Artikel ini berkaitan dengan munculnya prosumer kapitalisme. Prosumption melibatkan kedua produksi dan konsumsi daripada berfokus pada salah satu (produksi) atau yang lain (konsumsi). Hal ini menyatakan bahwa bentuk-bentuk awal kapitalisme (produser dan kapitalisme konsumen) yang sendiri ditandai dengan prosumption. Mengingat ledakan baru-baru user-generated content online, kami punya alasan untuk melihat prosumption sebagai semakin sentral. Dalam kapitalisme prosumer, kontrol dan eksploitasi mengambil karakter yang berbeda daripada di bentuk lain dari kapitalisme: ada kecenderungan ke arah kerja yang tidak dibayar daripada dibayar dan menuju menawarkan produk tanpa biaya, dan sistem ini ditandai dengan kelimpahan baru di mana
kelangkaan sekali tren predominated.These menyarankan kemungkinan baru, prosumer, kapitalisme. PENDAHULUAN
Selama beberapa abad terakhir, perekonomian berkembang (dan banyak yang kurang berkembang) dunia telah didominasi oleh kapitalisme. Tahun-tahun awal didominasi oleh produksi, khususnya di pabrik. Lebih baru-baru, fokus bergeser ke konsumsi (dengan pusat perbelanjaan datang untuk menyaingi, atau bahkan menggantikan, pabrik sebagai pusat perekonomian).
Namun, premis kami bahwa ekonomi kapitalis (dan ekonomi bahkan sebelum dan non-kapitalis) selalu didominasi oleh prosumption (Ritzer, 2009). Prosumption melibatkan kedua produksi dan konsumsi daripada berfokus pada salah satu (produksi) atau yang lain (konsumsi).
Sementara prosumption selalu unggul, serangkaian perubahan sosial baru-baru ini, terutama yang berkaitan dengan internet dan Web 2.0 (singkat, web user-generated, misalnya
Facebook, YouTube, Twitter), telah memberikan sentralitas lebih besar.1 Namun, sementara
pasukan dan kepentingan kapitalis telah berusaha untuk mendapatkan kontrol atas prosumption di situs tersebut dan di tempat lain, mereka sejauh ini bertemu dengan keberhasilan yang beragam. Selanjutnya, untuk tingkat yang telah menjadi terlibat,
kapitalisme telah membuat serangkaian kompromi yang menyebabkan orang bertanya-tanya apa jenis kapitalisme itu (dan bahkan apakah pada akhirnya itu adalah kapitalisme seperti yang kita tahu itu) .suatu utama fokus dari artikel ini akan di kapitalisme di usia prosumer dan fakta bahwa itu sangat berbeda dari sistem kapitalis yang lebih terfokus pada baik produksi atau konsumsi. Lebih khusus, di prosumer kontrol kapitalisme dan eksploitasi mengambil karakter yang berbeda daripada di bentuk lain dari kapitalisme, ada
kecenderungan ke arah kerja yang tidak dibayar daripada dibayar dan menuju menawarkan produk tanpa biaya, dan sistem ini ditandai dengan kelimpahan baru di mana kelangkaan sekali didominasi. Sebelum kita dapat lebih menjelaskan tesis ini, kita perlu menawarkan gambaran produksi, konsumsi, dan prosumption.
PRODUKSI, KONSUMSI, PROSUMPTION
Dari awal Revolusi Industri, dan selama sekitar dua abad setelahnya, ekonomi Barat, jika tidak masyarakat Barat secara keseluruhan, dikatakan didefinisikan oleh produksi. Ketika salah satu berpikir tentang ekonomi dalam periode tersebut, fokusnya adalah hampir selalu pada produksi. Istilah 'produser' mungkin tidak selalu digunakan sebelumnya masyarakat, tetapi yang pasti apa yang sebagian besar pengamat dalam pikiran ketika mereka berpikir tentang 'pusat' dari society.The contoh terbaik dari pemikiran tersebut, tentu saja, dapat ditemukan di karya Karl Marx yang, meskipun ia sepenuhnya dipahami produksi yang selalu terlibat konsumsi (dan sebaliknya), jelas percaya bahwa itu adalah produksi yang unggul dalam kapitalisme pada zamannya.
Produksi didominasi selama hampir dua abad, tetapi pergeseran agak dramatis mulai berlangsung, terutama dimulai di Amerika Serikat, dengan penutupan Perang Dunia Kedua. Untuk satu hal, perang, di Amerika Serikat khususnya, berarti fokus pada produksi, terutama dari bahan perang, dan ada, sebagai hasilnya, relatif sedikit bagi warganya untuk
mengkonsumsi. Namun, tidak adanya relatif barang-barang konsumsi tidak merusak, dan mungkin bahkan
mendorong, kerinduan untuk mereka. Untuk yang lain, produksi barang-barang konsumsi (misalnya lemari es, mobil) meledak setelah perang, dan disambut oleh, dan menjabat untuk memuaskan, setidaknya untuk beberapa derajat, permintaan konsumen. Lebih jauh, proses ini makan pada dirinya sendiri sebagai keberhasilan ekonomi pasca-perang dalam hal produksi massal barang-barang konsumsi menyebabkan semakin meningkat minat konsumen dan permintaan (Cohen, 2003).
Dimulai sebagian besar tahun 1960-an,2 produksi, terutama di Amerika Serikat, mulai
penurunan selama tercermin dalam masalah dalam industri berat dikhususkan untuk pembuatan barang-barang konsumsi (baja, ban, dll) dan munculnya 'rustbelt' di Midwest. Produksi masih dipandang sebagai unggulan, tapi pendulum itu berayun ke arah sentralitas konsumsi yang tercermin dari lahirnya dan perluasan dari banyak 'katedral konsumsi' pada 1950-an dan 1960-an - Disneyland, pusat perbelanjaan dalam ruangan, cepat restoran makanan, dan masih banyak lagi (Ritzer, 2005). Tentu saja, ada lebih banyak untuk ekspansi konsumsi dalam periode ini - perubahan dan peningkatan objek konsumsi, subyek konsumsi (konsumen), proses konsumsi, serta jenis situs konsumsi yang disebutkan di atas (Ritzer et al., 2001). Dan ini jauh dari knalpot ekspansi di daerah ini - ada juga pertumbuhan dalam pemasaran, iklan, branding, dan sejenisnya.
Hal mulai tumbuh lebih buruk bagi industri berat Amerika dimulai dengan krisis minyak tahun 1973, kenaikan yang dihasilkan - yang dipimpin oleh industri otomotif Jepang - dari mobil kecil, dan awal dari penurunan menyakitkan industri mobil Amerika (penurunan yang mungkin telah mencapai titik nadir pada tahun 2009 dengan kebangkrutan kedua Chrysler dan General Motors). Tentu saja, orang Amerika terus mengkonsumsi, sebenarnya pada tingkat percepatan, tapi itu semakin mungkin barang yang diproduksi di tempat lain, termasuk dan mungkin produk terutama Jepang, seperti mobil dan elektronik dari semua types.The berbagai elemen yang terkait dengan konsumsi terus mereka ekspansi tanpa henti seperti, misalnya, katedral Amerika konsumsi menjamur dan yang baru - Wal-Mart, Mall of America, yang diciptakan kembali dan bertema LasVegas strip - emerged.As abad ke-20
bergerak ke arah kesimpulan, katedral konsumsi, barang (semakin diproduksi di Cina) dan jasa yang dijual di sana, dan konsumen yang membeli mereka, harus gelar besar diganti
pabrik di jantung ekonomi Amerika dan, lebih umum, masyarakat Amerika.3
Meskipun sentralitas konsumsi di Amerika Serikat, itu bukan Amerika, tetapi seorang ahli teori sosial Prancis, Jean Baudrillard (1998 [1970]), yang sangat awal diakui tren ini. Dia berargumen bahwa terutama tetapi tidak secara eksklusif di Amerika Serikat, sebuah "masyarakat konsumen telah muncul.4 Datang dari
tradisi Marxian, Baudrillard memiliki awal kariernya diberikan pusat penting bagi produksi. Namun, karena ia bergerak menuju istirahat dengan teori Marxian dan fokus pada produksi, Baudrillard datang untuk mengenali sentralitas peningkatan konsumsi. Dia menggambarkan usia kemakmuran di mana banyak orang mengelilingi diri dengan benda-benda konsumen; ia berpendapat bahwa 'konsumsi meletakkan memegang seluruh kehidupan' (Baudrillard, 1998 [1970]: 10). Dia bahkan mengakui pentingnya katedral konsumsi (atau, menggunakan salah satu dari Marx [1981 [1884]: 471; lihat juga Ritzer, 2005] konsep yang kurang terkenal, yang 'sarana konsumsi'), meskipun ia diberikan signifikansi yang tidak semestinya ke apotek Paris, yang akan jauh melampaui oleh banyak katedral Amerika konsumsi (misalnya sepenuhnya tertutup pusat perbelanjaan indoor). Baudrillard juga terkait pentingnya
pertumbuhan kredit5 (terutama di Amerika Serikat) untuk bangkitnya masyarakat konsumen,
suatu kepentingan yang meningkat pesat dalam dekade berikutnya (Manning, 2000; Ritzer, 1995).
Banyak yang sejak menulis tentang masyarakat konsumen, sementara yang lain telah
menggunakan istilah 'budaya konsumen' untuk menggambarkan banyak fenomena yang sama (misalnya Featherstone, 1991; Goodman dan Cohen, 2004; Slater, 1997). Alih-alih berfokus pada struktur masyarakat konsumen, gagasan budaya konsumen menarik perhatian kita dengan norma-norma, nilai-nilai, dan makna yang berhubungan dengan masyarakat yang didominasi oleh consumption.Whether itu disebut masyarakat konsumen, budaya konsumen, atau bahkan kapitalisme konsumen kurang signifikan selain fakta bahwa semua ide-ide ini menarik perhatian kita pada pentingnya peningkatan konsumsi, terutama relatif terhadap produksi.
Dengan demikian, telah berpendapat bahwa orang-orang di Amerika Serikat (dan lain-lain di sebagian besar negara maju) memiliki, untuk kira-kira setengah abad terakhir, atau kurang, telah hidup dalam masyarakat di mana konsumsi semakin sentral. Namun, produksi,
meskipun menurun pentingnya dibandingkan dengan konsumsi, terus memainkan peran kunci dalam ekonomi AS dan society.Yet, sulit untuk mengabaikan, terutama di Amerika Serikat, baik penurunan produksi dan peningkatan dramatis dalam pentingnya dari, dan diberikan kepada, konsumsi. Manifestasi ini di mana-mana. Sebagai contoh, pasar saham AS sangat sensitif terhadap perubahan Indeks Keyakinan Konsumen (IKK; dimulai pada tahun 1985). Atau, setelah 9/11, baik Walikota New York dan Presiden Amerika Serikat begitu takut bahwa orang akan berhenti mengkonsumsi dan dengan demikian melemahkan ekonomi mereka mendesak warga untuk keluar dan toko; itu tampaknya telah menjadi 'tugas publik' warga untuk mengkonsumsi. Pada tahun 2008, pemerintah federal didistribusikan potongan pajak yang cukup besar untuk sebagian besar warga dalam upaya untuk membantu menangkal resesi yang sedang berkembang. Namun, pemerintah takut (dengan benar) bahwa banyak tidak akan
menggunakan uang itu untuk dikonsumsi, tetapi lebih suka membayar hutang atau bahkan hanya menyimpannya (tingkat tabungan memang meningkat).
Namun, dimulai pada akhir 2007 baik konsumsi dan produksi menurun sebagai akibat dari global recession.'While besar peningkatan keunggulan pra- prosumption, dan tumbuh perhatian untuk itu, bukan disebabkan oleh resesi, penurunan baik produksi dan konsumsi, bisa dibilang, membuat ruang untuk kepentingan ilmiah yang lebih besar dan kepedulian dengan prosumption. Ada tanda-tanda bahwa konsumen (dan produser) masyarakat mulai ditantang pentingnya dengan apa yang disebut 'masyarakat prosumer'.
Masyarakat Prosumer
The prosumer jangka umumnya dikaitkan dengan Alvin Toffler (1980) yang mengabdikan perhatian untuk itu dalam The Third Wave. Toffler berpendapat bahwa prosumption adalah dominan dalam masyarakat pra-industri; apa yang disebut 'gelombang pertama'. Hal ini diikuti oleh 'gelombang kedua' dari marketisasi yang mendorong 'baji ke dalam masyarakat, yang memisahkan dua fungsi tersebut, sehingga melahirkan apa yang sekarang kita sebut produsen dan konsumen (Toffler, 1980: 266). Dengan demikian, bentuk ekonomi primordial yang tidak produksi atau tion consump-, melainkan itu adalah prosumption. Namun, dalam pandangan Toffler, masyarakat kontemporer bergerak menjauh dari pemisahan menyimpang dari produksi dan konsumsi dan menuju 'gelombang ketiga' yang, sebagian, sinyal tion reintegra- mereka di 'kebangkitan prosumer yang' (Toffler, 1980: 265 ). Demikian pula, Ritzer (2009) berpendapat bahwa itu adalah Revolusi Industri itu, sampai batas tertentu, dipisahkan produksi dan konsumsi, tetapi ia juga berpendapat bahwa bahkan pada puncak produksi dan konsumsi Revolusi Industri tidak pernah sepenuhnya berbeda (produsen dikonsumsi bahan baku ; konsumen diproduksi makanan mereka) .suatu teori sosial utama produksi (misalnya Marx) dan konsumsi (misalnya Baudrillard) terlalu kuat dibedakan antara dua bidang tersebut; mereka dapat dikatakan telah menderita baik tivist produc- dan / atau bias.This consumptionist biner palsu ditolak dalam artikel ini (lihat juga Ritzer, 2009), yang, sebaliknya, adalah didasarkan pada gagasan bahwa fokus harus selalu telah di prosumer itu.
Hanya baru-baru bahwa prosumption telah menjadi topik penting dalam literature.Writing pada masalah bisnis, Prahalad dan Ramaswamy (2004) membahas tren ini di bawah label 'nilai co-creation' dan Tapscott dan Williams (2006) melihat prosumer sebagai bagian dari model baru 'wikinomic' di mana bisnis menempatkan konsumen untuk work.These model, serta seluruh ide mengandalkan konsumen untuk memproduksi, dikritik oleh Andrew Keen (2007) di Cult of Amatir. Bir dan Burrows (2007) melihat hubungan baru antara produksi dan konsumsi yang muncul secara online, terutama di Web
2.0, topik kita akan menguraikan di bawah ini. Humphreys dan Grayson (2008) telah dibahas prosumption dalam kaitannya dengan teori Marxis. Zwick et al. (2008) berhubungan
prosumption teori Foucauldian dan neo-Marxian, menyimpulkan prosumption itu berarti
perusahaan memberikan kebebasan baru kepada konsumen.6 Mereka berpendapat bahwa
'perekrutan ideologi konsumen ke dalam hubungan co-creation produktif bergantung pada mengakomodasi kebutuhan konsumen untuk pengakuan, kebebasan, dan badan' (2008: 185). Xie et al. (2008) membahas kecenderungan umum untuk terlibat dalam prosumption. Ritzer dan Jurgenson (2008) berteori munculnya pentingnya prosumption dan prosumer, dan Jurgenson (2010) berpendapat bahwa prosumption secara online menandai pembalikan tren bersejarah menuju peningkatan rasionalisasi dalam mendukung deMcDonaldization dari, setidaknya, internet.
Lebih konkret, dalam McDonaldization Masyarakat, Ritzer (2008 [1993]) membahas bagaimana konsumen telah dimasukkan untuk bekerja di industri makanan cepat saji; 'restoran' di sebuah restoran makanan cepat saji, konsumen dari makanan yang, juga, setidaknya untuk beberapa derajat, produsen makanan. Antara lain, pengunjung diharapkan untuk melayani sebagai pelayan mereka sendiri membawa makanan mereka ke meja mereka atau kembali ke mobil, pembuat sandwich mereka (dengan menambahkan bahan perhiasan seperti tomat, selada, dan bawang di beberapa rantai), pembuat salad (dengan menciptakan mereka salad sendiri di salad bar), dan orang-orang bus (dengan membuang puing-puing mereka sendiri setelah makan selesai).
Tren ini menuju menempatkan konsumen untuk bekerja - mengubahnya menjadi prosumers - dipercepat setelah kelahiran restoran cepat saji di pertengahan 1950s.Among contoh adalah:
● memompa bensin sendiri di stasiun pengisian;
● melayani sebagai teller bank di mesin ATM;
● bekerja di meja kasir di supermarket dengan memindai seseorang
makanan sendiri, mengantongi, dan membayar untuk itu dengan kartu kredit;
● menggunakan kios elektronik untuk memeriksa ke dalam hotel dan di bandara,
untuk
membeli tiket film, dll .;
● co-menciptakan berbagai pengalaman seperti memindahkan diri melalui
Disney World dan banyak atraksi atau melayani sebagai 'aktor' di teater
'dipentaskan' oleh Starbucks dirancang untuk menciptakan citra sebuah rumah kopi model lama (Ritzer, 2008 [1993]);
● menggunakan do-it-yourself teknologi medis (misalnya monitor tekanan darah,
monitor glukosa darah, tes kehamilan) yang memungkinkan pasien untuk melakukan, tanpa balasan, tugas sebelumnya dilakukan oleh dibayar profesional medis;
● menjadi penelepon pada panggilan-dalam acara radio;
● menjadi bagian dari TV Reality (Andrejevic, 2003);
● terlibat dalam pornografi amatir (misalnya Girls Gonevideo
seriliar).
Lalu ada berbagai contoh bahan halus dan kurang dari prosumption. Banyak dari
apa yang terjadi online, terutama pada apa yang kemudian dikenal sebagai Web 2.0, yang dihasilkan oleh pengguna. Web 2.0 adalah kontras dengan Web 1.0 (misalnya AOL, Yahoo), yang (dan masih) provider- daripada user-generated.Web 2.0 didefinisikan oleh kemampuan pengguna untuk menghasilkan konten secara kolaboratif, sedangkan sebagian besar apa yang ada di Web 1.0 adalah penyedia-Star Excursion Balance Test ated. Hal ini pada Web 2.0 yang telah terjadi ledakan dramatis dalam tion prosump-. Hal ini dapat dikatakan bahwa Web 2.0 harus dilihat sebagai penting dalam pengembangan 'sarana prosumption'; Web 2.0 memfasilitasi
sion implo- produksi dan konsumsi.7 Contohnya termasuk:
● Wikipedia, di mana pengguna menghasilkan artikel dan terus mengedit,
memperbarui, dan mengomentari mereka (Konieczny, 2009).
● Facebook, MySpace, dan situs jaringan sosial lainnya, di mana pengguna membuat
profil terdiri dari video, foto, dan teks, berinteraksi satu sama lain, dan membangun komunitas (boyd, 2006, 2008a, 2008b).
● Second Life, di mana pengguna menciptakan karakter, masyarakat, dan lingkungan
virtual seluruh (Herman et al, 2006).
● The blogosphere, blog (web log), microblogging (Twitter) dan komentar pada
mereka yang diproduksi oleh mereka yang mengkonsumsinya.
● eBay8 dan craigslist, di mana konsumen (bersama dengan pengecer) menciptakan
pasar.
● YouTube dan Flickr, di mana sebagian besar amatir upload dan download video
dan foto-foto.
● Current TV, di mana pemirsa membuat banyak pemrograman, kirimkan melalui
internet, dan memutuskan mana pengiriman yang ditayangkan.
● Linux, gratis, kolaboratif dibangun, sistem operasi open-source, dan aplikasi
lainnya open source software, seperti Mozilla Firefox, yang dibuat dan dikelola oleh mereka yang menggunakannya (Lessig, 2006; Stewart, 2005).
● Amazon.com, di mana konsumen melakukan semua pekerjaan yang terlibat dalam
memesan produk dan menulis ulasan. Selain itu, pengguna membeli kebiasaan dan navigasi situs didokumentasikan untuk merekomendasikan produk.
● Yelp !, di mana pengguna membuat panduan kota online dengan peringkat,
meninjau dan membahas berbagai lokasi dan kegiatan di daerah mereka.
● The GeoWeb, yang terdiri dari peta online di mana, semakin, pengguna
menciptakan dan menambah konten dengan Google, Microsoft, dan
Alat Yahoo (Helft, 2007). Pengguna Google Maps, misalnya, dapat memperbaiki
kesalahan; menambahkan lokasi bisnis; Unggah Foto; menghubungkan artikel Wikipedia untuk, dan blog tentang pengalaman mereka dengan, atau ulasan dari, tempat pada peta, sehingga menciptakan komunitas sosial. Selain itu, baru 'lokasi kesadaran' alat, sering digunakan bersama dengan ponsel 'pintar' dengan teknologi GPS, memungkinkan pengguna untuk melacak di mana mereka berada pada saat tertentu dan meng-upload informasi ini ke situs web seperti Facebook, Twitter atau blog seseorang. Beberapa contoh termasuk Google Latitude, Yahoo Fire Eagle dan
aplikasi ponsel Loopt.9
Prosumption jelas tidak ditemukan pada Web 2.0, tetapi mengingat keterlibatan
besar dalam, dan popularitas, banyak dari perkembangan ini (misalnya situs jejaring sosial), bisa dikatakan bahwa saat ini kedua lokasi yang paling umum dari
prosumption dan yang paling fasilitator penting sebagai 'berarti dari prosumption'.
KAPITALISME DALAM USIA DARI PROSUMER
Kapitalisme, setidaknya seperti yang awalnya dikonsep (terutama oleh Marx dan
dan capitalists.The situs kunci dalam (awal ) kapitalisme adalah pabrik, pengaturan jelas focally dikhususkan untuk produksi. Dengan demikian kita memiliki sedikit kesulitan bergaul kapitalisme awal dengan produksi. Hal itu jelas diakui bahwa para pekerja yang dibutuhkan untuk mengkonsumsi (misalnya bahan baku) untuk
menghasilkan dan apa yang mengalir keluar dari pabrik-pabrik ist padat modal harus dibeli dan digunakan oleh konsumen. Namun, tion consump- dalam kapitalisme
awal jelas subordinasi untuk produksi.10
Seiring waktu, seperti yang telah ditunjukkan, konsumen dan konsumsi tumbuh di
pentingnya, terutama di negara maju, dan produksi menurun. Akhirnya, beberapa masyarakat yang dikembangkan (terutama AS) datang untuk didefinisikan lebih oleh konsumsi dari production.While ini adalah perubahan yang dramatis, beberapa pengamat (misalnya Baudrillard) memiliki sedikit kesulitan memikirkan dunia baru ekonomi ini dalam hal kapitalisme, kapitalisme konsumen .Sementara itu mudah untuk melihat bahwa pekerja dieksploitasi kapitalis, ini kurang jelas kasus dengan
konsumen. Meskipun demikian, kapitalis jelas 'overcharged'11 konsumen dan ini
berfungsi untuk meningkatkan keuntungan mereka dengan cara yang mirip dengan cara bahwa upah subsisten dibayarkan kepada pekerja ( 'underpaying' mereka) adalah kunci untuk keuntungan yang tinggi menuai oleh kapitalis awal.
Namun, masalah yang akan dibahas di sini adalah apakah ide isme-modal,
setidaknya seperti yang kita tahu itu, dapat diperpanjang untuk prosumer tersebut; Apakah kita
di, atau memasuki, usia 'prosumer kapitalisme'? Untuk menjawab pertanyaan ini,
kita perlu jelas membedakan antara 'prosumers tradisional' (misalnya, orang-orang yang membersihkan puing-puing mereka sendiri di restoran cepat saji) dan bentuk-bentuk baru dari prosumption (terutama yang berkaitan dengan Web 2.0). Dalam kasus prosumers tradisional, sulit untuk menerima gagasan bahwa kita telah memasuki tahap baru kapitalisme. Sebaliknya, tampak bahwa kapitalis telah
menemukan kelompok orang lain - di luar pekerja (produsen) - untuk mengeksploitasi dan sumber baru nilai surplus. Dalam hal ini, kapitalisme telah hanya melakukan apa yang selalu dilakukan - menemukan cara lain untuk memperluas (orang lain secara global, serta menjajah pikiran dan tubuh mereka yang terlibat dalam sistem).
Jawabannya adalah jauh lebih kompleks dalam kasus bentuk-bentuk baru dari
prosumption terkait dengan Web 2.0. Di satu sisi, prosumers ini dapat dilihat sebagai terlibat dalam bentuk diperpanjang dari isme-modal tradisional dalam arti bahwa mereka dapat dilihat sebagai hanya meliputi peran (produsen dan konsumen) sudah di bawah kendali kapitalis. Namun, ada juga karakteristik unik yang terlibat dalam hubungan antara kapitalisme dan prosumption di internet yang memungkinkan untuk berpendapat bahwa kapitalisme memang memasuki fase baru dan sangat berbeda. Ada indikasi bahwa kapitalisme memiliki waktu yang sulit mendapatkan kontrol atas setidaknya beberapa prosumers pada Web 2.0 (ini digambarkan di bawah). Ini berarti bahwa, minimal, kapitalis akan memiliki hubungan yang berbeda dengan prosumers seperti daripada memiliki dengan produsen, konsumen, atau prosumers tradisional lebih (misalnya, di restoran makanan cepat saji). Lebih sangat, mungkin saja bahwa kapitalisme itu sendiri akan berubah, mungkin secara radikal, di era prosumer. Beberapa faktor membawa kita pada kesimpulan ini dan mereka akan menjadi fokus dari sebagian besar sisa diskusi ini.
Yang pertama adalah ketidakmampuan kapitalis untuk mengontrol prosumers
produsen, konsumen, dan prosumers tradisional. Ada resistensi yang lebih besar terhadap serangan kapitalisme (misalnya, upaya untuk mendapatkan kontrol yang lebih besar dan keuntungan yang lebih besar) oleh setidaknya beberapa prosumers kontemporer daripada apapun yang lain. Tentu saja, pada titik sebelumnya dalam sejarah, produsen (melalui serikat pekerja) dan konsumen (melalui gerakan konsumen) yang ditawarkan jauh lebih tahan terhadap kapitalisme (tidak ada bukti bahwa prosumers tradisional menolak cara-cara di mana mereka digunakan oleh kapitalis), tetapi hari ini tidak menawarkan banyak di jalan oposisi terhadap sistem kapitalis, setidaknya di Amerika Serikat.
Kedua, sulit untuk memikirkan prosumers sebagai dieksploitasi dengan cara yang
sama sebagai produsen dan bahkan konsumen exploited.The gagasan bahwa prosumer yang dimanfaatkan bertentangan dengan, antara lain,
fakta
yang prosumers tampaknya menikmati, bahkan cinta, apa yang mereka lakukan dan
bersedia untuk mencurahkan waktu berjam-jam untuk itu tanpa membayar.
Ketiga, setidaknya ada kemungkinan munculnya bentuk ekonomi secara keseluruhan
baru, terutama di internet. Kapitalisme melibatkan pertukaran uang untuk barang dan jasa, dan keuntungan yang dibuat di bursa tersebut. Namun, sedikit atau tidak ada uang berpindah tangan antara pengguna dan pemilik dari banyak website (misalnya, pengguna tidak membayar Facebook atau Twitter untuk menggunakan layanan). Di satu sisi, ada keengganan perusahaan dan organisasi lainnya untuk membayar pekerjaan yang dilakukan oleh prosumers. Di sisi lain, prosumers semakin suka, dan mampu, membayar sedikit atau tidak untuk itu yang mereka konsumsi di internet (berita, blog, situs jejaring sosial, dan sebagainya) (Anderson, 2009). Jika kapitalisme pada akhirnya didasarkan pada pertukaran (tidak merata) berdasarkan ekonomi uang, sedemikian ekonomi 'bebas' kita bisa dikatakan memiliki kapitalisme dalam arti tradisional, atau kita mulai melihat munculnya garis-garis besar bentuk baru kapitalisme? Hal ini juga terjadi bahwa sementara bentuk baru ini cenderung menjadi ist padat modal di alam, mungkin juga - meskipun tidak mungkin diberikan kekuatan kapitalisme - yang akan berkembang menjadi beberapa sistem ekonomi yang sama sekali baru.
Keempat, kapitalisme tradisional, baik produsen atau kapitalisme konsumen,
didasarkan pada kelangkaan, tetapi prosumer kapitalisme secara online semakin dunia kelimpahan. Dalam dunia kelangkaan, ekonomi didasarkan, sebagai Weber (1968 [1921]) diakui, pada rasionalitas, terutama efisiensi. Namun, sedikit perhatian dalam prosumer kapitalisme diberikan kepada memaksimalkan efisiensi; sebaliknya, fokusnya adalah pada peningkatan efektifitas sumber daya (Jurgenson dan Ritzer, 2009) .Almost terbatas dapat ditujukan untuk menemukan hasil yang efektif.
Kita akan membahas masing-masing empat poin pada gilirannya di bagian berikut.
Diskusi akan membawa kita pada kesimpulan bahwa dunia prosumption, setidaknya seperti yang terjadi di internet, adalah kapitalistik, tetapi memiliki karakteristik yang unik cukup untuk memungkinkan kita untuk mulai menganggapnya sebagai
kemungkinan bentuk baru kapitalisme.
Faktanya adalah bahwa banyak orang tampaknya lebih memilih dan menikmati
prosuming, bahkan dalam kasus di mana mereka dipaksa ke posisi ini. Prosumers tradisional diserahkan cangkir kosong dan dipaksa untuk mengisinya - kali kadang berulang - di air mancur soda di sebuah restoran makanan cepat saji tidak hanya memberi mereka kemungkinan lebih soda dengan harga yang sama, tetapi juga memberdayakan mereka sehingga mereka dapat memutuskan berapa banyak, jika ada es, yang mereka inginkan, serta memberi mereka kemampuan untuk membuat ramuan unik dari berbagai rasa soda. Di Facebook, pemberdayaan terletak pada kenyataan bahwa seseorang dapat memilih persis bagaimana seseorang ingin menyajikan diri sendiri dan dapat mengubah presentasi di akan. Selanjutnya, banyak menemukan Facebook merupakan alat sosial yang efektif dalam membangun dan memelihara kontak dengan orang lain. Selain keuntungan sederhana dan ment pemberdayaan, orang bisa mendapatkan cukup material dari menjadi prosumer.This sebuah paling jelas di eBay, tapi satu dapat keuntungan dengan mendapatkan pengakuan sebagai rapher photog- di Flickr, atau sebagai wartawan di blog, dan menggunakan mereka sukses menjadi dibayar fotografer 'profesional' atau jurnalis. Satu dapat membangun jaringan pemrograman komputer profesional ketika mengedit Linux tanpa membayar.
Dengan demikian, kita tidak bisa mengabaikan keuntungan bagi individu sebagai
alasan untuk kebangkitan prosumption. Di luar itu, tampak jelas bahwa yang paling prosumers tampaknya menikmati kegiatan mereka. Banyak tampaknya benar-benar seperti pemindaian bahan makanan mereka sendiri, menggunakan kios melayani diri di bandara, belanja di eBay, atau menemukan dan memesan buku-buku yang relevan di Amazon.com. Tentu saja, seorang Marxis mungkin berpendapat bahwa ini semua hanya versi modern dari 'kesadaran palsu', kali ini diwujudkan dengan prosumers daripada kaum proletar dalam economy.However berorientasi produksi-, itu
mungkin lebih mungkin bahwa prosumers benar-benar seperti melakukan hal-hal ini dan mereka tidak hanya dimanipulasi ke dalam perasaan seperti itu oleh kapitalis. Untuk saat ini, Paul Hartzog panggilan keuntungan pada Web 2.0 a'not footnote'and terlalu sangat penting mengatakan bahwa itu is'not mana
tindakan.'12
Jika peserta seperti prosumer kapitalisme pada Web 2.0, dan juga kurang mengganggu, maka untuk apa gelar itu dapat dianggap eksploitatif? Dari sudut pandang, misalnya, makanan cepat saji restoran pemilik / rantai operator, keindahan sistem prosumer adalah bahwa ia berfungsi untuk mengurangi kebutuhan untuk menyewa dibayar (meskipun kurang dibayar) personil untuk melakukan pekerjaan ini. Sebaliknya, konsumen melakukan tugas-tugas dibayar sebelumnya untuk tidak ada balasan (dan melakukannya tidak hanya tanpa mengeluh, tapi tampaknya merasa menjadi 'menyenangkan', setidaknya pada awalnya). Ini berfungsi untuk menopang pandangan Marxis kapitalisme sebagai sistem eksploitatif yang terus-menerus mencari cara baru untuk ratchet up tingkat eksploitasi. Hal ini juga konsisten dengan pandangan neo-Marxis seperti Roemer (1982) yang sudah pindah dari melihat eksploitasi cincin occur- semata-mata dalam proses produksi koersif. Hal ini juga dapat terjadi, seperti dalam kasus ini, sebagai akibat dari kepemilikan yang tidak merata resources.That produktif, di restoran makanan cepat saji (dan entitas lain yang menjadi perhatian di sini), itu adalah pemilik, bukan konsumen, yang memiliki sumber daya produktif dan inilah yang memberi mereka kemampuan untuk mengeksploitasi konsumen.
Di restoran makanan cepat saji, hampir tidak mungkin untuk mengeksploitasi orang-orang yang bekerja di sana jauh lebih karena perakitan sifat banyak pekerjaan mereka (misalnya di wajan) sudah memaksimalkan apa yang bisa mereka lakukan (atau setidaknya mendekati itu) dan fakta bahwa hukum upah minimum mencegah mereka dari yang dibayar kurang dari yang mereka sudah dibayar. Namun, dengan menggunakan konsumen untuk melakukan banyak pekerjaan membawa jenis baru dan tingkat eksploitasi terhadap makanan cepat saji industry.While pekerja ini bekerja untuk membayar sedikit, konsumen tidak untuk benar-benar tidak membayar
samasekali.Kapitalisme telah menemukan cara untuk mengeksploitasi tenaga kerja
dari populasi baru - konsumen sebagai prosumer.13 Dari titik kapitalis pandang
(terutama dalam hal pekerjaan berketerampilan rendah), satu-satunya hal yang lebih baik daripada seorang pekerja yang dibayar rendah adalah seseorang (konsumen
sebagai prosumer) yang melakukan pekerjaan tanpa dibayar sama sekali. Dalam istilah Marxis, sementara pekerja menghasilkan banyak nilai lebih, konsumen yang 'bekerja' menghasilkan apa-apa tetapi nilaisurplus.
Eksploitasi jauh lebih ambigu dalam kasus Web 2.0. Di satu sisi, organisasi (sering
korporasi) 'sendiri' sumber daya besar pada Web 2.0 (misalnya Amazon, Wikipedia, Facebook). Pengguna adalah produsen, tetapi keuntungan, atau setidaknya potensi untuk keuntungan, masih menjadi milik perusahaan. Mereka memberikan pengguna penggunaan setidaknya beberapa dari sumber daya produktif. Kadang-kadang sesedikit memberikan sumber daya yang dibutuhkan untuk memilih warna mobil mereka pengguna, kadang-kadang besar seperti memungkinkan pengguna untuk membuat profil Facebook mereka sendiri (dengan sedikit masukan dari perusahaan).
Di permukaan, ini tampaknya berbeda dari apa yang terjadi di, katakanlah, restoran
makanan cepat saji, di mana berbagai sumber daya produktif yang diserahkan kepada
