PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KEGIATAN MAJELIS TAKLIM AL-KAUTSAR DI DESA TANJUNG LALAK KECAMATAN PULAU LAUT KEPULAUAN KABUPATEN KOTABARU

i

PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KEGIATAN MAJELIS TAKLIM AL-KAUTSAR DI DESA TANJUNG

LALAK KECAMATAN PULAU LAUT KEPULAUAN KABUPATEN

KOTABARU

SKRIPSI OLEH : BAHRUL ULUM

(170103010234)

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNUKASI PRODI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGRI ANTASARI BANJARMASIN

2022/1444 H

▸ Baca selengkapnya: contoh sk majelis taklim dari kepala desa

ii

PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KEGIATAN MAJELIS TAKLIM AL-KAUTSAR DI DESA TANJUNG LALAK KECAMATAN PULAU LAUT KEPULAUAN KABUPATEN

KOTA BARU

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Strata Satu Komunikasi dan Penyiaran Islam

OLEH : BAHRUL ULUM

(170103010234)

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNUKASI PRODI KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGRI ANTASARI BANJARMASIN

2022/1444 H

iii

Bahrul

iv

vi

vii

ABSTRAK

Bahrul Ulum, 2022, Persepsi Masyarakat Terhadap Kegiatan Majelis Taklim Al- Kautsar di desa tanjung lalak Kecamatan Pulau Laut Kepulauan kabupaten Kotabaru. Skripsi Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah Dan Ilmu Komunikasi. Pembimbing:(I) H.M.

Mabrur, Lc., MA Pembimbing:(II) Anita Ariani, S. Ag., M.Pd.I Kata Kunci: persepsi, majelis taklim, tanjung lalak

Pada umumnya masyarakat yang mengikuti pengajian ke majelis ta'li telah mempertimbangkan dan mempersiapkan berbagai hal antara lain melihat sarana dan prasarana penceramah, termasuk mempermasalahkan penguasaan ilmu keagamaan dan cara penyampaian materinya. apakah masyarakat akan mengikuti pengajian dengan rajin dan betah?. dan tentunya banyak masalah lain yang dipertimbangkan dan dipersiapkan oleh masyarakat sebelum menentukan alasan untuk mengikuti kegiatan di suatu majelis.

Fokus permasalahan pada penelitian ini adalah persepsi masyarakat terhadap kegiatan majelis taklim al-kautsar di desa tanjung lalak kecamatan pulau laut kepulauan kabupaten kotabaru. Kegiata majelis ta'lim al-kautsar di desa tanjung lalak dapat dikategorikan masih minim jamaah, diantaranya dapat dilihat dari jumlah jamaahnya yaitu sekitar 20-30 orang. berdasarkan dari masalah tersebut peneliti tertarik untuk meneliti permasalahan tersebut, yang pertama bagaimana persepsi masyarakat terhadap kegiatan majelis taklim al-kautsara didesa tanjung lalak yang kedua, faktor yang membuat masyarakat kurang minat mengikuti kegiatan di majelis al-kautsar.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang bersifat kualitatif, pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini mengadakan, observasi wawancara dan dokumentasi.

Dari hasil penelitian, persepsi masyarakat terhadap kegiatan majelis ta'lim

al-kautsar di desa tanjung lalak antara lain: kegiatan majelis taklim belum menjadi

kegiatan pokok bagi masyarakat tanjung lalak, kegiatan keagamaan majelis ta'lim

al-kautsar menambah pengetahuan dan wawasan tentang keislaman bagi

masyarakat tanjung lalak, beberapa masyarakat yang kurang sepemahaman

dengan penceramah yang tidak mempraktekkan materi yang di sampaikan,

masyarakat yang lebih tertari dengan da'I da'I yang diundang dari luar karena

menurut masyarakat mereka bosan dengan penceramah yang itu-itu aja, faktor

penghambat kegiatan majelis taklim al-kautsar dan faktor penghambat masyarakat

yang tidak mengikuti kegiatan majelis al-kautsar memiliki dua faktor antara lain

faktor internal dan eksternal. faktor internal yaitu faktor kurangnya dana

sedangkan faktor eksternal yaitu lemahnya dukungan dari masyarakat, faktor

lingkungan dan faktor kesibukan.

viii

KATA PERSEMBAHAN

ِمْي ِح َّرلا ِن ٰمْح َّرلا ِ هللّٰا ِم ْسِب

Segala puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT, yang telah memberikan Rahmat dan Hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Atas selesainya skripsi ini yang berjudul “Persepsi Masyarakat Terhadap Kegiatan Majelis Al-Kautsar di Desa Tanjung Lalak Kecamatan Pulau Laut Kepulauan Kabupaten Kotabaru”. Peneliti ucapkan banyak terima kasih kepada Ayah dan Ibu tercinta yang tiada batas memberikan cinta dan kasih sayangnya, merekalah yang senantiasa merawat dan mendidik saya hingga saat ini. Tiada henti-hentinya mereka kirimkan do‟a untuk masa depan saya, sehingga bisa sejauh ini mencapai keinginan saya.

Skripsi ini saya mempersembahkan untuk kedua orang tua saya, yang tidak pernah mengenal lelah dalam mencari rezeki. Serta selalu kuat dan tabah menahan rasa sakit yang diderita. Saya berjanji akan membalas segala jerih payah yang kalian berikan kepada saya, dan saya akan memberikan yang terbaik yang saya bisa. Terima kasih kepada adik-adik saya yang selalu mendukung dan selalu mengingatkan saya, begitu banyak pengorbanan yang kalian berikan, baik berupa tenaga maupun materi. Tanpa adanya kalian, saya tidak dapat melangkah sejauh ini. Kalian merupakan sosok mulia yang saya kagumi dan saya banggakan, karena kalian adalah pelingung dan penyemangat saya.

Saya ucapkan terima kasih

ix

MOTTO

"Hidup itu pilihan, Jika kamu memilih untuk hidup, maka kau akan hidup dalam

pilihan"

x

KATA PENGANTAR

ِمْي ِح َّرلا ِن ٰمْح َّرلا ِ هللّٰا ِم ْسِب

Puji dan syukur penulis haturkan kepada kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan juga karunia-Nya. Shalawat dan salam kita panjatkan kepada baginda nabi Besar Muhammad Shalallaahu Alaihi Wassalam yang telah menuntun manusia menuju jalan yang terang dan jalan kebenaran.

Penyusunan skripsi ini merupakan kajian singkat tentang Persepsi Masyarakat Terhadap Kegiatan Majelis Taklim Al-Kautsar di Desa Tanjung Lalak Kecamatan Pulau Laut Kepulauan Kabupaten Kota Baru. Penulis menyadari bahwa penyusunan ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan, bimbingan, dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati pada kesempatan ini penulis mengucapkan rasa terima kasih kepada:

1. Dr. H. M. Abduh Amrie, MA selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

2. Hj. Mariyatul NR, S.IP., MA selaku Ketua Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Antasari Banjarmasin.

3. Bapak H.M. Mabrur, Lc, M.Ag. Selaku Dosen Pembimbing I dan Ibu Anita Ariani, S. Ag., M.Pd.I selaku pembimbing II Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

4. Segenap Dosen dan Karyawan Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

5. Orang tua dan keluarga serta yang selalu senantiasa mendukung dan mendoakan saya disetiap sujudnya.

6. Sahabat dan teman-teman saya seperjuangan yang selalu menemani dari awal kuliah hingga sampai sekarang.

7. Semua pihak yang telah ikut berjasa dalam penyusunan skripsi ini yang tidak mungkin disebutkan satu persatu.

8. Teman-teman seperjuangan keluarga basar Komunikasi Penyiaran Islam 2017

yang telah memberikan warna-warni kehidupan di kota ini, yang selalu

xi

memberikan motivasi, dukungan serta pelajaran selama berkuliah di UIN Antasari Banjarmasin.

Semua amal baik yang telah diberikan dapat kebaikan di sisi Allah SWT.

Dan mendapat limpahan rahmat dari-Nya, Amiin. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi para pembaca atau pun bagi peneliti yang lain meskipun penulis menyadari bahwa di dalamnya tidak terlepas dari beberapa kesalahan.

Banjarmasin, 25 November 2022 Penulis

Bahrul Ulum

NIM. 170103010234

xii

Pedoman Transliterasi Arab-Indonesia

Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah pedoman transliterasi arab-indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1998.

1. ا ^{: A 16.} ط ^{: Th}

2. ب ^{: B 17.} ظ ^{: Zh}

3. ت ^{: T 18.} ع ^{: „}

4. ث ^{: Ts 19.} غ ^{: Gh}

5. ج ^{: J 20.} ف ^{: F}

6. ح ^{: H 21.} ق ^{: Q}

7. خ ^{: Kh 22.} ك ^{: K}

8. د ^{: D 23.} ل ^{: L}

9. ذ ^{: Dz 24.} م ^{: M}

10. ر ^{: R 25.} ن ^{: N}

11. ز ^{: Z 26.} و ^{: W}

12. س ^{: S 27.} ه ^{: H}

13. ش ^{: Sy 28.} ء ^{: „}

14. ص ^{: Sh 29.} ي ^{: Y}

15. ض ^{: Dh}

Mad dan Diftong

1.

Fathah panjang : A/a 4. وأ : wA

2.

Kasrah panjang : I/i 5. يأ : wA

3. Dhammah panjang : U/u

1

Catatan:

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap Misalnya ; اىبر ditulis

rabbanâ.

2. Vokal panjang (mad) ;

Fathah (baris di atas) di tulis â, kasrah (baris di bawah) di tulis î, serta dammah

(baris di depan) ditulis dengan û.

3. Misalnya; تعراقنا ditulis alqâri„ah, هيكاسمنا ditulis al-masâkîn, نىحهفمنا ditulis al-

muflihûn.

4. Kata sandang alif + lam (لا)

Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al,

5. misalnya ; نورفاكنا ditulis alkâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya ; لاجرنا ditulis ar-rijâl.

6. Ta‟ marbûthah (ة).

Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; ةرقبنا ditulis albaqarah. Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; ةاكسنامنا ditulis zakât al-mâl, atau ةرىسءاسىنا ditulis sûrat an-Nisâ`.

7. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya;

ىهىىيقزاريخ ditulis wa huwakhair ar-Râziqîn.

2

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... Error! Bookmark not defined.

PERSETUJUAN SKRIPSI ... iii

ABSTRAK ... iv

KATA PERSEMBAHAN ... viii

MOTTO ... ix

KATA PENGANTAR ... x

Pedoman Transliterasi Arab-Indonesia ... xii

Mad dan Diftong ... xii

DAFTAR ISI ... 2

BAB I ... 5

PENDAHULUAN ... 5

A. Latar Belakang Masalah ... 5

B. Rumusan Masalah ... 12

C. Tujuan Penelitian ... 12

D. Manfaat penelitian ... 13

E. Definisi Operasional... 13

F. Penelitian terdahulu ... 15

G. Sistematika Penulisan ... 17

BAB II ... 18

KAJIAN TEORI ... 18

A. Persepsi Masyarakat Terhadap Kegiatan Majelis Taklim Al-Kautsar ... 18

1. Pengertian Persepsi ... 18

a. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Persepsi ... 20

2. Pengertian Masyarakat ... 30

3. Pengertian Kegiatan ... 36

4. Pengertian Majelis Taklim ... 36

BAB III ... 42

3

METODE ENELITIAN ... 42

A. Jenis Dan Pendekatan Penelitian ... 42

2. Jenis Pendekatan ... 43

B. Subjek Dan Objek Penelitian ... 43

A. Subjek penelitian ... 43

B. Objek penelitian ... 44

C. Lokasi Penelitian ... 44

D. Data dan Sumber Data ... 44

E. Teknik Pengumpulan Data ... 46

F. Analisis Data ... 48

BAB IV ... 53

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 53

A. Hasil Penelitian ... 53

1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 53

B. Penyajian Data ... 66

BAB V ... 101

PENUTUP ... 101

A. Simpulan ... 101

B. Saran-Saran ... 102

DAFTAR PUSTAKA ... 103

LAMPIRAN ... 106

BIODATA ... 119

4

Daftar Tabel

Table 1 Jumlah Penduduk Tanjung Lalak Utara Tahun2021 ... 56

Table 2 Jenis Mata Pencarian Tanjung Lalak Utara Tahun2021 ... 56

Table 3 Sarana Pendidikan Tanjung Lalak Utara Tahun2021 ... 57

Table 4 Sarana Prasarana Tanjung Lalak Utara Tahun2021 ... 57

Table 5 Struktur Kepengurusan Desa Tanjung Lalak Utara Tahun2021 ... 60

Table 6 Struktur Kepengurusan Majelis Al-Kautsar Tanjung Lalak Tahun2021 ... Error! Bookmark not defined.

Daftar Gambar

Gambar 1 Factor Influencing The Perceptual Process Sumber: Schermerhorn Hunt Osborn (2005:102) ... 20

Gambar 2 Model Of The Perceptual Process ... 25

Gambar 3 Johari Windori' (Mc Shane and Von Glinow, 2000 : 185) ... 29

Gambar 4 Peta Lokasi Tanjung Lalak ... 53

Gambar 5 Struktur Kepengurusan Desa Tanjung Lalak Utara Tahun2022 ... 60

Gambar 6 Tempat kegiatan Majelis Al-Kautsar di Desa Tanjung Lalak ... 64