika pangibadah, punika kaurmatan gods sing bakal digawe dening tangane wong, lan ndadekake awake ing likeness lan uga kéwan, lempung, watu, plester, emas lan salaka etc. Lan ngandika aku ora tresna gods liyane, tresna marang Gusti Allah bener, Feed sampeyan, corrects, kanggo yen sira kneel lan ndedonga, ndedonga marang gods bumi, utawa Keramik, utawa emas, etc. Iku marang sing honoring lan worshiping, nggawe wong kang Idol lan ora Gusti Allah bener.
Supaya sandi ingkang dipun tresnani flee saka idolatry. Nanging aku ngomong? Sawijine Idol punika tindakan? Utawa yen kurban kanggo brahala iku apa? Nanging wong bab-bab kang bangsa kurban padha kurban menyang setan 19 lan ora kanggo Gusti Allah. Aku ora arep dadi peserta karo sétan-sétan. 1st Korinta. 10, 14, 19,20
Apa sing Idol? Idol punika tokoh sing makili allah lan nyembah, wong kanggo tiyang ingkang ageng bab utawa gedhe banget tresna. Tembung Gusti Allah tansah saiki, kanggo saben dina wektu.
Panjenenganipun ngandika sing kanggo dina iki dikirim abdine kanggo ngowahi pesen kang padha karo Gusti Yésus digawa bener, nelpon kanggo mratobat lan owah-owahan. Amarga bebener iki perished, supaya yen isih ndeleng padha kurban obaran lan kurban kéwan kanggo brahala, minangka peparingé, pangan Lelang ing libation (ngombe aturan: upacara ing pakurmatan marang allah) bangsa (heathen ana sing sopo sing profess sing tindakake pagan agama worships).
Kita bakal maneh ayat iki. Kanggo Gusti Allah punika kanthi kuwat ing says lan apa says durung revoked, ngandika kabeh bakal kawujud minangka ngandika kaca ago recalling ing ayat saka Exodus. 20.3,4. bilih manungsa bisa nyembah gods liyane, utawa apa gambar saka seni ukir makili a allah lan idolize mau. Lan iki kurban ana kurban setan: lan ngandika ora bagean kanca-kanca.
Pengin ndeleng bab brahala? Maca Kitab Suci bab ing Yesaya. 8. 19, 20. Isaias. 44. 1-20. lan Yesaya. 45. 20-25, lan Yesaya. 46,1 -12. Yeremia. 7. 9-30. 10 Jer. 1-16.
Duaning punika Ida ngandika, Nggugah, sing aktif, njedhul saka ing antarane wong mati, lan Kristus bakal menehi panjenengan cahya. Efesus. 5. 14
"Yen mung Gusti Yesus sampun kawungokaken, banjur Maria, Anthony, Yusuf, Joaquim, Peter, iki kabeh asleep kaya liyane. Lan sing turu, ora bisa ndeleng, krungu utawa, utawa nganggo lan ora bisa nganggo bisa njawab. Nanging Gusti Yesus piyambak ana ing salib, kono ngeculaké kang suci getih kanggo kita wong dosa kita free menehi akses kanggo pirembagan karo wong, ora perlu liyane intercessors sing makili kita sadurunge Gusti Allah, amarga offends ing raos Gusti Allah lan mung Gusti sing makili kita, kita pengacara sadurunge Gusti Allah, ora ana liyane.
Minangka wong says: Anake ndadekake lan Idol, gambar lan tresna iku, iku panggilan sandi Allah.
Deviated saka bebener, nliti Kitab Suci, bener Kitab Suci. Lan yen kabeh await patangen ing dina suwene, everyone nenggo uga sing sentences, amarga sing nduweni daya kanggo ngapura dosa, Simp, sanctify wong, iki mung siji Gusti Allah, ing Gusti Yesus Kristus.
Lan sing mati ora bisa nindakake apa-apa kanggo nambah utawa njupuk langsung. Gusti Yésus wis teka iki, kabeh iki digawe utawa wis undang-undang kanggo menehi paukuman, dina final. Nanging wektu kanggo rethink, kanggo Gusti Allah menehi wektu opportune kanggo wong sing kabeh ngirim teka kanggo ngupaya ngerti lan kesempatan kanggo tangi lan ngerti Gusti Allah ngandika lumantar words.
Wong ora bisa invalidate Diposaken ing Gusti Allah digawe karo kang wong, ngganti
commandments ing, aturan kang break iki fix bakal nyoba a adil. AI punika putusan Gusti Allah, sing aja repent.
Gusti Allah "Omniscient" sumurup yen wong bakal dadi corrupt, ngupaya gods liyane, supaya, liwat para nabi, liwat millennia, AWAS nelpon kanggo mituhu marang words. Lan idolatry padha isih terus, nanging dina ing gambar saka seni ukir ing disrepair, wis dibusak kang, disimpen. Nanging idolatry ora mung figuratively, (kang ora tokoh), idolatry ing manah punika
pikiraken, tembung lan Deed, malah ningali mau, nanging wong biyen, wong biyen, worshiping mau, idolizing mau, ing gods muspra. Mangkono, wong dadi marang wae ing basa bal aktivitas, mangkono masking bebener.
Nanging kepriyé fearful lan unbelieving, lan abominable, lan murderers, lan sorcerers, lan idolaters kabeh liars, bakal duwe bagean sing ing kang Lake Burns karo geni lan brimstone: kang kapindho pati Wahyu. 21. 8
Woe menyang unbelievers! Woe kanggo kang pracaya ing tembung saka Injil liyane! Woe kanggo sing sapa ora pracaya ing kabeh sing tinulis ing Injil suci Allah! Kabèh bakal kawujud, saka Purwaning Dumadi kanggo Wahyu. Lan Yesus badhe dugi, lan paukuman iki bakal kawujud, kanggo ukara sing Yesus kiwa padha persis bilih manungsa punika atur-analisis. Kanggo sapa sing, utawa wis laku iki, ngerti lan dadi weruh, punika pungkasan sing sing laku kuwi mau.
Wahyu. 18. 4. Aku krungu swara saka swarga, ngandika, metu saka dheweke sandi wong, kang ora melok marga dosa, lan padha ora nampa dheweke wewelak. Nanging iki ayat kita waca ahead. Iki minangka pepenget saka swarga, panjalukan sing ora bisa nguciwakake.
Gusti Allah ngandika marang wong-wong, kaya wong lawas padha Care minangka rama njupuk care saka dheweke sethitik anak, nglindhungi padha memulang watesan, kang ora diijini menyang ditampilake ing endi bebaya punika, yen anak nganggo menyang geni, kang ngandika : putrane IE geni, Burns lan nyengsarakke. Putra punika bolongan yen tumiba iku sampeyan bisa break lengen utawa mati. Punika Gusti Allah ngandika marang anak, ing ayat kasebut, lest njupuk bagean iki dosa. Akeh sing turu ing aktif saka teledor, lan malah nganggo mata mbukak! Apa tanpa gawe kuatir bab dina sesuk, ninggalake aside gesang kasukman, iki iku urip mati, siyaga - sing, nempatno iku kaki, wis prasetya marang Gusti Allah lan tembung duwé iman ing Gusti Yesus.
Panjenenganipun ngandika yen wong wis nliti doctrine sing ndadekke lan weruh yen nerangake patemon karo kang tembung, yen ora marang doctrine minangka Panjenenganipun ngandika: Metua saka wong iku sandi lest iku bisa uga Agencies lan karo kang ditemokake ing dosa. Iki minangka undhangan sing Gusti ndadekake kabeh salaras kanggo urip langgeng. Lan sing ora pengin undhangan sing?
Lan kiwa metu asu lan sorcerers lan fornicators lan murderers lan idolaters, lan whosoever loveth lan maketh malah ditinggalake a. Wahyu. 22.15.
Padha ora arep nampa uleman Gusti Allah kanggo alamat, lan padha ora metu ing kutha anyar, fornicators, ing ngono, prostitusi doctrine dishonoring Gusti Allah lan kaurmatan lan tresna lan ngupaya gods liyane, kang brahala rampung lan penemuan lan karya wong lan ngapusi lan ngomong lagi saka Gusti Allah, amarga yen Gusti Allah dhateng manungsa ora kanggo ngupaya gods lan ora idolize mau, banjur kasebut iku kawulo.
Verily, verily aku wong yen sapa tansah tembung sandi, tau ndeleng pati. Yohanes. 8.51.
Gusti Allah menehi kanggo manungsa ing langit, lan ora pengin. Sapa sing ora ngerti yen langit punika, ing kamulyan, katentreman, kabungahan lan katresnan. Lan kita uga ngerti sing neraka punika pain, teror lan misery langgeng? Gusti Allah ngajak wong awakens. Sampeyan nganggo nguber saka kawruh, lan Panjenengane bakal nyetel sing gratis. Ana Nalika metu! Gusti engkang welas asih, kang ngurut exhaust, mung kanggo krungu swara sampeyan, sing tansah marang tembung tau mati, punika janji lan Gusti Allah ora tau nguripake maneh. Panjenenganipun punika angon apik sing nyeleh mudhun marang urip kita, Panjenengané punika ransom, lan kepengin kanggo ngluwari saka dalan ala.
Ilang wedhus iki sandi wong, sing wis mimpin shepherds mau astray, kanggo gunung deflect ngiwa ing, malmpah saka gunung kanggo gunung, padha lali padha ngaso Panggonan. Yeremia. 50,6.
Nganggo angon palsu punika ing wedhus wander path, banjur shift saka bukit gunung (cilik knoll gunung, kurang saka gunung dhuwur). Wedhus sing medal saka sheepfold, a pen liyane, saka sawijining papan angonan liyane, saka siji gereja kanggo liyane, seeking safety, nanging ora éling sing terus tanpa liyane, tanpa mituhu lan mung swapped gunung dening gunung. Kitab Suci ngandika bilih manungsa seeks safety ing macem-macem doctrines, nanging isih golek liyane ora ana, ora golek jalur sing ndadékaké menyang melu sing doctrine. Ing 6 ayat lan 6 indeks nuduhake aku Petrus. 2,25. Telusuri Kitab Suci, ing ngendi Gusti Allah ngandika marang kabeh kumpul saka kabeh turunane bumi kabèh, nanging saiki isih ana wektu kanggo nggoleki asal sing.
Boten kanggo nambah tembung, lest kang reprove panjenengan, lan sira bakal nemu ngapusi. WULANG BEBASAN. 30. 6. ''
Pesen sing ukara Gusti Allah iku sampurna, lan bener, padha punika
Pandhuan, cahya lan urip. Kabeh wong sing arep lan ngupaya kawilujengan, punika Pandhu,
pangandikaning Allah. Sing ngupaya ing doctrine wong, bakal ketemu liars, lan tembung Gusti Allah ngandika sing liars ora oleh warisan urip langgeng.
1 Korinta. 6. 10. Bakal ora deceived ing idolater, ora ngetik Kratoning Allah.
Kene sampeyan. Gusti Allah kanggo manungsa. Ing ngajeng sampeyan punika ukara, ukara iku sing sing terus ing idolatry, terus sing biyen lan worshiping gambar saka seni ukir ingkang brahala, iki ora ketik Kratoning Allah. Punika ing ngarepe sampeyan, minangka pepenget, iku amarga dheweke wis ngusulake owahan sampeyan. Ngusulake Gusti Allah bakal ngganti amarga path kliru, Dheweke nuduhake yen nalika teka bali, sampeyan wonten ing jalur bilih Panjenenganipun piyambak mlaku.
28
04
Alcoholism
Ngombe
Menehi kula, anakku manah piyambakipun, lan supaya thine mata mirsani cara sandi. Kanggo woe? Sapa sing wus bete? Sapa sing wus contentions? Sing nduweni keluhan? Sapa sing wus wounds tanpa sabab? Sapa sing wus redness mata? Sing tarry dawa ing anggur, sing sing seeking campuran ngombe. WULANG BEBASAN. 23. 26, 29, 30.
Gusti Allah ngandika, anakku menehi kula manah thine. Gusti Allah katon ing wong karo katresnan lan sadaya ingkang ngersakaken iku kanggo sing bocah kanggo ndeleng lan mangertos sapinten agenging kang wis tresna lan ngrungokake lan saran menyang ngrungokake tembung iku, kanggo nggoleki dalan sing tekan kanggo langit. Nah, nalika ndeleng iki anak nandhang sangsara, nandhang sangsara bebarengan karo. Wong utawa bocah lan nom-wong, tansah miwiti vices sakperangan alesan, meh tansah ora pati penting, sing nggunakake pancet saka bahan kimia mbebayani meh tansah dadi bebarengan karo kecanduan, sing paling misuwur iku, alkohol, udud, Obat-obatan lan bahan kimia punika liwat Dagelan dening kolega saka gendhakan utawa temokake ayu, enom kadang wiwit ingest obatan wae, mikir sing menehi kamardikan utawa pengin nuduhake kadewasan, lan apa wiwit minangka guyon lan karo wacana wektu punika dados ngipi elek. Nanging banjur, kanggo akeh punika kasep, wis dikunjara ing budak. Sembarang zat sing ndadékaké menyang nglanggar individu kang gemeter sistem, mental lan fisik, banjur bisa nggawe siklus ganas. Saben produk sing ndadekke sing kecanduan utawa tamba sing mrodhuksi reaksi lan alters ing metabolisme, iki ndadekke gawe piala. Ing kesekengan saka vices konco, iku pakunjaran domineering, amarga yen wong ora ono dipun kuwasai domain, manungsa gumantung kélangan poto-ajining, bab bakal kelangan, kecalan Proyek sampeyan, wis ora pengin liyane lan wonten liyane akun saka compromises.
Ing alkohol lan obat-obatan, akeh ngomong ngombé kanggo olahraga, liyane kang gumantung, iki
ndadekake karusakan sing anduwèni dhampak gedhé ing wong urip, iki kesekengan isa liwat Ratun Setane iki kondisi sing padha njupuk wong ora éling munggah wong kepengin kanggo ngganti, nanging enslaved liwat pikiran lan awak. Lan padha nandhang sangsara marga saka ora sadhar maneh lan kulawargané uga nandhang sangsara, lanang lan wadon liwat vices ninggalake garwane, pasangan, bocah-bocah. Vices, owahan karakter ing wong, sing morals kelangan nilai, owah-owahan ing pribadine.
Sawetara wong nyonggo ing vices takon, beg, ngapusi, nyolong, matèni. Liyane ngombe lan dadi kasar, perang, mejet utawa nyekel, teka kanggo ngganti nedha awan karo kaca saka ngombe mung ndeleng statistik utawa ngira saka × disebabake dening utamané alcoholism lan addictions. An saka cirrhosis lan sisah lan paling × saka kacilakan lalu lintas dunya, waca stupidity saka alkohol apa ora, sawijining
kacilakan iku wong kang ora alcoholics, nanging mung mangan jumlah cilik saka alkohol kanggo kecalan pangertèn saka bebaya lan apa lagi dilakoni. Iki mati lan mateni lan akeh wong sing ora diaktifke lan iki tragedies tansah resik wong.
Saiki katon lan konco konco sing iki acara kuwi tragedies sing ndadekke alkohol lan addictions lan takon dhewe sing konco iki tragedies, Gusti Allah utawa Ratun Setane?.
Manungsa gumantung seeks lan ketemu ning alesan kanggo mbecikake kanggo awake, kang drunkenness, ing ayat 29 ndadekake cukup mbusak sawetara alesan kanggo ngombé, kanggo
penyalahgunaan saka tindakan, kanggo regrets, kanggo wounds, perjuangan kanggo urip lan akeh liyane alesan lan ngombe kanggo nyoba kanggo lali soko, lan ing negara torpor ana dormant lan nalika liwat tahapan iki diwiwiti kabeh liwat maneh. Iki ora malah éling nyoba kanggo mundhakaken liyane malah pengin, nanging aku ora duwe kekuwatan. Nanging kepingin wis ngarep, yen sampeyan ora menehi akun saka awake supaya vices iki, abot mbantu kulawarga, kanca-kanca, lan isih duwe, ing panggonan saka support, papan pemulihan pusat kanggo addicts ing macem-macem bagéan donya. Elinga yen manungsa piyambak ora menang tindakan, iku Gusti Allah kang perang lan menang Wars kanggo sampeyan, lan mung pengin katon.
Sapa kurang mripate Gusti Allah? Kuwoso Gusti Allah Omnipotent, Omnipresent, Omniscient, sawijining langit lan kuat, sing ngerti, ndeleng lan tansah saiki lan mirsa kabeh Rahasia wong. Lan Imam minangka nabi iki, amarga wis ono racune karo werna-werna jinis addictions, omben-omben, rokok, lan liyane vices Kadurjanan utawa sing laku. Carane bisa kasebut marang wong, Eh, apa aku ngomong, nanging ora apa aku? Kanggo sing ora karo sesanti saka apa nengen utawa salah, amarga padha ora disiapake kanggo tumindak kumpul wae, kanggo err lan nggawe kabeh leading err banget. Lan Gusti Allah warns sing sing sing Kesandhung ing paukuman, iki bakal nyoba sing padha.
Gusti Allah bakal ngukum sing sing ngombe.
Padha bakal ngomong, wau ngandika Gusti kang sarwa dumadi, Gusti Allahe Israel: Drink kowe lan mabuk, lan spew, lan tiba, lan munggah dhewe ora amarga saka pedhang aku bakal. Kanggo, lah, kutha sing disebut dening sandi jeneng, miwiti kanggo ngukum, lan kowe bakal ngiwa unpunished? Kowe bakal ora unpunished: kanggo aku nelpon kanggo pedhang marang kabeh pedunung ing tanah, Ida Sang Yehuwah kang sarwa dumadi. Yeremia. 25. 27-29.
Ingkang ngandika iku: Gusti kang sarwa dumadi, Gusti Allah bakal ngukum, hajar pedhang kanggo drinkers, ngombé wong tumiba ing lemah, vomits amarga kang sumurup yen ngombe njupuk pikiran sehat saka wong lan isih nduweni nganti opportunistic arep nindakake utawa ucapake soko kanggo ngombe lan njupuk wektu. Supaya pangandikane lan ora apa kepengin banjur ngandika aku ora ngerti apa iki kedados amarga wong iki mabuk, iku malah ditinggalake amba, amarga mung sing nerjemahake kelangan eling iku kang tumiba ing lemah lan amung sakwise sing tiba kélangan eling . Lan sing ombenan, punika gumantung lan seneng iku. Loro-lorone sing senengane kanggo ngombe kaya sampeyan ora seneng, terus nganggo tuwung ing tangan kanggo ngombe. Kanggo Gusti Allah bakal nggawa wong kesalahan lan ngandika sing malah ing ngarep ana sing errs, lan bakal ngukum drinkers kabeh tanah, mulane, ora kanggo pindhah unpunished dosa.
Woe marang sing entice utawa panggawe Companion iku, utawa partner ana, utawa kanggo kanca ngombe lan sawise mabuk penyalahgunaan siji liyane utawa nglanggar dateng ing. Inggih, cepet utawa mengko, bakal dicethakaké marang disgrace lan prestasi bakal dadi gedhe kawirangan, loro kanggo lan kanggo. Uga sing sing rudo pekso lan matèni, mung mikir sing ora bakal kejiret, nanging dosa kang dicethakaké kanggo kawirangan lan paukuman amarga Gusti Allah tangan bakal tekan lan mutahke saka dishonorable padha nganggo nyandu alkohol omben-omben bakal marang saben siji.
Drunkenness
Njupuk heed kanggo dhewe, lest atimu bakal ing pangisian daya saka carousing, drunkenness lan peduli saka urip, lest kang nekani kowe unawares dina. Lucas. 21. 34.
Punika ayat ingkang bagean kotbah prophetic bab ndjogo lan kanggo
pracaya manungsa lan ndarbeni wawasan prophecies sing digawe lan muji Gusti Yésus mau. Gusti Yesus banjur warns bakal dumadakan, tanpa janjian, nanging pisan, aku nasehatake yen manungsa nonton,
righteously, ora nyawang ing dainties, utawa tahap, utawa seeking worldly iku. Kadagingan kepinginan, iki wong adoh saka Gusti Allah. Wong wis dadi sober, mujur, ing pambangun turut, ing reverence lan sutji, nunggu tekane Gusti Yesus.
Bakal ora deceived drunkards ora oleh warisan Kratoning Allah. 1 Korinta. 6. 10.
Punika ugi paukuman sing sing nganggo alkohol, lan Panjenengané ngandika lan rampung, lagi AWAS sampeyan. Gusti Allah menehi wong wektu kanggo repent, repent, iki langkah pisanan. Sampeyan kudu nemen pengin kena diowahi, Gusti Allah ngandika apa bagean sampeyan bakal mbantu, lan katelu, mung sampeyan. Ganti punika kesempatan kanggo bakal lan sikap. Gusti Allah ora tau godhong lan tangan outstretched, lan ana loro saka Gusti Allah saiki ndadekake para bagean, sijine ing sirah sing wong bisa ora manggon tanpa pangan kanggo awak kanggo pangan lan banyu amarga ilang sing padha mati, nanging kanggo lack saka Prodhuk vices oleh mati, ing nalisir, ana sing siji wis urip nganggo owah-owahan sing Gusti Allah ngarepake sampeyan iku ngrungokake lan obeying marang tembung lan gadhah kapitadosan wonten ing Gusti Yesus bakal tekan jalur sing ndadékaké kanggo Gusti Allah.
05
Homoseksualitas
Duaning punika Gusti Allah uga marang wong-wong mau ing lusts sing ati marang uncleanness, kanggo dishonor sing badan dhewe antarane piyambak: Duaning punika Gusti Allah marang wong-wong mau nganti vile karep. Kanggo malah sing wadon diijolke sing nggunakake
menyang alam sing nalisir alam. Lan ugo uga wong, nilaraken nggunakake alam saka wong wadon ing ignite sing siji menyang hawa nepsu liyane, padha karo wong nglakoni apa shameful, lan nampa ing piyambak ing recompense kang fitting sing salah. Lan padha ora pas kanggo ngakoni Gusti Allah. Mangkono, Gusti Allah marang wong-wong mau saka menyang atine reprobate, kanggo nindakake samubarang sing kang kudu ora, kapenuhan kabeh unrighteousness, fornication, wickedness,
covetousness, maliciousness, kebak meri, paten pinaten, strife, deceit, malignity, whisperers, detractors, haters Gusti Allah, insolent, haughty boasters, inventors kang ala iku, disobedient kanggo tuwane, lan para ibu kang gemblung, faithless kontrak, tanpa alam tresno, implacable, unmerciful. Sing mangerténi paukuman saka Gusti Allah (kang pantes pati sing sing laku kuwi mau) ora mung aja padha sarujuk, nanging sing sapa laku mau. Rum. 1. 24, 26-32.
Kitab Suci, Gusti Allah ngiwa kanggo wong tumindak piyambak kanthi aman. Kanggo nuduhake kita apa hak lan apa salah. Lan nuduhake kita sing apa salah wis kui saka dosa lan dosa iki bab-bab kui salah. Sampeyan ora bisa galau apa tengen tengen lan apa salah kliru. Lan kene iku pilihan sing wong ngarep ora milu apa salah - apa dosa lan paling awon kabeh, ing saben umum ngerti. Wong pangiriman bakal digawa lunga dening pikirane, kepinginan kanggo woh-wohan sing unclean dhemite, sing dishonor sing badan dhewe, dening vile karep lan nengsemeke antarane wanita karo wanita, wanita sing pengin katon kaya wong, ing sugih, mate, prilaku lan nampa ing piyambak liyane lan wong wadon karo wong ing cara, wong pengin katon kaya wong wadon, bener model badan kabeh liwat trickery lan transvestites sing
rampung rubah. Yen sampeyan ora mbayar manungsa waé sing cedhak karo ndelok, durung dikenal apa iku wong utawa wong wadon, lan fornicators, lan iki laku
punika dunya lan akeh sing gedhe saka homosexuals.
Ing nitahaken donya ing dina enem Gusti Allah digawe wong kang gambar lan likeness, pisanan digawe wong banjur digawe wadon kanggo dheweke Companion lan rahayu iki Union rahayu dening Gusti Allah. Banjur ngandika marang NGEDALAKEN WOH lan Multiply. Mulane, sembarang sesambetan njaba standar pernikahané sing ora antarane manungsa lan wadon bakal ora duwe berkah Allah. Siji dina sing wong iku Gusti Allah nitahaken bakal kasedhiya ing paukuman final. Gusti Allah iki digawe wong teka menyang ngarsane Gusti Allah minangka wong wadon? Utawa bilih Gusti Allah boten iki wong wadon teka menyang ngarsane Gusti Allah minangka wong? Apa saget ing kepala wong sing laku kuwi mau? Ing mau ana iman, utawa wedi, utawa kawruh saka Gusti Allah, kanggo yen wonten, iku bakal ora duwe laku kuwi. Ana negara kang legalized marriage lan idin kanggo Perkawinan saka homosexuals. Kanggo Gusti Allah, iki sing aberration, amarga iki ora ngerti tembung doctrine, lan kaadilan. Wah, iki wis kebak kabeh jinis dosa, iku ing salah, disobeying kabeh standar moral, tanpa tresno, tanpa tentrem.
Ing ayat 32 says sing sing sing laku kuwi bab iku pantes pati, lan uga panyengkuyung sing idin lan sing sapa ora laku, nanging nampa utawa aran normal, amarga padha wong Saben uwong darbe hak milih, iku bener, kabeh darbe hak kang dipilih, punika dening pilihan sing siji iki ora, iku bakal dipun biji, kene Wonten ukara, tembung Gusti Allah ing Kitab Suci Suci.
"Pada ora deceived, sanadyan fornicators, utawa effeminate, utawa homosexuals bakal oleh warisan Kratoning Allah" 1st Korinta. 6. 10
Kanggo dhumateng kita waca fornicators sing, homosexuals, sodomites (homosexuals, punika seksual perversion, homoseksualitas. São wong sing laku sodomy, kang rawuh saka Sodom), padha ora oleh warisan Kratoning Allah.
Iki kepinginan kanggo aran atraksi iki kanggo wong saka jinis padha, ora teka saka Gusti Allah utawa dhewe, punika snare, a sworo cangkem saka Ratun Setane, amarga sing ngerti sing Ratun Setane wong enslaves lan nerangake kabeh pengin, amarga kanggo sing padha nduweni daya kanggo tumindak ing manah manungsa. Stop lan mikir, takon sing bisa mbantu, repent dosa panjenengan lan dosa dosa sing ora liyane, amarga Kitab Suci ngandika sedulur sing bisa mindhah swarga lan bumi, nanging Gusti Allah ora bakal words pass adoh.
Kawilujengan ingkang langgeng, nanging uga langgeng damnation, supaya dadi weruh, njupuk kaputusan kanggo ngganti, repent, nampa Gusti Yesus menyang urip, Panjenenganipun punika Juruwilujeng mung. Gusti Yesus tresna sampeyan, iku sing tilar donya ing salib, crucified minangka
Lamb bisu, mbeta kabeh dosa. Kanggo Gusti Allah kanggo manungsa menehi understandings kabeh apa iku dosa, kabeh iku Para Rasul lan everyone bakal ngerti. Gusti Allah bakal ora ana kang resik. Iki supaya sampeyan wis kawruh lan ngganti lan ketemu doctrine Allah lan gesang langgeng kamulyan, lan ora langgeng gerah.
Dhumateng Gusti Allah ngandika sing everyone wis njupuk kondisi sing, bilih Panjenenganipun marang saben wong kaya kang digawe wong, iki wis dadi lan kanggo manungsa lan kang digawe wong wadon dheweke wis nganggep sawijining peran, kang saben loncat karo muter awak iki peran utawa yen ana owah-owahan identitas, owah-owahan kasebut rasukan ora bakal dikenali dening Gusti Allah, kaya iki ana abominable, lan teka Gusti Yesus iki ora bisa dikenali minangka Gusti Allah nitahaken.
Nalika katon saben bakal sing tanggung jawab pribadi, amarga iku pilihan pribadi sarta, minangka kabeh weruh sing pilihanipun lan liwat mau yen wong bakal dipun biji. Gusti Allah ngandika lan tembung sing cetha sing sing sing nglakoni kuwi abomination die, amarga iki bakal dosa marang wong-wong mau. Nanging, Gusti Allah pisan, aku nasehatake sampeyan kanggo ngganti menyang ngenali sing sing sing laku kuwi mau.
Gusti Allah menehi wong ing kasempatan kanggo tangi lan wektu pangowahan lan mratobat, yen ganti, ana bakal akeh pangestune, mung kanggo krungu swara lan supaya commandments lan tindakake dalan sing mimpin marang words. Oleh ing tengen sing atine tentrem sing nolak ing janjinipun Gusti bakal dadi perusahaan kang saben dinten manungsa lan bakal sumilir saka ala lan dina sing sing terus
commandments bakal lumaku ing kabeneran, kanthi ngganti mratobat. Gusti Allah bakal nepaki prajanji sing saka tutugan, lan turunane saka getih kulawarga ing getih, lan asmane bakal terus, nanging Gusti Allah uga warns yen ora njupuk heed marang words, iki evenings gone, bakal adoh saka ngarsane kang. Deleng, kanggo Gusti Allah sing nduweni daya kanggo ngapura marang kowe kanggo owah-owahan, supaya kowe titah anyar lan lengkap pangestune urip punika fleeting, nanging janji Allah berkah punika langgeng.
Krungu langit O lan mbayar kuping, dhuh bumi, kanggo Gusti ngandika; digawé anak, lan exalted mau, nanging padha rebelled tumrap kula. Ayo saiki, lan ayo padha bebarengan Alasan
pangandikane Sang Yehuwah. Sanadyan dosa panjenengan bakal dadi abang, iku bakal dadi putih kaya salju, sanadyan padha dadi abang kaya layung, bakal padha dadi kaya wool. Lan Ingsun bakal mulihake ngadili piyambakipun minangka ing kawitan, lan piyambakipun penasehat ing lawas, lan sampeyan bakal disebut kutha kabeneran setya.'' 1 Yesaya. 2, 18, 26.
Krungu wong O bangsa lan Gusti Allah ngandika bumi, karana Panjenenganipun ngandika swarga lan bumi bakal kita saksi, amarga ora ana Allah liyane Kejabi iki, ora ana katresnan luwih, ora tresno luwih lan ndeleng, ngerti Gusti Allah krungu kabeh Panjenenganipun ngandika, nderek kang footsteps, tresna marang ngrungokake marang apa kang aran ngrasa kanggo kita, katon apa says: aku anak digawé lan tresna marang wong-wong mau, lan exalted mau, nanging ing bali kanggo sing tresna iki dicekel bocah
transgressed marang rama, iki bocah renounce, nglirwaaken dosa marang iki rama lan dadi kanggo nelusuri liyane tuwane liyane gods, nanging kanthi swara saka pangapunten lan tanpa resentment, says: ayo kita Alasan bebarengan (ayo padha bebarengan Alasan, kula niti priksa ditakokake kula) mbuktikake Gusti Allah ora ngapusi, Panjenenganipun boten badhe nganggo lan ora nepaki? Kanggo Gusti Allah ana dosa sing ora kaapunten mbaleni ayat lan ndeleng ukuran kang loman, kang rahmat kanggo ngapura tiyang dosa ing, ing dosa manungsa bisa ireng utawa abang, gedhe utawa cilik, Gusti Allah forgives wong repentant diowahi, asor ing ati, siap tindakake cara Gusti Allah, lan dosa iki wis dadi kaapunten whiter saka salju, lan minangka wool, lan iki dosa kang ora elinga, lan wong bakal refunded bakal sabdho dening mituhu, lan tembung Gusti Allah bakal dadi panuntun lan doctrine bakal mimpin sampeyan kawilujengan, lan punapa shalt bakal disebut wong mursid lan bener.
Cara ing ngarep, ora despise, nanging sampeyan bisa ngganti, banjur sapa bisa ngomong padha wis ana kesempatan kanggo ngerti Gusti Allah, kanggo wanuh marang Panjenengane lan ndeleng sing mung kang bisa mbantu, ora nolak undangan iki, iki undhangan ingkang spesial sanget digawe kanggo sampeyan, kang uga khusus kanggo Gusti Allah.
Kita badan iku anggota saka Kristus
Kowe ngerti ora yen badan iku anggota saka Kristus bakal aku banjur njupuk anggota Sang Kristus lan supaya wong munggah anggota saka harlot? Ora, mesthi. Ngerti kowe ora wong sing gabung menyang harlot punika awak? Bakal padha dadi: loro ing daging siji. Nanging sing gabung marang Pangeran Yehuwah siji Roh. Flee fornication, saben dosa sing wong sarujuk punika njaban awak, nanging wong dosa immoral marang awak dhewe. Kowe ngerti ora sing daging iku Padaleman Suci Roh Suci sing dwells ing kita saka Gusti Allah, lan padha ora dhewe? Sampeyan padha tuku ing rega apik: Mulane Gusti Allah kaluhuraken ing badan lan ing roh kang belongs kanggo Gusti Allah. 1Korinta. 6. 15 - 20.
Sapa kita? Endi padha teka saka kita? Sinten kita anak? Deleng punika ing Jawaban. We are anggota awak Sang Kristus, yen kita bagéan awak Sang Kristus, kita kudu purify kangge kita sesambetan, kita kudu manggon ing sutji, amarga kita anak Gusti Allah, lan Gusti Allah durung nggawe anak kanggo karusakan, lan yen kita bagean anggota Kristus bisa nggawe wong anggota kanggo dishonor? Priksa wong anggota sawijining harlot? A perek? Temtu ora, kita kapilih kanggo oleh warisan swarga. Gorokan Forume Wong Tegal lan? Gusti Allah ngandika bilih kita daging padha, nanging kita kudu daging kita padha lumaku ing dosa? Sapa mirsa Gusti Yesus saka dosa lan purifies karo getih larang regane, seeks kanggo manggon ing sutji, minangka wong obedient ditampa perusahaan permanen Roh Suci kang saka Gusti Allah. Gusti Allah pisan, aku nasehatake lanang lan wadon, kanggo mangkat, kanggo ninggalake prostitusi, mangkat saka dosa, amarga wong kang sarujuk fornication dosa marang awak dhewe, nanging yen kita anggota awak Kristus kita marang Gusti Yesus tanggung jawab, amarga ana kita dadi kagungane, kita tuku karo rega dhuwur, rega sing kita worth. Loro-lorone kurban, amarga yen kita anggota Kristus kita kudu pakurmatan marang ngawula marang karo matur suwun, wedi lan tresna abide, tindakake
commandments kang, kang aturan. Glorifying Gusti Allah kita badan lan ing Roh. Mulane, mbutuhake kita rubah, kita njupuk urip sing diukur sadurunge kita tiyang nambani minangka ngurus kanggo njupuk urip akeh. Ing Gusti Allah house, ora teka tho, kita kudu sakabeheng, sanctified dening rah Ida Hyang Yesus.
37
06
prostitusi
Prostitutes
Ana kang ora lonthe saka wadon Israel: ono sing sodomite saka wadon Israel. Ora nggawa whores bayaran utawa rega asu menyang padalemaning Sang Yehuwah piyambakipun Gusti Allah tumrap vow: ora loro kasebut iku merata detestable menyang Gusti Allah. Deuteronomy. 23. 17,18.
Gusti Allah ngandika saben wong tartamtu, menehi saran yen sampeyan perlu, yen perlu kanggo narik kuping ing, mbantu, ndhukung tanpa takon apa-apa ing bali. Cukup manungsa utawa wong wadon ing reverence bend kuping kanggo ngrungokake apa Gusti Allah ngersakaken saka saben earful iki kanggo wong wadon sing ora heeding pesen saka tembung Gusti Allah, karana Panjenenganipun ngandika sing antarane wadon Israel Israel wis turunan saka anak Gusti Allah janji digawe kanggo Bapa Abraham, Iskak lan Yakub, jeneng Yakub, lan wong Israel, padha. Inggih, Gusti Allah ngandika bilih wonten bakal antarane iki harlots wadon (whores, hookers, lonthe, wong wadon saka gerah repute) utawa menyang sodomite (bugger sing sarujuk seksual perversion) iki ana nom-noman wadon lan anak sing prostitutes sade sing badan, akeh wanita ana prostitutes, fichadas certifiable, lan kabeh iku titik lan menehi wiwitan jeneng Proyek.
Homoseksual wong padha uga prostitutes ngedol badan lan sing wis dadi Profesi, sing mistreated, diantemi, sing mati, nanging ora menyang ngendi wae, seneng gain ing urip, liwat ing awak kanggo ngadhepi karya sing pantes lan terhurmat. Malah anak ora uwal, anak prostitusi iku nyebar nang endi wae lan liyane lan liyane kita ndeleng anak 13-16 taun sing isih bocah lan muda, kang mimpin menyang
prostitusi. Prostitusi punika meaningless, wong sing perek piyambak, defend piyambak saka cara sing beda kanggo mbecikake tumindak kang, nanging boten, boten justifies ing proses ngurai, kanggo ngedol iku awak dhewe.
Nanging prostitusi wis exploited dening unscrupulous wong kanggo perdagangan menungso, utawa coercion saka bocah cilik, bocah utawa malah wong diwasa. Nanging isih kanggo sapa, tansah duwe uwal, mung laporan panguwasa ing wewenang, kaya ana hukum sing nglindhungi korban penyalahgunaan dening kriminal, mung denouncing mau.
Kanggo iku mau kabeh, kita waca sing Yesus teka maneh, iki kabeh sing abomination kanggo Gusti. Iki ana dosa marang dhewe badan lan ngedol meat sing, sing sing sing ngedol meat,
