Demokrasi dan Konvoi Anarki.

']..1 _1'-.: l:"".-.": _" ''.1

lHm,ilpsfn

I

't@

Komp;s

Gntnanxa

JUMAT

KLIWON

27

NOVEMBER

2015

L4

SAFAR

1437

NO

1671ITAHUN

5

RP

2.000

LANGGANAN RP 55.OOO

sMs 0851

02L

22000, 027+557687

EXT

219

24

HALAMAN

#it{bw*

WW*'MWW*M

-

-The

Best Of Java

Newsparrer

h

IPMAzorg

Demokrasi

dan Konvoi Anarki

MASYARAKAT

Yogyakar-ta

kembali

disuguhi

peristiwa

suram, Minggu (22t11), yailu

konvoi salah satu parpol

pendu-kung peserta Pilkada berujung rusuh. Sebuah kantor biro travel

dan

dua

mobil

travel

di

Jalan

Diponegoro, Kota Yogyakarta, menjadi sasaran pengrusakari.

Sedangkan di

Jalan

Damai,

Sindhuharjo, Ngaglik, Kabupa-ten Sleman, sebuah mobil Yaris rusak parah dihancurkan massa, dan pengemudinya dianiaya.

Konvoi ini tentunya dimak-sudkan menjadi bagian dari pesta

demokrasi. Maka;

muncullah sebuah pertanyaan yang perlu dikritisi: apakah dapat dikatakan modet konvoi yang sudah bbr-jalan dari era Orde Baru hlngga Reformasi ini telah

mencermin-kan prinsip-prinsip bertindak dan bersikap secara demokratis ?

Dilihat dari aspek sejarahnya dari era Orde Baru hingga saat

ini, model konvoi parpol dalam acara apapun tidak jauh berbeda modelnyam bahkan dapat dikata-kan sama. Serombongan massa :;, Bersambung Ke Hal 14 YULIUS DWI

CAHYONO Mpd Dosen Pendidikan Selarah Universitas

k

K

Demokrasi

dan

dengan kendaraan bermotor lengkap dengan atribut parpol (terutama roda dua) berkeliling kota, baik sebelum acara atau-pun sesudah acara selesai.

Pada umumnya

rombong-an

massa berkendaraan ini tidak mengenakan atribut

ter-tib

lalu

lintas, semisal helm.

Dengan bebas

tanpa

rasa

takut mendapatkan sanksi dari polisi lalu lintas, mereka tetap melintas di jalanan.

Lembaga kepolisian

me-mang

sering

mendapatkan

kritika4 untuk

memperbaiki

banyak hal yang dituntut oleh masyarakat luas, namun

da-lam hal ini

pihak kepolisian perlu mendapatkan dukungan untuk semakin berani mener-tibkan setiap konvoi dari parpol

mana

pun.

Semua

ini

demi keamanan dan kenyamanan masyarakat luas.

Kovoi juga hampir dipasti-kan selalu menimbuldipasti-kan kebi-singan suara luar biasa.

Keba-nyakan salilran pembuangan

kendaraan (knalpot) dilepas

dan diganti dengan nonstandar sehingga menghasilkan

freku-ensi suara yang tidak dapat

diterima oleh telinga normal manusia.

Model konvoi

ini

sering

membuat geram banyak warga

masyarakat, namun banyak

yang tidak berani

mengung-kapkannya karena jumlah

massa konvoi yang banyak.

Sehingga sering secara ter-samun menimbulkan bentrok yang berujung rusuh.

Jika kita tilik kembali

mo-del

konvoi ini,sungguh tidak mencerminkan asas-asas ber-demokrasi dan tidak mencer-minkan pesta demokrasi yang mencerd.askan masyarakat.

Hal _{yang menonjol justru}

mun-cul

kesan intimidasi melalui arogansf konvoi.

Untuk melihat lebih jauh bahwa hal ini tidak sesuai de-ngdn asas demokrasi,kita

kait-kan dengan konsep

demokrasi

I

menuruiHans Kelsen.

Demo-

):

karsi adalah

pemerintahan

$.

oleh rakyat dan untuk

rakyat

K

yang

melaksanakan

kekua-

d saan negara ialah

wakil-wakil

la

rakyat yang terpilih; rakyat

pun

ar

telah yakin bahwa segala

ke-

(t

hendak dan kepentingan akan diperhatikan dalam

melaksa-

nl

nakan'kekuasaan negara.

Dari konsep di

atis,

jelas

m

terlihat bahwa segala pesta perayaan demokrasi hendakya'

tidakmengganEgulberten-

₁

tangan dengan kepentingan masyarakat lain. Mengingat, pesta demokrasi ini pada

in-

P

tinya

memiliki muara

yang

br sama: dari rakyat untuk

rakyat.

_ht Untuk semakin

menyempur- K

nakan pesta demokrasi

yang

_d,

semakin sehat dan

mencer-

_.i daskan, perlu dipikirkan

dan :l

diwujudkan kebijakan

baru

trr

mengenai konvoi parpol.

Ha-

Pi

rus ada revolusi mental

dalam

ta konvoi parpoi.

(*)

kr

Sambungan Hal

13

ti

h;

bi'