• Tidak ada hasil yang ditemukan

Konsep Toyyiban Dalam Pemakanan. pptx

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Konsep Toyyiban Dalam Pemakanan. pptx"

Copied!
20
0
0

Teks penuh

(1)

Konsep Toyyiban Dalam

Pemakanan.

(Halal dan berkualiti)

15/1/2015 DUP2

Tec2

(2)

1. Pengenalan

Rasulullah SAW bersabda yang diriwayatkan oleh al-Tirmizi dan Ibn Majah bermaksud:

Daripada Salman al-Farisi semasa Rasulullah SAW ditanya tentang hukum lemak, keju dan keldai hutan, Nabi Muhammad SAW menjelaskan bahawa apa yang

dihalalkan di dalam kitab Allah adalah halal dan apa yang diharamkanNya adalah haram, manakala apa yang

(3)

2. Difinisi

Perkataan halal berasal daripada bahasa Arab halla, yahillu, hillan yang membawa erti membebaskan, melepaskan, memecahkan, membubarkan dan

(4)

Apabila ia digunakan di dalam bidang perundangan Islami ia membawa maksud:

1) Segala sesuatu yang menyebabkan seseorang itu tidak dihukum jika menggunakannya.

(5)

Al-Jurjani dalam Kitab al-Ta’rifat menjelaskan bahawa pengertian halal dengan maksud:

1) Merujuk kepada keharusan menggunakan

benda-benda atau apa-apa yang diperlukan untuk memenuhi keperluan jasmani seperti makanan, minuman dan

ubat-ubatan.

2) 2) Bersangkut paut dengan keharusan

memanfaatkan, memakan, meminum dan

(6)

Toyyib: baik

Konsep Toyyiban Dalam Pemakanan = makanan itu mestilah baik untuk dimakan dan diperolehi daripada

sumber yang asli. Makanan tersebut juga mestilah suci, bersih dan menyihatkan badan serta membolehkan

(7)

3. Konsep Menurut Al-Quran

Apa yang lebih menarik tentang konsep makanan dan rezeki  halal yang disebut di dalam al-Quran ialah kata sifat “toyyib” yang

mengekorinya.Toyyib (atau toyyibahtoyyibat atau tuuba sebagai jamak) dari segi makna ialah sesuatu yang baik atau elok atau

yang berlawanan dengan yang buruk. Jadi apabila disebut “halalan toyyiban” ia memberi maksud sesuatu yang halal yang bersifat

(8)

Maka disebabkan kezaliman yang amat besar dari perbuatan orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka makanan yang baik-baik yang pernah

(9)

Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi

(10)

Surah yang menyebut tentang

makanan halal dan toyyib

al-Baqarah (2:168), 

al-Maidah (5:1), (5:4-5), (5:87-88), (5:96)

al-A’raf (7:157)

an-Nisa’(4:160)  at-Tahrim(66:1)

(11)

Menurut JAKIM

makanan yang ditanggung halal’

Kandungan

digunakan oleh orang Islam dan tidak bercampur dengan bahan-bahan yang

tidak halal atau najis.

Peralatan

Peralatan yang digunakan untuk menyedia,

memproses, mengilang dan sebagainya perlulah

bebas daripada benda-benda yang bernajis.

Pengendalian

Pengendalian makanan sama ada pengangkutan, penyimpanan, menghidang

dan selainnya hendaklah tidak berhampiran atau

bersentuhan dengan benda-benda yang

(12)

Manakala Perihal Dagangan (Penggunaan Perbahasan Halal) 1975,

menjelaskan perkataan halal adalah ‘makanan orang Islam’ atau ‘makanan ditanggung halal’ atau ‘halal’ dengan definisi seperti berikut:

1- Bukan terdiri daripada atau mengandungi apa-apa bahagian atau benda daripada binatang yang dilarang oleh hukum syarak

memakannya atau yang tidak disembelih mengikut hukum syarak. 2- Tidak mengandungi apa-apa benda yang dihukum sebagai najis mengikut syarak.

3- Tidak disedia, diproses atau dikilang dengan menggunakan apa-apa alat yang tidak bebas daripada najis mengikut syarak.

(13)

4. Konsep Toyyiban Dalam

Pemakanan.

Perkataan toyyiban bermakna baik iaitu makanan itu mestilah baik untuk dimakan dan diperolehi daripada

sumber yang asli. Makanan tersebut juga mestilah suci, bersih dan menyihatkan badan serta membolehkan

(14)

5. Makanan Dan Minuman

Berkhasiat Menurut Al-Qur’an &

As-Sunnah

makanan berkhasiat atau berkualiti menurut al-Quran dan as-Sunnah

1) Buah-buahan.

Al-Quran menyebutkan sejumlah buah-buahan yang

(15)

Ia juga menumbuhkan bagi kamu dengan sebab hujan itu tanaman-tanaman dan pokok-pokok zaitun dan

tamar (kurma) serta anggur; dan juga dari segala jenis buah-buahan. Sesungguhnya yang demikian

mengandungi satu tanda (yang membuktikan

(16)

Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak itu, kamu

beroleh pelajaran yang mendatangkan iktibar. Kami beri minum kepada kamu daripada apa yang terbit dari dalam perutnya, yang lahir dari antara hampas makanan dengan darah; (iaitu) susu

yang bersih, yang mudah diminum, lagi sedap rasanya bagi orang-orang yang meminumnya.(al-Nahl:66)

2) Khasiat daripada Haiwan

(17)

6. Kriteria Makanan Dan

Minuman Halal Menurut Syarak

Kaedah syarak dalam menentukan makanan dan

(18)

"Iaitu orang-orang yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Ia menyuruh mereka dengan

perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan

perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan

(19)

HAIWAN DARAT (Semua haiwan darat halal dimakan kecuali

KATEGORI CONTOH

Haiwan yang tidak disembelih mengikut hukum syarak

Babi dan keturunannya

Anjing dan keturunannya

Haiwan bertaring yang digunakan untuk

membunuh Harimau, beruang, kucing, kera dan sebagainya.

Burung yang mempunyai kuku pencakar

atau menyambar Helang,

Haiwan yang dibenarkan oleh syarak

untuk dibunuh Tikus, kala, ular, gagak, lipan

Haiwan yang dilarang dibunuh oleh syarak Semut, lebah, burung belatuk

Haiwan yang dipandang jijik dan keji Kutu, lalat, ulat (kecuali ulat buah yang termakan dengan buahnya serentak)

(20)

Referensi

Dokumen terkait

yang juga dimaknai dengan orang yang tidak punya apa-apa atau orang-orang. yang sangat butuh

Ketiga , ketika Lewis menempatkan kehendak bebas sebagai penyebab kejahatan manusia dan memandang Allah berkuasa melakukan apa pun atas ciptaan-Nya sejauh itu tidak

Di dalam pengambilan keputusan tentang apa yang harus dilakukan, semua orang Kristen mencari kehendak Tuhan Allah meskipun mereka tidak selalu setuju tentang apa yang

Pengaruh sosial pada asupan makanan merujuk pada dampak yang dimiliki satu atau lebih orang terhadap perilaku makan orang lain, baik langsung (membeli makanan)

Jadual 3 menunjukkan bahawa 60% responden Muslim tidak pasti bahawa konsep makanan halal juga terdapat dalam ajaran agama selain daripada Islam seperti Kristian, Hindu

Sebagaimana diketahui kufr tidak hanya dalam hal keyakinan atau ibadah melainkan juga dalam hal tidak mensyukuri apa yang telah Allah. anugerahkan, salah satu cara agar

Oleh yang demikian, walaupun diabetes tidak berpunca daripada pengambilan gula yang berlebihan, adalah penting untuk mengelak daripada mengambil makanan atau minuman bergula

Namun yang terlebih penting tidak terlepas dari pada apa yang dinamakan dengan proses pembelajaran, artinya bilamana media pembelajaran itu berkembang dari masa ke masa, tidaklah